60 [MYC ] 74 APARICIÓN DEL CULTOA SAN ANTÓN EN ELDA En 1424 toma posesión como señor de la villa y castillo de Elda el noble valenciano Ximén Pérez de Corella que se dedicó a construir un palacio residencial sobre la entonces fortaleza y, en ella, aparece mencionada en el año 1478 una capilla con la primera advocación de San Antón, cuyo culto fue introducido en nuestra población de la mano de esta familia noble de los Corella, que procedente de Navarra era devota de este santo anacoreta. Así se recoge en este texto de la época que describe las dependencias de este castillo-fortaleza: «La siguiente dependencia era la capilla de San Antonio, que incluía un retablo con su prelada [ 1 ] , dedicado al santo anacoreta, así como un altar con su crucifijo, candelabros, manteles y misal, aunque sin vestiduras sacerdotales. Detallándose también dos esteras de junco, de Crevillente; un baúl veneciano con cajones de taracea [ 2 ] y un reloj de contrapesos. (…) No debía de existir en el recinto del castillo ninguna dependencia destinada al polvorín, pues como tal se utilizaba la capilla...» Jaime Richart Gomá: Inventarios de castillos y toma de posesión de Elda, Petrer, Salinas, Aspe y Sax en 1478. (Revista del Vinalopó, 2002). [ 1 ] Prelada: zona superior del retablo que contenía la historia del santo. [ 2 ] Taracea: Incrustación hecha con pedazos menudos de chapa de madera en sus colores naturales, o de madera teñida, concha, nácar y otras materias. ILUSTR ACIÓN CONCHA PÉREZ 62 [MYC ] 74 CRÓNICA DE LA MEDIA FIESTA JOSÉ BLANES PEINADO, CRONISTA OFICIAL DE LA FIESTA DE MOROS Y CRISTANOS FOTOS TOMÁS SÁNCHEZ Este año, una vez acabadas las tradicionales fechas de Navidad, Año Nuevo y Reyes, el primero de los actos de la Media Fiesta se celebró el domingo día 8 DE ENERO por la mañana. A las 8:30 de ese día fueron concentrándose las aproximadamente 250 personas que recorrieron los distintos caminos de nuestro tér mino antes de llegar, dos horas después, al paraje de las Cañadas donde se halla la vieja ermita de Los Dolores. Previamente, a través del recorrido, se realizaron varias paradas en las que el director del Museo Etnológico Eldense, Tomás Palau Escarabajal, se encargó de ilustrar a los excursionistas acerca de los usos tradicionales de la agricultura y las técnicas de regadío utilizadas dadas las áridas tierras de esta zona, así como el origen de los nombres de algunas de las partidas rurales como Las Cañadas. La definitiva parada junto a la ermita deparó a los asistentes un merecido descanso donde se dio buena cuenta de un reparador almuerzo antes de que los más jóvenes se dispersaran por los alrededores para recoger la leña con la que llenaron un típico carro tirado por una mula, a los acordes tradicionales de la dulzaina y el tamboril. Este era el motivo esencial de este acto: recoger la leña para la tradicional hoguera que se enciende el día 17 de enero, día del Santo anacoreta, frente a su ermita. Tras el almuerzo, se improvisaron las típicas danzas de San Antón y, con ello, se dio fin a esta jornada que recupera, desde hace ya ocho años, una tradición de los festejos de San Antón de los primeros años del siglo xx. RECOGIDA DE LEÑA [MYC ] 74 63 Los actos previos a la Media Fiesta siguieron celebrándose a lo largo del siguiente fin de semana. Así, el viernes día 13 DE ENERO tuvo lugar la entrega de premios del 47 Concurso de fotografía que organiza la Junta Central en el salón de actos de su sede de la calle Nueva. El acto fue presentado por el miembro de la comisión artística Ramón Blanquer quien dio paso, en primer lugar, a un video que repasaba todas las fotografías de tema «Moros y Cristianos» y «Co lección Moros y Cristianos» con la relación de autores y, tras ello, se procedió a entregar los premios de estos dos temas a cargo del Presidente de la Junta Central, Pedro García. A continuación la pantalla reflejó las fotografías del tema «San Antón», cuyos premios fueron entregados por la Presidenta de la Mayordomía, Liliana Capó y seguidamente las abanderadas de las distintas comparsas lo hicieron con las fotos premiadas por cada una de ellas. Tras la proyección de las de tema «Libre», hizo la entrega de premios la presidenta de la Comisión artística de la Junta, Reyes Crespo, y por último la Concejala de Fiestas, Laura Rizo, hizo lo propio con los premios del tema «Elda». Seguidamente, se inauguró la exposición de todas las fotos premiadas en la planta baja de la Casa mientras se servía un vino de honor a todos los premiados y asistentes al acto. Al día siguiente, sábado 14 DE ENERO, las agrupaciones musicales de todas las comparsas fueron los protagonistas del ya conocido como Desfile de Collas y grupos musicales. La Colla Musulmana fue la primera en desfilar iniciando la marcha desde la confluencia de las calles Juan Carlos I y Reyes Católicos, arropada por su directiva interpretó las marchas Elda Musulmana, Al Muhusul y Covadonga. Le seguía el Grupo Abdalá de la comparsa de Marroquíes que en esta ocasión estrenaban marcha, la denominada Abdalá Idella. El Grupo de dulzaina y percusión de los Moros Realistas marchaba a continuación con la interpretación de las marchas moras Aligeaba Spyros y Xavier el Coixo. La última agrupación del bando moro, el Grupo de percusión y dulzainas de las Huestes del Cadí, interpretaba la marcha mora N.C.U. La Trova Cristiana, que este año cumplía su décimo aniversario, interpretaba la primera marcha ensayada entonces, Heraldo. El Grupo Sotavento Pirata iba a continua ción interpretando La isla de la Tortuga y Piratas del Caribe. Seguía el grupo estudiantil, la Bigornia, con el célebre pasodoble Els Preparats en sus partituras. La Fanfarria Zíngara desfilaba tras ésta con la inter pretación de la pieza La Espera. Cerraba el desfile el Grupo Zalagarda de la comparsa de Contrabandistas que interpretaba los pasodobles Ragón Falez y El tío Canillitas. Una vez realizado el recorrido establecido por Juan Carlos I, Plaza Sagasta, Jardines, Ortega Gasset, Nueva y Colón todas juntas interpretaron la pieza Las calles se llenan de mil colores, junto al Coro de la Mayordomía de San Antón, en la Plaza de la Constitución bajo la dirección de Víctor Pérez, joven músico director del Grupo de dulzaina y percusión de los Moros Realistas. Entre los asistentes se encontraban el Alcalde de la ciudad, el Presidente de Junta Central y, como invitado, el alcalde de Navarredonda de Gredos, lugar donde la eldense Micaela Rubio ha creado y dirige una escuela de música. El domingo día 15 DE ENERO desde primeras horas de la mañana en la calle Independencia se montó la granja móvil por parte de la Mayor domía para ofrecer a los más pequeños la posibilidad de contemplar distintas especies de animales. Al mismo tiempo se inició la jornada gastronómica en el solar frente a la ermita con la preparación de gachamigas, huevos fritos, embutidos…etc. A las 11 en punto se formó la comitiva con el grupo de danzas La Faltriquera, acompañado de la Colla de la Mayordomía, y las abanderadas y capitanes mayores e infantiles a quienes acompañaban las autoridades municipales, Junta Central, Mayordomía del Santo y presidentes de todas las comparsas y como cierre musical la banda Santa Cecilia interpretaba diver sos pasodobles. Por las calles Independencia, Andrés Amado, Espoz y Mina, Plaza Constitución, Iglesia, San Francisco, Pedrito Rico y Santa Bárbara, la comitiva arribó al geriátrico El Catí donde los festeros llevaron la fiesta a los ancianos allí acogidos. Comenzó el acto con la bienvenida por parte del personal del centro a lo que siguió la interpretación de las típicas danzas por el Grupo La Faltriquera. A continuación, la abanderada de la comparsa de Estudiantes ofreció la visita de parte de la Junta Central y nuestro Alcalde dirigió unas palabras a todos los asistentes recalcando la solidaridad de la Fiesta con los más ancianos. Seguidamente, la banda Santa Cecilia se arrancó con unos alegres pasodobles que hicieron que tanto los capitanes como las abanderadas dieran unos pasos de baile con los ancianos y ancianas. Finalmente, la comitiva volvió hasta la ermita por las calles Santa VISITA AL GERIÁTRICO 64 [MYC ] 74 Bárbara, Rafael Altamira, Dos de Mayo, Andrés Amado e Independencia. El ambiente en los alrededores de la ermita de San Antón eran un hervidero de gente que acudían o bien a presenciar la variedad de animales allí exhibida, la interpretación de las danzas por los miembros más jóvenes del grupo en la Placeta de San Antón, o bien a disfrutar de las delicias gastronómicas preparadas por los mayordomos. En las primeras horas de la tar de, en la propia ermita, se procedió a entregar los premios del IV Concurso de Dibujo infantil sobre San Antón organizado por el semanario local Valle de Elda en colaboración con la Mayordomía del Santo y diversas firmas comerciales. El Alcalde de la ciudad, Rubén Alfaro, el Presidente de Junta Central, Pedro García, la Presidenta de la Mayor domía, Liliana Capó y la directora de Valle de Elda, Susana Esteve, fueron los encargados de entregar los premios a los 23 trabajos seleccionados de entre los cerca de un millar que se presentaron en las distintas categorías, desde infantil de 3 años a 2º de ESO. Con todos estos dibujos se montaría una exposición en la Casa de Rosas del 6 al 25 de febrero. Un disparo de cohetes anunciaba a las ocho de la mañana del día 17 DE ENERO la festividad litúrgica de San Antonio Abad, patrono de los Moros y Cristianos. En la ermita, a la que acudieron los festeros más madrugadores, hubo celebración de la palabra y la bendición de los panecillos que la Mayordomía llevaría después al geriátrico El Catí. Por la tarde, a las 20:00 horas, arrancó desde la puerta principal de la iglesia de Santa Ana la comitiva, como ocurre al menos desde el siglo xviii que salía el clero con cruz alzada, para dirigirse a la ermita del Santo y celebrar los actos allí programados. Las autoridades, el clero parroquial, la Mayordomía y la Junta Central acompañados de la banda Santa Cecilia y precedidos del grupo La Faltriquera, colla de la Mayordomía y los portadores de la imagen del Santo de la comparsa de Estudiantes, arribaron a la ermita donde se celebró, con algunos minutos de retraso, la santa misa en honor de San Antón, que este año correspondía a los Estudiantes. La celebración litúrgi ca fue concelebrada por el párroco de Santa Ana, don Juan Agost, el párroco de San Pascual y arcipreste de Elda, don Francisco Carlos y el vicario de Santa Ana don Hebert Agnelly Ramos, las lecturas estuvieron a cargo de las abanderadas de la comparsa de Estudiantes y miembros de la Mayordomía. El coro de la propia Mayordomía, dirigido por Micaela Rubio, interpretó diversas canciones acompañando la celebración religiosa. Una vez acabada la misa, la imagen del Santo, con profuso ornato floral, fue sacada de la ermita por festeros y festeras de la comparsa de Estudiantes mientras sonaba el pasodoble a él dedicado, daba incesantes vueltas la alegre «campanica», entre el humo de la pólvora quemada en una gran traca. La imagen fue llevada hasta la placeta de San Antón donde los sacerdotes procedieron a bendecir a los animales presentes y el pan de San Antón que la Mayordomía tenía previsto repartir. De allí fue portada a la Avenida de Novo Hamburgo donde se había encendido la tradicional hoguera, alrededor de la cual los festeros dieron las tres vueltas de rigor con la imagen del Santo mientras la colla de dulzainas y tamboriles interpretaba Sant Antoni el er mita. Finalmente, el grupo de danzas La Faltriquera bailó las típicas danzas eldenses de San Antón ante su imagen y, como colofón, el Santo fue devuelto a MISA EN HONOR A SAN ANTÓN IMAGEN DE LAS TR ADIONALES VUELTAS A LA HOGUER A SAN ANTÓN PORTADO POR COMPARSISTAS ESTUDIANTES [MYC ] 74 65 DANZAS A SAN ANTÓN BAILADAS POR LA FALTRIQUER A MISA EN HONOR A SAN ANTÓN su ermita. Los festeros y devotos del Santo formaron una larga cola desde la placeta para recoger los panecillos que la Mayordomía había preparado para las comparsas y público en general, pasadas ya las diez de la noche de este frio día de San Antón. Un disparo de cohetes a las nueve de la mañana anunciaba el primer día de esta MEDIA FIESTA, sábado 21 DE ENERO, que se ha caracterizado por la lluvia y el frío que ha deslucido los actos previstos para honrar a San Antón. De hecho, este matutino disparo de cohetes fue prácticamente lo único que evidenció que este era el sábado de la Media Fiesta. En principio se suspendió todo lo programado para la mañana, como el pasacalle de la Mayordomía, el Por rate, las cucañas y el baile de las danzas típicas. La lluvia pertinaz e inoportuna hizo que los actos al aire libre se suspendieran de manera total. Solamente se celebraron aquellos actos que estaban protegidos a cubierto como el almuerzo que la comparsa de Estudiantes ofreció en su sede a autoridades, Mayordomía y Junta Central, con motivo de ser la comparsa que debía portar este año las andas de San Antón. Igualmente algunas comparsas como los Musulmanes y Cristianos celebraron sus tradicionales almuerzos, aperitivos o cafés en sus sedes sociales. La tarde de ese sábado no fue menos desapacible y obligó a suspender, en principio, el desfile de festeros en el Traslado del Santo y esperar a la hora prevista para proceder a trasladar la imagen a Santa Ana. Desde las 17:30 horas las capitanías se habían concentrado en la Casa de Rosas en espera de acontecimientos y, a las 19:30 horas, cuando parecía que la lluvia era menos intensa, la comparsa de Estudiantes y el protocolo de autoridades, Junta Central y Mayordomía se dirigieron a la ermita para sacar la imagen y trasladarla a la iglesia de Santa Ana con el acompañamiento de la banda Santa Cecilia. Las capitanías salieron poco después de la Casa de Rosas, acompañados de la banda Ruperto Chapí hacía la plaza de la Constitución y todos juntos con la imagen de San Antón se dirigieron a la parroquial iglesia donde el Santo fue recibido por el párroco que dio la bienvenida a la imagen que, arropada por cientos de festeros, fue entronizada en al altar mayor a los sones de su pasodoble que ento naban con entusiasmo los asistentes que llenaban el recinto sagrado. Poco más dio de sí este día en que los festeros disfrutaron de las horas nocturnas en sedes y cuartelillos con diversas cenas y bailes hasta bien entrada la madrugada del domingo. Amaneció el domingo día 22 DE ENERO con un frío todavía más intenso que el día anterior pero sin el impedimento de la lluvia para poder realizar los actos previstos ese día. A partir de las nueve de la mañana las comparsas fueron concentrándose en la Plaza de la Constitución con sus capitanes, abanderadas y bandas de música. Desde donde, a las 9:30 se dirigieron a la iglesia de Santa Ana para celebrar la misa en honor de San Antón. El santo sacrificio fue oficiado por el vicario de la parroquia, don Hebert Agnelly Ramos, que en su homilía hizo el panegírico del Santo anacoreta y la parte musical corrió a car go del Coro de la Mayordomía dirigido por Micaela Rubio. En sitio de honor, en el presbiterio, se halla ban los cargos mayores e infantiles de 2016 y en los primeros bancos de la nave central los del 2017. Las autoridades, Junta Central y presidentes de las comparsas se hallaban situados en un lateral del crucero de la iglesia al lado del Evangelio. Tras la Misa, se celebró la Proclamación de cargos de abanderadas y capitanes 2017 que con el título de La biblioteca de la Fiesta convirtió todos los arcos del presbiterio de la iglesia en una imaginaria biblioteca. El acto resultó sencillo en su ejecución con una original presentación que giró en torno al descubrimiento por parte de dos niños de una biblioteca de libros olvidados, escritos por una mujer que falleció dejando el legado de sus obras, que no habían sido nunca leídas, a su marido ciego –el actor José Luis Beltrán– el cual decidió celosamente guardarlos en lo que él denominaba «cementerio de libros». Los niños fueron sorprendidos por el ciego quien tras un dialogo con ellos accede finalmente a que le lean un libro muy especial, el «Libro de la Fiesta» que, en su primer capítulo, dio paso a la 66 [MYC ] 74 proclamación de los cargos de Abanderadas y Capitanes para el ejercicio 2017. Tras un baile que abría las páginas de ese libro con chicas vestidas con los trajes oficiales de las comparsas, por el ballet Arrai go, se procedió a la proclamación y relevo de cargos del Bando Cristiano: Lucía González Muñoz y Celso José González Sepulcre, mayores, y Esther Martínez Miralles y Juan José Megias Bonillo, infantiles, por la comparsa de Cristianos; Alba Gómez Martínez y Alejandro Sánchez Santos, mayores, y María y Pablo Leal Romero, infantiles, por la comparsa de Piratas; Mª Carmen Vergara Verdú y Quique Latorre Ver gara, mayores, y Miriam Rosique Requena y Javier Mira Ors, infantiles, por la comparsa de Estudiantes; Claudia García Ortiz e Ignacio Español Román, mayores, Paz Romero Román e Iker Peinado Ruiz, infantiles, por la comparsa de Zíngaros; Ana Dolores García Ortuño y Oscar García Costa, mayores, y Abril Matarradona Leal y Victor Pastor Sánchez, infantiles, por la comparsa de Contrabandistas. Tras la Proclamación de los cargos cristianos, se procedió a proclamar a los del Bando Moro: Virginia Lázaro González y Elías Poveda Gutiérrez, mayores, y Carmen Herrero Lázaro y Elías Poveda Lázaro, infantiles, por la comparsa de Musulmanes; María Vidal Pérez y Aurelio Martínez García, mayores, y Carla y Mario Zahonero Rubio, infantiles, por la comparsa de Marroquíes; Marta González Soler y Rafael González Ruiz, mayores, y Aitana y Pablo Pérez Albaladejo, infantiles, por la comparsa de Realistas; Mª Teresa Marhuenda Ramos y Neftalí Mateos Pavón, mayores, y Carla Jover Amat y Hugo Del Rey González, infantiles, por las Huestes del Cadí. El acto se cerró con una nueva actuación del Ba llet Arraigo que danzó al compás de una canción relacionada con nuestra Fiesta cantada por Beatriz Terrades, autora de la letra junto a Paco Garnelo, bajo el título Hoy es San Antón. Una vez acabada la Proclamación, se procedió al traslado de la imagen de San Antón desde la iglesia de Santa Ana hasta su ermita. El volteo general SALIDA DE SAN ANTÓN DE LA IGLESIA DE SANTA ANA PROCLAMACIÓN DE CAPITANES Y ABANDER ADAS 2017 de campanas fue el único aviso de que la imagen del Santo salía de la iglesia, ya que este año lamentablemente no se ha podido realizar el tradicional disparo de arcabucería con que los festeros acompañan su imagen en este traslado porque la pólvora necesaria para efectuarlos no pudo llegar en el momento del reparto, debido a que las carreteras estaban intransitables por las nieves caídas en días anteriores. Los festeros aclamaron y aplaudieron al Santo a lo largo de la calle Independencia y en su entrada triunfal en su ermita con el disparo de una estruendosa mascletá y la interpretación de su pasodoble. Desde allí, las comparsas se dirigieron a los alrededores de la Plaza Castelar para dar comienzo a las 13:30 en punto al Desfile de la Media Fiesta. Comenzó este Desfile encabezado por el Embajador Moro escoltado por una escuadra especial de moros de las Huestes del Cadí y la banda Santa Cecilia que interpretaba diversas marchas moras como Embajador Moro, Elda y Xubuch. Tras el séquito del Embajador Moro desfilaron Los Musulmanes con sus cargos entrantes y salientes en sitio de honor y las escuadras Puntuales, Hadid, Zulhaikas y Erikos, acompañados de la Unión Musical de Petrer. Los Marroquies desfilaron con las escuadras Abadíes, [MYC ] 74 67 TR ASLADO DE SAN ANTÓN DESDE LA IGLESIA A LA ERMITA IMÁGENES DEL DESFILE DE LA MEDIA FIESTA Pachecos, Ziro´s y Omeyas Jr, sus cargos 2016 y 2017 y la Unión Musical La Artística de Novelda. Los Realistas desfilaron acompañados de su grupo de dulzaina y percusión con sus abanderadas y capitanes salientes y entrantes y las escuadras Auténticos, Auténticas, Zahiras y Pitrikis. La comparsa Huestes del Cadí desfiló en último lugar con sus cargos 2016 y 2017, las escuadras D´Traka, Alborada, Al.Mozal y una escuadra con traje oficial femenino, acompañados de la Unión Musical Valladina. Tras el bando moro, comenzaron su andadura los cristianos con su Embajador al frente escoltado por una escuadra de guerreras pertenecientes a la comparsa de Contrabandistas y la banda Ruperto Chapí de Villena que interpretaba las marchas Embajador Cristiano, Antebellum y Apóstol Poeta. Desfilaron a continuación los Cristianos con las escuadras Germanos, Infantes de Castilla, Arqueras de Alkalama y Caballeros Templarios, en sitio de honor sus cargos entrantes y salientes y el Grupo Musical Elda. Los Piratas desfilaron con las escuadras Polvorillas, Nereidas, Requena-Karlas y Corsarios Negros, los cargos 2016 y 2017 y el Grupo Planeta Azul de Aspe. Los Estudiantes iban a continuación con las escuadras El Tachón, Universitarias, Los Bellos y las Bestias y una escuadra del Bloque, sus cargos respectivos y la banda Acústica de Elda. A continuación, los Zíngaros desfilaron con sus car gos 2016 y 2017, las escuadras Lazada, Mezclaíco, Zahara y Rapsodia y la Asociación Musical San Antón. Cerraba el bando y el Desfile de la Media Fiesta la comparsa de Contrabandistas con sus escuadras Siempre Bandoleros, Patatikos, Majoré y el Puñaíco, los cargos entrantes y salientes y la Instructiva Musical Sones de Sax. Pese al intenso frío reinante, la calle se vio muy concurrida de público que aplaudía a los festeros y en especial a los cargos que tristes dejaban su Capitanía y a los que con entusiasmo cogían el testigo para este año 2017. 68 [MYC ] 74 E n el año 313, con el Edicto de Milán y Constantino, la Iglesia pasó de ser perseguida a ser favorecida por el Imperio Romano. A partir de este momento, muchas de las estructuras eclesiales se adaptaron a la situación. Se perdió el sentido crítico y llegó la acomodación de los valores evangélicos. San Antón, según la Vida de San Antonio que escribió San Atanasio –por cierto, uno de los libros más vendidos de la época–, vivió del 251 al 356, nada menos que 105 años. A San Antón se le considera uno de los fundadores del monacato, el germen de la Vida Religiosa, de lo que hoy llamamos frailes y monjas. Su vida fue una JULIO CÉSAR RIOJA SAN ANTÓN HA VUELTO FOTOGRAFÍA PEDRO CRUCES forma de protesta frente a la situación de su época, una forma alternativa de vivir el cristianismo que quería dar continuidad a los mártires. Unos márti res que, con la legalización del cristianismo, habían dejado de existir. Su vida fue también una forma de no someterse al poder y la comodidad. «San Antón era de origen egipcio, de padres nobles que poseían bastantes riquezas, sin embargo a los 20 años cuando mueren sus padres abandona su casa, dona sus riquezas, deja a su hermana con unos tutores y ligero de equipaje se marcha a las afueras». Más tarde pasará al desierto, va de la ciudad a la periferia. Sociológi camente y vivencialmente es un traspaso interesante. Con el tiempo, según algunos autores, de la arena del desierto llegó a Elda. El proceso merece la pena y tiene al menos cuatro rasgos característicos muy importantes, para nuestra vida y la vivencia cristiana. Primero: Es éste un movimiento laical. San Antonio no es un sacerdote, ni aspira a serlo. Considera en el fondo que la clericalización al estilo de los sacerdotes romanos (al Papa se le llagará a llamar Sumo Pontífice, como a los emperadores) es la causa del anquilosamiento y la mundanización de la Iglesia. Lo nuclear es cómo vivir en lo cotidiano. Por eso la importancia que entre los monjes tiene el trabajo, vivir de lo que producen. Esto después se traducirá en el Ora et labora de San Benito. Hay que recordar que el trabajo era entonces considerado cosa de esclavos y de gente de clase baja. Segundo: Es profundamente popular, democrático y transversal. En esta marcha de la ciudad al desierto nadie es excluido por su procedencia social, género o economía. Hay que renunciar a ello, como paso previo a lo que se busca, que es vivir en radicalidad el Evangelio. Hay que eliminar también todos los rasgos de distinción: todos vestirán igual un traje campesino. La austeridad en el comer, la vivienda, serán símbolo de su forma de vivir, recordando aquel texto: «Los pájaros tienen nidos y las zorras madrigueras, pero el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar su cabeza» (Mateo 8, 20). San Antón primero vivirá en una tumba, después en una fortaleza en ruinas en un monte, y más tarde en el desierto. [MYC ] 74 69 Tercero: El campo y la vida natural es su atmósfera (hoy diríamos ecología). El poder, la cultura y la historia están en las ciudades, en las que se consume más de lo que se produce. El campo es explotado, a los campesinos se los considera incultos (¿les suena?). El monacato es principalmente agrícola. Parece pensar ya entonces que en la ciudad no se puede vivir sanamente, ni encontrarse con Dios entre tantas distracciones. Cuarto: Nace en los márgenes y tiene vocación de transgresión y de periferia. Es desde allí desde donde se puede escribir una nueva historia, crear unas nuevas estructuras sociales y un nuevo estilo de vida. Desde fuera del Imperio, otro mundo es posible. Y para ello cuentan con sus propias manos (el trabajo), su propio corazón (la ascesis y la austeridad) y su propio espíritu (la oración). Por eso, el desierto, los lugares apartados, la vida natural y la periferia se convirtieron pronto en un lugar a donde ir cuando se sentían dudas y problemas, o se quería experimentar a fondo el ser creyente. La hospitalidad fue su rasgo característico para todos los que querían encontrarse con todo esto. El proceso tiene sus pruebas, sus crisis, sus demonios, sus bestias. El cerdito que acompaña a la imagen de San Antón es simbólico. Él se imaginaba otras grandes bestias: leones, osos, toros, serpientes, escorpiones, lobos… que no eran otra cosa que las pruebas. En ellas se mezclaba el amor al dinero, la fama, los gustos, los afectos familiares, el cuidado de su hermana, la debilidad del cuerpo, la duración de la vida, la renuncia a la fecundidad y a la continuidad en los hijos. A todas esas alimañas les decía: «¿Por qué me hacéis daño, si yo no os hago?». Cuando superó estos demonios, las bestias salvajes se convirtieron en dóciles compañeros de su vida cotidiana, a los que no temía e incluso con los que vivía en paz. Hasta hoy, en su nombre, el día de su fiesta se bendice todo tipo de animales. Pese a su intención de apartarse del mundo, esta forma de vivir atraía, y durante toda su vida San Antón se vio obligado a atender a los enfermos y sobre todo a los monjes que acudían a su casa. Se convirtió en acompañante de otros que le seguían por sus palabras de consuelo y sobre todo por su ejemplo. Tenía una multitud de visitas y actividades. Incluso acudió a Alejandría a defender la fe contra los arrianos. Así llegó la última tentación: la del protagonismo y de la fama, «temiendo enorgullecerse por lo que el Señor hacía por medio suyo o que alguno le estimara mejor de lo que era». Así que ordenó que su cuerpo, tras fallecer, quedara enterrado en un lugar indeterminado del desierto. Ese lugar escondido en las arenas del desierto será su última morada, para evitar que sus discípulos caigan en la tentación del culto a la personalidad o le consideren santo, y recuerden que lo impor tante es el camino realizado, la experiencia de encuentro consigo mismo, con el prójimo y con Dios. Regaló incluso sus vestidos a los que pudieran necesitarlos. Ahora sí que estaba, como escribirá Machado, «a bordo ligero de equipaje». Dirá: «Al fin puedo decir adiós y volver, como los peces que han permanecido largo tiempo en un lugar seco, al mar, pues en el mar es donde podré respirar por siempre en Cristo». San Antón ha vuelto de aquel lugar seco (el desier to). El monacato, la Vida Religiosa que él inauguró, se extendió por todo el mundo creando sociedades alternativas, igualitarias y democráticas, donde se cultivaba la comunidad y la Escritura (por eso el libro en su mano, al que San Antón nunca pasa la hoja), el trabajo, la vida austera, las charlas espirituales, el acompañamiento y el discernimiento de los signos de Dios en la historia. Ellos creían en la flexibilidad de lo accesorio y en la importancia de lo esencial para ayudarnos a salir de nuestras zonas de confort. Eran lo suficientemente valientes y libres para enfrentarse a los poderosos o a las autoridades civiles o religiosas. Y acogieron esclavos, desertores y marginados sociales. Promovieron la educación y la cultura, crearon hospitales, comedores populares… San Antón volvió y está presente, también en Elda. Quiero terminar con lo que decía San Atanasio sobre él: «Antonio era como un médico que Dios había dado a Egipto. ¿Quién acudió a él triste y no regresó alegre? ¿Quién se presentó llorando por sus difuntos y no abandonó en seguida el duelo? ¿Quién llegó colérico y no cambió su irritación en amistad? ¿Qué pobre, muerto de cansancio, se encontró con él y no concibió, gracias a sus palabras y a su presencia, el menosprecio de las riquezas y el consuelo de su pobreza? ¿Qué monje descorazonado, no se volvió más animoso después de verlo? ¿Qué joven venido al monte, contempló a Antonio y no abandonó en seguida los placeres para amar la templanza? ¿Quién vino alguna vez a él acosado de tentaciones del diablo y no halló descanso?». San Antón pasa solo mucho tiempo. Su ermita es un lugar de sosiego donde puedes ir a pedirle consejo. Y es capaz de estar en medio de la fiesta, de la música, de la pólvora… Él está siempre dentro y fuera, en la ciudad y el desierto, debajo mismo de tu blusa festera. 70 [MYC ] 74 MAYORDOMÍA DE SAN ANTÓN FOTOS ARCHIVO DE LA JUNTA CENTRAL [Una persona ¿mayordom@? sale por el pasillo central llevando hasta el altar una Biblia, signo y símbolo de la vida de San Antón] Del desierto egipcio al valle de Elda, la historia de San Antonio Abad atraviesa tiempos y culturas diferentes. Desde el lejano siglo iii, su vida y su mensaje están vivos, de manera constante y permanente. Ha formado parte de una tradición que empieza en el siglo xv, cuando los Corella dedican a San Antonio la capilla del castillo-palacio de Elda. A partir de entonces, poco a poco su culto fue creciendo en la villa, dejando su impronta entrañable en lugares como el antiguo barrio de San Antón, la calle del horno de San Antonio, o la placeta y la ermita de San Antón. Unos lugares que han sido parte importante de la vida de nuestros antepasados, y que queremos que también lo sean para nosotros. Después de varios siglos, San Antón nos acompaña hoy, hecho presente en nuestra realidad cotidiana y en nuestra fiesta. Es un santo popular, cercano, de la gente común, que cura nuestras heridas, que nos protege y que nos ayuda. Por eso damos gracias a nuestro santo patrón por su ejemplo de amor y de sencillez, y por su opción por los más pobres y necesitados, por los últimos de su mundo y de su época… y también de la nuestra. Él actualiza uno de los mensajes y de las experiencias más profundas de la vida cristiana: «Ve, vende lo que tienes, dalo a los más pobres y sígueme». Porque en nuestro mundo, y en nuestra fiesta, también hay pobres, también hay últimos… La experiencia de la austeridad, de vivir con poco y ser feliz, es la experiencia de la auténtica fiesta a la que estamos invitados. [Una persona ¿mayordom@? sale por el pasillo central llevando hasta el altar la reproducción de la talla de San Antón] San Antonio Abad, te damos las gracias por hacernos fértiles, de igual manera que lo haces con animales, cosechas y alimentos, con nuestro pan. Gracias por hacernos fértiles para cuidar a nuestras familias, para esforzarnos en nuestros trabajos, para mejorar nuestra sociedad, y también para dignificar y dar sentido a nuestra fiesta de Moros y Cristianos, donde aportamos nuestras energías siguiendo tu ejemplo. Nos acercamos a los 75 años de la llegada a Elda, allá por 1941, de la imagen de San Antón, que hoy preside nuestras fiestas. Este aniversario se cumple el próximo año 2016. En apariencia, se trata simplemente de una talla de madera. Pero, si somos capaces de leer entre líneas, de buscar más allá de la imagen, vemos, de nuevo, que, detrás de esa escultura hay muchas historias que contar. Historias de fertilidad, de gente fértil que crea vida allá donde está. Historias como la de ese grupo de personas que, en plena posguerra, se esforzó en conseguir una nueva imagen de San Antón, tras la desaparición de la antigua talla durante la Guerra Civil, conscientes de la importancia MISA EN HONOR A SAN ANTÓN ACCIÓN DE GRACIAS MOROS Y CRISTIANOS 2015 [MYC ] 74 71 de la festividad y del santo en la reconstrucción de la identidad eldense. Un grupo de personas que se comprometió a que los gastos fueran sufragados por iniciativa popular, más allá del apoyo institucional. Un grupo de personas que apostó por «desenterrar tradiciones locales», y que viajó a Valencia con un salvoconducto para encargar y luego recibir la imagen que hoy preside la ermita, y que forma parte de nuestras vidas desde entonces. Esta imagen de San Antón nos recuerda que, en los duros años 40, la gente de Elda fue capaz de superar una vida gris y la tristeza de la posguerra. Nos recuer da a nuestros padres, abuelos y bisabuelos, dedicados a largas jornadas en fábricas y talleres, que fueron capaces de afrontar la dureza de la vida cotidiana y recuperar los Moros y Cristianos, y la ilusión por la fiesta después de muchas décadas de desaparición. Ellos fueron fértiles, como San Antonio. Y nosotros somos sus herederos en la fiesta, con la responsabilidad y vocación de ser igualmente fértiles allá donde estemos. [Van saliendo del fondo del pasillo, por orden, los comparsistas que portan las almohadillas. Salen, del lateral, los dos mayordomos que portan el varal pequeño, y se colocan delante del altar, esperando la llegada de los comparsistas que portan las almohadillas. Los comparsistas introducen las almohadillas siguiendo: a) el orden de antigüedad de la creación de las comparsas: Cristianos, Moros Realistas, Estudiantes, Moros Marroquíes, Contrabandistas (las cinco primeras), Piratas, Moros Musulmanes, Zíngaros y Huestes del Cadí. Cuando acaban, vuelven a su sitio. b) el orden C de marcha de comparsas de este año, alternando comparsas del bando moro y del bando cristiano: Zíngaros, Moros Realistas, Contrabandistas, Moros Musulmanes, Cristianos, Moros Marroquíes, Piratas, Huestes del Cadí y Estudiantes En cualquier caso, deben concluir como últimos o penúltimos las Huestes del Cadí, por la almohadilla, que se colocará en uno de los extremos del varal] El que quiera ser verdaderamente feliz, que lo dé todo. San Antón lo puso en práctica en su época. Él es testimonio de darse a los demás desinteresadamente. Él es ejemplo de compartir lo que tenemos, nuestros dones, de manera gratuita. Y compartirlo solidariamente, sumando, sin egos ni vanidades. Hoy queremos dar las gracias a nuestro santo anacoreta con un sencillo signo que nos recuerda algunos de los valores esenciales de su fiesta, de nuestra fiesta: compartir, dar nuestro tiempo y nuestro esfuerzo, ponerlo en común gratuitamente para hacer felices a los demás, y, a través de esa entrega, serlo nosotros. La expresión de este esfuerzo colectivo y solidario está en una de las piezas más humildes que sostienen la imagen de San Antón: un simple trozo de madera. En este varal, que forma parte de las andas que portan a nuestro santo patrón, se irán introduciendo, una a una, las almohadillas representativas de cada una de las comparsas que trasladan el Santo cada año, y que sustentan la fiesta de Moros y Cristianos de Elda [citar comparsas por orden]. Esas humildes almohadillas representan el esfuerzo de los portadores del Santo: una persona de cada comparsa, como reflejo del valor del trabajo en común y solidario. Ese esfuerzo es también el de las personas que sostienen y construyen la fiesta, día a día, a lo largo del año festero, con su calendario, sus actividades y sus celebraciones. Con reuniones nocturnas a veces interminables. Con horarios complicados. Con historias de encuentros y desencuentros... Pero con una vocación y entrega que hemos recibido como un don por los que han venido antes que nosotros, los pioneros de la fiesta, inspirados por San Antón, y que entregaremos a los que vendrán después, nuestros herederos. 72 [MYC ] 74 Cuando traemos a la memoria la imagen de alguien querido, nuestra mente hace una fotografía de un recuerdo significativo. Y si cogemos esa fotografía podemos analizar las cosas que hacen importante ese recuerdo y por qué es tan especial. San Antón, el pueblo de Elda tiene millones de fotografías y recuer dos en los que tú eres el centro. MISA EN HONOR A SAN ANTÓN ACCIÓN DE GRACIAS Cuando centramos nuestra mirada en la imagen de nuestro querido patrón, podemos empezar a ver la arena del desierto [1ª COMPARSA CRISTIANOS]. Un desierto que ha visto a lo largo de la historia, travesías de grupos de personas, batallas entre musulmanes y cristianos, episodios importantes que en él sucedieron. Esto también nos recuerda que el trabajo y el MOROS Y CRISTIANOS 2016 [MYC ] 74 73 sacrificio son necesarios para alcanzar los objetivos que nos proponemos; y que cada año, el trabajo por la fiesta se nota en la dedicación de festeros y festeras que, con una sonrisa, invierten parte de su tiempo en que las Fiestas de Moros y Cristianos de Elda sean tan emocionantes y tengan ese algo que las hacen espe ciales. Porque tú, San Antón, nos enseñaste que hay que vencer la desidia y las comodidades para poder alcanzar lo que realmente es importante en la vida, porque es entonces cuando nos acercamos al Padre. El trabajo y el esfuerzo siempre requieren de momentos en los que compartir el pan [1ª COMPARSA MOROS] , compartir los buenos momentos alrededor de una mesa, en el cuartelillo, en la ermita, con nuestra escuadra y nuestra familia festera. El pan que bendecimos cada enero, que nos da energía para hacer frente a las dificultades y para que podamos tener fuerzas para aguantar estos intensos días y disfrutarlos bajo tu mirada y protección. La vida nos trae todos estos grandes momentos que nunca olvidaremos, que formarán otras fotografías y otros recuerdos. Sin embargo, para hacer frente a alguno de ellos necesitamos un apoyo [2ª COMPARSA CRISTIANOS] , un bastón con el que guardar el equilibrio frente a las adversidades. La fe fue el bastón de nuestro Santo anacoreta y le acompañó en su lucha contra los demonios. Nosotros tenemos la suerte de apoyarnos en nuestra fe y en nuestras escuadras, nuestras familias y amigos, grupos de referencia que nos ayudan a crecer, nos ofrecen un hombro sobre el que apoyar nos y una mano desinteresada cuando nos hace falta. Todas las vivencias, esas imágenes que guardamos en nuestra memoria, las vamos coleccionando en el libro de nuestro legado [2ª COMPARSA MOROS] , donde guardamos nuestros aprendizajes, nuestros procesos de desarrollo como personas. Cuando se alcanza cierta edad es agradable mirar en ese libro que cada uno ha escrito y ver cómo los valores, las tradiciones y las costumbres que nos han enseñado se han conseguido trasladar a los que vamos dando paso, porque los libros además de nuestro recuerdo pueden ser una gran enseñanza. Es por ello que agradecemos que la fiesta se transmita de generación en generación, porque nos ayuda a mantener la identidad de pueblo. San Antón aparece con su libro, y estamos seguros de que en el suyo aparecen multitud de eldenses que han demostrado devoción sincera y cariño a la imagen que nos lleva acompañando estos 75 años. Esa devoción no sería la misma sin esa sensación de cercanía y complicidad que muchos de nosotros tenemos con nuestro vejete humilde y con su gorrinico [3ª COMPARSA DE CRISTIANOS] . Ese cerdito es identificado por los más pequeños de la fiesta con cariño y, que con el resto de animales que forman par te de nuestras familias, acompañan y celebran junto a nosotros cada 17 de enero. En este pueblo no se podría entender la figura de San Antón sin su cerdico, pues ayuda a comprender los detalles más pequeños, esos que a veces pasan desapercibidos pero que llenan de esencia las fiestas. Cómo no, no nos podemos olvidar del fuego [3ª COMPARSA MOROS] , la luz y el calor que desprende y que purifica nuestros corazones, alrededor del cual baila San Antón. Un fuego que nos llena de pasión y enciende la mecha que prenderá petardos, tracas y demás fuegos artificiales. Fuego que saldrá de los ar cabuces de los tiradores que, cada año, ponen ese otro sentido que hace que nuestras calles huelan a fiesta. Hay momentos en los que la vida nos presenta dificultades que aprendemos a superar, [4ª COMPARSA CRISTIANOS] , la piedra sobre la que descansa San Antón simboliza esa superación. Cada uno de nosotros ha salvado momentos complicados y cuando lo hacemos, apreciamos el esfuerzo y la tenacidad que definen a las personas fuertes y que renacen en cada dificultad superándola con positividad y energía como las que definen nuestras fiestas de Moros y Cristianos. Con la campana de los costaleros [4ª COMPARSA MOROS] recordamos la música, parte esencial de nuestras fiestas, con la que acompañamos a la imagen, al son de la que los entregados costaleros, cada año, la sacan y la bailan. La alegría que define la música festera se transmite de forma inmediata nada más sonar gracias a los músicos de bandas y collas que ensayan con tesón durante todo el año. Durante el 2016, 75 años más tarde de que un grupo de valientes eldenses trajeran la imagen de San Antón a Elda, estamos celebrando su aniversario con la alegría y el orgullo de saber que el legado y los recuerdos siguen vivos en nuestra memoria y la historia de la ciudad, pero también con la esperanza de que se mantengan [5ª COMPARSA CRISTIANOS]. Es por ello que la ollica de los deseos que en la exposición recogió los anhelos de los festeros, los trae hoy aquí. Sin esos deseos el futuro de nuestra fiesta no tendría cabida, porque seguro que sin darnos cuenta estaremos celebrando el centenario de la llegada de esta imagen que adoramos. Es por ello que damos gracias al Padre, y gracias a ti, San Antón. 74 [MYC ] 74 Hoy celebramos una fiesta que es la suma de nuestros dones, de nuestros carismas y de nuestros talentos. Es la fiesta en la que nos encontramos gente diversa que, para alcanzar el máximo, une con armonía la aportación propia y original de cada comparsa. Y eso la hace única e irrepetible año a año. Nueve comparsas para una fiesta, y una fiesta que, sin embargo, es algo más que la suma de nueve comparsas. «Hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos». De esta manera, las nueve comparsas son diferentes, porque recogen un origen, una historia, una tradición, un estilo y un recorrido singular. Las nueve comparsas son iguales, porque se integran y complementan, por que no hay una más importante o mejor que otra, porque lo esencial se construye y decide en común. Las nueve comparsas son necesarias, porque nos necesitamos para construir la fiesta, porque en lo diverso está lo rico, y la fiesta de Elda gana cuando somos capaces de sumar generosamente. [Salen cuatro comparsistas del bando moro, uno por comparsa.] Damos gracias a Dios por los Musulmanes [1ª comparsa de Moros] , que suman a la fiesta su fajín. El fajín es la prenda que nos ciñe, que nos recoge, que nos rodea, que nos sujeta. Representa esa parte de la fiesta necesaria para que se mantenga en pie, para que no se caiga. A veces nos aprieta, y en ocasiones aflojarlo nos libera. Simboliza las normas necesarias, la estructura y la organización que ha permitido consolidar nuestra fiesta a lo largo de los años. Damos gracias a Dios por los Marroquíes [2ª comparsa de Moros] , que suman a la fiesta sus babu chas. Las babuchas contactan con la tierra, nos atan MOROS Y CRISTIANOS 2017 MISA EN HONOR A SAN ANTÓN ACCIÓN DE GRACIAS [MYC ] 74 75 a ella. Nos permiten andar y recorrer los caminos de la fiesta. Simbolizan el paso firme de nuestra trayectoria festera común, el camino, a veces largo y duro, otras, cómodo y plácido, de la fiesta de Elda. Damos gracias a Dios por los Realistas [3ª comparsa de Moros] , que suman a la fiesta su azul intenso. Azul realista, como también lo es su fez. Azul cielo en tela de raso, que representan los sueños y las aspiraciones de brillantez para el futuro de la fiesta. El azul que expresa la luz, el lucimiento y el color de los actos festeros. Damos gracias a Dios por las Huestes del Cadí [4ª comparsa de Moros] , que suman a la fiesta la torre que aparece en su chaleco. La torre nos da techo, nos protege, nos recoge y da cobijo a las per sonas que lo necesitan. Es la expresión de los espacios de la fiesta que nos acercan y acogen cuando lo necesitamos: los cuartelillos, las sedes festeras, la ermita de San Antón o la iglesia de Santa Ana. [Salen cinco comparsistas del bando cristiano, uno por comparsa.] Damos gracias a Dios por los Cristianos [1ª comparsa de Cristianos] , que suman a la fiesta su imagen de la cruz. La cruz que aglutina al bando cristiano en nuestra fiesta es la cruz que simboliza la victoria de Cristo sobre la muerte. La cruz que nos recuerda también que, en la fiesta y en la vida, el sufrimiento, el sacrificio, la oscuridad y el dolor que experimentamos en muchos momentos preceden a la luz, a la liberación, a la felicidad, a los grandes logros. Damos gracias a Dios por los Piratas [2ª comparsa de Cristianos] , que suman a la fiesta su barco. El barco representa la aventura, la llegada y el trasiego de gentes de fuera que disfrutan de la fiesta. Transportando personas e ideas a través del tiempo y del espacio, la vela del barco simboliza el movimiento, la innovación, los cambios que van mejorando nuestra fiesta. Damos gracias a Dios por los Estudiantes [3ª comparsa de Cristianos] , que suman a la fiesta su lápiz. Es el lápiz que diseña los trajes festeros, esenciales y distintivos de las comparsas. También es el lápiz que permite escribir y dibujar la historia de la fiesta, el relato y la transmisión por escrito de nuestras tradiciones. Damos gracias a Dios por los Zíngaros [4ª com parsa de Cristianos] , que suman a la fiesta la pande reta. La pandereta representa la alegría de nuestras celebraciones, la alegría de los desfiles y de la vida que bulle en la calles de Elda durante el día y la noche festera. Nos recuerda que las fiestas tienen un ritmo y un pulso especial, una música propia. Damos gracias a Dios por los Contrabandistas [5ª comparsa de Cristianos] , que suman a la fiesta la manta. La manta nos arropa, nos calienta, nos per mite alejarnos del frío. Representa el calor de la fiesta, el calor humano que desprenden nuestros actos y celebraciones, el calor solidario y la cercanía entre las personas que aprovechan la fiesta para encontrarse. En esta acción de gracias la fiesta se une y expresa su unidad y diversidad a través de las comparsas. De la misma manera que cada discípulo hablaba una lengua diferente, Dios actúa a través de nosotros de forma distinta, como miembros de un mismo cuerpo. Damos gracias a Dios y a San Antón por las nueve comparsas de Elda, que se esfuerzan por ser el reflejo de nuestro patrón. 76 [MYC ] 74 XI CONCURSO DE FOTOGRAFÍA TEMA SAN ANTÓN VICENTE GUILL FUSTER, Vilanova. 1 ER PREMIO [MYC ] 74 77 2O PREMIO FRANCISCO MIGUEL GONZÁLEZ AZORÍN, Ya sacan a San Antón. 78 [MYC ] 74 III CONCURSO DE DIBUJO SOBRE SAN ANTÓN CONVOCADO POR LA MAYORDOMÍA DE SAN ANTÓN Y EL SEMANARIO VALLE DE ELDA CATEGORÍA A • 1 O Marcos Bañón Bonete CATEGORÍA A • 3 O Cristian Amor Carrión CATEGORÍA A I N FA N T I L 3 A 5 AÑOS CATEGORÍA A • ACCÉSIT CATEGORÍA A • 2 O Rahel Padilla García Gisela Zenashi Hinojo Jesús Hernández González [MYC ] 74 79 CATEGORÍA B • 1 O Candela Sáez Ruiz CATEGORÍA B • 2 O Alexia Sáez Sánchez CATEGORÍA B • 3 O María Gandía Giménez CATEGORÍA B 1º Y 2º DE PRIMARIA CATEGORÍA B • ACCÉSIT Naiara Ruiz López Roma Beltrá López 80 [MYC ] 74 CATEGORÍA C • 1 O Mariano Muñoz Cortés CATEGORÍA C • 2 O Davinia Brotons Palacios CATEGORÍA C • 3 O Nerea Serrano Gil CATEGORÍA C • ACCÉSIT Cristina Alfaro Enguídanos Silvia Sierra Pina CATEGORÍA C 3º Y 4º DE PRIMARIA [MYC ] 74 81 CATEGORÍA D • 1 O Mar Pérez López CATEGORÍA D • 2 O Valeria Martínez Busquier CATEGORÍA D • 3 O José Luis Pérez Pérez CATEGORÍA D • ACCÉSIT Fabiola Martínez Gómez Andrea González Ródenas CATEGORÍA D 5º Y 6º DE PRIMARIA 82 [MYC ] 74 CATEGORÍA E • 1 O Valeria Márquez Falcó CATEGORÍA E 1º Y 2º DE ESO [MYC ] 74 83 CATEGORÍA E • 2 O María Valero Ochoa CATEGORÍA E • 3 O Paloma Sáez Sánchez 84 [MYC ] 74 FOTO JOSÉ SÁNCHEZ ESTEVAN [MYC ] 74 85 FOTO JOSÉ MARÍA CANTÓ CABRERA 88 [MYC ] 74 90 [MYC ] 74 ABANDERADA MARÍA LEAL ROMERO C A P I TÁ N PABLO LEAL ROMERO CAPITANÍA INFANTIL 2017 [MYC ] 74 91 ABANDERADA MARINA DELTELL IBÁÑEZ C A P I TÁ N ANTONIO MIGUEL GARCÍA VERDÚ FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA CAPITANÍA INFANTIL 2018 92 [MYC ] 74 ABANDERADA ALBA GÓMEZ MARTÍNEZ C A P I TÁ N ALEJANDRO SÁNCHEZ SANTOS C A P I TA N Í A 2 0 1 7 FOTO MARCIAL RICO GARCÍA FOTO MARCIAL RICO GARCÍA [MYC ] 74 93 ABANDERADAS ISABEL SÁNCHEZ ASENSI • LORENA SÁNCHEZ ASENSI C A P I TÁ N FRANCISCO JOSÉ ASENSI SELVA FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA C A P I TA N Í A 2 0 1 8 94 [MYC ] 74 ESCUADR A S 2017 LADIES PIR ATAS FOTOS TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA MAL A VIDA [MYC ] 74 95 JAVIER PUCHE QUILES · «Futuro e ilusión» FOTOGR AFÍA PREMIADA 96 [MYC ] 74 UN AÑO PIRATA DOMINGO 13 DE NOVIEMBRE 29 Y 30 DE DICIEMBRE SÁBADO 14 DE ENERO DOMINGO 22 DE ENERO DOMINGO 19 DE FEBRERO SÁBADO 11 DE MARZO JUEVES 16 DE FEBRERO SÁBADO 18 DE FEBRERO Se llevó a cabo en la sede social, en horario de 9:30 a 13:30 horas, la tradicional donación de sangre que organiza cada año la comparsa de Piratas. Previamente, el día antes, el grupo Sotavento realizó un pasacalle por el centro de la ciudad anunciando el evento. El Paje Real de sus majestades los Reyes Magos de Oriente visitó la sede de la comparsa de Piratas, de 18 a 20:30 horas, para recibir las cartas de todos los niños de la comparsa que previamente les habían sido entregadas por el Pirata Patapalín y en cuyo reverso los niños dibujaron temas alusivos a la Navidad. Con todas estas cartas se montó una exposición en la sede de la comparsa a partir del viernes 13 de enero. La Media Fiesta comenzó para los Piratas con la participación del Grupo Sotavento Pirata en el Desfile de agrupaciones musicales. A las 18:30 horas arrancó el desfile desde la Plaza Castelar y nuestro grupo musical participó en él con las marchas La isla de la Tortuga y Piratas del Caribe. Acabado el desfile en la Plaza de la Constitución, todas las agrupaciones y el coro de la Mayordomía interpretaron conjuntamente la pieza Las calles se llenan de mil colores. En el Desfile de la Media Fiesta los Piratas desfilaron con las escuadras Polvorillas, Nereidas, Requena-Karlas y Corsarios Negros, los cargos 2016 y 2017 y el Grupo Planeta Azul de Aspe. Finalmente, esta vigésima edición de la Semana Cultural acabó con una gran asistencia de festeros a la Visita guiada al Museo Arqueológico de Elda para ver lo que se les había ex plicado, que se realizó, en varias tandas, desde las 9:30 horas de la mañana. La comparsa celebró su tradicional Cena/Gala en la que se rindió homenaje a sus cargos 2016 y 2017, así como se entregaron diversas distinciones a festeros de la comparsa. La comisión encargada del acto sorprendió a todos con un montaje inspirado en El Fantasma de la Ópera con decorados, bailes y máscaras que hicieron del acto un momento inolvidable. A las escuadras que participaron en la Media Fies ta se les entregó un recuerdo de su participación: Polvorillas, Requena-Karlas, Nereidas y Corsarios Negros. A continuación, se hizo entrega del premio a la escuadra premiada de las pasadas fiestas de 2016, Dio comienzo la XX Semana Cultural de la comparsa de Piratas con el primero de los actos programados. La Noche de la Poesía, que se celebró a las 22 horas en el Pub Le Ore de la calle Pi y Margall, nº 4 de nuestra ciudad y que acogió como es habitual año a año a muchos festeros y amantes de la poesía. Continuó la Semana con una nueva charla, Paseo por la Prehistoria, a cargo del historiador Antonio M. Poveda Navarro, director del Museo Arqueológico de Elda, que tuvo lugar en la Casa de Rosas a las 18 horas. CRÓNICA 2017 COMPARSA DE PIRATAS FOTOS: ARCHIVO DE LA COMPARSA [MYC ] 74 97 VIERNES 17 DE MARZO SÁBADO 1 DE ABRIL SÁBADO 29 DE ABRIL VIERNES 5 DE MAYO SÁBADO 27 DE MAYO DOMINGO 2 DE ABRIL En la ermita se celebró, la misa de la comparsa que fue oficiada por el párroco de San Pascual, Francisco Carlos Carlos, asistieron los cargos y la directiva de la comparsa. La comparsa de Piratas celebró la despedida de los cargos infantiles 2016: Abanderada, Marta Poveda González y Capitán, Mario Vera Verdú; y la presen tación de los nuevos cargos de 2017: Abanderada María Leal Romero y Capitán, Pablo Leal Romero. La celebración comenzó a las 17:15 horas con la recogida de los cargos de 2016 desde su domicilio acompañados por el grupo Sotavento Pirata para dirigirse al Auditorio ADOC, donde tuvo lugar el acto a las 18:00 horas, con la puesta en escena de una obra titulada Aladín. Al finalizar, los cargos se dirigieron a la sede de la com parsa de Realistas para disfrutar de una merienda infantil y diversos juegos y castillos hinchables preparados para los niños. Como ya es tradición, la comparsa de Piratas participó masivamente en la Entradica Cristiana que comenzó a las 12 de la noche desde la confluencia de las calles Antonino Vera e Hilarión Eslava. Toda la comparsa prácticamente desfiló al ritmo de los pasodobles de seis bandas de música con la alegría que se siente al estar tan cerca de las fiestas de Moros y Cristianos. recogiendo un bonito cuadro como recuerdo de esta celebración. La escuadra Chaparros también subió al escenario a recoger el reconocimiento de su 40 aniversario. A continuación, se procedió a la entrega del premio al mejor cabo de las pasadas fiestas de 2016, recayendo este año en David González Rodríguez de la escuadra Las Pedreras. El presidente de la comparsa dedicó unas emotivas palabras a la persona que iba a recibir la Insignia de Plata, Natalia López Herrero. Este año, además, los Piratas entregaron una segunda Insignia de Plata, por toda una vida de fotógrafo, a Alberto Navarro Sanes «Carlson», que no pudo recibirla por motivos personales y se le fue entregada al día siguiente en su domicilio por el presidente y el vicepresidente de la comparsa. Se celebró en la sede una Jornada de convivencia pirata desde las 8:30 horas, con concurso para conseguir el gachamiguero pirata del año, que fue para Tino componente del grupo musical Sotavento. Al terminar, tuvo lugar un almuerzo pirata y una degustación de gachamigas y menús. Finalmente, se iniciaron los torneos de dominó, parchis y secayó. La jornada finalizó La comparsa celebró en el Instituto de enseñanza secundaria La Torreta-Almafrá la tercera Jornada de convivencia infantil. Los actos comenzaron por la mañana con el recibimiento de los niños y su participación en el taller del barco pirata. Siguió una comida, una yinkana y a las 15:00 horas los pequeñines reci bieron un diploma acreditativo por haber superado la jornada. Por la tarde, tuvo lugar en la sede de la comparsa un acto entrañable de generosidad, ya que la Capitanía 2017 donó el importe del detalle de la cena a la Asociación de amigos y enfermos de cáncer en la persona de su presidente Regino Pérez Marhuenda. con una comida de sobaquillo y la entrega de los distintos trofeos a todos los premiados. JUNTA DE GOBIERNO PRESIDENTES DE HONOR † Juan Martínez Calvo † José Abellán Navarro PRESIDENTE Antonio Gómez Rico VICEPRESIDENTE José Luis Andréu Rico VICEPRESIDENTE Juan Manuel Leal Blanes TESORERO Miguel José Candel Payá SECRETARIO Miguel Candel Deltell SECRETARIA DE ACTAS Mª Salud Ibáñez Verdú CONTADOR Miguel Ángel Gras Aso DELEGADOS GUERRILLA Abelardo Busquier Bañuz Javier Puche Quiles José Martínez Carreño VOCALES Mª Ángeles Requena Gracia, José Ortuño Falcó, José Requena Tornero, Susana Martín Muñoz, Francisco Javier Villaescusa Gran, Inmaculada Bernabéu Gras, Luis Morales Raya, Javier Benítez Requena, César Pérez Teran, Ana María Ibáñez Verdú, Lucía Romero Atienza, Natalia López Herrero, Juan Rafael Hernández Hernández, Francisco José García Luna, Mª del Rosario Ferrándiz Ortega, Pablo Juan Sánchez, Raquel Navarro Martínez. COMPARSA DE PIRATAS Ricardo León, 10 • 03600 Elda • Teléfono 626 436 692 comparsapiratas@gmail.com • www.comparsapirataselda.com [MYC ] 74 99 FOTOGRAFÍA JOSÉ MONTERO OLIVARES 102 [MYC ] 74 FOTO GUSTAVO LÓPEZ FAUSTO FOTO GUSTAVO LÓPEZ FAUSTO ABANDERADA MIRIAM ROSIQUE REQUENA C A P I TÁ N JAVIER MIRA ORS CAPITANÍA INFANTIL 2017 [MYC ] 74 103 ABANDERADA ROSABEL GARCÍA TOMÁS C A P I TÁ N MARCOS MONTESINOS BAQUERA FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA CAPITANÍA INFANTIL 2018 104 [MYC ] 74 ABANDERADA MARI CARMEN VERGARA VERDÚ C A P I TÁ N QUIQUE L ATORRE VERGAR A C A P I TA N Í A 2 0 1 7 FOTO GUSTAVO LÓPEZ FAUSTO FOTO GUSTAVO LÓPEZ FAUSTO [MYC ] 74 105 ABANDERADA MARÍA JOSÉ PALAO VERDÚ C A P I TÁ N DAVID DE LA FUENTE PALAO FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA C A P I TA N Í A 2 0 1 8 106 [MYC ] 74 ESCUADR A S 2017 EL TACHÓN FOTOS TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA LOS JUERGUISTAS [MYC ] 74 107 FRANCESC AMORÓS RUZAFA · «Estudiantes» FOTOGR AFÍA PREMIADA 108 [MYC ] 74 Los días grandes de la Fiestas Mayores, los celebró la comparsa de Estudiantes con la tradicional degustación del mezclaíco en su sede social después de «correr la traca». UN AÑO ESTUDIANTE 8 Y 9 DE SEPTIEMBRE VIERNES 16 DE SEPTIEMBRE SÁBADO 19 DE NOVIEMBRE VIERNES 16 DE DICIEMBRE SÁBADO 17 DE DICIEMBRE SÁBADO 14 DE ENERO MARTES 17 DE ENERO SÁBADO 21 DE ENERO CRÓNICA 2017 JUAN CARLOS MARTÍNEZ CAÑABATE FOTOS: ARCHIVO DE LA COMPARSA Tras la celebración del novenario, la comparsa realizó su tradicional ofrenda de flores a la Virgen de la Salud y al Cristo del Buen Suceso. Se celebró el Concurso de tarjetas de Navidad, en la sede social, de 10 a 13 horas dedicado expresamente a los niños de 6 a 11 años. A las 18 horas, tuvo lugar en la sede de la comparsa el taller de manualidades para que los más pequeños demostraran su creatividad y, al final, disfrutaron de una merienda. Una año más, la Bigornia de la comparsa participó en el Des file de agrupaciones musicales que tuvo lugar por la tarde, interpretando el pasodoble Els preparats e interviniendo en la interpretación conjunta de la pieza Las calles se llenan de mil colores en la Plaza de la Constitución. Tras el desfile, la comparsa se dirigió a su sede social para llevar a efecto su reinauguración, después de 19 años, con la reforma que se ha realizado para mayor comodidad La comparsa de Estudiantes, como encargada este año de portar las andas del Santo, participó en los actos en honor a San Antón. Festeros y festeras de la comparsa, ataviados con el traje oficial, sacaron al Santo de la ermita y lo pasearon por las calles aledañas dándole las tres vueltas a la hoguera. La misa de ese día se ofreció por la comparsa de Estudiantes, representada por su cargos mayores e infantiles, que se encargaron de las lecturas propias de la celebración. A las 19 horas, en la sede de la comparsa se celebró el tra dicional brindis de Navidad con un pequeño concierto del grupo musical La Bigornia que interpretó diversas piezas finalizando con diversos temas navideños. Se hizo entrega de regalos a los participantes en el concurso de dibujo de Tarjetas navideñas, siendo la tarjeta premiada la dibujada por Paula Vidal González. Se entregaron regalos a los cargos 2016 y se presentaron los de 2017 a quienes también se les entregaron regalos. Tras el saludo de los cargos y la bienvenida de la presidenta, Rosa Rocamora, se pudo disfrutar de una copa acompañada de dulces navideños brindando y deseando unas felices fiestas. Tuvo lugar en la sede de la comparsa recién remozada el almuerzo tradicional de este sábado de la Media Fiesta que, en esta ocasión, recibió la visita de la Mayordomía de San Antón al ser esta comparsa la encargada de llevar al Santo. Autoridades, Junta Central y Mayordomía compartieron con los festeros de la comparsa un típico almuerzo y disfrutaron de una larga sobremesa con la ejecución de los bailes de La Faltriquera y el agradecimiento de la comparsa. Asistieron al acto el Alcalde, la Concejala de Fiestas, el Presidente de Junta Central, la Presidenta de la Mayordomía y los presidentes de las diferentes comparsas. La comparsa sirvió un vino de honor a todos los asistentes. [MYC ] 74 109 DOMINGO 22 DE ENERO SÁBADO 4 DE FEBRERO MARTES 28 DE FEBRERO VIERNES 5 DE MAYO SÁBADO 27 DE MAYO VIERNES 24 DE MARZO SÁBADO 22 DE ABRIL Una cena de sobaquillo celebrada en la sede de la comparsa dio paso a partir de las 12 de la noche a la participación de los Estudiantes en la Entradica Cristiana. Acompañados por tres bandas de música, las escuadras desfilaron al son de alegres pasodobles con sus cargos festeros en lugar preferente. Al acabar el desfile, la comparsa se reunió en su sede social para celebrar una gran fiesta amenizada por el grupo Super-hits. La comparsa de Estudiantes fue la encargada de llevar las andas de San Antón en su traslado a la ermita. Festeros y festeras estudiantes acompañaron y portaron la imagen del Santo en su recorrido hasta la ermita. La Comparsa participó en el Desfile de la Media Fiesta con las escuadras El Tachón, Universitarias, Los Bellos y las Bestias y una escuadra del Bloque, sus cargos respectivos y la banda Acústica de Elda. La comparsa celebró su cena anual en el restaurante Juanjo. En ella se entregaron los pre mios a la mejor escuadra, que recayó en El Tachón, el premio a la innovación a la escuadra Universitarias y el premio al mejor cabo 2016 fue para Alfonso Izquierdo Carrillo de la escuadra Los Juerguistas. Se procedió, a continuación, a rendir homenaje a festeros que cumplían 25 años en la comparsa como son José Muñoz Busquier, Manuel Bañón Penalva, Borja Milán Martínez, Francisco José Rosique Amat, Juan Fermín Ibáñez García y la escuadra Tachón; y al festero que cumplía 50 años en la comparsa como es el caso de Santiago Sierras Navarro. Después se produjo la despedida de los cargos mayores de 2016 y dar la bienvenida a los cargos de este año 2017. Por último, se distinguió al festero Eduardo Navarro Romero con el Botón de Oro por su labor en la comparsa. El acto, que fue presentado por Juan Carlos Martínez Sevilla, contó con la actuación del grupo artístico de la Falla Fraternidad de nuestra ciudad con el espectáculo titulado Había una vez un circo estudiantil… La velada finalizó con el discurso de la presiden ta, Rosa Rocamora, el sorteo de regalos y el baile amenizado por el grupo Patrulla. Se convoca el 5º Concurso de dibujos de humor de la comparsa de Estudiantes, en doble temática, Moros y Cristianos y libre. El plazo de presentación de los trabajos acababa el 24 de marzo d 2017. Tuvo lugar en la sede de la comparsa la anunciada Donación de sangre, de 16:30 a 20:30 de la tarde. Se celebró en la Fundación Paurides el acto de relevo de cargos infantiles de la comparsa. Previamente hubo un pasacalle desde el cuartelillo El Tachón con el grupo La Bigornia. En el acto se entregó el premio a la mejor escuadra. El Tachonico, y a la mejor cabo de escuadra, Carmen Mañez Barceló de esta misma escua dra. Se produjo el relevo de los cargos 2016 y 2017 con intercambio de regalos y, finalmente, los cargos acompañados La comparsa celebró la presen tación de la Revista Estudiantes 2017, en la sede de la fundación Paurides, a cargo del presidente de Junta Central, Pedro García Calvo, quien hizo un detallado examen de los contenidos de la publicación, tanto literarios como gráficos, a través de la sucesión de imágenes de la Revista y un video resumen final. Tras su intervención, dirigieron la palabra protocolariamente el propio presidente de la Junta, el Alcalde de la ciudad y festero de la comparsa, y la presidenta de los Estudiantes. Tras la presentación de la Revista se dieron a conocer los premios del Concurso de humor gráfico que convoca la comparsa, al que han acudido artistas de los cuatro continentes, el de tema Moros y Cristianos le fue concedido a Miguel Ángel Guill de Elda y el de tema Libre a Alexander Schmidt de Moscú (Rusia). A continuación se inauguró la exposición de los dibujos presentados y se sirvió un vino de honor a los asistentes. de La Bigornia se dirigieron a la sede de la comparsa donde se sirvió una merienda a todos los niños asistentes. de la Mayordomía a las atenciones de la comparsa en este almuerzo de confraternización. COMPARSA DE ESTUDIANTES Lamberto Amat, 22 • 03600 Elda • Teléfono 653 922 272 contacto@comparsaestudiantes.com • www.comparsaestudiantes.com SOCIOS DE HONOR PRESIDENTES DE HONOR † José Vera Juan Antonio Miguel Lucas Díaz JUNTA DIRECTIVA PRESIDENTA Rosa Rocamora Rocamora VICEPRESIDENTES Laura Bernabé Guardiola, Juan Carlos Martínez Cañabate TESORERA Maite Requena Brotons SECRETARIA Esperanza García Vera VICE-SECRETARIA Lorena Pedrero Rocamora SECRETARIA DE ACTAS Begoña Vera Garrido COMISIÓN DE ARCABUCERÍA Juan Muñoz Busquier, José Luis Guardiola Vera, Francisco Pedrero Pérez ATENCIÓN A CAPITANÍAS Laura Bernabé Guardiola, Rosa Rocamora Rocamora COORDINACIÓN BIGORNIA Visitación López Blanco EVENTOS COMPARSA Víctor Collado Perales, David de la Fuente Palao, Margarita Sierras Navarro, María Luisa Jover Garrigós, Toñi Pérez López CRONISTA Juan Carlos Martínez Cañabate COMISIÓN CARROZA Juan Carlos Poveda Mira ARCHIVO Y DOCUMENTACIÓN María Luisa Pardo Barceló DELEGADOS DE DESFILES Víctor Collado Perales José Aurelio Rico Pérez COMISIÓN BOTÓN DE ORO Francisco Albert Rico, María Isabel Pardo Barceló, Emilio Alfaro Martínez PAGINA WEB Santiago Sierras Navarro, Jorge Gil Sierras REVISTA Jorge Gil Sierras Juan Carlos Martínez Cañabate. COMISIÓN JUVENIL Víctor Collado Perales, David de la Fuente Palao, Lorena Pedrero Rocamora COMISIÓN 75 ANIVERSARIO Rosa Rocamora Rocamora, Rubén Alfaro Bernabé, Esperanza García Vera, Eduardo Navarro Romero, José Aurelio Rico Pérez, José Luis Guardiola Vera, Emilio Alfaro Martínez, Víctor Collados Perales, Francisco Pedrero Pérez, Juan Luis Tortosa Más, Juan Gil Azorín, María Luisa Jover Garrigós, Juan Carlos Martínez Cañabate. [MYC ] 74 111 FOTOGRAFÍA ÁNGEL VERA GUARINOS 114 [MYC ] 74 ABANDERADA PA Z ROMERO ROMÁN C A P I TÁ N IKER PEINADO RUIZ CAPITANÍA INFANTIL 2017 [MYC ] 74 115 ABANDERADA CLAUDIA ROMÁN GALLUR C A P I TÁ N MARCOS MUÑOZ DÍAZ FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA CAPITANÍA INFANTIL 2018 116 [MYC ] 74 ABANDERADA CLAUDIA GARCÍA ORTIZ C A P I TÁ N IGNACIO ESPAÑOL ROMÁN C A P I TA N Í A 2 0 1 7 [MYC ] 74 117 ABANDERADA SARA GARCÍA ESQUITINO C A P I TÁ N GABRIEL GARCÍA CREMADES MIRA FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA C A P I TA N Í A 2 0 1 8 118 [MYC ] 74 ESCUADR A S 2017 AZAHARAS FOTOS TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA ZAFIROS [MYC ] 74 119 MARÍA VICENTA SÁEZ MONZÓ · «Engalanados» FOTOGR AFÍA PREMIADA 120 [MYC ] 74 UN AÑO ZÍNGARO SÁBADO 17 DE DICIEMBRE SÁBADO 14 DE ENERO SÁBADO 21 DE ENERO DOMINGO 22 DE ENERO JUEVES 9 DE MARZO DOMINGO 5 DE FEBRERO SÁBADO 18 DE FEBRERO Se celebró en la sede de la comparsa el nombramiento de la Capitanía 2017 y su firma en el Libro de Honor de Capitanías de la Comparsa. Asistieron al acto la Capitanía de 2016 y numerosos festeros, familiares y amigos que degustaron un vino de honor. La Media Fiesta la iniciaron los Zíngaros con la participación de la Fanfarria Zíngara en el Desfile de agrupaciones musicales de las comparsas que tuvo lugar a las 18:30 horas. La nutrida agrupación zíngara interpretó, a lo largo del recorrido, la pieza La Espera y, al finalizar el desfile en la plaza de la Constitución participó en la interpretación conjunta de Las calles se llenan de mil colores. La jornada acabó con una cena de confraternización de los miembros de la Fanfarria en la sede de la comparsa. CRÓNICA 2017 MANUELA SORIANO ARROYO FOTOS: ARCHIVO DE LA COMPARSA Los Zíngaros celebraron una gran fiesta o tardeo en su sede para compensar la ausencia de actos oficiales con la banda oficial. Por la noche hubo cena y baile hasta altas horas de la madrugada. Los Zíngaros desfilaron en el Desfile de la Media Fiesta con sus cargos 2016 y 2017, las escuadras Lazada, Mezclaíco, Zahara y Rapsodia y la Asociación Musical San Antón. Una vez acabado el desfile, los Zíngaros celebraron en el Z Club su tradicional aperitivo en homenaje a los cargos y a las escuadras que habían desfilado previamente. Tuvo lugar el fallo del concurso de Distintivos 2017 que cada año convoca la comparsa. En esta ocasión la ganadora ha sido Penélope Vera. Tuvo lugar la acostumbrada donación de sangre en el Z en horario de 9:30 a 13:30 con gran asistencia de festeros. La comparsa celebró su tradicional Gala Zíngara en el teatro Castelar de nuestra ciudad bajo la temática de las estrellas, con actuaciones de música baile e ilusionismo. En el transcur so del acto se reconocieron a las escuadras premiadas Mez claíco y Lazada, así como a la escuadra del Capitán Rapsodia y a la de la abanderada Zaharas. Se entregó el premio al mejor cabo de escuadra que recayó en María Salud Casáñez. Se concedió el Arcabucero de Oro a Pedro Vidal y los embajadores Damián Varea e Isidro Juan firmaron en el libro de honor. Se despidió a la Capitanía 2016 y se dio la bienvenida a la de 2017. La tarde estuvo cargada de emociones con la entrega de la Z de Oro, máxima distinción de la comparsa, que se concedió a la festera Ketty Peñataro y a la imagen de San Antón, que cumple este año sus 75 años entre nosotros, que fue recogida por la presidenta de la Mayordomía, Liliana Capó. Tras la Gala, la comparsa se reunió en torno a una cena de gala celebrada en el restaurante Índalo de Petrer dentro de un gran ambiente festero y un animado baile hasta altas horas de la madrugada. [MYC ] 74 121 LUNES 13 DE MARZO SÁBADO 8 DE ABRIL DOMINGO 30 DE ABRIL MIÉRCOLES 17 DE MAYO SÁBADO 20 DE MAYO SÁBADO 27 DE MAYO Fue una jornada importante para la convivencia de la comparsa de Zíngaros. Se celebró en el Z, sede de la comparsa, la tradicional cena de sobaquillo a la que asistieron mayoritaria mente los festeros zíngaros en un ambiente extraordinario de convivencia festera. Tras la cena, la comparsa se trasladó a la calle Hilarión Eslava para iniciar la Entradica Cristiana a partir de las 12 de la noche. La alegría por la inminencia de las fiestas de Moros y Cristianos inundó las calles de Elda con unas escuadras zíngaras que llenaron de colorido y entusiasmo festero todo el recorrido del informal desfile. En lugar de honor iban los cargos mayores e infantiles y cuatro bandas de música les acompañaban con la interpretación de diversos pasodobles. Al término de la Entradica, la comparsa volvió de nuevo al Z donde interpretó el pasodoble Abanderadas y, a continuación se celebró una animada fiesta hasta altas horas de la madrugada. Fueron elegidas las escuadras infantiles premiadas de la comparsa en las pasadas fiestas de 2016: Cascabelinas y Zeticas. Se celebró en la Sede de la comparsa la Merienda infantil. Empezamos esta tarde especial recogiendo a nuestros Cargos infantiles Iker y Paz y dirigiéndonos acompañados por nuestra Fanfarria, familiares, comparsistas y amigos a nuestra sede, donde los más pequeños disfrutaron de una tarde muy divertida envueltos en el mundo del Circo. Durante el acto se agradeció a la Capitanía 2016 su buen hacer en las pasadas fiestas de Moros y Cristianos, y se dio paso a la presentación de nuestros Cargos infantiles para estas fiestas, Paz Romero Román e Iker Peinado Ruiz. Las escuadras infantiles premiadas Zeticas y Cascabelinas recibieron el reconocimiento por su gracia y simpatía al desfilar, el acto terminó con la típica rifa de cualquier circo que se precie y los afortunados fueron obsequiados por la comparsa con un detalle. La capitanía 2017 a su vez también repartió entre todos los niños asistentes un obsequio de recuerdo .A La comparsa celebró su Jornada de convivencia en su sede y alrededores. A las 8:30 comenzó el concurso de gachamigas al que siguió el almuerzo consiguiente y el concurso de parchís. A las 11:30 tuvo lugar la salida con la Fanfarria para recoger a la Capitanía 2017 y efectuar un pasacalle hasta la ermita de San Antón. A la llegada de los cargos al Z se ofreció un refrigerio a la comparsa. A las 13:30 tuvo lugar la entrega de premios a la que siguió la comida. Ya por la tarde, se produjo el sorteo del orden de las escuadras para las próximas fiestas. Se celebró la Misa de la comparsa en la ermita de San Antón oficiada por el párroco de San Pascual y Arcipreste de Elda, don Francisco Carlos Carlos. Asistieron los cargos, la directiva, representantes de la Mayordomía y Junta Central y numerosos festeros zíngaros. Tuvo lugar en el Z el anunciado Tardeo Zíngaro. Desde las 16:30 hasta la 22:00 horas la sede de la comparsa se vio muy concurrida de festeros que disfrutaron de esta nueva iniciativa de la comparsa en estos días previos a la Fiesta de Moros y Cristianos. continuación los peques pudieron merendar, jugar y disfrutar de un escenario que se convirtió en Photocall y dejó inmortalizados momentos muy divertidos. JUNTA DE GOBIERNO CAPATAZ PERPETUO † Jenaro Vera Navarro PRESIDENTE DE HONOR Regino Pérez Marhuenda PPRESIDENTE Antonio Muñoz Ros VICEPRESIDENTE 1ª José Gómez Carpena VICEPRESIDENTA 2º Manuela Soriano Arroyo VICEPRESIDENTA 3º Lorena Oliva Villaplana SECRETARIO Miguel Ángel Rubio Sánchez TESORERA Maria Delia Cutillas Pérez VICESETESORERA Paula Gómez González CRONISTA Manuela Soriano Arroyo CRONISTA EMÉRITO José Antonio Sirvent Mullor VOCALES Cristina García Colomina, Antonio Delegido González, Eduardo Gras Moreno, Julio Esteve Bernabé, José Manuel Juan García, Beatriz Rocamora Bellot, Miguel López Castillo, Alejandro Manso Arcediano, Daniel Juan Sepulveda, Conchi Oncina Burgos, M. Remedios Lledó Guilló, Mariola Pérez Carbonell, Aránzazu Román Romero. COMPARSA DE ZÍNGAROS Plaza de San Pascual, 6 • 03600 Elda • 965 384 449 correo@zingaroselda.com • www.zingaroselda.com [MYC ] 74 123 FOTOGRAFÍA TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA 124 [MYC ] 74 126 [MYC ] 74 FOTO PEDRO CRUCES FOTO PEDRO CRUCES ABANDERADA ABRIL MATARREDONA LEAL C A P I TÁ N VÍCTOR PARDO SÁNCHEZ CAPITANÍA INFANTIL 2017 [MYC ] 74 127 ABANDERADA NADIA VILLAR SOLER C A P I TÁ N ALEJANDRO CRESPO MUÑOZ FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA CAPITANÍA INFANTIL 2018 128 [MYC ] 74 ABANDERADA ANA DOLORES GARCÍA ORTUÑO C A P I TÁ N ÓSCAR GARCÍA COSTA C A P I TA N Í A 2 0 1 7 FOTO IVÁN MARRUECOS FOTO IVÁN MARRUECOS [MYC ] 74 129 ABANDERADA ANDREA MURCIA REVERT C A P I TÁ N SAMUEL OLCINA VÁZQUEZ FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA C A P I TA N Í A 2 0 1 8 130 [MYC ] 74 ESCUADR A S 2017 FLORES DE AZAHAR FOTOS TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA QUERUBINES [MYC ] 74 131 FRANCESC AMORÓS RUZAFA · «Tiro en grupo» FOTOGR AFÍA PREMIADA 132 [MYC ] 74 UN AÑO CONTR ABANDISTA 8 Y 9 DE SEPTIEMBRE SÁBADO 26 DE NOVIEMBRE JUEVES 1 DE DICIEMBRE DOMINGO 1 DE ENERO SÁBADO 14 DE ENERO MARTES 17 DE ENERO SÁBADO 21 DE ENERO DOMINGO 22 DE ENERO SÁBADO 15 DE OCTUBRE DOMINGO 16 DE OCTUBRE Como en años anteriores, se sirvió el típico «mezclaíco» de los días de la Virgen y el Cristo en la sede de la Bodega a partir de las 13 horas, después de correr la traca. La comparsa ofreció, en su sede de La Bodega, un ágape a todas las personas que participaron en la preparación del Boato en las pasadas fiestas de Moros y Cristianos. Más de cincuenta personas compartieron unos momentos de alegría viendo a través de la televisión el magnífico Boato de nuestra comparsa. Se hizo un brindis de agradecimiento, al mismo tiempo que se brindaba pos unas felices Fiestas de Navidad. Por la noche, tuvo lugar la Asamblea de representantes para elegir a la mejor escuadra 2016. Se habían presentado cuatro posibles candidatas: Capricho Andaluz, Churumbeles, Flamencas y Siempre Bandoleros. Loa asistentes eligieron como la mejor escuadra de la com parsa en las fiestas de 2016 a la escuadra Siempre Bandoleros. Se celebró en la sede de la Bodega la Fiesta de Navidad dedicada a los niños de la comparsa en la que se sirvió una merienda a todos los niños asistentes y que estuvo amenizada por el Mago Edy. Tras la merienda los niños recibieron la visita de los pajes de sus Majestades los Reyes Magos que recogieron todas las cartas con las peticiones de regalos que todos esperaban en la noche mágica del 5 de enero. Por la tarde, en el desfile de las agrupaciones musicales de las comparsas el Grupo Zalagarda participó en último lugar con los alegres pasodobles Ragón Falez y El tío Canillitas. Tras el desfile, el grupo intervino junto a las demás agrupaciones interpretando conjuntamente la pieza Las calles se llenan de mil colores en la plaza de la Constitución. El día de San Antón, tras los actos celebrados en la ermita y sus alrededores para festejar este día, la comparsa de Contrabandistas se reunió en su local social, La Bodega, para repartir como todos los años el pan de San Antón. Una cena y una fiesta posterior en La Bodega, sede social de la comparsa, fueron los actos que culminaron el sábado, y prácticamente el único acto celebrado ese día, en la primera jornada de la Media Fiesta 2017. Día central de la Media Fiesta, cerraba el bando cristiano y el Desfile de la Media Fiesta la comparsa con sus escuadras Siempre Bandoleros, Patatikos, Majoré y el Puñaíco, los cargos entrantes y salientes y la Instructiva Musical Sones de Sax. Finalmente, se celebró la tradicional comida de homenaje a los cargos recién proclamados y a las escuadras participantes en el Desfile en los salones Indalo. En la sede de La Bodega, la presidenta en nombre de la comparsa dio la bienvenida a las capitanías mayores e infantiles de 2017, Ana Dolores García Ortuño, Óscar García Costa, Abril Matarredona Leal y Víctor Pardo Sánchez, con el fin de intercambiar opiniones sobre el próximo calendario festero. Se terminó este encuentro brindando por las fiestas del año 2017. Se celebró la tradicional Jornada solidaria de Donación de sangre, desde las 9 de la mañana a la 13:30 de la tarde, en la sede social de La Bodega. CRÓNICA 2017 JUAN DELTELL JOVER FOTOS: ARCHIVO DE LA COMPARSA [MYC ] 74 133 SÁBADO 1 DE ABRIL DOMINGO 23 DE ABRIL MARTES 18 DE ABRIL VIERNES 19 DE MAYO SÁBADO 27 DE MAYO SÁBADO 22 DE ABRIL Se celebró la Gala y Cena de nuestra comparsa a las 19 horas en el Teatro Castelar, tras un café con pastas en la Bodega y un pasacalle desde allí hasta el teatro, acompañados del grupo La Zalagarda. En ella se despidieron los cargos del pasado año y recibimos a los cargos de 2017. La Gala, que simulaba un gran parque de atracciones con el lema Súbete, se inició con una parte del boato y en ella aparecieron varios bailes. Se entregaron los premios al mejor cabo, de 2016, Adelardo López Pérez, mejor pareja de cabos, Asun Mendiola Gil y Tino Alcaraz Navarro y el premio a la mejor escuadra de las pasadas fiestas, Siempre Bandoleros. También se entregaron las distinciones del Tirador de Honor, para Ana Juan Gallardo; el Contrabandista de Plata, a Salvador Lázaro Marcos y Miguel Quiles Capó, por su extraordinaria colaboración en los Boatos de las pasadas fiestas, acompañados en el escenario por las personas encargadas de los mismos; la insignia de Oro de la comparsa fue para Mari Ángeles Sáez González. El Pregón Contrabandista que este año lo pronunció el festero de la comparsa –de la escuadra Diego Corrientes– y arqueólogo municipal Juan Carlos Márquez Villora estuvo lleno de sentimiento. El final fue muy sorprendente ya que bailaron todos los cargos junto a presentadores y bailarinas. Después, la La comparsa celebró en su sede de la Bodega una multitudinaria cena de convivencia a la que siguió su participación en la Entradica Cristiana. La escuadras contrabandistas desfilaron en último lugar al son de los alegres pasodobles de los cuatro grupos musicales que las acompañaban. Al término de la Entradica se celebró una gran fiesta en la Bodega. Cena se celebró en los salones Índalo donde las capitanías 2017 entraron con la bandera de la comparsa y que disfrutaron más de trescientas personas. Se celebró la Misa de la comparsa en la ermita del Santo a las 20:30 horas, oficiada por el vicario de Santa Ana don Hebert Agnelly, con asistencia de la Capitanía 2017, directivos, representantes de la Mayordomía y de Junta Central y numerosos festeros de la comparsa. Los contrabandistas celebraron su Merienda infantil en su sede de La Bodega a las 18:00 horas en la que fueron protagonistas los cargos infantiles de este año 2017. La compañía Contra3 representó el pequeño espectá culo Circo Cacao y los niños asistentes estuvieron acompañados de las fuerzas imperiales de Star Wars. Se celebró durante todo el día la Jornada de convivencia en la sede de La Bodega. A primeras horas de la mañana se organizaron los concursos de Gachamigas y diversos juegos de mesa. A las 10:30 horas tuvo lugar una yinkana contrabandista en la que los niños participantes se divirtieron muchísimo. Sobre las 11 del mediodía los cargos festeros, acompañados de los comparsistas y el Grupo Musical Zalagarda, se trasladaron en alegre pasacalles hasta la ermita del Santo, donde las capitanías ofrecieron una ofrenda de flores al Patrón de nuestros Moros y Cristianos. Tuvo lugar la Presentación de la revista Somos Contrabandistas en la sede de La Bodega a cargo de Beatriz Rico, periodista y festera de la comparsa. Tras su presentación, se entregaron las primeras revistas a la concejala de fiestas, al Presidente de Junta Central, Presidenta de la Mayordomía, cargos 207 y 2016 y a otras personalidades que asistieron al acto. Intervinieron la presidenta de la comparsa, el de Junta Central y la Concejala de fiestas y, para acabar, se sirvió un vino de honor. JUNTA DE GOBIERNO PRESIDENTES DE HONOR † Vicente Vicent Vidal † Joaquín Puche Ibáñez PRESIDENTE DE HONOR/CRONISTA Juan Deltell Jover PRESIDENTA Ana Hurtado Martínez VICEPRESIDENTA 1ª María Rosa Deltell González VICEPRESIDENTE 2º Luis Sirera Martínez TESORERO Julio Boix Ponsoda SECRETARIA Ana María García Sempere SOCIO DE HONOR Antonio Amat Sánchez VOCALES Noelia Albert Prieto, Juan José Crespo Esteban, Ana Dolores García Ortuño, Juan Gil Jiménez, Mª Carmen Gran Martínez, Eva Juan Orgilés, José Martínez Conesa, Camilo Pérez Ortega, Mª Salud Segura Benito, Francisco Simón López, Francisco Vera Beltrán, María Ángeles Sáez González, Vanessa Hernández Izquierdo. COMPARSA DE CONTRABANDISTAS Andrés Amado, 25 • 03600 Elda • Teléfono 965 392 703 contrabandistaselda@hotmail.com • www.contrabandistaselda.com [MYC ] 74 135 FOTOGRAFÍA ÁNGEL VERA 138 [MYC ] 74 FOTO ROSA MARÍA MIRALLES VÁZQUEZ FOTO PEDRO CRUCES ABANDERADA ESTHER MARTÍNEZ MIRALLES C A P I TÁ N JUAN JOSÉ MEGÍAS BONILLO CAPITANÍA INFANTIL 2017 [MYC ] 74 139 ABANDERADA VERA DELTELL GUARDIA C A P I TÁ N JUAN JOSÉ MEGÍAS BONILLO FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA CAPITANÍA INFANTIL 2018 140 [MYC ] 74 ABANDERADA LUCÍA GONZÁLEZ MUÑOZ C A P I TÁ N CELSO JOSÉ GONZÁLEZ SEPULCRE C A P I TA N Í A 2 0 1 7 FOTO DAVID RICO FOTO DAVID RICO [MYC ] 74 141 ABANDERADA SILVIA POMARES CASTILLO C A P I TÁ N PEDRO POMARES SEGURA FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA C A P I TA N Í A 2 0 1 8 142 [MYC ] 74 ESCUADR A S 2017 ALGUNOS CRISTIANOS GÜENOS FOTOS TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA JUANA DE ARCO [MYC ] 74 143 RAMÓN HURTADO LÓPEZ · «Cañonazo» FOTOGR AFÍA PREMIADA 144 [MYC ] 74 UN AÑO CRISTIANO JUEVES 8 DE SEPTIEMBRE MARTES 17 DE ENERO SÁBADO 21 DE ENERO LUNES 17 DE OCTUBRE SÁBADO 5 DE NOVIEMBRE SÁBADO 17 DE DICIEMBRE SÁBADO 14 DE ENERO DOMINGO 22 DE ENERO SÁBADO 18 DE MARZO DOMINGO 6 DE NOVIEMBRE Festividad de la Virgen de la Salud, los Cristianos ofrecieron a todos sus socios el típico «mezclaíco» en su sede social después del tradicional acto de «correr la traca». Los Cristianos se reunieron, después de la misa y bendición del pan, en su sede para repartir y compartir el tradicional pan de San Antón. Las capitanías mayor e infantil se encargaron de repartirlo. A pesar de las inclemencias del tiempo, la comparsa de Cristianos celebró su tradicional almuerzo en su sede por la mañana. Por la tarde, siguieron los festeros disfrutando de la sesión café que, en esta ocasión, por la lluvia duró más de lo previsto. Por la noche, una cena reunió a una gran cantidad de festeros que, a continuación disfrutaron de un animado baile. Se ofició la primera de las misas en la ermita del Santo que, en esta ocasión, correspondió a esta comparsa de Cristianos. Asistieron los cargos mayores e infantiles y la presidenta de la comparsa. Por la tarde, se celebró el Concurso de dibujo infantil para elegir la tarjeta de felicitación navideña. La participación fue más numerosa que en anteriores ediciones y los niños premiados fueron los siguientes: en Categoría A, Juan Miralles Llorens; en Categoría B, Miguel Egido; en Categoría C, Esther Martínez Miralles y en Categoría Especial, Daniel Monreal. Por la tarde, la comparsa celebró su tradicional Turronada. Ante la atenta mirada de los allí presentes, nuestra Trova Cristiana interpretó un popurrí de villancicos tradicionales. Tras las palabras de la presidenta y las Capitanías brindamos por las ya cercanas fiestas navideñas y por un venturoso Año Cristiano 2017 y se degustaron los típicos dulces navideños. Cabe mencionar que el acto, como otros años, tuvo un carácter solidario ya que se recogieron alimentos con destino al Centro Emaús de la Parroquia de Santa Ana. La Trova Cristiana, que cumplía su décimo aniversario, participó por la tarde, en el Desfile de agrupaciones musicales con la marcha Heraldo, la primera que interpretaron hace diez años. Acabado el desfile, participó en la interpretación conjunta de Las calles se llenan de mil colores en la Plaza de la Constitución. Una cena de hermandad celebrada en el local social puso fin a este acto de la Media Fiesta. Desfilaron los Cristianos en el Desfile de la Media Fiesta con las escuadras Germanos, Infantes de Castilla, Arqueras de Alkalama y Caballeros Templarios, en sitio de honor sus cargos entrantes y salientes y el Grupo Musical Elda. Se celebró nuestra tradicional Merienda Infantil en la sede de la Comparsa, Previamente se celebró una gala en el au ditorio ADOC, donde el grupo de teatro «Aquí te pillo, aquí Tuvo lugar en la sede la Pedida a las Capitanías 2017. Esther Martínez Miralles y Juan José Megias Bonillo, tras la propuesta oficial de la Presidenta, aceptaron ostentar el cargo de Abanderada y Capitán infantiles. A CRÓNICA 2017 GERARDO FERNÁNDEZ MONGE FOTOS: ARCHIVO DE LA COMPARSA su vez, Lucía González Muñoz y Celso José González Sepulcre hicieron lo propio como Abanderada y Capitán mayores. [MYC ] 74 145 VIERNES 7 DE ABRIL DOMINGO 23 DE ABRIL SÁBADO 29 DE ABRIL SÁBADO 27 DE MAYO 25Y 26 DE MARZO A las 20 horas tuvo lugar la Presentación de la revista Cristianos 2017 en la sede de la comparsa con asistencia de los cargos 2017, la directiva y muchos socios de la comparsa que no quisieron perderse la presentación de esta publicación festera. Tuvo lugar la Jornada de Convivencia en el parque de San Crispín donde los festeros cristianos disfrutaron de un concurso de gachamigas, paellas a la hora de la comida, el tra dicional concurso de postres y diversos juegos de mesa. Se celebró en los salones del Hotel AC de Elda la Cena de Gala de la comparsa. Mario Lorenzo Quintanilla fue dando paso vía Whatsapp a los distintos galardonados en las pasadas fiestas. Así, recogieron el premio como mejor escuadra Germanos, mejor traje Infantes de Castilla y mejor cabo Clara Esteban, que recogió en su nombre Mónica Calatayud. Acto seguido, el Presidente de la comparsa hizo entrega de un recuerdo a la escuadra Cruzados Mágicos por su XXV aniversario. Y llegó Durante el fin de semana la comparsa celebró su IX Semana Cultural, dedicada este año al palacio de Altamira de Elche. El sábado 25 tuvo lugar, a las 17 horas, una charla sobre el Palacio en la Casa de Rosas a cargo de Miguel Pérez director del MAHE. Al día siguiente, domingo, tuvo lugar el viaje a Elche para hacer una visita guiada del Palacio de Altamira, el MAHE, la La Entradica Cristiana, en la que participó la comparsa en primer lugar, tuvo lugar a las 12 de la noche. Los Cristianos participaron con cuatro bandas de música que acompañaron a las escuadras y a los cargos con marciales marchas cristianas. Previamente en el local social se celebró la tradicional cena de sobaquillo en la que participó toda la comparsa. Al término de la Entradica, de nuevo en la sede, tuvo lugar una gran Fiesta Éxito by Dj Truji hasta altas de la madrugada. te mato» deleitó a los peques con Cristianos de otra galaxia, donde despedimos a los car gos infantiles del pasado año, Erika Gómez y Andrés Güiza. También pasaron por esta peculiar galaxia los galardonados de las pasadas fiestas, Cristian Belando (mejor cabo) y un reconocimiento especial a la es cuadra La Espada Mágica, por haber sido su último año como escuadra infantil. El acto acabó con la presentación de los nuevos cargos infantiles para este año 2017, Esther Martínez Miralles y Juan José Megías Bonillo. torre de la Calahorra y los baños del Convento de San José. A su término, los festeros cristianos, en número de unos cincuenta, regresaron a la sede de la comparsa donde disfrutaron de una comida de hermandad. el momento más emotivo de la noche, la despedida de la Capitanía 2016, con el intercambio de obsequios, la imposición de un corbatín a la bandera y la bienvenida a la Capitanía 2017, quienes recogieron el testigo y fueron obsequiados por parte del Presidente de Junta Central y del Sr. Alcalde de la ciudad. La velada se prolongó hasta altas horas de la madrugada, amenizada por la música de «Guru Band Rock». JUNTA DE GOBIERNO PPRESIDENTE Pedro Megías Gómez VICEPRESIDENTE 2º Manuel Esquitino Gil VICEPRESIDENTE Y CRONISTA Gerardo Fernández Monzó SECRETARIA Mª Carmen Rodríguez Martínez VICESECRETARIA Mayte Matallana Hervás TESORERO Vicente Quintanilla Colomina DELEGADOS GUERRILLAS Carlos Navarro Muñoz Iván Jiménez Moreno Pedro Blanes Amat DELEGADO DE DESFILES José Francisco Pérez Monzó VOCALES Victoria Sáez Chamero, Francisco Manuel Muñoz Sanz, Jose Luis Ciudad Trujillo, Isabel Rodríguez Marín, Alejandro Vidal Hurtado, Arancha Jiménez Navarro, Lucía Beltrán Cantos, Araceli Gómez Llamas. COMPARSA DE CRISTIANOS Avenida de Chapí, 19. Bajo • 03600 Elda comparsa.de.cristianos.elda@gmail.com • www.comparsadecristianos.es [MYC ] 74 147 FOTOGRAFÍA TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA 150 [MYC ] 74 FOTO VICENTE ESTEBAN FOTO VICENTE ESTEBAN ABANDERADA CARLA ZAHONERO RUBIO C A P I TÁ N MARIO ZAHONERO RUBIO CAPITANÍA INFANTIL 2017 [MYC ] 74 151 ABANDERADA ANA RAMÓN LORENZO C A P I TÁ N JAVIER HERNÁNDEZ PASTOR FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA CAPITANÍA INFANTIL 2018 152 [MYC ] 74 ABANDERADA MARÍA VIDAL PÉREZ C A P I TÁ N AURELIO MARTÍNEZ GARCÍA C A P I TA N Í A 2 0 1 7 FOTO VICENTE ESTEBAN FOTO VICENTE ESTEBAN [MYC ] 74 153 ABANDERADA ANA DURÁN GONZÁLEZ C A P I TÁ N PA BLO PAGÁ N P OV E DA FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA C A P I TA N Í A 2 0 1 8 154 [MYC ] 74 ESCUADR A S 2017 OMEYAS MORAS FOTOS TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA ZIROS [MYC ] 74 155 JUAN GARCÍA GARCÍA · «Adoquines» FOTOGR AFÍA PREMIADA 156 [MYC ] 74 UN AÑO MARROQUÍ SÁBADO 5 DE NOVIEMBRE SÁBADO 17 DE DICIEMBRE SÁBADO 14 DE ENERO MARTES 17 DE ENERO SÁBADO 21 DE ENERO DOMINGO 22 DE ENERO SÁBADO 4 DE FEBRERO SÁBADO 3 DE DICIEMBRE VIERNES 16 DE DICIEMBRE SÁBADO 1 DE OCTUBRE La comparsa de Marroquíes celebró en su sede, a partir de las 13 horas, el primer aperitivo moruno con gran asistencia de socios y socias. CRÓNICA 2017 COMPARSA MOROS MARROQUÍES FOTOS: ARCHIVO DE LA COMPARSA La comparsa ofreció un nuevo aperitivo a sus socios en la Kábila a las 13 horas. A las 19 horas, a pesar de la lluvia, fueron muchos los fes teros, familiares y amigos que se dieron cita en la Kábila de la comparsa de Marroquíes para dar la bienvenida a la Capitanía 2017, formada por María Vidal Pérez, Aurelio Martínez García y Carla y Mario Zahonero Rubio. La presentación oficial en la sede sirvió para dar a conocer a los nuevos capitanes y abanderadas, quienes recibieron un recuerdo de la comparsa y firmaron en el libro de honor. El acto finalizó con un breve discurso del presidente de esta comparsa mora, Jenaro Cantó, que también aprovechó la ocasión para felicitar las fiestas a todos los presentes. Acto seguido todos los asistentes disfrutaron de un vino de honor, en un ambiente festero y navideño. El acto fue solidario con reco gida de alimentos y productos de higiene destinados a la ONG Consignas solidarias. El estreno de la marcha mora Abdalá Idella por el Grupo Ab dalá fue la nota destacada del Desfile de agrupaciones musicales de las comparsas que tuvo lugar a las 18:30 horas, por el recorrido habitual. Tras el desfile, el grupo Abdalá interpretó junto al resto de agrupaciones la pieza Las calles se llenan de mil colores en la Plaza de la Constitución. El día de San Antón, tuvo lugar el reparto del pan del Santo en la sede de la comparsa. La comparsa celebró una gran fiesta en la Kábila con motivo de la celebración de la Media Fiesta que se vio muy concurrida. En el Desfile de la Media Fiesta los Marroquíes desfilaron con las escuadras Abadíes, Pachecos, Ziro´s y Omeyas Jr, sus cargos 2016 y 2017 y la Unión Musical La Artística de Novelda. De nuevo, se celebró un aperitivo en la sede de la comparsa a mediodía, en esta ocasión fue preparado por la veterana escuadra Los Paysas. A las 13 horas, tuvo lugar otro aperitivo en la Kábila muy concurrido de festeros. En esta ocasión fue preparado y servido por la escuadra Pachecos. Se celebró en la ermita de San Antón la Misa de la comparsa, a las 20:30 horas, oficiada por el padre claretiano Jesús Melchor, vicario de la parroquia de San Francisco de Sales. Las Capi tanías, así como los cargos representativos de la comparsa, Junta Central y la Mayordomía estuvieron presentes en la ermita que, una vez más, congregó a festeros y amigos en torno a la figura de nuestro querido santo anacoreta. [MYC ] 74 157 SÁBADO 4 DE MARZO SÁBADO 11 DE MARZO JUEVES 16 DE MARZO SÁBADO 25 DE MARZO SÁBADO 1 DE ABRIL SÁBADO 22 DE ABRIL VIERNES 26 DE MAYO SÁBADO 20 DE MAYO SÁBADO 6 DE MAYO La comparsa participó en la En tradica Mora. Previamente, a las 21 horas tuvo lugar la cena en la Kábila, seguida del pasacalle hasta Hilarión Eslava para desde allí comenzar la Entradica a las 24 horas. Participaron en ella 49 escuadras y cinco agrupaciones musicales. Tras el informal desfile la comparsa acompañó a los cargos hasta la sede donde tuvo lugar una gran fiesta amenizada por el grupo Superhits. Tuvo lugar un nuevo aperitivo moruno en la Kábila a cargo de la propia comparsa, desde las 13 horas. Se celebró el 5º Café tertulia de la comparsa que este año versó sobre la evolución de la Retreta. El acto tuvo lugar en el cuartelillo de la escuadra Pachecos. En el transcurso de la Asamblea de la comparsa celebrada en la Cábila, tuvo lugar la elección del logotipo de este año para la insignia de la comparsa y las camisetas de la Entradica. La ganadora fue Aida Piqueres Talaya. La sede de la Kábila se convirtió en un gran parque temático para recibir a los niños de la comparsa que disfrutaron de la Merienda infantil con actividades y juegos, a las 18 horas. Previamente, a las 17:45, la comparsa acompañó a los cargos infantiles desde su domicilio en Gran Avenida 11. Se celebró en la Kábila un nuevo aperitivo, a las 13 horas, prepara do por la escuadra Mozárabes. Ese mismo día, a las 17 horas, la comparsa celebró su Tardeo Marroquí con el título de Fiesta sin siesta en el pub Subporaki, con buena música y gran am biente. Se celebró la Gala y cena de la comparsa. En el Teatro Castelar tuvo lugar la Gala Marroquí, con el título de Ruta Marroquíes 17, en el transcurso de la cual se despidió a la Capitanía 2016 y se recibió a la de 2017. Se premió a las escuadras que participaron en la pasada Media Fiesta de enero y se obsequió a las cuatro escuadras que este año cumplen 25 años con la com parsa: Alsabah, Abadíes, Amor de hombre y Quiroma. El festero Ernesto Juan recibió la distinción de Arcabucero de Honor, Tuvo lugar en la Kábila, a las 20:30 horas, la presentación de la revista Marroquíes 2017 con la asistencia de muchos festeros de la comparsa en un gran ambiente previo a nuestras fiestas de Moros y Cristianos. Tuvo lugar el Aperitivo en la Cábila correspondiente al mes de mayo que fue servido por la escuadra Abadíes. Miguel Español fue reconocido como el mejor cabo de las pasadas fiestas y, por último, se entregó la máxima distinción de la comparsa, el Marroquí de Oro, al que fuera presidente de la comparsa hasta al pasado año Pablo Ricote, que estuvo arropado en el escenario por todos los directivos que le han acompañado en el cargo durante los últimos ocho años. La Gala, que estuvo presentada por Rosa Vidal y Juan Manuel Avilés, contó con la actuación de dos animados bailes modernos. JUNTA DE GOBIERNO PRESIDENTES DE HONOR † Eduardo Gras Pascual Luis Carrasco Maestre PRESIDENTE Genaro Cantó Cabrera VICEPRESIDENTA 1º Inmaculada López Silvestre VICEPRESIDENTE 2º Juan Manuel Guerrero Benítez SECRETARIA María Jesús Maestre Gómez TESORERO Jose Luis Rico Rico ACTOS Y DESFILES Antonio Pedro Perez Chico VOCALES Juan Carlos Martínez Madrigal, Marina Aliaga Herrero, Begoña Esteve Bazán, José Soria Toledo, Manuel Vidal Oriente, Juan Manuel Avilés Bedrbegal, Aida Piqueres Talaya, José Megías Gómez, Alejandra Jover Navarro, Jaime Ucles Quintana, Rosa Vidal Pérez. COMPARSA DE MOROS MARROQUÍES Gonzalo Sempere, 17-19 • 03600 Elda • Teléfono 966 981 737 correo@morosmarroquies.com • www.morosmarroquies.com [MYC ] 74 159 FOTOGRAFÍA ANTONIA PENTINAT AYELO 162 [MYC ] 74 ABANDERADA AITANA PÉREZ ALBALADEJO C A P I TÁ N PABLO PÉREZ ALBALADEJO CAPITANÍA INFANTIL 2017 [MYC ] 74 163 ABANDERADA ANAIS ED-DOUNIA ESCANDELL C A P I TÁ N RUBÉN FORTE MONTES FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA CAPITANÍA INFANTIL 2018 164 [MYC ] 74 ABANDERADA MARTA GONZÁLEZ SOLER C A P I TÁ N RAFAEL GONZÁLEZ RUIZ C A P I TA N Í A 2 0 1 7 FOTO VICENTE ESTEBAN FOTO VICENTE ESTEBAN [MYC ] 74 165 ABANDERADA ESPERANZA ALBALADEJO BARCELÓ C A P I TÁ N JAVIER PÉREZ IBÁÑEZ FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA C A P I TA N Í A 2 0 1 8 166 [MYC ] 74 ESCUADR A S 2017 BANTÚES FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA FOTO PEDRO CRUCES R O YA L I C O S [MYC ] 74 167 MANUEL GUIJARRO LÓPEZ · «Fuego» FOTOGR AFÍA PREMIADA 168 [MYC ] 74 UN AÑO REALISTA JUEVES 8 DE SEPTIEMBRE SÁBADO 5 DE NOVIEMBRE SÁBADO 3 DE DICIEMBRE SÁBADO 10 DE DICIEMBRE SÁBADO 14 DE ENERO SÁBADO 21 DE ENERO DOMINGO 22 DE ENERO VIERNES 17 DE FEBRERO SÁBADO 26 DE NOVIEMBRE La nueva directiva de la comparsa, presidida por Juan Payá Rubio, llevó a cabo dos actividades dentro de nuestras Fiestas Mayores. El día de la Virgen, tuvo lugar la suelta de un globo desde la Plaza Mayor a las 12 horas y, después de correr la traca, la degustación de un tradicional «mezclaíco» en la Aljafería. Tuvo lugar la visita de cumplimentación a la Capitanía infantil 2017 de los Moro Realistas compuesta por Pablo y Aitana Pérez Albaladejo Tras las emotivas palabras del presidente de la comparsa don Juan Payá, le fueron entregados unos bonitos regalos y otras no menos bonitas tarjetas. Los futuros nuevos cargos dirigieron después unas simpáticas palabras a los familiares y amigos asistentes que disfrutaron de un gran ágape en un ambiente que recordaba Las Mil y una noches. CRÓNICA 2017 REMEDIOS POVEDA MORENO FOTOS: ARCHIVO DE LA COMPARSA En la Aljafería Realista, la Junta Directiva hizo la visita de cumplimentación a la Capitanía Realista 2017. El acto lo inició el presidente Juan Payá dedicando unas palabras a ambos, el Capitán Rafael González Ruiz y la Abanderada Marta González Soler. Ambos recibieron unos bonitos regalos junto a unas tarjetas de felicitación y también de parte de la Capitanía Infantil 2017 y de sus escuadras, familiares y amigos. Finalmente pudieron degustar unas pastas junto a café y mistela. Tuvo lugar el segundo almuerzo guerrillero de la comparsa de Moros Realistas. En esta ocasión el lugar elegido fue el cuartelillo de la escuadra Veteranos Mandingas. Los asistentes pudieron ver un video del pasado año y, tras éste, se entregó la distinción conmemorativa del acto, la Espingarda de Plata, a Alfredo Soler Esquembre. A partir de las 17:00 horas los niños de la comparsa participaron en el acto «Decora tu comparsa» con diversos trabajos de manualidades navideñas y disfrutaron decorando la sede con adornos navideños, con diversos juegos, una merienda y los villancicos que interpretó el Grupo de dulzaina y percusión. Tras la merienda se dio a conocer el premio a la mejor tarjeta de navidad que recayó en la niña Marta González Sánchez. A las 20 horas, se celebró el Brindis de Navidad en el que, al presidente de la comparsa, se unieron los cargos del 2016, el presidente de la Junta Central, la presidenta de la Mayordomía y la concejala de fiestas, que firmaron en el libro de honor de la comparsa. Por la tarde, el Grupo de dulzaina y percusión de la comparsa Realista participó en el Desfile de agrupaciones musicales interpretando las marchas moras Aligeaba Spyros y Xavier el Coixo dirigida por el joven músico Víctor Pérez, quien este año además sería el que dirigiera la interpretación conjunta de todas las agrupaciones y el coro de la Mayordomía de la pieza Las calles se llenan de mil colores en la plaza de la Constitución. La comparsa celebró en sede de la Aljafería la cena tradicional seguida de una gran fiesta. Este año hubo una sorpresa para todos los festeros asistentes: se colocó un «Árbol de los deseos realistas a San Antón», donde los cargos de la comparsa y el resto de festeros pudieron colocar sus deseos que se guardarían hasta el próximo año en que se quemarían en la hoguera de San Antón en la Media Fiesta. Los Realistas desfilaron en el Desfile de la Media Fiesta del domingo 22 de enero acompañados de su grupo de dulzaina y percusión con sus abanderadas y capitanes salientes y entrantes y las escuadras Auténticos, Auténticas, Zahiras y Pitrikis. Tuvo lugar la Misa de la com parsa en la ermita, oficiada por el vicario de Santa Ana, Hebert Agnelly, tras la cual se realizó la entrega del cuadro de San Antón por la Mayordomía a la comparsa de Moros Musulmanes. [MYC ] 74 169 SÁBADO 25 DE FEBRERO SÁBADO 25 DE MARZO SÁBADO 8 DE ABRIL SÁBADO 20 DE MAYO DOMINGO 28 DE MAYO VIERNES 5 DE MAYO La comparsa de Realistas celebró su tradicional ensayo general, a las 11:30 de la mañana, en la plaza de San Pascual en el que los festeros evolucionaron al son de las marchas moras dentro de un gran ambiente precursor de nuestras fiestas. Al final se sirvió un aperitivo a toda la comparsa. La comparsa celebró su tradicional Gala anual en los Salones Índalo. La temática de la Gala se centraba en el color azul, predominante tanto en los motivos decorativos como en el escenario y en los propios asistentes al acto. El presidente inició el acto con un emotivo discurso tomando el relevo del anterior presidente, Pedro Sánchez. Seguidamente sonó la marcha mora Realistas 88 , himno de la comparsa, interpretada en directo por la joven Alba EdDounia, quien prosiguió con la presentación del acto junto al Dj. Lewiss. Durante la Gala se hizo entrega de los premios a las escuadras premiadas Zahiras y Pitrikis, y a los cabos premiados, Raquel Rueda y Rafael Vicedo, de las pasadas fiestas de 2016. Se homenajeó a la Capitanía saliente, José y María, que ofreció un emotivo video, y recibieron regalos de la comparsa y en tregaron un detalle a la misma. Se presentó a la Capitanía 2017, Rafael y Marta González, quienes recibieron la bandera de la comparsa y el sable de honor de manos de sus predecesores. A la escuadra Zahiras se le entregó un detalle conmemorativo por su 25 aniversario. El momento más esperado fue la entrega del Realista de Oro a Antonio Romero Pérez de manos del presidente de la comparsa. El acto finalizó con la interpretación de la canción I will survive en versión de la joven cantante Alba Ed-Dounia, con alusiones a la comparsa y a la fiesta. Se celebró la Merienda infantil a las 17:30 en la Aljafería. Bajo el título ¡Sigue la pista, Realista!, ambientada en las aventuras de Sherlock Holmes, un risueño detective, presentador del acto, iba encontrando a su paso unas misteriosas huellas azules que llevaron hasta la Aljafería. Se premió a la mejor escuadra de 2016, Naimas y a la mejor cabo infantil Ainoa Mira Díaz de las Tropicas Realistas. Se despidió a la Capitanía 2016, Silvia y Lorenzo, que recibieron regalos y donaron un cuadro y una placa. Se presentó la Capitanía de 2017, Aitana y Pablo, que recibieron la bandera infantil y regalos de la Comparsa y de la Junta Central. Los niños asistentes disfrutaron de una suculenta merienda seguida de numerosos juegos. Se celebró el Día de convivencia; a las 8 de la mañana comenzó el concurso de gachamigas en los alrededores de la sede realista, a las 10 siguió el concurso de parchís y secayó que duró hasta la hora de la comi da. A las 11 Los cargos mayores e infantiles de 2017 y toda la A las 20 horas, tuvo lugar en la sede de la Aljafería la presentación de la Revista de la comparsa que cumple este año su 25 edicion. La presentación corrió cargo del José Joaquín Pérez Iñíguez. Después de la presentación se ofreció un vino de honor a los asistentes. La comparsa celebró en su sede de La Aljafería la tradicional cena que precede a la Entradica Mora. Acabada la cena la comparsa se trasladó a la calle Antonino Vera para dar comienzo, a las 24 horas, a la propia Entradica. Tras el informal desfile, en la sede tuvo lugar una fiesta muy animada por el Show Dj Lewiss. comparsa se dirigieron en pasacalle a la ermita de San Antón desde la Aljafería. A partir de las 12 de la mañana comenzaron a cocinarse las paellas junto a la sede y tuvo lugar la comida en la Aljafería. Por la tarde, a las 16 horas se celebraron las finales de parchís y secayó y la entrega de premios. La fiesta continuó a lo largo de la tarde con el Tar deo Realista en la Aljafería. JUNTA DE GOBIERNO PPRESIDENTE Juan Payá Rubio VICEPRESIDENTE 1ª Antonio Romero Pérez VICEPRESIDENTE 2º José Francisco Forte Ortega VICEPRESIDENTA 3º Concepción Poveda Moreno SECRETARIO GENERAL Vicente Tomás Monzó Aguado VICESECRETARIA Yolanda Mora Tortosa SECRETARIA DE ACTAS Mª Remedios Miguel Carpio TESORERO José Santiago Riera Pérez VICETESORERO Enrique Luis Albert Vidal CRONISTA Remedios Poveda Moreno COMISIÓN COMUNICACIÓN, IMAGEN Y PROTOCOLO: Yolanda Mora Tortosa, Mª José Amat Egido, Sharon López Alonso, Yolanda Sirera Contreras, MªRemedios Miguel Carpio, Verónica Gracia Sánchez, María Amarillo Tortosa, María Bernal Rueda, Lidia Muñoz Pérez. Coordina dora: Concepción Poveda Moreno • COMISIÓN ALJAFERÍA: Joaquín Luna Molina, Joaquín Luna Ruiz, Vicente Tomás Monzó Aguado, Cristian Borrell Carbonell, Juan Antonio Borrell Carbonell, Roberto Hernández Dols, Adrián García Huedo, David García Huedo, Daniel Rico Sánchez, José Santiago Riera Pérez, Juan Carlos Sánchez López, Jesús Palao Amat, José Miguel Fernández Soriano. Coordinador: José Francisco Forte Ortega • COMISIÓN DESFILES Y TRASLADOS: Adrián García Huedo, David García Huedo, Cristian Borrell Carbonell, Juan Antonio Borrell Carbonell, Jesús Palao Amat, José Francisco Forte Ortega, Antonio Romero Pérez, Daniel Rico Sánchez, Roberto Hernández Dols, Enrique Luis Albert Vidal, Vicente Tomás Monzó Aguado, Joaquín Luna Molina, Alfredo Soler Esquembre. Coordinador: Juan Carlos Sánchez López • COMISIÓN SECRETARÍA: Vicente Tomás Monzó Aguado, Cristian Borrell Carbonell. Coordinadora: Yolanda Mora Tortosa • COMISIÓN TESORERÍA: Enrique Luis Albert Vidal, Antonio Romero Pérez. Coordinador: José Santiago Riera Pérez • COMISIÓN CAPITANÍAS: MªJosé Amat Egido, Yolanda Sirera Contreras, MªRemedios Miguel Carpio. Coordinadora: Remedios Poveda Moreno • COMISIÓN ALARDOS Y EMBAJADAS: Daniel Rico Sánchez, Alfredo Soler Esquembre, Cristian Borrell Carbonell. Coordinador: Jesús Palao Amat • COMISIÓN MÚSICO-CULTURAL: Yolanda Sirera Contreras, MªJosé Amat Egido, Jose Antonio Poveda Gonzálvez, Juan Carlos Sánchez López, José Francisco Forte Ortega. Coordinador: Víctor Pérez Muñoz • COMISIÓN 75º ANIVERSARIO: Francisco Javier Ávila Requena. COMPARSA DE MOROS REALISTAS La Aljafería Plaza del Sagrado Corazón de Jesús, 12 • 03600 Elda realistaselda@gmail.com • www.realistaselda.com [MYC ] 74 171 FOTOGRAFÍA ALEJANDRO VIDAL 174 [MYC ] 74 FOTO SUSANA AMAT FOTO VICENTE ESTEBAN ABANDERADA CARLA JOVER AMAT C A P I TÁ N HUGO DEL REY GONZÁLEZ CAPITANÍA INFANTIL 2017 [MYC ] 74 175 ABANDERADA CARLA TREPICCIONE ARRÁEZ C A P I TÁ N DARÍO BAUTISTA VARELA FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA CAPITANÍA INFANTIL 2018 176 [MYC ] 74 ABANDERADA MARÍA TERESA MARHUENDA RAMOS C A P I TÁ N NEFTALÍ MATEOS PAVÓN C A P I TA N Í A 2 0 1 7 FOTO LUIS POVEDA FOTO LUIS POVEDA [MYC ] 74 177 ABANDERADA MERCEDES CANO MARTÍNEZ C A P I TÁ N JOAN ROS RIER A FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA C A P I TA N Í A 2 0 1 8 178 [MYC ] 74 ESCUADR A S 2017 EL MINARETE FOTOS TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA MAMÚAS [MYC ] 74 179 FOTOGR AFÍA PREMIADA ALEJANDRO VIDAL HURTADO · «Esperando huestes» 180 [MYC ] 74 UN AÑO CADÍ VIERNES 7 DE OCTUBRE JUEVES 17 DE NOVIEMBRE SÁBADO 14 DE ENERO SÁBADO 19 DE NOVIEMBRE SÁBADO 17 DE DICIEMBRE SÁBADO 21 DE ENERO DOMINGO 22 DE ENERO Tuvo lugar en la sede Cadí el acto de la firma del protocolo privado de las Capitanías Mayor e Infantil 2017 y la firma en el libro de honor de la Comparsa en presencia del Presidente de la comparsa Antonio Lizán, miembros de la junta directiva, familiares y amigos de los que iban a ostentar la Capitanía en la Fiesta 2017. A las 20:30 horas, se celebró uno de los primeros actos de la comparsa Huestes del Cadí: la Misa en recuerdo de los difuntos de la comparsa en la ermita del Santo; fue oficiada por el párroco de la Inmaculada Francisco Berna y reunió a los cargos mayores e infantiles, junta de Gobierno, Mayordomía, Junta Central y miembros de la comparsa. CRÓNICA 2017 MIGUEL BARCALA VIZCAÍNO FOTOS: ARCHIVO DE LA COMPARSA La comparsa celebró, en su sede, la firma de Capitanías de los cargos mayores e infantiles de las fiestas de 2017: Abanderada y Capitán Mª Teresa Marhuenda Ramos y Neftalí Mateos Pavón; y los infantiles, Abanderada Carla Jover Amat y Capitán Hugo del Rey González. El acto, que contó con la asistencia de numerosas personas, lo abrió el presidente de la comparsa, Antonio Lizán, y tras las intervenciones se ofreció a los asistentes unos dulces, té, café y vino. Se llevó a cabo la ya tradicional Festividad Navideña. Aunque el tiempo no ayudó, se realizaron todas las actividades programadas para ese día. Se comenzó por un aperitivo a media mañana y se siguió por la tarde con «La fiesta del turrón». Como cada año, nuestra colla nos amenizó con un fantástico concierto donde tocaron Dolors de Munt, Stella Splendens, Des d´allà dalt, Vals de l´Ouet, Cabalgata, N.C.U. (marcha mora) y Feliz Navidad…Nuestro presidente nos dedicó unas palabras y todos brindamos por una Feliz Navidad. Ya por la noche, se celebró la también tradicional «Cena de los Huevos Fritos», cena a la que, debido al mal tiempo, acudió menos gente que otros años, pero aun así, se llegaron a congregar hasta 120 personas. Con un ambiente distendido y, sobre todo, navideño se concluyó el día. A las 18:30 horas, el Grupo de Dulzainas y percusión de la comparsa participó en el Desfile de Agrupaciones Musicales interpretando la marcha mora N.C.U. y, al final del recorrido, todas juntas interpretaron en la plaza de la Constitución la pieza Las calles de llenan de mil colores. Como todos los años la comparsa celebró la Media Fiesta con una cena en su local social seguida de una gran fiesta que estuvo muy concurrida de festeros. La comparsa Huestes del Cadí desfiló en último lugar del bando moro con sus cargos 2016 y 2017, las escuadras D’Traka, Alborada, Al.Mozal y una escuadra con traje oficial femenino, acompañados de la Unión Musical Valladina. [MYC ] 74 181 SÁBADO 8 DE ABRIL SÁBADO 29 DE ABRIL SÁBADO 20 DE MAYO VIERNES 26 DE MAYO MIÉRCOLES 8 DE FEBRERO SÁBADO 1 DE ABRIL A las 20:00 horas, tuvo lugar la entrega de premios del XXXVIII concurso de Minicuadros y posterior inauguración de la exposición de los cuadros en el Museo del Calzado de nuestra ciudad. La comparsa Huestes del Cadí convocó su XXXVIII Certamen de Minicuadros en el que pueden participar artistas de cualquier nacionalidad. El plazo de admisión de obras se fijó en las 13 horas del día 17 de abril de 2017. La comparsa celebró la convivencia Cadí. La jornada comenzó con un concurso de gachamigas, que ganó la escuadra Al-Garabía. Siguió un almuerzo organizado por la escuadra Gips Alham, pasacalles hasta la ermita de San Antón y Plaza Princesa para iniciar desde allí el desfile ensayo hasta la sede, donde se sirvió un aperitivo. Para completar el día se celebró el segundo Tardeo Cadí con música, copas y el Dj’s Me & The Reptiles. La comparsa celebró en los salones Índalo la tradicional Cena de Gala, a las 21:30 horas, con el título de Cadishow. Durante el acto se despidió a los cargos de 2016 y se presentó a los de este año 2017 y se entregaron los premios a la mejor escuadra 2016, D’Traka, a la mejor cabo de escuadra, María Dolores Reig, y una distinción especial a la escuadra Muhammades que en 2017 cumplieron su 25 aniversario con nosotros. La máxima distinción de la comparsa, el Cadí de Plata, fue este año para Pedro García Calvo, presidente de Junta Central. Pero el momento más esperado en la noche fue, sin duda, la despedida de nuestra Capitanía 2016 y la bienvenida de la del 2017. Alejandro y Cristina nos obsequiaron con un fantástico video que recordaba el maravilloso año que nos han hecho pasar. La Capitanía de este año recae en Maite y Neftalí, quienes con mucha alegría y algunos nervios recibieron regalos de la comparsa, del Ayuntamiento de manos de nuestro Alcalde y de Junta Central. Por la mañana tuvo lugar el fallo del jurado de la trigésimo octava edición del certamen de Minicuadros. El jurado, tras examinar las obras presentadas y llevar a cabo las correspondientes selecciones determinaron otorgar los siguientes premios: Premio Cadí a la obra Otoño de Yvonne Ribes Zankl de Denia. Premio Ciudad de Elda a la obra Petit Moment de Sara Subías Salvador de Puente de Ebro (Zaragoza). Premio Libertad a la obra Ying-Yang de Alexandra Martorell de Valencia. Premio Cartonajes Salinas a las obra Mensajes de otros mundos de Nuria Riaza Rovira de Valencia. La comparsa celebró ese mismo día una merienda infantil en su sede. Antes, las capitanías 2016 y 2017 desfilaron en pasacalles hasta la sede, donde los niños disfrutaron de juegos, premios y hubo regalos para la Capitanía 2016 y la escuadra premiada Reales Fedayines. A continuación fue presentada la Capitanía infantil 2017, Abanderada Carla Jover Amat y el Capitán Hugo del Rey González y, tras el intercambio de regalos, la presidenta de la Mayordomía Liliana Capó les hizo entrega de un San Antón, y el presidente de la comparsa Antonio Lizán les prendió el alfiler en sus respectivas bandas. Después, el presidente dio a conocer el nombre del primer cadí nacido después de las pasadas fiestas, Jiménez Poveda de la Rosa. Las Huestes del Cadí celebraron su Entradica. Horas antes, tuvo lugar en la sede social la cena tradicional que reunió a prácticamente toda la comparsa que después desfiló hasta la calle Hilarión Eslava para celebrar la Entradica Mora con el acompañamiento de las bandas Virgen de la Salud de Elda, Santa María Magdalena de Novelda y el grupo de dulzaina y percusión de la comparsa. La noche acabó con una gran fiesta en la sede cadí. JUNTA DE GOBIERNO PRESIDENTE HONORARIO † Antonio Barceló Marco SOCIO HONORARIO † José Manuel López Alcaraz PRESIDENTE Antonio Lizán Gómez VICEPRESIDENTE 1º José Ángel Juan Ferre VICEPRESIDENTE 2º Antonio Payá Maestre TESORERO 1º Salvador Corbí Sánchez VICETESORERO Daniel Huesca Payá SECRETARIO Julio Coloma Bernabéu VICESECRETARIA María Reyes Crespo Gómez CRONISTA Miguel Barcala Vizcaíno VOCALES Sheyla Cerdán García, Clemen Lizán Gómez, Juana Martínez Cánovas, Mari Loli Reig Latorre, Rafael Parres Jover, Vicente Andrés Sotorres García. COMPARSA LAS HUESTES DEL CADÍ Plaza de las Huestes del Cadí, 1 • 03600 Elda • Teléfono 966 982 101 huestes@huestesdelcadi.com • www.huestesdelcadi.com [MYC ] 74 183 FOTOGRAFÍA MANUEL OBRADOR SEVAQUEBAS 186 [MYC ] 74 FOTO CARLOS LÁZARO GONZÁLEZ FOTO CARLOS LÁZARO GONZÁLEZ ABANDERADA CARMEN HERRERO LÁ ZARO C A P I TÁ N ELÍAS POVEDA LÁZARO CAPITANÍA INFANTIL 2017 [MYC ] 74 187 ABANDERADA VERÓNICA TOMÁS SÁNCHEZ C A P I TÁ N CARLOS RODA VERA FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA CAPITANÍA INFANTIL 2018 188 [MYC ] 74 ABANDERADA VIRGINIA LÁZARO GONZÁLEZ C A P I TÁ N ELÍAS POVEDA GUTIÉRREZ C A P I TA N Í A 2 0 1 7 FOTO ANTONIO SOLER URBANO FOTO ANTONIO SOLER URBANO [MYC ] 74 189 ABANDERADA ELENA TENA GONZÁLEZ C A P I TÁ N FAUSTO RODA V ER A FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA C A P I TA N Í A 2 0 1 8 190 [MYC ] 74 ESCUADR A S 2017 SAMIRAS FOTOS PEDRO CRUCES FAVORITAS DEL SULTÁN [MYC ] 74 191 JOSÉ ENRIQUE ALMARCHA DE LA FUENTE · «Boato» FOTOGR AFÍA PREMIADA 192 [MYC ] 74 UN AÑO MUSULMÁN SÁBADO 15 DE OCTUBRE DOMINGO 27 DE NOVIEMBRE DOMINGO 18 DE DICIEMBRE SÁBADO 14 DE ENERO SÁBADO 21 DE ENERO DOMINGO 22 DE ENERO Tuvo lugar en la Capitanía de la comparsa la tradicional Pedida de los cargos del 2017. En un ambiente festero y distendido se presentó a las Abanderadas y Capitanes para el próximo año, mayores e infantiles: Virginia Lázaro González y Elías Poveda Gutiérrez y Carmen Herrero Lázaro y Elías Poveda Lázaro, pertenecientes a una familia de verdadera raigambre musulmana. CRÓNICA 2017 COMPARSA MOROS MUSULMANES COMISIÓN COMUNICACIÓN FOTOS: ARCHIVO DE LA COMPARSA El domingo 27 de noviembre la comparsa celebró su 2º almuerzo de arcabuceros, en el cuartelillo «El Sablesico», que reunió a un gran número de tiradores en un ambiente extraordinario de hermandad festera. El domingo 18 de diciembre, a las 18 horas, la comparsa celebró su tradicional Brindis de Navidad en el salón noble del Casino Eldense. Aunque tuvo que suspenderse el acompañamiento de los cargos desde su domicilio debido a las in clemencias del tiempo, el acto se desarrolló con total normalidad. La Colla interpretó una selección de villancicos antes de que la abanderada del 2016 realizara el tradicional brindis deseando unas felices fiestas a todos los presentes. El acto acabó con la interpretación de Elda Musulmana y, a continuación, los asistentes degustaron una copa de cava y los dulces típicos de estas fechas. La velada continuó con la música ambiental en directo y el reparto de los calendarios que la comparsa ha realizado para este año 2017. La Colla de la comparsa abrió este año el Desfile de agrupaciones musicales de las comparsas, arropada por toda la directiva que acompañaba con diversos instrumentos de percusión. En esta ocasión la Colla estuvo reforzada por un grupo de metales e interpretó las marchas Elda Musulmana, Al Muhusul y Covadonga. Al finalizar el desfile, participó también en la interpretación conjunta de Las calles se llenan de mil colores en la Plaza de la Constitución. Por la noche, componentes de la colla y directivos se reunieron en una cena de hermandad celebrada en un restaurante de la localidad. La comparsa celebró su tradicional almuerzo que, en esta ocasión, tuvo lugar en el interior de Capitanía debido a las inclemencias del tiempo. Lo cual no fue óbice para que se reuniera una gran cantidad de festeros que, incluso, se atrevieron a cocinar alguna que otra gachamiga en los mismos portales del local social. A la 13:30 horas se celebró el aperitivo que la comparsa ofrece a sus socios y so cias que este año se celebró en los salones del Casino Eldense con una gran concurrencia de festeros, aunque tuvo que suspenderse el pasacalle con la colla por la lluvia. Los Musulmanes abrieron el Desfile de la Media Fiesta con sus cargos entrantes y salientes en sitio de honor y las escuadras Puntuales, Hadid, Zulhaikas y Erikos, acompañados de la Unión Musical de Petrer. Tras la celebración del Desfi le de la Media Fiesta, se llevó cabo la comida de hermandad que todos los años organiza la comparsa y que se celebró, por segundo año consecutivo, bajo una carpa en los jardines de Casino. Más de trescientos comensales acudieron a la cita y disfrutaron de esta última actividad de la Media Fiesta en la que, como cada año, se concedió la Bufanda de Honor [MYC ] 74 193 SÁBADO 4 DE MARZO SÁBADO 22 DE ABRIL SÁBADO 20 DE MAYO DOMINGO 28 DE MAYO VIERNES 2 DE JUNIO VIERNES 5 DE MAYO SÁBADO 11 DE FEBRERO Se celebró la tradicional Misa de la comparsa en la placeta de San Antón, oficiada por el padre claretiano Jesús Pastor, con asistencia de cargos mayores e infantiles y la banda oficial que interpretó diversas piezas durante la ceremonia. a los festeros Rafa Soriano y su esposa Amparo Mas, pertenecientes a la Colla de la comparsa desde su creación. La comparsa celebró su segundo Tardeo Musulmán en el Pub Subporaki de nuestra ciudad, donde a partir de las 16:30 se dieron cita muchísimos festeros musulmanes que disfrutaron una tarde agradable y divertida. La Gala de la comparsa abarrotó el aforo del teatro Castelar en la tarde del sábado día 4 de marzo. Tras el acompañamiento de los cargos 2016 y 2017 desde su domicilio con la banda Santa Cecilia, dio comienzo el acto con guion del actor Juanan Moreno y una interpretación magistral de la actriz Begoña Tenés, la Gala, con el lema Enamorarse, resultó un espectáculo atractivo, sencillo y emocionante. Con José Mª Gil como «maestro de ceremonias», la música en directo estuvo presente durante todo el acto, con una selección de música interpretada por un piano y un cuarteto de cámara. Hay que destacar la interpretación de un solo con saxo de la marcha Elda Musulmana que resultó original, con una bailarina representando una danza contemporánea en el centro del escenario. Como es habitual, se procedió a la entrega de premios del ejercicio festero 2016, Marcos Bernabé fue galardonado como mejor cabo infantil, Estefanía López, como mejor cabo femenino e Isidro Calvo, al mejor cabo masculino. Asimismo, las escuadras premiadas fueron Oasis en categoría infantil, Hadid en la de escuadra especial y Puntuales en la de escuadra oficial. También se hizo un reconocimiento espe cial a la escuadra Roberto Navarro Candelas por sus 50 años desfilando con la comparsa. La despedida de los cargos 2016 dio paso a la bienvenida a los cargos 2017. Como marca la tradición, se cerró el acto con la interpretación de la marcha Elda Musulmana por todo el teatro puesto en pie. Tras la Gala, tuvo lugar una cena de hermandad en la Finca Lacy donde los asistentes disfrutaron, además, de una fiesta que duró hasta altas horas de la madrugada. La comparsa celebró la Merienda infantil 2017 en los jardines del Casino Eldense a las 18:00 horas con el lema Disfruta de la merienda atómica mega nuclear!!! Los niños disfrutaron de una buena merienda y muchos juegos preparados por la comisión infantil de la comparsa. Previamente, a las 17:30 horas, la comparsa acompañó a los cargos infantiles 2016 y 2017 desde el domicilio de la abanderada de este año hasta el Casino con la banda Santa Cecilia. Se presentó en el salón noble del Casino el tercer número de la revista Oro , magazine musulmán que, bajo el lema ¡No hay dos sin tres!, congregó a los festeros de la comparsa que compartieron charla y un vino de honor en un gran ambiente festero, y recogieron su ejemplar de la revista. El Presidente entregó los primeros ejemplares a las capitanías 2016 y 2017 y a los expresidentes de la comparsa. A las 19 horas tuvo lugar un Tardeo musulmán en los jardines del Casino Eldense, amenizado por la Acustic Band, que dio paso a la tradicional cena servida por los propios directivos a unos ochocientos festeros. Tras la cena, la comparsa se trasla dó a la calle Antonino Vera para iniciar la Entradica Mora, a las 24 horas, en la que participaron 43 escuadras y las bandas Unión Musical de Sax, Unión Musical de Petrer, Santa Cecilia de Elda y la Colla Musulmana. Tras el desfile, siguió la fiesta en los jardines del Casino con la Acustic Band. Por la mañana, el Polígono de la Finca Lacy fue el escenario del ensayo general de los bloques del Boato 2017 en el que se reunió prácticamente toda la comparsa. Durante el mismo se sirvió un refrigerio a todos los asistentes. JUNTA DE GOBIERNO PRESIDENTE Antonio Martínez Miralles VICEPRESIDENTE 1º Antonio González Ortiz VICEPRESIDENTE 2º José Eduardo Ruiz Jara VICEPRESIDENTE 3º Manuel Muñoz Cantero VICEPRESIDENTE 4º Manuel López Martínez SECRETARIA GENERAL Cristina Payá Sánchez VICESECRETARIA GENERAL Mamen Lázaro González SECRETARIA DE ACTAS Almudena García Calpena TESORERO Miguel Ángel Bernabé Pons VICETESORERA María Dolores Payá Sánchez CRONISTA Emérito Maestre Cerdá COMISIONES QUE FORMAN PARTE EN LA JUNTA DE GOBIERNO COMISIÓN DE SECRETARIA. Coordinadora: Cristina Payá Sánchez. Vocales: Mª Dolores Payá, Mamen Lázaro, Ofelia Díaz, Manuel Rico • COMISIÓN GUERRILLA. Coordinador: Alejandro Quiles Fernández. Vocales: José Mª Gil, José Botella, Francisco López • COMISIÓN COLLA Coordinador: Miguel Díaz • COMISIÓN MUSICAL. Coordinador: Miguel Quiles Capó • COMISIÓN JURÍDICA. Coordinador: Rogelio García • COMISIÓN GALA Y CENA: Coordinadora Gala: Mª Carmen Yago. Coordinador Cena: Emilio López. Vocales: Miguel Quiles, Salva Lázaro, Manuel López Mónica, Iván Puchol, Rubén Puchol, Inma Martínez, Aranza Requena, Blas Vicente Pérez • COMISIÓN PUBLICACIONES Y REDES SOCIALES. Coordinador: Jorge Blanes Martínez. Vocales: Salvador Lázaro, Magdalena Martínez, Almudena García, Emérito Maestre, Luis Quiles, José Juan Tortosa • COMISIÓN CAPITANÍA. Coordinador: Jorge Bernabé Pons. Vocales: Pablo Quiles, Rubén Puchol, Iván Puchol, José Botella • COMISIÓN PROTOCOLO Y CAPITANIAS. Coordinadora: Inma Busquier de Juan Gutiérrez. Vocales: Rosario Bañón, Manuel López Mónica, Pepi Hernández • COMISIÓN DESFILES Y RELACION CON ESCUA DRAS. Coordinador: Jacob Botella Peidró. Vocales: Inma Busquier, Antonio González, Miguel Ángel Bernabé, José Eduardo Ruiz, Manuel Muñoz, José Basiliso Muñoz • COMISIÓN AC TIVIDADES JUVENILES E INFANTILES. Coordinadora: Estefanía López Ibáñez. Vocales: Pablo Quiles, Mª Carmen Bañón, Pablo Amat, Inma Martínez, Inma Ruiz, Ofelia Díaz, Ainara Herrero Beltrán, Ana Beltrán López, Lucia López Gan • COMISIÓN LOTERIAS. Coordinador: Federico Pérez Sanjuan • COMISIÓN TRAJE FEMENINO. Coordinadora: Arantza Requena. Vocales: Pepi Hernández, Rosario Bañón, Estefanía López, Inma Busquier, Inma Ruiz • COMISIÓN SAN ANTÓN. Coordinadora: Rosario Bañon. Vocales: Antonio Lozano, Inma Martínez, Iván Puchol, Carmen Yago, Natalia García, Magdalena Martínez, Manolo López Monica, Liliana Capo, José J. Santa Hernández. COMPARSA DE MOROS MUSULMANES Maximiliano García Soriano, 20 • 03600 Elda • Teléfono 609 610 940 musulmanes@musulmaneselda.com • www.musulmaneselda.com [MYC ] 74 195 FOTOGRAFÍA PEDRO CRUCES 196 [MYC ] 74 FOTO TOMÁS SÁNCHEZ PLAZA [MYC ] 74 197 FOTO FRANCISCO MANUEL HARO JIMÉNEZ COMISI?N ORGANIZADORA DEL 75 ANIVERSARIO DE LA FIESTA DE MOROS Y CRISTIANOS Ante el 75 aniversario de nuestra Fiesta Primeros festeros de la Fiesta eldense 1944. Foto: archivo de la Junta Central. E l pr?ximo a?o 2019 se cumplen 75 a?os de la restauraci?n de la Fiesta de Moros y Cristianos en nuestra ciudad. Fiesta que estaba pr?cticamente olvidada, desde que los festeros eldenses de finales del siglo dejaron de celebrarlas por las causas que fueren. Hay ciertos documentos gr?ficos, como testimonios orales o escritos que pueden arrojar luz sobre aquella salida a la calle de los primeros festeros eldenses en esta segunda ?poca de la Fiesta de Moros y Cristianos en nuestra ciudad. Un primer testimonio, que prueba los movimientos previos a la aparici?n de la Fiesta como tal, es de tipo oral y precisamente ha cumplido ya los 75 a?os el pasado mes de enero. Se trata del episodio archiconocido del joven Jos? Mart?nez Franc?s, ?Pepito el Platanero?, que sac? a bailar a la conocida y querida mujer eldense ?La Yaya? alrededor de la hoguera, que se prend?a cada a?o en la Plaza de Abajo con ocasi?n de la fiesta de San Ant?n. Lo curioso y a la vez interesante de este baile es que Pepito el Platanero Traslado del Santo por la calle General Mola 1944. Foto: archivo de la Junta Central. Foto: Samper, 1944. Traje de vasco de Alcoy. iba vestido de contrabandista con un traje cedido por su t?o de Villena, presintiendo ya la inminencia de una fiesta cristiana y mora que de una manera un tanto an?rquica va a salir a las calles de nuestra ciudad al a?o siguiente. Sobre la famosa salida a la calle de un grupo de festeros con trajes prestados a las calles eldenses en el a?o 1944 tenemos testimonios escritos y gr?ficos muy sugerentes. Uno de ellos es la conocid?sima fotograf?a publicada por primera vez, al parecer, en el a?o 1969 y que nos ofrece la imagen de un gru po de personajes eldenses de la ?poca ataviados con trajes diversos prestados por festeros de poblaciones vecinas que segu?an celebrando entonces sus fiestas de Moros y Cristianos. As?, de esta guisa, podemos ver trajes de la vecina villa de Petrer, en concreto de moros viejos, estudiantes, marinos y un ni?o vestido de flamenco. De la vecina poblaci?n de Sax aparecen sus tradicionales trajes de moro, marrueco, tur co, garibaldino y cristiano, e igualmente de Villena pueden reconocerse algunos trajes de su comparsa de Cristianos. Otro documento de aquel mismo a?o es la fotograf?a que reproduce un desfile por la calle M?dica Beltr?n (hoy Ortega y Gasset) de estos y otros personajes con dicha indumentaria tan variada y desordenada. En esta fotograf?a se puede ver a dos abanderadas que inician el desfile: una cristiana, vestida con traje de estudiante, y otra mora que por tan las banderas de cada bando, casi con toda seguridad prestadas tambi?n quiz?s por nuestro vecino pueblo de Petrer. En esta fotograf?a, publicada en la Revista de fies tas de 1969, aparece un nuevo traje festero de esta abigarrada sucesi?n de vestimentas tan dispares: se puede ver en segunda fila una manga y un trozo de capa de un traje de cristiano que puede identificarse como perteneciente a la fil? Vascos de Alcoy. Ello explicar?a que muchos de los testimonios orales se refieran, entre las poblaciones que nos ayudaron a restablecer la Fiesta, a la ciudad de Alcoy. Abundando en esto existe, a su vez, otra fotograf?a en el archivo de la Junta Central de Comparsas de nuestra ciudad en la que aparece un ni?o montado a caballo y ataviado con dicho traje de vasco alcoyano, que corrobora la hip?tesis de que aquel ni?o de la foto graf?a precursora de 1944, cuyo autor es el fot?grafo eldense Samper, iba vestido con este uniforme de las fiestas alcoyanas. Otra fotograf?a que publica Alberto Navarro en su libro sobre las fiestas de Elda, es la que representa a un grupo de chicas ataviadas con trajes de ?marineras? y ?estudiantes? ante la presencia de un gran gent?o que pr?cticamente las rodeaba, realizada por Vicente Berenguer y que est? fechada, al parecer, el 18 de enero de 1944, y la que muestra a una chica vestida de ?estudiante?, a caballo y con una espada al hombro, rodeada por numerosos curiosos en una calle de nuestra ciudad dif?cil de identificar. Est? fotograf?a est? tomada tambi?n por Vicente Berenguer el d?a 18 de enero de 1944. Respecto a estos inicios tan at?picos de nuestra reconstrucci?n festera, hemos de mencionar tambi?n algunos testimonios orales que algunos de los fundadores de las distintas comparsas, en el semanario local Valle de Elda, al cumplirse precisamente los veinte a?os de la fundaci?n de las cinco primeras comparsas de la Fiesta eldense, nos ofrecen al ser preguntados, a modo de entrevista, sobre de qui?n fue la idea de la reaparici?n de las fiestas de Moros y Cristianos en Elda. Entre ellos Vicente Busquier Verd?, fundador de la comparsa de Cristianos, nos dice que en 1945 salie ron por primera vez las comparsas de Moros y Cristianos de Elda, pero un a?o antes, en la fiesta de San Ant?n de 1944, fueron unos diecisiete los que salieron a la calle vestidos con trajes que les prestaron en Petrer, Sax, Alcoy, Villena y otros sitios, unos de moros, otros de estudiantes, etc. Del mismo modo Juanito Mira, fundador de la comparsa de Estudiantes, respondi? a la misma pregunta diciendo que naci? de una de las tertulias del Casino. El primer a?o, o sea en enero de 1944, les dejaron unos trajes y cada cual sali? como quiso, de forma que parec?a un carnaval. Varios consiguieron en Petrer unos trajes de estudiantes y de ah? naci? la comparsa al a?o siguiente. Respecto a ese nacimiento de la Fiesta en 1944 el documento escrito m?s importante es el programa de actos de ese a?o que est? encabezado con el pomposo t?tulo Grandes y solemnes festejos que la Ciudad de Elda celebrar? en honor al Glorioso San Antonio Abad durante los d?as 23 y 24 de enero de 1944. Adem?s de la portada que ostenta esta leyenda ya descrita, en las otras tres p?ginas que componen el programa aparece el guion de actos completo de las dos jornadas festivas que se citan. El domingo d?a 23, por la ma?ana, tras la diana tradicional por la dulzaina y el tamboril, tiene lugar el acto principal, ?a las 10 de la ma?ana por la carretera de Novelda har?n su ENTRADA las distintas comparsas de Moros y Cristianos acompa?adas cada una de ellas por una BANDA DE M?SICA?. Tras esta Entrada, ese mismo d?a por la tarde, se celebran las carreras populares de caballos y pedestres propias de la festividad ancestral de San Ant?n y, a continuaci?n, ten?a lugar el traslado de la imagen del santo anacoreta desde la Iglesia parroquial a su antigua morada (solar de la antigua ermita en la placeta del Santo que por aquellas fechas estaba en ruinas o totalmente desparecida). El lunes d?a 24 el clero, las autoridades y las comparsas volv?an a trasladar la imagen sagrada desde su provisional lugar de culto, ?la casa del T?o Carlicos? (sic), hasta la iglesia de Santa Ana donde ten?a lugar, como era costumbre inmemorial, la celebraci?n de la Santa Misa en honor a San Antonio Abad. En este traslado del santo, como el d?a anterior, los festeros nos dice el citado programa que ?con emoci?n y gran fervor har?n uso Foto: Vicente Berenguer, 1944. Primeras festeras. Fiesta de 1944. ?En la esta de San Ant?n de 1944, fueron unos diecisiete los que salieron a la calle vestidos con trajes que les prestaron en Petrer, Sax, Alcoy, Villena y otros sitios, unos de moros, otros de estudiantes?? ?Respecto al nacimiento de la Fiesta en 1944 el documento escrito m?s importante es el programa de actos de ese a?o que est? encabezado con el pomposo t?tulo Grandes y solemnes festejos que la Ciudad de Elda celebrará en honor al Glorioso San Antonio Abad durante los días 23 y 24 de enero de 1944.? de formidables y estruendosos ALCABUCES? (sic) . Sin embargo, el acto que se considera como verdaderamente fundacional de nuestras Fiesta de Moros y Cristianos en su actual manifestaci?n es, sin duda, la bendici?n de las banderas de las cinco comparsas que comenzaron su andadura en 1945. El testimonio de esta m?ltiple bendici?n se recoge en el programa de actos de las Fiestas de Septiembre de 1944, dentro del ?Solemne Novenario? en honor de nuestros excelsos patronos, la Virgen de la Salud y el Cristo del Buen Suceso, fechada el domingo 17 de septiembre. Las comparsas que participaron en este solemne acto de la bendici?n de banderas fueron las de Cristianos, Estudiantes y Contrabandistas por el bando cristiano, y Moros Marroqu?es y Moros Realistas por el bando moro, y en todas sus ense?as ya oficialmente representativas de cada comparsa aparece sin ninguna duda la fecha de 1944 que, es sin nada que indique lo contrario, el momento de la fundaci?n de las distintas comparsas a partir de la mencionada primera y an?rquica salida de enero de ese mismo a?o. Ante estos fehacientes y esclarecedores testimonios del resurgir de nuestra Fiesta en el a?o 1944, los festeros y festeras de Elda nos aprestamos a celebrar tan magno acontecimiento, que corrobora la consolidaci?n de nuestra querida Fiesta de Moros y Cristianos en nuestra ciudad, con grandes y solemnes Bendici?n de banderas 1944. Foto: archivo de la Junta Central. festejos que desde esta Comisi?n del 75 aniversario estamos preparando con el benepl?cito de la Junta Central de Comparsas y esperamos que de todo el pueblo de Elda. Nos vemos en el 2019 cargados de ilusiones, de sentimientos y dispuestos a celebrar nuestra Fiesta y todo lo que se haya preparado para conmemorar esa efem?ride con la mayor alegr?a: la de haber cumplido nada menos que 75 a?os seguidos haciendo Fiesta, sintiendo la Fiesta. ?Por San Ant?n y la Fiesta de Moros y Cristianos! ?Las comparsas que participaron en el solemne acto de la bendici?n de banderas fueron las de Cristianos, Estudiantes y Contrabandistas por el bando cristiano, y Moros Marroqu?es y Moros Realistas por el bando moro, y en todas sus ense?as ya o cialmente representativas de cada comparsa aparece sin ninguna duda la fecha de 1944.? E stimado lector, cuando me propusieron escribir este articulo me plantee varios temas, pero el m?s recurrente en mi cabeza era contar mi experiencia como m?sico, compositor, festero y director en las fiestas de Moros y Cristianos de Elda. Sin saberlo me estaban dando la oportunidad de contar mi experiencia, que no es solo de tocar sino de componer, estrenar, desfilar, dirigir Idella, involucrarme, hacer amigos? Bueno, en definitiva, vivir la fiesta de Moros y Cristianos de Elda de una forma que estoy seguro que pocos m?sicos pueden presumir de haberla vivido. Necesitaba datos, recuerdos? Y ah? es donde me vi con 8 o 9 a?os tocando les ?carabasetes? con la Uni?n Musical Contestana llevado de la mano de D. Jos? P?rez Vilaplana (El Mestre) y acompa?ando a la Comparsa Moros Musulmanes por las calles de Elda al son de Elda Musulmana. No s? a ustedes pero a m? se me pone la piel de gallina al pensar que tengo 38 a?os y que llevo 29 detr?s de una u otra escuadra o capit?n o alf?rez que solicitara los servicios de mi banda, la Uni?n Musical de Cocentaina y desde 1999 componiendo m?sica para nuestra querida fiesta. En 29 a?os dedicado a las fiestas de Moros y Cristianos los recuerdos se suceden, pero lo m?s emocionante sin duda es cuando tienes el honor de dar FRANCISCO VALOR LLORENS MÚSICO, COMPOSITOR Y DIRECTOR. Idella en el Coraz?n Foto: Tom?s S?nchez Plaza. comienzo a las mismas como director de el Himno de fiestas y en el caso de Elda la experiencia de dirigir Idella no tiene parang?n. Pero vamos por orden, aparte de tocar muchos a?os con los Musulmanes en la entrada, he tenido la suerte de desfilar con los amigos de la escuadra Cad?es Gips-Alham, de la Comparsa Huestes del Cad?, invitado por sus miembros Pepe Mil?n y Tere Bern?cola, amigos de la familia desde hace muchos a?os a los cuales dediqu? una de mis composiciones escritas para las fiestas de Elda, la marcha mora Cap-Cadies. En diciembre de 2015 recib? una de las llamadas m?s esperadas por los compositores de m?sica Festera, Miguel Quiles, conocido de sobra por ustedes, y su hijo, me hac?an el encargo de componer la obra obligada del XXXI Certamen de Moros y Cristianos de Elda de 2016, un gran halago para cualquier compositor que se precie por ser un certamen de referencia dentro del mundo bandistico. Fue el 30 de Abril cuando al finalizar el certamen se me comunica, por parte del Presidente de la Junta Central de Comparsas Pedro Garc?a, que voy a ser el encargado de dirigir Idella, francamente un momento impresionante, muy dif?cil expresar con palabras lo que se siente al ser vitoreado por miles de personas en una explosi?n de alegr?a y ganas de fiesta que yo he visto en muy pocos lugares. Por eso siempre llevar? las notas y pentagramas de Idella en el coraz?n. ?Gracias Elda! Gracias por hacerme sentir tan especial, por apreciar mi humilde m?sica, por tu compromiso con el arte y la cultura al organizar a?o tras a?o un espectacular certamen de M?sica de Moros y Cristianos y por mantener tan viva la llama de la pasi?n por la m?sica y la fiesta que se respira por todos los rincones de la ciudad todos los a?os en las primeras semanas del mes de Junio. Foto: cortes?a del autor. ? Pepito ?me dijo mi padre. ? Oye deja lo que est?s haciendo, y m?rchate con este se?or que necesita que le hagas una cosa. Yo dej? lo que estaba haciendo y sal?. All? estaba, junto a mi padre, un amigo suyo. Un se?or que yo conoc?a por verle mucho con mi padre, y tambi?n sab?a que se llamaba Juanito Mira ? Hola ?me dijo?. Me ha dicho tu padre que a ti te gusta dibujar ?verdad? ? S?. ?le contest?. ? Bueno, pues vente conmigo que tienes que hacer una cosa. Y me fui con ?l. Juanito Mira ten?a un almac?n de curtidos, en la calle Legionarios? que ahora se llama Luis Bu?uel. Entramos y vi que hab?a una mesa enorme llena de tarros de pintura, pinceles, y un bastidor de dimensiones importantes (70 x100 cm) forrado con un papel blanco inmaculado y sobre ?l unos trazos dibujados a l?piz. Me qued? parado, porque lo que estaba viendo era sorprendente y totalmente nuevo para m?. ? Pasa, pasa, no te quedes ah?. ? Mira esto es un cartel que estoy haciendo para las fiestas de Moros y Cristianos, ando muy liado y lo llevo muy retrasado. Y he pensado que t?, que tanto te gusta dibujar, me pudieses ayudar. Ver?s, es muy f?cil solo tienes que ir rellenando con esas pinturas y este ?pincelico? los espacios en los colores indicados. ? Aqu? lo tienes todo. ?Ah!, y si te sales del trazo no te preocupes que yo lo arreglo. ? Pero esto yo no lo he hecho nunca y? ? Lo vas a hacer muy bien, ya lo ver?s. Yo tengo que salir y no s? cu?ndo puedo volver pero t?, en cuanto termines das un portazo y te marchas. ? Y no olvides limpiar los pinceles, l?valos con agua. Cogi? un paquete de pieles y se march?. Y yo me qued? con el ?pincelico? en la mano, como un pasmado y sin saber qu? hacer. Pero lo pens?, y no hab?a otra? y me puse a pintar, bueno a rellenar. Yo deb?a tener 14 o 15 a?os y estaba en la imprenta de mi padre ?Industrias Gr?ficas Ort?n? aprendiendo el oficio de impresor, pero fue una gozada conocer a este se?or y compartir con ?l una afici?n que tanto nos gustaba a los dos ?dibujar! As? empezamos una amistad y una colaboraci?n que se repiti? dos a?os m?s. S?, porque al tercer a?o Juanito Mira pens? que no era justo que siempre fuese ?l, el artista que hiciera el cartel. Por eso, y a partir de ese momento, ?l propuso que PEPE ORT?N FOTOS: ARCHIVO JUNTA CENTRAL CARICATURA DE JUAN MIRA: ?SCAR PORTA Juan Mira Monz? como capit?n de la Comparsa Estudiantes en 1949. se creara un concurso de carteles para que participaran todos los artistas eldenses. Y as? poder elegir el mejor cartel para pregonar nuestras fiestas, dentro y fuera de nuestro pueblo El primer concurso de carteles para Moros y Cristianos de Elda, fue convocado en el a?o 1948 y la participaci?n no fue muy numerosa, pero aceptable. Los premios de este primer concurso fueron para ?lvaro Carpena, el primer premio. El segundo premio fue para Juanito Mira y el tercero fue para m?, Jos? Ort?n. Aqu? hay que decir que se edit? como cartel de fiestas el segundo premio, el de Juanito Mira. Porque el primero no se pudo editar ya que ?lvaro Carpena hab?a empleado una t?cnica demasiado innovadora, en aquel momento, y no hab?a industria que lo pudiera reproducir en el tama?o de cartel. ?lvaro hizo un trabajo magnifico, hab?a empleado aer?grafo en su ejecuci?n (ahora aerosoles) y la soluci?n que se dio fue que se editara como portada de la revista, y se reprodujese por cuatricrom?a y as? poder mantener la calidad art?stica de la obra. Este fragmento es el pre?mbulo para conocer y saber qui?n era este fenomenal personaje e injustamente olvidado, que se llamaba: Juanito Mira S?, este se?or era Don Juan Mira Monz?. Pertenencia a una acreditada familia de Valencia propietaria de una importante cadena de zapater?as, y que se desplaz? a Elda con el prop?sito de montar aqu? su negocio: un almac?n de curtidos. Y lo hizo, y como era un hombre de car?cter muy campechano r?pidamente se abri? camino y se conect? plenamente en la vida eldense. Y claro, dentro de la vida de este pueblo estaba la reci?n instaurada fiesta de Moros y Cristianos. Emprendi? su carrera festera en la comparsa de Estudiantes, y desde esta comparsa empez? a lucubrar ideas y a participar plenamente en todos los proyectos. Y como era de esperar a Juanito se le qued? peque?a la comparsa, bueno, y todo lo que se le pon?a por delante, as? que sigui? ideando cosas. ?Y si esta fiesta se pudiera anunciar, fuera de Elda? ?Pensaba Juanito Mira,? la gente de otros pueblos sabr?a lo que se est? haciendo aqu? y podr?an acudir a disfrutarlo. Pens? que un cartel ser?a lo ideal para promocionarnos. Y ?l, sin pensarlo dos veces, hizo el dibujo de un cartel, consigui? que en Litograf?as Velasco (una imprenta de Valencia, dedicada exclusivamente a hacer carteles para los espect?culos taurinos) le hiciera 300 carteles y poderlos colocar en los Ayuntamientos y las estaciones de toda la comarca. ?ste fue su objetivo, se puso en marcha y lo consigui?. Y lo consegu?a a base de su esfuerzo personal, de su desbordante entusiasmo y constancia. Y de su bolsillo, que tambi?n hay que decirlo, porque los viajes y las dietas sal?an de ah?. ?Sois capaces de pensar ahora en aquella Espa?a de blanco y negro, llegar a Valencia, o a Alicante, o a Villena? y ver en la pared el cartel de nuestras fiestas, de nuestro pueblo, de Elda? Ver aquellos carteles colocados en sitios insospechados en aquella ?poca, era sentir un escalofr?o de placer, de quedarte sin palabras. Era como reventar el coraz?n de orgullo, de ser de aqu?. Tambi?n se hab?a encargado de ir calentando a la pe?a, diciendo: Con estos ?programicas? que hacemos no vamos a ninguna parte. ?Che t? hay que lanzarse! ? Les dec?a, y a mi padre cogi?ndole del hombro, le dec?a: ? Oye, Ortin, a que en tu imprenta podr?amos hacer unos programas como Dios manda. Con fotos, que se vieran a las ?muchachicas? que salen de abanderadas, con art?culos, con anuncios? como una revista importante, ?joder! Y se hicieron los primeros programas a modo de revista, claro que se hicieron, y fueron maravillosos, tal como lo propon?a Juanito Mira. Elda fue el primer pueblo que tuvo carteles en todas partes y unos programas de fiestas inolvidables, que fueron la envidia de todos. Ahora en la distancia del tiempo siguen, l?gicamente superados por la t?cnica y el entusiasmo de gentes nuevas. Desde entonces, nunca ha faltado nuestro cartel y nuestra revista de fiestas . ahora todo es normal, porque todo se ha hecho normal, pero tenemos que pensar que la fiesta existe as?, porque hubo unos hombres, como Juanito Mira que fueron, con su esfuerzo, creando la fiesta. Gracias Juanito por todo lo que nos has dejado Un fuerte abrazo, donde est?s yo no te olvido. Juan Mira, tercero por la izquierda. Portadas de revistas y carteles de estas de Moros y Cristianos de Juan Mira JOS? BLANES PEINADO CRONISTA OFICIAL DE LA FIESTA DE MOROS Y CRISTIANOS DE ELDA. ?Pajes o Rodelas en las estas de Elda? E l cargo que en la fiesta de Moros y Cristianos llamamos rodela, paje o, incluso, volante en Caudete, no ha tenido pr?cticamente ninguna repercusi?n en nuestra manifestaci?n eldense desde que se refundara la fiesta en 1944. Aunque los Moros y Cristianos de Elda aparecieron en esa hist?rica fecha de la mano de nuestros pueblos vecinos, ni la rodela de Petrer ni el paje de Sax fueron adaptados como cargos esenciales en la nueva fiesta que naci? entonces en nuestra ciudad en honor a San Ant?n. Sin embargo, hay ciertos datos un tanto endebles sobre la existencia de este tipo de cargo a lo largo de la historia de nuestra fiesta desde 1944. Los estudiosos de la fiesta de Moros y Cristianos sit?an este car go como propio de la soldadesca que, fundamentalmente desde los siglos y , participaba en las fiestas y agasajos de la mayor?a de nuestros pueblos, al menos los que se sit?an en las comarcas de la monta?a del norte de Alicante y sur de Valencia y en los valles del Vinalop?. Todav?a podemos ver una manifestaci?n festiva de esta soldadesca en las fiestas que la ciudad de Yecla dedica a la Pur?sima Concepci?n, donde solamente las escuadras vestidas con el traje de gala de los labradores de principios del siglo disparan y par ticipan en todos los actos en que la patrona yeclana aparece por las calles de la ciudad. Pues bien, precisamente en esas fiestas de la soldadesca existen dos personajes principales, junto al Capit?n y al Alf?rez, que son los llamados pajes del bast?n y de la bandera, encar nados por dos ni?os, generalmente un ni?o y una ni?a, vestidos con trajes de ?poca. En cuanto a las fiestas de Moros y Cristianos, el paje de la rodela, como se le suele designar, ha existido en la mayor parte de las fiestas m?s antiguas. En Alcoy queda atestiguada la existencia de las llamadas rodelles, una por bando, al Alcoy, Capit?n Cristiano VASCOS con sus favoritas y Rodela. Foto: A. G?mez. menos desde 1864 que sepamos: un ni?o o una ni?a que vest?an un traje id?ntico al del Capit?n y que aparec?an a su lado en todos los actos. Se trata de una figura decorativa salvo en los alardos en los que desempe?aba un papel caracter?stico: ?cuando los capitanes iban a disparar sus arcabuces, las rodelles hincaban la rodilla en tierra, izaban en alto sus escudos o rodelas y hac?an como que amparaban o proteg?an con ?stos al Capit?n de la descarga del jefe del bando contrario. Tal vez se trate de un ?ngel tutelar defensor del jefe y su nombre proviene del escudo redondo que utilizaban. Antiguamente los pajes que llevaban el escudo se llamaban rodeleros ? 1. En 1913 salieron por ?ltima vez a fiestas seg?n nos relata el cronista alcoyano Salvador Dom?nech Aura. En 1947 sac? una de estas rodelas el capit?n cristiano de la fil? Vascos y, desde entonces, excepcionalmente los sacan los capitanes en las Entradas y Pro cesiones, pero no en el Alardo donde han perdido aquel antiguo cometido. Las fiestas de Villena o Ba?eres han tenido en tiempos pret?ritos este tipo de cargos, Castalla los ha recuperado hace muy pocos a?os design?ndolos con el significativo nombre de ?ngel de la rodela. En Caudete tienen una enorme importancia en todos los actos de alardo, que son muchos, y reciben el nombre de volantes. En Abanilla y Sax se les llama pajes y en Petrer rodelas. Esta figura tan especial en nuestra fiesta es representada por ni?os o ni?as de cor ta edad: en Sax, Petrer y Caudete son solamente ni?as, en Abanilla son dos ni?os vestidos de ni?a. En las fiestas de Petrer cada comparsa designa a una Rodela, que es una ni?a de entre 5 y 7 a?os aunque a veces es incluso m?s peque?a. ?La rodella tiene su funci?n, su rito, en los alardos que implican en cierta forma matices religiosos: en el ?d?a de las banderas??; cuando ya en plena fiesta se sube la ermita para bajarlo (a San Bonifacio) a la parroquia de San Bartolom?; y en el ?ltimo d?a de la fiesta, cuando desde la parroquia se sube de nuevo a la ermita para dejarlo. En todos estos actos, el capit?n, al frente de su comparsa, va tirando al alardo a su rodella ? 2. La rodella va provista de un peque?o escudo que sujeta con la mano izquierda, y en la mano derecha sujeta una varita adornada con un pomo de encaje con varias cintas de colores. Realiza una peque?a danza muy caracter?stica delante del capit?n que repiten constantemente en todo el recorrido del acto. Muy parecida es la funci?n de los pajes saje?os, que son varios por comparsa, y ejecutan tambi?n una danza similar utilizando la rodela o peque?o escudo y el palito con que antes nos refer?amos a la rodela petrer?. El cronista de la villa de Sax, Vicente V?zquez Her n?ndez nos refiere en un art?culo sobre la fiesta saje?a ?que estos pajes son herederos de los pajes de rodela de los tercios espa?oles que acompa?aban a los se?ores y les llevaban sus armas, una lanza y una rodela o escudo ? 3. 1 Rafael Coloma, Libro de la fiesta de Moros y Cristianos de Alcoy. Instituto de Cultura Andr?s Sempere. Alcoy, 1962 2 Hip?lito Navarro Villaplana, La Fiesta de Moros y Cristianos de Petrer. Excelent?simo Ayuntamiento de Petrer, 1983. 3 Vicente V?zquez Hern?ndez, La Fiesta de Moros y Cristianos en el Vinalopó. Centre d?estudis locals del Vinalop?, 2006. 4 Emilio Castelar y Ripoll, Recuerdos de Elda o las fiestas de mi pueblo. Madrid, 1879. Abanderada, Capit?n y Rodela Comparsa Moros Nuevos, Petrer. Foto: Archivo del autor. Rodela de la comparsa de Estudiantes Petrer. Foto: Archivo del autor. Paje de la comparsa Caballeros de Cardona de Sax. Foto: Archivo del autor. En los pocos testimonios que sobre la presencia en Elda de nuestra fiesta existen a lo largo del siglo , ya aparece alguna que otra menci?n a este cargo de paje, lo que nos parece en cierto modo l?gico dado el origen de la fiesta cuya procedencia parece ser la citada soldadesca. En el famoso libro de don Emilio Castelar en el que narra las fiestas que ?l vivi? a principios de ese siglo menciona el ilustre tribuno de pasada este car go: ?El embajador cristiano, que iba caballero en su alaz?n precedido de heraldos y pajes, acompa?ado de pomposa comitiva, en requerimiento y demanda de la fortaleza, llevaba consigo nuestros votos, como si de real y no fingida embajada se tratase ? 4. M?s adelante, en 1877, es el cronista Lamberto Amat y Sem pere quien al hablar en un art?culo en el peri?dico El Graduador sobre la fiesta eldense de aquellos a?os sesenta del siglo alude tambi?n a la existencia de estos pajes: ?Todas las comparsas desfilaban con brillantes y costosos trajes apropiados a la ?poca que representan, los jefes, abanderados y pajecillos montados en briosos y muy enjaezados caballos? [5] . El prol?fico y genial columnista Jover Gonz?lez de la Horteta en un art?culo titulado La Fiesta de San Ant?n publicado en 1976 dice que buceando en los recuer dos de los m?s viejos del lugar, ha entresacado dos datos muy con cretos que refieren que, en el a?o 1879, uno de los Embajadores de la Fiesta fue don Isidro Aguado y otro detalle que tiene relaci?n con el tema que tratamos aqu?: en la Fiesta del citado a?o sali? de rodela una hermana mayor de don Enrique Gonz?lez, propietario que fue de la pasteler?a de la Plaza de Abajo (actual Plaza de la Constituci?n). Es uno de los pocos datos, espero que fiables, de la existencia de estos pajes o rodelas en las decimon?nicas fiestas de Moros y Cristianos eldenses. 6 Como ya hemos dicho al principio, cuando resurge la fiesta de Moros y Cristianos en Elda en 1944 no se adopta el cargo de ro dela o paje, aunque s? el de capit?n y abanderada como en nuestra vecina Petrer. Sin embargo hay una cita curiosa, y creo que ?nica, del a?o 1946 que nos refiere que la festera de la comparsa de Moros Marroqu?es Emi Gras, que visti? el traje de mora desde el mismo a?o de la salida a fiestas de su comparsa en 1945, recordaba con nitidez como marcaba el paso de la rodela cuando el capit?n de su comparsa, Manolo Ochoa, disparaba su arcabuz portando el palito y el escudo caracter?sticos que ya hemos visto que son esenciales en estos cargos de Petrer y Sax. Nos sigue refiriendo la propia Emi c?mo no era nada agradable para su padre tener que estar con la ni?a en plena guerrilla, ya que la p?lvora no le gustaba mucho pero tuvo que sacrificarse por su hija ese a?o que hizo de rodela. El mismo traje de mora de Sax que sac? el primer a?o lo volvi? a vestir al a?o siguiente (1946) de rodela. Aunque no hay ning?n documento fotogr?fico en el que podamos verla de rodela con el escudo en la mano, sin embargo este testimonio personal parece ser sincero 7. 5 Lamberto Amat Sempere, El Graduador. Alicante, 1877. 6 Jover Gonz?lez de la Horteta, La Fiesta de San Antón. Revista Moros y Cristianos. Elda, 1976. Emi Gras Rodela de los Marroqu?es en 1946 Foto: Eli. Amalia Navarro Brazal paje de la comparsa de Estudinates en 1948 Foto: Archivo del autor. Miguel Mart?n Vergara Gonz?lez, en un art?culo publicado en la Revista Estudiantes 1988. Habla de los cargos de la comparsa en las fiestas de 1948 y dice: ?Este a?o los Estudiantes tuvieron un cargo no oficial de la fiesta actual, el de paje , aunque s? lo era en las que se celebraban en Elda en el siglo ? 8. Este paje que cita Vergara fue la ni?a Amalia Navarro Brazal aunque no se sabe s? efectuaba las evoluciones propias de la rodela de Petrer o el paje de Sax. 7 Concha Maestre, La Rodela del 46. Vivir en Elda, 2008. 8 Miguel M. Vergara Gonz?lez, Estudiantes de hace 50 años. Revista Estudiantes, 1988. Este parec?a ser el ?nico testimonio de la existencia del cargo de rodela en nuestra actual Fiesta, pero tenemos otro dato que es necesario considerar sobre la existencia, en este caso de un paje, en una de nuestras comparsas. El cronista de la comparsa de Estudiantes, Portada de El Graduador. MIGUEL ?NGEL GUILL ORTEGA Los Moros y Cristianos de Elda en el siglo xix : An?lisis del art?culo de El Graduador [23 de enero de 1877] En conmemoración del 25 aniversario de la escuadra Cruzados Mágicos [1992-2016]. A Pascual Pérez Navarro, que no pudo verlo.A José Joaquín Sarabia Gómez que si pudo. Introducci?n El martes 23 de enero de 1877 fue publicado un art?culo en el peri?dico alicantino El Graduador donde un corresponsal describ?a las fiestas de Moros y Cristianos que en esos momentos se efectuaban Elda. El documento tiene una gran importancia pues nos describe de manera pormenorizada esta fiesta eldense en el siglo , ya que por desgracia ha dejado muy pocos rastros documentales. Pero, pese a que el art?culo ya ha sido analizado (Baz?n, 1997) (Navarro, 2002), es interesante hacer un an?lisis m?s profundo y detallado del art?culo para poder sacar nuevas conclusiones sobre esta manifestaci?n del folclore local. Los ?ltimos estudios (Guill, 2014, s) (Matallana, 2014, s) ya han puesto de manifiesto como Elda ten?a los mismos antecedentes que otros pueblos de su zona geogr?fica que desarrollaron fiestas de Moros y Cristianos. Como son: un patr?n religioso, cuyo culto ya se ha documentado en Elda desde 1478; la celebraci?n de fiestas en el siglo , ornamentadas con banderas (Guill, 2014, s); y la existencia de una milicia local (soldadesca). Esta ?ltima, constatada en Elda desde el siglo , efectuaba alardes militares durante las fiestas patronales. Algo muy documentado durante el siglo , cuando los milicianos locales desfilaban con un alf?rez y un capit?n durante la procesi?n de la Virgen de la Salud (Navarro, 2002, 267) (Blanes, 2015, s). Adem?s tambi?n efectuaban alar des en acontecimientos y celebraciones especiales como durante la visita de los condes en 1754, donde adem?s se hizo una representaci?n teatral sobre la conversi?n de un musulm?n 1 (Matallana, 2014, s). Esta costumbre continu? en el siglo , como queda documentada en 1822 cuando la Milicia Nacional de la localidad efectu? un desfile y unas salvas de honor en una fiesta patri?tica y civil como rechazo al intento de golpe absolutista del 7 de julio de 1822, ?la sanfer minda?, donde tambi?n particip? la banda de m?sica local (Matallana, 2008, s). Las milicias nacionales fueron disueltas inicialmente en 1844 por el gobierno de Narv?ez y probablemente con ello tambi?n se per di? su uso en las fiestas mayores. Pero, a falta de un estudio profundo sobre la milicia eldense a lo largo del tiempo, se considera que en otras poblaciones su evoluci?n y transformaci?n produjo la fiestas de Moros y Cristianos (V.A. 2006, s). Algo que en Elda no se puede afirmar, pero s? que debi? facilitar la implantaci?n de estas fiestas imitando a otras localidades de su entorno, como eran Villena, Sax y Petrer con las que Elda contaba con importantes lazos sociales y econ?micos. En el Vinalop? se comienzan a documentar las fiestas de Moros y Cristianos tambi?n a principios del siglo , antes de la supresi?n de la Milicia Nacional. Por ejemplo: En Biar en 1804, en Sax en 1810/15, en Petrer a?os 20 de esa centuria y Villena a?os 30 de ese siglo (V.A. 2006, s). En todas ellas tiene un peso fundamental la existencia de milicias armadas que disparaban sus arcabuces en las festividades religiosas. Aunque no en todos los sitios la soldadesca evolucion? hacia una fiesta de moros, tal es el caso de Yecla donde se hace un alarde el d?a de su patrona pero sin fiestas de moros. Parad?jicamente, mientras a principios del siglo las fiestas de Moros y Cristianos caen en franca decadencia y desaparecen en las grandes ciudades, en lo que tal vez en ello influyeron las nuevas corrientes liberales y de modernizaci?n del pa?s, en las localidades m?s peque?as comienzan a establecerse y a perpetuarse como una tradici?n (V.A. 2006, 9), probablemente al ser 1 ?Pague a Joseph Diaz, estanquero, siete sueldos y un di nero por una libra de p?lvora que dio para el ensayo de los mo?os que en alarde estava[n] alistados para quando viniere el Ex[celentisi]mo S[eñ]or conde de Pu?oenrostro a esta su villa? (Matallana, 2014,s). Hay que se?alar que una mala transcripci?n (mo?os por moros) hicieron a este autor (Guill, 2014,s) tomar unas conclusiones err?neas que no pudieron ser subsanadas por encontrarse ya el art?culo en imprenta. Pese a ello el documento es de un gran valor, pues el alarde es considerado por los estudiosos de la esta un antecedente claro de esta, como ya ha se?alado Fernando Matallana Hervas: La soldadesca, a mayor abundamiento, semanario Valle de Elda, p?g. 26, Viernes, 16 de mayo de 2014. Y sobre todo por acompa?arse con una representaci?n sobre una conversi?n al cristianismo. sociedades m?s conservadoras. Aunque tambi?n hay que valorar como una posible contribuci?n al auge de las fiestas de Moros y Cristianos en el siglo la guerra de Africa (1859-1860) que conllev? un patriotismo exacerbado que ray? en el racismo anti-marroqu? y musulm?n fomentado ademas por la iglesia 2. La cuesti?n es: ?cuando comienzan a celebrarse las fiestas de Moros y Cristianos en Elda?. El art?culo de El Graduador es claro: en 1863 o 1864 como imitaci?n de otras fiestas de su entorno. M?s concretamente fueron promovidas por el que fue director de la banda de m?sica de Elda entre 1858 y 1879, el alcoyano Juan Bautista Garc?a, motivado por el despecho o rivalidad con ciertos festeros de Sax. Pero algunos autores (Baz?n, 1997, 63-65) (Navarro, 2002, 154), pese a que no se ha encontrado ning?n rastro documental de esta fiesta, han mantenido la hip?tesis de una primera etapa anterior en ese siglo, fundamentado ?nicamente en la descripci?n que hace Emilio Castelar de las fiestas de Moros y Cristianos en su op?sculo nost?lgico: Recuerdos de Elda o las fiestas de mi pueblo 3 escrito en septiembre de 1879. Pero se suele pasar por alto que la primera edici?n de esta obra se titul?: Las Fiestas de mi pueblo, por lo tanto no habla estrictamente del pasado o de su ni?ez, pese a que su mirada es muy nost?lgica. Ademas las ?ltimas investigaciones han puesto de manifiesto que Emilio Castelar tenia contactos muy intensos con Elda, a la que sol?a viajar cuando sus Bandera del siglo xix con la inscrpci?n ?Moros 1883?, custodiada en la Junta Central de Moros y Cristianos de Elda. Foto: J. Sarabia. 2 Esta alent? a los soldados espa?oles a ?no volver sin dejar destruido el islamismo, arrasadas las mezquitas y clavada la cruz en todos los alc?zares» Josep Fontana, J. y Villares, R., 2007: La época del liberalismo. Editorial: Critica. Barcelona. 3 Estos autores toman como referencia la edici?n del libro publicado en Madrid en 1899 titulado Recuerdos de Elda o las fiestas de mi pueblo, edici?n de J. Pay? Pertusa y otra de Elda del 16 de enero de 1932 con motivo de la primera piedra del monumento a Castelar y que tuvo una tercera reedici?n facs?mil en 1998 editada por Pedro Poveda Fern?ndez (Castelar, 1998). La edici?n original de esta obra, publicada en el Almanaque de la Ilustración, para el año bisiesto de 1880, a?o VII, Madrid 1879, Titulado: Las Fiestas de mi pueblo. ocupaciones se lo permit?an, coincidiendo preferentemente con las fiestas patronales (Guill y Matallana. 2016, s). Todo esto nos lleva a deducir que Emilio Castelar hab?a visto las fiestas en alguna de sus visitas a Elda o se las hab?an descrito. Por todo ello a falta de alguna prueba documental la supuesta primera ?poca de esas fiestas se mantiene en una mera hip?tesis. Aunque posible, ya que el pol?tico eldense describe unos trajes que no corresponden con los que se citan en el articulo de El Graduador, aunque tambi?n podr?a ser una evoluci?n de la propia fiesta. Por el contrario si se han documentado en el Archivo Municipal de Elda la denominada, por estos autores, segunda ?poca (Baz?n, 1997, 68-69), como tambi?n se conservan las dos banderas de la ?poca, una de ellas con el bor dado ?Moros 1883?, el sable del embajador, fuentes orales y art?culos en prensa como el de El Graduador. Otra cuesti?n es el motivo de la desaparici?n de la fiesta en el siglo . En el articulo hay dos comentarios desacreditativos que nos advierten que parte de la poblaci?n despreciaba esta fiesta como algo sin tradici?n y sin fundamento. Tal vez la poblaci?n era m?s partidaria de las fiestas Mayores o Patronales, claramente apoyadas por el ayuntamiento, mientras que las de moros no eran apoyadas con la misma intensidad como queda constatada por la poca documentaci?n municipal conservada. De hecho durante el siglo fue vital para asentamiento de la fiesta de Moros y Cristianos en muchas localidades su fusi?n con las patronales; que no fue el caso eldense. Otra hip?tesis para su desaparici?n, podr?a ser la alteraci?n del orden p?blico, como queda reflejado en el diario alicantino El constitucional 4 en enero de 1878, donde en un articulo sobre la complicada situaci?n pol?tica eldense se dec?a: ?Apareci? s?, un alma caritativa pero fue para aconsejar a D. Miguel Amat, se ausentase de Elda durante las fiestas de moros y cristianos que tuvieron lugar el jueves y viernes ?ltimo por que se tramaba algo serio contra su persona al abrigo del acostumbrado desorden de tales fiestas?. Adem?s durante ese periodo del siglo Elda sufri? un gran cambio social; pasando de una villa rural y agr?cola, que en 1887 contaba con 4.437 habitantes, a tener 6.131 en el a?o 1900 lo que conllev? el desplazamiento de las oligarqu?as locales agr?colas por una nueva ?lite social industrial burguesa de ideolog?a regeneracionista con unas ideas de modernizadoras de la sociedad. Todos estos factores debieron favorecer su desaparici?n. Lo cierto es que en un art?culo de El liberal 5 de 1898 se hace una descripci?n de las fiestas de San Ant?n en Elda pero ya no se describen fiestas de Moros y Cristianos. Por otra parte, la existencia de una fiesta extinta en el siglo , contribuy? a su recuperaci?n en el a?o 1945. De hecho el primer texto de la primera revista de fiestas comienza con la siguiente frase: ?Vuelve a celebrar Elda la fiesta de Moros y Cristianos, vestigio folcl?rico de la gran epopeya de la Reconquista, olvidada durante m?s de medio siglo en nuestra ciudad? (Capilla, 1945, SF). El texto de J. Capilla est? escrito en nombre de lo que ser?a el primer antecedente de la Junta Central de Comparsas: ?La Comisi?n Restauradora de Moros y Cristianos?. Por lo tanto no fue una elecci?n casual celebrar la fiestas en San Ant?n, emulando las del siglo . El poder pol?tico franquista vio con buenos ojos la restauraci?n de una fiesta que exaltaba la moral nacional cat?lica, mientras que los ciudadanos eldenses, apoyados por los inmigrantes que celebraban estas fiestas en sus pueblos de origen, ve?an esta fiesta, de tintes m?s paganos y l?dicos que las patronales, como una v?lvula de escape a esta Sable del embajador del siglo xix. (Amo, 1996) . Antonio Sirvent Maestre, embajador moro del siglo xix y su esposa. (Amo, 1996). 4 Diario El Constitucional, 21 de enero de 1878, a?o XIV, n?mero 3238. 5 Noticias de la Provincia. Diario ?El liberal?. Alicante, 11 de febrero de 1898. A?o XIII, n?mero 3530. situaci?n pol?tica y social, tras una cruenta guerra en la que la localidad se hab?a posicionado mayoritariamente con la II Rep?blica. Tal vez la recuperaci?n de una tradici?n perdida solo fuera una excusa, pero lo cierto es que la existencia, aunque perdida, de unas Fiesta de Moros y Cristianos en el siglo ayud? a su resurgimiento en el siglo . Art?culo del diario el Graduado r 6 Elda 18 de Enero de 1877. Sr. Director del Graduador 7. Querido Director: desde mi residencia, que te indiqu?, hace tres d?as vine a este pueblo a disfrutar de las fiestas que sus alegres y amables moradores dedican a San Antonio Abad 8, que, como otras que aqu? se celebran en el transcurso del a?o, son lucidas, hasta brillantes, y bien se conocen que los hijos de tan dichosa poblaci?n son aficionados al jolgorio a la broma. Me han asegurado que el festejo de este santo, es tradicional 9, habi?ndose realizado siempre sencilla y agradablemente en el inmediato d?a festivo con las populares carreras de hombres, de muchachos y de caballos 10, que distinta y seguidamente ten?an lugar por la tarde, despu?s de ellas la cuca?a 11, la larga y ondulante cuca?a de que pende una ave, que dif?cilmente se puede coger y una moneda de plata pegada al reverso de una sart?n que arrancan los ni?os con los dientes, siendo el premio de cada carrera y de la cuca?a un grande y hermoso pollo al afortunado que lo gana; terminando la tarde con graciosa ?danzeta? 12del pa?s, que impulsada por los agudos sonidos de la alegre y antiqu?sima dulzaina 13, bailan las hermosas, que por cierto abundan por este pueblo, la cual se repite por la noche concluido de cenar, rodando por la piramidal, confortable y tambi?n tradicional hoguera, finalizando la funci?n a las doce de la noche 14. Ella era por dem?s ligera, agradable y econ?mica, toda ella que se reduce a media docena de pollos y dos o tres duros con que se retribu?a su trabajo al dulzainero la gente no se distra?a de sus cotidianas ocupaciones y se divert?a echando una cana al air e 15, con los espect?culos de las carreras y dem?s trabajosas suertes y con la danza, ocupando en toda la tarde y parte de la noche. Pero hoy es otra cosa; la impetuosa e inflexible ley del progreso humano se ha abierto paso, y la funci?n se ha hecho grande, magnifica y esplendorosa. Sin dejar de hacerse la tradicional, tal como viene haci?ndose desde siglos, tiene a efecto al mismo tiempo de los moros y cristianos 16 en la cual se emplean tres d?as, que se pasan como una hora, deliciosamente 17. 6 Diario el Graduador. Alicante, martes 23 de enero de 1877. A?o III, n? 489. 2-3 pp. 7 El articulo est? rmado por ?El corresponsal?, que hab?a llegado a Elda invitado a ver las estas. Alg?n estudioso lo atribuye a Lamberto Amat (Navarro, 2002,154), pero es evidente que no es as? al leer el comienzo de dicho art?culo: ?Querido Director: desde mi residencia, que te indique, hace tres d?as vine a este pueblo a disfrutar de las estas que sus alegres y amables moradores dedican a San Antonio Abad?. 8 No fue una casualidad que se eligiera en el siglo xx la misma fecha de celebraci?n de las Fiestas de Moros y cristianos que las estas del siglo xix: San Antonio Abad. 9 El culto a San Ant?n se ha documentado en Elda desde 1478 (Guill, 2014, s). 10 Las carreras de caballos y a pie eran muy tradicionales se hac?an desde el manicomio provincial, antes convento, en la denominada cuesta de Santa B?rbara, actual calle Santa B?rbara, hasta la ermita. Todav?a se hac?an en los a?os 60 del siglo xx (Baz?n, 2005, 176-178). En la actualidad es una tradici?n perdida. 11 Durante las tradicionales cuca?as tambi?n a principios del siglo xx se pon?a un pollo vivo en lo alto de un palo pringado de sebo por el que se ten?a que subir. Otro juego era colgar un pollo vivo de una cuerda atada desde el balc?n ?de la Chiqueta? hasta la ferreter?a de ?Juan el de Pedro?, los participantes intentaban cogerlo mientras la cuerda era movida desde los balcones para intentar evitarlo (Jover, 1976, s). 12 Las ?danzas de Elda? bailadas alrededor de la hoguera desaparecieron a mediados del siglo xx perdiendo con ello un importante patrimonio del folclore eldense y comarcal. Pero en 1996 la nueva mayordom?a de San Ant?n decidi? recuperarlas. Para ello el grupo de bailes regionales de la asociaci?n de vecinos ?Estaci?n 4 Zonas? investig? los distintos pasos hasta completar la coreograf?a y la vestimenta masculina y femenina gracias a personas mayores que las hab?an bailado. Con todo esto en la media esta de 1998 la mayordom?a recuper? esta tradici?n eldense (Bazan, 2005,60-70). En la actualidad el grupo de baile ha pasado a tener el nombre de ?La faltriqueira? quedando bajo la tutela de la Mayordom?a de San Ant?n. 13 Sin lugar a dudas el instrumento tradicional eldense, as? como el de la comarca es la dulzaina. En Elda est? docu mentado su uso desde el siglo xvi hasta la actualidad (Guill, 2014,s). Con la industrializaci?n Elda perdi? los dulzaineros, por lo que a principios del siglo xx bajaba siempre uno de Petrel (Jover, 1976,s). Muy probablemente el ?dol?ainer Parra?. Pero en 1996 la nueva mayordom?a de San Ant?n decidi? recuperarlas. Para ello Eliseu Garc?a, director de la colla el Terr?s de Petrel, hizo un trabajo de investigaci?n con personas mayores que las recordaban consiguiendo as? recuperarlas para las estas de 1998. En la actualidad la mayordom?a cuenta con un grupo de dulzaina y percusi?n. 14 El corresponsal hace una buena descripci?n de las tradi cionales carreras, cuca?as, danzas, hoguera y bailes de San Ant?n. Sobre la festividad de San Ant?n en Elda leer: (Baz?n, 2005, s). 15 En todo el art?culo el autor tiene mucho inter?s en dejar claro que la esta no produce grandes gastos, ni San Ant?n ni los Moros y Cristianos. Por ello nos deja claro que la nanciaci?n de las estas era a cargo de los particulares. Tal vez no siempre fue as? todos los a?os, como se ha documentado. Sin embargo las estas patronales s? que eran claramente nanciadas por el ayuntamiento. 16 Por este comentario el autor deja claro que las estas de Moros y Cristianos eran percibidas como algo moderno. Bien es verdad, que dicen muchos de Elda, que esto nunca ha tenido lugar en la misma villa; as? como no tiene fundado origen, porque en ella no hubo combate alguno con los moro s 18. Puesto que estos huyeron al aproximarse los valientes soldados del invicto rey D. Jaime el Conquistador, capitaneado por el denodado caballero Bernardo Ama t 19 y que bien mirado dicho origen no es muy loable porque lo tuvo en una cuesti?n de disgusto de cierto maestro de m?sica con algunas personas de Sax, hace trece o catorce a?os 20 , y aquel para que los de Elda no fueran a igual funci?n que en el otro pueblo se celebraba con verdadero fundamento hist?rico, invent? y estableci? la de aqu?. Pero sea de esto lo que se quiera, que no nos toca averiguarlo, lo dicho es que se practica con mucho lucimiento. Vistosas comparsas de moros 21 y cristianos 22 figurando entre estas las de catalanes 23 , aragoneses 24 , romanos 25 y marinos 26 , con brillantes y costosos trajes apropiados a la ?poca que se presentan 27, los jefes 28 , abanderados 29 y pajecillos 30 montados en briosos y muy bien ajeazados caballo s 31 y dos 17 En realidad la esta duraba dos d?as y medio. Los d?as 16, 17 y 18 de enero, como deja claro esta petici?n al gobernador civil de la provincia el 13 de enero de 1879: ?En los d?as 16, 17 y 18 del actual siguiente la costumbre establecida de otros a?os tendr? efecto en esta villa la esta de Moros y Cristianos dedicada a San Antonio Abad con tiros de arcabuz. Y lo comunico a V. [uestra] E. [xcelencia] para su conocimiento y efectos que estime conveniente. Dios G. [uarde]. Elda 13 de enero [de] 1879. S[eño]r gobernador civil de la provincia de Alicante? (Baz?n, 1996, 69). 18 Este comentario es desacreditativo y nos viene a insinuar que parte de la poblaci?n desprecia esta esta como algo sin tradici?n. Otro hecho es como a continuaci?n se nos expone la cuesti?n del origen de las estas promovidas por el maestro de m?sica de Sax y se cali ca como ?origen no muy loable?. 19 Este es un claro paneg?rico sobre la familia Amat. La existencia de este caballero Bernardo Amat es una falsedad inventada para dar lustre a este apellido, muy numeroso en Elda, y del que eran portadores familias terratenientes como la de Lamberto Amat y que muy probablemente fuera el informante. En realidad las familias con el apellido Amat eran agricultores con pocos recursos que emigraron a Elda desde Onil tras la expulsi?n de los moriscos en 1609. En de nitiva una manera de dar a este apellido, llevado por una familia terrateniente, de un pasado legendario y originario en la localidad, cuando en realidad hab?a apellidos muy populares en Elda como el Vera, Gonz?lez, Navarro, Romero o Guarinos que s? se encontraban ya a ncados en Elda en el siglo xvi, un siglo antes. (Guill, 2011, 67- 92). 20 En el propio art?culo se nos dice que las estas hab?an comenzado alrededor de 1863 o 1864, por la in uencia de un maestro de m?sica. Al parecer Juan bautista Garc?a director de la banda de m?sica eldense ente 1858 a 1879 y natural de Alcoy, localidad que ya contaba con una fuerte tradici?n en la celebraci?n de esta esta (Baz?n, 1997, 68). Se ha mantenido por diversos autores (Baz?n, 1997, 63-65) (Navarro, 2002,154) que las estas en ese siglo tienen una etapa anterior basados en el nost?lgico op?sculo de Emilio Castelar ?las estas de mi pueblo? (Castelar, 1998) pero los trabajos de Jos? Luis Baz?n no han encontrado ning?n rastro documental de esta esta en el Archivo Hist?rico Municipal de Elda correspondiente a este hipot?tico primer periodo de la esta, dej?ndolo como una mera hip?tesis. 21 Como vemos solo exist?a una comparsa de Moros. Algo normal inicialmente en las estas en el Vinalop? junto con otra de cristianos en ellas. Se ha conservado su bandera y en ella pone ?Moros 1883?. En Petrel ese mismo a?o tambi?n solo hab?a una comparsa de Moros (V.A. 2006, 246). 22 Como leeremos, se nombran varias comparsas de cristia nos. Las fuentes orales tambi?n hablan de que hubo una comparsa de garibaldinos (Baz?n, 1996, 75). 23 Esta comparsa se documenta por primera vez en 1845 (Blanes, 2016, 191). Ese mismo a?o, 1877, en Petrel tambi?n se documenta la comparsa de Catalanes que ya hab?a desaparecido en 1879 (V.A. 2006, 246). 24 Esta comparsa esta documentada en Alcoy desde 1859 hasta 1893, reapareciendo en 1962 (Blanes, 2016, 191). 25 La comparsa de Romanos est? documentada en Petrel por primera vez en 1830, en Biar en 1839, en Alcoy en 1839, disolvi?ndose en 1888. Tambi?n Villena en 1868 y que se documenta inicialmente en 1845 (V.A., 2006, 165) (Blanes, 2016, 191). 26 La comparsa de Marinos se fund? en Villena en 1884, aunque desapareci? durante algunos a?os reapareci? en 1894, siendo actualmente la comparsa de Marinos Corsarios (V.A., 2006, 170) y en Petrel en 1896 (V.A., 2006, 248). Tambi?n hab?a en esa ?poca en Ba?eres, aunque desapareci? a nales del siglo xix, en Alcoy en 1852 y disuelta en 1888, en Onteniente, donde se origina en 1860 y que aun pervive (Blanes, 2016, 192). 27 Esto contradice el comentario de Emilio Castelar ?sol?an vestir, no como los caballeros de la Vega, cuyas estatuas vemos bajo las b?vedas de la catedral de Toledo, sino como petimetres del ?ltimo siglo: que mis paisanos, como los pintores del Renacimiento, reparan poco en cualquier anacronismo?, acerc?ndose m?s Castelar en su descripci?n al estilo de la comparsa de La Antigua de Caudete (Castelar, 1998,s). 28 Por jefes debe referirse a los capitanes. Inicialmente, en esa ?poca, era costumbre en las estas del Vinalop? que hubiera un capit?n por bando, pese a que poco a poco empezaron a surgir comparsas en cada bando. M?s tarde empez? a haber uno por comparsa (V.A., 2006, s). 29 Al igual que los capitanes tambi?n era costumbre en las estas del Vinalop? que hubiera un abanderado o alf?reces por bando que portaban la bandera del bando. En el caso eldense se han conservado dos. Una blanca con una alegor?a bordada con la imagen de San Ant?n y la leyenda ?Viva San Ant?n? y otra roja con dos alfanjes bordados y con la inscripci?n ?Moros 1883?(V.A., 2006). Los ?ltimos portadores de estas fueron: de la cristiana Rafael Laliga Gorg?s y la mora German Gras Galiano (Baz?n, 1996, 76, s). Gracias a sus descendientes se han conservado las banderas. 30 Los pajecillos que nombra el articulista, tambi?n conocidos como volantes, rodeleros, escuderos, que en Petrel evolucionaron a rodelas femeninas. Eran pajecillos, ni?os, que acompa?aban a los capitanes portando un escudo y haciendo un baile. Al parecer eran una evoluci?n de las danzas del corpus, al estilo de los ?seises? de Sevilla, que se hac?an en Yecla y Jumilla en el siglo xvi y que en ocasiones los danzantes eran contratados en el Reino de valencia. Muy probablemente evolucionaron a las denominadas danzas de ?moros y cristianos? o de ?espadas?, que vinieron a desarrollarse con relativa profusi?n en el Reino de valencia durante los siglos xvii y xviii (v?zquez, 2006, s). 31 Por esto sabemos que ya en Elda durante el siglo xix los cargos iban montados a caballo. numerosas m?sicas 32 , hacen su entrada a las diez de la ma?ana del primer d?a de la poblaci?n; por la tarde simulan en el alto de San Miguel 33 la funci?n de guerra en que quedan vencedores los moros; al anochecer y acompa?ando al reverendo clero, trasladan 34 ; el santo desde su ermita 35 a la Iglesia 36 ; siguiente d?a asisten a la misa y paneg?rico de San Ant?n, concluido le devuelven a dicha ermita; a seguido paseo militar por las calles principales; en la tarde se repite el lance guerrero en el que la definitiva victoria corona a las huestes cristianas; y el ?ltimo d?a la misa cristiana, a que concurren todos con sus uniformes y m?sicas; terminadas eligen capitanes portaestandartes, embajadores 37, etc. para el a?o inmediato; y despu?s pasean hasta el mediod?a, si o es todo ?l, siempre alegres y bulliciosos. Sabido es, que en tres d?as, particularmente los dos primeros, el lujo, el lucimiento, la grandeza de los festeros consiste en qui?n de ellos ha hecho m?s fuertes disparos de arcabuz, y dicho se est?, que han tenido constantemente atronada a la poblaci?n, como en continuo movimiento las paredes, rotos no pocos cristales de puertas y ventanas, los o?dos del pr?jimo doloridos, y much?simas personas del sexo bello en perpetua excitaci?n nerviosa 38 . Pero nada; los componentes, las comparsas tan llenas de satisfacci?n, muy animados y alegres. No solo por el elegante y brillant?simo papel que representan, sino tambi?n porque sus capitanes les han obsequiado pr?digamente con las agradables pastas de distintos dulces con los deliciosos y variados 32 Esta constatado como en 1864 la por entonces villa de Elda pag? los servicios de una banda de m?sica cuando ya contaba con una en la localidad (Baz?n, 2006, 226). Evidentemente cada banda acompa?aba a cada bando. La primera banda de m?sica local est? constatada en Elda en 1822 (Matallana, 2008,s). 33 En el ?altico de San Miguel? se encontraba la ermita de San Miguel edi cada en 1713, pero en 1817 ya hab?a desaparecido (Berna y Soler, 2006,s). Anteriormente, en el siglo xvi, se encontraban en dicho alto las horcas de la villa. El corresponsal no nombra ning?n castillo de embajadas. 34 Se hac?a a modo de traslado del Santo y procesi?n conjuntamente. 35 La ermita de San Ant?n de Elda, se erigi? en la mezquita vieja a nales del siglo xv. Aunque originalmente se le denomin? de Santa Catalina M?rtir e incluso convivieron las dos advocaciones. Se encontraba al lado de una de las puertas de entrada a la villa, ?el portal de San Ant?n?, junto a la plaza del mismo nombre. A principios del siglo xx se encontraba en ruinas y fue derribada. Posteriormente en 1950 fue construida la actual en un solar cercano al que ocup? anta?o (Berna y Soler, 2006, s). 36 La iglesia de Santa Ana hab?a sido fundada tras convertir la antigua mezquita mayor en Iglesia por Juan Francisco P?rez Calvillo Coloma el 6 de diciembre de 1528. Sufri? numerosas transformaciones, sobre todo en el siglo xviii . Fue derribada en 1936 por las presiones de grupos anticlericales durante la Guerra Civil. La actual se comenz? a erigir en el mismo emplazamiento en 1939 (Berna y Soler, 2006, s). 37 Sabemos el nombre de los dos ?ltimos embajadores eldenses. El moro fue Francisco Coronel y el cristiano Francisco Laliga (Baz?n, 1996, 69). Sabemos el nombre de otro de ellos: Antonio Sirvent Maestre del que se conserva el sable que fue a comprar a Toledo pues opinaba que ?Un embajador no deb?a usar espada de madera, por muy barata y c?moda que fuera?. Lo que nos indica que se solían usar espadas de madera. En el sable está grabado: ?Fabrica de Toledo 1869?. Cuatro hermanos de este embajador tambi?n sal?an en las estas de Moros y cristianos (Amo, 1996, s). En la embajada eldense ademas aparec?a otro personaje vestido de cura acompa?ando a los embajadores y que redim?a durante la embajada a los moros. Un personaje similar al personaje alcoyano ?mos?n Torregrosa? que participa en la embajada de Alcoy vestido de cura y con una guada?a en la mano, aunque de manera testimonial. En Elda, seg?n las fuentes orales, s? ten?a parlamento en ella. La persona que m?s veces ocup? este cargo fue Vicente Busquier Gil, hasta el punto de llamarle en la poblaci?n socarronamente ?el cura Pau P?rez? por el gran parecido que ten?a con una persona de Monovar llamado as? (Amo y Blanes, 1997, 56). 38 En 1864, presumible a?o de inicio de las estas de Moros en el siglo xix, se consumieron 279 Kg. de p?lvora en Elda, mientras que los a?os anteriores solo se consumieron 206 Kg., algo m?s de 70 kilos de diferencia (Baz?n, 1996, 68). La cuesti?n de la p?lvora tuvo que ser problem?tica como re ejan las ordenanzas municipales del 17 de agosto de 1881 donde se prohib?a en su primer art?culo: ?disparar armas de fuego antes y despu?s de la esta de San Ant?n? (Rodr?guez, 1999, 157). Por ello queda claro que solo se permit?a hacer disparos con arcabuces y otras armas en la festividad de San Ant?n, lo que es igual: en las estas de moros y cristianos. Vicente Busquier y Gil ?El cura Pau Perez? (Amo y Blanes, 1997). licore s 39 que aqu? se confecciona n 40 ; y porque al fin y al cabo, se han gastado algunos miles de reales, de sus propios bolsillos y nada deben a nadie 41. Compl?cenos sobremanera que los pueblos se diviertan y se solacen honradamente y bien; como suele decirse; y que Elda lo hace a las mil maravillas no hay que dudarlo, pues que principia el a?o con estas fiestas grandes Fiestas en Mayo tiene las de la Virgen del Rosario 42 , con m?sica y por lo regular fuegos artificiales; en junio las del Corpus-Cristie 43 , muy solemnes con su octavario, y en septiembre las m?s grandes y afamadas de la Virgen de la Salud 44 ; sin que por eso gran n?mero de sus siempre grandes vecinos dejen de concurrir a las que se celebran en Sax, Monovar y Petrel y al porrate de San Pascual 45 . Lejos de censurar tal proceder, si no celebr?ndolo, y cumpliendo el propio tiempo con el fiel deber de buen cronista, creemos la necesidad de consignar, que ser?a m?s completa nuestra satisfacci?n, si vi?ramos a la vez que la industria y el comercio florec?an con las leg?timas proporciones que les corresponde en esta localidad donde sus vecinos [dan] salida a sus vinos, aceites, 39 Efectivamente Elda contaba en el siglo xix con varias preindustrias para la transformaci?n y distribuci?n de productos agr?colas entre ellas f?bricas de aguardientes (Salinas, 2006, 60). 40 Como vemos la costumbre era que los capitanes invitaran a toda la comparsa. Por lo general con licores y comida producida en la localidad. 41 El comentario nos indica que la esta era nanciada por los propios festeros. 42 Fiesta desaparecida en la actualidad en Elda. Se celebraba el 7 de octubre con una procesi?n. Esta virgen contaba con una capilla en la antigua iglesia (Navarro, 2003, 331-334). 43 Fiesta religiosa que se suele celebrar los primeros d?as de junio. Sobre todo es popular porque en esos d?as des lan por las calles y en la procesi?n los populares gigantes y cabezudos haciendo una danza al son de la tradicional dulzaina (Navarro; 2002, 133-146) As? los describ?a Emilio Castelar: ?Par?ceme que oigo las marchas de nuestra m?sica popular, que veo las danzas de nuestros gigantones monstruosos?? (Castelar, 1998,s). 44 Se re ere a las estas Patronales o Mayores que se celebran en Elda el 8 y 9 de septiembre. El 8 el d?a de la virgen de la salud y el 9 el del cristo del Buen Suceso. Eran las estas m?s importantes de la localidad, con su tradicional leyenda mariana. A diferencia de los de moros y cristianos de la ?poca gran parte eran nanciadas por el ayuntamiento. En 1904 se celebr? el tercer centenario de la llegada de los santos patronos siendo su des le todo un hito en la comarca. Sin embargo en la segunda mitad del siglo xx fueron relegadas a un segundo plano por la pujanza y popularidad de las restauradas moros y cristianos (Navarro, 2002, 261-330) Esto opinaba de ellas Emilo Castelar: ?Mas entre todas las estas, ninguna ciertamente como la esta consagrada a la virgen el d?a de su Natividad, el 8 de Septiembre? (Castelar, 1998,s). 45 San Pascual se celebra el 17 de mayo. Se re ere a la romer?a de San Pascual de Orito, en Monforte del Cid. Era costumbre que muchas familias eldenses la realizaran (Navarro, 2002, 127-131). 46 Este comentario cr?tico hace referencia a la especulaci?n que algunos comerciantes mayoristas de otros pueblos vecinos hac?an comercializando los productos agr?colas eldenses. Aunque el papel de Elda, con sus numerosos arrieros, su posici?n geogr? ca y el camino real, permitir?a la actividad comercial mejor que en otrras localidades. 47 El corresponsal no puede evitar hacer un apartado de sucesos en el art?culo. El accidente del caballo que menciona, tiene que referirse a un accidente en las carreras de caballos t?picas de la festividad de San Ant?n en Elda. Por otra parte el accidentado, un petrelense, nos da muestra de las visitas a las estas de personas for?neas. 48 No se re ere al teatro Castelar, que se inaugur? en 1904 si no a un teatro posterior y mucho m?s peque?o que se encontraba en la calle Maura, frente al mes?n, aproximadamente donde hoy se abre la calle Eugenio Montes. Adem?s estaban los ambulantes que se instalaban en la plaza de Arriba (V.A, 2014, 172). 49 La Campana de la Almudaina, Drama original en tres actos y en verso. Es una obra del pol?tico y dramaturgo mallorqu?n Juan Palou y Coll (1828 - 1906). 50 Se re ere a la banda ?Santa Cecilia de Elda? cuya primera referencia documental, o a otra agrupaci?n embrionaria de esta, es del a?o 1822 cuando en las actas municipales de ese a?o consta la convocatoria el 25 de septiembre de la banda de m?sica de la localidad con su director al frente en una esta patri?tica y civil ante el intento de golpe de estado absolutista del 7 de julio de 1822: ?La sanferminda? (Matallana, 2008). almendra, cebada y dem?s frutos que cosechan en abundancia, los cuales extraen los especuladores de Monovar, Sax y Petrel, obteniendo sin duda ping?es y legitimas utilidades, toda vez que desde hace muchos a?os est?n dedicados a este negocio. Repetimos que no censuramos, a?adiendo que estas indicaciones son hijas de nuestro vehemente deseo por el fomento de los intereses de los pueblos y de su bien estar 46 . Raras veces son las que las alegr?as no suelen enroscarse agudas penas para algunos mortales, as? que con sentimiento tengo que hacer constar dos desgracias: un caballo se desvi? de la carretera y sin poderlo evitar su jinete, atropello a un infeliz de Petrel, dej?ndolo gravemente magullado, y dos jornaleros de Elda, la noche de ayer por unas insignificantes palabras al parecer, y caso por los vapores de Baco, ri?eron y el uno infiri? al otro una herida de consideraci?n en el vientre, hall?ndose detenido el presunto reo. Ambos heridos lo est?n de gravedad, seg?n se dice, y no a?ado m?s por prohibirlo el estado de los dos sumarios que se siguen 47. El teatro de Elda 48 continua actuando dos veces por semana, en el buen ?xito que tengo insinuado en mis anteriores, y la ?ltima funci?n a que asist? anoche, La campana de la Almudain a 49 , fue desempe?ada tan brillantemente como las mejores de las que aqu? se han dado; as? como el concurso ha sido el m?s grande de todas. La orquesta de la linda m?sica del mismo pueblo 50 coadyuva con sus armoniosas sinfon?as a la solemnidad de aquellas. ?1997: La Fiesta de Moros y Cristianos: Evoluci?n siglos xix -xx. Diputaci?n Provincial de Alicante, ?1999): Moros y Cristianos. Del Alarde Medieval a las Fiestas Reales Barrocas ss. xv-xviii . Diputaci?n de Alicante-Patronato Provincial de Turismo de Alicante. G O M.A. y M H , F., (2016) ?Un viaje a las emociones: la visita de Emilio Castelar a Elda en 1898?. Revista de Fiestas Mayores, pp. 181-189. Elda. Cofrad?a de los Santos Patronos. G O, M. A.,2004: ?Los tercios y la fiesta?. 125 anys de Flamencos 1879-2004, pp 14-17. Comparsa Tercio de Flandes. Petrel. ?2010: ?Juglares eldenses, aproximaci?n a la m?sica popular del siglo ?. Revista Alborada, n?54, pp. 140-141. Elda. ?2012b ?Cristianos contra moriscos: milicias ciudadanas armadas en el Medio Vinalop? (1558-1609)?. Revista Alborada n? 56, pp. 83-94. 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La ley electoral de 1870 establec?a que los concejales eran elegidos por los residentes mayores de 25 a?os. En el caso de Elda 14 que a su vez eleg?an al alcalde. En la restauraci?n esa ley serv?a como base con algunas reformas a la ley electoral de 1876. En 1878 se cre? el r?gimen la circunscripci?n de Alicante resultante de la fusi?n de los partidos de Alicante, Elche y Monovar. A este ?ltimo pertenec?a Elda. Una cosa bien extra?a en estos tiempos llama la atenci?n en Elda. Y es, que no hemos o?do a nadie una palabra que aluda al presente periodo electoral, ni siquiera a pol?tica: ojal? los pueblos siempre obraran lo mismo ?pues qu? los distritos rurales, como ahora se les dice, no conocen las fuerzas y est?n cansados de ellas?. Teniendo raz?n sobrada para ser indiferentes con la pol?tica del bajo imperio que se est? haciendo 51. No puede decirte ahora desde donde te escribir? la inmediata tu afect?simo y buen amigo. MAR?A JOS? BLANES La in uencia del cine en las estas de Moros y Cristianos E l cine y las estas de Moros y Cristianos surgieron casi al mismo tiempo. Aunque las estas se adelantaron unas d?cadas, no fue hasta nales del diecinueve, con el nacimiento del cinemat?grafo, cuando se consolidan. Una ?poca donde la clase obrera necesitaba nuevas actividades para el ocio, controlado por la burgues?a. As? empezaron las proyecciones de cine mudo en barracones o en teatros, mientras, una vez al a?o, en el Levante, se celebraban las estas, imbuidas del esp?ritu y la moda del romanticismo, de las leyendas, de la m?sica y de la reivindicaci?n de un folclore propio y tradicional. Dec?a el ling?ista ruso Bajtin que nada es original, que todo remite a otro texto, a otra obra, a otro dise?o. Y en ese di?logo entre el cine y nuestras fiestas trazamos un recorrido que permite ver una dimensi?n m?s de todo lo que envuelve a los Moros y Cristianos. De modo que la influencia o reciprocidad entre nuestras fiestas y el cine es f?cilmente comprobable en el hecho de que haya dos pel?culas espa?olas tituladas Moros y Cristianos. La primera, muda, dirigida por Maximiliano Tous en 1926, basada en una zarzuela del maestro Serrano. La cinta cuenta un romance entre dos capitanes durante las estas de Onteniente. La segunda es de otro director valenciano, Luis Garc?a Berlanga, rodada en 1987 y lleva los Moros y Cristianos de Jijona al recinto ferial de la Casa de Campo de Madrid. Cartel de la pel?cula de Luis Garc?a Berlanga Moros y Cristianos de 1987. Las bandas sonoras han sido otro de los elementos que se han fusionado con la m?sica festera. Dos ganadoras del Oscar, como ?xodo o Lawrence de Arabia inspiraron marchas moras. Otros t?tulos que han sonado en los desles son los acordes de El ?ltimo mohicano, de La misi?n, de Titanic y de Caravana, la conocida mar cha viene, en realidad, de una serie de televisi?n. Sin embargo, un terreno en el que cuesta algo m?s sacar las referencias es en el de los trajes festeros, muchos de ellos inspirados en pel?culas de diferentes g?neros. El asesor hist?rico de la UNDEF, Jos? Fernando Domene, explica que los trajes festeros, desde el siglo hasta hoy, se basan en dos tendencias: el rigor hist?rico y la posmodernidad. La primera consiste en basar el dise?o de trajes, tanto de cristianos como de moros, en tipos concretos que hayan existido en la pen?nsula ib?rica en las ?pocas de dominaci?n ?rabe y en la Reconquista. Con posmodernidad, se reere Domene, a la tendencia en la que esa jaci?n hist?rica ha dado paso hacia la fantas?a. Aunque el gusto por lo hist?rico era la moda mayoritaria a principios del siglo ?y sobre todo durante el franquismo?, hay detalles que indican que esa fantas?a o anacronismo tambi?n se llevaban a cabo en el dise?o de vestuario, quiz? por inuencia del cine, que contagiaba el esp?ritu fantasioso a los Moros y Cristianos. En Elda, tenemos una comparsa, los Z?ngaros, que debe su traje ocial a una pel?cula, Fra Diavolo, comedia de Stan Laurel y Oliver Hardy ?el gordo y el aco. Cuenta Jenaro Vera, en su libro sobre la historia de los Z?ngaros, que un grupo de festeros interesados en fundar una nueva comparsa, entre los que se encontraba ?l, vio los carteles de esa pel?cula en el Teatro Castelar, donde se proyectaba y que ten?a una serie de escenas protagonizadas por un grupo de gitanos centroeuropeos que vest?an trajes con mangas acampanadas y faldas de vuelos. Las pel?culas del Oeste tambi?n han inuido en nuestras estas. En 1928, todav?a con el western mudo, en Villena se crea la comparsa de Americanos, a imagen y semejanza de aquellos vaqueros que sal?an en las pel?culas proyectadas en el Teatro Chap?. En los archivos de esta comparsa, que despu?s fue conocida como los Ballesteros, apareci? un dibujo enmarcado de una posible comparsa de Vaqueros de Elda. Esta comparsa eldense lleg? a aprobarse, seg?n un acta de Junta Central de 4 de julio de 1947, de ma nera provisional, ya que se les ped?a que adaptaran su nombre a la ?poca y que idearan un traje de vaquero espa?ol ?si es que eso exist?a. Los Vaqueros nunca deslaron en Elda. Tampoco la comparsa de Indios que otro grupo de eldenses quiso fundar, pero s? se conserva una fotograf?a de los sesenta con una escuadra de j?venes festeras de una comparsa mora que viste un taje especial muy similar al de las indias americanas. Dando un gran salto en el tiempo, ya en los 2000, una escuadra de Z?ngaras, la de Mari Carmen Yago, adapt? uno de los trajes que luc?a Andi Macdowell en el western Cuatro mujeres y un destino de 1994. Comparsa de Anericanos de Villena. Esuadra de la comparsa de Moros Realistas, a?os 60. 1950, Presentaci?n de Mach?n, Abanderada de los Contrabandistas. El cine tambi?n ha inspirado a aquellos trajes enmarcados en ese gusto por reejar la historia. En 1950 la comparsa de Contrabandistas no ten?a abanderada y convencieron a una chica canaria que estaba de visita en Elda. Fue un festero, Heriberto Gil, el que le proporcion? el traje para las estas que era el mismo vestido que hab?a lucido la actriz y cantante Anto?ita Moreno en la pel?cula La Pandereta. En 1963, otra abanderada, de la desaparecida comparsa de Navarros, tambi?n utiliz? vestuario de cine, concretamente uno de los trajes que luci? Sof?a Loren en su papel de do?a Jimena en El Cid, la cinta de Anthony Mann rodada en Espa?a. Abanderada y Capit?n de la Comparsa Navarros, 1963. Abanderada de la Comparsa Navarros, 1963. Escuadra Birra a la vista. Foto Masunoimagen.com Demos ahora un salto a los a?os noventa donde, como dec?a el historiador Domene, crece ese gusto por la fantas?a y la originalidad en los trajes, con m?s ah?nco en aquellas escuadras especiales o las escuadras de negros. Hay una tendencia que empieza a marcarse, la de usar telas con colores oscuros, pieles, metales, inspiradas en la gura mitol?gica del ?hombre salvaje?. Una tendencia que empieza en Alcoy y que va llegando al resto de poblaciones festeras, entre ellas la nuestra, y que viene del cine hist?rico fant?stico. Por ejemplo, Conan el B?rbaro o de Brave Heart ? se ha llegado a ver a escuadras deslar con media cara pintada de azul, como el maquillaje de Mel Gibson en la cinta sobre la guerra de la independencia de Escocia. Una inspiraci?n que observamos tambi?n en la escenograf?a de boatos. La saga de Piratas del Caribe revolucion? a las comparsas de Piratas. Hemos visto a festeros emulando las rastas y el sombrero de Jonhy Depp en nuestros desles. Curiosamente, la comparsa de Piratas en Elda ha sido una de las que m?s ha crecido en los ?ltimos a?os. Los Z?ngaros vieron como la cinta de Disney, El jorobado de N?tre Dame, proporcionaba m?s simbolog?a a sus faldas, cintas y cascabeles. Ser? cosa del lugar de origen, pero en ocasiones cuesta ver una pel?cula ?de ?poca? y no estar pensando en que el vestuario bien valdr?a para un traje de Moros y Cristianos. Los trajes de los Lannister, la saga dominante en la serie Juego de Tronos, servir?an para cualquier capit?n cristiano, lo mismo que los Stark, los guerreros del norte, con m?s pieles y cuero negro. Para abanderadas cristianas quiz? mejor visionar La reina de Espa?a, la pel?cula de Fernando Trueba con Pen?lope Cruz. La primera parte de esta cinta es La ni?a de tus ojos, tambi?n con Pen?lope, pero esta vez con trajes de abanderada contrabandista. Otra serie que podr?a servir de inspiraci?n, en este caso para la Comparsa de Estudiantes, es La Peste, dirigida por Alberto Rodr?guez para Movistar Plus. Huestes, Musulmanes, Marroqu?es y Realistas podr?an inspirarse, para sus trajes especiales en La fuente de las mujeres, ambientada en un peque?o pueblo de Oriente Medio. Para ellos, mejor Assasins Creed , adaptaci?n del videojuego sobre un grupo de guerreros en Al Andalus, protagonizada por Michael Fassbender. Una de las ?ltimas pel?culas en estar en cartelera, la cinta del primer superh?roe negro de Marvel, Black Panther (Pantera Negra), proporciona todo un abanico de trajes que podr?an adaptarse para nuestras escuadras y capitan?as; aunque el estilo Masai ya lo usaron en la comparsa de Marroqu?es. Como hemos visto, el cine y, ahora tambi?n las series de televisi?n, sirven de inspiraci?n para trajes, boatos y ballets, en un ejercicio de intertextualidad y di?logo entre ambos que empez? en el siglo y contin?a todav?a hoy. LA REINA DE ESPA?A ASSASSIN?S CREED Fuentes de inspiraci?n JUEGO DE TRONOS Los copyright del cartel, fotogramas, fotografías e imágenes las películas que aparecen en este artículo pertenecen a las correspondientes productoras y/o distribuidoras. PIRATAS DEL CARIBE LA PESTE LA FUENTE DE LAS MUJERES LA NI?A DE TUS OJOS BLACK PANTHER EL CID MAR?A DOLORES SOLER GARC?A D el 24 de noviembre al 19 de diciembre de 2017 se celebr? en la Casa de Rosas, la exposici?n 45 a?os con Seraf?n. Seraf?n Rojo Caama?o en las Fiestas de Moros y Cristianos de Elda [1] , or ganizada por la Comisi?n Cultural de la Junta Central de Comparsas. Esta muestra nos sirvi? para dar a conocer y difundir una peque ?a parte de la obra del dibujante Seraf?n, colaborador de nuestras fiestas de Moros y Cristianos durante m?s de diez a?os y autor de los dibujos de la marca gr?fica de la Junta Central de Comparsas de Moros y Cristianos de Elda. Para la ocasi?n, recopilamos algunas acuarelas originales del autor, entre ellas, sus c?lebres ?marquesas? de las que hablaremos m?s adelante y en las que centraremos las im?genes de este art?culo. As? como los dibujos originales de algunos carteles de nuestras fiestas, revistas con sus ilustraciones y objetos varios con representaciones suyas. Adem?s, tras el certamen, pudimos localizar otras acuarelas del prol?fico autor cuyas fotograf?as tambi?n podemos ver en estas p?ginas. [1] Nuestro m?s sincero agradecimiento a Juan Deltell, Pedro Poveda, Acacia Vera, Paco Sogorb y Luis Ib??ez, que tan amablemente cedieron objetos para la exposici?n y a Antonio Cremades y Tom?s S?nchez por facilitarnos im?genes para este art?culo. Las marquesas de Seraf?n Seraf?n Rojo Caama?o (1926-2003) Conocido profesionalmente como ?Seraf?n? o el ?Marqu?s de Seraf?n?, de personalidad singular y algo complicada, seg?n dicen los que lo trataban, fue uno de los dibujantes, historietistas y humoristas gr?ficos m?s prestigiosos del siglo en Espa?a. Nacido en Madrid, durante la Guerra Civil fue evacuado con su familia a Valencia donde pas? su infancia y parte de su juventud. All? estudi? Bellas Artes, en la Academia de San Carlos e inici? su actividad profesional como dibujante, llegando incluso a dise ?ar una falla y a restaurar tiovivos. A su vuelta a Madrid estudi? Periodismo, aunque nunca lleg? a ejercer. Sus primeros trabajos fueron de car?cter infantil, perteneciendo en sus comienzos al prol?fico plantel de dibujantes de historieta que trabajaron para la famosa Editorial Valenciana, pero el g?nero donde se expres? con mayor personalidad e intensidad Seraf?n fue en el del humor adulto. El mayor exponente de este humor en Espa?a fue la revista La Codorniz que se anunciaba como ?la revista m?s audaz para el lector m?s inteligente?, publicada entre 1941 y 1978. La colaboraci?n de Seraf?n en esta prestigiosa publicaci?n fue un poco por chiripa, tal y como ?l lo cuenta, pues a pesar de sus intentos por formar parte del plantel de dibujantes de la misma, no pudo ser hasta que su amigo Miguel Gila, ante la calidad y sutileza de sus vi?etas, le cedi? su puesto como ilustrador en dicha revista. En ella colabor? Seraf?n desde 1953 a 1977, sirvi?ndole de escaparate para sus c?lebres e ic?nicas ?marquesas?. Eran arist?cratas casquivanas, aficionadas a la buena vida y a la doma de p?caros caballeros vestidos de chaqu?. Y no es que tuviera nada en contra de ellas, simplemente las plasmaba as? porque le parec?an graciosas. Eran mujeres muy voluptuosas y exuberantes, con una gran pasi?n por el tintorro, a las que dibujaba en posturas irreverentes y haciendo malabares para no desperdiciar ni una gota. El trazo de Seraf?n era nervioso y vibrante pues primaba m?s en ?l sus ganas de narrar que la de ser un gran virtuoso en el dibujo. Destacar como rasgo propio sus caracter?sticos bocadillos acabados en una mano. Su humor se situ? siempre en el l?mite de lo permitido por la censura. ?vido lector, era un hombre culto que se inspir? en los cl?sicos como Goya, Vel?zquez, Cervantes? Muchos de sus dibujos estaban inspirados en c?lebres cuadros como Las Hilanderas, Las tres gracias, etc. Nos mostr? muy ingeniosamente la Espa?a de charanga y pandereta, de marqueses y botijos, de toros y pasodobles. Una de sus primeras historietas fue publicada en la revista El Peque en 1941, suplemento infantil del diario Jornada. Poco despu?s empez? a colaborar en la c?lebre revista Jaimito. En ella cre? series como ?Do?a Tere?, ?Don Panchito y su hijo Teresito?, ?Saturnino Chichiauta?, ?Don Gol?n y Quiniel?n?. Lleg? a realizar, en los a?os 60, una serie protagonizada por la c?lebre pareja humor?stica Tip y Coll. Asimismo, colabor? en otra de las emblem?ticas revistas juveniles de los a?os 60, Pumby, donde cre? la familia Conejil. Autor de numerosas obras como la antolog?a Humor gr? co espa?ol del siglo xx (1970), Car men Underground (1974 y 1975), Se?or Marqu?s: la guerra est? servida (1990), entre otras.
