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JOSE AMAT JOVER Vice-Presidente : D . FRANCISCO SOGORB GOM Vocales : D . JOSE M . a MARI MELLADO D . ANTONIO JUAN DIEZ D . CAMILO VALOR GOMEZ D . JOSE VIDAL GIRONA D . LUIS GARCIA MARIN Secretario : D . JOSE MIGUEL BAÑON AL01 Vice-Secretario Contador : D . ANTONIO RUZAFA ALMENE Imprenta: GRAFICAS DIAZ (Alicante) NUESTRA PORTADA: Don Juan Sempere y Guarinos, ilustre escritor eldense de los siglos XVIII y XIX de quien, en este número, nos ocupamos ampliamente en interesante y ameno trabajo realizado por nuestro colaborador Alberto Navarro Pastor . (Oteo de D . Carpena) . Eldenses, amigos: Al encontrarnos de nuevo ante la feliz circunstancia de nuestras Fiestas Mayores, con agradecimiento, y motivo de honrar a nuestros Celestiales Patronos, os saluda y desea unos dichosos días, 0 e nuevo, Elda, saliendo al encuentro de sus Fiestas Mayores. Unos días que son como un remanso de paz en este movimiento continuo de la lucha por la vida, y en donde, el permanente valor de nuestras tradiciones, tiene su más puro venero emocional en unos sentimientos reflejados en esas imágenes de Aquellos que son nuestros muy amados Patronos Celestiales. n torno a estos sentimientos, gira toda una rueda brillante y multicolor en actos promovidos por los eldenses en un inalcanzable deseo de evasión temporal, y que no son otra cosa que expresiones de gozo ante el renovado milagro de todos los años al florecer en nuestro campus de gules y de lises la calma en el alma, la pausa en la brega, el amor fraternal. ita anual con nuestro acervo eldense. Extracción de cúbicas raices al árbol de nuestros mayores donde el pensamiento amalgama oníricos teoremas de ayer y de hoy. Genuina forma de ser y estar. Equilibrio en la balanza de pagos: a Dios y al César, a cada uno lo suyo. Y en pesada digestión de fassiuras en sobremesa feliz, el recuerdo, la anécdota, la vivencia única que luego el tiempo prolongará en ámbitos generacionales, mientras, la pólvora, estalla, —nunca mejor emplea o da y músicas y algazaras nos aturden y embriagan en busca del clima de nuestras septembrinas Fiestas Mayores. a Comisión de Fiestas, en compromiso ambiental con sus conciudadanos, traza su más retórico saludo a indígenas y foráneos. Es supremo deseo de unas felices Fiestas gozadas y sentidas para todos. Y, a aquellos que en diáspora voluntaria o forzada sientan en llegando estos días la corbata de la nostalgia su cuello anudar, para estos, Elda, en nueve de Septiembre, queda parada, con los brazos abiertos, esperando el Buen Suceso del retorno . A LA SANTISIMA VIRGEN DE LA SALUD ¡Pobre infeliz de mí!, no puedo darte nada —pues nada de valor poseo—; sólo mi corazón, con el deseo de entronizarte en él para adorarte. Un altar en el alma, mi Señora, para llenar de Ti ese gran silencio, para tener en mi la eterna Aurora y sea realidad lo que evidencio ... No tener que buscarte en lo exterior, como a veces lejana Te contemplo, sino en mi adentro, toda luz y amor como si fuera yo un amable templo. Tenerte así, tan íntima y cercana —siendo Reina del Cielo, Madre Pura— que, sin dejar de ser divina, humana Te sintiera —a la vez Madre y hermana—, sumiéndome en Tus mundos de Ternura! MADRE MIA DEL ALMA ... Madre mía del alma, Madre mía ... Cada vez más de Ti nos alejamos Y menos Te queremos .. . ¡Y más nos amargamos, Trocando en noche oscura el claro día! ¿Qué será de nosotros sin Tu guía? ¡Ni siquiera sabemos dónde vamos, En qué curva del rumbo nos hallamos Y el por qué nuestra torpe rebeldía! El hombre con su técnica azarosa No encuentra ya la miel de Tu regazo —Ternura y esperanza luminosa—. ¡Envuelto en sus conquistas va al fracaso! 1111 Extiéndenos Tu influjo ¡oh, milagrosa Aurora de bonanzas sin ocaso! I11AC1SCO i1OLI,l1 AL SANTISIMO CRISTO DEL BUEN SUCESO Todos Te abandonaron en la Cruz, Y apuraste hasta el fondo la amargura; Tan sólo Te siguió la Madre Pura Y unos cuantos afectos a Tu Luz. Y abandonado sigues, ¡oh, Jesús! Envuelto en la verdad de Tu Ternura . .. Desierto está el camino do fulgura El sol que cambia en vida tanto pus. Tú enseñaste que todos los humanos Vivamos en la tierra como hermanos En sana paz, fraternidad, unión. Y, ¿cómo no curamos de fracasos Y a Ti no dirigimos nuestros pasos, si sólo en Tu camino hay salvación? Dame el agua, Señor, de Tu pureza Que ando sucio del barro del camino; Dame un poco, Señor, del sacro vino Que ando muerto, reseco de vileza. Sopla un poco, Señor, en mi cabeza Que ando turbio de tanto desatino; Dame un rayo de luz de Tu divino Imperio de o bonanza y de belleza. No me dejes, Señor, en el desierto Donde el agua de amor es tan escasa Que se mustia mi vida de secura . .. Condúceme, mi Dios, al almo huerto, Al tibio calorcillo de Tu casa . .. ¡Quiero hundirme en Tus Fuentes de Ternura! FRANCISCO MOLLA Adios a la carret Todos los adioses que en el mundo hemos dado, nos han traido, como consecuencia, su correspondiente momento de evocación . Decir adiós a algo tan consustancialmente unido al decorado donde desarrolla mos la comedia de nuestras vidas, requiere reflexionar y poner en circunstancia de noticia todo aquello que de significativo ha tenido al paso del tiempo ; ese tiempo que, inexorable, con sus mutaciones y mutilaciones, desarrollo y añadidos, nos hace creer en algunos instantes que cualquier tiempo pasado fue mejor, o peor, según el color del cristal de nuestras gafas siempre coloreadas por la variable presión atmosférica de nuestro desigual ánimo . (Pensar ahora en la Carretera, nuestra Carre tera, es traer aquí, esbozar en este papel, unas líneas-dibujo más o menos afortunados ,y que sometemos a la benevolencia del paciente lector). Los pueblos siempre han necesitado estar unidos, comunicados unos con otros . No solamente por nexos de raza, religión, o de intereses que puedan formar un trazado político ; sino también por otros trazados físicos, palpables, como son esa red de vías de comunicación que forman los caminos y que tuvieron que formarse al mismo tiempo que se hacían los pueblos . (Nuestra Carretera, allá en la oscuridad de los tiempos, debió nacer seguramente de unos de esos radios de civilización mediterránea que buscaba fácil acceso hacia el interior de la península. Pasando por alto el período Neolítico, de tan interesantes muestras en nuestro suelo, queremos colocar, y así lo hacemos, los albores de nuestra calzada precisamente en ese momento en que el primer conjunto humano se asentó en nuestro Valle . Tiempos de íberos y de bellas designaciones : Idella, Da Ellos, Casa de Regalo . . .). Los griegos y los romanos no fueron solamente unos señores que se dedicaron a romper bonitos cacharros de cerámica en las laderas del Monastil y a esconder sus monedas de cobre en el mismo lugar para que, pasados los siglos, nosotros, de niños, jugásemos a los bonitos juegos de la arqueología y del escondite . Dieron además importancia al lugar y crearon, a finales de esta época, en la peña hoy ocupada por las ruinas del Castillo, el núcleo de esa cédula que hoy es nuestra Ciudad. (Sustentamos la teoría de que el primer camino o calzada que nos unía por la parte norte con los pueblos en esta dirección es el actualmente formado por la Carretera de Sax . Es el más lógico para unir el mundo exterior con la Torreta —como su nombre indica hubo una torre vigía y caminera en el período medieval— hasta llegar a los pies de esa peña fortaleza donde Elda empezaba a ser). En el año 713 ya teníamos a los musulmanes en nuestro Valle. Dieron al traste con la interminable lista de los Reyes Godos y enseguida empezaron a componer las cosas a su gusto, dándole a la agricultura una dimensión todavía vigente en algunos lugares de nuestro Levante. Tuvieron mucho que ver con todas esas colocadas piedras que aparecen formando ribazos en los más inaccesibles y fragosos lugares de nuestras montañas . Fomentaron el cultivo del olivo, y del almendro, y de la vid. Fueron artífices del riego dejándonos toda una teoría en acequias y canales . Su oriental tenacidad de árabes que se sientan a la puerta de su tienda para ver pasar todo aquello que pueda venir con grandes dosis de paciencia, les hacía plantar un sarmiento en el más árido lugar y ya no le quitaban ojo hasta que brotaban de él jugosas y dulces uvas . Pero pasaron los años y se hicieron, en este jardín de las Hespérides, cultos y refinados . Con la molicie, los harenes y los baños turcos les vino la decadencia . Y hubieron muchas Fiestas de Moros y Cristianos ; sin bandas de música, sin abanderadas, sin habanos en la boca y sin gafas del sol . Todo fue real, las espadas, el coraje y la sangre . Y el sitiar, tomar, cejar, dejar y huir una y otra vez por un bando y otro de lo que ya era Castillo moro o gótico en nuestro lugar . Y el triunfo definitivo del bando cristiano . Y los musulmanes que se doblegan y aceptan ser cristianos nuevos o moriscos, pero con reservas ; reservas que les llevan hasta ese Yo, el Rey de Felipe III que ordena la inmediata expulsión de los moros de nuestro suelo . (Don Antonio Coloma y Calvillo, Conde de Elda, recibió tan real orden el once de Septiembre de 1609, y el día cuatro de Octubre del mismo año, todos los moriscos y cristianos nuevos de Elda, Petrel y Salinas fueron puestos en la Carretera y obliga dos a caminar hasta las galeras que les llevaría a Berbería, su remoto país de origen). Luego vinieron años de paz . El pueblo, pequeño, se apiñaba a la sombra protectora del poderoso Castillo-Palacio de los Condes . La huerta, ubérrima, como una esmeralda, ceñía el caserío escaso y gris acaparando las atenciones y cuidados de sus moradores que, con hori zontes limitados en ambiciones, siempre veía amanecer igual en quehaceres y apetencias . Los atardeceres serían suaves, propicios a las confidencias vecinales de antemano previstas y rutinarias, y con la legendaria nota del angelus tañido lentamente por las campanas de Santa Ana —antigua mezquita— que, después de llenar los huecos de las plazas de Arriba y de Abajo se esparcía difuminándose entre las ramas de los cercanos huertos . Pero si los días se sucedían con sus altibajos más o menos importantes enmarcando sucesos que escapan por escondidos a nuestra curiosa atención, hubo un día único, rutilante, cuyos destellos nos alcanza, nos mueve y nos agita aún en estos mementos en empresas de amor y sano regocijo . (Una nave que desple ga su blanca vela en aguas mediterráneas, navega presurosa con aromas de leyenda hacia la costa alicantina . Por esta Carretera entró en un luminoso día del año de gracia de 1604, la carreta portadora de las imágenes de los Santos Patronos, hecho trascendental para las sencillas gentes de entonces, que ponían en la fe, meta y aspiraciones). La importancia de Elda iba en aumento . Daba nombre al valle que albergaba también a otros pueblos y su Alcázar fue residencia de personajes ilustres . Ya en el año 1460, y por real privilegio del Rey Don Juan II, se concedía a nuestro pueblo la distinción de una feria, honor este ratificado más tarde, en el año 1518 por el Emperador Carlos I . La Feria ha sido durante varias centurias polo de atracción y comentario dilatado tanto para indígenas como para foráneos . El día ocho de Diciembre, día de la Purísima, aparecía resplandeciente este foco adqui sitivo, fabuloso entonces, cuando el comercie era rudimentario y las Ferias cumplían una misión fundamental . (La Carretera se llenaba estos días con el rumor del trasiego de carros y caballerías portadoras de gentes que traían en la mente la ilusión, la adquisición de algún produc to o utensilio largamente deseado durante un largo año . Hoy, la Feria de la Purísima, es una reliquia, pertenece al pasado, ha perdido hasta su antonomasia, ya que la palabra Feria tiene actualmente otra dimensión). La tranquilidad del pueblo se ha visto alterada en algunas ocasiones por alguna batallita que otra . Ese derecho a colocar una flor de Lis en nuestro escudo municipal, y el título de Fidelísima a nuestra ciudad, fueron motivados por el importante papel desempeñado por los eldenses en la guerra de Sucesión . Siguiendo el partido de Felipe V, Elda luchó contra el Archiduque Carlos acudiendo en auxilio de pueblos atacados por el Pretendiente . Tantos los eldenses, como las tropas borbónicas, fueron vencidos por la soldadesca del austriaco en Julio de 1706, que saquearon nuestro pueblo, apalearon a las autoridades y profanaron los templos según cuentan las crónicas . (Después de varios meses de ocupación enemiga, nuestro pueblo fue liberado por los buenos, por las fuerzas del verdadero monarca, que en cinematográfica galopada triunfal, irrumpió por la Carretera . Esa misma Carretera que años más tarde, en 1808, nos trajo la invasión napoleónica que a nosotros, en particular, y gracias a la divina protección de nuestros Santos Patronos, según don Gonzalo Sempere y Juan, cronista de la época, nos fue sumamente indulgente : . . .un ejército enemigo, que en los pueblos circunvecinos cometió muchos desmanes, en éste —se refiere a Elda— no hubo que lamentar cosa mayor ; manifestando en alguna ocasión sus jefes y soldados que no conocían la causa porque viniendo enfurecidos por los lances de la guerra, y dispuestos a causar daños luego que llega ban su furor se trocaba en benevolencia) . (Siendo en el año 1844, y en los alrededores de la desaparecida venta de Santa Bárbara, en plena Carretera, el escenario del último lance bélico ocurrido en estas tierras, interpretado, en esta ocasión, por las fuerzas sediciosas del insurrecto general Bonet por un lado y las del General Pardo por otro ; venciendo este último con la particular ayuda de los valerosos eldenses que se habían declarado fieles al Gobierno en oposición a la mayoría de los pueblos de la Provincia). La Revolución Industrial que se originó en Europa a mediados del Siglo XIX, tuvo en Elda su inmediata repercusión mucho antes que en otros pueblos de España . Sin saber por qué mágico impulso, brotó en nuestro pueblo esa chispa zapatera que hoy consume energías y afanes. Fue un proceso lento, pero con la suficiente garra para hacer volver los ojos de los eldenses, clavados en sus sedientas tierras, hacia el taller, el manipulado del arte sutorio, en la Elda próspera, como diría más tarde Azorín . Este florecer de la industria zapatera coincidió, en oportu na conjunción de modos y medios, con el paso del ferrocarril por nuestras tierras, ese otro camino que tanto ha contribuido a la propaga ción de nuestros fabricados . (Pero no olvidemos que por la Carretera, —la vieja Carretera de Ocaña— salieron los primeros zapatos, enfarda dos en carros conducidos por los propios zapateros artesanos —vende dores del calzado en ambulancia— que por esos polvorientos o enfan gados caminos iban de mercado en feria ofreciendo las primicias de una industria que nacía . Por esta Carretera también salió, en crisis espiritual y económica, el niño Emilio Castelar en un monótono viaje en carro que duró quince días desde Elda a Madrid). El tiempo pasó y el árbol del calzado creció y creció y se hizo fron doso y gigante, jugoso en savia elaborada y de enraizado profundo en el pensamiento de muchos . El siglo XIX terminaba ya con una realidad de talleres y fábricas —dos de ellas con 800 y 900 obreros— y un inicio de expansión urbana sobre lo que era amena huerta al nacer la primera barriada eldense de tipo popular, La Prosperidad . Prosperidad que, al estrenar el siglo, se vestía con sus mejores galas en esas fiestas septem brinas del Centenario, con promesas y buenos augurios, tan arrollado res, que ni la nefasta y calamitosa cola del Halley pudo dejar sentir su maleficio . A partir de entonces, Elda, olvidando su pasado agrícola, se convierte en industrial . Y surgen los patronos y los obreros . Y el Teatro Castelar, y el Casino Eldense, como instituciones sociales . Y la luz eléctrica eliminando con su energía la tracción animal en las fábricas . Y se convierte en ciudad a propuesta de Don Antonio Maura . . . Así, hasta llegar a los que se han dado en llamar felices años veinte, en que los barrios de El Progreso, de La Fraternidad, de la Ciudad Vergel y con fábricas al nivel europeo de entonces —la de Rodolfo Guarinos daba mil pares diarios— y con aquellos pioneros veraneantes en la Playa de San Juan, queda definida ya, rotundamente, la personal característi ca de este pueblo por el que vivimos . (La Carretera, hasta entonces, discurría tranquilamente viniendo por las calles de Pablo Guarinos y Médico Beltrán, hasta llegar a la Calle Nueva . Esta calle —calle de Alfonso XIII— se convirtió en el salón de la Ciudad, lugar de paseo, de citas juveniles, de fiestas y manifestaciones de cualquier tipo, por la que hubo necesidad de trasladar el camino real a las afueras, a la calle Jardines, que como su nombre indica, era eso, un camino entre jardines). En los años treinta nuestro pueblo ya había alcanzado un alto nivel industrial dándose a conocer al mundo por su pujante industria del calzado fino de señora . El denso ambiente político social que entonces se respiraba en nuestra patria, también tuvo su notoria parte representa tiva en estos lugares . La guerra civil, además de la fraticida sangre vertida, nos trajo para nuestro pueblo la desaparición, en estulto furor iconoclasta, del único edificio histórico que nos quedaba : la iglesia de Santa Ana . Las fábricas se cerraron, o quedaron incautadas, o trabajan do en mínimo esfuerzo de posibilidades para una misteriosa sociedad denominada Sicep, o bien, derivaron hacia una industria de guerra representada en pertrechos de cuero para los milicianos, carros de combate por los trasladados metalúrgicos de Sagunto y algo así como piezas para bombas de aviación . Por todo esto el temor a los bombar deos fascistas era latente, y se construyeron poderosos refugios antiaéreos que no llegaron a utilizarse . El Casino, y algún otro notable edificio de la ciudad se convirtieron en Hospitales de Sangre . En el Pantano floreció una colonia nudista —nuestros ojos de niños avizoran do escondidos entre el taray—, y las Escuelas Nuevas acogieron más tarde las oficinas de los Ministerios del Gobierno Republicano en retira da . (En esta Carretera se desarrolló el último acto de la guerra civil española . Nuestras retinas recogieron para siempre aquella alocada huída hacia Alicante de gentes despavoridas que iban abandonando por el camino todo lo que de molesto o de voluminoso les entorpeciese la precipitada estampida, sin poder olvidar jamás la desolada mirada del joven amigo que, encaramado en lo alto de un camión, también huía acompañando a su familia . Al día siguiente, en medio de un silencio impresionante, estalló la paz, quedando la Carretera invadida por una interminable columna triunfal del ejército vencedor que, como legiones romanas, avanzaban, hacia el mar acaparando vítores y palmas de gentes famélicas que creían perder de vista para siempre el fantasma del hambre . Muy pronto ya, se escucharían en la fría noche otoñal de nuestra calzada, los pasos del impresionante y fúnebre cortejo de José Antonio hacia El Escorial). Durante la posguerra se inició en nuestro pueblo lo que también pudiera llamarse el milagro eldense . En un país destrozado, sin recursos, aislado, en medio de un conflicto mundial, Elda, fue el ave Fenix dispuesta a resurgir de entre las cenizas . Años cuarenta, duros años aquellos ; las fábricas desmanteladas, sin materias primas —el affaire de la suela—, sin energía eléctrica —tan solo por la noche—, con la pesadilla del hambre no del todo estirpada —las cartillas de racionamien to duraron hasta el año cincuenta—, y con ese nuevo oficio llamado estraperlo que lo mismo abarcaba la barrita de pan vendida a escondidas en las Cuatro Esquinas, que cualquiera de los importantes productos necesarios para seguir haciendo zapatos . Pero pese a los avatares, Elda, siguió sola su lucha . En el corto espacio de dos docenas de años, se vivió una apretada e intensa actividad creadora, con multitud de crisis, con problemas de nueva organización y utillaje, con un constante superarse o morir no siempre logrado, donde el vuelo de las águilas de la clandestinidad y otros imprevistos, fueron motivo de urgentes soluciones y búsqueda de nuevos derroteros al siempre latente problema zapatero . (La Feria Internacional del Calzado, que surgió más tarde como un número de las septembrinas fiestas, tomó, en el año 1964, junto a esta Carretera nuestra, forma, color, ambiente carácter y definiti va muestra pujante a escala mundial de todo el esfuerzo de un pueblo que ha puesto en el trabajo su más noble empresa). Y así hasta nuestros días ; en los que desde los espirituales mensaje e impacto de los años austeros, hasta los actuales de contextos, coyunturas y booms de toda índole, pasando por tres planes de desarrollo, hemos llegado al interrogante momento el apertu rismo y agnoticismo, donde la crisis energética pone su pequeña gran nota de color junto a la violencia televisiva y el sexualismo cinematográ fico en un inconmesurable deseo de ponernos cuanto antes al tan ansia do nivel europeo . Nuesta ciudad, ahora, espléndida en su exuberante desarrollo, cuidada en su múltiples aspectos por un municipio conscien te, con sus discutidos y anárquicos rascacielos, con su denso tráfico rodado y pedestre, y con gentes amables y mundanas, se nos muestra en su mejor momento, como una feliz realidad a los sueños de aquellos nuestros antepasados forjados en ese continuo martillear el cuero sobre la horma . (El triunfo del automóvil convirtió a la Carretera en su paso por nuestra ciudad en un lugar intransitable, molesto por el trepidante tronar de los camiones y por las constantes nubes de gases contamina dores de los tubos de escape . Ha sido como una pesadilla durante los últimos años de motorización . El lento trabajo de desviación tuvo su culminación feliz el día once de Febrero de este mismo año, y fueron protagonistas de este hecho histórico los Alcaldes de Elda y Petrel, Srs. Porta y Herrero que, trasladados que fueron al paraje del Reventón, recibieron a las distintas personalidades preparadas a tal efecto : Sr. Gobernador Civil de la Provincia, Don Benito Sáez González-Elipe ; Sub director General de Planificación de Obras Públicas, Don Modesto Vitueras ; Subdirector de Concesiones, Don Pedro González Haba; Ingeniero Jefe de la VI Jefatura Regional de Carreteras, Don Manuel Calduch ; Presidente de la Diputación Provincial, Don Manuel Monzón Meseguer, así como otras Personalidades de Obras Públicas y Autorida des de la Provincia . Tras el simbólico corte de cinta por el Excmo . Sr. Gobernador, y entre aplausos y banderas flameantes, quedó inaugurada oficialmente la nueva desviación de la Carretera ; seis kilómetros de nuevo tramo —¡Que cante, que canten cifras! : Ochenta millones de pesetas de coste más doce millones en concepto de indemnización— que fueron recorridos en caravana automovilística por las autoridades e invitados hasta el viaducto de la Rambla de Pusa, donde Obras Públicas les ofreció, entre discursos y parabienes, un vino de honor). Con este acto de sencilla pompa y circunstancia funcional, Elda cerraba para siempre muchos e importantes capítulos de su vida . Esa vena aórtica —siempre a punto de colapso— que durante tanto tiempo fue nuestra Carretera ha sido desterrada para siempre de nuestro centro vital . Volver a recuperarla, como se hizo anteriormente cuando fue trasladada a la calle Jardines, es, bajo todo punto de vista, imposible. Elda, que ha regalado barrios enteros a Petrel, no tiene inconveniente alguno en que la Carretera sea de su único término municipal . Es por esto que, siguiendo ya notorios antecedentes, esperamos ver aparecer pronto los consabidos letreros informativos que aclaren tan importante cuestión al ignorante automovilista que, maravillado por el espectáculo que se ofrece ante sus ojos, cruce por estos pagos. ERNESTO G . LLOBREGAT MANHUSA Licencia alemana J. H. Benecke DISTRIBUIDOR ZONA: PLASTICOS ASOCIADOS, S. L. Lauria, 58 BARCELONA ^ Zorrilla, 7- Telf. 38 1972 E L D A D ON J UA N SEM P E RE Y GUA RIN OS POR ALBERTO NAVARRO PASTOR EI final del siglo XVIII y primer cuarto del XIX fueron años de profundas convulsiones en las estruc turas políticas y sociales del mundo, viniéndose abajo con estrépito conceptos y tradiciones que durante siglos habiánse tenido como inmutables y eternas. Las ideas enciclopedistas que irradiaban desde Francia a todos los puntos del mundo civilizado socavaban reductos de la religión, de la sociedad, del hombre, de la monarquía, de la ciencia, etc., cambiando la mentalidad de los hombres más conspicuos de todos los países y poniendo en marcha grandes movimientos revolucionarios que acabaron con poderosos imperios coloniales como lo^ de Inglaterra y España en Améri ca, con una sociedad injusta y corrompida en Francia, con el absolutismo de las monarquías europeas en muchos puntos del Víejo Continente y con el poderío, en muchos casos abusivamente usado, de la Iglesia en la sociedad. En España y al amparo de un rey culto y sincera mente deseoso del progreso de la patria como Carlos III, fue abriéndose lentamente paso a las ideas modernas, que debían chocar violentamente con las del antiguo mundo: la libertad del hombre, frente a la división de la sociedad en castas; la necesidad, honradez y prestigio del trabajo frente al concepto de éste como ocupación propia de villanos; la industriali zación como superación del caduco sistema de gremios artesanales; la reforma profunda de la agricul tura contra la explotación del campesino por los grandes terrateníentes; etc. A las personas que caían en la entonces Ilamada funesta manía de pensar se les tenía poco menos que como visionarios, y sus trabajos chocaban con la animosidad de las clases altas, beneficiarias del injusto sistema social existente, e incluso con la del pueblo Ilano, que en muchos casos combatía, al grito de iVivan las cadenas! a los que querían liberarlos de la esclavitud secular que les dominaba. Una de estas personas preocupada por la situa ción social española y ansiosa de poner remedio a la misma, elevándola al nivel de la sociedad europea de entonces, fue un ilustre hijo de Elda, don Juan Sempere y Guarinos, sin duda el de mayor mérito de los eldenses ilustrados del pasado siglo, y cuyas obras son estudiadas con interés por los investigadores de la mencionada época en España, en especial en los aspectos sociológico, cultural, constitucional e históri co. No podemos decir que Elda ha enaltecido sufi cientemente la memoria de su más ilustre hijo, por cuanto apenas una calle Ileva el nombre del eminente jurisconsulto eldense, aun cuando sea bajo el recorta do y vulgar rótulo de calle de Juan Sempere, que puede ser el de cualquier otra persona. Un acuerdo municipal de aproximadamente 1930 de dar el nombre de Juan Sempere y Guarinos al Grupo Escolar que ŝ e creaba entonces, fue arrumbado, para darle primero el nombre de Emilio Castelar y después el de Padre Manjón que tleva ahora. En este aspecto de honrar a sus hijos notables nunca ha destacado mucho Elda, desgraciadamente. Juan Sempere y Guarinos nació en Elda el 8 de abril de 1754, en el seno de una familia que había probado su hidalguía en numerosas ocasiones. EI árbol genealógico de Sempere está en el volumen. Reales Provisiones de hidalguía, año 1795, legajos, 149-55 y 152-87 del Archivo de la Chancillería de Granada. En el archivo de la parroquia de Santa Ana y en el libro de bautismos de 1754, folio 341, figura la siyuiente inscripción: A nueve de abril de mil setecientos cincuen ta y cuatro: Yo, el Dr. D. Bartho%me Juan y Rico, Vicario de la Parroquial lglesia de Ntra. Sra. de la Sta. Madre lglesia a un hijo de Juan Thomas Oficio, Bautizé y puse los Stos. 0%os según rito Sta. Madre lglesia a un hijo de Juan Thomas Sempere y de Josefa Guarinos conyuges, vecinos de esta villa y mis parroquianos, Nieto de Andres Sempere e lsabel Juan, Abue%s paternos y de Joseph Guarinos y Antonia Amat, Abue%s mater nos. Púse% por nombre Juan, Thomas, Joaquín, Diego; nació el día ocho de dicho mes, entre once y doce de la noche, según declaran los compadres, que lo fueron Thomas Sempere Mayor y Antonia Guarinos, muger de Diego Vidal, a quienes advertí el parentesco espiritual y obliga ción que por él tienen. Dr. Bar. Juan y Rico, Vic. y Com°. Por un librito autobiográfico que Sempere escri bió en el destierro y publicó en 1821 podemos saber datos sobre su infancia, juventud y estudios, así como las circunstancias vitales de Sempere y sus obras. Estudió gramática, retórica, filosof(a, teología y juris prudencia, primero en el seminario y Universidad de Santo Domingo de Orihuela y después en el colegio de San Isidoro de Murcia, obteniendo los grados de doctor en teología y bachiller en cánones. En Valencia pasó dos años de práctica de abogado y en 1780 la continuó en Madrid, villa donde no iba a abrirse camino tan fácil mente como sin duda él esperaba, ya que permaneció ocho años como secretario de la casa del Marqués de Villena, en una situación que años más tarde era comentada por el oficial de la secretaría del despacho universal del Estado, don Diego Rejón de Silva al Conde de Floridablanca de esta forma, según le escribió aquel a Sempere: Hoy, 12 de mayo de 1788. Amigo Sempere; iengo el gusto de notificar a Vm. cámo hoy hemas hablado acerca de Vm. y de su méritci con el señor Conde, el cual ha hecho grandes y repe tidos e%gios de la historia del lujo, y del juicio y crítica del autor prometiendo recompensarle dig namente. Yo esforcé la cosa cuanto pude, y añadí que advirtiera S.E. el pícaro destino que Vd. tenía, tan pobre como indigno de su persona, y que si un padre filipense dice a su devota marquesa que Vm. es defensor del lujo bastará para que sin oir razones le deje en la calle... . Su primera obra literaria, o al menos la primera cronológicamente de la que tenemos noticia es el Ensayo sobre la limosna, que obtuvo el primer premio en el concurso convocado por la Real Sociedad Económica de Amigos del País en 1781, dotado con cuatro onzas de oro y el título de socio de mérito. Este trabajo fue impreso en 1783 con el título Memoria sobre la prudencia en el ejercicio de la caridad y la limosna. Una traducción al italiano se publicó en 1788 por el Conde Crespi. En 1782 publicó un Discurso sobre el gusto actual de los españoles en literatura que incluyó en las páginas 196 a 291 de su traducción de la obra del abate Muratori Reflexiones sobre el buen gusto en las artes y en las ciencias. Dos años después, en 1784, la Academia de Derecho Público y Español de Santa Bárbara concedió a Sempere una medalla de oro por la lectura de su Disertación sobre la policía de las diversiones populares. Por estos años se publicó en la Enciclopedia que se editaba en Francia un artículo en el que se denigraba a España en los aspectos literario y científi co, al que el botánico Cavanilles respondió con un libro so^re la aportación de la cultura española a los avances y conocimientos de la ciencia y la literatura. Por hallarse este sabio lejos de su Patria se echó en falta por Sempere y Guarinos la aportación de nume rosos datos y trabajos de sabios españoles que hubieran hecho más rotunda la refutación a la Enciclopedia por lo que se decidió a redactar un estudio de los mejores escritores vivos en aquel tiempo o que hubieran fallecido poco antes, iniciando en 1785 su Ensayo de una Biblioteca española de los mejores escritores del reinado de Carlos III en seis volúmenes. Los dos primeros aparecieron en 1785; el tercero en 1786, el cuarto en 1787 y los dos últimos en 1789. La obra fue muy bien acogida y granjeó a Sempere numerosas y valiosas ayudas y colaboraciones, entre las que se cuentan la del abate Andrés, que le envió desde Italia noticias sobre los jesuitas expulsados; Jovellanos, que le facilitó todos sus manuscritos; Campomanes, Menéndez Valdés, Ulloa y otros que le proporcionaron noticias curiosas y poco corfocidas. EI Conde de Floridablanca le conce dió cincuenta doblones para ayuda de la impresión y la Sociedad Económica de Madrid solicitó informes a las demás sociedades similares del Reino sobre sus trabajos, para darlos a conocer a Sempere. Mientras se iban publicando los tomos de esta Biblioteca, Sempere dio a la imprenta su Historia del lujo y de las leyes suntuarias de España, publicada en Madrid en 1788, y en la que Sempere combatía las trabas que ponía el Estado al consumo de sus productos y manufacturas, con leyes sobre el lujo que contribuían a la decadencia de la nación al frenar el uso y consumo de artículos con lo que se cortaba el progreso de la incipiente industria nacional. Esta obra valió a Sempere el título de fiscal de la cancillería de Granada, cargo en el que sus profundos conocimientos del Derecho se pusieron de manifiesto en repetidas ocasiones, a la vez que le permitió proseguir con mayor tranquilidad y sosiego sus trabajos eruditos e historiográficos. Tambien le valió el ser nombrado académico de la Real Academia Floren tina en julio de 1790, quedando en dicha Academia la Historia del lujo y la Memoria sobre la limos na. Durante largos años, desde 1788 a 1810 en que Sempere ejerce el cargo de fiscal en Granada, su vida es la de un funcionario sedentario que simultanea su labor en la fiscalía con el estudio de los problemas y las causas del atraso de España, proponiendo reme dios que eran audaces para su tiempo y combatiendo lo que él consideraba los principales males de España, o sea la ignorancia y el bartolismo. Así va dando a las prensas en diferentes años las siguientes obras: Alegación sobre el recurso de fuerza sobre el asilo de un cochero que mató a su amo en Granada y 1791, sobre la cual el Conde de Floridablan ca, que seguía siendo primer ministro de Estado, y otros fiscales y magistrados de otras audiencias hicieron grandes elogios. La preocupación de Sempere por las trabas al desarrollo de la agricultura, el comercio y la industria le hizo publicar un nuevo trabajo el 7 de agosto de 1794 titulado Respuesta fiscal sobre la honra de los oficios en el que se oponía al desprecio de la sociedad española hacia los oficios y quienes los desempeñaban y combatía los obstáculos puestos por los gremios al libre ejercicio de las profesiones. Sempere publica en 1796 una obra en la que continúa su labor de historiar las instituciones espa ñolas con sus Observaciones sobre el origen, establecimiento y preeminencias de las chancille rías de Valladolid y t:^:^n^:da, impresa en Granada, en la que se atribuye ^: ;:•_^^^seio de C^:^=`^ ^a consoli dación de la monarq^.:, aosoi;ata, tem^ _,:^e trataría también en su trabajo inédito Memorias para la historia del antiguo Consejo de Castilla. Según Sempere, esta conclusión suya disgustó al Principe de la Paz, el valido Godoy, quien respondió con una carta muy seca al envío que Sempere hizo de sus Observaciones, diciéndole lo que sigue: Orden del Principe de la Paz. He recibido el cuaderno intitulado Abservaciones sobre el origen, establecimiento y preeminencias de las chancillerías de Valladolid y Granada que V. S. ha escrito y que me dirigió con fecha 30 de noviembre anterior. En su vista, prevengo a V. S. de real orden me diga con qué licencia, y en donde se ha impreso dicho pape%- Dios guarde a V.S. muchos años. San Lorenzo, 20 de diciem bre de 1796. - El Principe de la Paz. - Señor don Juan Sempere y Guarinos. Sempere procuró satisfacer al omnipotente Godoy, pero sin tenerlas todas consigo y temiendo alguna sanción, pero en cambio, pocos meses después, el 16 de junio de 1797, recibió un escrito del Principe en términos muy considerados y elogiosos para su persona y su obra, solicitándole informase sobre este punto, expresado de esta manera: ...para que las providencias que S.M. tuvie se a bien tomar en orden a1 fomento de la indus Real Chancillería de Granada Casa de los Maestre (hoy desaparecida^ donde murió Sempere y Guarinos. tria, agricultura y comercio las apoyara la opinión pública, y no se vieran contrariadas y enervadas por las mismas trabas u obstáculos que tantas veces habían eludido las mejores providencias del gobierno, y teniendo satisfacción de su ce% y mérito distinguido, le estimaría mucho que le informase lo más conciso que le fuera posiblé sobre los puntos siguientes, ciñéndose a lo que existía, se practicaba o pudiera practicarse, en aquel reino. ^Qué influjo podía tener la educación que entonces recibía la juventud en la decadencia o adelantamientos de la industria o la agricultura? ^Hacia qué ramos de esta se debería llamar la principal atención de los pueblos de aquel reino, respecto de las pariiculares circunstancias que concurren en el%s? ^Por qué medios se había de hacer? ^Qué caudales había en aquel reino desti nados para la enseñanza pública? ^En qué estu dios se empleaban aquel%s caudales?. Sempere, siempre diligente en lo que tocara a sugerir reformas necesarias para el mejoramiento de la nación escribió su Memoria reservada dirigida al Príncipe de la Paz sobre la educación del Reino (1797 ► contestando a las cuestiones planteadas y de nunciando los obstáculos puestos al cultivo de la tie rra, proponiendo un remedio, muy aventurado de exponer en aquel tiempo, que era el de la venta y nueva administración de los bienes de obras pías y patronatos. Esta propuesta fue aceptada por Godoy produCiéndose la primera desamortrzación de fincas eclesiásticas de las que se obtuvo un beneficio de dos mil millones de reales. En este mismo año, Sempere presentó al secreta rio de Hacienda, señor Saavedra, su Representación sobre los lastimosos abusos, atrasos y des ordenes que causan la renta y juzgado que Ilaman de población del reino de Granada en la que despues de hacer una sucinta historia económica del reino de Granada denuncia como causa de su de cadencia la contribución real ocenso de población que fue impuesto a las fincas confiscadas a los moris cos en 1609 y dadas a los repobladores, proponiendo Sempere se permitiese a los propietarios su redención, pagando de una vez los capitales que correspondiesen y evitando así los perjuicios que esto causaba a la agricultura y los abusos cometidos por los empleados de la real Hacienda. La propuesta de Sempere fue aceptada, encargándosele a él mismo de esta comi sión y concediéndole además los honores del consejo de Hacienda y un sobresueldo de veinte mil reales. Los empleados de la real Hacienda, perjudicados por esta actuación de Sempere que venía a cortar sus abusos sobre la población, procuraron desacreditarla, por lo que Sempere imprimió en 1799, en Granada, su Memoria sobre la Renta de población del Reino de Granada. Consciente de que una de las causas de la deca dencia de la Patria y de que no hubiese sacado el pro vecho debido de sus extensos territorios y colonias era el desconocimiento de la economía política, Sempere concibió la idea de editar una colección d^ trabajos de los mejores sabios españoles y de él mismo, que comienza a publicar en 1801 con el título de Biblioteca española económico-política, pu blicándose entre este año y 1805 los tres primeros tomos y en 1821 el cuarto. Esta interrupción fue debi da en gran parte a la guerra contra el invasor francés y las desastrosas consecuencias de ella para Sempere, ya que en el tomo cuarto (1821) dice Sempere que e/ gran trastorno que los extraordinarios acontecimientos de aquel tiempo (18081 produjeron en mi fortuna, mis CALZA^OS FINOS PARA NINOS Exportador núm. 34.496 Marca española donde se armoniza calidad y distinción General Morcardó, 47 y General Yag ŭ e, 58 - Teléfono 38 07 00 ELDA libros y mis papeles, me habían hecho perder las esperanzas de poder continuar esta biblioteca, ni algu nas otras empresas literarias que tenía proyectadas. En esta colección publica Sempere diversos tra bajos propios de gran importancia entre los cuales figura Memoria sobre la necesidad de una exac ta descripción física y económica de España (tomo I); Policía acerca de los pobres vagos y malentretenidos (tomo I1; Memoria sobre las causas de la decadencia de la renta de la seda de Granada (tomo IV), etc. La actividad fecunda de Sempere y Guarinos no es absorbida totalmente por su trabajo en esta Bi blioteca, pues en 1805 publica su Historia de los vínculos y mayorazgos, impresa en Madrid, en la imprenta de Sancha. En esta obra apoya Sempere la reforma de uno de los males que exigían más pronto remedio en el gobierno anterior que era el de los mayorazgos y el de la amortización eclesiástica de los bienes raíces, haciendo una historia del origen de estas vinculaciones de bienes raíces y de los intentos del Estado para contenerlas. Una segunda edición de esta obra fue impresa en 1847 por Rodríguez de Rivera. La guerra de la Independencia encuentra a Sempere ocupando su puesto de fiscal en Granada, y en él permaneció dos años más, siendo, con palabras del mismo Sempere uno de los más ce%sos defen sores de la independencia de su patria contra la ambición desenfrenada de Bonaparte. Sempere ocu pó el puesto de vocal de la Junta local de defensa, y esta Junta, cumpliendo las órdenes de la Junta Cen tral para que las provinciales le informasen sobre el modo más conveniente de celebrar Cortes, designó a Sempere para la redacción de este trabajo, quien es cribió su obra Observaciones sobre las Cortes y otras leyes fundamentales de España, impresa en Granada en 1810, cuando ya los franceses habían ocupado la ciudad. En esta obra combatía Sempere la excesiva preocupación por las costumbres antiguas manifestando las profundas variaciones que había habido en la historia en la sucesión de la corona y dis minuyendo así la repugnancia que pudieran oponerse a las innovaciones que implantara el nuevo Estado que saliera despues de aquella terrible lucha. Porque Sempere pensaba que despues de tan grande conmoción era imposible que Espa ña volviera a sus mismos abismos de ignorancia, pasividad y atraso en que se debatía, sino que tendría que operarse una gran transformación en su Gobierno. EI desprestigio de la Corona en los últimos años, la renuncia de sus derechos hecha por Fernando VII en favor del hermano de Napoleón y la desorganización del gobierno provisional, fugitivo y sin celebrar Cortes, hacía que muchos españoles pensasen que los males de España 7a superstición y el bartolismo según Sempere, solo podían desaparecer por medio de Napoleón. Así creía fielmente Sempere y así prestó juramen to al rey José, como lo hicieron todos sus compañe ros de la chancillería, el cabildo eclesiástico, el Concejo municipal, la nobleza y el pueblo representa do por los diputados de sus gremios. En su esbozo autobiográfico, justifica su juramento Sempere de la forma citada en las anteriores líneas manifestando que ... y a consecuen ĉ ia de su opinión juró a José y continuó en su oficio fiscal, aunque de mala gana, pero de buena fe. No se disculpará ale ĝ ando que hizo su juramento con restricciones Real Chancillería de Cr¢nada mentales, con segundas intenciones y con ánimo deliberado de aparentar obediencia a aquel gobier no para venderlo clandestinameníe. Tal jesuitismo nunca convendrá con sus principios. Sempere fue promovido al Tribunal Supremo de Justicia, de Madrid, y en este cargo es nombrado, el 16 de julio de 1812, miembro supernumerario de la Real Academia de la Historia, de la que había sido nombrado correspondiente el 27 de junio de 1803. En la biblioteca de esta institución figura, bajo el título general de Co%cción de manuscritos e impresos de ciencias económicas y jurídicas de don Juan Sempere y Guarinos una serie de dieciséis tomos en folio encuadernados en pasta española, compuesta por 284 trabajos, catalogados por don Ramón Carande y Thovar y publicado en 1955. La primera vez que las tropas francesas se retiraron de Madrid, trasladándose a Valencia, Sempere ,no les siguió, sino que se quedó en ia capital de España confiado en la rectitud de sus actos yen la salva guardia de la Constitución, que manda no prender ni castigar a nadie sin observar en los precesos reglas muy justas para precaver la arbitraríedad de los magis trados . Pero cuando se hallaba preparando su retiro a Elda, para vivir allí tranquilo, dedicado a sus rentas y a sus trabajos literarios, pues ya contaba 58 años y aquella agitación política y nacional chocaba con su carácter sedentario, de investigador de bibliotecas y escritor de temas necesarios para el mejoramiento de la patria, fue, en palabras de Sempere sorprendido una noche en su cama; conducido preso al Retiro; depositado con otros desgracia dos compañeros en una inmunda caballeriza; y mortificado de mil maneras, hasta que habiendo vuelto los franceses poco después, huyeron sus jueces y se le puso en libertad. Escarmentado de tal manera de lo que podía esperar del triunfo de sus compatriotas, Sempere siguió al rey José la última vez que salieron de Madrid, en 1812, primero a Valladolid, después a Vitoria y finalmente a Francia, donde fue uno más de los exiliados calificados por España como afrancesados y de donde no pudo regresar a la Patria hasta catorce años más tarde. Por este motivo^ le fueron confiscados a Sempere sus propiedades, que ya nunca pudo recu perar. Primero en Burdeos y después en París, nuestro ilustre paisano continuó su labor literaria, tratando siempre en sus obras de abrir luces al camino de su patria, harto confuso e intrincado en aquellos heroicos y tristes años. Forzaba esta situación la tortuosa dirección que el rey Fernando VII, ya reinstaurado en España, dio al rumbo de la nación, negándose a suscribir primero la Constitución de Cádiz, suscribién dola después obligado por el pronunciamiento de Cabezas de San Juan en 1820, y restaurando el absolutismo real en 1823, apoyado en las bayonetas de los Ilamados cien mil hijos de San Luis. Estos vaivenes del Rey Deseado fueron segui dos por Sempere desde su destierro, víctima de sus contradicciones interiores entre sus ideas liberales y su adhesión a la monarquía espáñola, representada ahora por el rey Fernando, como antes lo estuvo -por la voluntaria abdicación de éste en Bayona-, por el Rey José. Así escribió Sempere en 1815 su Histoire des Cortes dEspagne, publicada en Burdeos, Chez Pierre Beaume. EI Rey Fernando, al Ilegar a España, había rechazado la Constitución de Cádiz prometiendo otra más liberal y más acomodada a las circunstancias de la nacióñ, según decía. En su Histoire des Cortes, Sempere criticaba la Constitución de 1812 y la actitud de los partidarios de ésta en aquella situación, por lo que fue tachado de servilón, sirviendo además su obra para que los periódicos franceses enemigos de los liberales españo les tomaran de ella citas y pasajes contrarios a la mentada Constitución y a los que la seguían. Pero he aquí que el pronunciamiento antes citado, de Quiroga y Riego, obligó a Fernando VII a jurar a toda prisa la Constitución que había rechazado, iniciándose el trienio liberal. Sempere comenta así estos acontecimientos: Los malos consejeros de Fernando Vll le habían retraido de cumplir la palabra so%mne que había dado a sus pueblos de gobernarlos con una constitución sabia y acordada en las Cortes. El despotismo había vuelto a ocupar el trono, con más descaro que nunca. La inhumana inquisición había sido restablecida. El gobierno apenas trata ba mas que de propagar la ignorancia y la barbarie, cuando de repente la divina Providencia, apiadada de tantos males, se valió para contener los de los mismos instrumentos que preparaba /a Patio de la Chancillería de Granada política para completar el triunfo de la supersti ción y el bartolismo. Las bayonetas destinadas a afirmar la esclavitud conquistaron la libertad. La Constitución de Cádiz fue suscrita y jurada por el Rey y de un monumento de escándalo y del odio más implacable contra sus autores, se convirtió en un título de gloria y de heroismo. Tales mila gros sabe obrar el Todopoderoso. Sempere juró por lo tanto la Constitución en París, pero su situación de desterrado no varió, continuando en la capital de Francia dedicado a sus trabajos literarios y en relación con sabios europeos que se interesaron por su obra y publicaron recensiones en revistas y periódicos especializados. En 1820 publicó su obra Memorias para la historia de las consti tuciones españolas.- Memoria primera, sobre la constitución gótica española (un tomo en octavo mayor, editado en París ► . En 1821 se imprimió en Madrid, en la imprenta de don Leon Amarita, un folleto titulado Noticias lite rarias de Sempere, indudablemente escrito por él mismo aunque no figura autor, en cuya fuente hemos tenido que beber forzosamente cuantos hemos queri do conocer la vida y obra de Sempere. Lamberto Amat lo reproduce casi literalmente en su trabajo biográfico de Sempere, añadiendo curiosos datos y copias de las partidas de bautismo y defunción que también reproducimos aquí. En 1927 apareció en Valencia una edición de las Noticias literarias de Sempere en edición gratui ta para los hijos de Elda, publicada por el eldense D. Gabriel Amat y Amat que escribió un prólogo para la misma, con el que creemos que echó una sombra sobre la biografía del historiador Sempere. Publicada las Noticias originales en Madrid y 1821, la vida de Sempere desde este año hasta su muerte en 1830 no está fan claramente delimitada como lo está en el período desde su nacimiento hasta su destierro. Gabriel Amat dice en su prólogo -probablemente de oidas y queriendo conferir a Sempere un matiz heroico y liberal que nunca tuvo- lo siguiente: En el año 1823 salió para Cádiz acompaña do de la milicia de Madrid a defender nuestra Santa Constitución, por la que se derramó tanta sangre por la malevo%ncia tiránica; a esta expedi ción le acompañó un oficial de la milicia nacional, también muy liberal y valiente, del cual guardo yo sus armas, heredadas con sus libros, entre el%s el de que nos ocupamos (Memorias de Semperel... ...Nuestro paisano, que fue uno de los que escribieron la constitución y fue vocal de aquella junta sin par... . pesar de los achaques propios de su avanzada edad a^ sus trabajos literarios, empleando a varios escribientes y dejando algunas obras inéditas manuscritas que conservaron sus herederos, ignorándose el paradero de las mismas pero siendo lo más probable que desaparecieran por la i,gnorancia de su inestimable valor. No podemos tomar como verosímil esta rocambo lesca aventura, impropia del hombre pacífico, más bien pusilánime por su formación humanística y su vocación de investigador. Más cierto consideramos que Sempere siguió eñ su destierro -dorado destie rro, pues según el escritor inglés Cohen que le visitó en 1818 en París Al presente vive en París; y aunque está privado de sus empleos y bienes, pasa el tiempo de su destierro muy de/iciosamente en sus ocupacio nes literarias hasta 1826 en que salió para España para morir en la tierra que le vió nacer. Por mediación de algún agente, Sempere pudo publicar en Madrid varias obras escritas en París, como la Historia de las rentas eclesiósticas (Madrid, Sancha, 18221, que fue condenada e incluida en el Indice de libros prohibidos por Decreto del Santo Oficio de 26 de agosto de 1822. Un año antes, en 1821 había publicado el tomo IV de la Biblioteca de economía política iniciada veinte años antes. También en Madrid y en la Imprenta Real publicó en 1823 su Historia del Derecho español, en dos tomos; obra que fue reeditada en 1844 IMadridl (572 páginas en 4.°, por lo que es la más extensa obra de Sempere) y en 1847 en Barcelona. En el mismo 1826 y en París, antes de regresar a Elda, publica su última obra Considerations sur les causes de la grandeur et de la decadence de la Monarchie espagnole en dos tomos. Sin editar quedaron las obras Historia legal de los recursos de fuerza y retención de bulas, Memorias para la historia del antiguo Consejo de Castilla y otras. EI 12 de noviembre de 1826 salió Sempere de París para regresar a su patria, con la carga de sus 72 años y el único deseo de pasar sus últimos años entre sus familiares de Elda. Quince días después Ilegó a Madrid, permaneciendo en la capital durante seis meses, probablemente intentando recuperar algo de sus bienes confiscados quince años antes. Finalmente, el 27 de mayo de 1827 abandonó la Corte por última vez Ilegando a Elda tres días más tarde, el 29 a las diez de la mañana -según exacta puntualización de su pariente lejano Lamberto Amat ŝ iendo recibido con los brazos abiertos por dos sobrinos carnales, otros parientes, todas las personas visibles y el pueblo en general con las mayores muestras de alegría y respetuoso afecto (L. Amat.- Apuntesl. Sempere vivió en Elda algo menos de tres años y medio, rodeado del aprecio general y dedicado, a La casa en la que vivió Sempere sus últimos años y en la que murió es la que las generaciones de los años veinte conocían como de don Francisco Maes tre, probablemente la antigua casona que había frente a la Iglesia de Santa Ana y que fue demolida por acusar ruina y en cuyo solar se crearon los jardin cillos y fuente luminosa que hoy existen. EI 18 de octubre de 1830 falleció de muerte natural don Juan Sempere y Guarinos, a la edad de setenta y cinco años y cuatro meses. En el libro de defunciones de aquel año de la iglesia de Santa Ana, en el folio 80 vuelto figura la inscripción del falleci miento, que es como sigue: En la villa de E/da a diez y ocho de octubre de mil ochocientos treinta murió el Dr. D. Juan Sempere y Guarinos, fiscal civil en la Real Chan cillería de Granada, cesante, viudo de doña Teresa Bernabé, vecino de la misma. Recibió los Santos Sacramentos. Otorgó testamento en 8 de diciembre de 1826 ante Raimundo de Galve^ caballero escno. de S.M. en Madrid.• en que dispone que su cuerpo hecho cadáver sea vestido con el hábito que tengan a bien los S. S. testamentarios que en adelante nombrare a cuya e%cción y arbi trio dejo la disposición de mi entierro, númPro de misas, su limosna y demás funeral, encargándo%s sea sin pompa ni aparato. Nombra por albacea e.7 esta villa a don Pablo Vidal, quien ha dispuesto se vista el cadáver con hábito de S. Fiancisco del Convento de la referida villa, se le haga entierro general, con asistencia de toda la comunidad del expresado convento y con la misma asistencia se le cante una misa de Diácanos y que se ce%bren cien misas rezadas por el alma de dicho difunto. Y habiéndose% hecho el entierro como queda dicho y cantada la misa con Diácanos de cuerpo presente fue enterrado en el sepulcro del cemen terio de esta parroquial propio de su familia de que certifica - D. Vicente Tormo, Racional. BIBLIOGRAFIA Noticias literarias de Sempere. Madrid, 1821, en la imprenta Leon Amarita. Noticias literarias de Sempere. Valencia, 1927 (Tipografía La Gutenberg). Edición con prólogo y notas de Gabriel Amat y Amat. LAMBERTO AMAT Y SEMPERE. Don Juan Sempere y Guarinos (Apuntes, 1875l. JUAN MADRONA IBAÑEZ. Hombres ilustres de Elda: Don Juan Sempere y Gua^inos. (Rev. Dahellos. Elda, diciembre 1950). RODRIGO FERNANDEZ CARVAJAL.- La histo riografía constitucional de Sempere y Guari nos. Revista de Estudios Políticos, núm. 82 Julio-Agosto 1955; págs. 61 a 951. RAMON CARANDE THOVAR.- CatSlogo de la colección de manuscritos e impresos de Ciencias económicas y jurídicas de Don Jszan Sempere y Guarinos. Re•^, ,-:amia Ú:^ la Historia, Madrid.- i955. _ - ^-•, .^ .^ ! ^ xX^^`A^A*A^ YY!!+^^ ^xxxxX ^ ^ xxxXX-..^!. ^ `:xxxxX ji^i^i^xxxXx _^ r__xxXxx i 1 i xxxxx ^^: . .^ ^.. ^1 xxxxX^iAiAI,XYYYY 7{7[ixxY,^,iitxxxxx ^ xxxxx xxxxx • kfc s^1^cY•^ TACONES DE PLASTICO SUELAS PREFABRICADAS Carretera Alicante - Madrid s/n - Telfs. 38 17 02 - 38 09 17 E L ^ A ANOS INTERNACIONALES Parece estar de moda la dedicación de un año a temas insulsos, como es el dedicado a la mujer y al tan manoseado tema de los derechos y desigualdades en relación con el hombre. Lo pintoresco, a la vez que deprimente, es que estos juegos florales los patrocine una organización internacional, de escasa o nula eficacia, para los fines que fue creada. Mujeres de distintos países se han reunido en Méjico en asamblea nutrida y escandalosa, no para fijar los derechos a que se creen acreedoras, sino para denostar al hombre del modo más bajo y grosero. Parecido espectáculo presencié en el Ateneo madrileño con motivo de una conferencia, seguida de coloquio, a cargo de la escritora argentina Esther Vilar en su reciente visita a la capital de España. Se puede estar o no de acuerdo con las teorías de esta señora; lo bochornoso fue Ilegar hasta el insulto por parte de un auditorio, con mayoría absoluta femenina, y en un centro de carácter cultural. No comprendo a título de qué vienen las mujeres, de poco tiempo a esta parte, sacando a relucir tema tan fuera de foco por cuanto desde hace muchos años están ocupando puestos al igual que los hombres de centros oficiales y en los de producción En Elda, como en otras comarcas industriales de nuestra Patria, la mujer no se halla postergada en relación al sexo masculino. AI contrario, la mayoría de ellas aportan a sus hogares ingresos muy superiores a los del varón. En estos casos habría que pedir, a quien correspondiese, se organizase un Año del varón disminuido. En Elda, y no es alabanza gratuita por mi parte, es digna de resaltar la solidaridad y compañerismo existentes entre productores de ambos sexos. EI pasado año 1974, con motivo de la jubilación de una maestra de apara do del Centro Sindical de Formación Profesional, se decía -por el semanario local- que esta profesora ejercía su cometido desde el año 1941 y que podrían contarse por miles las mujeres eldenses, hoy aparadoras en sus domi cilios o en las fábricas, qUe recibieron las enseñanzas de la profesora. Es decir, que son muchos los años que la mujer eldense no precisa de la tutela del hombre; tampoco echa de menos ninguna protección, ni la necesita, porque gracias a su propio esfuerzo y laboriosidad, han logrado su total eman cipación. Son de admirar los trabajos que realizan jovencitas de ese taller-escuela, donde la maestra jubilada ha dejado buena semilla de su buen hacer en ese campo fertilísimo abonado por el entusiasmo que esas chicas sienten por su profesión. EI Año Internacional de la Mujer, hasta el presente, sólo ha servido para entablar una batalla de procacidades contra el sexo fuerte, que va decayendo en su fortaleza por el empuje que viene realizando el mal Ilamado sexo débi I. Emilio Monzó Medina ^ Z ZZ7Q I[ r ^ Decoraciones - Papeles pintados Nacionales y Extranjeros Alfombras - Moquetas - Cortinajes y toda Clase OeCOraaión CONSULTE PRESUPUESTOS La Decoración en Elda, se Ilama IRUÑA. Para darle confortabilidad a su piso, oficina o comercio. Vea la nueva tienda IRUÑA Decoraciones y Proyectos en General Mola, 29, y... Sorpréndase de lo que tiene Elda en cortinas, juegos de cama, colchas, mantelerías... Hay además, un gran muestrario de moquetas, con auténticos profesionales para su colocación. iIRUÑA! 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Odisea del tiempo que nunca muere. Montaña de sentires incorruptos. Ave de piedra que sabe elevar su dulce armonía. zDónde están las manos que perpetúen el Destino? Y el recuerdo. Abraza, Pueblc, a la tierra. Decididamente. Como la muerte abraza a la vida en el hoyo oscuro. Y el grito hace de la garganta una fuente de deseos eléctricos. Raíces que el viento columpia para soñar libertades. M. C. ELDEÍV Ŝ É Ŝ por JOSE ALFONSO Hará unos 15 años que mi mujer y yo nos fuimos a vivir a Elda, la querida y laboriosa ciudad, con nuestro hijo Antonio, residente allí. Casado con una muchacha eldense, les había nacido el primer chiquitín: Mi esposa y yo nos habíamos quedado solos en nuestra casa de Monóvar. Nuestros tres hijos -un varón y dos hembras-- ya se habían casado e independizado. Y a Elda nos fuimos mi costilla y yo para atender -y ayu dár a nuestra nuera- en la crianza del pequeño. Pero nuestra estancia en Elda se prolongó. Y en vez de permanecer allí unos meses, prolongamos la cosa un par de años. Vivíamos en el barrio popularmente Ilamado de Las Trescientas, un pedazo sano de ciudad enclavado en el campo. Desde nuestro domicilio contem plábamos una hermosa pinada y huertos frutales con hortalizas. Yo viví ese par de años en la gloria. Tenía próximo un bar para mis expansiones bebestibles. Después de comer, con mi puro habitual en la boca, me iba a otro bar -^Los Mariscos?- donde nos reu r,íamos un grupo de íntimos amigos, todos gentes cultas y aficionadas a la literatura. En nuestra peña formaban el caricaturista Esteban, el profesor mercan til Gordillo, el fabricante Juanito Martí, Estruch (direc tor de la banda musical de Santa Cecilia), el comer ciante de calzado Ramón, el doctor Candela, el padre de Pedrito Rico y otros. Pasábamos chanchi un par de haras y luego cada quisque a su tajo. Los fabricantes de calzado Martí y Gran, a sus fábricas. Ramón, a su tienda. Esteban, a su droguería. Gordillo, a su des pacho. Estruch, a la fábrica de su padre político (mi amigo de la infancia don Emérito Maestre, que estudió conmigo, siendo niños, en el colegio de Santo Domingo, de Orihuela, regentado por los PP. Jesuí tas), el doctor Candela, a lidiar con los rayos X. Un servidor se las piraba a casita para meterme en el yunque literario: artículos para el ABC, La Estafeta Literaria, La Agencia Pyresa, Informaciones, Las Pro vincias, de, Valencia, e Información, de Alicante, el Valle de Elda (donde colaboré varios añosl, etc. Preparando libros futuros y charlas literarias por la región... Todo ello constitutivo de mi fiesta y de mi pan. Vida cómoda, gozosa, tranquila, en la amada Elda. En los buenos atardeceres nos Ilevábamos mi esposa y yo al chiquitín por la bella huerta eldense, respirando aires puros -sin ninguna laya de contami naciones- y contemplando el litográfico paisaje que nos envolvía. iAquello era vivir en Lisboa! -pero en la de entonces- como decía un chófer muy popular apodado Morgan. (EI alias le vino por antítesis, al no disponer de una gorda, del multimillonario yanqui. AI igual que se Ilama flamencos a los de la morena gita nería, por antítesis de los rubiascos de Flandesl. En mi labor, yo cultivaba las charlas -unas 700 habré pronunciado cuando en 1975 escribo estas líneas- habiendo ya ocupado las tribunas de los Ateneos de Valencia y de Madrid. Y las de los pueblos más importantes de las provincias de Alican te, Valencia y Murcia. Mi oratoria sencilla, natural, íntima, sin énfasis ni envaramientos -Ilaneza, muchacho, aconsejaba Don Quijote entraba enseguic^a en el público. Máxime cuando uno habla sin un papel delante, ni siquiera el socorrido guión. Los pape%s, para los músicos. Y las lecturas, creo que van mejor en las notarías. Sobre todo para los fedatarios, que las cobran bien. Siempre me ha placido hablar ante el culto públi co de Elda -uno de los pueblos donde existen más bibliotecas excelentes y particulares- porque capta todas las gradaciones y matices de tu peroración. Y con ©I agrado de los oyentes -y el mío, por caram bola- he pronunciado allí varias charlas, procurando imprimirles interés yamenidad, una señora que se va evaporando de las lides universales para darle entrada a la tabarra y al tostón. Con el agravante de lecturas barbitúricas. Dos veces he hablado en su prócer Casino; otras dos, en el Cine Rex; ídem en la Caja de Ahorros del Sureste de España; y una en el Centro Cultural Eldense. Recuerdo que aquí diserté sobre La generación del 98. Me presentó el amigo Estruch. Tuvo lugar mi charla en el salbn de actos del bar Los Mariscos, ante una selecta y nutrida concurrencia. Con una gran entrada, como dirían los críticos taurinos. AI terminar mi charla, acogida con una gran ova cíón -y suplico el perdón de los lectores- me dijo el querido Estruch que había un sector de oyentes que quería hacerme unas preguntas. Lo que en el argot se Ilama un coloquio, o un cara al público. Acepté encantado. Bajé del estrado y me coloqué de pie, frente a él. Estruch me trajo una copa y una botella de coñac. Y me puso un faria en los labios. -Como esto es un acto íntimo, el amigo Alfon so, bebiendo y fumando, va a contestar a las pregun tas que le formulen- dijo. Aún recuerdo algunas. Y poco más o menos lo que respondí. Voy a dar una muestra breve para no pasarme de rosca. Pregunta: ^Qué diferencia encuentra usted entre Ortega y Unamuno? Respuesta: Don Miguel y don José, mas que filó sofos de doctrina, de sistema, fueron dos co mentaristas, al igual que lo fué Nietzsche. La barrera ideológica que los separa es infranqueable. Unamuno era un místico, heterodoxo si se quiere, que buscaba a Dios por todas partes, sin encontrarlo. A Dios, más que por los campos de la ciencia, de la filosofía, hay que buscarlo por los caminos de la fe del carbonero como vulgarmente se dice. Aquí se le encuentra enseguida. Ortega no lo buscaba por ningún sitio, porque no creía en su existencia. Era ateo. Y aquí estriba la diferencia radical entre los dos grandes pen sadores españoles. Pregunta: Ya que se habla de diferencias, ^en donde estriban las de Azorín y Gabriel Miró? Respuesta: A nuestros dos grandes prosistas alicantinos, los hermanaron la geografía y la estética. Pero los separa un matiz, en mi opinión. Porque lo que en Azorín es tersura, se convierte en ternura en Gabriel Miró. Pregunta: ^acusó Baroja el impacto de Dosto yewski? Respuesta: Desde luego. Como acusó los de otros dos de sus novelistas preferidos: Dickens y Stendhal. Sin olvidar los de los folletinistas franceses Eugenio Sué, Ponson du Terrail y Xavier de Montepío. Muchas novelas de don Pío parecen folletines por la fabulosa cantidad de personajes que maneja. iPero folletines de calidad, claro! En el escritor español que Dostoyewski causó mayor impacto, fue en Ciges Apa ricio. Este, siendo sargento en la guerra de Cuba, publicó unos artículos contra Weyler. Y el furibundo general lo enchiqueró en la siniestra prisión ultramari na de La Cabaña. iLa iniquidad petrificada, la Ilamó Ciges, que cuando salió en libertad publicó su terrible novela Del cautiverio, en la misma línea de la siberiana La casa de los muertos, de Fedor. Por esto denominaron a Ciges Aparicio el Dostoyewski español. Con Del cautiverio se anticipó don Manuel -en unión de Parmeno en su novela Cintas Rojas, y Hoyos de Vinent en EI caso clínico, lo que proclamé en artículo del ABC- el asendereado tremendismo de Cela en La familia de Pascual Duarte. Pregunta: ^influyen las modas en la literatura? Respuesta: Zegún de zegún, como dicen los andaluces. Si el escritor es un genio, sí. Cito a Marcel Proust -el del tempo lento, como le calificó Orte ga- que dejó escuela. AI igual que la dejaron como narradores un Joyce y un Kafka. Ahora bien, como dicen los matemáticos, si el plumómano es un escritor chirle, sus piruetas pasarán pronto y no causarán mas que la admiración de los papanatas. Las modas literarias tienen mucha relación con las femeni nas. Y los escritores con las señoras. Recordemos en estas aquella horrible moda de la línea saco. Si la dama era bonita, lo mismo daba que la envasara un saco como un serón. En cambio, si era un adefesio, ni Christian Dior la salvaba. Total, que si el escritor de genio crea una novedad, se estima. Y si una dama de potable anatomía se enfunda un vestido estrafala rio, también place verla. Durante mas de media hora me sometí a un inte rrogatorio del preparado público eldense. Casi liqui do al faria. iY me lacté una buena parte de la botella de coñac! Ytutti contenti, como dicen los paisanos de Sofía Loren. Los queridos amigos Esteban y el doctor Candela me Ilevaron en coche a casa. Me unen a Elda estrechos y antiguos lazos de admiración y de cariño. iQue vayan desde estas pági nas, a sus queridos habitantes, mis cordialísimos saludos! J. A. LA MORRIÑA QU E SIENTO POR MI PU EBLO NUESTRA $EÑORA QE i.A SAlUO Patrona de Io Congregación de Siervaa de Morto jC7h María, sa{ud de ioa enfermos, rvgad par ncsatras? ^ abido es que Galicia es tierra de mucho encanto, con 6^ _^ mucho embrujo, de ah( la respuesta de aquel gallego cuando se le preguntó si cre(a en las brujas y contestó aquello de: creer, creer no creo en ellas, pero las hay. Los de Galicia que tienen que emigrar a otros pa(ses -primero a América y Europa después-, sienten verdadera nostalgia de su terriña y que en la mayoria de ios casos se transforma en saudade (apasionado recuerdol y viven con la esperanza de volver algún dia a su querida aldea, pero antes pasarSn años de dificultades y algunos no verán logrados sus deseos. Desde hace siglos, se dice que esta manera de recordar a su familia y tierra con todo su significado, se Ilama morriña y parece ser que los natura les de la región son los que tienen la exclusiva en esta clase de sentimientos, o al menos es aqu( donde más se emplea la palabra. Pero esa saudade que parec(a ser patrimonio de los habitantes de Galicia, vemos que los nacidos en otros puntos geográficos también la podemos sentir con igual intensidad y contagiarnos porque el corazón es débil, y no descubro nada nuevo puesto que en las letras de nuestras conocidas cancio nes habanera ŝ , de Levante por excelencia, se aprecian la dulzura, toda la añoranza de personas que lejos de su tierra se estremecen cuando las oyen y no pueden evitar se desprenda de sus ojos alguna ISgrima. En mi particular caso y a pesar de ser ya 23 los años que resido en Pontevedra -lencantadora ciudad!-, mis dos visitas anuales a Elda para ver a la familia y amigos, me hacen que no sienta una exagerada morriña, tal vez porque en esas semanas que all( estoy acaparo la suficiente energía eldense dentro de mi como si de una bateria agotada se tratara, y asi seguirS sucediendo hasta que Dios quiera. EI agua, tan pródiga en Galicia, es a veces una obsesión para mf y me lamento de que el caudal que Ileva el río Tomeza y que tengo tan a mano, no pueda trasvasarla a nuestro m1enario Vinalopó para que le diese armonía al paisaje y lo que es mejor, puediese regar con sus cristalinas aguas la reseca tierra de nuestros campos. También afluyen los recuerdos cuando veo esos inmensos embalses y quiero ver en ellos a nuestro modesto pantano y la charca que existió en la Melva aunque para los que (bamos a sumergirnos allí, se nos antojaba un inmenso lago, en donde disfrutando una tarde calurosa de pacifico baño me tocó sufrir unas circunstancias especiales que todav(a perduran. Los túneles aquí tan abundantes, son iguales de negros como el que tenemos en Elda, y cuando paso en tren por ellos, pienso en aquella tarde de Julio en que varios amigos fuimos al mencionado pantano y andando por su interior tuvimos que cobijarnos en los huecos de la pared porque se le ocurrió a un tren de mercanc(as fastidiarnos un poco, con la consecuencia de que mi pobre blusa blanca cambió de color y si bien la lavé a mi modo, nada positivo conseguí, tocSndome después sufrir los enojos de mi madre. La fiesta del Corpus Christi está muy arraigada en Pontevedra y en la importante villa de Puenteáreas se confeccionan unas vistosas y artísticas alfombras con pétalos de flores del más diverso colorido que nacen en sus campos y montañas, trabajo que les Ileva a los moradores de la villa toda la noche antes, para que Jesús Sacramentado pase sobre ellas. En Elda también se festeja con verdadero cariño ese jueves que reluce mSs que el Sol, y un año, en la víspera, hubo en la Plaza de Castelar aquellos clSsicos conciertos y para escucharlos nos sentamos un grupo de amigos en un banco, con tan mala suerte que por estar agrietado se rompió en dos pedazos y como es de suponer, echamos a correr, pero como hab(an tantos conocidos paseando... fuimos invitados a ir a dormir al archivo de la Casa Consistorial que era más benigno que el otro sitio, ante el lógico disgusto de nuestros familiares, recibiendo de madrugada unas estupe^das brevas que nos Ilevaron los compañeros de fatigas que se habían librado del escánda lo del día, quedando en lif^ertad cuando el Sr. Alcalde y compañeros de Corporación fueron Ilegando para trasladarse a la Iglesia y asistir a los actos religiosos, pero nuestro recordado D. José Martínez nos hizo pasar dfas y después un recibo y éste no fue por el alojamiento de aquella triste noche, sino como multa y gastos de reposición del roto banco de mármol rojo. Otro de mis capítulos que permanece todavia, es el que corresponde al fomoso globo que el Sr. Lacasta y familiares confeccionaban como número extra de las Fiestas Mayores. Me ofrecí hace dos años a la Comisión de Fiestas -de una manera indirecta- para intentar resolver la falta c^e éste brillante número festivo y no hubiese tenido inconveniente en despla zarme a Betanzos para hablar con los artesanos que !o vienen preparando desde hace muchos años, creyendo que si en Elda se pudiese de nuevo presenciar la elevación del globo con todos los emocionantes momentos de su hinchado, los actuales eldenses que nunca lo presenciaron, vivirian con el mismo asombro y alegría que sentimos nosotros. Llevo varios años que falto a la cita de rendir homenaje devoto a nuestros queridos Patronos la Santisima Virgen de la Salud y el Santísimo Cristo del Buen Suceso, pero mi recuerdo -y el de mi familia- estSn esos d(as en Elda, viviendo con el pensamiento cada uno de los brillantes actos que tradicional mente se vienen programando y asistiendo aqu( a la Santa Misa en una capilla con imagen bajo la misma advocación de la Virgen de la Salud, aunque diferente de la que se venera en esa. Recuerdo que todos los residentes y nacidos en Elda, nos Ilenábamos de gozo ante la presenci9 de nuestros Celestiales Patronos, recordando cuando mi querido padre, tan amante de las tradiciones eldenses, nos hacfa saber a mis hermanos y a mí nuestras obligaciones durante esos especiales dfas, pero la verdad es que no hacfa falta el recordatorio ya que con gusto soportábamos el enorme calor que se concentraba en el interior de nuestro primer Templo. Punto y aparte era cuando por la tarde salían en solemne procesión y a su paso brotaba la emoción en todos los corazones, y ese amor que hoy también se viene siotiendo, aumentaba cuando contemplamos la dulzura del gesto de la Virgen y de su Hijo, pequeño entonces y que más tarde por designio de Dios Padre ser(a crucificado años después, quedando su imagen entre nosotros como el Cristo del Buen Suceso. Como se puede apreciar por éstos pasajes de mi vida, me siento invadido de morriña por mi madre, hermanos, amigos y de Elda, pensando si será cosa natural de los humanos, o si es que al vivir en Galicia se me haya incrustado en mí todo su maravilloso ambiente, incluido la saudade. Todo es posible en este Paraiso. ALFREDO NAVARRO PAYA (Desde Pontevedra para AlboradaI ALRORADA DE POEMAS Francisco Mollá es un viejo y querido amigo colaborador en nuestra revista. Por eso ha querido titular la primera selección que de su obra aparece en estas páginas, con el expresivo, ALBORADA DE POEMAS, con que se encabeza este escrito. En el difícil arte de versificar, Mollá, es uno de los pocos ejemplares con vida latente que existen en el Valle. Decimos con vida latente, porque otros, que siguen su vida funcional, murieron para la vida de la estrofa. Entregado por completo a la poesía, y a fuerza de sensibilizarse, contempla el mundo que le rodea con esa forma especial de quienes tienen tan solo dos centímetros los pies despegados del suelo. Sigue creyendo en la bondad de sus semejantes y en el triunfo del bien sobre el mal. Sus angustias, sus temores de hombre, ahogados, soslayados en el alambique de su pensamiento, hace aflorar en sus ojos de niño la única verdad, la suya, aquella que es pasmo de su mente al salir al encuentro del equilibrio estético. Amigo íntimo de ese otro gran poeta fatalmente desaparecido, el oriolano Miguel Hernández, Mollá representa para nosotros como un eco de aquella generación del 36 traumatizada por la guerra. Su mística, el lirismo que se desprende de sus versos parecen partir de algún momento crucial en su vida. Esta serenidad que busca en la belleza pura su más idónea forma de expresión, tuvo que tener en un lejano día, seguramente, su obligada contraparti da fogosa y juvenil. Poetas hay pocos. Prosistas, digo, prosaicos, hay muchos. En contra de lo que debiera de ser, por su escasez, por su rareza, la poesía no es un valor cotiza do en el ámbito económico de la sociedad actual. Nuestro mundo material no la acepta, la tiene marginada. Pero este mismo mundo, cuando trata de hacer resal tar cualquier aspecto cultural que le dignifique, siempre echa mano de poetas y artistas. Dentro de cien años, de las águilas que vuelan orgullosas en materiales cielos grises, nadie las recordará; en cambio, Mollá, siempre ocupará un sitio en las letras vernáculas de nuestro querido Valls. DOBLE DESEO CUANDO vaya a morir --oh momento, momento y me vaya a esparcir en los brazos azules del viento... CUANDO tenga conciencia de que voy a dejar de ser cruzy, quizás recobrar la inocencia inicial de la Luz... CUANDO llegue el supremo momento de dos mundos mirar a la vez: aún dejando en el uno un lamento y en el otro empezando a ascender... CUANDO vaya a saber el misterio de la Vida o la Muerte, y de luz o de sombra el imperio dese ntrañe... ^ quisiera tenerte a mi lado tremante, embebida en mi doble deseo final: despedir en tus ojos la vida; y en los míos mostrarte de huída la ruta inefable de un mundo ideal! EL SOL DESDE EL CID SOBRE EL VALLE DE ELDA e Dcl Cid, en la magná altura se cnsancha la lejanía... Parece más grande el día extendido en la llanura. Absortos en la hermosura que en el paisaje destella, es cada hora más bella en la luz que le acontece; y a nosotros nos parece que habitamos una estrella. De arriba se ve la mar como un iris de horizontes, y el pulular de los montes con desigual pulular... En rotativo mirar se agranda la lejanía en un mar de poesía envuelto en la luz solar... ;Cómo es grato navegar cl mar dc la tierra mía! Todo el luminoso espacio en mutaciones radiante; en el confín, Alicante como opreso en un topaeio. Al otro lado, despacio el sol la Belleza suma de colores en la bruma -que desparrama o ajunta-; mientras tanto Elda despunta como Venus de la espuma. El sol camina sin prisa temeroso del ocaso, y va acortando su paso en permanente sonrisa. En la llanura, precisa su recreo hasta el detalle... (Ya nadie duda que se halle del Valle de Elda emprendado y se haga el retrasado cuando pasa por el Valle). A Ernesto G. Uobregat 6 VERSOS QECIMA Siempre el alma en tu camino -lazarillo en nuestro bien-, y la estrella de Belén conduciendo a lo divino. Bendigamos el destino aunyue nos sea cntel -^,Qué nos guarda Dios tras él? En las pruebas del dolor laboremos el amor como la abeja la miel. En una vieja chaqueta hallé un papel olvidado, y volvió mi juventud a mis ojos y a mis manos; y guardé el viejo papel en la americana nueva para que aquel cielo puro conmigo siempre viniera... (Hasta el bolsillo amoroso en que me guarde la tierra). EL POE1l1^ Toda mi sangre estoy dando a lo largo del camino... ;Qué rojos están los cauces de los aires que respiro! No me duele derramarme. También se desangra el trigo en torrenteras de harina para ser pan de los niños. Creamos un mundo feo y después no nos agrada; nos tiranita nucstra obra... Nos tiraniza y nus mata. Cou tanta iuocencia llega yue su propia gracia ignora -como la luz c•ada aurora que todo lo alumbra ciega Asciende e^i ho^ado viaje como la sai^ia ei1 su imperio,^ estalla en flor su mensaje - divinizando el paisaje ti• conti^iúa el misterio. ^,QUE NOS DICE EL RUISEÑOR? El ruiseñor... ^qué nos dice con sus cantos hechizados si estamos enamorados? ;El corazón lo bendice! Mas, si dolidos estamos por algún infausto amor, nuestro dolor aumentamos escuchando al ruiseñor. f^RANCIS(^O MOLLA DOS RACIMOS PARA UN V11110 Mi sueño era encontrar la compañera para hacer de la vida un colmenero; su sueño era encontrar al compañero para fundirse en él la vida entera. Cada cual por su lado, a su manera el tiempo consurnía por entero esperando el momento verdadero en que el ser ideal apareciera. Estaba escrito y se cu,mplió el destino: queríamos los dos un riachuelo de juntar nuestros cauces; un camino que fuera la unidad de nuestro anhelo... (Eramos dos racimos para un vinoJ. Y aconteció cuando lo quiso el cielo. MI CARNE ES TIERRA... Mi carne es tierra, mas la tierra es pura; si recibe lo impuro con la muerte devora las cenizas, la basura, y en vida nuevamente lo convierté. EI cuerpo es la materia organizada; pero la vida es el divino aliento, el soplo de la Gracia enamorada, la dádiva de Dios a todo evento... iQué milagro es la vida, qué portento! iCuántas cosas el ser contempla bellas! La conciencia de ser... idivino aliento! EI infinito mar de las estrellas... La carne es ilusión... Botón de tierra. Convive en desacuerdo con el alma. Retorna al seno al concluir la guerra y el alma cobra al fin toda la calma. III FESTIVAL DE OPERA Las últimas Fiestas Mayores se desarrollaron bajo el signo de la polémica. Basta con leer la prensa de aquellos días para encontrarnos con las diatribas y ditirambos de los que gustan practicar la esgrima de la péñola. La atención se centraba en un acto con el cual no solo se pretende dar categoría a escala nacional a nuestra ciudad, sino que, además, y esto es lo más importante, se pretende servir al pueblo encauzándole a un conocimiento cultural en una faceta tan importante como resulta ser la gran música. Parralescamente, unos decían que sí, y otros, decían que no, sin detenerse a pensar que la Opera, al margen de trasnochados resabios sociales, ni es un acto sólo de mero exhibicionismo como pueda ser otro; en la Opera hay, entendámoslo bien, además, muy abundantes, variadas, y buenas cosas. La Opera, en conjunto, como el cuadro de Las Meninas de Velázquez en particular, es un legado cultural de unos hombres que fueron inspirados en su día por el soplo divino del genio. Para acercarse a ella hay que hacerlo con el debido respeto conscientes de la importan Ó ^ a P^ /^ DAN I EL GARR I GOS L OPEZ PABRICA ^E HORMAS MAXIMILIANO GARCIA SORIANO, 26 TELEFONO 38 07 57 APARTADO 212 ELDA cia que esto nos depara ante el país que nos contempla, si cuando como en este caso, la Opera nos es ofrecida por un conjunto de primeras figuras internacionales. Así se entendió, y así se pretendió servir el más extraordinario espectáculo del mundo, en bandeja de plata: nuestra Plaza de Castelar. Este hecho pareció ser la piedra de escándalo con la cual se motivaron los dimes y diretes de prensa y gentes porque unos jóvenes se quejaron ante la Comisión de Fiestas alegando para sus festivales de juventud la dicha plaza, como si en el pueblo no hubiesen un sin fin de salas áe fiestas y discotecas en las que poder destrozar, intranquilamente, sus tímpanos. Llegadas así las cosas, y después que las desbordadas aguas de nuestro esquilmado río volvieron a su cauce, el sano juicio imperó buscando fáciles soluciones. ^No será este incidente un aviso sobre la necesidad de un Teatro Municipal, o de la Opera; idea esta sobre la cual muchísimos estarían dispuestos a colabo rar para dotar todavía de más prestigio, si cabe, a nuestra ciudad? A continuación ofrecemos algunos recortes de la prensa de aquellos días -soslayando los negativamente más fogosos- para constancia en Alborada de lo que fueron las Fiestas-74. E. El Sr, Ferná^tdez-Cid durante su alocución en un entreacto operístico. DESPEDIDA MOMENTANEA DE MONSERRAT CABALLE La gran intérprete Ilrica española ha suspendido, por enfermedad, sus actuaciones. En el Festival de Elda intervino con una memorable TRAVIATA. Cantó como sólo ella puede hacerlo gracias a su fabulosa voz. Unas declaraciones sin dudas confusas, el tono grave con que la propia interesada las formuló ante las cámaras, unido todo ello al interés por interpretar la noticia v darle vuelo intormativo que la gran personalidad de la artista jus tificaba con creces, fueron causa especialísima de que la presencia de Monserrat Caballé en Elda, horas antes de la intervención quirúrgica que debe sufrir, suscitase una expectación grande. Por fortuna, todo parece indicar que, tras las semanas de convalecencia, volverán la actividad y los triunfos de la excepcional intérprete, máxime cuando la intervención en nada afecta garganta, laringe y cuerdas vocales. No obstante, y dado el hecho de que la diva tuvo que cancelar su compromiso inaugural con el Metropólitan, de Nueva York, y que ésta de Elda fue su actua ción última, antes del paréntesis, la importancia de su presentación en el Festival de la ciudad alicantina se multi plicaba. Es, pues, su actuación la que primero hemos de glosar en la oportunidad. ACLAMADA CON ENTUSIASMO Cantó, como sólo ella puede hacerlo, La Traviata. Monserrat Caballé es una de esas figuras que justifican exigencias, prestigios, popularidades y entusiasmos. Su Vióleta fue una verdadera maravilla no solo por la belleza de la voz, tan cálida, tan penetrante y dulce a la vez, tan maleable y técnicamente dominada, sino también porque las facultades permiten vencer el doble escollo, el yran problema que siempre se plantea en las sopranos que abordan esta particella versiana: salvar las agilidades y el mecanismo de ligera en el primer acto y dar luego intensi= dad y anchura lírica al resto de la obra. Monserrat Caballé, objeto de innumerables agasajos -en el Ayuntamiento, en tábricas de calzados, la típica industria eldense; en el Club de Campo, en su visita para orar ante la Virgen de la Salud, en banquetes y ruedas de prensa-, fue literalmente aclamada en la representación y colmada en las postrime- rías, de agasajos florales. Bien merecido todo ello por una gran figura que vino a darlo todo en vísperas de una interrupción forzosa de tareas profesionales. Con ella cantaron dos grandes artistas de España, José María Carreras y Vicente Sardinero, ambos dueños de muy bellas voces líricas de tenor y barítono. EI reparto se completó con e^ementos del Liceo barcelonés - Dolores Cava, Manzaneda, Pons...-, cuyos conjuntos coadyuvaron al buen resultado de la representación. Como a los también felices de la inmediata Tosca, ésta en homenaje a Puccini ya en vísperas del cincuentena rio de su nacimiento. Un trío de figuras pechó con la responsabilidad de sostener el nivel de la noche anterior. Pero Virginia Zeani, Amadeo Zambon y Attilio DOrazzi salieron airosos del empeño. Ella, con su clase de artista, no solo de cantante, que sabe vivir el personaje confiado. EI tenor, con una voz si no de calidad extraordinaria, sí con brillantez, sobre todo en los agudos. EI barítono, con sentido exacto er el servicio de la figura de Scarpis. Bien, el resto -Pasella, Pons, Manzaneda...- y los conjuntos, con eficientes direcciones escénicas, en ambas obr^s de Walter Cataldi-Tasoni. Conviene destacar de manera especialísima la dirección musical de Gerardo Pérez Busquier, uno de los maestros españoles con más firme batuta y línea en estos menesteres líricos, para los que no abundan las figuras. Se produjo con autoridad, buen sentido y presteza para salvar los forzosos imprevistos que siempre se producen, máxime cuando el tiempo de prepa ración es corto. EL EJEMPLO DE LA CIUDAD DE ELDA Y queda solo por hablar de lo, quizá más importante: de Elda y su esfuerzo admirable. Que una ciudad, por sus propios medios, merced a la subvención municipal - iloor a las figuras del alcalde, Antonio Porta; del presidente de la Comisión de Fiestas, José Amat Jover! -, se enfrente con la organización de un breve ciclo de ópera; que éste pueda celebrarse con talante de normalidad, gracias al buen acuerdo de confiarlo al Liceo, único teatro permanente de la especialidad; que se instale en una plaza céntrica, un pabellón para tres mil personas, ya es meritorio. Nada quedaría, con todo, si no respondiesen los eldenses con sensibilidad, entusiasmo y respeto: con asistencia masiva, que colma el recinto, con silencio ejemplar, con aplauso. Gracias a todo ello, el Festival se afirma y establece como feliz costumbre, que ha de redundar en la formación cultural de Elda, sensible a una parcela como la musical tan necesitada de cultivo. ANTONIO FERNANDEZ CID (Blanco y Negro; 21 Septiembre 1974J ELDA VIVIO CON ANIMACION SUS FIESTAS MAYORES Fue nota destacada este año la presencia entre nosatros de la eximia cantante Monserrat Caballé Con el entusiasmo de siempre, porque las fiestas son bien recibidas en un pueblo que el resto del año se afana trabajando de verdad, Elda celebró sus fiestas patronales en honor de la Virgen de la Salud y el Cristo del Buen Suceso. Aparte de los actos programados, también como siempre, la fiesta se notaba en el ambiente, en las gentes dispuestas a pasarlo bien, en la iluminación extraordinaria de nuestras calles, en un algo indefinible que flotaba en la atmósfera que, para los eldenses marca la pauta de la fiesta. En el aspecto religioso, esencia y base de las fiestas septembrinas, son de destacar, aparte de los solemnes cultos que se celebraron en Santa Ana, las procesiones de los Santos Patronos, el día 8 y 9 respectivamente, que un año más hicieron que se estableciera un contacto directo y más íntimo entre el pueblo de Elda y las imágenes de sus venerados Patronos. Este año sin embargo, tuvimos la novedad de la variación introducida en el recorrido p^oce sional, que ha sido acortado, suprimiendo la gran vuelta por la calle de Jardines y Antonio Maura y utilizando,. por vez primera, la nueva calle de Colón. Ambas procesiones se vieron muy concurridas de fieles y espectadores, y representaron el momento culminante, el acto concreto, en el que se centra la esencia de nuestras Fiestas Mayores. También registraron una asistencia masiva de fieles las misas mayores de los dos días, en Santa Ana, cantándose el día 8 la Misa Pontifical de Perossi, por la Coral Crevillen tina de E. y D., así como el motete Virgen Purísima, compuesto por nuestro inolvidable paisano don Ramón Gorgé. EI día 9, en la Misa solemne dedicada al Cristo del Buen Suceso, actuó ia Escolanía de San Nicolás, de Alicante, interpretándose, como es tradicional, el villancico AI Santísimo Cristo, original del mismo maestro eldense. En lo que se refiere al aspecto musical de los festejos, diremos que hubo un magno concierto que se vió muy concurrido de público, en el Teatro Castelar, a cargo de la Banda Municipal de Alicante, dirigida por pon Moisés Davia Soriano. Este concierto tuvo lugar el día de la Virgen, y el día 9, hubo otro, esta vez por la Banda de Música Santa Cecilia, de nuestra localidad, bajo la direc ción de don José Estruch, que tuvo como escenario el Hogar del Pensionista. Buen detalle el de la Comisión de Fiestas para con los jubilados locales, que merece la pena que resaltemos aquí. Aparte de estos conciertos, el número fuerte en el aspecto musical lo constituyó, naturalmente, el III Festival de Opera en los Jardines de Castelar, al que dedicamos capítulo aparte en este mismo número de Valle de Elda. Varios rnomentos de La Traviata , excepcional triunfo de la gra^^ diva Monserrat Caballé Tal y como se esperaba, la exhibición de paracaidismo del día 9 constituyó todo un éxito de público y era natural que así fuese, puesto que se trataba de un número realmente espectacular y que se daba por vez primera -que nosotros sepamos- en nuestra ciudad. Aunque al público el espectáculo le supo a poco, puesto que fueron únicamente tres parejas de paracaidistas los que se lanzaron y de las cuales solamente la mitad tomó tierra en el campo anexo a la Pista Polideportiva Municipal, donde se celebró la prueba. Por su parte, las entidades y salas de fiestas privadas, así como las sociedades deportivas, Ilevaron a cabo los respectivos y nutridos programas de festejos que habían preparado y en los que tomaron parte artistas de fama internacional, tales como AI Bano, Victor Manuel, Juan Erasmo Mochi, Cecilia y nuestro paisano Pedrito Rico, entre otros. Todos los locales se vieron muy concurridos, literalmente abarrotados de un público fundamentalmente juvenil que pudo así disfrutar de sus cantantes preferidos. Mención especial hay que hacer del gran Festival de la Juventud celebrado por vez primera este año en la Ciudad Deportiva del Centro Excursionista y que ha tenido la más decidida aceptación por parte de los jóvenes eldenses, que Ilenaron hasta los topes los terrenos e instalaciones expre samente cedidas a este efecto por la citada sociedad deportiva. La feliz idea de los muchachos del Centro Excur sionista parece haber dado en la diana de las preferencias del gran público juvenil eldense, y por ello es de suponer que estos festivales, que han registrado su número uno de estas Fiestas de Septiembre, vayan sumándo nuevas ediciones en los próximos años, mejorándose y ampliándose en cantidad y calidad. íLa juventud manda! De las actividades deportivas fueron muchas y varia das, pues las diferentes modalidades del deporte se han dado cita en el marco de las Fiestas Mayores para rontribuir a la mayor brillantez de las mismas. Para no repetir cuanto ya hemos ido anunciando en números anteriores, no insistiremos en este comentario sobre las celebraciones culturales y artísticas, organizadas por el Centro Excursionista Eldense y otras agrupaciones locales Exposición Filatélica y Numismática Exfielda-74 Feria del Libro, representaciones de teatro infantil de los grupos Agora y Anes, Exposición Fotográfica y de Diaposi tivas, exposición de pintura, y otras. En la Exposición del libro firmaron ejemplares de sus respectivas obras varios escritores de la provincia. Si hemos de señalar algo negativo en las Fiestas de este año, sin duda podríamos centrar la cita en la falta o casi ausencia total de los típicos festejos más íntimamente populares de pueblo, si ustedes quieren- caracterizados por su ingenuidad y sencillez. Hablamos, entre cosas, de por su ingenuidad y sencillez Hablamos, entre otras cosas, de los números a base de pólvora, de la fiesta del fuego, tan motivos que suponemos fundamentalmente económicos, año tras año hemos ido viendo menguarse hasta reducir se a su expresión más resumida- el capítulo de tracas -sustituidas por las estruendosas y casi antitípicas mascletás-, de los castillicos de fuegos artificiales iaquel tradicional y obligado castillo del día del Santo Clisto, en el que se volcaba toda la fantasía y amor a la luz y al color..! -; de los pasacalles por las bandas de música, alegres y airosos, que iban metiendo por las puertas de cada casa y de cada calle el pregón de la fiesta y la alegría del regocijo popular; de los conciertos al aire libre... Muchas de estas cosas de las antiguas fiestas eldenses han tenido que ir cediendo su puesto a otros espectáculos y a otras celebraciones de mayor categoría; pero cabría pensar si no hacemos mal borrando así todo cuanto olía a tipismo pueblerino, arriesgándonos a convertir las Fiestas Mayores en algo aséptico, sin sabor ni color propio y, sobre todo, cada vez un poco más alejadas del pueblo más pueblo, más entrañablemente popular. (VALLE DE ELDA; Septiembre de 1974J LAS FIESTAS MAYORES, LAS MAS POLEMICAS Si bien a lo largo del año nuestra ciudad vive tres fiestas, son las de ahora, las de Septiembre, las que mayor revestimiento oficial ofrecen por ser las Fiestas Mayores. Fiestas que coinciden con la celebración de los Santos Patronos de Elda, el Cristo del Buen Suceso y la Virgen de la Salud. Y durante los tres días de su celebración se Ilevan a cabo diversos actos de cariz religioso, cultural y, aunque en menor escala, deportivos. LAS MAS POLEMICAS Son, sin duda, las fiestas más polémicas del año por la celebración de un acto que en sí debería ser considerado como cultural pero que, por diversas vicisitudes, ha deriva do hacia lo social. Me refiero al Festival de Opera, un festival fruto de la labor de la Comisión de Fiestas del Ayuntamiento que ha conseguido para Elda un renombre en el aspecto musical dentro de nuestra geografía nacional, si nos hacemos eco de las misivas recibidas en tal sentido en la sede de la Comisión. Este año se ha conseguido la participación de la diva Monserrat Caballé que interpretará una ópera completa, La Traviata, completando el programa la representación de Tosca y un festival lírico que cerrará este tercer ciclo musical de nuestra ciudad. Y TAMBIEN LOS JOVENES EI Festival de Opera va enfocado hacia unos gustos musicales demasiado delectos, si nos referimos a los que en verdad acuden a él para satisfacer sus aficiones melómanas y no sus sociales, la ópera, por las causas que sean y de todos conocidas, como pueden ser la falta de subvención oficial, no ha prendido entre los ciudadanos y, en especial, al menos en poblaciones que carecen de medios para acercarse a ella entre le juventud. Así los jóvenes se quejaron que la Comisión de Fiestas se había olvidado de ellos e hicieron patente su disconfor midad. Se ofreció .un empresario particular pero luego surgió el ofrecimiento de los mismos jóvenes y éstos tendrán su propio festival de acuerdo con sus gustos, en el recinto de la Ciudad Deportiva. OTROS ACTOS También, durante los tres días de festejos programa dos, se Ilevarán a cabo diversas actuaciones de teatro de la mano de tres grupos locales, Anea, Agora yCotur no Los dos primeros con representaciones dirigidas a los niños de nuestra ciudad, el segundo, siguiendo su línea habitual. También se cuenta con un acto que, por su especta cularidad, y aunque en un principio estaba enfocado hacia los niños, a buen seguro despertará el interés de los mayores, acto que consiste en una demostración de paracaidismo acrobático que correrá a cargo de los compo nentes del Real Aereo Club de Madrid. LOS BARRIOS Quizá sea éste el acto más popular de todas las fiestas mayores de nuestra ciudad, y aquí cabe señalar que, sobre el papel, los barrios han sido los grandes olvidados. Barrios que, por diversas circunstancias, sus habitantes no pueden trasladarse al pabellón, ^qué se ha pensado para ellos? Sólo conocerán que hay fiesta si se trasladan al centro y es posible que todo esto se hubiese subsanado si se hubiese previsto una serie de sencillos actos para ser Ileva dos a término en estos lugares, actos como el disparo de tracas o pasacalles a cargo de la banda de música Santa Cecilia o cualquier otra agrupación, u los enanos y cabezudos para los pequeños. También cabría la posibilidad de organizar festejos de cariz eminentemente infantil, como juegos u otras atracciones, realizaciones de fácil solución y que es posible que se concreticen para una próxima edición de las Fiestas Mayores de Elda. Que todos ustedes se lo pasen bien. ( Nueva Ciudad; Septiembre de 19741 Monserrat Caballé en su visita a la FICIA ^ De izquierda a derecha, D. Roque Calpena, Director de FICIA; Presidente de la Comisión de Fiestas, D. José Amat; D. Jua^^ Navarro de la firma KURHAPIES; Srta. Maria Dolores Juan Ortiz de la firma Suc. de Ortiz; D. Jo^^^ Navarro, Presidente del Club de Campo; D. Miguel Lorente Herce, propietario de la firma `NIIGUELOy D. Juan Marti^Poveda, Vicepresiderzte del Centro Excatrsionista Entidades que fueron distinguidas por la Com.isión de Fiestas del Excmo. Ayuntamiento e^^ ate^zción a su entusiasta colaboración en las Fiestas Mayores de Elda en 1974. FAROLICOS oE F^STA Nuevos y acelerados métodos invaden nuestra forma de vivir. Trabajo en cadena, saturación del tráfico rodado, pluriempleos y demás contamos contigo cualquiera, que la sociedad actual nos impone, hace que, si bien algunos disfrutan de televisor -más o menos de ley-, casi una mayoría de coche, y hasta de aparta mento en la playa otros, hay que reconocer que, con esto y todo, esto no es forma de vivir. Los ruidos y utilidad del disfrute de todos esos logros conseguidos nos restan tiempo y circunstancia para, con el sosiego, ejercitar ese maravilloso deporte del pensamiento y la evocación. Pero, gracias a Dios, existen treguas en el torrente de nuestra vida en las que, tras ese brincar entre los riscos y peñascos de nuestros diarios problemas, recobra la horizontalidad del río, con ese relax del discurrir entre planicies. Me refiero a los días de fiesta, esas ventanicas que en el calendario se señalan en rojo y que marcan, con tan brillante color, la efeméride o santoral más relevante; que, aparte de servir para la celebración de unos actos u honores a la memoria de nuestros santos o hechos históricos, es como una terapéutica, saludable e higiénica, para conseguir esa ataraxia tan necesaria a nuestro espíritu. Otro aspecto de los días de fiesta es su proyección hacia nuestros semejantes, de una variada motivación y alcance. Puntualicemos: La Navidad nos reune en unas celebraciones íntimamente familiares alrededor del hogar. Noche Vieja y Año Nuevo, en cambio, nos hacen extrovertirnos en un ambiente más amplio, más universal, de relacibn humana. No es preciso determinar el enfoque .tan particular que tiene el Día de la Madre, el del Padre o el de los Difuntos, e, incluso, el Día del Club, aunque en un sentido más prosaico -diremos con perdón de los aftcio nados al popular deporte-espectáculo del fútbol-, tiene su porqué y hasta su para qué... Sería interminable, porque nuestro calendario, según dicen otros -yo, no está saturado de fiestas, el que siguiese enumerando el simbolismo y proyección de cada una de ellas, pero, no obstante, anclemos en nuestras fiestas Mayores, que en honor a nuestros Excelsos Patronos la Santísima Virgen de la Salud y el Santísimo Cristo del Buen Suceso se celebran, tradicionalmente, en el mes de Septiembre, antesala de ese otoño que en nuestra sangre ya apunta, con suave pincelada, esa predisposición psico-somática a la nostalgia. Fiestas éstas singularísimas que, aparte de su aspecto religioso, impregna nuestro espíritu de saudade hacia nuestras seculares tradiciones, donde lo typical no cabe y sí son típicas, pero nuestras, con sabor y dimensión municipal y hacen que todos, al olvidar nuestras preocupaciones laborables, que nos aislan un mucho, nos demos cuenta de lo que afectivamente nos une. De correr la traca y ver, desde la plaza de arriba, iluminar se las torres de la Iglesia de Santa Ana al estallido de la gran palmera mientras que, a los estampidos de la pirotecnia, se entremezclan las doce campanadas... Se encienden los farolicos... y también los corazones. Se desvela la noche, en su mitad, embrujada. A los acordes de la música las Bandas desfilan, sin desfile, en tropel, entremezcladas con la gente que, recien dejadas sus tareas, se lanzan a la calle a ver su castillico en la noche de la alborada. Fuegos de artificio y fantasía que nos hacen soñar despiertos el preludio de estas festeras jornadas. Dos aspectos de la representación de Tosca; en grandiosa creación de la Compañía del Gran Teatro del de Barcelona. i^ k^ ` ^ ^ 1 ^ ^ a ^, ^ , ^ ; ^r .^s . ^ .^a / ,% .^.zs. ., fi^-. _ ^ -,s,^ . .rrvn. ^a ► r;.^i,y ..;.^f ^ ^ ^ t { ^ .. ^ .+a^ 1^ ® I: l.11g il it ^ ^^ I^^t .r^xvw. ^.^ ^.^.,...._ ...^ ..a.. . ..rP ,.,^..,-v^ wirr A la mañana siguiente, bastante bien de mañana, nos despiertan otros sones que no los pitos de las fábricas, ni el despertador que, cada día, nos recuerda la jornada. Son el tamboril y la dulzaina que tocan a diana, que nos recuerdan que ya está bien, que abandonemos la cama, que es un gran día, el Día de la Virgen, y hay que vestirse de gala. Con traje estrenado y con zapatos que, por nuevos, nos aprietan; de ir a misa hasta los que en todo el año en otra ocasión no lo hicieran... Mañana radiante con olor afasiures, delicioso placer olfático que se va acortan do a medida que las ollas exprés y otros ingenios van haciendo más rápida la cocción de tal manjar. Antes, este gastronómico tufillo, se notaba en cada casa desde buena mañana, en ese día, cuando con tiempo y carbón en el hogar, se guisaba este típico yantar nuestro, con el ritual que requiere esta secular costum bre. Antes de la comida, lo tradicional, era tomar unos mesclaos que nos ponían a tono para el festín; después, los que olímpicamente despreciaban la siesta se iban, luchando con la digestión, a ver la partida de pelota. Rivalidad regional, interés en el juego y juego de intereses que no era juego de niños, aunque los que actuaban, ya mayorcitos, y por lo regular con buen saque, se llamasen chiquets de aquí, o de allá o de otra parte. Va cayendo la tarde y, acicalados, salimos con la familia a la puerta o balcón de fulanico para ver la procesión. Devoción y fe pintan los rostros al paso de nuestras veneradas imágenes. Labios que tiemblan quedas plegarias a la Virgen o al Señor. Se pide por el familiar enfermo; porque la época muerta de trabajo sea corta; porque hayan horas extraordinarias que trabajar; por el Deportivo; porque el cliente de tal sitio no nos anule el pedido que pasó para la primera de Agosto. Se pide lo que cada cual necesita, pero sin el habitual reparo que a los otros terre nales patronos. Un uno coma cuatro por mil pidió, la última vez, en pro de la Ley de Asociaciones Políticas, según me informan, aunque yo no doy fe de este dato estadístico. La procesión, recorre nuestras calles bajo una bella y coloridamente iluminada bóveda de farolicos... E] farolico, elemento tan de nuestra fiesta, hoy, lamentablemente una reliquia, postergado por las funcionales bombillicas de colores que nunca ennoblecerán nuestras galas septembrinas con las calidades de ese farolico, esférico, cilíndrico o de cualquier forma que la geométrica fantasia pudiese diseñar, pero con personalidad, íntimo y acogedor. Su colorido iluminaba, dando viveza, a las mejillas y pupilas de nuestras mozas... Contrastaba, con fantás tico efecto, sobre el verde ramaje del árbol donde pendía, como fruto luminoso. Resaltaban aún más sus galas, al combinar su forma, luz y color, los cobertores y macetas, bien cuidadas, que, como muchachas radiantes, adornan nuestros balco nes, ofrendando sus flores al paso de nuestros Santos Patronos. Farolico, farolico... farolico de verbena que al recuerdo me traes inefa bles saudades de mí, iay..!, lejana y feliz primavera... F. ESTEBAN NAVARRO COTV RNO : ^I incansable mito de Sisifo Un desafio a la inercia de las circunstancias y una página de 10 años de simbiosis cultural Era obligado volver al pasado y encontrarse con las piedras de los teatros griegos. Era obligado porque aquí, en Elda, se tenía fe en el teatro. Por que en Elda un grupo de jóvenes, allá por el año 1966, pensaron en el teatro y quisieron demostrar el amor al teatro. Era Elda y era Grecia. Era un espíri tu común y unas ansias coincidentes. Y era necesa rio buscar un nombre para concretar esa apetencia y darle cuerpo definitivo. Elda, Grecia, teatro, zapatos. Y surgió, inopinadamente, un nombre simbólico que aglutinara todas las coordenadas: Coturno. Que quiere decir zapato, utilizado por los actores de^ la tragicomedia dionisíaca cinco siglos antes de Cristo. Había nacido un grupo y un ansia de volver a Grecia y sentir la autenticidad pura del teatro. Nació Coturno, además, como una simbiosis de apetencias culturales, cemo extroversión de lo que se lleva dentro, como fórmula de concrecibn. El teatro era el vehículo capaz de producir esa sim biosis. La ausencia de esta síntesis de las artes en el panorama de Elda, y el escaso bagaje atemporal de las mínimas expresiones artístico-culturales que en aquel entonces se llevaban a cabo en la ciudad, lo configuró. Empezaron a desfilar por esas tablas tendidas por Coturno los personajes claves del teatro español contemporáneo y universal. Surgieron con fuerza las imágenes y los espíritus de hombres como Casona, Muñiz, y también, en casi pionerismo de nuestra geogra^a, se acercaron a los públicos espectáculos experimentales, collages, sobre autores inéditos como Brecht, Espríu, Prevert. Coturna, no obstante, se había anclado en la pureza de los griegos. Con fuerza casi telúrica surgió el estreno para España de La paz, de Aris tófanes, según refundición del propio grupo. Esta pieza sería más tarde estrenada en Madrid por la Compañía Nacional del Teatro Español bajo la dirección de Miguel Narros. Sófocles, con su Elec tra; Eurípides, con su Las fenicias; y el también estreno hispano del sofocliano Filoctetes culminan la andadura de estos caminos que con tanto cariño se había marcado Coturno. Había también que modular una forma de ser y de estar de Coturno. Había que ser fiel al aquí y ahora de Albert Camus. Era el principio de un diseño de alma que habría de confi.gurar, desde entonces, el cuerpo y la vivencia de un grupo de jóvenes que se resistían a hacer teatro por el hecho nimio de intentar seguir la época, quizás snobista, de hacer algo. El teatro, para Coturno era -y es- mucho más que esa fórmula epidérmi ca del únicamente estar. Era necesario configurar un ser, una comunicabilidad existencial entre el paradigma de Camus y la actitud de unos jóvenes que se resistían a ser inercia de una circunstancia. Nació el Calígula de Coturno, con el permiso de Camus. Un Calígula joven, casi niño, rescata do del alma pura del poeta argelino, con una dimensión nueva, quizás más camusiana -por pura, insistimos- que ninguria. El romanticismo existencial no podía caer en el olvido. Alfred de Musset, casi desconocido prácticamente en España en su vertiente teatral, es objeto de un triple estreno en nuestro país: Fantasio, Lorenzacio y Andrea del Sarto culminan y denotan el marcado talante investigador y de laboratorio del grupo de jóvenes. Es fácil hablar ahora de Calígula y de Musset. Puede sonar para los espíritus débiles a fantochada o superchería. Pero detrás de esas líneas, que señalan un acontecimiento simple -para algunos, que son los menos- se esconde una constante de lucha y de sacrificio; un afán de superar lo hecho, de buscar nuevas fórmulas de autenticidades; de no resistirse a copiar o a proseguir las directrices centralistas o provincialistas del teatro. Este vector produce traducciones, adaptaciones, versiones, refundiciones, de autores y obras, como de Ferlinguetti, Weis: Dos mil hormigas rojas, EI canto del fantoche lusitano, Danzas de la muerte, Maese Pathelin y otros. Coturno no se detiene, no ceja en su empeño de plantearse el teatro. Había que ir a más, sin olvidarse de las otras corrientes significativas, no en un afán de darlas a conocer o de notoriedad sino en un sentido de descubrir lo más señero, metañsico y rigorista de las nuevas corrientes. En autores hispa noamericanos, desde Guillén de Castro, 7orge Man rique, Lope de Vega, hasta Fernando Arrabal, Valle Inclán, Jardiel Poncela, Buero Vallejo, Baroja, Ortega, Cortázar, sin olvidar a los extranjeros Oscar Wilde, Strindberg, Cocteau, Mrozec, Anouilh, Dorst, Durrenmatt... Coturno se aboca a su otra vertien te ya señalada. Pero el teatro no es exclusivamente eso. Hay que unir voluntades, crear simbiosis espirituales, acrecentar estímulos. YCoturno mira a su alrede dor, en un constante interés por aunar sus apeten cias con las de otros grupos significativos y relevan tes en la geogra^a teatral nacional y extranjera. De ahí, los contactos, tan fructíferos, que tanta historia han podido representar para la cultura eldense, con La cazuela, de Alcoy, a]a que le une un cariño sin par; Teatro Universitario, de Murcia, con la figura ejemplar del siempre entrañable César Oliva; Tábano, de Madrid, inolvidable y tan cercano todavía; Ditirambo, de Madrid; Carátu la, de Elche, tan vinculado al grupo eldense por ese amigo sempiterno que se llama Antonio Gonzá lez; Troupe theatrale, del LU.T. de Bourdeaux, en Francia, etcétera... Con la creación de su Aula y su ramificación infantil, Coturno efectúa actividades extraescola res con Farsa de la tinaja, Las picardías de Scapin, Caperucita Roja, El estudiante burlón, y otras. El escenario de Coturno no se limita a unas simples tablas de un coliseo. El escenario podría ser considerado como un ente abstracto disparado y desparramado por la voluntad hacia los confines de lo promocionable culturalmente hablan do. El escenario de Coturno es geográfico. El triángulo Valencia-Villena-Cartagena sabe de las singladuras de estos esforzados de las rutas cultu rales que nunca regatearon límites geográficos porque nunca supieron de límites espirituales. Y en ese triángulo geográfico se conforma un escenario gigantesco que se numera de acuerdo con una larga serie de actividades, representaciones, coloquios y acciones culturales en general. Todo ello señala el relieve de Coturno en esa otra geograña que nunca podrá tocarse pero sí sentirse: la de la cultura. Hijo s de Pedro Hernández Lajara , S . L . ALMACEN DE CURTI DOS Hilariín Eslava, 10 - Teléfonos: Almacen: 380467 - 384140 - 382202. Dirección: 382031 ELDA Esa andadura tiene su concreción en cuatro denominaciones genéricas: Mosaico teatral Elda, Castillo de Sax, ^festival de teatro, `Belén, Pincel, presuponen un amplio abanico de acciones didácticas. ^ En 1976 se cumplen los 10 primeros años de ese caminar ininterrumpido. Diez años dificiles, con sinsabores por doquier, siempre superados por la codicia y la fe, la actitud sisífica de unos eldenses a quienes, desgraciadamente, no se les ha prestado el merecido apoyo y respeto. Prueba de ello es que Coturno, fuera de Elda, goza, incluso en el ámbito nacional, de un prestigio que muy pocos grupos vocaciones españoles poseen. No es hacer chauvinismo fácil. Es hacer justicia de una vocación que supone un tesoro para esta Elda industrializada y a veces despreocupada. Es, en definitiva, quebrar una lanza en favor de algo que merece realmente la pena para esta Elda siempre querida y respetada por quienes, al margen de las estadísticas de la exportación, también construyen, a su modo, pla nings y gráficas de una producción que la historia respetará, en la distancia, quizás más que los hombres. SCARAMOUCHE La Gran Fiesta del Verano tiene en Elda su puerta de entrada durante las fiestas de Moros y Cristianos. Una puerta como si dijésemos barroca, repleta de relieves alegóricos, perfiladamente ornamentales, o simplemente con graciosos añadidos que le dan categoría monumental por la atrevida belleza de su entramado y por el pasmo que suscita entre quienes tienen la fortuna de contem plar. Este edificio festero se ha ido levantando paulatina mente, a golpes de ilusión, sacrificios, afán de sana supe ración... etc., todo ello envuelto con ese sello de origina lidad, buen gusto y peculiar alegría que es norma del egó eldense siempre dispuesto para escalar las más altas cimas en todo aquello que le sirva para acrecentar su mejor fama, y que, además, en este caso, le sirve de evasión por mundos de fantasía y buen humor al despe garse, áunque sólo sea por unos breves días, de este otro mundo que pisamos tan prosaico y trabajoso. Lo dicho no es sólo favorable opinión del que esto escribe, entre otras cosas, porque se considera completa mente ajeno a estas lides moricristianas, y no existiendo pasión personal por aquellas cosas que directamente nos pueda afectar, el juicio crítico resulta en este caso completamente imparcial. Es, sobre todo, el comentario escuchado en la calle, en reuniones de cualquier tipo y lugar, por personas de mentalidades estractadas en distintos planos y que Ilegan a ponerse a un mismo nivel al hablar elogiosamente de este espectáculo montado al estilo eldense. Se agotan los adjetivos de admiración, y aunque dicen que las comparaciones son siempre odiosas, cuando esto ocurre, siempre los Moros de Elda quedan aventajados y aún cualificados con el marchamo de Alta Calidad si cuando esto sucede viene de quienes teniendo también arraigambre en estos guisos reconocen el esplendor y magnificencia desarrollados en esta última edición festera. He aquí el mejor elogio escuchado: Si yo no fuese de Alcoy, diría que estas son las mejores fiestas de la provincia. EI que así se expresaba tuvo que tener, además de una recta apreciación de lo que ante sus ojos acontecía, un notable punto de vista con que poder Ilegar a tales afirmaciones, y es que, en Elda, presenciar las Fiestas de Moros y Cristianos es cosa cuando menos de privilegia dos o de pacientes esforzados. La Fiesta sigue trans curriendo por calles no muy anchas, de escasos accesos, aceras bloqueadas, y por consiguiente, con las pocas esquinas entaponadas por racimos humanos que se afanan en mirar por encima de un mar de cabezas hacia las plumas de los atuendos moriscos y hacia las abande radas, que por ir a caballo, y por ser tan guapas, atraen más que obligatoriamente las miradas del lejano y páciente espectador que también recoge con gratitud la información verbal de los que estando en primera fila, emiten sus juicios transmitidos como ondas de unos a otros. Todo esto podría tener una cierta solución dándole una mayor amplitud a los desfiles en atención a los que viniendo de fuera quieran Ilevarse en sus retinas y Retinas todo el color y calor, suntuosidad, belleza y singular interpretación, con que se dice se amasa las Fiestas de Moros y Cristianos de Elda. Para esto nada mejor que prolongar los desfiles por la Avenida de Chapí hasta la calle del Padre Manjón, que por ser vía más amplia, daría cabida a ese público excedente ansiosos por poner los ojos en blanco de admiración al contem plar unas fiestas de auténtico valor turístico. La Gran Fiesta del Verano tiene en Elda su puerta de entrada durante las Fiestas de Moros y Cristianos. Puerta barroca y tal, como ya dijimos al principio. La de salida es la no menos monumental, renacentista y señorial puerta de las Fiestas Mayores, que ahora, en estos momentos, nos disponemos a cruzar ilusionados y predis puestos. De una puerta a otra se abre un paréntesis veraniego que el eldense sabe aprovechar hasta.lo indecible: vacaciones, viajes, excursiones, playas... etc., todo cuanto de grato se le puede sacar a la vida. EI invierno vendrá de nuevo con sus días grises, anubarra dos, para hacer mejor juego con los problemas y con la carrera angustiada por Ilegar donde sea. Pero cuando a lo lejos se aperciban los I^^minosos reflejos de la barroca puerta de las Fiestas de Moros y Cristianos, todo aquello que es torvo y oscuro desaparecerá para dar paso al reinado de la luz y de la alegría. E. Momento de la clausura del V Salón de Otoño en Elda. Es intención de Alborada el reflejar en sus páginas todo e/ movimiento pictórico que a lo largo del año viene desarrollándo se en nuestra ciudad. Este, es cada vez más intenso, como lo demuestra esa pro/i feración de exposiciones, con sustanciosas ventas de cuadros con que los entendidos eldenses adornan sus pasi//os y salones, con lo cual se crea un clima propicio y en el que todo hace preveer la formación de una afición sólida que sepa calibrar calida des e incluso fomentar el manejo del pincel y de los co%res en todos aque/%s que, por medio de la p/ástica, sientan /a necesidad de comunicación artística con sus semejantes. Son muchas, variadas y de gran calidad las exposiciones efectua das a lo largo de la temporada, y muy poca la información lograda tanto gráfica como informativa para plasmar en estas páginas todo un año pictórico; ta/ como ese primer certamen que con carácter comarcal patrocinó en E/da Educación y Descanso y del que nada podemos ofrecer. Es forzoso hacer notar la encomiable labor que a este respecto vienen realizando Miguel Angel Esteve, por un lado, con su sala Sorolla, y la Caja de Ahorros Provincial por otro con sus continuas exposicio nes en su Galería de Arte, donde en ésta, destaca, en medio de la notable calidad de las exposiciones de pintores consagrados, ese Salón de Otoño, que este año ha sumado el quinto, y que tanto interés despierta entre la afición local porque en él está representada toda la pintura de los aficionados eldenses. La Sala Sorol/a se apuntó un hermoso tanto al acoger en sus muros las muestras de cinco pintores hijos de Elda en trance académico en la Escuela Superior de Beltas Artes de San Carlos, de Valencia. Cinco futuras promesas, cuyos nombres no hay que olvidar, y en los que junto al visible buen hacer de sus pince%s, conseguido en largas horas de aprovechado estudio, hay que destacar ese entusiasmo, esa entrega a un trabajo que, además de la necesaria técnica, también es investigación espiritual por los recovecos del Arte en busca de un estilo o personalidad. En un resumen de palabras, el%s mismos, nos van a decir lo que piensan de su nuevo oficio -con vocación antigua- de pintores. JOAQUIN LAGUNA Nací en Elda en Agosto de 1951. Sería absurdo, intentar encuadrar mi pintu ra dentro de una tendencia pictórica pasa da o contemporánea, puesto que mi joven obra, se basa en la bí^squeda continua para poder Ilegar a expresar en un futuro todo lo que deseo comunicar a los demás, por lo cual presento mi obra, diríamos sin una concreta unidad, ni temática, ni técnica, sólo con un intento de acercamiento a lo que mañana puede ser un gran diálogo entre la sensibilidad del espectador y la conciencia del artista. Mi esfuerzo está en camino, realizado día a día, minuto a minu to. Ahí teneis, pues, la materialización plástica, de una inquietud, que en mí, es vocación. RAMON CANDELAS La Medicina es, sin duda, la más humanística de las Ciencias y los médicos, casi por naturaleza, amantes de las Bellas Artes, son legión quienes las practican y no raros los que lo hacen con acierto. Siendo uno de los primeros, intento Ilegar a los segundos. Por ello, en la actua lidad, me encuentro en andaduras formati vas; camino éste que, al pasar por San Carlos, me ha comprometido a venir aquí. Lo hago gustosamente, no por lo que pueda aportar; pues, como todo peregrino, mi bagaje es escaso; sino porque, como dijo el poeta, se hace camino al andar. Exportación a todo el mundo Especialidad : Calzados de lujo ., para senora en trenzados y pasados 0 . ^ ^i i i ^ . . José M.^ Pemán 8 Teléfono 380123 EIDA (Alicante - Españ:^) JUAN MARTINEZ EI arte es un principio evolutivo hacia la perfección espiritual del hombre. Su finalidad es concienciar el individuo de su realidad. En mi pintura, intento reflejar el drama humano, con el fin de que cono ciendo nuestra situación, intentemos luchar para conseguir un mundo mejor. ADELA SASTRE Ingresé en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Carlos de Valencia, donde curso el último año de carrera. Durante esos cinco años, todo ha sido un continuo aprendizaje académico, a pesar de lo cual intento que mi pintura obtenga algo de expresión y de vida, que no sea solamente colores y formas armónicamen te distribuidas, sino que tengan toda la fuerza expresiva de lo que yo quiero decir al pintarlo. He colaborado en diversas exposiciones colectivas. Gané el primer accésit de pintura en la exposición-concur so de San Juan (1973). Obtuve el primer premio de pintura, que la Dirección General de Bellas Artes concede anualmente, entre los alumnos de esta Escuela (1974). Se me concedió una beca de paisaje del Estado, para estar dos meses en la Fundación Rodríguez Acosta de Granada (19741 don de expuse en Septiembre último. MARIA ANGELES PORTA Ingresé en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Carlos en Valencia en 1972. Curso actualmente segundo, que equivale a tercero de carréra. Nada o muy poco puedo decir de mi pintura, pues prácticamente está naciendo. Intento evitar influencias que puedan des viar el camino que me he trazado y mi meta es Ilega^ a expresarme por medio del color. TINTORERIA LA ELl]ENSF Especialidad en Limpieza de Alfombras y Cortinajes SUCURSALES EN NOVELQA: San Alfonso, 2 y Hernán Cortés, 2 General Aranda, 8- Telf. 38 03 60 Martínez Anido, 93 - Telf. 38 22 52 Chapí, 13 - Teléfono 38 03 60 - E L ^ A con el contacto directo de la industria como con la teórica de la enseñanza• Su autor, José María Amat Amer, nos confiesa que la única finalidad que le ha movido al promover este compendio de enseñanzas técnicas, ha sido la de contribuir a la formación profesional del hombre ante su circunstancia del trabajo, en este caso, en la específica y común denomina dora circunstancia zapatera que tantos desvelos y afanes acapara a los motadores de este Valle. El prólogo del libro es un homenaje a los hombres que vivieron y viven los problemas del calzado y de nuestra industria. El amigo Amat Amer se siente agradecido tanto a unos como a otros; aquellos, que sin apenas formacibn técnica, pero con un humanismo y un extraor dinario amor a su profesión 5upieron marcar la ruta y colocar a nuestra industria en prime ra fila, y a los actuales, que recogiendo la antorcha siguen en la brecha del apasionante mundo del zapato; confesando además, varias veces, la última con ocasión del homenaje a nuestros mayores que se realizó en la Casica del Artista, que su Tecnología no ha sido soíamente escrita por él, ya que todos esos hombres jubilados, con sus manos endurecidas y creadoras, con sus experiencias y sacrificios, le marcaron pauta y disciplina para desarrollar su obra. ® UN A PUB LIC A C ION ELD E N SE Un acontecimiento importante en la Elda zapatera, que es decir la Elda toda, tuvo lugar en el pasado mes de Abril con la aparición del libro TECNOLOGIA DEL CALZADO. En un brillante acto académico realizado en la Escue la de Maestría Industrial, en el que estuvieron representados todos los sectores de la enseñan za en nuestra ciudad, se dio a conocer oficial mente ante un nutrido público, dicha obra. El acto estuvo presidido por el primer Teniente de Alcalde en sustitución de la primera Autori dad, Sr. Porta Vera, que no pudo hacer acto de presencia por el fallecimiento de su padre, ocurrido el día anterior, haciendo patente su pesar por su ausencia, ya que la Escuela de Maestría la considera un logro personal en la que ha puesto grandes ilusiones y desvelos. La presentación corrió a cargo de D. Antonio Belmar, conocido industrial de Elda, quien tuvo inspiradas palabras de elogio tanto para el libro, como de encendido aliciente para la Escuela y su labor docente. La obra presentada ha sido escrita a lo largo de una experiencia de doce años, tanto TECNOLOGIA DEL CALZADO es el primer libro escrito en lengua castellana -salvo desconocida contraindicación--- que aporta una serie de conocimientos imprescindibles para el hombre que se mueve en esta industria. Está escrito en términos fácilmente comprensivos, docentes, y en él, aparece una primera parte dedicada al estudio de fabricaciones. modali dades y terminologías. Dedica un amplio capítu lo a primeras materias, principalmente y cpmo es lógico, a la piel. Trata la fabricación del cal zado desde todos sus ángulos, terminando con un amplio estudio de nociones de Organización de Empresas. Las ilustraciones, profusas y perfectas, obra de Cabanes, aventajado alumno de la Escuela, subraya y complementa el texto en una conjunción feliz, donde la portada, original del artista eldense Chimo Planelles, valoriza esta edición pulcramente editada por Gráficas Díaz, de Alicante. Auguramos al libro un futuro lleno de eficiencia y de prácticas estimuladoras en un campo que hasta ahora se nos aparecía com pletamente yermo en cuanto a técnicas redac tadas en la industria del calxado se refiere. Esta siembra quiere su autor que sea un primer paso en el terreno de la investigacibn en algo que, si queremos robustecer y dar todavía mayor realce ante el mundo por lo mucho que nos concierne, tenemos que seguir adelante. Nuestro aplauso a José María Amat Amer, y al cuadro de profesores de la Escuela de Aprendizaje Industrial de Elda que han colaborado con su ayuda profesional y moral, para que esta interesante obra tan intínseca mente eldense sea una realidad en las balbu cientes manos -necesitadas de ayuda técnica del futuro hombre zapatero. E. lA JUVENTUD , A L DES C UBR I RLOS , HA D I CHO : S I A KURHAPIES G ro rG r zGs Recuerdo perfectarriente la vez primera que vine a Elda aún cuando de esto hará ya más de cuarenta y cinco años ^casi medio siglo! Vine en moto: Mi herma no Tomás -llamado en Elda . D. Tomás- conducía la Harley Davisson; mi hermano Manuel iba sentado en el asiento del sidecar y yo sobre las rodillas de él cuando una mañana de verano del año mil novecientos veintiocho, coronamos la cuesta del Reventbn en dirección a Madrid y avistamos Elda por vez primera. Quedamos gratamente sorprendidos. Era una pequeña y recogida cíudad rodeada de zonas completamente arborizadas. iDesde la atalaya del Reventón la ciudad parecía como una isla rodeada de inmensos espacios verdes..! Hasta donde hoy está ubicada la Feria del Calzado, olivos,. almendros, ftutales y grandes bancales de sembraduría, festoneaban la carretera. La villa de Petrel, hoy enquistada con Elda, se veía circunscrita a las faldas del castillo y terminaba en la fábrica de Villaplana. De aquí, hasta más abajo del barrio de la Fraternidad, todo eran sembrados, viHas, almendros, manzanos y nogales. Por la parte de la Estación pocas casas se veían: sblo las denominadas casas de cemento, pero el terreno circundante se hallaba repleto de arbolado; en su mayor parte almendros y olivos. Y en cuanto a la parte sur, desde la carretera hasta la Estación de Monóvar, era una verdadera jungla de verde. iQué huerta más feraz..! iQué valle tan hermoso..! Cuando llegamos a la esquina del guardia, mi hermano paró la moto e inqui rib la dirección que buscábamos: la fábrica de zapatos de nuestro tío segundo José M.a Busquier, asentada en el Campico... Subimos por Casto Peláez -hoy Queipo de Llano-, y al llegar a Varela torcimos a la derecha, y en menos de cinco minutos llegamos a casa de mis parientes. Hicimos noche con ellos y a la mañana siguiente emprendimos regreso para Cox; esta vez con un viajero más; mi hermana Carmen que había pasado unos cuantos días en casa de mis primas. En los días que estuvo en Elda hizo amistad con Pepito, el más joven de los tres hijos del tío Caliu; y éste como tenía coche ^n Elda sólo habían cinco o seis, el de los Vera, Porta...-, pasaba por casa una o dos veces por semana con la excusa de no se qué negocios en Orihuela; y con las idas y venidas empezó a hacer amistad en casa. En una de esas visitas me llevó a Elda y estuve con él un par de semanas. Era la segunda vez que visitaba la ciudad. Menudearon las idas y venidas: de Elda a Cox, de Cox a Elda... y dos años después, matrimoniaron mi hermana y Pepito Caliu. Corría el año treinta: mi hermana había cumplido los dieciocho años, mi cuñado veinticinco, y yo seis. A los pocos días de estar casados y en una de sus visitas a Cox, mi hermana me trajo a Elda para no estar completamente sola. Yo me aficioné al agua del Canto y hasta la fecha no me he salido de su influencia... Para vivir... ^dónde mejor que en el valle? Y así, de esta sencilla y elemental manera, fue como conocí la ciudad, me afieioné a ella, y la adopté como mi patria chica. Vivíamos en la calle Colón, y entre las tiendas de Ricardo Vera y Manolico el carnicero. La plaza de abastos eran las dos plazas del Ayuntamiento: La de arriba para verduras y pescados aproveehando para su lavado una fuente de hierro con dos chorros que en el centro de la plaza había; y la plaza de abajo, la que está frentc al Ayuntamiento, para ultramarinos y alguna que otra quincalla. Por aquel entonces, igual que hoy, el martes era día de mercado. A la entrada de Elda, frente al edificio de Tobias Vergara, había una enorme fuente con abrevadero para las acémilas que en grandes reatas pasaban unidas a grandes carretones. Se le llamaba por antonomasia, la fuente de los burros. Había otra fuente, y muy parecida, a la salida del pueblo y frente a hoy la entrada a la lonja. Frente a esta fuente, eri el arranque mismo de la Cruz de los Caídos, estaban las viejas tapias o paredes que cerraban el antiguo cementerio, y contiguo a este, un poco más hacia arnba, empezaban los terrenos donde vetusto y cansado por los años, se alzaba el edificio del Manicomio Provincial... Se hace largo este escrito..., pero antes de acabarlo, quiero aprovechar la ocasibn para contar un suceso un tanto macabro y gracioso que tuvo por escenario las tapias del cementerio; por espectador a un desgraciado carretero, y por actor a un demente escapado del manicomio. La pareja de guardia civil que rondaba por la carretera frente al chalet de Sirera, avistó un carromato sin toldo, con dos mulos y que iba por la izquierda de la calzada rumbo a Novelda. Le dieron voces al carretero pensando que iba dormi do, pero como el carro seguía andando por la izquierda, lo hicieron parar sujetando del cabezal al mulo de alante: pero cual no sería el asombro de la benemérita al comprobar que el carro no llevaba carretero. Sujetaron el mulo al tronco de una olivera, apretaron la galga del freno y salie.ron hacia adelante en busca del carrero... Cuando llegaron a las tapias del cementerio, lo encontraron muerto y tendido en el centro mismo de la carretera: Eran las tres de la mañana de un día de verano. Había ocurrido lo siguiente: A eso de las dos de la mañana, un loco se escapó del manicomio con su blanco pijama de dormir y no sabiendo donde esco:^ derse mejor, lo hizo dentro del cementerio. Como una hora estaba oculto cuando escuchó ruidos y creyendo que eran los guardianes que le estaban buscando, ni corto ni perezoso escaló la pared del cementerio yendo a caer et^ el centro de la carretera en el preciso momento que el desgraciado carretero iba tras el carro apretando la galga de los ftenos; estaba bajando la cuesta de Santa Bárbara. Este suceso ocurrió por el año mil novecientos tres..., mil novecientos cuatro..., mil novecientos cinco..., iQué más da un año que otro..! ^Hace ya tanto tiempo..! Cuando por vez primera llegué a Elda yo tenía seis años y hoy he rebasado los cincuenta. De entonces acá, muchas transformaciones han variado la ciudad en su forma y manera de pensar de sus moradores... Y ante este cúmulo de cambios que he visto en casi medio siglo de estancia en Elda, hago recuento y me pregunto: ^Qué es, Rocamora, lo que no ha cambiado durante tus cincuenta años de vida en Elda? Me pongo la mano en el pecho y mi.corazón me dice... Tu cariño y afecto por la ciudad... Tu devoción por sus santos patronos...; iLa Virgen de la Salud y el Santo Cristo del Buen Suceso!. Para ALBORADA con todo mi afecto José Rocamora ^L HUMOR DE ELDA Y Fue ayer mismo, a primera hora de la mañana, cuando apareció Balboa -Balboa es el eficiente Ordenan za del Ayuntamiento- diciendo que un señor muy mayor -luego supe que pasaba de los 80 años- quería verme. Yo le dije que, como siempre, preguntara por el motivo de su visita y que le orientara hacia el Negociado correspon diente; pero Balboa, con muestras de satisfacción por haber adivinado mi pensamiento y haberse anticipado a LOS ni^ i^r^r-^c DEL AYUNTAMIENTO mis indicaciones, me contestó, casi sin dejarme terminar, que ya lo había intentado y que el señor le había contesta do que era un asunto muy personal que solamente podía tratar con los Señores Alcalde o Secretario y que, a falta del primero en aquel momento, deseaba hablar con el último. Ante tal planteamiento, y más aún teniendo en cuenta que se trataba de un anciano, aparté a un lado los papeles que habia sobre mi carpeta y ordené que pasara inmedia tamente. No se habia sentado todavfa ef buen señor y ya se advertia en él, a través de sus miradas, una mezcla de confianza y de recelo, que se suceder(an después ininte rrumpidamente. -zEs Vd. el Señor Secretario?, -preguntó: -Si señor-, -le contesté-. -2Qué desea usted?-. Y él, sin contestarme, siguió preguntando: -Si yo le cuento una cosa, Iguardará el secreto? Me refiero a mi nombre, no a lo que le cuente. -Naturalmente-, le dije, casi sin inmutarme y procu rando abreviar y que no se complicara la visita. -Es que yo, -soltó al fin-, conozco el origen del cuento ese de que el dinero del superavit del Ayuntamien to se lo Ilevan todos los años a la Diputacibn y, si quiere, se lo descubro. Pero me tiene que dar su palabra de que no dirá a nadie mi nombre. -Mire usted, -dije yo- a nosotros nos denominan Secretarios para recordarnos que somos guardadores de secretos de una manera especial, ya que en general esa obligación es extensiva a todos. No obstante, -continué tampoco tengo mucho interés en su descubrimiento, así que, si tiene usted la más m(nima desconfianza, no me cuente nada y quedamos ambos más tranquilos. -Bien, creo que guardará el secreto. Yo he venido a esto, y se lo contaré, dijo él, y prosiguió un buen rato hablando, como si estuviera quitándose un peso de encima y ello le diera fuerza para continuar su relato. EI asunto viene de antiguo. A mí me lo contó mi abuelo, que fue quien lo inició, asi. AI parecer, en sus buenos tiempos, un grupo de amigos formaba una tertulia todos los sábados por la noche, en donde, como en las demás, se hablaba de todo; pero en ésta quizá destacaba un poco la crítica, más o menos fundada, puesto que de todo había, contra el Gobierno y contra el Ayuntamiento de la Ciudad. Interesa hacer notar que, en palabras del abuelo, en aquellos grupitos se podían advertir, casi sin excepción, tres clases de personas: los políticos, con todas las circuns tancias de tiempo y lugar, pero polfticos al fin, los bromis tas, que eran los que, con sus anécdotas y chistes, anima ban más la reunión y los inocentes -por no decir tontitos- que, a la vez eran sujetos de la tertulia, se constituían con frecuencia en objeto o instrumento de las otras partes, que los necesitaban y usaban para sus fines. Todos, sin embargo, formaban un conjunto perfecto y las veladas resultaban muy interesantes y cumplfan sus diver sos cometidos. Una de aquellas noches en que los ánimos estaban muy exaltados y las críticas sobre todo y contra todos, menos contra el Alcalde y la Corporación Municipal, habían alcanzado sus cotas más altas, para que no quedara nadie fuera, y a modo de traca final, puesto que de otra forma era improcedente intervenir, lanzó el abuelo sus flechas envenenadas, aunque sin intención de herir, contra ei Ayuntamiento. Antes de seguir, debemos aclarar que el abuelo era el más guasón de la reunión y que desde luego, en esta ocasión, no pensaba más que en la broma que iba a dar; al menos él as( lo crefa... Lo cierto es que, cuando le dejaron intervenir, dijo que frecuentemente se había mostrado la disconformidad con lo que el Ayuntamiento no hacía o hacía mal, porque la verdad era que no daba una a derechas (hoy habría que decir a izquierdas), si bien en general se encontraba la explicación, ya que no la justificación de todo; pero que lo que le habían contado aquella mañana, personas de absoluta credibilidad, a saber, que ya Ilevaban varios años enviando el dinero del superavit del Ayuntamiento a la Diputación, eso no tenía ni justificación ni explicación, porque, terminó, mal está que se hagan mal las cosas, pero que se lo Ileven de Elda, resulta intolerable. ^ i FIE S TAS !! ALEGRIA Y DESCA^ISO PAZ Y PROSPER IDAD U n d eseo pa ra tod os de la Caja de Ahorros Provincial de Alicante Oficina en ELDA Calle Cervantes, 1 Telf. 38 21 89 CAJA DE AHORROS CONFEDERADA I CIA COMO / _ _ I ENTO Ficia, en la distancia, en la perspectiva del tiempo, puede ser observada como una amalgama de fenómenos comerciales. Esa postura objetivista que produce la ley de la oferta y la demanda en el amplio mundo del calzado. Es la ^postura real de quien ve a Ficia coronada con el emblema de la bota convertida en torito sonriente y espectante. Ficia, en la distancia infinita de.su homologación comercial, aparece como un inmenso panel salpicado de estadísticas, fría y atemperada. Está ahí -parece estarlo- inerme en sus números y sus controles, en ŝ us funciones de fiscalizadora internacional de ese devenir de operaciones que producen bienestar y sosiego. Ficia, contemplada en su fría perspectiva de símbolo comercial, no deja de ser para el eldense como un objeto con sentido material que acerca posibilidades y aglutina esfuerzos. Así parece. Pero de repente, el corazón de Ficia se calienta cuando la Peña del Cid se calienta y el valle florece. Es entonces cuando ese objetivismo se deshiela y surge la Ficia que tiende la mano a su pueblo sin el que nunca hubiera existido. No. No puede la imagen de Ficia quedarse en el estar ahí impávida pero agresi va, fría pero dúctil. Ficia no puede semejar una operación aritmética de ofertas y demandas. No es la piedra, r^i el pasillo perdido, ni el stand vacio. No es la intérpre te que sonrie por cortesia al japonés despistado o al holandés errante. No es el diapason de la soledad que producen, los 355 días de inactividad aparente y los diez de recalcitrante devaneo comercial. Ficia es la mano tendida que nunca se tiende definitivamente, oscilante y generosa. Es el espíritu indolente de un pueblo que ha sabido transformar en trabajo el silencio de una tradición atesorada durante siglos de espera. Es el grito de leván tate y anda que supo despertar a un pueblo que nunca ha sabido de conformismos. Es el pueblo mismo. EI espejo de esta Elda sublime que supo cantar a España con el lenguaje lírico del trabajo y ético del sacrificio. Ficia es Elda. Para quien observa, Ficia está en Elda. Para quien siente, Ficia es de Elda. Esa interrelación espiritual„ esa concomitancia existencial, no admite inter ferencias de frialdad o de duda: No es casuística, sino pura interdependencia de sentimientos. Por ello, esa idea falsa de la Ficia en perspectiva, perdida en el tiempo, en lontananza, sacudida por el telex que mensajea desde Tokyo o New York, se rompe cuando las piedras son sacudidas por el seismo de quien cree que atgo es eterna mente nuestro. Y Ficia lo es. No es solamente una parte de ese ser del eldense. Es el mismo acontecer espiritual de Elda, la transformación en símbolo de una apetencia de realización. Es el cielo mismo del querer el trabajo al que no puede resistirse la tierra querida, la tradición y el sacrificio de unas vidas dedicadas al trabajo. M. C. ^. 6 r AI mismo tiempo y a fin de solucionar los problemas en el transporte, creó un servicio gracias al cual se comunicaba al fabricante exportador la fecha de Ilegada de sus productos el mismo día que los entregaba; y a fin de elevar el nivel profesio nal de los miembros de sus empresas y de los trabajadores de las mismas, dio cursos de formación, entre los que son de grato recordatorio los de Cronometraje, Contabilidad de Costos, Dirección de Producción, Dirección de Empresas, Gestión Financiera, Gestión Directiva, Gestión Aduanera y Marketing. Cursos que culminan con la celebración simultánea en Elche y Elda del Primer Seminario Nacional sobre el Ordenador en la Industria del Calzado. Como consecuencia natural de haber comprobado los fabricantes las ventajas que tenía el ir unidos y asesorados ante la Administración en exposición de sus necesidades, así como el gozar de una serie de servicios y obtener una elevación del nivel empresarial que en modo alguno aisladamente ninguno hubiera podido conseguir, fue el mejor clarín que tuvo la Agrupación para mantener los vínculos entre sus miembros y para irradiar a los demás y así pasar de 287 miembros en diciembre del año 1970 a los 500 agrupados actuales, habiendo duplicado prácticamente su ámbito personal, pero enormemen te su influencia geográfica ya que los efectos y las realidades de la Agrupación irradiaron por toda España y hoy se miran en ella industriales de Logroño, Guipúzcoa, Zaragoza, Valencia, Murcia, Islas Baleares, Albacete, etc. Una v,ez atravesado el Rubicón del primer año, tiempo que muchos daban como límite de vida a la Agrupación, ésta se sintió más vigorizada y fue reconocida por los estamentos oficiales. Así, la Dirección General de Aduanas le otorgó el título de Entidad Colaboradora suya para los efectos de gestión y cobro de la Desgravación Fiscal, título que representó un gran beneficio para los fabricantes, ya que, gracias al mismo, hizo disminuir el período de cobro de las desgravaciones fiscales en más de dos meses. Igualmente, el Ministerio de Comercio, por su resolución de fecha 21 de noviembre de 1972 la reconoció como Entidad acreedora de los derechos del Decreto 3013/72 e hizo posible que a través de ella se efectuasen las importaciones de pieles para sus miembros, sin pago alguno de derechos de arancel. Este mismo reconocimiento se lo dio igualmente la Com pañía Española de Seguros de Crédito a la Exportación al crear para los fabricantes de calzado la primera Póliza Global de exportación, que ampara los riesgos políticos, comerciales y catastróficos de las exportaciones de los fabricantes, por menos de un 2 por 1.000 de su valor. Este reconocimier.to que se hizo por la Administración fue el espaldarazo que impulsó a la Agrupación a seguir hacia adelante y a pisar fuerte en todas sus gestiones. Grato recuerdo para los fabricantes ha sido la participación que por derecho propio tuvo la Agrupación en la reforma del capítulo 41 del Arancel y las gestiones Ilevadás a cabo como conse cuencia de la devaluación del dólar. Gracias a la acción de esta entidad, 70 fabricantes han visto recuperadas las pérdidas que entonces sufrieron, alguno de ellos en cuantía superior a cinco millones de pesetas (5.000.000 Ptas.) y la participación perma nente de la misma en el control de exportación de pieles para evitar que el fabricante se vea privado de las materias primas que necesita. Estas realizaciones ante los organismos públicos dio a la Agrupación un fuerte impulso para lanzarse a conquistar mayores hitos en sus realizaciones materiales, creando nuevos servicios para los fabricantes y acercando los mismos; así nació la Delegación de esta Entidad en la ciudad de Villena y se creó el Banco de la Piel, donde los fabricantes se transmiten entre sí sus stocks de materias primas. Los servicios de asesoría jurídica se ampliaron para abarcar las ramas administrativa, comercial y fiscal. Se salió al exterior participando en Ferias y Exposiciones o colaborando con los fabricantes a través de viajes colectivos. Conoció y dio a conocer los mercados exteriores divulgan do los estudios que hizo sobre: Alemania, Australia, Bélgica, Brasil, Dinamarca, Francia, Italia, Sudáfrica y Suecia, y siendo tan importante como es el mercado interior puso en manos de todos sus miembros los estudios de mercado de las distintas provincias españolas que fueron completados por un análisis del mercado interior de España en general. Mucho podríamos seguir hablando de la Agrupación y de sus realidades, pero se escaparía a lo que es un mero artículo de divulgación general. Sí sabemos que es una entidad viva y que su vivencia se hace sentir no solo en la comarca de Elda, sino en toda España y ante todas las alturas y a cualquier nivel, Ilevando el nombre de Elda y su comarca a todo el mundo y a todas las personas. ^ l yru P acián r^ind ĉ alde fa6ricanes dec^ZOd n Elda, ciudad zapatera por excelencia, tuvo siempre la inquietud de que su principal industria, el calzado, estuviese unida, para así conseguir su mejor defensa y promoción. Este espíritu asociativo eldense, que se ve por doquier en sus peñas, casinos, clubs, etc., se imprimió fuertemente en el industrial zapatero e irradió por la provincia y ya en 1946 surgió la primera prueba del mismo en la Federación de Fabricantes de Calzado de Levante, entidad que a pesar de que realizó una gran labor en defensa de todos los industriales, tuvo que desaparecer al absorber el Sindicato para él todo tipo de repre sentatividad sectorial. Pero las instituciones pueden pasar, abolirse, clausurarse, lo que no se puede erradicar es el espíritu de las gentes que las promueven; por eso, poco después y dentro del sistema asocia tivo sindical, los hombres de la comarca del Vinalopó, con Elda a la cabeza, crearon la Agrupación Sindical de Fabricantes de Calzado que tuvo su refrendo y aprobación oficial el día 8 de octubre de 1968. Desde entonces, comenzó su cabalgar, primero, eligiendo su primera Junta de Gobierno en la Asam blea General de 9 de julio de 1970, después arbitrando los medios para poder Ilevar adelante su gestión, a través de las facultades concedidas por la Asamblea General del 10 de diciembre de igual año, y por último, contratando un Director General que se posesionó el día 1 de abril de 1971, a fin de que sirviese de motor que Ilevase a la práctica aquellas ideas, inquietudes y creaciones de todos los fabricantes agrupados en general y de los miembros de la Junta de Gobierno en particuiar. Desde ese momento puede decirse que tuvo vida la Agru pación y su vida se hizo sentir inmediatamente no solo en nuestra región, sino en toda España y el extranjero. Gracias a la Agrupación el fabricante de calzado comenzó a sentirse arropado en sus necesidades, al ver que eran com partidas por todos sus compañeros y empezó a vivir las ventajas de estar dentro de una misma comunidad de intereses, al irse intercambiando información. Así nacieron los estudios de mercado y los boletines de morosos y las asistencias a ferias y exposiciones en el extranjero. Pero pronto tuvo la Agrupación, recién nacida, que hacer frente a situaciones duras que se venían sobre el mundo del calzado: primero, la Declaración de Dumping en Canadá; poco después, las medidas proteccionistas del Gobierno Nixon. Frente al primer problema, se puso inmediatamente en contacto con el Director General de Comercio Exterior, el hoy Ministro de Comercio, Sr. Cerón, quien le prestó todo su apoyo al exponerle la situación que se sobrevendría sobre los fabricantes de calzado como consecuencia de la sobretasa del 12% que impuso el Gobierno canadiense a las exportaciones españolas efectuadas con posterioridad al 25 de agosto. Igual mente solicitó comprensión y ayuda al entonces Director Gene ral de Exportación, y se le dio traslado del quantum al que ascendían los daños a la industria del calzado. De esta forma, y en estrecha unión con el Sindicato Nacional de la Piel, la Agrupación preparó los estudios adecuados para remitirlos al Ministerio de Hacienda canadiense. Esfuerzo que se vio compensado al obtener la anulación de dicha sobretasa, del todo injusta. Igualmente colaboró con el Sindicato Nacional de la Piel en todos los trabajos y reuniones que se Ilevaron a efecto para paliar los daños que sobrevendrían a la industria como conse cuencia de dichas medidas. Desde el primer momento de su vida, la Agrupación pensó que era imprescindible asistir al fabricante. Con este fin creó una serie de servicios destinados a darle todo aquello que cada uno, por sí solo, no podía tener debido a sus dimensiones. Y así nació el servicio de traducciones y los de Asesoría Jurídica que de forma gratuita resolvían los problemas que cada uno tenía en estos aspectos. Como era de esperar, el efecto fue fulminante. Tuvo que repetirlo veinte veces, contestando a los detaiies que todos le pidieron. EI siempre repitió lo mismo y sin dar nombres. Sin embargo, fue suficiente. AI momento, todos se olvidaron de los demás asuntos y empezaron a hablar entre sí de éste, imaginándoselo cada cual a su modo, completándolo y puliéndolo de forma tal que, cuando se despidieron, no parecía sino que se trataba de algo indis cutido y de un tema familiar. Cuando se reunieron el sábado siguiente, los contertu lios daban las cifras de las monedas enviadas con tal exactitud y seguridad, describían con tantos pelos y señales cómo, cuándo y quiénes realizaron los respectivos transportes del dinero de los superavits, relacionaban un número tan considerable de antiguos gestores y de funcio narios municipales que habían ratificado con toda sencillez y naturalidad la veracidad de tales hechos, que el abuelo empezó a sudar y sentía que la cabeza se le iba, porque, no admitiendo que, de una mentira que él mismo había inventado la semana interior, pudieran nacer tantas y tan minuciosas aseveraciones, falsas e irrefutables a la vez, Ilegó a pensar que todo fuera cierto y que él era el único que estaba en la luna, sin conocer verdaderamente la reali dad. Y, durante mucho tiempo, no se atrevió a preguntar, para evitar que, al descubrir sus dudas, le descubrieran a él como calumniador, aunque evidentemente terminó captando cuantas contradicciones y falsedades necesitaba, para recuperar su equilibrio y su salud. Para no cansarle. me dijo el anciano, intentando resumir, se puede Vd. imaginar los comentarios de los años siguientes: Si en lugar de Ilevarse el dinero a Alican te, nos trajeran la luz al pueblo..., Con el dinero que se Ilevan a la Diputación, se podría crear la Feria Regional de la Alpargata y todavía sobraría para empedrar alguna calle; etc. En épocas posteriores, las lamentaciones fueron por otros derroteros: que si el Eldense debía estar en 1.a División; que si habría que convertir el Vinalopó en navegable, como en sus buenos tiempos; que...; que... Para conseguirlo,^astaría que no se Ilevaran los superavits de Elda. Hoy, todos los eldenses, çuando hablan de esto, lo hacen en broma, ^sabe usted? Y yo, no sé si por darle tiempo a que respirara o por contestar a su pregunta, le respondí: -Oiga, Vd. dijo antes que, además de los humoristas, estaban los políticos y los tontitos. ^DÓnde están ahora? -Sí, -me contestó-. Eso era antes: Hoy no; hoy, hasta el politiquillo de menos categoría sabe que, si dice eso con intención ante cualquier persona normal, se ridicu lizará y desprestigiará a sí mismo y que, por otra parte, como ni las instituciones ni las personas son perfectas, nunca faltarán otros motivos para meterse con el Ayunta miento. En cuanto a los tontitos, tampoco quedan de aquéllos. Actualmente no hay nadie con tan poco seso que se crea esas cosas. -^De verdad insistí yo- que no cre que puede quedar alguien a incluir en alguno de los dos últimos subgrupos citados? Y el anciano, sabio, experimentado y, sin duda, por lo que dijo para terminar, del grupo, al menos, de los diplo máticos, me replicó lo siguiente. -Mire usted. Poder, poder...; puede que quede alguno. Yo no lo creo; pero, si me Ilego a encontrar con alguno que me cuenta la anécdota consabida y no desea verse incluido entre los graciosos y dicharacheros, no seré yo quien le incluya en ninguno de los otros grupos. Ello, no obsta para que, si alguno se empeña en hacerlo él mismo... Y con una despedida muy atenta y como si le hubiera desaparecido su estorbo, se fue más tranquilo que había entrado. Y hasta más ágil y rejuvenecido. EI sabrá por qué. Y yo, sin quitar ni poner, y sin dar nombre ni apellidos, se lo comunico a todos ustedes, para general conocimiento y a los efectos consiguientes. LORENZO PLAZA ARRIMADAS Agustín Coloma Hernández ZAPATOS ALTO LUJO DE SEÑORA Isaac Peral, sln. - Telts. 37 06 00 - 37 O6 04 - 37 06 08 Telex 66128 Agus - Apartado de Correos en Elda, 235 aPY P E T R E L Fábrica de Hormas de Madera y Plástico (Wood and plastic last Factory) En mutua colaboración con (In reciprocal collaboration with) ^^ormificio Roma^rlol^o. S. p ^. 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Comestibles y Salazones , Frutos Secos Mercado Abastos, Caseta 3 MARUJA VERDU MARTINEZ Plaza R.N.S., 10 - Telf. 380505 Comestibles DOLORES AZORIN GONZALEZ María Guerrero 1- Telf. 382980 AUTOSERVICIO OLISAN Comestibles , Alfereces Provisionales, 4 Rosales 24 AUTOSERVICIO REME , Gral. Monasterio 99 - Telf. 381324 COMESTIBLES ROSARIO ELEUTERIO BROTONS^SANCHIS , Tomás Valdevira Comestibles FULGENCIO TORTOSA MARTINEZ Torres Quevedo, 9- Telf. 383209 Avda. Alfonso XIII 31 e Comestibles , Independencia 19 Gral. Sanjurjo, 1- Telf. 381056 ABELARDO NAVARRO MARTINEZ , Comestibles JOSE PEREZ PARDO JUAN SANCHO PAREJO Río Vinalopo, 27 - Telf. 383262 Comestibles PEREZ Comestibles FinosTERESA MIGUEZ GUEVARA San Quintín, 11 - Telf. 385098 Gral. Aranda, 9- Telf. 381412 Ultramarinos JUAN A. NAVARRO RICHARTE JOSE TORRES MERENCIANO Gran Avenida, 77 Ultramarinos Comestibles JOSE CERDA NAVARRO Av. Acacias, 5-Tel. 381872 Aragón, 46 Frutería MARIA MUNOZ GARCIA ANTONIO LOPEZ CORTES Mdo. 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Yagiie 25 - Telf. 382937 Carnicería Carnicería , Plaza José Antonio, 5- Telf. 382401 Mercado Abastos, 34-35 JUAN A. CAIGETE GIMENEZ MANUEL VERA MILLET Teléfono 380775 Panadería San José 8- Telf. 385875 Carnicería JUAN SANCHEZ MILLA , Purísima, 27 y Sanjurjo, 14 Carnicería FRANCISCO NAVARRO CASTA^VO Teléfonos 380075 - 381568 Mercado Abastos, Caseta 38 Panadería y Bollería Modesto Lafuente, 22 - Telf. 381559 FRANCISCO CANTO BELTRAN Panadería y Bollería Sanjurjo 7 - Telf. 380218 BARES, CHURRERIAS FRANCISCO RICO DELTELL , Y SIMILARESSAR ANABEL SRA. VDA. DE TOMAS VALERA La Cruz, 42 Panadería y Bollería CASA PAULINO JULIO BERNABEU RUESCAS Colón, 9 - Telf. 380878 Restaurante BAR EL PERLA JOSE JUAN CHICO Especialidad en Mariscos Episodios Nacionales, 10 (Junto 300^ Panadería María Guerrero, 7- Telf. 381026 Castillo 2 - Telf 383702 HILARIO ARCEDIANO LOPEZ , . BAR LA ESTRELLA MI BAR FALLERO ANA M. 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LONGINOS OJEDA BARBA Antonio Arocas JOSE BERNABEU LLAMAS BAR EL MOLINO Aragón 11 Panadería Maestro Granados, 2 , Gral Aranda 37 BAR CHURRERIA QUIQUE . , JOSE BROTONS PAYA CAFE CAFE ALFONSO LOZANO ABELLAN Cervecería EL GALLO Murillo, 51 Panadería Azorín, 11 y 12 - Telf. 381001 Gral Jordana 46 - Telf 382110 Pascual MORCILLO BALLESTEROS . , . BAR CANO BAR LAS VEGAS CECILIA ORTEGA AZORIN Aperitivos variados 28 - Telf. 381028 Murcía Panadería y Bollería Avda. de Sax, 2 , Río Tajo 8- Teléf 380993 BAR LOS SEVILLANOS , . JUAN MIRA SANCHEZ (RAFAEL ► FELIX LOPEZ MORCILLO BAR NOVO HAMBURGO Bodas-Bautizos y Comuniones Panadería y Bollería Avda. Novo Hamburgo, 3 Muríllo23 - Telf. 383003 Martínez Anido, 68 - Telf. 381148 Teléfono 385015 , BAR CASA MARTINEZ ISABEL MARTINEZ E BAR MARTINEZ Tapas variadas HIGINIO BELLOT Tapas Variadas Cardenal Cisneros 6- Telf. 384960 Panadería y Bollería Cardenal Cisneros, 27 , Las Navas 7 BAR EMILIO , BAR LOS PAPEROS Gral. Quindelan, 4 HERMANOS LLAMAS Aperitivos variados Panadería y Bollería Lepanto, 12 - Telf. 381021 Bar CLUB DEPORTIVO ELDENSE Los Giles 6 Especialidad en Tapas , CASA MARTINEZ (Bodega) Regido por Damián Antonio Martínez Dahellos 4 - Telf 383006 SANTIAGO POVEDA MARTINEZ Vázquez de Mella, 137 , . Panadería Zorrilla, 3 JOSE ALVARADO HURTADO BAR LA JUMILLANA DROGUERIAS Y PERFUMERIAS Carretera Monóvar, 495 CONFITERIAS MANUEL ARCOS VALLEJO DONATO MARTINEZ EGEA Droguería y Mercería BAR EL LELO Sanjurjo 28 PEIGATARO PASTELERIA Gonzalo Sempere, 6 , Confitería MANUEL NAVAJAS DELGADO Ramiro de Maeztu, 4- Telf. 380130 BAR LOS GRANADINOS Perfumería y Art. de Limpieza Establecimientos SANTA ANA Tapas variadas Virgen Desamparados, 22 Confitería y Cafetería Cardenal Cisneros, 22 Teléfono 382182 Iglesia, 4 y Dahellos, 2 BAR EL LELO JOSE REQUENA VERA Telfs. 381002 y 380231 Aperitivos Perfumería Las 300 viviendas Torres Quevedo, 23 MERCERIA JUANI ISA Y PEPI JUAN PAYA BROTONS Confecciones y Mercer(a Peluquería de Sras. Calzado Ordinario Torres Quevedo, 2- Telf. 382251 Fal Conde, 57 Gonzalo Sempere, 14 LUISA PEIVATARO ORTIN BAZAR FERRANDIZ Droguería y Perfumeria 44 - Telf. 383224 García Soriano M RAMO DE LA CONSTRUCCION Art. Playa , . Avda. Alfonso XIII, 69 PERFUMERIA ANTONITA MIGUEL CANO NAVARRO CONSUELO MARCO CERDA Droguería Promotor de Obras Pescadería Alfereces Provisionales, 14 Generalísimo, 9 - Telf. 380472 Purísima 19 - Telf. 384880 Teléfono 382889 , FRANCISCO FERRIZ GARCIA TERESA GARCIA MARTINEZ VICENTE BERNABEU LOZANO Constructor de Obras Calzado Ordinario Gral. Sanjurjo, 5 Aragón, 57 - Telf. 384829 Tenería, 33 - Telf. 382678 Droguería y Perfumería FRANCISCO GOMEZ TOMAS CARLOS MARHUENDA LOPEZ DOLORES GIL GUIJARRO Constructor de Obras Confecciones niño Droguería y Perfumería LOLITA Río Vinalopó, 12 - Telf. 382378 Colón, 4 - Telf. 382668 Avda. Reina Victoria, 30 Teléfono 385557 MANUEL REQUENA GIL JUAN MARTINEZ TENZA Constructor de Obras Fontanería en general MARI LUZ GARCIA ABELLOT San Francisco, 9- Telf. 383409EXPOSICION Perfumería Menéndez Pelayo 3 82 Quijote D , , . ESTABLECIMIENTOS VARIOS JOSE MIRALLES CHAMINADES CASA ANTONIO Cristalería Perfumería y Mercería ROQUE Y FRANCISCO Emérito Maestre 8- Telf. 382057 Tenería, 45 - Telf. 380598 Ferreterfa y Art. de regalo , MARCIAL MARHUENDA ABAD Avda. Alfonso XIII, 53 - Telf. 384451 MARIA DOLORES FRANCES Alta Costura Infantil Artículos de Limpieza FAUSTINO GARCIA VICENT Jaime Balmes, 4- Telf. 384007 Purísima, 27 - Telf. 384624 Chatarrería Alcázar de Toledo 16 - Telf 381934 ROQUE MUÑOZ LOPEZ REMEDIOS VERDU ALBERT . , Fontanería en general Mercería AGUSTIN FERRERO CANTERO Colón 23 - Telf. 380323 Gral. Aranda, 29 Piensos compuestos, , Las Navas, 28 - Telf. 381827 VICTORIANO SANCHEZ SERRANO Carpintería COCINAS Y MUEBLES PELUQUERIAS DE SRA. ANTONIO GOMEZ FRISCO RAYLITE Tapicería Murillo, 53 - Telf. 381855 MARIA LUISA Carlos Arniches, 21 Peluquería de Sras Teléfono 382814 JOSE RUEDA RECUENCO . Casa de huéspedes 17 de Abril, 9 ANTONIO PINTEÑO BERNABE Dos de Mayo, 11 - Telf. 380548 PELUQUERIA PINOS Chatarrería Peluquería de Sras Paseo de Ronda, s/n PAPELERIA ELY . Avda. de Reina Victoria 17 Gral. Monasterio, 128 - Telf. 380508 ANTONIO GIL VILLAESCUSA , Teléfono 385388 MANUELA PINA BENEYTO Pescaderfa Peluquería de Sras. Mercado de Abastos, 17-18 Aragón, 60 - Telf. 381750 Teléfono 383250 1^^IARCA DE PRESTI GIO I NTEhNACIONAL `^^ ^ ^ ^ ^^^^ ^ NOGUERON ^ ^`^ ^^^^ A11 ^^ ^ s^w . .. , ^^ ALTO L UJO ^ ,^^^ Dirección: Capitán Cortés, 38 Telegramas: MASANO Teléfonos 38 OS 03 y 3814 07 Apartado Correos, 125 ELDA Woód last factory Fábrica de hormas Fabrique de formes n e HOltMAS AGUA®O, 5. A. teléfono 38 09 66 ELDA (Spain)