.. GRACIAS A nUESTROS CLIEnTES. TODO ESTO ES POSIBLE. Gracias a los clientes de la CAM, estamos haciendo posibles muchas obras para el bien de todos. Proyectos medioambientales, programas culturales, becas de estudio y formación de voluntariado, son algunas de estas obras . En nombre de todos, gracias. CAM. Más beneficios para todos. CRIQ O B R n S SO C In LES ~ CAIQ Caja de Ahorros del Mediterráneo CENTROS COMERCIALES ca TI E TE - EN TODA ESPANA AL SERVlelO DEL CONSUMIDOR: CON EL MAYOR SURlflDO,, LA MEJOR CALIDAD Y LOS PRECIOS MAS BAJOS (! LA CORUÑA (! LUGO (! (! PONFERRADA ORENSE (! LEON (! VALLADOLID (! (! D~1 ~~el/¡W~AA MERIDA (!(! (!(! (!(! MADRID ’ • (! (! HU ~ VA SEVILLA (! (! GRANADA JEREZ (! (! (! (! MALAGA ALGECIRAS (! ZARAGOZA (! VILA•REAL (! (!(! BARCELONA (! SAGUNTO (! (! PALMA DE (! (! MALLORCA VALEN @A t GANDIA (! (! VINALOPO (! FINESTRAT ELCHE(! (.! TORREVIEJA MURCIA (! CARTAGENA Con las fiestas de la VIRGEN DEL REMEDIO ----♦----- PETRER HIPERMERCADOS • CENTROS COMERCIALES CONTINENTE ¡¡ Siempre los mejores Precios!! FESTA 96 EXCM. AJUNTAMENT DEPETRER PESTES EN HONOR DE LA NOSTRA PATRONA LA MARE DE DÉU DEL REMEI QUE CELEBRA LA VILA DE PETRER DEL 5 AL 7 D’OCTUBRE DE 1996 SALUTACIÓ José A ntonio Hidalg o López ..... .... ...... ...... ................ 9 ¿HIJO SIN MADRE ? ¡¡IMPOSIBLE !! Anto nio Roca mora Sá nch ez ....... ... ..... .... .... .. .. ..... .. .. . 11 HISTORIA RE VISTA FESTA Ma ri Ca rmen Rico Navarro .... ..... ... ...... ................... 15 REFLEXIONES SOBRE LA HOSTILIDAD EN TRE DOS PUEBLOS HERMANOS Ga briel J11. Seg ura Herr ero ... .. .. ........ .. ... ..... .... ...... .. 33 CAPRALA L’AIGUA I L’H ORTA D’UN LLOC AM B HIST ÓRIA Tomás V. Pér ez Medin a ..... ........ .... ...... ....... ...... ... 39 MÚSIC A, LUCES Y SU EÑO S. LA H IST ORIA DEL TEATR O Y LA ZARZU ELA EN PETRE R ’Parricia Nav arro Díaz ........... .... ... . · · · · .. .......... ....... 47 EVOLUCIÓN TOPONÍMICA DEL CALLEJERO DE PETRER Pedro Gil Ga rcía , José Ro dríg uez Lor enzo , Feo. Tordera Gua ri nos Mód ulo de Promoción y Desarrol lo de l Me dio V inalo p ó . ............ 55 ETNOGRAFIA EL BALNEARIO DE SALINETAS Elia A lbero la Be lda ... ....... ......... ........... ..... ..... ... 63 EL CURANDERISMO EN PET RER Francisco Ponce Lorenzo .... .. ... ...... ... ....... ..... ..... ... 69 ELS XIQOETS DE LA LLENY A . LLENY ATE RS O MORIRDEFAM V i ce nt Nava rro i To mas .. ..... ......... .... .......... .......... 75 LA COMUNIDAD PROTESTANTE D E PE TR ER Daniel /alis Go nzález ......... ... ... ... .... .... .... ..... .... .. . 79 ~-- SOCIETAT I CONCURSO NACIONAL DE FO TOG RAFÍA «FOTO -PETRE R 96» Francisco P. Maestre Martínez .. ... .. .... ....... ..... .... .... ... 85 L’ESCOLA DE DOL(,:AINA I TABALET , UN PROJECTE QUEJA DÓNA EL SEU F RU IT E lise u Ga rc ía i R ip oll ... ........ ... ... ........ .... ... . ESTUDIO DE LA REC UPERACIÓN DEL CA SC O ANTIGUO DE PET RER Francisco Tordera Guarinos y José Rodrí guez Lo re nzo . .. 89 Módu lo de Promoción y Desa rrollo de l Me dio V inal opó .. .... .... ... 91 LA EVOLUCIÓN DE LA ACTIVIDAD MUS ICA L ENPETRE R fran cisco Jo sé Fernández Vicedo .......... ............ .... .... .. 97 UNA MIRAD A TRAS EL OBJETIVO: HELIOD ORO CORB Í l’vla ri Carm en Rico Nava rro .. .... ... ... ........ .... ..... .... ... 107 FESTA 96 Ord en de fes te jos .... .. .. .. ... ... .. .. ... .... .. ....... ........ 119 DIRECCIÓ Francisco Javier Jover M aestre COL.LABORADORS Juan Ramón García Azorín Mar i Carme n Rico N avarro Ro gelio Na varro Soler OBRA FOTOGRÁFICA Heliodoro Corbí Sirvent IL.LUSTRACIONS Marian Jiménez FOTOGRAFIES Heliodoro Corbí Sirvent Conce ja lía de Urbanismo Conce ja lí a de Cu ltura Mód ulo de Promoción y De sarrollo del Med io Vina lopó Maru ja Verdú A nt on io Ju an Nava rro Ama lia Vi llaplana E lia A lberol a Beld a Gabr ie l Seg ura Herr ero EDITA Re gidoria d e Cu ltura Excm. Ajuntament de Petr er DISSENYI FOTO MECÁNICA Estud io DAC, S. L. Petrer IMPRESSIÓ Tallere s de Impre sión Gráfica, S. L. Alicante ENQUADERNACIÓ Encu adernaciones Alicante, S. L. A licante DIPÓSIT LEGAL A-859 -94 1.000 exemp lars SS. MM. els Reis d’Espanya • .. ,.ff/, ; ... ,.,. ’ ’ , ,. ~ •, . ... . ,.. ,,, ’ . . , . 1, : , ’• ’ . . , ’ ...., , SALUTACIÓ DE L’ALCALDE m n any més i amb motiu d e les nostre s festes en honor a la llla re de Déu del Remei, aprofite l’ocas ió que em brin da aquesta privi lieg iada finestra de di vu lgac ió literaria, científica i artística per ex posar-vos algu nes id ees que consid ere i nt e r essa nts. Les festes d’oc tubre són una oportunitat pera la convivencia als barris tant en ac res lúdico-fe stiu s, co m cultural s i religio sos. La majoria del poble es mobilit za i ix al carrer. Des de diver ses associacions s’organ itze n, no sen se esfor9 i tenacitat de mol tes persones, innombrable s a c tivitat s en les quals cada un aportem ali ó qu epo d e m . En definitiva , aque ste s fe stes só n un espai per a la co muni cació i la construcc ió n d’una rea litat di s tinta , caracter itza da pel desenvolupament de la di m ensió soc ial qu e cada un portem dins de nosaltre s. A mi m ’agrada ria que eixa dim ensió soc ial no es di ssipara després de le s fe stes i que, d’aquesta manera, se rvira d ’ajud a en la construcció d’un futur millor per a tots, a traves deis canals parti cipatiu s que el siste ma d emocr atic ens ofere ix: assoc iacions ve’inals, es portive s, cu ltural s, eco logist es ... Pero aixo si, amb un espe rit nou i sense personali smes, amb l’ únic propo sit d e !’ int erés comú. La responsabilitat d e l’A juntam ent, coma in sti tu ció po lítico-adm inistrati va a l se rve i d el poble , és l a de ten ir la se nsibili tat sufi cie nt pera escoltar l es de mand es i neces sitats d e cada secto r de la població, i q ue aq ues ta contribu’tsca a crear un futur millor per a l nostr e poble , 1T1és prosperen l ’econo mi c i més ric c ulturalment, a més de just i so lid ari. També és obligació d ’aquest Ajuntament apor tar i fac ilitar tots aquel ls mitjan s nec essa ris perque aqu estes demandes puguen se r rea litzades. A l’ú ltim , us anime perque eix iu al ca rrer i viv iu aquestes festes. L’A lcalde, José Antonio Hidalgo López SALUDA DEL ALCALDE m n año m ás, y co n motivo de nuestras fi estas e n honor a la Virge n d el R e medio, aprovecho la ocasión que me brinda esta privil egiada ventana de di vulgación litera ria, científica y artísti ca, para expo neros algunas ideas que consid ero in t e resa ntes. Las fiestas de octubre son una oportunid ad para la co nv ive ncia e n los barrio s, tanto en actos lúdico-fes ti vos, co mo cultura les y re lig iosos. La mayoría del pu eblo se mo vili za y sa le a la ca lle. Desde diversas asociaciones se organizan, no sin es fuerzo y tesó n de mucha s person as, innum erables ac tivid ad es e n las que cada uno aportamos aquello que pod emo s. E n d efinitiva , estas fiestas so n un espac io pa ra la co muni cación y la co nstru cció n de una r ealidad di stint a, caracte riza da por el d esa rrollo de la dimensión soc ia l que cada uno ll evamos dentro de nosotros. A mí me gusta ría qu e esa dimensión social no se d esva nec iese tras la s fiestas y que, de esta forma , sir v iera de ayud a e n la co nstru cció n de un futuro mejor p ara todos, a través de lo s cauces participativos que el s ist em a democrático nos ofre ce: asociacione s veci nal es, deportivas, culturales, ecologistas ... Pero, eso s í, con un espíritu nuevo y sin persona lismo s, con el úni co prop ósito del inter és co mún. La respo nsab ilidad del Ayuntami ento , co mo in s titu ció n po lítico -administrativa al se rv ic io d el pu e blo , es la de tener la se nsibilidad sufi cie nte para es c u ch ar las demandas y ne ces idades de cada sector d e la pobla ción , y que ésta co ntribuya a crear un fu turo mejor p ara nue stro pu eblo, más prósp ero en lo eco nómi co y rico en lo cultura l, má s ju sto y solid ario. Ta mbi én es ob ligación de es te Ay untamiento el apo rtar y faci litar todos aquellos medio s necesa rios p ara que estas demandas pued an se r rea liza das . Por último , os animo para que salgá is a la cal le y v ivá is estas fiestas. El Alcalde, José Antonio Hidalgo López 9 ¿HIJO SIN MADRE? ¡¡IMPOSIBLE!! • Antonio Rocamora Sánchez Cura Párroco de San Barto/ome o lern os dec ir, co n razón , q ue m adr e no h ay más q ue un a. Pa rece una ve rdad d e p e ro grull o, pero es as í. Co mo ta mbi én es c ie rto q ue un hij o/a habl a bi en de su m adr e. Co n la perso na q ue más co n fi anza se tiene, e n ge neral , es co n la m adr e. ¡C uánto se nos va c uand o e lla desa parece ! E lla es la qu e m e j o r co noce a l hijo/a. Y ¡qu é do lo r para e lla c uando un hij o/a se le m arc h a! E n tod o esto habla la voz de la na tu raleza, de la sa ng re, del se no mate rn o. Y ¡qué voz más fu ert e!, la m ayo ría de las veces s in pronun cia rl a, s in qu e salga por los la bi os la m ás te nu e pa la bra . Es un a voz universa l en tod o el re in o de los v iv ie nt es. Aún po drí am os dec ir más de la m adr e; que intu ye, ol fa tea, huele nu estras a leg rías y tri stezas a ntes de c o muni cárse las. U na m adr e es much o. To do ho mbr e o muj er abi erto a la fe c risti ana , a bi ert o a Jes ús d e N aza re t, co mo «E mm anu el», Dio s co n-n oso tros, necesa riam ent e t ie ne qu e unir al Hijo co n la t--.1Jadr e. La ami stad, la co muni cació n, la a dhe s ió n co n el Hij o va liga da co n la Ma dre. E l tra to fre c u e nt e y as idu o co n el Hij o pasa ta mbién a la Ma d re . Y, a la in ve rsa , los a migos del H ijo so n am ad os por l a m adr e. A quí se produ ce la ley de los vasos co mu ni ca ntes . L a re lac ió n int ensa co n uno re pe rc ut e e n la o tra . Si no es as í algo es tá fall and o, e l proc eso no es co rr ecto, la formación , la cateq ues is , n o es co mpleta. S i tú , hombr e/muj er d e Pe crer, c reces e n el di á l ogo, e n la a pertura d e tu corazó n, e n h ace r prese nte e n la mem ori a y en la m ent e a Jes ús, tendr ás mu y ce rca a s u y a tú Ma dre, !A RÍ A. Si tu , jove n, an cia n o/a, tienes mu y dentro d e tu ser y de tu alm a a MA RÍA, V IRGEN DEL R EME DIO, nuestra P A T RONA, no esta rás le jos de s u hij o. Esca re fl ex ió n la a plico a mí mi sm o. Y es toy c on t e nto d e qu e mi m adre , cu ando yo era niño , no s di j e ra escas cosas a mis he rm ano s y a mí. Y no s ense ñara a reza r el «AVEMA RÍA», «B EN DITA SEA TU PU R EZA» y ... c uand o a pen as balbu ceá bam os las pal a b ras . No fue e l c u ra de mi p arro qui a, ni mi cate qui s t a, ni mi m aestro/a, fue mi m adr e, q ue, a de m ás de l R osa rio e n mi pu eblo - Gra nj a de Roca mora- , d el M ilag ro en R elle u, del R em edi o e n Alica nte, ele la As unció n en Elc h e y nu eva ment e del R em edio aquí , e n Pe trer, m e e nse ñó a llam arl a e invoca rla co rno Ma dr e para cu ando ella falca se. In vito , d esde a quí , a las jóve nes madr es que tran s mi tan a su s hijo s el cono cimi ento de la Ma dre, lV IA RÍ A DE L REMEDIO. Se harán un bi en a s í mi s m as y a s us hij os q uerido s y a mad os . 11 REVISTA FESTA • M. ª Carmen Rico Navarro Cronista Oficial de la Villa a rev ista o el programa de fiestas de la V irge n d el Remed io , co mo popular m ent e es co nocida la denominada d es de el ai10 1979 rev ista c ultural Festa , ha exper imentado a lo la rgo de s u di l atada histo ria un a co ntinu a evolución . E l pr imer programa im preso con que contamo s data de l añ o 1924 , co nse rván dose tarn bi én en el Ar c hi vo M unicip al do s programas manu scrito s corres pond ie nt es a los a ños 1891 y 1895, que no s pe rmit en conoce r la programac ión de la fest iv id ad en h ono r a l a V irge n de l Remedio a fin ales del pasado sig lo . Co m o datos curi osos ya e n estas fechas vemo s que , al i g ual que en la ac tuali dad, se ca ntaba la trad ic io nal Sa l ve, se disparaba n mort ere tes y un cas tillo d e fue gos art ific ia les, se rea lizaba n co nci ertos de música , pasa ca lles , nove nario s .. . Co n este trabajo he mo s quer ido rea liza r un aná lisis de esta rev ista que cue nt a ya co n 72 aí’ío s ele hi stori a. Pa ra e l est udio ele esta publicac ión per iód ica he mos seguido un a m eto dolo gía co mún a la que se uti li za para cualq ui er tipo de publi cación d e estas ca racterísticas. La ficha téc nica de la rev ista comp ren d e tres aspectos fundam ental es. E l prim ero es la des cripción de la revista y recoge aspectos for males de la mi sm a: la ca/Jecem, q ue inclu ye e l título y el s ubtítulo , así co rno la le ng ua que utili za; la datación, que trata de situ ar l a v ida de la publi cación, las s us pe nsiones, la co lecc ión estudi ad a, y, finalm ent e, la se de soc ial de la rev ista, es decir, dónde se sitúa su r e dacc ió n , ad mini stra ció n y el lu gar dó nde se irnpri- QUE SE II/IJIIIUlllll/1111111111111111 11 1111 11111111 111111111 111111111 Año 1924 11111 11111111111111111111 1111111 -- ..__E N LOS DIAS -.......__ 5, 6. Y 7 DE 2TU BR ·- 11111111111111111111111111111111 PET 1~EL me , al i gual que las caraaetist i({ls técnicas, qu e co m pr end en el form ato con el núm ero d e pág inas, las di m ensio nes, la ex is te ncia o no de ilustracione s y, so br e todo, las secc iones en que se divide la rev ista, que nos inform an so bre s us ob je ti vos . E n seg und o luga r aparece la ficha analítica , que e ng loba aspectos básicos sobre la propi edad , la auto ría, la difu sión y la o rientació n de la pub licac ió n. Com p re nd e los sig ui ente s apartados: la empresa periodísti ca, e n su s aspectos jurídicos y eco nó mi cos; e l eqtttjJo que redacta l a revista: su dir ector , e l conse jo de redacc ió n, l os dibujant es, los co laboradores hab itual es; la natu raleza y orientación de la revista y la dijitsión. E n terc er lu gar, an ali za mo s los aspectos hist ó ricos , es decir , e l pape l q ue la publicación juega des d e e l punto de vista soc ia l y, además, para qué te rn as res ulta intere sa nte s u co nsult a. As í se tienen en c u e nta los sig ui entes ap art ados: signif icación, es de- 15 D E HISTORIA p E T R. E L l 9 2 5 J.,r.,,.,,.J .. d.i•od cl Sal 17 JcOc110J.rcdc1,:19 ... _ ... .. .......... ...... ....... e;: ........ =-’ ...... = ..... = ........ =. ====. ~ ~ iS1 ~ ~ ~i ~ ~ ~ ~ ig i& Kí k~,~~,~~ -2~ir® ~i ·’®’·0-·¿r ~ cir , su personalidad como rev is ta , su va lor co mo fu en te histórica , para lo c ua l se est udian los temas a que de dica preferente atención y los art íc ul os más destaca dos .. Fina lmente se proporc io na la lomlización de los fondos existentes, b ien de l o ri gina l, bien de las divers as cop ias microfi Imadas .. En un princip io la rev is ta de fie sta s de octubre era s implement e el programa de los fe ste jos . A par tir de los años c incu e n ta empezaro n a introdu cirse diversas colaborac iones que principalmente se centran en poemas de exaltac ión a la V irgen, a lo s va lore s re li giosos , a Pe trer y es a partir de los años 1960 cuan do se refle jan las memorias de las ac tivid ades de d i ve rsas asociaciones y org anismos loca les: C lub de la Juventud, Centro Excurs ionista, C.N.S .... E n es te trab ajo hemos querido mostra r las porta das de todas las .. revistas impr esas con las que conta mos, para que queden recopi ladas en esta publicación , y a q ue e llo nos permite ver la evo lución q ue las mis mas han experim entado a lo la rgo del tiempo. 16 l. f ICHA DESCRIPTIVA Cabecera: Var iacio nes en el título y subtítulo : -Grandes Fies tas que se celebrarán en los días ... (1924-1925). - Gra ndes F iestas que e l Ilu strísim o A yunta miento de Petrel celebra en hon or de su Ex - ce lsa Pa trona la Vir ge n del Remedio ... (1929). -Solemnes Fiestas que e l Ilustrísimo Ayun ta miento de Petre l ce lebra ... (1930). - F iestas e n Pet re l Octub re 1933. F iestas Po pulares ... - So lemn es Fiestas Re lig io sas que la villa de Pe tre l consagra a s u Exce lsa Patrona la Virgen del Remedio ... (1934). -Grandes Fiestas q ue e n h ono r de su Exce lsa Patrona N uestra Señora la V irgen del Remedio ce lebra la Vi lla de Petre l durante los días ... (1940 , 1942-1943 y 1945). - So lem nes Fiestas que e n honor a s u Excelsa Pa trona Nuestra Señora la V irge n de l Remedio ce lebra la V illa de Pet rel... (1946 -1947, 1950 1951 y 1953). -Solemnes Fiestas. Pet re l Octubre 1948. - Oc tubr e 1949 . Programa de las F ies tas que en honor a su Exce lsa Patro na ... - Fiestas en honor a la Sant ís im a Vi rge n de l Re m ed io. Octubre 1954 Petre l. - F iestas a la Virgen del Remedio. Octubre 1955 Petrel. - V irge n del Remedio. Fiestas e n Pet re l Octubre 1956. -P etre l Octubre 1957. -O ctubr e 1958. Grandes F iestas que en honor de s u Exce lsa Patrona ... -Octubr e 1959. Grandes F iestas que en hono r de su Exce lsa Patrona .. . -Octubr e 1960. Grandes F iestas que en honor de s u Exce lsa Patrona ... -Pet re l Octub re 1961. Sole mn es Fiestas que en hon or de su Exce lsa Patro na ... - Oc tubr e Petre l 1962. Sole mne s Fie stas que en h o nor de su Exce lsa Patron a ... - Petre l 1963. Solemne s Fiestas .. . -P etr el 1964. Solemne s Fiestas .. . -Petre l 1965. Solemnes F iestas .. . - 7 Octub re 1966. Petre l. So le mn es F ies tas ... - Petrel 1967. Sole mn es F iestas .. . -P etr el 1 968 . So le mn es Fiestas .. . -Petre l 1969. Solemn es Fiestas . . . -Petr el 1970. Solemn es Fies tas .. . -Pe trel 1971. Solemne s Fiestas .. . -Petre l. So lem nes F iestas ... -Pet re l - 73. So lemnes F iestas .. . - Petre l -74. So le mne s Fiestas .. . -Petre l - 75. So le mn es Fiestas .. . -Petr el - 76. Solemnes F iestas .. . -Petre l - 77. So lemnes Fiestas .. . -Petre l - 78. So le mne s Fiestas .. . -F esta 79. F iestas en honor d e nue stra Patrona la V irge n del Rem edi o qu e ce le bra la V ill a de Pet re l durante los día s ... E l ca mbio de deno minación , Fesra, coincide co n la ll egada del prim er ay un tam ie nto democrát ico y co n un ca mbio en la orientac ión de la publi cación en l a que e mpiezan a aparecer memori as muni ci pal es y de otras asoc iac iones de carácte r cultural y deporti vo, as í como ta mbi én empi ezan a pre- REVISTA FESTA dominar traba jos de carác te r hi stórico, et noló g ico ... y aum enta el núm ero ele cola borador es. - Festa 8 0. VII Cinqu ent enari ele la Ma re de Déu del Remei de Petrer. Fiestas e n honor ele nu estra Patrona la V irge n d el R em edio en su V II C in cuentenario (l 630-1980) que celebra l a vill a de Petre l durante los días 5 a l 7 de oc tubr e. - Festa (1981- 1995 ). Fiesta s en h onor d e nu estra Patrona la V irge n d el R em ed io, que cele bra la v ill a de Petrer del 5 al 7 de oct ubr e. Llfgar: Petrer. L e11 g ua q11e 1ttili za: Cas tellano y, en los último s a ño s, va le nciano . Datación: Cro110/ogía : Prim er 11lÍ111ero: 1924. Ú/1 i1110 111ím ero: 1995. (Publi cació n en c urso). Slfspe11sio11es: 1931 y 193 6-1 939. Periorlicirlarl : Anu al. Co/er,úó11 : 1924 -1925; 1929 -1930; 1933 -1934; 1940; 1 942 -1943; 1945-1951 y 1953 -1996. A17os qlfefa /1a11: 1932 , 1935 , 1941-1 944 y 1952. (La B ibli oteca Pública Munic ip al es tá a bierta a cual qu ie r clonac ión de la rev is ta que se ed ita en ho n o r a la Virge n del R em ed io que sea a nt eri or al añ o 1980). Sede Socia l: Ar/111i11istració11 : Excmo. Ay untami ent o ele Petrer. Co misió n d e F iestas (1924-1990). Co nce ja lí a de Cultu ra (1991-1996). Ell DEl EDIO :Yll A DI: JH tU ’’’’ ~lU~r~:E 19¡; ~,, to ---- -• ~ ---- 17 HISTÓRIA 18 que en Hono, a su Excelso Patrona Nuedra leño, la CJJirgen clcl crlemeclio celel.a la ’t~a de Petrel durante 101 dla, 5 al 17 de Octubie Lugares do11de se imprime: E Id a: 1924-1925, 19291930 , 1933, 1940 , 1942-1943 y 1945-195 l. Murcia: 1934. Petrer: 1953-1 970 y 1975-1993. Novelda: 1971-1974 . San Vicente del Raspei g: 1994-1995. Características Técnicas: Formato: 16 cm., 1948; 21 x 16 cm. , 1951 y 1953-1954; 24 x 17 cm., 1955; 25 x 17 cm ., 1956 ; 25 x 18 cm ., 1957-1958; 24 x 17 cm., 1959-1960; 28 x 21 cm., 1961-1964 ; 29 x 21 cm., 1965-1968 ; 30 x 22 cm., 1969; 29 x 22 cm., 1970; 29 x 21 cm., 19711978 y 31 x 2 1 cm., 1979-1995. Colzmmas: Nzímero: Alternan la lín ea tirada y las dos o tres columnas. Dimensioues: 7,5 y 15 cm. Número de jJági11as: 16 p. , 1924; 12 p. , 1925 . (En su mayor parte publicid ad). Tríptico, 21 x 30 cm., 1929; 28 p., 1930 ; 28 p., 1933 ; 8 p., 1934; 44 p., 19 40 ; 72 p. , 1942; 64 p., 1943 ; 68 p. , 1945 ; 56 p., 194 6; 14 p., 1947. A partir del año 1947 aparecen c la ramente separados pu blicidad y te xtos, por lo que só lo se han con tabili zado las pá gin as de te xto. 16 p. , 194849; 14 p., 1950; 18 p. , 1951; 16 p. , 1953; 22 p., 18 p., 1954-1956; 20 p., 1957; 1958-1959; 26 p., 1960; 28 p., 1961-1962; 30 p., 1963; 28 p., 1964; 34 p., 1965-1975 ; 32 p. , 1966; 36 p., 1967 ; 38 p., 1968; 44 p. , 1969-1970 y 1980; 48 p. , 1971-19 72; 64 p., 1973; 52 p., 1974; 40 p., 1976; 46 p., 1977-1979 y 1981-1982 ; 70 p., 1983 ; 64 p. , 1984 ; 80 p., 1985-1987 ; 82 p., 1986; 100 p., 1988; 108 p., 1989; 152 p. , 1990; 158 p., 1991; 160 p., 1992; 162 p., 1993; 159 p., 1994 y 196 p., 1995. Estructura: Dimensiones: 11 x 16 cm ., 1 924; 17 x 12 cm., 1925; 21 x 30 cm., 1929 (Tríptico); 22 x 15 cm., 1930 y 1940; 21 x 14 cm., 1933-1934 y 19421943; 22 x 16 cm., 19 45-1947 y 1949-1950; 23 x !lustracioues: Fo tos bla nco y ne gro y co lor, ma pa s, plano s, dibuj os y «co llages ». La pri mera port ada a todo co lor data del año 1967. Seccioues: Sumario (aparece por primera vez en e l año 1964) , Editorial , Presentación, Sa ludo del alca lde, Mensaje religioso, Informe municipal, poem a a la Virgen del Remedio, Prem ios de Poesía «Paco ]/follá », Contin gut, Histo ria, Natura leza, Etnografía, Ur banismo , Economía, Lengua y Literatura , Bio grafía s y Orden de Festejos. Impr esión: Tip. tvJoderna (Elda): 1924-1925 y 1950-1951. lnd. Gráficas Ortín (E lda): 1929-1930 , 1933, 1940, 1942-1943 y 1945 -1949. T ip. S. Francisco (t-.!Jurcia): 1934. Imp. Tortosa (Petrer): 1953-1970 y 1975-1993. Aguado Impresor (Nove lda): 1971-1974 . Gráficas Oíaz (San Vicente del Raspeig): 1994-1995. 11. FICHA ANAL,ITICA E mpr esa Periodística: Aspeaosjmid icos: Fundadores: Ayuntamiento de Petrer. Concej a lí a de Fes te jo s. PmjJi edad: Ayunt ami ento de Petrer. Conce ja lía de Cultura (d esde e l año 1992) . Editor resjJonsable : Idem . AsjJectos eco11ómicos : Adm inistración : Ayuntami en to de Petrer. Con ce ja lí a de C ultura. Precio de la jJttóficació11: E n 1989 se ve nde una p equ eña parte de la tira da a 500 pt as. e l ejem p la r, d e 1990 a 1994 se vend ió a 1.000 pta s. y e n 1995 a 8 00 ptas . Tarifa de jJttóf icidad: E n el año 1989 e l c u arto de pá g in a: 4.500 pta s.; la m ed ia pág ina: 6.4 00 ptas.; la pág ina un color: 11.000 ptas . y la pág ina co lor: 1 8.000 p tas. Los precio s ele la publicidad el año 1995 fu ero n el c uarto ele pá gin a: 5.000 pta s.; la m ed ia pág ina e n bla n co y negro: 7 .000 pt as. y a co lor: 10 .000 ptas.; la página un colo r: 11.000 pta s. y la pá gin a co lo r: 1 8 .000 p tas . Equipo Redaccional: Direc!o res: Enrique Am at Payá, 1940 -1960, Eva ri sco Pla !’d ecl ina, 1961 -1978; M.’ Ca rmen Rico Nava rro, 1988 -1994; Co ncepc ió n Nava rro Po vecla, 1 995 y Fra nc isco J. J ove r 1i laest re, 1 996 . Redmáó11 : José rvI.’ Bernab é, Vicent Brorons, Car l os Co rtés, F rancisco liláñez, A ntonio Nava rro, 111, 111 /u~t A IM ~rJIA e,, n~.i ’j /11,Jf~, j{ñu.i ’’ 1 6/J 711 JJ &emelio ,,/,J,. /, ¡¡/(,J, f,1,,/.., /,, Ji,J 5 ,/ 11 I, 0,1./,. REVISTA FESTA Gabriel Tortosa , Jo sé Medina , Pab lo Ca rrillo s, J oaq uín Nava rro, Co nce pción Cantó, Elías Ber n ab é, Dani el O lm os, Co nce pció n Nava rro, Fran c isco Blasco, M.’ 1 Ca rmen Ri co, Begoña Tenés, ] Vl. ’ 1 José Martíne z, Hipóliro Navarro, Francisco Freire y Jo sé iVIa rtínez (1979-1987). Di ó11ja11tes: Helio s Vill apl an a, Eclu, Vice nte Po veda, V ice nte Iont esinos, Reid ar Kolbrek , A l be rto Ibáñ ez, Rich ar, Ga briel Povecla, Francis co Bernabeu, Francisco Ibáñe z, To más Ferrer, Ma rieta, A rse nio , Octavio V illap la n a, Ja im e Mi g ue l Ca rpio, José Luis Orti z, Jes ús Rarnír ez y Este ban. Colabora dores : Jesú s Zaragoza, Enriqu e Amat, Ra fae l Duyos, F. Rodrígue z, Rom án Jr. , Juan Ma drona, P. Herrero , Vicente Hernánd ez, Fran c isco ll fáñez, Lui s Vera, A nto nio Nava rro, Juan J. lava rro, A ntoni o Rui z, Elía s Bernabé Payá, V ice nt Ve rdú , Maes tre Montesinos , Jo sé Na va rro , Brau li Mo nroya, Sa lvado r Pavía, L. M. L im orti , J osé lVJigue l P ayá, Vicent Navarro, Ju li a Día z, Luis Romay, José To rmo, Libertad Brorons, Octavio Vill apl ana , Franc isco J. Jover , Ga briel Segura, José A. Lópe z, M. 1 Ca rmen Ri co, V ice nte Vázque z, Co nce pción Navarro, Dáma so Nava rro, Hip óli to Nava rro, Ve ntura Ca bedo, Leopolclo Llorent e, Ce ntro Excur s io ni sta de Petr el, C ru z Roja, G rup Exeo, Mer cedes Je rez, V ice nt Broton s, Glori a Gómez, A ntoni o Roca mor a, Barrolomé Beltrán, Jose p Ramón Juan, Perfecte llla rtín ez, Lluí s Arac il, 19 HISTÓRIA ~ttyen Jef &emelo ’M,, t. 1 1 1 1 - a la / PETREL 1950 Petrel - 11)51 20 Juan Be llot, El ise u Ga rcía, Lluís Enrie Pellín , Joaquim S. Navarro, F. Máñez, Óscar Ortega, A lejandro Guill én, M.’ Jesús Pére z, Pat ricia Nava rro, Pa blo Navarro, Ca rmen Torto sa, Al fredo Pavía, Anton io P rieto, A ntonio M. Pove da, Antoni o Espinosa, José Durá, Manuel lñe s t a, Plinio Montoya , Rafae l A lb ert, Asociació n A m as de Casa, Uni ón Musica l de Petrel, Coro y Ronda lla del Hoga r de l Pe nsionista, Pablo Sánche z, Fra ncisco Blasco, Santiago Payá, José Ca rpen a, M. A. Fabra, !VI.’ Jo sé Beltrán , José Ma nuel Noya, Tomás Ferrer, M ig uel Á nge l G irón, AI -H akan , Boni avarro, E lías Berna b é Pére z, Ric ardo Gómez, Juan Rose lló, To m ás V. Pé rez, Jav ier Cobe la, Departamento de U rb ani sm o del Ayunt amie nto de Petre r, Ma nu el Jesús Brotons, Francisco J. Maest re, M .’ Mercedes Sánc h ez, Arcad i Segura, Lu is Este ve, Elad io Gon zá le z, José Luis Bazán , Ca ries Martín, L uis Rico, Pedro Mora, José Pasc ua l Poveda, Lluís Ferr i, José Medina , Co nch a Ma estre , V icente Mo llá, M ig u el B eni to, Fra ncisco Ma rtín ez, M.’ José Martí nez, Ánge l Luis Prie to de Paula, Juli a X irivel la, Mar ía Navarro, M.’ José Gil, Sara Sá nch ez, Isa be l Nava rro, Silves tre Nava rro, Pedro Cortés, Rafael Rojo ... Publica también textos de: J osé Broton s, Paco Mo ll á, Jesús Tordes illas, José A lfonso, Emi gdi o Ta to, José M .’ So ler, Juan Manue l del Esta !, Dani el C lim ent, M ikel de Epa lza, M.’ Jesús Rubiera, Jo sep V. Beviá, Enrie Va lo r, Bernat Capó, Joa n Octubre 19~ So la, Juli o Manegot, Joaquí n Bérche z, Loren zo Abad, Enrique A. Llobregat, Isa’ ies Mi netto , Francesc Torres , M.’ José Sa ntos, Jo sé Pa yá, Jo sé Mig ue l Sanracreu, Enriqu e Giméne z, Jesús Prade lls, Enrique Fernánde z, Gabino Ponce, Ju an Manuel Dávi la, M .’ Rosario Navalón, E m parde Lanu za, Rafael Azuar y J.L. Simón. Fotógrafos: Lázaro, Anto nio Nava rro, F. Máñez, Hel iodoro Corbí, Gab riel Sánch iz, A lfredo Cor c ino , Expo 36, Bere ng uer, J. Nava rro, V icente O lm os, Amp aro l!Io ntesi nos , L ui s F reo . Poveda, Stereofoto , J osé Sá nch ez, «I Co ncur so Foto gra fía Calle s de Petr er» (F esta 87 y Fe sta 88), Enr ie Pascual, Em es, Ramón Nava rro, Lui s Navarro , J osé Mora les, V ice nte Vi llap la n a, Juan Mi guel !Vlartí nez, Ca rlos José Torres, Eliazar Román, Pasc ual Rico ... Naturaleza y Orientación: Tendencia jJolítica y social : En un principio aparecí a s olamente el pro grama de festejos; añ os des pués, dio cabida a artícu los y co labora ciones de diversa índole (literarios , hi stóricos ... ), hasta con ve rtir se e n la ac tuali dad en un a rev is ta de di v ul gac ió n de los más variados aspectos de la c ul tura local q ue, sin pe rder su vi ncul ación co n las fiestas patronales , ha devenido en el principa l m edio p ara dar a conoce r trab ajo s de inv estiga ción refe rido s a Pet rer. Propósito editorial: «Se trata de recoge r en un as decenas de pá gin as toda una ser ie de aspira c io nes loca les y comarcales e n un tono famili ar y div ulga tivo, a la ve z qu e riguro so y cie ntífi co» (F esta 88) . «Esta reco pilació n de traba jos de in ves tigac ión, lit era rios y de inform ación muni cip al y festera , es ta rno s seg uros que se rá un a va liosa fuente pa ra profundi zar en diver sos aspectos de nu estra hi sto ria, cos tumbr es, tradi ciones, folklore ... , e n fin , todo aq ue llo q ue es pec uli ar d e nu estro pueb lo, y por el simpl e hec ho de se rlo a marnos y res petarno s» (F es/a 88). « Ha cer un a rev ista FESTA abi ert a y plural h a s ido nuestro objetivo , por eso la va riada te m ática qu e e n ella se presenta». «La rev is ta Fes ta s ir v a co rno fuente de estudi o, co noc imi ento y re cue rdo de todo aqu ello qu e nos caracte riza co rno pu eblo » (Festa 89). Difusión: Dis1riúució11: Se distribu ye e ntre los anun cia nt es y un a pequeñ a part e se po ne a la ve nta en libre ría s. Ta mbién se envía al proto colo munic ipa l, ll ega ndo a otra s loca lidade s, so bre todo A lica n t e, Va le ncia y l llad rid. Leílon :s : Tir adas: 700 eje mpl ares, 1 96 7-1968 ; 800 eje m plar es, 1969 , 1971 y 1975; 1.000 eje mp la res, 1 972 -1974 y 1977- 1978; 9 00 eje mpl ares , 1976; 1. 700 eje mpl ares, 1 979; l.500 eje mpl are s, 1980- 1991; 1.300 eje mpl ares, 1 992 -1994 y 1.000 e je mplare s, 1 995 . ComjJosició11 de los lectores: Púb lico e n ge neral y es tudio sos de la hi sto ria loca l. A Ñ o M ÓÜ~,ij .en Jef &emeJio- 1 A R A N Oc1Ji e 1954 o ,, ( (o)~ Pette! ~,) REVIST A FESTA 111. ASPECTOS HISTÓRICOS Sig nific ació n: E n l os últimos años, se ha tran sformado e n un imp orta nte med io d e difu sión de es tudio s y tra baj os d e carácter histórico y lit erar io qu e la s itú an co rno punto de referenci a ob ligado para el co no c imi ento de todo aqu ello que fo rma part e de la i dentidad de Pecrer. F uente Histórica: Tema s a qtte dedica JJrefere111 e a1 e11 úó11 : Histor ia , pe rso najes loca les, literatura, urbani sm o, eco l ogía, etno grafía, arce, act iv id ad muni cip al, ge og rafía, re lig io sid ad popu la r, orde n de feste j os, etc. A 1tíc 1t!os destacados: -ABAD CASAL, L., «D e nu evo so bre los restos romanos ele Petrel », F esta 85 . - A BAD CASAL, L., «U n exvoto ibéri co del va ll e del V in alopó », Fes ta 95 . -« Acta de erección d e la Co fradía d el R em e dio », P etrel 194 8. -« U no s actos del centenari o (Compa rsa Te rc io el e Fla nd es)», Petr el 78 . -ALBERT ll IARTÍNEZ, R., «Arqu itectura ru ra l de Petr er: Casas de l sig lo XTX », Festa 9 1. -A LB ERT !VIARTÍNEZ, R., «Breve recorrido p o r los bal cones de l casco a ntiguo de Pecrer », Festa 94. - « A lb erto lbáñe z Juan es: Ex pos ic ió n de d ib uj o y pintura », P etrel 74. OCTUBRE: 21 19 5 6 HISTORIA 22 -ALEMANY COLL, J., «Apuntes para una his toria postal de Petrel », Festa 87. -ALFONSO, J., «Monóvar , la madre de Azorín y Petrel », P etrel 73 . -AL-HAKAN, «Ben-A I-Ka lafata», F esta 91. -AMAT, E., «A zorín y don Migue l Amat », Petrel 73. -«Antecedentes romanos en la vi lla de Petre l», Petrel 76. - « El arena l de Petrel », Festa 81. -AYUNTAMIENTO DE PETRER. Dep artamento de Urbanismo, «Evo lución de la trama urb ana de Petrer», Festa 92. -AZUAR RUIZ, R. , «Un sello is lámico de l cas tillo de Petrer », Festa 95. -BAZÁN LÓPEZ, J. L., «La última vis ita de Caste lar a Pet rer », Festa 93 . -BAZÁN LÓPEZ, J. L., «M ilagr ito Gorgé y Pe trer», Festa 94. -BELTRÁN RICO, B., «De los castillos de fue gos art ificiales a los maravillosos espectáculos abstractos », Festa 86. -B ELTRÁN RICO, B. y RICO NAVARRO, M.’ C., « Los molino s de pólvora », Festa 90. -BELTRÁN RICO , B., «Almazaras, sig lo XX », Festa 91. -BELTR ÁN RICO, B., «Las bodegas manua le s», Festa 93. -BELTRÁN RICO , B. y BELTRÁN TO RREGROSA , M.’ J., «75 años de traca », Fe s ta 92. -BELTRÁN TORREGROSA, M.’ J. y NOYA HERNÁNDEZ , J. M., «Que hi ha de socia l en les carasses? », Festa 91. -BELLOT REIG, J., «Evocación gráfica de l fútbol en Petrer », F esta 90. -BENITO !BORRA, M., «La fa una del con junt o arquitectón ico tardorromano de la calle Mayor de Petrer », Festa 95 . -BÉRCHEZ, J., «E l templo de San Bartolomé de Petrer, un ejemplo de la fortuna del Refor mismo Ilustrado y Artístico del reinado de Car l os III», Festa 88. -BERNABÉ MAESTRE, J. M.’, «Le s pl aces de l’antic Pecrer», Festa 79. -B ERNABÉ MAESTRE, J. :tvl.’, «Las salidas de la crisis del calz ado », F esta 80 . -BERNABÉ MAESTRE, J. M.’, «La pobla c ión de Petrer », Festa 82. -BERNABÉ MAESTRE, J. M.’, «El agua de Pecrer y s u s ca uces», Festa 84. -B ERNABÉ MAESTRE , J. M.’, «Petrer geo gra fía de un pueblo h ace 250 años », F es ta 85. -BERNABÉ MAESTRE, J. M.’, «El agua », Festa 86. -BERNABÉ MAESTRE, J. M. y FABRA, M. A., «Crisis del calzado: crisis a l cuadrado », Fes ta 79. -BERNABÉ PAYÁ, E., «Has ta siempre . .. Ma estro », Petrel 74. -BERNABÉ PÉREZ, E., «Homenaje a su poe ta Paco Mollá», F es ta 81. @ ctu61 v ~ -BERNABÉ PÉREZ, E., «Luisake: e l triunfo de la se nci llez y el esfuerzo», Festa 9 1. -BEVIÁ PASTOR, J. V., «Paco lfollá», Fesla 81 . -BROTONS f -IERNÁNDEZ, M. J. y RICO NAVARRO, M.’ C ., «De l creso ! a la bo mb era (pa rlem de l’e nllum enat)», Festa 92. - BROTO NS RICO, V., «La rond all a ’E l juga dor de Pe trer’», Festa 82. -BROTONS RfCO , V., «De Petre r, pe trer ins. U na aprox imació a l nostre ge ntilici», F esta 86. -BROTONS RfCO, V., «Enrie Va lo r, premi d ’h ono r de les lletres cata la n es», Festa 87. -BROTONS RICO, V., «III Prem i de Poes ía ’Paco Mo lla’», Festa 89. -BROTONS RICO, V., «De is sabaters: sa nes, d ices i fe rrame ntes», Festa 89 . -BROTONS RICO, V., «L’any de l T irant », Festa 90. -BROTONS RICO, V ., «Pe trer, pera mi, era com Casta lia: un pob le va le ncian íss im », Fes tri 91. -BROTONS RICO, V., «Petrer en «E l tío Cuc» (1914 -1936)», Festa 92. -BROTO NS RICO, V., «Homenatge a Joan F uste r», F esta 92. -BRO TONS fUCO , V., «Els nos tres llinatges: aprox imació a alguns cognoms de Pet rer», Fes ta 93. -BROTONS RICO, V., «Ma rieta: l’a rt de bu scar l a bellesa en toe allo q ue ens e n volea», Festa 94. REVISTA FESTA - CABE DO NAVARRO, V., «Arquitecturas po pu la res de Petre l», Festa 81 . -CAPÓ, B., «La rend ic ió: tornar a Petrer», Fes ta 87 . -CARPENA GÓMEZ, J., «E l barr io de la Fron t era», Petrel 78. - CLIMENT I GINER, D., «N i foc, ni fum, ni fam», Festa 85. -COBE LA PUIG, J., «La presa de Petrer. In ge nierí a de l sig lo XVII», Festa 92. - CORTÉS VICE DO, P., «Eliazar Román Payá. La inve nció n de una mirada», Festa 95. -DEL ESTAL, ].M., «Pe trel en la po lítica te rri toria l expans ionista de Cast illa y Aragón», Festa 80 . -DÍAZ AMAT, J., «E l C id : un estud io eco ló g ico», Festa 88. - DÍAZ AMAT, J. y JEREZ DURÁ, M ., «Pa r q ues y ja rdin es de Petre r», Festa 89. -DÍAZ AMAT, J. y JEREZ DURÁ, M., «E ls a rbr es monum en ta ls», Festa 90. - «E l XII Co ng reso Nac io nal de Peñas Atletic de Bilbao », Festa 84. -DURÁ ANDREU, J. y NAVARRO AMAT, P., «La caga rnera y el sil vescr ismo», Festa 9 1. -EPALZA, M., de, «Nuevos no mbr es á rabes para calles y p lazas de Pet rer», Fes/a 87 . -EPALZA, Jil. de, «El sign ificar etimo log ic de Pet re r: ca mí emp edrar», Festa 87. -EPALZA, M. de, «A ltres Petrer arabs, a Cas te lló i G ranada», Festa 91 . 23 HISTORIA 24 -EPALZA, M . de, «Petrer en un nuevo texto árabe sobre la ca lzada Va lencia -Murcia», Fes ta 93. -ESPINOSA RUIZ, A., «La sericultura pe trerina», Festa 91. - ESTEVE IBÁÑEZ, L., «Charlando con Ri char (tal vez, e l pintor de las sensaciones ana líticamente alu cinadas)», Festa 92. -FERNÁNDEZ Y FERNÁNDEZ, E., «J uan de IV1iralles (1715-1780), pionero de la di plomacia españo la en los Estados Un idos», Festa 92. -FERRER GARCÍA, T., «Arquitectura sub terránea: viviendas trogloditas en el término municipa l de Pet rer», Festa 91. -FERRER GARCÍA, T., «Breve reseña ar quitectónica del Petrer antiguo», Festa 92. -FERRER GARCÍA, T., «1880 -1930: SO años de arqu itectura en Petrer», Festa 93. -FERRER GARCÍA, T., «Els llavadors de Petrer», Festa 94. - FERRI SILVESTRE, LI., «V Premi de Poe sía ’Paco Molla’», Festa 93. -«Festa 80. Conmemorativo del VII Cin cuentenario de la Virgen del Remedio», Fes ta 81 . -GARCÍA I RIPOLL, E. y PELLÍN I CA TALÁ, LI. E., «Objectiu prioritari: la dolc;ai na i el tabalet», Festa 90. -GIL GARCÍA, M.’ J. y SÁNCHEZ MARTÍNEZ, S., «El centro meteorológico de Petrer. A nálisis c limatológico . Datos 1994», Festa 95 . -GIMÉNEZ, E. y PRADELLS, J. , «La g uerra de emanc ipación: la labor de Juan de l’v1ira lles y Troy llón (1777-1780)», Festa 92. -GÓMEZ MONLLOR, G., «Carasses i tapats, dues tradicions amb un fons comú», Festa 89. -GÓMEZ SO RIA, R., «Alberto Ibáñez Juanes: una sinfoní a de color» , Festa 91. -GONZÁLEZJOVER, E., «Gab riel Payá, algo más que una calle», Festa 90. -GONZÁLEZ JOVER, E., «Masones en Pe trer», Festa 93. -GONZÁLEZ JOVER, E., «Don Ricardo y don Severiano Fernández A lgarra: e l fin de una ar istocracia», Festa 94. - «Grup Exeo i el retrobament cultural a Pe trer» , Festa 79. - «E l Grupo Arqueo lógico de Petre l, a Dámaso Navarro», Festa 79. - «Hace 25 años el San Fernando fue campeón provincial de baloncesto», Festa 86. - «Homena je a Paco ]fo llá», Festa 81. -IBÁÑEZ JUANES, E., «Ed u: pintor y analis ta críti co-humorí stico de la sociedad. Recuer dos», Festa 93. -JOVER MAESTRE, F. J.; RICO NAVARRO, M.’ C.; SEGURA HERRERO, G., «Vicente Po veda y Juan: nuevas aportac iones sobre un pintor», Festa 88. - JOVER MAESTRE, F. J. y SEGURA HE RRERO, G . y LÓPEZ lV IlR A, J. A., «E l p ri m er pob la miento d e Perrer: la Edad del Bron ce», F esta 89. -J OVER lVJAESTRE, F. J. y SEGURA HE RR ERO , G., «El poblami ento an tig uo en Pe tr er» , Fes ta 92 . -JOVER MAESTRE, F. J. y SEGU RA HE RRERO, G., «E l toro ibér ico de Pe crer», Fes ta 93. -JUAN I SALA , J. R., I -ESTA I ALCOLEA , rvl., l(O NTOYA I BELLO , P., l’vlA RTÍ NEZ I P AYÁ, P. y A RAC IL I MIRA, LI., « Jac i m ent s paleontolo gics a l a va ll de Petrer: b reu d esc ripció dei s m ate ri als trobats », Festa 9 0. -J UAN SALA, J.R., IÑ ESTA ALCOLEA , !V I. , l VJONTOYA BELLO, P., lV IA RT ÍN EZ PAYÁ , P. y A RAC IL MIRA, L., «N uevos ha lla zgos fósiles rea lizado s en el va lle ele Pe rr er: brev e de scrip ció n », F es ta 9/. -LANUZA, E. ele. , «[1fari eta, un b on n om p er a un a art ista », Festa 94. -LIBERTAD, «M isa ele o nce », Festa 94 . -LIMORTI, L. M ., «La madr e de Azo rín», P e11e l 73. -LLOBREGAT , E. A., «E l caste l! de Pe trer», F es ta 80. -LLOBR EGAT, E. A., « Notas para la fij ación ele la fo rm a y colo res del esc uel o ele Petrer », F es ta 87. -LLOR ENTE, L., «Mi v iejo Petre l», P etrel 73. REVISTA FESTA -MAD RONA, J., «La p oesía de Fra nc isco !fo llá», Festa 87. -MAEST RE MARTÍ, C. , «¡U na entrad a ... por favo r!», Fes ta 94. -M AEST RE MARTÍ, C., «Libert ad ... un nom br e ele mujer », Festa 95. -MAESTRE MONTES INOS , «P etre l y su s apodos », P etrel 77. - t IAEST RE PÉ R EZ, F . J. y íOY A HER íÁN DEZ, J. M., «La eco nomía sum er g id a: un a so mbra q ue nos pers ig ue », Festa 9 2. -l’vlÁÑEZ IN IES TA, F., «E l ca rru sel fant ásti co » (ca rasses), Festa 80. -MÁÑEZ INIESTA, F., «El re nac imiento ára b e: un nu evo florec imiento cultural ¿Qué ha ce r por el a nti guo Barr ir?» , Festa 86. -MÁÑEZ IN IEST A, F., «Lu ces ele otoño », Festa 87. -Í1I ÁÑEZ I lIESTA, F., «Fo nta na de su e ño s» , F es ta 91. -MÁÑEZ INIESTA , F., «A nt ecede ntes histó ri cos de la llega da ele Ja u m e I a Bicrir », Festa 92. -MÁÑEZ IN IESTA , F ., «Co rrupto s, clé ri gos y plebe yos», Festa 93. -l’vl ÁÑEZ INIESTA, F ., «Mo nag uill os», Festa 94. -M ÁÑEZ IN IEST A, F. , «D. Sebast iá n ’e l c u ra rojo ’», Festa 95. - 1 J A RT ÍN CANTA RINO , C. y RI CO A LCA R AZ, L., « El pai satge vegeta l i la fa un a de l terme ele Pet re r» , Festa 93. 25 HISTORIA 26 -MARTÍNEZ LÓPEZ, 1 1I. ª J., «La creu de Mo ll á», Festa 95. -MARTÍNEZ AVARRO , F., «Co nflicto so c ia l, cris is eco nóm ica y cam bio político. El mo v imi ento asambl eario », Festa 95. -MINETTO GOZÁ.LVEZ, l., «E l !libr e de mo s tassa a Pet rer», Festa 90. -MINETTO GOZÁ.LVEZ, l., «IV P rem i de Poesía ’Paco Molla’», Festa 9 7. -MONTOYA ABAD, B., «Com e l pas sac ens il.lu scra sobre el presenta la hi storia d’Elda so br e Petrer », Festa 86. -MONTOYA ABAD, B., «U n ep isod i soc io lin gü ist ic a l Petre r de 1694 », Fes ta 88 . -MORA MOROTE , P., «Co ntribu ción al cono c imi ento de los braquiópodos de l’A lm adrava », Fest a 93. -NAVARRO, J. J., «H isto ria del colegio Prim o d e Ri vera », Festa 86. -NAVA RRO AMAT, P ., «T isteta, el de Cáno vas», Festa 90. - NAVARRO AMAT, P., « Sa nti ago García Ber nabeu, un industr ia l para una época », F es ta 94. -NAVARRO AMAT, P., «Lu is y Ricardo Villa plana », Festa 95. -NAVARRO AMAT, P. y MEDINA VERDÚ, J., «Is id oro Cremades Berenguer. Las sendas del Cid », Festa 93. -NAVARRO CERDÁN, l., «Ca talina », Festa 95. -NAVARRO DÍAZ, P., «Lo s 90 años de D. Jes ús ’el vi cari’ », Festa 90. -NAVARRO DÍAZ , P., «’El tío guitarra’: la v id a hec ha bata lla», Festa 97. -NAVARRO DÍAZ, P., «La marginación aquí y ah ora », Festa 92. -NAVARRO DÍAZ, P., «Doroteo Román, al farero de las pal abras y el pensam ie n to», F es ta 93 . -NAVARRO DÍAZ, P., «Do n Antoni o, el m é dico que nos v io nacer », Festa 94. -NAVARRO DÍAZ, P., «Mús ica, luces y sue ños: La histo ria de l teatro y la za rzuel a en Petrer » (II parte), Fes ta 95. - AVARRO GUILLÉN , D., «Contr ibución a l est udi o de la histori a de Petre l», P etrel 76. -NAVARRO GUILLÉN, H., «Caci, la perr a de ’Ca nsio’ », F esta 87. -NAVARRO PAYÁ, J., «Pe trel, hace c ie n a ño s», Petrel 78. -NAVARRO PAYÁ, J., «Levantamiento en A lica nte de los liberales , aca udill ados por e l corone l de carab ineros D . Pantaleón Boné. ’La batall a dec is iva se dio en l os campos ele E ld a y Petrel ’», Fes /a 79. - NAVA RRO PÉREZ , P., «Man ue l Ausensi: un barítono amigo de Petrer», Festa 88. -NAVARRO POVEDA, B., «’Francisquet ’, un cronista popular», Festa 91. -NAVARRO POVEDA, B., «Ex plotación y admini stración de las cierras de María L uisa Ruiz Maestre 1863-1870 », Festa 94. -NAVARRO POVEDA, B. y RICO NAVA RRO, !V l. ’ C., «P ecr er co n i’v li gue l H ern án d ez », F es /a 92 . -NAVA RRO POVEDA, C., «E ls po ne s de l v i d re», Fes ta 83 . -NAVA RRO POVEDA, C ., «La co nstru cció n d el pant an o de Petr er», Festa 84. -NAVA RRO POVEDA, C., «Prim ero s po bl a do res ele Pecr er d esp ués ele la ex pulsió n d e l os mori scos», Festa 85 . -NAVARRO POVEDA, C ., «P etr er a prin ci pi os del sig lo X IX. E l band ole ro Ja im e A lo n so ’e l barbu do’», Fes ta 86. -NAVA RRO POVEDA, C., «Ha llazgo ele un e nt errami ento mu sulm án en Pusa», F es ta 8 6. -N AVA RRO PO VEDA, C., «A pro xim ació n al catá logo ele re ta bl os ce rá mi cos clevoc io nales el e Pecr er», Festa 88 . -NAVARRO POVEDA, C., «Excavac io nes a r q ueo lóg icas e n una nec ró po lis bajo m edi eva l ele Pe crer» , Festa 89. -NAVA RRO POVEDA, C., «R estos de c ul tu ra mate ri al ib éri ca hall ados en el casco ur b an o de la v illa ele Pe crer », F es ta 90 . -NA VA RR O POVEDA, C., «No tas para el es tudi o ele los g raffiti s m edi eva les del cas tillo ele Pet re r» , Festa 9 /. -NAVA RRO POVEDA, C., «Yese rías is lá mi cas a parec idas e n las excavac io nes del cas ti ll o ele Petr er» , Festa 92 . -NAVA RRO POVEDA , C ., « Ha llazgos a r qu eológ icos e n los tra bajos ele refo rma de l R EVI STA FES TA alta r m ayo r de la e rmit a ele Sa n Bo nifac io», Festa 93 . -NAVARRO POVEDA, C., «Esta bl ec imi en to ele un h orno ele c oce r pan en 1769», Fes ta 94. - NAVA RRO PO VEDA, C ., «La V irge n d el R em edi o ele Petr er. O rige n el e su m ayord om ía y co fradí a (1696 -184 1, 1848 -1948) », Festa 95. - AVA RRO PO VEDA, C ., «Ca rta al ami go a u se nte: Hip ólit o ava rro Vill apl an a», F esta 95 . -NAVA RRO POVE DA, C . y RI CO NAVA R RO, M .’ C ., «A lberto Ibáñez .Juan es, un ar ti sta te naz», F es ta 9 1. -NAVA RRO QUIL ES, J., «Les ag uil es ele Pe tr er», Fes ta 9 1. -N AVA RRO Q UILES, J. S . y BROTONS RI CO, V., «U na a po rtac ió a l’es tudi d e la to po nimi a de Petr er», Festa 90. - NAVA RRO I Türv lf.S, V ., « Lui s, un clo lc;:a i ne r de is cl’a b an s» , F esta 84. -lf VA RRO I TOMAS, V., «J o ju gava, nosa l cr es jugave n, e lls ju gue n ?», Festa 89. -N AVA RRO I Tüfv lf.S, V., «Costum s cl’un a nit m ag ica : la nit de re is», F es ta 90 . -NAVA RRO I TO!V lf.S, V., «Ce nt i ofi cis cl’a b an s», F esta 92. -NAVAR RO VE RA, S ., «Evo lució n y fun ció n soc io-c ultura l el e la U nión !V lu sica l el e Pe crer e n los a ños 2 0», Festa 95. -NAVA RRO V ILLA PLANA, 1-1. , «La c hara mit a de Pa rra», P etrel 1970 . ltirtl-74 - 27 HISTORIA 28 L l ~ 1,, ’. - NAVARRO VILLAPLANA, H. , «A nte e l ter cer ce ntenar io del Cristo», Petrel 73. -NAVARRO VILLAPLANA, H., « E l tío ’To ñi na’», Petrel 73. -N AVARRO VILLAPLANA , H., «La imagen de la V irgen en los centenar ios, y sus fies tas», Petrel 1 974. -NAVARRO VILLAPLANA, H., «V icente Poveda y Juan , pi ntor petrelense» , Petrel 77. -N AVARRO VILLAPLANA, H., «Unas ac tas del sig lo XVII», Petrel 78 . -N AVARRO VILLAPLANA, H., «La V irgen del Remedio» , Festa 79. -NAVARRO VILLAPLANA, H., «Les caras ses de Petrer», Festa 79. -NAVARRO VILLAPLANA, H., «Los Mo ros y Cr ist ianos en los Centenar ios», Festa 80. - NAVARRO VILLAPLANA, H ., «Los ce n tenarios de la V irge n del Remed io», Festa 80 . -NAVARRO VILLAPLANA, H ., «La dol9ai na. lV Iú sica popu lar», Festa 81 . -NAVARRO VILLAPLANA, H., «Los fue gos artificia les en Petrel», Festa 81. -N AVARRO VILLAPLANA, H., «Introduc c ión histórica del nombre de Petrer», Festa 83. -NAVARRO VILLAPLANA, H., «Un art ista pet rele nse», Festa 83. -NAVARRO VILLAPLANA, H., «La rambla de Pu9a ¿es rambla deis Molins?, y un moli n o harinero», Festa 84 . -~• ·¡~t· : ’1 -· ’’1 •. ,;- · 1 ~ ·~tz- ~- ~ -~ ,- jf’.J. ’ . - ’ .. ’ ::_ ·-== - NAVARRO V ILLAPLANA, H., «Toros en Pet re l», Festa 85. -N AVARRO VILLAPLANA, H ., «Ricardo e l c iego», Festa 86. - NAVARRO VILLAPLANA , H., «Don Seve riano: el último ’hid algo’» , Festa 87. -NAVARRO VILLAPLANA, H., «E l mosai co», Festa 88. - NAVARRO VILLAPLANA, H. , «La cap illa de la P la_;a de Dale: un testimonio vivo de nu estro pasado religioso», Festa 89. -NAVARRO VILLAPLANA, H. , «E l vegeta riano», Festa 90. -NAVARRO VILLAPLANA, H., «El molinet », Festa 91. -NAVARRO VILLAPLANA, H., «Es cr isto veces», Festa 92. -NAVARRO VILLAPLANA, H., «Aquella es c ue la», Festa 93. -N AVARRO VILLAPLANA, H., «Las rome rías», Festa 94. - NOYA HERNÁNDEZ, J. M ., «Ca mbio socia l y cultu ral en Petrer», Festa 94. -ORTEGA, O. y GUILLÉN, A., «Poeta», Fes ta 90. - PAVÍA PAVÍA , S., «Do n M igue l Amat y Ma estre», Festa 84. - PAVÍA PAVÍA, S., «D. Miguel Am at y Maes tre», Festa 85. - PAVÍA PAVÍA, S ., «III Premio de Poesía ’Pa co l fo llá’», Festa 89 . -PAVÍA PAVÍA, S., «IV Pre mi o de Poesía ’Paco Mo llá’», F esta 91. -PAVÍA PAVÍA, S., «Un lib ro para unos afios cla ves: Petre l 1923-1939» , Festa 92. -PAVÍA PAVÍA, S., «V Prem io de Poesía ’Paco lV Io llá’», Festa 93. -PAYÁ BERNABÉ, J., «V ínculos familiares de Azor ín con Pet re r», Festa 87. - PAYÁ BERNABÉ, J., «Pe trer fue definido por Azo rín como ’e l amado Petre l’», Festa 88. -PAYÁ POVEDA, J. M., «Capellanía s, beaterios y monte s com unales ... Una aprox imación a la desamorti zación pecrerense », Festa 89. -PAYÁ POVEDA, J. ivl., «Pos ibles orígenes ro m anos del catastro petrerense », Festa 90. -PAYÁ POVEDA, J. lVJ., «La desamort izac ió n de l os bienes de propios pecrerenses», Festa 91. -PAYÁ POVEDA, J. M., «La ag ricultura pecre l e nse a med iados del sig lo XIX», Festa 92. - PA YÁ PO VEDA, J. 111., «Nuevas aportac iones sob re e l l!Io linet», Festa 93. -PAYÁ POVEDA, J. M., «Aproximación al es tudio del pósito municipal d e Petre l», Festa 94. - PÉREZ GARCÍA, rvl.’ J. , «¡Ya llévame cont i go!», Festa 90. - PÉREZ GARCÍA, !VI.’ J. y GIRÓN CALERO, M . A., «Cae la noch e», Festa 9 l. -PÉREZ !VIEDINA, T. V., «Els diners de la V i l a de Pecrer (1613-1751 )», Festa 92. -PÉREZ MEDINA, T. V., «Els regidor s de la v i l a de Petre r al seg le XVII», Festa 93. REVISTA FESTA PÉREZ MEDINA, T. V., «l!Iules i ovelle s. La ramaderia de Petrer al seg le XVII», Fes ta 94. -PÉR EZ MEDINA, T. V., «Els molins fariners d ’aigua de Petre r», Festa 95. - «Pe trel años atrás» (Focos), Festa 80 . -«Petrer i E Ida: Rivalitat de riva litats», Festa 87 . -PLA MEDINA, E., «Era ob ligac ión inexcusab le» (Emigdio Tato), P et rel 73. -PO NCE HERRERO, G., DÁVILA LINA RES, J. rvl. y NAVALÓN GARCÍA, M.’ R., «Es tructura funcional y an áli sis s ubj etivo de l a c iud ad de Petrer», Festa 93 . -PONCE HERRERO, G., DÁVILA LINA RES, J . M. y NA VALÓN GARCÍA, !Vl.’ R., «Evo lución urb ana de Pe trer», Festa 93. -POVEDA MAESTRE, J. P., «La contab ili dad en e l secto r del ca lza do. Presente y futu ro », Festa 93 . -POVEDA NAVARRO, A.M., «La romaniza ción de las tierras de Pecrer», Festa 91. -PRIETO DE PAULA, A. L., «VI Premio de Poesía’Paco lVIollá’», Festa 95. -RICO NAVARRO, 111.’ C., «Anotaciones his tóricas sobre la a lfarer ía de Petrer », Festa 83. -RICO NAVARRO, !VI.’ C., «La población de Petre r hace 200 affos: e l ce nso de Flori da blanca (1787)», Festa 86. -RICO NAVARRO, M.’ C., «El papel mone da en Petre r durante la g uerra c iv il españo la», Festa 86 . 29 HISTORIA 30 -RICO NAVARRO, M.’ C., «El brigadier Al garra o la hi stor ia de una familia», Festa 88. -RI CO NAVARRO, M.’ C., «Vicente Verd ú y Beltrá. U n médico y c ientífico petrerense en la Europa del sig lo XIX», Festa 89. -RI CO NAVARRO, M.’ C., «Re idar-Ko lbrek: e l pintor-reportero», Festa 89. - RICO NAVARRO , M.’ C., «Referencias bi bliográficas de las obras de medicina del Dr. Vi cente Verd ú y Beltrá», Festa 89 . -RICO NAVARRO, M .’ C ., «Ga briel Poveda Rico, el artista infatigable», Festa 90. -RICO NAVARRO, M.’ C., «José Brocons Co rtés ’e l cantaoret’ : un poeta olv id ado», Festa 90. -RI CO NAVARRO, M.’ C ., «Not ic ia sobre ! ’obra pictorica de Vicente Poveéla i Juan », Festa 90. -RICO NAVARRO , M.’ C., «E l Petrer canterer i e l dissabte de glor ia», Festa 90 . -RICO NAVARRO, M.’ C., «E l desaparecido are de la Mare de Déu y el porqué de una ca ll e», Festa 91. -RICO NAVARRO, M. ’ C., «La a lfare ría pe trerense en la lit eratura», Festa 92. -RICO NAVARRO, M.’ 1 C., «Edu, e l arti sta del ingenio», Festa 93. -R ICO NAVARRO, M .ª C ., «E l cementer i, ve ll», Festa 94. -RICO NAVARRO, M.’ C., «El cementerio de 1935», Festa 95. -RICO NAVARRO , M.’ C. y JOVER MAES TRE, F. J., «Petre ra través del tiempo», Festa 94. -RO CAMORA SÁNCHEZ, A., «Reseña del ar c hi vo parroqui al de la iglesia de San Bartolomé , Apósto l», Festa 94 . -ROCAMORA SÁNCHEZ, A., «E l Rosario de la Aurora», Festa 95. -R OJO, R., «A nálisis de las téc nicas utilizadas por E liaza r Román », Festa 95. -SÁNCHEZ SORIANO, M .’ M ., «Don Juan Ma drona : un buen am igo de Pet re r», Festa 92. -SANTACREU SOLER, J. M., «La produc c ió n industrial de guerra y la posición ’Yus te ’», Festa 91. -SANTOS DEL TELL, M.’ J., «La industria del ca lza do en Pet rer», Festa 90 . -SERRANO VILLAPLANA, U. y GARCÍA RI POLL , E., «La dolc;aina» , Festa 88. -SEGURA, A., «E l V in alopó: la cornarca litzac ió», Festa 88. -«E l XII Co ngreso Nacio nal de Peñas Atletic de Bilbao », Festa 84 . -SIMÓN GARCÍA, J. L., «La ident idad del fu turo» , Festa 95. -SOLA, J., «V ice nt Verdú, inve ntor d ’un a lleng ua uni versa l», Festa 89 . -SOLER GARCÍA, J. M.’ «Petre l y su cast illo», Petre/74. -«Topon im.s», Festa 81. , ’ -1¡ 1 - TORMO IÍORT 1 J., «VII C in cuente nar io de Nuestra Señora del Remedio» , Festa 80. -TOR lV IO PORTA , J., « La an tig ua ig les ia de Sa n Barto lo m é de Pet re r», Fes ta 82 . -TOR RES FAUS, F., «U n plet e ntre la v ila de Petrer i la c iutat d’A laca nt per qüest io ns de te rm es (1757 -1775) », F eslo 90. - TORTOSA RICOTE, C., PAVÍA MIRA LLES, A. y PRIETO CERDÁN, A. , «Usos de l su e lo en Pet re r», F eslo 91. -TORTOSA RICOTE, C., PAVÍA J1JIR A LLES , A. y PRIETO CERDÁ 1, A ., « Apro x imac ió n a los estudi os de imp acto a mbient al: e l cas o de la s ie rra del C id », F es la 92. -«U rban izac ión Foia-A lt ico . Po r fin , un a realidad », Festa 8!. -VALOR, E., «Evocac ió », F es ta 86. -VALOR , E ., « El ju gado r de Pet re r» , Festa 86. -VÁZQUEZ HERNÁNDEZ, V., « La segu nda r e sidencia en Pet re r» , F es lo 89. -VERD Ú, V., « Haciendo histor ia y buscando ju stic ia para el G imn asio Ze us» , Festa 79. -VERD Ú, V ., «La nostra muntan ya ’m ag ica’ ’, Fes/a 86 . -VERDÚ, V ., «Las p la nt as med ic in ales : todo un ritu al», Festa 90. - VERDÚ, V ., « Las plan tas marg inad as», Fes la 9/. -V IL LAPLANA MARTÍ íEZ , O., «E l car dena l D. Mig ue l Pa yá i Rico , e n Ga licia », Fes/a 84 . -VILLAPLANA 1JARTÍ T EZ, O., «Lab io g rafía de «D. Migue l Amat y Maestre », de Sal vado r Pavía Pavía , y su divulgac ió n en Ga li cia », F esta 87 . -XIRIVELLA I OLASO , J., «VI Prem i de Poe sía ’Paco lilo lla’ », Festa 95 . REVISTA FESTA 14or111ocio11 es desromdo s: A rqu eolog ía, arte , hi sto ria, eco logía, biograf ías, fie stas , cos tumbr es y trad ic io nes. Liúms que 0111111á a: -MOLLÁ, F., Ca11áo11es del valle -Jl1 i fierra-. -lVIOLLÁ, F., Cam iones del cami110. -PAVÍA PAVÍA, S., D . Jl1igue/ Amor Jlfoesrre (Posc11a/ lerdú) y los oríget1 es litemlios d e A zorí11 . IV. LOCALIZACIÓN DE FONDOS Bibli oteca Pública Mun ic ip al (co lecc ió n don ada por D. I -Iip ólito Nava rro Vill ap lana) , co lecc ió n pa rticul ar de D . E nriqu e Amat Payá, micro film en el In stituto d e C ultu ra «Juan Gil- Alb ert » y en l a Bibli oteca PC1bli ca M uni cip al. V. INFORMACIÓN SOBRE OTROS PERIÓDICOS DE LA PROVINCIA -E l C arr er (Petrer). VI. OBSERVACIONES La revista F es ro co nstitu ye un a fu en te fundamenta l para conoce r la evolució n que han ex per iment ado las fi esta s de la V irgen del Remedio a travé s de s u historia. A l mi smo tiempo q ue, desp ués de diec is iete a ños de v id a, co nst itu ye un a refe re nc ia ob ligada para co nocer la hi sto ria, las trad ic io ne s y los más dive rsos aspectos re l ac ionados con Pecrer. 31 HISTORIA 32 REFLEXIONES SOBRE LA HOSTILIDAD ENT RE DO S PUEBLOS HERMANOS • Gabriel Segura Herrero aro , po r n o decir in exis te nt e, deb e se r aqu el ciud ad an o de E lda o Pe tr er qu e nun ca se haya permitido r ea lizar, joc osa o se riam ente , un co m en ta rio so bre s us c onv ecino s de m ás a rriba o d e m ás a bajo . A lo la r g o d e sucesivas ge nerac iones, todo s hemo s ay udado a m anten er lo qu e se ha aca bad o por c on ve rtir en el t ó pi co típi co por exce le ncia de am bos p ue bl os . R e m edio socorrido como nin gun o para , e n det ermin ad as oc asion es, pod er ac haca r todo s nue stro s m ale s a l ve c ino y, e n otr as, utili za rl o de m an e ra folcl óri ca p ara ex pli car nue stra espec ia l idi osincras ia; as í co mo pa ra h ace r va le r nu estro s res pec tivos va lores patri os fr en t e a te rce ros. Es ta utili zació n tri via l d e un f enó m eno soc iológ ico, s in fund am ento s actu ales, ha s ido ex pl otad a has ta la sac ie dad , lleg ando , en oca sio nes , a torn arse dañin a para la im age n y pers p ec tivas futu ras d e a mbo s pu ebl os. R iva lid ad qu e, po r otra part e, no es patrimoni o ex clu sivo de E Ida y Pe crer, pues ce rca nos ten em os lo s casos de Nove lda y Mo nforte, Nove lda y As pe, V i ll e na y Ca udete, San Vice nte y Agos t, y o tros mu c h os que el l ector , esta mos seg uro, co noce rá e n nu es tra pro vin cia y e n el res to d e Es pañ a. M uni cipio s, qu e a pesa r de es ta r sep arad os por escasos kilóm etro s, m anti enen un a sec ular h ostilid ad b an ali za da e n la ac tualid ad. Situ ació n común , por t anto , a todo s aque llo s pu eblo s mu y próx im os y co n fu ert es lazos e co nómi co s y s ociales e ntre e llos. Q ue e n nu estro caso se v e ag rava da o intensifi ca da por l a unión d e los case - Vista general del Valle de Elda con ambas poblaciones . ríos des de hace unas déca das, da ndo luga r al n aci mi ent o del f enó m eno geog rá fi co co noc ido co mo co nurb ació n. Exp res ió n urb ana, detr ás de la c ual sub yace una rea lida d ciu da dan a úni ca y una co mpleja tram a de re lac io nes eco nó mi cas , soc ia les y c ultura l es bien an ali za d a e n los á mbito s uni vers it ari os, des d e dond e s ie mpr e se ha v isto e l «p robl em a» co n la ó p ti ca más o bjeti va pos ibl e, ta l y co mo qu ed a de m ani fi es to en el es tudio d e Gabino Po nce e t alii , Anál isis Urbano de P etra; publi cado po r el Ay untami ento d e Pe trer en 1 994. Pe ro, s i num ero sos han sido los a uto res , in ves ti ga dor es y pe rso nas de todos co noc idos, de un o y otro muni cipi o, a esta pa rte o a quella de la ace quia de rie go, que han r efl eja d o e n di versos medi os de co mu ni cac ió n un a trem end a var ie d ad d e anécdotas, c his t es, s ituaci ones có micas o, e n otras ocas io nes, c uas i d ra m áti cas , pocos so n los qu e se han oc upad o de bu s33 HISTORIA car e investigar los orígenes y cau sas verdaderas del surgimiento de este antagonismo entre pueblos algo más que vecinos. Información que aportaría luz suficiente para permitir desmitific ar a todos los niveles, tanto institucionales co mo ciudadanos, esa re lación de animadversión. En pro de tal fin, y desde nues tra visión de historiador, no pre tendemos analizar el comporta miento actual de los ciudadanos de E Ida o Petrer o el modo de per cibir esa tópica antipatía, sino apro ximarnos a aquellos hechos o su cesos que a lo largo de la historia de ambos pueblos han dado lugar Detalle de una de las casas del Caser10 de Santa Barbara. al fenómeno sociológico que tratamos. Intentando, de esta manera, rastrear en lo más profundo de nues tra memoria colectiva como pueblos vecinos para ex plicar su mantenimiento y transmisión generaciona l. Sin llegar a comprender, en la mayoría de las ocasio nes, las verdaderas motivaciones y significado rea l de esa malquerencia mutua, carente de cualquier sentido común hoy en día. Haciendo un rápido repaso por la historia común de ambas comunidades, y trayendo a colación algunos Caser10 de Santa Barbara, antiguo Marquesado de la Noguera. 34 acontecimientos históricos, se puede comprobar có mo los factores e intereses económicos siempre han jugado un papel decisivo en el establecimiento de una relación de recíproca desconfianza, tal y como ya se constata en la referencia más antigua que co nocemos sobre conflictos entre Elda y Petrer, que se remonta a julio de 1393 cuando los vecinos de Elda elevan quejas a la reina Violante ante los abusos co metidos por agricu ltor es de Petrer al desviar, para consumo propio, el caudal de una acequia de riego con destino a la huerta eld ense. (Ferrer, 1988). También relacionado, indudablemente, con el aprovecham iento del agua encontramos el conflicto por la propiedad de las aguas de Santa Bárbara y la ju risdicción sobre el Marquesado de la Noguera, tam bién así denominada esta partida rural petrerense. Disputa que a lo largo de los siglos XVIII y XIX mar cará fuertemente las relaciones entre las dos pobla ciones . Pues, por una parte, constan los reiterados intentos de las autoridades de Petrer de anular ante las altas magistraturas el derecho histórico de Eld a a l as aguas de las fuentes de Caprala y Santa Bárbara; y por otra parte , las suces ivas demandas y querellas judiciales interpuestas por el Ay unt amiento de El da contra e l de Petrel por la posesión del Caserío de Santa Bárbara, donde brotaba el copioso manantial que abastecía, desde tiempos inmemoriales, las fuen tes públicas de Elda . Situación causada, también en esta ocasión, por el desvío de una parte importante del caudal que hacían los propietarios de tierras en esta partida rural para el riego de sus heredades. Corno vernos, el aprovechamiento compartido de unos escasos recursos hídricos con destino agrí co la o para el consumo humano ha sido, desde la Edad Media hasta el sig lo XIX , fuente de discre pancia, controvers ia y enfrentamiento lega l tanto entre los usuarios de ambos municipios como en tre las respectivas corporaciones municipales. Pro ceso que siempre estuvo marcado por tres factores CAUSA Y ORÍGENES DE UN CONFLICTO SECULAR básicos: la necesidad imperiosa de agua en un te rritorio con clima mediterráneo, donde los cauda les hídricos se vuelven insuficientes durante el estío; la mayor productividad de las tierras de regadío; y, la propiedad del agua. Situación antagónica de simil ares característ icas se dio por el aprovec ham iento s ilvo -pasto ril de los montes de Petrer, y más concretamente de la s ierra del Cid. Como podemos comprobar a través de la documentación, tras la expu lsión de la población morisca y a raíz del otorgamiento, por parce de D. Anton io de Coloma, conde de Eld a, de las cartas pueblas de ambas poblaciones, donde se estableció un a mancomunidad entr e las dos villas para el apro vec ham ie nto de los montes y terrenos franco de to do el Condado, tal y como vie ne a reflejarlo el capí tulo 19 de la Ca rta-Pueb la de Petrer, dada el 19 de agosto de 1611: «Item: en la Pastura deis Bestiars deis ve ins de la v i/a De /da y Petrer, nohaja di ferencies alg un es de esta manera, que ni los Bestiars De/da no agen de poder entrar en la Harta de Petrer, ni los Bestiars de Pet1-er en la !-!a rta De/da, ni en vií’íes, ni plantats, en nengun temps del any, pero en los camps han de poder entrar y pasturar los de Petrer en los camps De/da, y los De/da en l os camps de Petre r comunment, per 90 que sien tates qualsevo/s diferencies en tre l os ve ins de di tes viles restant asa S’. ó á sos su cceso rs, L lib ertat de poder orde nar en a9ó lo que Ji pareixera , y fer/os ma jar n ercet durant sa voluntat los dona Lli cencia para pasturar en la serra del Sic , no perjudicant al Arrendador de la Carnecerfa De/da en lo que toca á la pastura deis Bes tiars de la dita Ca mecería De /da com fur y Lley del present Reyne .» Y de modo más claro todavía el capítulo 20 de la Carca -Pueb la de Eld a, fechada el 11 de noviembre de 1611: « Item: es tractat que la pastura deis bestiars de los veh ins de la present Vi /a y lo s de la Vi/a de Petre l puixen entrar en las montaí’íes tenne de la present Vi/a de E /d a y los de E/d a en Petrel indistictament é sens encorre r en pena alg un a declarant que es boba/ar de Petrel ha de estar dis tint y separat del de E/d a y el ganado de la tría de Pet re l no pot entrar en lo boba/ar de E /d a ni E/d a en la Vi/a de Petre l ans be co ntrav enint a les de su s dits coses puxen esse r exec utats en la pem1 o penes esta bleides perlo Sei’íó Cante y sos é1J1teces sors.» S itu ación confirmada cas i un sig lo más tarde, cuando se procede a la ratificac ión de un acuerdo le- El aprovechamiento de la sierra del Cid y del agua fueron la causa de hostilidades entre vecinos de Petrer y Elda. ga l o Concordia pactada entre las vi llas de Elda y Pe trer, el día 14 de febrero de 1700, y rubricado en el Convento de Nuestra Señora de los Ángeles, que pretendía evitar los constantes altercados entre ve cinos de ambos pueb los por la saca constante de atocha, esparto y leña por parte de los de Elda pa ra abastecer a los hornos de pan cocer, caleras y fá bricas de salitr e y de agua fuerte (Amat , 1983). Dis posición vuelca a conf irmar tres ai’íos má s tarde cuando e l Conde procede a la de limitación de los términos municipales de Elda y Petrer (Samper, 1994 ). Sin embargo, esa buena predisposición de l as autoridades municipales no tenía el sufic iente re flejo a diario en el buen ánim o de los habitante s de Petrer, como lo demuestra la abundancia de in cidentes , algunos de ellos v io lentos con agresión física incluida, cada vez más numerosos a lo largo del s ig lo XVIII. C laro ejemp lo, entre otros abundan tes , lo encontramos en la act itud de Joseph García y Ba lth az ar Tortosa, vecinos de Petrer, cuando allá por el año 1700 atacaron, apedreándo lo, al eldense Joseph Romero de Lorens cuando bajaba de la sie rra del Cid cargado de atocha para una caldera de sa litre. (lVIontoya, 1986). Ante escas act itudes manifiesta s, el Ay unta miento de Petrer emprendió varias acciones legales (1742 y 1759) para dejar sin efecto la mencion ada 35 HISTORIA Mancomunidad de aguas, montes y pastos estable cida tras la expulsión de los moriscos, y que no pros peraron ante la Real Audiencia de Valencia , por considerar dicho tribunal válidos los derechos le gales e históricos argumentados por Elda. Hostilidad entre vecinos que ya quedó refleja da en autores de la época , como es el caso de J. Ca vanilles, quien en su enciclopédica obra sobre el Reino de Valencia se hace eco de las diferencias que separaban a ambos pueblos, intentado dar, a fines del siglo XVIII, la primera explicación a tal si tuación. « ... Con dÍsta solo medÍa legua estos pueblos, se examÍnan y comparan sus mo radores, pareceran naódos en clímas muy dÍversos, según las djferenóas en el ÍdÍoma, trages e ÍnclÍnacÍones. Lejos de estÍmarse como buenos vednos, casÍ se aborrecen y detestan: los de Petrel orÍundos de la antÍ gua hoya, de donde vÍnÍeron a remplazar los Moáscos expulsos, creen que los de Elda tÍenen otra alcurnÍa, y conforme a esta pre ocu pacÍón Ínfundada prorrumpen en ex presÍones agenas de la buena amÍstad: los de Elda corresponden con otras, satÍsfa cÍendo en cÍerto modo a su resentÍmÍento, bÍen con mas moderacÍón; hablan en cas tellano sÍn elecóón de voces , sÍn pureza: los de Petrel en valencÍano tan cerrado como en los pueblos descrÍtos ... » Como se puede observar en su lectura, el sacer dote y botánico valenciano fija el origen del proble ma tanto en el origen repoblador de la población co mo en la lengua hablada por ambas comunidades. Evidentemente, estos factores son causantes de nu merosos conflictos entre pueblos vecinos, tal y como expusimos al principio, pero no son aquellos que los hacen perdurar en el tiempo, como más adelante ve remos. La expulsión de los moriscos (1609) , con el de seo de homogeneizar cultural y religiosamente a toda la población de los reinos de España, supuso la pérdida de la mayor parte de la población del Con dado de Elda. Situación de despoblamiento que, al afectar gravemente a las rentas señoriales del conde de Elda, tuvo que ser solucionada mediante una política repobladora auspiciada a lo largo de las primeras décadas del siglo XVII y cuyas condicio nes legales quedaron fijadas en las mencionadas cartas pueblas. Este proceso repoblador, nutrido casi mayoritariamente con gentes oriundas del mis mo reino de Valencia, contribuyó a traspolar anta gonismos ancestrales de los lugares de origen a los nuevos pueblos de acogida. En el caso que nos ocu pa, este fenómeno se puede asimilar, con evidentes matizaciones al participar gentes de otros lugares, a la llegada a Petrer de pobladores de Castalia, fren- 36 te a un elevado componente de Onil en las familias que accedieron a repoblar Elda. Transmitiendo, de este modo, las rencillas locales existente entre es tos dos pueblos de la Foia de Castalia a nuestro ámbito geográfico, donde encontraron un magnífi co caldo de cultivo para reproducirse e intensifi carse. Respecto a otra de las causas de disparidad en tre las gentes de Petrer y Elda, también aludida por Cavanilles, y a la que se ha recurrido fácilmente , llegando a distorsionar la realidad y haciendo creer a la mayoría de nuestros convecinos que el «quid» de la cuestión reside en la diferencia idiomática en tre las dos comunidades. Cuestión que, si en verdad marca una separación lingüística, no tiene por qué suponer un enfrentamiento entre ambas si no exis ten otros factores que lo intensifiquen. En este pun to es conveniente recordar que la lengua común de Elda y Petrer durante la mayor parte del siglo XVII fue el catalán y que, por un proceso de sustitución gradual, en Elda, al igual que en otros puntos de la antigua Gobernació d’Oriola, el castellano se impu so al catalán en las últimas décadas del siglo XVII y primeras del XVIII (Montoya, 1986). En tal tesitu ra cabe realizar una mirada a lo ya escrito para re cordar que los conflictos entre vecinos de ambas vi llas hay que situarlos con anterioridad al momento de predominio del castellano como lengua de uso en tre las gentes de Elda y de su imposición en la ad ministración municipal. Sin embargo, y coincidiendo con ese cambio lin güístico en la cabeza del condado, el siglo XVIII vi no a suponer una acentuación de la hostilidad, pues a los problemas seculares de reparto y aprovecha miento de las aguas vino a sumársele el antagonismo idiomático expuesto y el ya comentado enfrenta miento por el aprovechamiento forestal y ganadero de los montes de Petrer. Cuestión, esta última, en di recta relación con la demarcación y fijación física de las jurisdicciones territoriales de cada una de las vi llas integrantes del Condado, el día 12 de diciem bre de 1703. Hasta ese momento todas las tierras del conda do eran entendidas como una ún~ca entidad admi nistrativa gobernadas por los representantes de la autoridad señorial , donde la jurisdicción de los res pectivos Justicias no se encontraba delimitada de modo claro. Situación que perduraba desde hacía 272 años, cuando allá por el año 1431 Pere de Ro cafull, lugarteniente de la Gobernación de Orihue la, y su mujer, vecinos de Orihuela , vendieron Pe trer y su castillo a Ximén Pérez de Corella, por 121.000 sueldos valencianos. Desde entonces Pe trer y Elda habían unido inseparablemente sus des tinos, primero como Baronía de Elda y, posterior mente, desde 1577, como Condado de Elda, del que también formaba parte el lugar de Salinas. Sin CAUSA Y ORÍGENES DE UN CONFLICTO SECULAR embargo, la abundanc ia de conflictos y disturbios entre ambas villas indujo al Conde, tal y como lo manifiesta personalmente: « ... siendo como es arbitraria en nos esta fac ultad, y con el ze /o de atajar in conven ientes y de co nso lar a entrambas vi lla s .... » a estab lecer e l límite físico entre la jurisdicción de lo que, pocos años más tarde, serían los Ayuntam ientos de Elda y de Petrer. Quedando el límite fronterizo fijado del sigu iente modo: « ... desde la mojonera de Saix a l molino de pólvora que era de Alonso Navarro; de allí línea recta a la casica de Bfas 0/z ina, queda ndo las tierras de éste a la parte de E/d a, y la de l os vezinos de Petre l a la ju ri sdicción de aque lla villa ; y de allí líne a r ecta por el alto de los cerros, que estána la parte de Tramontana del Pantano línea recta al co lm enar de mossen Gaspa r Rico, quedando desde dicha mojonera todo e / ri a a fa jurisdicción de E /d a; y del dicho co lm enar se tire fa línea por fa cequia del Agua de arr iba asta fas cana les que Jfaman del Agua ruín, baxo fa Orteta; y de affÍ, a fa parada del Convento por las ruinas cequia abaxo asta e l camino de Petrel, junto al o li var que era de .Juan Pére z, tirando la lí nea cequia abaxo asta fa parade del aljib e; y de allí , siguiendo fa cequia asta fa xarre ría; y de allí, senda abaxo asta e/ carri l de Alicante y olivar de Gabriel Amat, sir v iendo dicho carril de lindero asta fa mo jonera de Nove /da ... », quedando excluida de ambas jurisdicciones , de mo do exp reso, e l actua l caserío de Santa Bárbara o Mar quesado de Noguera (Samper, 1993). .. .. ~ .. Barrio de la «Frontera» de Petrer. Límite administrativo que con e l paso del tiempo ha llegado a dar nombre al populoso barrio petrerense de «La Frontera» por haberse desarrollado en contac to con e l término municipal vecino, motivado por un proceso de desbordamiento demográfico y urbanístico eldense sobre el territorio de Petrer (Ponce et alii, 1994). Esta línea fronteriza imaginaria que marca el pa so de un municipio a otro se ha mantenido invariab le a lo l argo de los 293 años de ex istencia, siendo úni camente cuestionada en dos ocasiones. La primera, en 1852, a instancias del alca lde de Petrer, cuando im puso contribución de consumos a las casas del Alti co del Chorr illo, incluidas en la juri sdicc ión de Eld a, tal y como dictaminó, en 1853, a propuesta del Gober nador Civil de la provincia , una comisión técnica for mada por el arquitecto provincial y representantes de ambas vi llas, para solucionar el conflicto jurisdic c ion al (Amat, 1983). Y la segunda, promovida por la corporac ión e ldense, en mayo de 1969, con el fin de fusionar los términos municipales de E Ida y Petrer en una única entidad municipal (Navarro , 1981) fue de sestimada rápidamente por las autoridades petreren ses como no procedente. Esta iniciativa, s i razón de ser tuvo, debió estar motivada por el espíritu desarrollista que inundaba la España de la segunda mitad de la década de los años 60, donde la creación de áreas metropolitanas fue fre cuente, al igual que la absorción de pequeños muni cip ios por los centros industriales más import antes. Es píritu en el que, sin duda , se hallaba inmersa Eld a, de bido al gran auge de la industria del calzado. Desa rrollo industrial que conllevó fenómenos de fuerte impacto territorial y medioambiental, como la e leva da afluencia de contingentes humanos de otras pro v in cias españo las atraídos por la demanda de mano de obra y el cons iguiente crec imiento y expansión ur banística de Eld a. Frente a esa actitud desarroll ista de E Id a, to tal mente entregada a un crec imiento demográfi co y urbanístico desen frenado e incontrolado , que ha marcado por mu chas generaciones la per sona lidad de Eld a, al ha ber sacrificado en pro de un equivocado desarro llo sus raíces históricas y cu lturale s como pueblo; Petrer, a pesar de verse contag iado por el crec i miento económico de E Id a supo -no sabemos si vo luntari a o coyuntu ral mente- compaginar su atenuado desarrollo 37 HISTORIA indust rial, demográfico y urb aníst ico durante las décadas de los años 60 y 70 con e l mantenimiento de su idiosi ncra sia como pueblo , donde sus gentes se sentían iden tifi cadas co n el pueblo donde viví an, con s u entorno geográfico, con s us ca lles, co n sus pla zas, con sus tradiciones cultu rales, con s us fies tas y con s u len g ua. Aspectos todos ellos que los diferenciaban, sustancia l e inc on sc ien te m ente, de sus vec inos de más aba jo, y provocaba, ante el temor s u bco nsciente de ser fagocitados, una reacción co l ect iva de autod efensa natu ral, caracte rística de las pequeñas co munidades frente a la tendencia aglu tinadora de las más gra ndes. Se rá esta s ituación , un a vez s uperada por am bas la etapa de predominio agrícola en sus respec tivas economías, por la q ue se ca nali ce durante las últimas décadas la histórica rivalidad entr e las dos c iudad es. C ue stion es como la leng ua, costumbres y fiestas serán los nu evos caba llos de batalla de el denses y petrerenses en bizantinas y apas ionadas discusiones , frecuentes sobre todo en los amb ien tes estud ia ntil es, lúdi cos y juven iles donde lo im portante es hab lar, discutir y comunicarse, desde e l respeto mutuo a las postura s discrepantes, esta bleciendo fuertes e indi solubl es nexos de unión entre ambas comun idades. Esa trivialización de la viej a host ilid ad, patente en la década de los años 80 y 90, por parte de las jó venes genera ciones q ue ni la asumen ni la com prenden, no ha estado acompañada s in embargo de un ace rca miento institucional que limara aspere zas y desconfianzas, establec ie ndo sólida s bases de co laborac ió n, sin o de todo lo contra rio. Los perso nalismos políti cos encumbrados por el proceso de transición política hacia la democrac ia y por el pro p io desarrollo del sistema han favo rec ido una mar cha equivocada y contraco rriente, a le jada de los in tereses reales de la co lect iv id ad de ciu dad a nos de Pet rer y E lda, que ha v isto có mo en su nombre se d up licaban se rv ic ios, se perdían oportunidades de desarrollo futuro y se pretendía mantener una in tachable limpieza del honor patrio frente al pérfido vec ino. Todo ello por una ev idente carenc ia, en ambos casos, de visión po lítica de futuro y por la existencia de oscuros intereses, pretendidamente, cu ltural es, que lle garo n a permitir y a a lentar, y si gue n haciéndolo , una división comarcal (menos mal que de carácter provisional) impuesta hace varios años por la Ge nera litat Valenc iana, donde se esta blece la separac ión total de Petre r y E lda, e n co marcas dist int as. Amén de la creac ión de una nue va y falaz toponimia, falta de toda b ase histó rica y geog ráfica ser ia que la s ustente, como es e l caso «de is Va lls de l V in alop ó», donde se inclu ye a Petrer frente a Elda, situada en e l A lto Vinalop ó. Dec i sión temeraria, tomada muy a la ligera, para la cua l se utilizó, exclusiva y extrañamente, el factor lin38 güí stico, sin tener en cu ent a los parámetros econó micos, socia les e histór icos, verdaderos indicado res de un a soc iedad y de su futuro . Ante este hecho manifiesto, cabe preguntarse: ¿por qué sig uen exis tiendo en nuestros p ueb los co lect ivos o g rupos de pres ió n más interesados en el mantenimiento de un a riva lid ad no exp licab le hoy en día, que en una co laborac ión fructífera y ponderada? Como hemos podido comprobar a lo largo de todo e l artí culo es impo sibl e e nco ntrar o habl ar de un único elem ento desencadenante del enfrent a miento entre E lda y Petre r. Sec ularm ent e, desde la Edad Med ia has ta la actualidad, factores de tipo económ ico, como el aprovec ham ie nto del agua, montes o el desarrollo de la indu stria del calzado; cu lturale s, como la le ng ua; demográficos , como la repoblación; socia les, como la inmi gración; coy un turales , como las vías de comunicación; y, políticos (capitalidad y depende ncia ad mini strativa) han mar cado las relaciones entr e nuestros dos pueblos, cons titu yéndose bien en motivos de discrepancia, hos tilidad y e nfrent ami ento lega l y hasta físico, o bien ag udi zando y profu ndizand o las diferencias, man teniéndolas vigentes en el tiempo, a pesa r de la buena volunt ad de las ge ntes que a lo l argo de la hi s toria no han tenido problemas en co nviv ir y comu nicarse. Pue s, a nuestro juicio , e l único factor cau sante de esta hostilidad es, con total seguridad, la vec indad y el compartir durante sig lo s un mismo espac io geog ráfico y uno s mismos recursos econó micos y medioambientales, que son nuestro m ás va lioso patrimonio como pueblo. BIBLIOGRAFÍA • AMAT SEMPERE , L. 1 983. Historia de E/da . 3 vols . A lic ante. • CA V ANILLES, A.J. 1958. Observaciones sobre la Historia Natural, geo grafía, agricultura, jJob/ación y frutos del Reyno de Valencia . 2 Vols. Zaragoza. • FERRER MALLOL, Mª T. 1988. Les a/james sarraines de la Governaáó d’Orio /a en el seg/e XIV. Barce lona. • MONTOYA ABAD, B. 1986. Variació i desjJla[ament de //engiies a E/da i Orio/a durant /’Edat Moderna . Alic an te. • NAVARRO PASTOR, A. 1981. Historia de E/da. 3 vols. A lica nte. • PO N CE, G . et ALII 1994. Análisis urbano de Petrer. Estructura urbana y ciudad JJercibida . Petrer. • SAMPER ALCAZAR, J. 1993. «Variac ione s en el señorío juri sdic cional de l a V illa de Eld a desp ués de la G uerra de Suce sión.» A/ebus, 2 -3. 221-246. E lda. CAPRALA, L’AIGUA I L’HORTA D’UN LLOC AMB HISTORIA • Tomas V P’erez Medina • 1/.lustracions de Marian Jimenez ’-::::;¡¡11•¡¡¡¡¡;;::71 apral a és un vell case riu. Una vin t e na de cases a nye nque s s’entrell a- _ __;~----1 cen formant carrer, carreró i p lace ta. H i h a nous estatges disp e rsos al se u vo ltant, pero l’a lumini , les pa lL.~!!!111111-~~ r e ts es tucades, els tau le llets v icrifi ca ts i e ls bloc s de form igó no aco nseg ueixen atraure’ns m és que les pedre s irre gular s, les port es sec ulars i l es rajo les c uites de les ve lles cases. Capra la rev iu a man s deis pocs llaurador s qu e a ls ll orns del se us cocxes arriben diari am ent a les horre s i ca mp s perno oblidar tot ali ó que va se r aq ues t !loe quan ere n xiquet s i coces les famí lies s’agafave n als Vista del llogaret de Caprala . Cases de Caprala . fruits de la cerra. L’aigua q ue brolla del manantial fiu !’im ane pera l’assentament hum a. El treball cam p ero ! va fer de la foia de Capra la ho rc a productiva. En aquest paratge, junta la ramb la , e ls pocs llaurado rs que reste n rem emo re n alió que va se r l’aig ua del bro ll ador , la bassa, les seq uies i e ls hort s. A les darreries d ’aq ues t seg le XX, cambé reviu el pob let a les esta c ion s agra dab les ambla bullícia i e l soro ll de les no ves cases, segones res idenc ies quadriculades deis que viv im a la c iutat. ORIGEN HIST0RIC A1 sud de les cases de Cap ra la , damunt un petit tossal elevar 15 metres sobre el nivel! de la rambla, va ex is tir un assencament iberic als seg les V a .C. -IV a.C. de menys de O’ 1 hectarea d’extens ió (Jover - Se- 39 HISTORIA Lloc del naixement de l’aigua de Caprala. gura, 1995: pp. 60-73 ). In stal.lat al fons de la va l!, e ls se us hab itant s exp lotave n les terr es de su a us pen dent s del seu ento rn i, amb tota seguretat, l ’aigua de la fon teta de Capra la, tot i que els tes timoni s m ate rials sig uen in existents. La se ua ubicació junta la ram bla verifica aq uest s uposit. El m aterial cera mic a rq ueologic replegar (amfores, plats, gerres, gots, ta padores ... ) permet afirmar que aquest poblar de la Ca prala iberi ca era una menuda unitat d’explotació agro pecuaria que treballava els c ultiu s basics de la trilo gía medit errania: cerea ls, o livera i vin ya. De !’etapa romana ta mb é ex is tei xen d ocum ent s m aterial s qu e parlen d’un llogare t amb una extensió de 0’25 hectar ees (Jover - Segura, 1995: pp. 76-90). Devien ser exp lotades les fert ils terres que formen la depres s ió de Capra la. Podría se r una villae romana orie ntada a l’exp lotació agropec uar ia, e n co nn exió ambl es viles de totes les Va lls de l V in alopó, a on desta ca el nucli del Monas til, amb una crono log ia deis segles I - II. Les vi l es romanes, i per tant Caprala, e ren unitats de pro ducció d’excede nts agrar is come rc ialit zats a Illici, E l Monastil o el Tossal de Manises (Jover -Segura, 1995: pp. 121-122). A Caprala la prod ucc ió d ’ol i va ser un a de les principa ls act ivitats, junt al v i i l a ramaderia. Els testimonis arq ueo log ics assoc iab les a una premsa d’o li , l’apa rició d’un deis seus diposits i la presencia de 40 5 amfores v inaries, parl en d ’un a v ila activa, basa da l a se ua eco nom ía e n les ac tivit ats agropec uari es a mb apro fitament de l a muntanya, amb camps majo rita riament de seca i intent s de regar unes poqu es te rres a partir del brollad or i de la ramb la (Poveda N a varro, 1991 b ). No tenim cap mate rial ni cap re fere ncia escr ita sobre !’ex iste ncia de dics, seq uies o safare igs ro man s a Capra la. Fins i tot, alg un s a utor s són d’es t a opinió: l’hort a de Capra la és de te mp s imm emoria l (Be rnab é Maes tre, 1989: p. 192) . E ls s uste ndador s ro man s d’aquesta economía (amb cota probabilit at b asada e n petits lat ifundis esclavistes, ta l i com correspon a l’A nti guit at classica) ciut ad an s propietaris de les v iles -unit ats d’explotació, donaren e l se u nom a alg un s !loes. CajJrarius, propiet ari lati fundi sta, donarí a e l noma la se ua vila roman a de Ca prala (Poveda Navarro, 1991: p.76). També és proba ble que la denominació de Caprala far;a refer enci a a !’e x is tenc ia de ramat caprí a l terreny pedregós de les muntanyes. Etim olog icament Capra la pot pro venir del llatí CajJrarum, ésa dir, terra de cabres (Navarro Brotons, 1990). Al seg le XVII, seg les despr és de !’e tapa historica romana, trobem documentació d’u na fit a geog rafica que també parla de cabres: «les Penyes de les Monteses», localit zades per La Forada. Aq ues t toponim podría fer al.lu sió a les ca bres mont eses que es desplacen per les pares a ltes i quebrades de les muntan yes (Pérez Medina, 1995 : p. 20 ). AIGÜES AVALL AL SEGLE XVI Amb e l prin cipi de la c risi romana van de sapar éixer mol te s viles; Caprala fiu una d’e lles. D’aq uest p arat ge, les s eue s cases, aig ües i terres, no torn em a te nir n otíc ia hi sto rica fin s a !’epoca m ode rna. Re s no hi h a de Capral a que ens puga dir qualsevo l cosa com a ll oc a nda lusí. Durant el feuda lisme cri sti a, a mb cota probabi litat, java se r nova ment pob la r, ar;o s í, a mb po bl ac ió mud ejar, fins a la inexp licab le expulsió d’a questa població d’origen is lam ic . Peral segle XVI tenim una apo rtac ió docum ental indirect a de L. Amat (1983 : II, pp. 270-271) que diu va consultar a l’arx iu muni cip al d’E lda. Avui esta do c um ent ac ió esta parcialment perduda, p ero e l se u co ntin gu t ens queda co nfirmar per acords i se ntencie s posteriors. El nucli urb a d’E lda s’abast ia d’aigua potabl e per a les se ues fonts públiqu es i abeuradors de les cava ll erie s del brollad or de Nog uera, localitzat aigües ava ll de l a rambla de Caprala. A es tes a ig üe s pera ús huma va tindr e pl e dr et l a v ila d’Elda, encara que el se u n aixement fos al t er me de Petrer. S’ha de ten ir en com pre que des del seg le XV a mbdues viles formen pare deis senyorius del comt e de Coce ntaina i des de l seg le XVI deis futurs comtes d’Elda, perla qua! cosa la nobl esa feuda l int erveng ué per garan tir l’a CAPRALA, L ’AIGUA I L ’HO RTA D’UN LLOC AMB HISTORI A Abeurador de Caprala públic i d’ús de les raberes. bast iment d ’aig ua a a mbdu es comuni tats ag ra ri es. A ix í, per exe mple , !’horr a de Pe trer r ega de la Bassa q ue s’o mpli d e l’a ig ua deis qa nats de Pw ;a, pero les v in yes de baix (l’A lm afr a Ba ixa) es reg ue n amb aig u a d e l riu Vin alo p ó qu e va ced ir E Id a a través de la se ua Seq uia de Da lt. Estos interca nv is d’a ig ua só n n or m als a to t arr eu d el p aís (Pé rez Me dina, 1996). E l naixe ment d e Ca prala era co nsid erar tribu tari d el br ollador d e No gue ra. Quan Capra la va disminuir e l se u ca bd al, No gue ra t amb é ho va fe r. Va n se r nom bro sos els co nflictes perqu e els ca mp erols usave n ai g ües per al reg de les se ues h orr es situ ad es junt a les fo nts de Ca pra la i Nog ue ra , di sminuin t les a ig ües que a rrib aven a les fo nte tes urb an es d’E lda . P er aq uest m otiu , Gas par R emiro d ’Espejo, gove rnado r i b atll e ge nera l del co mtat , coma delegar de l se nyo r feud al, va pronun cia r el 20 d e marº d e 1576 una se nte ncia ve dant r ega r amb aig ües de C apral a i Nog uera les h o rr es con ti gües, so ta pen a de 50 lliures, i o rd enant qu e dei xar en e ls ca mperol s c ircul ar lliur em ent l’a ig ua fin s a E Ida, per qu e l’ ú s d e l’a ig ua per a be ur e és prefe re nt al reg. D’a questa man era va fluir novament l ’aig ua per l ’a qü edu cte d’a rcs og iva ls que pa rc ia lm ent es c on- se rva av ui al fin al d e la ra mbl a de Pu ºª’ metr es a ban s d el se u co ntac te a mb el riu Vin alop ó. La co munitat mudeja r eld enca i la her eva c risti an a, es preoc upen p el b o n fun cio nam ent de les c ondu ccio n s, ca nals i aqüe du ctes que port en l’a ig ua po table a les fo nts urba n es d’E lda, c om és exe mple la co nstru cció de c on du ccio ns, ca nals, pile s i llum enars e ntr e 16 16 i 1622. LLUITA SOCIAL PER L’ AIGUA: EL PROCES DE 1758 T ot i qu e l’a ig ua del broll ador fo s tras llad ad a per a co nsum hum a d’E lda e l llo gar et d e Ca prala va con tinu ar h abi tar. E ls ca mperol s llaura ven la foi a i l es s u au s cos te res prop d el llo gare t. Enca ra qu e va pr e d omin ar e l seca, ta mb é te ni en un s pocs ban ca ls d’hor ta rega ts il.l ega lment. A ixo va se r motiu p er a qu e l ’a ny 1758 la v ila d’E lda ini ciés un litigi d ava nt la R eia l A udi enc ia de Va le ncia co ntra els v e’J’n s que u save n les a ig ües peral re g, pera be ur e e l ra mat o p er a a mera r l’es parr en clot s o basses . To t aixo fei a qu e e l ca bd al qu e a rrib ava a les font ete s públiques d ’E lda di sminuú a i le s aig ües for en embrut ade s pe l r a m a t. E l 26 d’agos t de 175 8 vis it en i in sp ecc ionen els !l oes de Nog ue ra , S ta. B arb ara i Capral a els reg idor s d e Pe trer i E Id a, prenent acta e l n o ta ri i esc riva petr erí Gero ni Am at. A Sta. Barba ra ex is te ix « tt11 cailo de agtta de tres dedos », d el qu al e ls propi etaris de te rr es prene n a ig ua e n un safare ig pera rega r 15 ta fulles (1 ’8 hecta r ees) d’ hort a. A Ca prala els llaurad ors ca mb é pr enen a ig ües i reg ue n els se us c amp s. Co ma c onseqü enci a d’a qu esta visit a, e l síndic e ld enc pr ese nta una d enún cia co ntra Joan Rico d e .l oa n i D. Cefe rí Pe llice r, a mbd ós de Petr er, qu e p re ne n l’a ig ua de Ca pra la pe ral reg d’un es te rr es imm edia tes a la fo nt p er mitj a d’un es se quies que va n co nstruir cla nd estin am ent. E l síndi c eldenc so l.li cita ra qu e l’a ig ua de Ca prala «ninguno de los vasallos(. . .) la condusca a Pi la, 11i amenen esj) arto , ni otra cosa alguna en el j)rimi tivo nacimiento de dic has Dibuix de la bassa de reg de Caprala. 41 HISTORIA Eixida de la bassa de Caprala, a on comenjga la Sequia Mare. fuentes de Caprala, ni dibiertan las aguas de estas en sus usos». Per aquest procés coneixem que les cases de Ca prala eren habita des i junt a elles hi havia una redu’i da area de regadiu. Les obres hidrauliques fetes per al reg de les terres comen9aven amb una resclosa de derivació junt a la font de Capra la, feta de terra i jorr es (abundants en aquesta zona húmida). Pe r «una azequia artificial de tierra y piedras » es porta va l’a igua fins «una balsilla abaxo didta fuente ». Des de la bassa a lt ra seq uía, que circulava sota les nogueres , repartía l ’a igua a ls horts per sequiols de terra i espart. Entre e l redu’it col.lectiu de propietaris de terra de Capra la sobres urt D. Ceferí Pe llicer. És l’únic hisen dat titular amb l’ape l.latiu de don, tractament socio jurídic no generalitzat com actua lment ocorre, que delata una preeminencia social import ant al seg le XVIII. No pot ser considerar membre de la noblesa, pero por ser enquadrat a l grup interm edi deis áttta dans que en uns casos tenen pretensions rendistes 42 que els apropen a la noblesa, i en al tres ocasions mantenen unes re lacions d’explotació de tipu s pro to-capitalista i podem considerar -los membres de la naixent burgesia rural. D. Ceferí Pellicer és un nou vingut propietari agríco la; e l llin atge Pe llicer no exis teix a Petrer al seg le XVII, so rtint per primera vol ta als documents loca ls després de la G uerra de Suc cessió . Oesconeixem si arr iba a Petre r per un casa ment o per invers ions en terres aprofitant la repres s ió de la postguerra, pero l’any 1768 registra al Lli bre de Giradora , e lab orar pels delegats comtals pe! co brament de la renda feudal, 13 parcel.les que reguen de la Bassa de Petrer i de l’aigua del riu Vinalopó que per la Sequía de Oalt eld enca arr iba a les v inyes petrer ines. Té un total de 29 tafulles (3’5 hectarees) de regad iu. Als anys següents amp lia e l seu patri moni amb l’adq uisició de 7’5 tafu lles de vin ya rega da. És, dones, un deis grans propietaris del regadiu. Descone ixem l’extensió de les terres de seca i qui na superfíc ie té Ceferí Pellicer a Caprala, perque no CAPRALA, L’A IGUA I L’HO RTA D’UN LLOC A MB HISTORI A La bassa de Cap rala omp lint-se aquesta primavera . ap are ixe n r egis cr ad es a ls Llibr es de G irad ora ( Pérez Me dina, 1995 : pp . 43-49). CULTIUS D’HORTA AL SEGLE XVIII L•esc riva de Sax fa tes timoni que a l m es de m aig d e 1758 va ac udir a Cap rala i va vo re q ue 5 ve’J’ ns «estavmz regando unos vanea/es de zenteno qtte tie11e11 b axo las casas, con el agua de la /1te11te de CajJrala » . Al nove n~br e del m ate ix a ny a lcres tes timoni s ce rtifi q ue n qu e els ca mps irri gats escave n plan ca ts de pa ní s i a lfa ls. A ixo vo l dir qu e les ho rr es de Ca pral a escave n de di ca des p rincip al m ene a l’o bt enció de ce rea l. Bé e l se go l, un cerea l pe ra co nsum hum a pe ro a mb mol ca m enor qu ali ta t qu e el bla t, bé e l pa nís de dobl e ús hum a i a nim al. El jJanís és un cerea l inf eri or e l no m d el qu al s’ usava per a des ig nar la dacsa . A esca la de tot el Pa ís Va le ncia se mbla que ja era mole im por- ta nt al seg le XV III, ge ne ra l m ene culti var a les vo res flu via ls rega des e n plena munt an ya, c om Capral a. E l p ap er de la dacsa e ra decis i u en el s anys de care s ti a (A rdit , 1993: I, pp . 278 -286 ). L’aljals és un cultiu qu e port av a mole s ava ntat ges : a fege ix nitr oge n al so l, p e rm et qu e el ramat siga a lim ent ar al b an cal o ! ’establ e, qu e pe rm et l’obt enció de fe m . L ’a lfa ls es podi a c ombin ar amb segol, c iv a d a o lli (S lich e r va n Ba th, 19 7 8 : pp. 410-411 ) . A Ca p r ala es ta co mbin ació, sego ns e l tes tim oni s doc u m en ta ls qu e te nim , es dóna amb p aní s. Alg un es ve ga des, !’ex iste nc ia d’a lfal s pot sig nific ar la desa pari c ió del g uare t, a mb canvis a ls s is te m es de rota ció tra di cio nals ( bienn al o tri enn al) . No sabe m si l es fa mí li es ca mperol es d’a qu est ve ll pobl ar ha vie n elimin ar dur ant el seg le XVIII e l g uar et d e les se ues horr es. Din s dei s cultiu s arbori s sois exis te ix un a al.lu sió d oc um enta l a l’ametl le1~ no t enim cap n otí cia d’a lcre s a rbr es. U na se quí a de ce rra , pedr es i es part porta ai g ua de Ca prala per al r eg de la Ca nya da deis A met- 43 HISTÓRIA Vells ametllers i oliveres de Caprala. llers. L’ametller, arbre predominant al paisatge agra ri de Petrer al segle XX, és poc cultivar durant el feu dalisme. En altres partides del terme (Alaig, Pw;,:a, Almadrava, Guirnei ... ) hi ha camps de terra campa amb ametllers, combinats amb oliveres o ocupant tot un bancal. L’HORTA DE CAPRALA A TOTA PRODUCCIÓ La sentencia del procés de 1758 fiu favorable a EI da, i per aixo es van obrir portells a la resclosa pera que I’aigua circulara perla rambla fins a Noguera. Fins i tot, la pressió demografica d’aquesta centúria i de la se güent va fer que els camperols continuaren prenent ai gües peral regadiu, clandestinament, ciar esta. El 19 d’octubre de 1800 Josefa Joan, vídua, ven a Antoni Pérez i Tortosa 7 hores d’aigua de Caprala per 70 lliures. Diu textualment el document de com pravenda: « ... vendo en la Pa1tida de Capmla o Agua bue na siete horas de Agua de la que sale de su nacimiento se manalmente con el derecho de Balsa donde derrama para su acopio». Les diferents compravendes d’aigua rea Iit za des davant el notari informen del ple funciona ment de I’horta de Caprala i que els camperols havien adquirir el dret d’ús sobre les aigües del brollador. Fins a mitjan del segle XX va funcionar aquest espai hidraulic amb tota plenitud. 44 Altra informació aporten les compravendes d’ai gua: l’a igua es podia segregar de la terra, adquirint va lor en si mateixa. En un regadiu de xicoteta extensió el control de l’aigua quasi és més important que el control de la terra. Actualment aquesta fórmula de compravenda continua existint. Segons Joan Paya Ri co, avui Ilaurador de Caprala, poden ser venuts els bancal s amb aigua, I’aigua únicament, l’ús de l’a igua en un torn, i inclús l’arrendament del dret d’ús durant I’estiu o durant diferents anys. A més, l’aigua es mesurada en hores . Així es ven I’aigua de Caprala amb els drets de sequía i bassa se gons una medició temporal fixa. Aquesta fórmula hora ria de distribució de l’aigua embassada en un safareig es dóna també a la Bassa de Petrer, encara que hi ha una diferencia: la bassa urbana té un sistema de dis tribució de tradició musulmana i la distribució de Ca prala és de finals del segle XVIII. Abans de les revo lucions liberals burgeses l ’aigua de Caprala es gaudia setmanalment (168 hores) i actualment, des de l’apli cació de la llei d ’aigües de 1879, el torn és de 14 dies (336 hores) . Es pot su posar que hi ha un augment de la superfície irrigada: l’any 1726 són enregistrades al Pa dró de Riquesa elaborar pel pagament del nou impost borbonic de I’equivalent 9 tafulles (1’1 hectarees) i l ’a ny 1843 són 13 tafulles (1 ’6 hectarees) de reg continu i 144 tafulles (17’3 hectarees) de reg eventual (Berna bé Maestre, 1989; p. 198). Joan Paya Rico ens informa que avui únicament hi ha 1 hectarea d’horta i 10-12 CAPRALA, L’AIGUA I L’HORTA D’UN LLOC AMB HISTÓRIA hectarees d’oliveres i amecllers amb reg d’hivern, pero que als anys 30 l’extens ió total del regadiu arribar ia a SO hectarees, com podem veure en toes els bancals de vinya abandonats junta la sequia mare. Ta l vegada, la capcac ió de més cabdal (segura ment a costa d’E ld a, jaque segons tescimonis orals no es cone ix ni es recorda a la memória actual l’ús urb a a E Ida de l’aigua de Capra la) cambé pot provocar el ca nvi de corns d’una secmana a dos setmanes. La bas sa de reg de Caprala esta consmt’ ida de sill er ia a la pare inf erior, amb un recreixement en mamposteria en lluid a de formigó de ca le; terrosa. Avui el d esn ivel! entre el brollador i la bassa és mínim, que es pot deu re a aquesc recre1xement. L’area irrigada anava des del caseriu de Capra la fins a l’A lmor xó. La sequ ia mare prenia l’aigua de la bassa i al seu recorreg ut de 4 km. an ava deixant se quiols a través de més de 40 parcidors. Per aquests se quiols es regavan i reguen xicotets bancals all argacs de O’S - 1 tafulla, essent els més grans de 3 tafulles. En l es parcel.les d’horta era cultivada la famosa tomara de Capra la , cre’i lles , cigrons, faves i fesols que eren re gades en primavera i esciu. També hi havia molca excensió destinada a vinya. Als margens deis camps es plancaven oliveres i amet llers, combinades les oli veres amb ve rdures i cerea ls (panís, civ ada, blat, se gol i ord i). Recorda Joan Paya Rico que als anys 40 anaven al mercar de Saix, carregats els carros deis productes de !’ horca pera comerciar amb e lls. Quas i coces les famílies campero les de Capra la cenien ca- Cultius d’horta i oliveres. brollador abeurador --- !lavador bassa -----sequia mare -reg Esquema de la captació i distribució de l’aigua de Caprala. valleries, usades pera la llaurada i p eral transpon, com e l fet els diumenges de matí cap a Saix. 45 HISTORIA CAPRALA scquia ,,,.,.. bun llavador - / brollador // abeurador , / / Rambl a de Caprala ’ 1 l Area de reg 1 1 1 1 1 I o 800m. ---=--== 400 Cultius d’horta i oliveres . MICR0SISTEMA HIDRAULIC ABAND0NAT La revolució economicista deis anys 50-60 es va emportar en carros i cotxes a les famílies campe roles de Caprala a la ciutat a treballar a les fabri ques, diverses montades perla burgesia rural amb el capital acumular a les finques agraries (exemples són les finques del Do l9 i de l’A lm orxó) . E l camp i l’horta foren deixats, poc a poc, com una feina tempo ral. Avu i so is queden uns quants llauradors i d’altres ho són el caps de setmana. L’horta és una relíquia del passat gairebé totalment aban donada. Tot el sis tema, des del seu nai xement fin s a l’Almor xó ens diu que va ser al passat. Avui l’a igua de la ba ssa és utilitzada més a les píscines i dutxes de les segones res idencies que pe ral reg de le s horres. El va lor soc ia l de l’a ig u a ha canviat, dei xant de ser e l medi de producció agrari que contribueix a la fertilització de les llavors, i p assant a ser producte mercantili sta malb aratar ociosa m ent. Es per em que el brolladord’aigua amb un cab dal de 8-101/seg., l ’abeuradorreial(és adir, públic i d ’ú s de les raberes), el /lavador usat fins a la re vo lució tecn olo gic a per les dones de Capra la, la Sequia Mare amb trams de pedra i terra, els pmti dors i sequiols, e ls antics bancal s d’horta i rotes le s instal.l acions agraries de Caprala perduren pera co neixement d’alló que fiu i és un llo garet amb histo ria constru ’it junta l’aig ua i l’hort a. 46 O0CUMENTACIÓ • ARx 1u lVIuN ic 1P AL D’ELDA : Caixa 42, exp . 1 (tvlan uals de Conse lls, 16 15). Llig. 118: fulls 180-199 i 225-252. • ARX IU M UN IC IP AL DE PETRER : Llibres de Cabildos, llibre 50/2. LL ibre de G iradora de 1768, !libre 44/5. • ARX IU DE PROTOCOLS NOTA RIALS DE MONÓVER: notari Pedro Léo n Vid a!, a ny 1800 n otar i A ntonio García, a ny 18 0 2 . • ARX IU DEL REGNE DE VAÜNC IA: Esc ribanies de Camera: any 1741, exp. 87 . Escribanies de Ca mera: a ny 175 8, exp. 62. • TEST IMON I ORAL DE JOAN PAYA Rico 24 DE M AR(; DE 1 993 (ARXIU ORAL DE L ’AUTOR). BIBLI0GRAFIA • AtlilAT SEMPERE, L. (1983): E/da. Su r111tig1íedad, su historia. 2 vol. ( de. facsímil del ma nuscrito original). E lda. • ARDIT LUCAS, M. (1993): Els homes i la terra del País Valencia (seg/es XV I-XVI// ), 2 vol. Barce lo na. • BERNABÉ MAESTRE, J. M. (1989): «O bras hidr áuli cas tradi cion ales e n el regadío de Pe trer (Val! del Vin alopó)» e n Los paisajes del agua . pp. 1 87 -198. Va le ncia. •JOVER MAESTRE, F. J. i SEGURA HERRERO, G . (1995): El poblamiento antiguo en Petrer. De la prehistoria a la ro mrmidad tardía . Alacant. • NAVARRO PASTOR, A . (1981): Historia de E/da. 3 vol. Alaca nt. •NAVARRO QUILES, J. i BROTO NS RICO, V. (1990): «U na apo rtac ió a l’es tudi d e la toponimia de Petre r» e n r evista Festa 9 0 . s/p. Petre r. • PÉREZ MEDINA, T. V. (1995): La tierra y la co1mmidad rural de Petrer en el siglo XV! l. A laca nt. • PÉREZ MEDINA, T. V. (1996): Regadís históricos del País Valenciano. La cuenca del l/ina lopó en la época moderna. Tesis doctoral inéd ita. Uni ve rs itat de Vale n cia. • POVEDA NAVARRO, A. M. (1991a): «T ransformación y romani zación del hábit at ib érico co ntesta no de las c ue ncas a lta y med ia del Vin alopó (provincia de Alica nte). De l final de la Repúb lica a l A l to Imperio» en rev ista A!ebus, l. pp. 65-78. E Id a. • POVEDA NAVARRO, A .M. (199 1b): «La romanización de las tier ras de Petrer» en revista Festa 91. s/p. Pe trer. • SLICHER VAN BATH, B.H. (1978): Historia agraria de Europa occidental (500-1850 ). Barce lon a ( d e. or. holandesa de 1959). MÚSICA, LUCES Y SUEÑOS. LA HISTORIA DEL TEATRO Y LA ZARZUELA EN PETRER • Patricia Navarro 0,az EL TIO TÁRTAGO Y SU TROUPE e a paga n las luces . Se hace e l sil e n c io, e l p úbli co b ulle e n su s bu tacas. Se alza el te ló n. Sa le n a esce na un a muj er y un h om bre . In te rp re ta n un a ca nció n de am or y el p úbli co a plau d e a ra biar. Co rre el año 189 0. La co mp añí a de l tío Tártago es la qu e hoy est re na e n el t ea tro de Ba ix, dond e desp ués se leva ntarí a la casa del tío Que/o. Los ca nta nt es está n muy ne rv iosos. Sa be n q ue si l o hace n bie n te nd rá n un a in vitac ió n a ce nar e n casa de l m aes tro. S i no, te ndr án que ag uan ta r el c h a pa rrón d e su s á iradas c ríticas co nfo rm e pu eda n. El tío TtÍltago, un ho mbr e bo he mi o, de mal ca rácter y un a m elo m aní a e ntu siasta, form ó part e de l g rup o del tío Jl1oltregales, A nto nia la miriiima, Emili a y Leo pol do Pa rdines -apun tador-. Su muj er E l isa Payá y s u hij o Leo nard o se unirían d esp ués a l g ru po. C uand o Ju an Ba utista T ortosa to mó las riend as del g ru po lí ri co e ntraro n nu evas caras y voces jóve nes co mo las d e l’vlili eta la de msa, t-. 11erce detes la de tres y jJinta, Genoveva Má ñez, Po mpili a Nava rro, Co nsu e lo la fiara, Ju an Ba utista Ro mán , Ana Ro mán, Sa nti ago Ga rcía, Pe pa la !maga y Do lo res la sesica. «E l p uñ ao de rosas», «La vie jec ita», «El g itar rico», «La revo ltosa» y «El bateo» son alg un as de las re p resentac iones de a mbas fo rmacio nes . E l ca rism a del tí o Tártago a tra jo a much os jóve nes a l teatro pero tam bié n hi zo sa lir a más de uno de es - TEATRO CERVANTES -PETRE L ¡¡UN MANTO PARA LA VIRGEN DEL REMEDIO!! El dia 3 Sept iembr e de 1954, a las 10’30 de la noch e Presentación y DEBUT de la nueva Agrupación Artística «lo, Quijole, ~ encuadrada en EDUCAClON y DESCANSO local. Verd ader a sel ección de ahcio nados al Arte de Talia. a cuyo frente hgura el aulo1i zado y veterano actor Alejandro Hu n6ntlu, pres entan • do la obra en cuatro actos-en verso-original de Julián Sanchez Priet o (El Pastor Poeta) titulada : Un alto en el camino =-•--- --:- ..,.....,,.... --- - R EPA R TO -==-~-=- - (l’or orden dt• n¡rn.1·irióu •n l’Sct’nn) 1’1’/’r.Wl Emi lin Pon•da Mnriano ’.luiioz l fornlía ~foruja .luan .ftl(UIII )fo lihilll NnvtHTO C(lfnlim, Tt•rcsn ’illaplmm In r.~ Hc1·nu• li1H lu Zan:o So/ Nlml Anitn ’illnp l:ina ’J’irflm1 T’ 1·es: 1 ’illu plnuu Trm1i::n Félix Ju an .!w111 Vrwu:i,ru ,, l h•rn(mdei ll11fi110 Ped ro Bel lo S rba,fir/11 .l. Chico de Gm:mán ./iw11 Rumo;, .l ose (i¡u•cl:i 1111/l es/1’1’ RoJ{elio Homán /’v/111 Ant mio .luan t: uraliM Emi!iu P ovcda JJ.l.111u1 N. :N. Mimi l lcrmclinda Zt1n :o Pedro Bello , puntador: .J o. ~; Llubr rf¡rtl ~ Hc-~í dor(’S de t-scc na: 1lm/r1 1 1 1’r111t1rro y .lfo11111’/ .l/o//u :Iaquini slnt.: FNi.r .T11a11 y Mariano Mwiu; Guurdll l’ropifl .V re pn• s(’nlncióu acl mini11lr:itiv:i : ,/o.( é Chfro dr. (;11:mtin C’1T:n·ti el cspcdúculo el j11 ~11c lc en un acto en vnlcncin no, con ilu strnciom• .ti musi .. c:di:s, y qu e :se tilul u: UN SOLO DE FLAUTA Exilo personnl de ]ns acfl’ice~ Tr-rr.m y .-l11i{(l Villap l111m en dcs lc rn illanl e pug:ila lo el e gmcin y hucn humo 1·, St~c unda dns por los pri11d¡i:!les cle m cn los del elenco a rtíst ico . Como nota dcslac:’ldn de cstn vcl:.idn sin gu lnr no~ complnc c res.a ltar el es treno del cunlaLfo w L OS QO IJOTE$ 11, lctru originul 1l c Alejan dro Hc rnfl nde z, intc 1·cnlad:.i en dkho ju g1Ld~· r, inlt’r ¡we t:ido por . nif(I ’ill11p lwm en su pnpel de ~lur gol, r co re ad a po r tocu ifl co mp:ii 1ia. A l pi nu o i{A_ :m, :1. ’.l01.U, . A íin de que los asistentes a estn wrd1 1dern m:rni f~lnció n de grada ) cn hui iusmo, put’d:111 tomar regocijo dn pa rle (11 i lo descu n) en tlic ho co rc:u lo , i11 .scrt:1 mos en su lo·· talidad la l e tra del refe rido c:ml nbl e, ni do1,ro clt· t’t’ lc p rogrumu. ----- ATENCION Nos comp!!lcemos on hacer público que s~ún te nemos enuncie.do en programes 1mtenorH, el producto d e ei o velado ertblic o, Je drJh’’’ tff JU lol,./ided ,. /,. ,1u,1crq:d6n aht,rl• por¡,/ H1Jor C11 ra 1’6,roco, p1Jr/J ,! ’Jf/at1/rJ d, 9futJ lrtt Ú tlfora dtf J/,m,d ,o. Ouede constanc ia do nuo1 tro egrad edmiento a !u p11rsonu que nos prestaron su calor y coloboiaci6n persono! huta ver conve11ido en rooli dad este acto de pruent,.d6n 1m q uo modestos intdrp retes de uno motoY-i • lo lituana sólo Hpeun el galardón da vu e1tro aplauso. P,;re 11.quollos qua en pnncipio se unieron o nuestro entusiasmo y dcspuós dHertoion dfl sus obhg ociones en vergonzosa mu cha. atrO.s .. . nues tro pordó n y comprensiv o justiúcaci6n. ta m pid a del esce nari o. Ju an Ba uti sta era capaz de las r eacc io n es m ás ge nero sas o c oléri cas c uand o se trataba de l tea tro o la za rz u e la. Es ta nd o e n un ensayo, E milia la camgola fue la v íc tim a de su i ra. La jove n emp eza ba a ca nta r «allá 47 HISTÓRIA va ... ». Tártago gritaba como un poseso « no, tens que dir per ahí va» y Emi lia repetía «allá va ... » hasta que Tártago estalló fuera de sí «a !lavar al !lavador , com no ho faces be et clave el conzetí en la panxa» . El in stru m ento en cu est ió n,q ue se rvía para ayud ar en l os en sayos dando el tono, estuvo a punto de co nvert irse en a rm a homi cid a en más de una ocasió n. Incluso llegó a ob liga r a su mujer, E lisa Payá, a que saliera enfer ma en una representación. La brusquedad del tío Tártago contrastaba con la generos idad del tío Mol tn:gales q ue, en med io de una zarzuela, tiró al escenar io una caja que contenía un corte de un traje de novia para Anto nia la mirii’iaca que, una vez rep uesta de la sorp resa, reaccionó y actuó co mo s i el regalo del ves tid o formara parte de la representación. Los dos teatros, el de Baix y el de Dalt -teatro Cerva ntes- eran e l alm a del pueblo. A principios de s ig lo só lo había en Petre r 3.928 habi tantes y menos de un millar de casas. Se viví a de la agr ic ultu ra, las minas y la extendida artesanía alfarera. No es de extraña r que cada función fuera toda una fiesta, aguardada con impaciencia por jóve nes y mayores. Había dos com pañías de teatro y ambas rivalizaban por ganarse el favor del público. La del tío Tártago, del teatro de Baix, llegó a eclipsa r a su opo nente del teatro de Dalt , dirigida por José María Maestre -el ample-, de tal for ma que no ha quedado un recuerdo claro de sus com ponentes y el repertorio de su s obras. E l teat ro de Baix desapareció en 1906 pero con él no se s uprimi ó ni un ápice de la afic ión musical y tea tral de Petrer. En los años 1920, durante la Repúbli ca e, incluso durante la Gue rra C iv il, aparecieron in finidad de grupos siempre co n una finalidad alt ruis ta: recoge r fondos para los enfermos sin recur sos, me jorar l a iglesia y ayudar a las fam ilias más necesitadas. l..As ZARZUELAS Y EL TEATRO EN LOS AÑOS 1930 Ütro personaje clave en el teatro y la zarzue la de principios de sig lo fue Manuel Alem any, e l maestro d e la música, que unió su voz privilegiada para re presentar «La alsacia na», en 1925, a la de Ange lina Navarro -!ademases-. La zarzue la «Noc he de Re yes » sir vió a A leman y para conocer a Práxedes e ini c iar un no viazgo que acabó en matrimonio. Con la llegada del farmacé utico José Perseguer a nu estro pueblo en 1928 se creó una formación lírica en la que participaron un nutrido grupo de petre renses bajo la dirección del mismo. Manuel Aleman y se encarga ría de la parte musica l. En el grup o compart irían ensayos y noches de estreno María la gregoria, Rosen do García -pelel e- , Marav illas And re u, Constant ino Cabedo, C arm elo Poveda, Mercedes y Paco - los de mases -, Doroteo Román, Conrado Ve rdú, Pep ita Navarro , Irene Payá, 48 Ricote , Pepito Chico de Guzmán y Maruja en «El 4° manda miento» . Año 1947. Ange les la cartera, Társi la la mer enga, L ui sa Monte s in os, Co nsu elo la cotorra, Do lores Beltrán, Asun ción Pardines, Consue lo Maestre, Mercedes y Ama ¡ i a -la s bil hetas-, Severino, Juan Andreu, Anton io Torres , Reme Vera y Enr ique e l almanseiio. Román Verdú era s iempre e l indiscutible protagonista mas cu lin o y las intérpretes femeninas var iaban según la obra represe ntada aunq ue Angel ina Nava rro -la de mases - encabezó e l reparto en muchas ocasiones. Los papeles cómicos recaían en Carraca, José María Maestre - el ampl e- y Ju sta Be ltrán. N i que decir tiene que esta larga lista de actores desinteresados y vocac iona les no actuaron en bloque en ninguna re presentación. Corresponden a diferentes etapas del grupo y a lg un os no formaban parte de las zarzue las s in o q ue co laboraban esporád icame nte para hacer pequeñas obras de teatro de carácter có mico como « Pare vosté la burra , am ic », « U n sinver gü enza » o « E l tí o Ca liforni a». Entre sus primeras obras estuvo «La estre lla de Nazaret», a la que todos llamaro n «E ls pastorets ». U na representación de escenas bíblicas que contó muchas horas de ensa yo hasta que fue estrenada en e l Cervantes unas navidades a finales de la década de 1920. Toda la «compañía » es ta lló en ca rca jadas cuan do Paco Navarro - el de mases- sa lió co rriendo en medio de una canción y se abala nzó sob re las rosas que había en una paellera en medio del escenario g rit ando «¡Que no las gusto! » porque su s compañe ros habían dado cuenta de e llas duante el inicio de la obra. E l resto de la representaciones merec iero n menos ensa yos , con una o dos veces por sema na ba staba. Los loca les de ensa yo iban rotando. De casa de Ju lia la manca pasaron a casa de Marav illas Andre u, de ahí a casa de los del 017Ja y, finalmente, al Casino de Pa nets. «La a lsac iana», «E l puñao de rosas», «Kat iusca », « La rubia del Fartwest », «Los g uapos o gentes bra va » y «La marcha de Cád iz» fueron el repertorio de este numeroso gru po que actuó a finales de los 20 y duran te la década de lo s 30. S us fondos iban a los MÚSICA, LUCES Y SUEÑOS. LA HISTORIA DEL TEATRO Y LA ZARZUELA EN PETRER po br es y a me jora r la ig les ia. E l te rcer centena rio de l a V irge n, e n 1 930, se ce leb ró e n parte con la reca u dac ió n obte nida de las so nrisas y los apla usos del públi co en las noch es de gala de l Ce rva ntes. EL TEATRO DEL CAMBIO: LA REPÚBLICA E 114 de ab ril de 1931 se inau g ur ó un a nu eva eta pa po líti ca e histó ri ca: La II Repúb lica. Este ca mbio za ra ndeó la rea lid ad de nuestro país y alteró bastantes cosas en nuestro pue bl o. U na de e llas fue e l teatro. Junto a l g rup o de José Perseguer, volcado e n la ay u da a la ig les ia, nac ieron grupo s depend ie nt es de los partido s po líticos mucho m ás la icos , baj o la co nsig na de q ue e l teatro no se hace para contar cosas s ino pa ra cambiarl as. Dentro de l sindi cato de la CNT s urgió un grup o q ue, bajo la direcc ión de A le ja ndro Hernández , des ple gó una gra n ac tivid ad tea tral. En él «milit ab an » J oa quin a I-I ern ánd ez, Teresa O live r, Mano la la lilona, Te resa Poveda -la eufor ia- y Dolores Ma rtínez. J ove ntino era el traspunte habitual y Mano lo Mo n t es inos el ap untador. Pascual To rtosa, Pep ita Ca n cl el a -la cristeta- y Fé lix Ju an era n los cóm icos, mi entra s que Antoni o Esp inosa se rese rva ba los pa pe les de ga lá n protagon ista junc o a Teresa Olive r co mo prim era ac triz. U na de su s pr im eras obras fue «E l seño r feuda l» representada en 1 930 para la que trajero n a Conc hi t a Barrachina, una actr iz de Va le ncia . A ésta s ig ui ó « E l ca ud al de los hijos» en e l año 1931. Am bas re- presentaciones y las que s ig ui ero n era n obras carga das de conte nid o soc ia l que apunt ab an los deseos ele cam bio y revo lució n del mome nto. «Máquinas», la co medi a «E l ju zga do se div ie rte », la obra dramát ica esc rita en verso «Un alto en el ca mino » de Pasto r Poe ta , « Juan sin tierra » y la obra de Alejandro Casona « N ues tra Natac ha» -q ue se hizo con la G uerra C i v il ya emp ezada- era n grito s en favo r de las liberta des y contra las inju stici as soc ia les. La obra más a tre vida de l g rup o fu e «Cast illa ro ja», escrita por el pro pio Ale ja nd ro I-Iernández , e n la q ue Tere sa Povecla h acía e l pape l de u na mujer a la que habí an apresa do un herm an o y so lt aban una sa rta d e improper ios co ntra Que ip o de Llan o. E nsayaba n en un loca l de la ca lle Pedro Requena q ue les dejaba el tío Cutorio, después de cerra r l a es c u e la. Los integra ntes del g rupo no tenía n más que l 5 ó 16 años y deseaban que llegara la noc he de l en sayo para lle nar su s vid as con la m ag ia de l teatro. Los fondos tenían desti nos soc ia les a unque, de vez e n c u and o, a lg un os era n desv iados para hacerse una me ri enda co n choco la te ele las que abund aban ento n ces. Es ta costumb re desa parec ió a l esta llar l a g ue rra e n la qu e las reca udaciones no daba n abasto para cu brir las neces idades de l aux ili o rojo, hospital es de g ue rra, re fu giados y so ldados de l frente eran los des tinatarios de las modest as colectas. Las juve ntud es soci ali stas también tuvieron var ios g rupo s por los que pasaro n Pascual Jiménez, Tá rs il a Arac il, Tomá s el estrosa, Federico , Ramón Verclú, Pas cua l Gonzá lez, el campellet, Franc isco Ma rtínez, Q ui l ec el mzmiápol, Va ldés , Anto nio A liaga, V ice nte Mo - Gre gorio Valdés, José Perseguer , José Luis Torres, Evaristo Pla y Vicente Garéia del Frente de Juventudes. Año 1952. 49 HISTÓRIA Maruja Verdú y Mari Carmen Beneit en «La ca sa de Quirós». Año 1953 . llá, Paco Brotons, Carmen Torregrosa, Felic iana, An tonia Reig, Antonio Beltrán -el bacallaret-, .Juan Andreu, Carmen la socorra, Genoveva :rviáñe z y Ca rolina la piula. Este grupo fue dirigido por Conrado Verdú, un hombre que vivía, como la mayoría, del cal zado, pero que dedic aba cada segundo que tenía li bre al teatro. El grupo, formado por incondiciona les adolescentes, ensayaba en e l colegio Primo de Rive ra y, a veces, en los locales de las juventudes socialistas que estaba en la casa de «los bid!os», en la ca lle Pedro Requena, encima de la cooperativa de consumo del PSOE y UGT. Unos locales reducidos para tanta ju ventud y tantas ganas. Los ensayos eran casi diarios. Representaron, ya entrada la Guerra Civi l, a fina les de la pr imavera de 1937, «¿Quién es mejor? » de !Vliguel R. Seis Dedos, que se estrenó en e l Cervantes y lle gó hasta Sax y Castalia. Los fondos recaudados fue ron para los damnificados por la guerra . Este drama narraba las tramas y consp iraciones del padre Niceto para conseguir que el padre Anselmo, un joven frai l e idea lista y altruista, fuera expulsado del monaste no. Otro grupo que recorrió la provincia con su obra « España en sangre » fue el conocido como «Pesax t rel » porque estaba constituido por tres mujeres de Petrer -Társila Aracil la mermga, Antonia Reig y Li bertad Brotons-y un grupo de hombres de Sax. La agrupac ión de las juventudes socia listas había ensa yado «N uestra Na tacha» para acompañar a l orfeón de Petrer en una gira por todo Alicante con el fin de recaudar fondos que respaldaran a los obreros del ca l zado de Elda y Petrer en una huelga que duraba y a nueve semanas, después de iniciarse a finales de 1936. Pero el alzamiento de l 18 de julio d io al traste con esta tentativa . Por e llo, surgió e l proyecto de la «España en sangre», una obra que había escrito el secretario del Juzgado, Pepe el droguero, de conocida filiación comunista. Con este drama, que narraba el enfrentamiento del pueblo español en dos bandos y hurgaba en las heridas del conflicto recién abierto, recorrieron durante dos meses toda la provincia. To davía recuerdan que el traslado se hacía con camiones 50 y en su trayecto a Ped reguer su bieron a uno q ue e l día anter ior había transportado cerdos. Aque lla noc he hi cieron una representac ió n «o lorosa» además de trá g ica. E l fina l de la representac ión era a bierto, todo el pueb lo marcha ndo armado a la gue rra . Para llena r e l escenar io tenía q ue sa lir parte de l pú blico como ex tras. Las cont ín uas llamadas a filas des hic ieron este grupo y desbarataron mucho los restantes. Hasta que no entró la década de los cuare nta, el pueb lo no te n dría ni tiempo, n i fuerzas, ni ganas de dedica rse a l teatro. EL TEATRO DE POSTGUERRA En 1941, José María Maestre -el ample -, Cons tantino Cabedo y E lia Gu illén hicieron u na breve re presentación que abr ió e l cami no para q ue se hic ie - TEATRO CERVANTES = PETREL El 4 de Noviembre de 1955, 11 111s 10’30 noche GRAN VELADA BENEFICA para contribuir a la Camp a~a de Navidnd 1 que las auto ridades l ocales tenga n a bien organiza r en bene ficio de los pob res. la conocida agrupación ’LOS QU.IOT ES», artl fice de los éxitos, en un a larde de superación artistica 1 ba jo la dirección de Al.~:JA:-- OKO HEHNA;,.:DEZ , se complace en anunc ia r p ara dichn fec ha la representación del famoso drama, e n vorso, original del inmortal /J . .Jo:.,; 7.orri l/n, titulado : DON JUAN TENORIO El ncontccimicnto dcstncado en esta colosal velada lo consti lt1yc In r evelación co mo insupcroUle actriz dramúlic.-a de la Srtn. PUnrin ~fuil oz. en su interpre tac ió n del pnp l’l dt.~ donn lnl’s. crt!.i ción nrngni li cn y logrndn, pnrn orgullo dl’ t·s lu ugrnp nción y como cx1one ntc de l’xu lh1ci011 de los va lo res nrUs ticos loca les. Asi mismo, se prese nta como hrill unl!.! expos itor del or le del bu en decir, el conol’ido niiciormlo n In poesln clúsicn I.co po ld o Llo re ntc , incorpo rado u (rl.OS Ql’IJOT l•:S,i co mo vnlioso colnhonulor - en hon ra y pro,·l·tho -d~ urlis licos dcs’l’l os. REPARTO D. Juan Tenorio . . D. 1.ui s :Icjin 1) C,o uz:. 1lo de l’llon D. Di ego D. ª lnl •s clt Cllo a D: Ana de Punloj n Cris lófu 11() Butt nrcll i . :’la1Tos Ciu lli lirigi dn C.1pil ún Cenle !lns . Hafocl de An• lhmt:’dn Lucia La Ab:1 dcsa La To m~rn Esc ultor . Algunci lcs l.’ y 2.u L a Est atun de D. Gon1.nlo . La Somhrn ele ll.~ Inés . JosC Ch ico d,• (i11::111i11 F8i.1· ,lu an .-/1:jtludru l lrrw indi-= /..(•o poldo J .lorrnli • //1,.41{/N .l/L’, ’07. . Conc hita .l/a t’,’Ílre . Jo.1;1: f;n,-cirt Ar,l onio J1111n (Tom ·il’) / 1ilar l’t•rs c!¡w•r .T ose Llubn•w,t /ed ro St:911ra ~ J-: miliH /01Jeda l.’ourhita illr,c.1;/r e I..e opuld o U on•nh : ... .’,,’, (HI mismn) . . (f.’J/a 111is111n) C1b2 1lem; Sni1111u 1 E11e1blt rln, Cul11n 1 fllalm 1 S11 ab1111 Jnllcia J Publ i NOTAS JHl.lER:l: Se hall a abit’l’la la res ervo rie lucalidade.’( de invita ció n num er•das (desclr In /ilC1 1 a la :!IJ) en rnsa de E m ilio /Joueda (l.Jbrc rin) lo q u e se hace pllblicn 1’11 l’11itadü11 dt! nylomerncioncs ele 1illi111 n hora !J 1Jt’/’ 11os privados lle sa li:.;j’ac er l11 e90 la.’i ¡n :tidum :s de fo_,¡ re lr n:wdos . sr.:G l’;.’l)A.: P trmancc e uigtnle la proMbi ción abso luta de ,,¡11/Jir al 1’,ffe nnr io a penwm 1s (ljt•n{u; a esta ayrn¡ ,a l’iún. E l plllli co (y muy es ¡u•rialnu nle n111 ·slros Hmiyos) se darriu c11 c11la del es pfrifll de rs la rlc l1r111innció11, qw• es el ch! q1w no se produ::ca en/arp e.cimien to ti IHW,’i~ tra labor ar/islirn, e11ilú11do11os co n ello, c 11 oj o.’iO,’i in cid enl cs. PRECIOS DE LflS IHVITflCIOHES , Butaca, 01m md1 , lasta 11 flll ZD. 7 pta,. · 111 Hlll! rar. d!ld! la flla 11, 5 pta,. Butaca de Clu~, 5 ptas. General, 3 pta,. MÚSICA, LUCES Y SUEÑOS. LA HISTORIA DEL TEATRO Y LA ZARZUELA EN PETRER Evaristo Pla, Vicente Garéia y José Perseguer del Frente de Juventudes. Año 1953. ran algunos juguetes cómicos durante la década de los 40. D. V icente Ma rhuenda promo vería algunas obras en las escue la nocturna del casino de tres y jJi11ta en 1942. Paco y Juan Millá junto a Eugenio Navarro y otros como Pep ito Verdú, Juan Villap lana, Ibernón y Pepe Ga rcía hicieron algunas obras cortas y saine tes como e l de «Ne lo Bacora». Prepararon e l cam ino que los maestros de Prim o de Rivera, don Paco y do ña Co ncha, y el párroco don Jesús Zarago za empe zaran a mov ilizar con urgencia fondos para arreglar l a ig lesia que había quedado arrasada tras la contien da. La obra «El c uarto mandamiento », en 1947, que narraba las per ipecias de una fami lia que había olv i dado el precepto bíblico de amor al padre y a la ma d re , in auguró una nueva época de teatro y zarzuelas. E n esta ocas ió n l!laruja Verdú junto a Pepe Chico de Guzmán, Rogelio Román, Antonio Ricote y Carmen Ve rdC1 , fueron los actores de un drama de tema reli g ioso que c laramente contrastaba con e l teatro repu blicano y mostraba la monolítica ideo logía que se res piraría hasta 1975. UN REGUERO DE OBRAS Y ZARZUELAS En torno a los años 1948-1949 se representó «El pu ñao de rosa s», una zarz uela que contaba con la di rección de Adrián 1/Jollá y en la que ya actuaba Ama li a V illap lana, la que sería protagonista habitual de todas las representaciones por su privilegiada voz. El g ru po, dependiente de la iglesia, se autodenom inaba «Arte , grac ia y sa lero» y , en verdad, n inguno de esos e lementos fa ltaron e l día del estreno. Carme lo Po veda -el JJanadero- que hacía uno de los protago nistas masculinos, perdió parte de sus pantalones en e l escenario y al ver que todo el pú 61 ico se estaba partiendo de risa a su costa, se volvió y les espetó: «¿ Queda algún burro més jJer riure’s? ». Y la noche iba de burros porque «Chispa», e l burro de José Navarro el !n:msjJ011ista, logró arrebatar protagonismo a los can- canees porque tenía « mésfam qtte w1 /ladre» y acabó merendándose la mitad del decorado. En las navidades de 1953 se estrenó «La casa de Qu irós» , un sainete en caste llano que fue seguido del baile del Rigodón que dejó boquiabierto a más de uno por e l luj o de los trajes alquil ados para la ocas ión. Los ensayos de este gran grupo, dependiente de l a ig lesia, se hacían varias veces a la sema na en los lo ca les de Acc ión Cató lica bajo la superv is ión de don Pa co y don Jesús , ayudados por la música de Mo11iri y el piano que tocaba su hijo Ma nolo que aún no había cump lido los diez ai’íos y ya estaba metido de lleno en e l mundo d e la música y el teatro. Eran más de 30 jóvenes con edades que no supe raban los 20 y con muchas ganas de salir de la rutina . E l 12 de mar zo de 1954 se representó «La alsa c iana» en e l Cervantes con ta l éx ito de público que se rompieron los cr ista les de la entrada por el gentío que se apretu jaba en la puerta para adquirir las escasas lo cal idades. En esa época tamb ién se estrenó « La a le gría de la huerta », protagonizada por Amalia V illap la na y José María J!Iaestre, babetes, el único de los afi c ion ados a la zarzuela que acabó haciendo carrera mu sica l. A l acabar la g uer ra había marchado a Madrid a tra bajar en la fábrica de zapatos «La Imper ia l» para es tudiar música en el conservator io por las noches. Se lle gó inclu so a hacer en Pecrer una peña de amigos pa ra ayudar a pagar sus estud ios. Con e l nombre de Jo sé Mescre llegó a l conservato rio de Valencia y a la Maruja Verdú, Rogelio Román, Luisita Navarro y Maruja en «La alsaciana». Año 1954. 51 HISTÓRIA 9eatro !Jrimitivo. -9etrel para hoy lun es 13 de Mayo de 1918 A dmf lcio de las ctms neces itad as de est.~ lmlidad p or la co mp11i1í a qu e dirige Juan Bautista Villaplana c,n lu que flg urn tu eminent e primer.1 t,ctri1 . que tuntu s simp nli:i s cu cs11 gozn Srta. Cecilia Salazar -- AL PUEBL O - el Grupo Artístico Pctrelensc, deseand o mitii;ur en lo pos,ih1e !m:, nec esidad es de nuestros pllis1111os en estus flest,,s de :,.lt’µ;ria y n:µ;; ucijo, ha to muJo el ac uerdo de org anh::ur w1u fum .:ión extrnordinnr iu ;;. beneficio dc dicha; clnscs, csrernndo que el dist inguido público de es ta. vblo e !in be11éfico que i-e persig ue , demos• trará. co n su a,islcnciu que en dio.s expan sión no ~e ncuerda rle qui1.:n no tiene medi os prira pode rse proporcionnr e c; ta snti sfncción. -L. PROGRAM A ....___ 1.º Sinfonía por lu ug:rupación mu sic11! que dirige 1), Faus to Tortosn. 2.0 A pl!lición del público se repet irú lrt trng:edi:1 social en 4 tn .:lOs, que 111.11 r uid oso éxito obtuvo en ht noch~ ch: s u es treno , y en In qui: hnce un11 Vl:’rduder:’t crención ):,. primera nctdz SrtR. Sah1:t.nr, original diclw obrn dd joven de bla loc alidad Conr11.do Solcr 1 LIBERTAD Libertad. Marta .. Doñn Mttrio.. O. Césnr Vert. O. Fernando Monte llor . At.1 los Mattínez A nibul Merino Román . José . Jaim e. Vulent ín Un c:rindo . Víc tor Un niflo. Ayud á de c:inrnu1 Srtn. Cecilia Sal&1.a r. Sn 1. Angela Mol!. Srta. Emili1t P1tyri.. Sr. Juan Bta Vlllaplana. Victori,mo Povcd,1. Frnncisco Ver.tú. José Llorcnte. José Bertoml.’u. .losé M .’ Gnrcín. JosC Povedn. Jo .-.é Mae stre. Conrado Verdú. Frnnci-.co Villuplnnn. Jost: 1’1ont.:J-inos. Sr. F11llsto f..’lnñez. Obreros, muchedumbre, guurdi1ts de seguri tfa d, etc . .Sl!:RÁ PUl!:STA LA OBRA ~N HSCl!:NA CON TODA PROPll!l) AO 3.• Rcpri ssc del juguek vale1 :ci11110 en un acto titulndo Coi:xo g Clieperuf lnttrprelado por las principllh:S p,trl i!s ctc la co111pai1ía A LAS 10 (hora oficial) PRECIOS Palcos con, entrada Butacas con ent rada Anfiteatro ENTRADA GENERAL NOTAS: L:1s de cos tumbr e en esta clase de espedácu lo s. - Tl,.M ... ,n.-1:H I 4·50 ptas . 0 ·75 » 0·50 » o ·s o • compañía de José Vi lleta en la que se convirt ió en te nor. Despu és acabó creando su propia compañía de va riedades para hacer gira s internacionales y, al fin, se es t a bleció en Barcelona donde puso una tiend a de cal zado . Las actuaciones que hizo en Petrer después de su marcha siempre registraron lleno h asta la bandera. No tenía una voz excesivamente potente, lo que le causó algún di sgusto que otro, pero SÍ- tenía mucha calidad técnica. Él fue , pues, junto a Amalia Villapla- 52 na, protagonista de muchas zarzuelas en la década de los años 50. En diciembre de 1954 se estrenaría «María de l a· O», una obra de teatro con fragmentos mu sicale s que narraba los amores entre una gitana y un payo. La hi cieron en dos ocasiones. En la primera los prota gonis tas fueron Antonio García Palazón y Teresa Laliga; en la segunda, dirigida por Alejandro Hernández, Pepito García y Pilar Muñoz se llevarían la letras de molde del cartel de reparto. En este tiempo el grupo «Educación y descanso» de Falange con Joaquín Martínez Chico de Guzmán, Jo sé Luis Torres, Juanito el Sevilet, Vicente García, José Luis Perseguer, Gregorio Poveda, Pedro Amat y Eva risto Pla, hicieron algunas representaciones en el Cer vantes, impulsadas por el director de Falange en Petrer, Vicente Amat Alcaraz. Ensayaban en el local de la Fa lange que se alzaba en el antiguo edificio de la Casa de l a Juventud. Como sólo admitían chicos, los libretos eran difíciles de encontrar. Entre los título s que se han salvado del olvido están «Con Hermógenes» y «El tío de Buenos Aires». Sus obras eran siempre breve s y buscab an la ris a del público. De esta época hay que rescatar también una cons tumbre mu y arrai gada en el Petrer de entonces. Los ni ños se juntaban en casa de alguno de los miembros de la pandilla que tuviera un buen patio, un a cuadra o un callejón disponible y se montaban sus propias obras de teatro. Obras que preparaban casi el mismo día de la re presentación con canciones y fragmentos de obras de teatro o relatos oídos a sus mayores. Los decorados y las vestimentas también se conseguían sobre la marcha , pero lo fundamental eran las sillas. Cuanto más se tu vieran, mucho mejor, porque así podían entrar más ni ños a la función y la suma de las exiguas entradas les lle gaba para darse un festín o repartirlo para que cada uno se comp rara canicas o golosinas. Los años 50 proseguían como una década repleta de ensayos y estrenos. En septiembre de 1954 de butó la agrupación artística «Los Quijote s» con la obra, ya estrenada en Petrer, «Un alto en el cami no », en ve rso y dirigida por Alejandro Hernández. Contaba los amoríos entre la primera actriz de una compañía y el dueño de una finca en la que hacía una parada la comitiva de comediantes. El drama era completado por el juguete cómico «Un so lo de flau ta» prot agoniza do por una cupletista y un torero frus trado. En esta represent ación Teresa la Gedeona es tuvo a punto de dar una pali za monumental a Pepi to García cuando en medio del escenario, tras ser pre sentados, Pepito saliéndose del libreto le dijo a la jo ven: «esta és la tia pero si pareix un tio» . · «La verbena de la paloma», en mar zo de 1955, pro tagonizada por J. Chico de Guzmán y Amalia Villapla na, trajo la popular canción de «Una morera y una ru bia» a nuestro pueblo. Pronto pudo oírse en las fábric as y en las casas. Las mujeres cantaban canciones de las re MÚSICA, LUCES Y SUEÑOS. LA HISTORIA DEL TEATRO Y LA ZARZUELA EN PETRER Alejandro Hernandez, Teresa Villaplana, Pepito Chico, Anita Villaplana, José Llobregat y Antonio Juan en «Un solo de flauta ». Año 1954 . presentac iones cuando trabaj ab an, coc inab an o lim piaban para hace r más lleva deras las agota doras fae na s. Las obras seguían vivi endo fu era de los día s de estre no. Una representación era celebrada y pa l a d ea da ha sta que se producía una nueva función m eses más tarde . Los fondos d e las re pre sentacio n es seg uían siendo ben éfico s y aunque se destina ban en parte a la ig les ia también serví an p ara com prar juguetes a los niño s m ás neces itados. Para ello, se hacía n pastorelas todos los a ños e n na vid ad. An tes de que se hiciera la re pr ese ntación bíblic a se h acía un sainete o juguete cómico. En e llos siempre d estaca ba e l desparpajo y la inv entiva de los her m ano s Pep ito y Vicente García. En noviembre de 1955 se repre sentó «Don Juan Tenorio» con Pilar Muñoz, José C hico de Guzmán co mo e l se ductor Tenorio y Fé lix Juan como su o pos itor D. Lu is Mejías. Las loca lidad es más caras se llegaro n a pa ga r a s iete pesetas. Todo un récord. E l c in e había empezado a su st ituir al t ea tro como un m edi o de entr ete nimiento al alca nce de todo s. La s fun ciones de teatro, aunque más es perada s, eran m ás caras y escasas que las película s. Los prota gonistas de esta obra repetirían en ene ro d e 1956 con la comedia «Sixco Sexto» a la que se a ñ ad ió A ntonio Juan Navarro como actor cóm ico. Esta noc he de estreno se dedicó al patro cinio de la ca bal gata ele reyes. La mayoría de los decorado s empleados en las fun c ione s se a lquilaban en el guardarropía d e Paco Her nánd ez y los vestuar ios se los hacían los propio s art is tas para que las funciones no tuvieran nin gún costo. La compañía a licant ina de Paco H ernánd ez visitó en las décad as de los 50 y los 60 nuestra loca lidad con co medi as y sa inetes como « El tío extraperlo » o «E ls Pepito Chico, Antonio Juan, Alejandro Hernandez, José Garc’ia y Pilar’m Muñoz en «Maria de la O». Año 1954. 53 HISTÓRIA bous de Castelló». Las rev istas de Dori Santos y de Juanito Navarro tambi én ll en aro n nue stro teatro y, en c uanto a zarzue las, e l más ap laud ido fu e Fra ncisco Boch. Después de estos teatrales años 50 hub o que es perar a finales de los años 60 para que se hiciera n nu e vas obras de peso. El C lub de la Juventud sería el pro motor del grup o de mayor calidad que ha conoc ido nu estro pueblo: El A rena l. Éstas so n las raíces de l teatro en Pe trer. La fór mul a mágica del éxito no tenía ingred ientes demasia do compli cados: pas ió n por estar enc ima de las tablas, a fi ció n y, so bre todo, kilos de horas dedicados a ensa yos y preparativos. El deseo de aho gar la rutin a de la multitud congregada en el teatro Cerva ntes para la ocasió n harí a e l resto. Provocar una catara ta de carca jadas o ob liga r a q ue rodaran a lg un as lág rim as por el patio de butacas fue un desafío durante décadas para todos los aficionados a la escena de Petrer. El tea tro les abría una ventana de magia, imagina c ió n y fantas ía e n unos tiempos donde éstas estaban su peditadas a la neces idad de l jo rn al y pan diarios. La re a lid ad era gri s y ahí estaba e l teatro para vestir la con l os co lo res del arco iris. Sa lir al esce nario ofrecía el don de ser otro por unos instantes . Se r cas i pequeños dio- Teresa, Anita y Amalia Villaplana en «La verbena de la palo ma ,,, Año 1955. ses capaces de crear un espac io y tie mp os diferentes, un mundo donde decenas de ojos se s umergían sin darse cu e nt a. La inm ovilidad y e l si lenc io de los días desterrados unas horas po r art e y grac ia de Ta lía. E l teatro fue, en aquellos años, un medio para arañar un poco de libert ad y a leg ría a una rea lid ad amordazada, de miseria y sueños co nge lados. Antonio Juan, Pedro Segura, Pepito Chico y José Llobregat en « Don Juan Tenorio,,, Año 1955. 54 - ~ EVOLUCIÓN TOPONÍMICA DEL CALLEJERO DEPETRER • Pedro Gil Garóa • )ose Rodf1guez Lorenzo • Francisco Fernando Tordera Guarinos Modulo de Promoción y Desarrollo del Medio Vinalopo n el es tudio o pro yecto urbanístico d e c ualqui er casco ant ig uo o centro hi stór ico es necesa rio la rea lizac ión de un capítu lo destin ado a la in vest igac ión históri ca, con e l obje tivo de permitir un mayo r conoci miento y compre nsibilid ad de la ciud ad actua l, re s ultado de un comp le jo proceso de tran sformación desde el origen de ella mi sma. Por ell o, capítu los de esca índole son de espec ial significación e im portancia para determin ar la gé nes is y evo lución de l os núcleos urbanos ant ig uo s y en l os que median te un exa men minucioso es posib le di sce rnir los pro cesos de adic ión, sustituc ión y modifi cación en e l desarro llo de la ciudad . A unqu e la investigación histó rica define en sí misma un único objeto o fina lidad , su resultado pue de ser diverso en función del método cie ntífico em p leado (a rqueológ ico, histó rico, geogrMico, ele la ar qu itectura, etc .. ). E l producto resultant e de esta me todo logía unívoca, adolece de una vis ión y com prens ión mu ltidiscip linar y glob ali zadora, alcanzan do parciales y sesga das conc lusione s. Es prec iso, por tanto, que el modelo o modelos ele c iudad , de casco anti guo , se disecc ione reconociendo aq uello s ele m ento s de impr escindibl e análisis, su es t ruc tura y geografía urbana, lo s est ilos arqu itec tónico s, l a topografía , e l viario, la toponimia, etc.; tocios ellos Vista del casco antiguo de Petrer desde el castillo. diferentes faceta s ele un mismo individuo urbano, síntes is de un largo proceso ele evolución y camb io. Es necesario sin gul ari za r cada aspecto de la ciudad des de la óptica u ópticas que sean precisas, atendiendo a los vectores espacio y tiempo, y como éstos esta b lecen y determinan cada uno de los in stantes del devenir histórico ele la ciudad. Podemo s afirmar qu e la visión final es determinar e l proce so de generación y evo lución ele la ciudad con sus diferentes etapas histórico-constructivas, des c ifrando en qué modo y manera una etapa afecta a la anter ior, y así suces ivamente, hasta la configuración actua l del casco antiguo, en el cual tendrá una espe c ia l sig nifi cación los proce sos de edificac ión y «ur banización » acaecidos en lo s últimos sig los. 55 HISTORIA En la gra n mayoría de las c iudades del País Va l enc ia no , este desarro llo y configurac ió n h a ve nido determinado, en genera l, por varios hitos o per iodos hi stór icos que determinan su s distintas escalas de ex pa n si ón-regresió n. S u origen, fundamenta lmen te ligado a los últi m os momentos de la presencia musulmana en estas tierras, res ide, e n l a m ay oría de los casos, e n la cons trucción de un castillo o fort ificac ió n , que se co n v ierte en el ele m ento ag lutinador de un poblamien to rural dispe rso y, por consig ui ente, e n el generado r del primigenio núcleo urbano . A partir de la exp ulsión de los mori scos en 1609, l as gra n mayoría de ciud ades del Pa ís Va lenc iano, c u yo contingente poblacional era básicamente morisco, que dan fuertemente afectadas, perdiendo gran parte de su po blación, ent rando en un fuerte retroceso y ocaso, en un estado de latencia que se prolongará durante más de un sig lo, man te niénd ose la estructura física y urbana preexistente. ,1 ~ ) - o menor medida en l a c iud ad ac tual, en su arquitec tura, estru ctu ra viaria y toponimia, principalmente, siempre dependiente de las afecciones de una de terminada etapa respecto a su predecesora. En tal se ntido , y como culmin ació n del proceso, destaca lo q ue podríamos denominar como el quinto hito o fa se evo lutiva del casco an tiguo, e l actua l. Las «políticas y p la nifi cac iones urbanísticas » se enc uentran a nte una disyuntiva, la recuperación o el aba ndono y s is temático derribo de los cascos ant iguos o cen tros hi s tóricos. Desde otra perspectiva, el co nocimiento q ue se a l can za a través de este a náli sis diacrónico de la ci udad perm ite, en cu alqui er es tudio o proyecto de carácter S in embargo, a partir de la in staurac ión borbónica en Es paña, se com ie nza un paulati no desarrollo, vin cu lado al boom demográfico y produciéndose una primera expansión física de l co njunto edific ado. Las di versas amp liaciones, mod ifica c iones y transformaciones irán modelando la im age n del pai- Perspectiva de la escalonad a calle Callejón del Castillo. saje urb an o de la ci udad pre-industrial. E l ú lt imo periodo de transformación física está li g ado a l desarro llo indu strial. En España, d ic h o fe nómeno irrumpe tímidamente hacia mediados de l sig lo XIX, d onde a nivel arqu itectón ico el neoclasi cismo y acade micis mo diec ioc hesco impuesto por la Rea l Academ ia de las Be llas Artes de San Ferna ndo va a dejar paso progresivamente a las nuevas ten dencias de mediados de dicho siglo, el eclectic ismo e hi sto rici smo. Este proceso de cambio tiene su flo rttita fina les de esta misma centuria co n la llegada del modernismo, periodo casi paralelo a la creación de las Escue las de Arq uitectura de Barce lona y Madrid y a un a política urban a que procede a rea liza r un se gundo e nsanc ham iento, en detrimento de las ve tustas murallas de las grandes ci udades. La arqui tectura civi l más atrevida e innovadora contrasta, a h ora, co n la pública que mantiene por lo ge nera l cierto carácter severo propio de arquit ecturas ante riores. Estas fases constructivas s intetizadas, s i se qu ie re, de una forma demasiado frívola y genérica, pero fác ilm ente comprens ible, dejan su hu ella en mayor 56 urbanístico, identificar las diversas y actuales zonas de ac tuac ión y el estab lec imi ent o de los cr iteri os a segu ir, a través del conoc imi ento de las áreas ident ificadas. Sin embargo, independ ientemente del objetivo o fi nalidad, existen dificultades y riesgos evidentes a la hora de retroceder en el tiempo e intentar reconstruir l a im age n de l pasado. La inadecuac ión de las fuentes de informa ción o la care ncia de un cie rto volum en de excavaciones arq ueo lóg icas que ofrezca n un mínimo de inform ació n imprescindible para establecer unas concl usio nes de carácter genérico a todo el casco anti g uo, con la correspond iente dificu ltad de interpreta c ión de los pocos vestig io s existentes, son alg un as de las más frecuentes dificultades. Bajo esta concepción mu ltidisciplinar el equip o de l Mód ulo de Promoción y Desarro llo del Medio Vin alo pó destinó un capítulo previo de «El estudio para la re habilitación del casco antiguo de Petrer » a la aprox imación hi stó rica de la ci udad. S i bien , y ya que sobre este par ticu lar se han publ icado recientemente a lg un as mo nografías y artículos, hemos creído conven ie nt e no in c idir más en esta cuestió n y dedicar estas breves pági nas a algo que pensamos puede ser más novedoso y EVOLUCIÓN TOPONÍMICA DEL CALLEJERO DE PETRE R atr act ivo para el l ecto r. Un aparc ado de esta a proxim a c ió n hi stó rica que denomin am os: Evolución toponímica del callejero de Petrer . Claro está que nos refe rim os Cmi cament e al secto r de la ciud ad para el cu al se solicit ó di c ho es tudio. EL ÁREA DE ESTUDIO La de lim itac ió n d e la zona o área o bjeto de estudio fu e d etermin ad a desde un principi o por e l Exce lentísimo Ay untami ento , al cons idera rla como un espac io urb ano d e eno rme int erés histórico y en ac ucia nt e est ado de de ter io ro. Es ta área qued a siu tada en el espac io com pr endido por la ramb la de Pu9a, el cast illo, la P la9a de Ba ix y la Hoya, q ue prese nta un a convive ncia de cons tru ccio nes de tip ologías muy va riadas, fruto de mo m entos constru ctivo s di ve rsos : -la zo na de cu evas en las fa ldas de l cas tillo . -manza nas co n pred ominio de edificacio nes de fin ales del sig lo pasado y del prim er t erc io del pre se nte. -edifi cacio nes de m edi ado s de sig lo. -co nstrucciones de rea lizac ión rec ie nt e. EVOLUCIÓN DE LA TOPONIMIA La idi osincras ia de un pueblo, fo rjada a través de l os sig los y hered era de las tradi ciones, los usos y cos tumbr es, los cond ic io nant es físicos, los ava tares po líticos y soc ia les, etc ., se po ne n de manifie sto de múltipl es form as e n el propio ent ramado urban o, c ondicion and o su estr uctura e im age n ac tual: en l a m orfo logía, en la loca lizac ió n y or ie nt ac ión, en sus carac terísti cas espac iales y funcio nales e inclu so e n su toponimia. La evo lución toponími ca de l ca llejero se reali za remont ándono s en el ti empo hasta donde las fu ent es lo han permitido. A este respecto, hay que se ñal ar la var ie d ad de las mism as, las c uales van d esde los Censos de Población, los RejJattos de la Con tr ibuci ón Territorial, Libros Padrón de Riquezas Rús ticas y Urbanas, hasta los de la Giradora. Esta va ri ed ad de fuente s co nll evó un arduo trabajo de co t e jac ión, dond e se detectaron, sobre todo, en las m ás a ntiguas, a mbigüed ad es e impr ecis iones. Respecto al a rco de inform ación consultad o abar ca desde pr incipi os de l s. XV II hasta la actua lidad, a un que desde 1637 (primer L ibro de la Giradora co nsul tado) hasta medi ados del s. XIX -f ec ha a par t ir de la c ual se reali zan de forma sis te m átic a los p adro nes y censo s- es más difí cil pr ec isa r lo s datos e inclu so se produce una gra n pé rdid a de los mis m os, a l intentar retroceder en el tiempo. Esta dive rs ida d de las f uentes , en r elac ió n a su dispo nibilid ad y co ntenido , han determ inado que se ana lice e l periodo en dos gran des fases: el s. XVII y XVIII, por un la do, y el s. XIX y e l XX, por otro. A la vis ta de los dato s observ ado s e n es tos s ig los, pod emo s ade lanta r que la zo na o bjeto de nue stro est udio corres ponde en buen a medida con el nú cleo urbano genético y tradicion al d e Petre r. SIGLOS XVII Y XVIII Para este perio do la inform ación ha sido extracta da fund am ent alm ent e de los L ibros de la Giradora . El ca r ácte r fisca l de esta fuente d ete rmina que la in for ma c ión principal sea nomin al, mi entras q ue las refere ncias a l vi ari o y a c uestione s urb an as so n sec und ari as, es de c ir , la trama urban a no es utili zada como ele m ento de r e fe re n cia para fines admi nistrati vos o fisca les. La informac ió n que se extrae de la den om inac ió n de l ca llejero es bás ica ment e s imil ar p ara a mbos si g los , aunqu e es pre ciso reali zar cie rtas mati zaciones r especto a cada uno de e llos. E n el sig lo XVII e l ca llejero de Petre r era muy r ed ucido y es ta ba comp uesto po r ap e na s una quince na d e ca lles, c laro s íntoma que evidenc ia el efecto del «éxodo» morisco . Además, qued a pate nte en la no m enc latura utilizada la apar ic ió n de ape la ti vos tanto e n va le ncia no como en cas tell an o. Detalle de una de las esquinas donde se observa la dualidad del lenguaje empleado en su denominación , producto de dos periodos históricos diversos. 57 HISTORIA 1817-1726 1720-161 1 AGOST/AGOSTE (CON REP LASETA) ALMAS A BA DÍ A CAST ILLO FA LD AS DEL CAST ILLO O RN O CAN TAR ERI AS LA IGLES IA FU ENTE/FUENTE DE A RRIB A HOY A LA VIRG EN (C ON P LASETA) M A YOR /MAJO R CAL LE S IN SA LIDA PLAZA MAYO R/PLAZA DE A BAXO/ PLASSA PLAZA DE A RRIB A PL AZA LA IGLES IA C O STE RA DEL CASTEL L S A N V ICENTE CA LL E QUE SUBE A L CAST ILLO P ORTAL E n cuan to a s u sig nifi cación se pued en cl asifica r e n c u at ro grupo s: aqu ellas de ca rác te r r elig ioso (Aba dí a, La Igle sia , L a V irge n y Pl aza la Ig les ia ), a qu ella s otra s qu e so n co nsu sta ncia les a c ualqui er ciu d ad y qu e se re fi ere n fund am ent alm ent e a e le m en tos propi amente urb an os (Ca lle s in s alid a, Pl a9a , Plas s a Nova, Portal y M ajor) , aq ue ll as que d ete rmin an l a ex is tenci a de un ele m ento cotidi an o de la c iud ad (Forn, Font, Cantar erí as ) y po r últim o, las q ue ha ce n ref ere nci a al acceso a l cas tillo (Co ste ra del Cas tell y Carrer qu e munt a al Cas tell). A de m ás, se ha doc um en ta do en el via ri o de a m b os s ig lo s la denomin ació n de ca lle A go st o Agoste, d os form as de exp resa r es te té rmino qu e ta mbi én a p are ce e n la to po nimi a de un muni cipi o vec ino, Monfort e del Cid . Ex is te n mu cha s dud as de qu e es t e término h aga re fe re nc ia a l vec ino muni cipi o de Ag ost, e s pos ibl e qu e s u ap ari ció n en el ca lleje ro es t é re la cion ad a co n alg un a ac tivida d pro pia de aq ue ll a soc ie d ad y q ue por a hora se nos esca pa. R es pec to al sig lo )(V III, se a prec ia un crec imi ento e n el núm ero d e ca lles, a lca nza nd o la c ifra de ve inti t rés, e n dir ecta re lac ió n co n los p rocesos de expa nsió n d emo grá fi ca desa rro llad os e n es te s ig lo. Por otr o la d o, se doc um ent a un pr ed omini o cas i a b soluto del caste llan o e n las denomin acio n es o fi c ia les del via ri o. E n cu anto al co nte nid o o s ig nifi cac ió n de las mis m as s e m an tie ne esa divis ió n en cu atro grup os: res p ec to a a qu ellas co n ape la ti vos es pirituales o re lig io - 58 AGOST ABAD ÍA FORN CAN TARERI AS L A IG LES IA F O NT/FONT DE DA LT L A V IRGEN MA JOR CA LLE S IN SA LIDA PL ACA PLASSA NOVA PL AZA LA IG LES IA COSTE RA DEL CASTELL P O RT AL sos se manti ene n las ex is te nt es y se inco rpora n la de l as Alm as y Sa n V icent e, en cuan to a esas o tras q ue h ac ía n r efe re ncia a nombr es o es pac ios co nsu stan cia l es a c ualq ui er ciud ad, las call es de la Pla9a y l a P las sa N ov a ap arece n ah ora de nomin ad as co mo la P la za May or, Plaza de Abax o o s impl em ent e Pl assa, p ara la prime ra y Plaza de A rrib a en el c aso d e la se g und a; res pec to al te rce r grup o, se manti ene las a n t e ri ores a unque a hora e n cas te llano y se incorp oran tr es ca lles más, Mesó n, Ca lle qu e s ube a l as Ca n ta re ría s y una te rcera q ue hace re fe re ncia a un luga r co tidia n o de la topografía pet re re nse la Hoya . Por úl timo, a ument an n otab leme nte las ca lles re lac io na d as co n el cas tillo pe ro ah ora no indi can dir ecció n si n o pro ximid ad , lo c ual nos hace s uponer qu e se de b ería a la a pertu ra de nu evos v ia les en el e sp ac io oc u pado e ntre e l cas tillo y la c iud ad , Faldas del Casti ll o y Ca stillo. Co mo s íntesis a es te p rime r peri odo s e pu ed en de te rmin ar va rias c ues tiones. E n prim er lu gar, el au m ento físico de la c iuda d en el sig lo XV III con r elac ió n a l b oo m d em og rá fi co. E n seg und o luga r, la a use ncia de g ra nd es va riac io nes e n la nom encl atur a del callejero d u ra nte estos dos s ig los, só lo las q ue so n fruto d e nu evas ape rtura s pero qu e m anti en e n el c rit erio d e re fe rir se a e le m ent os intrín secos q ue so n propio s y espe cíficos de la c iudad d e Petrer. En te rce r lu ga r, se a dviert en al g una s nu eva s inco rporac io nes, co mo e l d e Sa n Vicen t e, q ue pre ludi a la expans ió n de es ta clase de a pe la ti vos e n el sig lo poster io r y, po r últim o, la in ve rs ió n en EVOLUCIÓN TOPONÍMICA DEL CALLEJE RO DE PETRER la le ng ua emp lea da ofi cia lm ente, pr od uc ié nd ose una caste lla ni zac ió n. SIGLOS XIX y XX A p esa r de que todavía perduran rasgos de la e tapa ant eri or, e l h ec ho m ás s ingul ar es que la calle, co mo ra l, apa rece co mo e ntid ad de refe r e nc ia y co n un p eso específico propio. Al i gual que en el periodo a nt eri or, e n és te t ambién podemo s esta blece r una difer enciac ió n en do s fa ses : La primera se desarroll a du r a nt e todo el sig lo XIX y el prim er c u arto del XX. E n este peri odo el ca llejero manti ene su núm ero y las denomin aciones a nterior es. No a p arece n documentad as, a dif ere ncia de l p e riodo an ter ior, la Ca lle que sube a las Cantarerías y la Cos tera del Castell, probablement e debido a un cam b io en su denom inación ya que ap arecen otras nuevas co mo las ele San José, San Rafael, San Antonio, San Pascual (a nti gua Ca lle s in salid a) y Casas de En nene gildo. Se docum ent a a hora con ma yor pro fu sión la in co rporac ión a prin cipi os de s ig lo de ca lles co n n ombr es ele santo s y de carác te r re lig ioso. Este mi smo proc eso ele «b eat ificac ión » ele las ca lles queda pat ent e e n el r esto ele la ci udad con ca lles del sa nto ra l co mo Sa n Bo nifacio , Sa ntí sim o C risto, Virge n del R emedio , Sanca Bárbara o ele otras que indican l a in flu encia ascé tica ele la soc iedad co mo Ca lva rio , Porta l ele Sa n Roque , el e D io s y ele la M ise rico rdi a. Ha y que de stacar t ambi én un a ca lle que re fl eja e l pro ceso político constitucion al propio del sig lo X IX, la ant ig ua Plaza Ma yor es denominad a como Pla za Constit ución. Otra variac ió n sup one la desa pa rición d el té rmin o calle Orno co mo ta l y la a parici ón ele las calles Horno de Arr iba y Horno de Abajo, sin ll egar a identificar si a lg un a ele estas dos hace re fe re ncia a esa antigua calle. E n el resto ele la c iud ad, tamb ié n queda patente l a mi sma línea ele actuac ió n en cu anto a la de nom i nación d el ca llejero co n nomb res que des ig na n hi tos geog ráfico s y urban os (ca lles la Ba lsa, la Fue nte ele a rrib a, I-leras , Ho yos, Plazu e la ele la T ie nd a, C uestas, etc.) o bien por calles que mar can una dir ecció n (ca ll e que baxa ele la boq ue ra , ca lle que s ube a l cas tillo d es de la Plaseta de la ig les ia, ca lle que mira al portal el e Sa n Roque , ca lle que sub e a la casa A lta, ca lle que el e la Mayo r sub e a la ele Agost, etc .), qui zás una for m a co tid ia n a ele reso lve r la ca re nc ia ele un nombr e es pec ífico y ofi cia l e n l as ca lles ele rec ie nt e a pertura . Llama tambié n la a te nción, los térm inos como P lazue la de Pera les y Plazue la ele Gil que indic an la fili ació n a una familia dete rmin ada , o alg uno s ta n sin g ul ares co mo Callejón el e los Fa ntas mas o la Ca lle ele E I s Perec;:os. E n cu anto a la seg unda fase, és ta se desa rrolla d esde principios del segund o cuarto ele es te s ig lo ha sra la actua lidad. Esta etapa, y sobre tocio des de 1 925 a 1940, marca un imp ortante cambio en la de n om inac ió n de l viario, ya qu e a unqu e se preserva n gra n ca ntid ad el e topó nimos antiguos , se comi enza a int roduc ir el n ombre de perso najes re leva ntes ele la c iud ad y ele la nac ió n, una gran mayoría re lac io nad os co n el mundo político: calles de Caste lar, PI. Ramón y Ca ja l, Genera lísimo, Primo de Rivera, Barto lomé Mufioz, Gabriel Brotons, Jes ús el Vicari, Julio Tortosa, etc. As imism o se inco rporan alg uno s ot ros más co n re lac ió n al cast illo, primer callejón del Casti llo , segundo callejón del Castillo, Casas del Castillo y Cuevas del Cast illo o e l A rco del Castillo , las cuales hacen refere ncia a un a pro gres i va oc upació n d el te rritori o hac ia el cas tillo. A l mi smo tie mpo desapar ece n alg un os no mbre s tan típ icos co mo los de A bad ía, Mesón, Cantare rías , su stituido s por Bartolomé Mufioz, Gabriel Brotons e Independencia, res pec tiv am ent e. Ta m bi én desaparece n una gra n m ayoría ele los que ha ce n refe re nc ia a l es píritu re lig ioso, como la P laza la Iglesia, San Pasc ual, La Iglesia o San José sie n do su stituido s por Plaza Ramón y Cajal, Nu mancia, Julio Tortosa y Castelar, respect iva ment e, m ant eni éndo se algu nas otra s e inco rpor ándo se la ca ll e Arco de la Virgen . Un hec ho mu y curioso y que muestra a gra neles r asgos los proce sos político s de Españ a es el quema nifi esta n las a ntigua s pl azas ele Arriba y ele Abajo o M ayo r. La primera cambi a su nomb re por el de Primo de Rivera , recuperándolo en el act ual pe riod o democ rá tico , pero ah ora e n va lenc ia no Plac;a 59 HISTORIA 1995 1975 1853 1819 Jº CA LL EJÓ N DEL CAST ILLO !ºCALLE JÓN DEL CAST ILLO 2 º CAL LEJÓ N DEL CAST ILLO 2º CA LL EJÓ N DEL CAST ILLO . . .. .. ................. .... . AGOS T AGOST AUIAS AUIAS ARCO DE LA VIRGE N ARCO DE LA VIRGEN ARCO DEL CAST ILLO ARCO DEL CAST ILLO BARTOLOMÉ ~IU ÑOZ CASAS DEL CAST ILLO CAST ILLO CASTILLO CUEVAS DE BIENVENIDA CUEVAS DE BIENVENIDA CUEVAS DEL CAST ILLO CUEVAS DEL CAST ILLO FALDAS DEL CASTILLO FALDAS DEL CAST ILLO GABRIEL BROTONS GABRIEL BROTONS ..................... .... H O RN O ~IAYOR L A FUENTE L A HO YA LA IGL ESIA LA VIRGE N PL AZA RAMÓ N Y CAJAL SAN ANTON IO SAN 1-IERMENEG ILDO SAN RAFAE L SAN V ICEN TE SUBIDA A L CASTILLO TRAVESÍA SAN 1-IERM EN EG IL D O H OR NO ~IAYOR LA FUE NTE LA HOYA LA IGLESIA L A V IRGE N ~IAYOR PLAZA PRl~IO DE RI VERA PL AZA RA~IÓ N Y CAJAL SA N AN TO NIO SAN HERMENEGILDO SAN RAFAEL d e Dalt; m ás interesa nte e s la segunda, llamada Pla za Constitución en e l sig lo XIX, P la za del Gene ralísimo con la D ictadura de Fra nco y recuperán dolo al igual que la ant erio r en el posterior periodo democrático con el ape lat ivo en va lenciano de Pla9a de Baix. Es obvio que el proceso evo lutivo de la toponim ia d el ca llejero en estos dos últimos siglos pasa por di s tintas fases, que determinan diversos cambios, man teniendo un núcleo toponím ico que data, al menos, del sig lo XVII. Estas variaciones están básicamente r e lacion ad as co n la rea lidad soc ia l y política. La pri m era mitad del sig lo pasado caracte rizada por la in clu sión de nombres religiosos y específicos del san toral, mientras que la ma yor afección a la toponimia del callejero se produce en este s ig lo incorporándo se términos condicionados por la realidad política na- 60 AGOST AU IAS AB ADÍA CAST ILLO F A LDAS DEL CAST ILLO ~IE SÓ N LA IGLES IA L A FU ENTE LA HOYA LA VIRGE N ~IAYOR PLA ZA LA IGLESIA SAN A NTON IO SAN RAFAE L ....... ... ..... ... .... AGOST AU ,I AS ABAD ÍA FALDAS DEL CAST ILLO ~IESÓ N HORNO DE ARRIBA (?) LA IGLESIA F U EN TE DE ARRIBA LA HOYA DEL CAST ILLO LA VIR GE N ~IAYOR PLA ZA LA IGLES IA CASAS DE ERMENEG ILDO SAN RAFAEL SA N VICE NTE SA N VICE NTE CALLE S UBE AL CAST ILLO C UATRO ESQUINAS C~A1 ’RO ~SQ UI~ A.? PORTAL PORTAL cional y municipal, donde sólo permanecen una do cena de calles que perv iven desde a ntiguo (Agost, Almas, Castillo, Faldas del Castillo, La Fuente, La Virgen, La Hoya, La Iglesia, Mayor, Pla9a de Baix y de Dalt, pr incip alm ent e) . Como resumen o s íntesis podemos finalizar que la E volución toponímic a del callej ero d e Petrer, está carac ter iz ada, a grandes rasgos , por dos fases: un primer pe r iodo (s. XVII Y XVIII) en e l c ual l a nomencl atura del ca llejero está compuesta por términos intrínsecos, impersonales y específicos de la c iud ad, mientras que l a segunda fase se caracte riza por un callejero que progresivamente va perdiendo su s referencias más a nti guas e incorp orando nuevas denominaciones con un número muy importa nte de import aciones ex trínsecas a la c iud ad y con una alta tendencia a la person ificac ión. __ ~ffl(RRIO AllHff ASotfl~VllDR (ALICANTE) aGU~S CLORURRDO:SODICRS SúlfUROSBS P~PIETRRIO RNT0NI0 fl[&tiDR VR ltRO PREMIOS ~ BARCElQNA MADRID , SER VICIO TELEFÓNIC O VA~N(JA TEMPORADA OFICIAL ZARAGOZA 15 JUNIO A 30 SEPTIEMBRE~ EL BALNEARIO DE SALINETAS • Elia Albero/a Belda alinetas es el nombre de un pa raje de Pecrer. Tamb ié n lo es de E ld a y de Nove lcla y del barran co que desemboca en el río Vi n alopó . E l to pó nim o parece s in IL....:::’!!!llilllll!:....~ duda aludir a las a florac io ne s de ag uas sa la da s que todo el mund o conoce, pero la confus ió n aparece cuando se quiere relac ionar el antiguo balneario de Sa lineras de Novelcla, hoy en ruin as, co n el mananti al ele agua sa lada quema n a e n el barranco, junto a la a utov ía l’Vlad ricl-A li ca nte, que hoy es aprovechado al a ir e libr e y en su mi sm o ca uce. Na da tienen que ve r las ag uas q ue hoy afloran e n este barranco, que a su vez en laza con e l de los Co legia les que se orig in a a l pi e de la s ie rra del C id. Estas son ag uas clorurado-sód icas , con una e levada co nce ntrac ió n de sales, muy sup erior a la del agua del mar. Las aguas de l a nti guo baln e ario eran clorurado-sódicas-sulfurosas , y nacían un poco más a bajo , a unos 400 metros e n línea r ecta, junto a una pequeña ramb la que a su vez iba a parar al barranco ele Salineras , para all í juntar se co n l as otras. Esta ramb la está obs truida por un mur o ele tierra y un camino const ru ido e n las obras ele la a utoví a, qu e puede sin duda un día ele tor m ent a interfe rir la natu ra l ave nida de aguas de l os mont es co nocido s como Los Churro s y Soria. E l baln eario d e Salin eras se inaug ur ó e l 3 ele m arzo de 1858 co n el fin ele poner a dis po sic ión pública estas aguas cuyas propiedade s med ic in a- Litograf1a anunciadora del Balneario de Salinetas . les demo straron ser ben efi ciosas para las afeccio nes de la piel. Don Ildefon so Bérguez, méd ico ele la Junta provincia l de Sa nidad r edactó el in forme para que fue sen d ecla rad as de uti lidad pú blica: « La justa reputación alcanzada por lafitente me rlici11al de Las Sali11etas de Nove/ da, bien justifi carla por el gran número de e11f ermos que le debe11 s 11 c11ració11 , y la creciente co11c1trre11cia de bm7istas rle esta provincia y defuera de e lla, hacím1 cada vez más sensible el la111e11table estado d e completo des mirlo e11 q11e se hallaba, y q11e se edlase de menos en aqt1el s itio la co11stn1cáó11 de m1 ed ificio qu e pro porcionase a los enfermos las ventajas propias de los es table cimi entos de esta clase, y la comodidad tan 11ecesaria a los que sufre11 . »’ El dictamen que la Junta provin cia l d e Sanidad e leva a l Gobe rnado r civil nos inform a acerca ele las propiedades ele aquell as aguas, así co mo el e las 63 ETNOGRAFIA Manantial de agua salada situado junto a la autov1a Madrid Alicante. Vista general actual del antiguo balneario. 64 condiciones en las que se encontraban. Otro libro publicado en 1885 por don Recaredo Pérez Ber nabeu, entonces médico-director del estableci miento, dice así: «En e/ mismo sitio que hoy ocupa la fuente sulfu rosa y antes de la construcción del edificio y decla ración de utilidad pública, sólo existían unas in mundas lharcas, propiedad, así como el terreno, del labrador Pedro Belda. En ellas se baíiaban algu nos enfermos de la piel, a la intemperie y a su tem peratura ordinaria, pero habiéndose esparcido el crédito de estas aguas, no sólo en la provincia, si que también en las inmediatas, por los buenos resulta dos que obtenían, su actual propietario Dn. Fran cisco Banquells acudió a la superioridad pidiendo autorización con arreglo a ley, para que dichas aguas fueran declaradas de utilidad pública con seguido lo cual, dio cima a su filantrópico pensa miento, construyendo e/ mtual edificio y balneario que se inauguró el día 3 de marzo de 1858». 2 La apertura de este establecimiento coincidía con la inauguración de la línea del ferrocarril Ma drid-Alicante, que prestaba servicio público des de el día 1 del mismo mes de mar zo. La reina Isabel II visitaría la ciudad de Alicante entre el 25 y 27 de mayo, para inaugurar con su presencia el nuevo enlace entre Madrid y la provincia. Todo el mundo contempló la venida del ferrocarril co rno un símbo lo de prog reso. En A licante, Juan V ila y B lanco escribía en s u libro Isabel JI en Ali cante, la prospe ridad que se avec inaba para los es tab leci mientos a licantinos y las industrias, la cu l tura y las artes. Más ade lante dirá el mismo autor: « Entre los establecimientos qtte en otro sentido van dando importancia a nttestra Capital, qttiero citar los Baiios de Bttsot, pertenecientes al Sr. Conde de Casas Rojas, y los que en este afio se anzmcian al público como ’Baiios minerales sulfurosos de las Salinetas de Nove/da, aprobados por las Juntas de Sanidad mttnicipal de dicha Villa y provincial de Alicante’ ... . El establecimiento estará abierto des de el 15 de mayo al 15 de octztbre. Se recibe en él el correo diariamente , y para distracción de los ba iiistas, el establecimiento está suscrito a cuatro pe riódicos de los principales de la Corte; tiene mesa de billar y otros juegos . Nttestra comarca, pues, se ofrece zítil por más de un concepto ». Ta l co mo parece, no fue casual la coinciden c ia e ntre la in au gurac ión del balnear io y e l mo mento de auge económ ico q ue vivió la provincia de Alica nte, y todo e llo dentro de la moda y cos tumbre de finales del sig lo anterio r de veranear en balnearios. Si a esto se une la mejora de lasco mun icaciones, se verá que fue la consecuenc ia l ógica del momento. Casita de piedra donde surg’1a el agua. EL BALNEARIO DE SALINETAS l.As INSTALACIONES Fueron construidas de nueva planta, ya que no había antes ninguna instalación para el aprovec ha miento de las aguas . Los baños se tomaban a la in temperie en hoyos abiertos para e llo. Lo primero que se acondiciona es e l nacimien to. Se construye una casita de piedra con bancos, que aún hoy existe, y dentro una mina de 17 metros desde el punto donde aflora el ag ua hasta una pile ta que se cerraba con una losa, permit iendo só lo la sa lid a del agua por medio de dos grifos que nece sariamente habían de ser de crista l o de madera, para no ser corroídos por las sa les. Aquí se podía re coge r e l ag ua en botellas y garrafas et iquetadas pa ra su venta, o para ser bebida al pie del manantial, en muy pequeña cantidad, como debe suponerse. Desde la misma pileta, una conducción de ce rámica en un prim er momento y después de pie dra, recorría cubierta hasta una distancia de 170 m. donde se construye primero un depósito de 20 m’ y veintis iete años más tard e otro de 522 m’, que tenía 29 m. de longitud por 9 de anchura . Ambos tota l mente cubiertos y comun icados por canales y sifo nes, siendo ob jeto primordial que no se perdiese el gas su lfüídri co: «El agua entra y sale por medio de si fones combinados a fin de evitar el contacto con el aire y 65 ETNOGRAFIA Mina de donde aflora el agua. la pérdida de gas».’ Se almacenaba el agua durante to do el tiempo , ya que el aforo era muy escaso, 9’22 li tros por minuto. Todo esto servía para proveer de agua al pabe llón de los baños, que consistía en una construc ción cuadrangular a la que se accedía desde el hotel por medio de una escalinata de piedra. Delante se extendía un pasillo con palmeras y jardín. El hotel era la mayor construcción de todo el complejo balneario. En un principio estuvo pro yectado que fuera cuatro veces mayor, a modo de un cuadrado, pero sólo se construyó un lado, que con sistía en un edificio de 50 m. de fachada por 9 de fondo . Tenía adosadas cuatro viviendas para quien quisiera vivir independientemente con su familia. Además existían estancias más baratas, adapta das a toda clase de economías. En un plano superior, todavía hoy existe un conjunto de seis casitas de planta baja, tres a cada lado de la ermita del balnea rio, que estaba dedicada a la Vir gen de los Dolores. Todas estas ruinas pueden to davía hoy contemplarse junto a la rambla del barranco de Salineras, as í como las palmeras, restos del antiguo jardín. El edificio se des monta hacia 1940, con el fin de reaprovechar los materiales de construcción: vigas, ventanas, ba ñeras, tejas, de gran importancia recién terminada nuestra Guerra Civil. También coincide con las condiciones adversas de la época, la Segunda Guerra Mundial y la pérdida de interés por los esta blecimientos balnearios que fue ORIGEN Y ANTIGÜEDAD DEL MANANTIAL Parece que las aguas del ma nantial son de aparición reciente . No hay restos arqueológicos que evidencien que fuese conocido de antiguo, sino unos pocos años antes de construir las insta lacio nes. No lo menciona ningún tra tado antiguo, ni siquiera el ilus trado Antonio José Cavanilles, geógrafo y botánico infatigable, que recorre la región y escribe la obra más importante de su tiem po sobre el Pa ís Va lenciano. Desc ribe el Charco Amargo de Mo nóvar y habla de las virtudes te rapéuticas de sus aguas, que se encontraban al pa recer como las de Salineras. Pocos detalles esca pan a su observación minuciosa de la región, por lo que es extraño que no reparase en las aguas saladas del barranco de Salineras. Así describe las avenidas del río Vinalopó: « Tiene Nove/da ztn terrible enemigo en la rambla ó río qzte pasa por la parte oriental de sus huettas; por lo reg1tlar trae pocas aguas, pero el ancho cauce indica la.furia de sus avenidas. Suele a veces salir de madre inundando y destruyendo los campos contiguos a szts riberas, como se verificó en 1792. De resultas se observó un fenómeno antes desconocido, y fue qzte las aguas qtte seguían a descubinto por el caztce de la rambla, se sumen en el cascajo y arenas antes de lle gar a Nove/da, corren largo trecho ocultas, y vztelven a salir caminando hacia Monforte» . 4 generalizada en todo el mundo. Ruinas del pabellón de baños. Finales de la década de 1940. 66 Pileta donde surg’1a el agua directamente de la mina. Este fenómeno nos lleva a meditar acerca de la naturaleza de estos terrenos, de cómo aparecen y desaparecen las aguas; tal vez no manaba todavía el manantial a fines del sig lo XVIII. E n 1858 don Il defonso Bérguez reconocía que sólo de unos años eran apreciadas las v irtudes medicinales de las aguas. También en 1885 el doctor Recaredo Pé rez, médico-director del balneario, reconocía lamo dernidad del manantial: « Las aguas de este salutífero manantial no fueron conocidas de los antiguos, Simón 111ontero no las ci ta en su obra «EsjJejo cristalino » jJttb!icada en 1697, tamjJoco las cita Sándtez Bedoya en «Estudio de las _jiten tes minerales de EsjJaiia » de 17 64; ningún ves tigio existe ni en el sitio de los Baíios ni en sus alre dedores que indique que .fitercm conocidas de los an tigYtos; hasta el aíio J 858 estuvo esta comarca jJoco me nos que comjJletamente despoblada sin más que una ó dos malas cctsudws y casi sin vegetación ni wltivo; no obstante se sabe que unos 25 ó 30 aiios antes de es ta éjJoca _jite cuando emjJezarrm a /2a¿er uso de ellas ». AGUAS CLORURADO-SÓDICAS SULFUROSAS Las aguas del balneario de Saline tas fueron clasifi cadas como c lorurado-sódicas su lfurosas frías, aten diendo a su compos ición química. E l sabor altamen te salado del agua y e l fuerte olor de azufre, a l igua l EL BALNEARIO DE SALINETAS En el hotel exist’1a servicio telefónico. que ciertas propiedades curativas, hizo que en 1885, el entonces médico-director del balneario, tras un tanteo al pie del manantial, promoviera un nuevo análisis (además del anterior encargado por la Junta de Sanidad de Alic ante para declarar las aguas de uti lid ad pública) , que fue realizado por la Escue la de Mi nas obteniendo la s iguiente composición, que fue la que mantuvo el etiquetado de las aguas: Un litro de agua contiene: - Ác ido su lfhídri co .......... 31 ce. - Su lfato cálc ico .............. 1’052 gr. - Carbonato cá lcico ........... O’ 198 gr. - Carbonato magnésico ....... O’ 139 gr. - C loruro sódico ... ......... 25’916 gr. - C loruro potásico ............ 0’027 gr. - C loruro lítico ..... ....... .. . indicio s - C loruro magnésico .......... 0 ’613 gr. - Sulfuro sód ico ............ .. indi cios Total de sales en un litro .. 27’945 gr. En los an áli sis realizados anteriormente, se habían encontrado cantidades menores de ácido sulfhídrico, cifras que se atrib uyeron a lo s diferentes tiempos y condic iones en que se recogieron las muestras ele agua, con la posibilidad ele que se evaporase e l gas. Las aguas, tanto por su compos ición en cloruros corno por su compos ic ió n su lfuro sa, según un estudio terapéutico de don Recaredo entre 1880 y 1884, fue ron muy indicadas en las sig uiente s enfermedades: - Dentro del herpetismo, las herp étides infl a matorias, seguido de las faringitis, faringolarin git is herpéticas , herpes cutáneos y herpétides hip erp lásticas. - Enfe rmedades reumáticas, reuma arti cu lar so bre todo. - Escrofulismo , corno la ocena, el eczema exu dativo, adenitis, caries y otitis. - Enfermedades de los ojos, como blefaritis y queratitis. - Enfermedades parasitarias, sobre todo la sarna y tiñas . 67 ETNOGRAFIA Estado actual de las casetas y la ermita del balneario. -Enfermedades de los órganos sexuales de la mu jer , las endometritis, metritis parenquimatosas, infarto s de útero y de sarre glos mens truale s. Durante la última revisión de las ag uas, e n 1990, hem os reali zado un nuevo análisis en el Co legio Ofi cial de Farmacéuticos de Alicante, presentando los s i g uientes resultados: - Sulfato cálcico .............. 1’156 gr./litro - Bicarbonato cálcico ...... .... 0’081 - Bicarbonato magnésico ...... 0’164 - C loruro sódico ............. 26’159 - Cloruro potásico ............ O’ 190 - Cloruro de litio .................. indicios - C loruro magnésico ....... ... 0’600 - Ácido sulfhídrico ........... no se detecta. Com parando esta composición con la ana liza da en 1885, que hasta ahora era la que se había mante nido en todas las descripciones del manantial, llama la atención l a ausencia total de ácido su lfhídrico, per sistie ndo e l resto de lo s componentes en cantidades muy próximas. Ante estos resultados, cabría concluir que las ag uas han perdido actualmente su ca rácte r sulfurado , m an teniendo l a condición de clorurada s de mediana in tensidad. Por todo esto podríamos adelant ar, a modo de conclusión, que el estado actual de las aguas es muy diferente del que tenía. Anteriormente, el pequeño caudal discurría transportando un agua transparente y muy salada, que llevaba en suspens ión pequeños co- 68 pos blancos untuosos a l tacto a causa del hidro- sul fato cálcico, con un característico olor a hu evos podridos, resultado del hidrógeno su lfurado. Hoy el ag ua per manece estancada, con el mismo olor a az ufre, trans parente, pero sin l os característicos copos blancos en s u spensión. E l contenido en sales es prácticamente el mismo (28’350 gr./litro) . La ausencia del ácido s ulfhídri co puede deberse a la evaporación o disper s ión del gas por el tran sporte o estancam iento del agua. Es muy posible que con un adecuado acondi cionamiento (profundizar y limpiar el naci miento) , el manantial pueda re cuperar el aspecto y característ i cas físicas del agua, ya que en sus mejores tiempos no pasaba de 9’22 litros por minuto, lo que obligó a cons truir enormes depósitos para acumular el agua. NOTAS l. ILDEFO NSO BÉRGUEZ. Aptt11tes sobre los bai7os mi11erales stt/fttrosos de las Sali11etas de No ve/da, pp. 21-22. Alicante, 1858 . 2. RECAREDO PÉREZ BERNAB EU. Mo11ografía de las agttas cloruradas sódico-sulfurosas fuettes y ater males de Sali11etas de Nove/da, p. 22, Nove l da , irnpr. de A. Ca n tó, 1885 . 3.ILDEFONSOBÉRGUEZ Aptttltes ... , p. 28 . 4. ANTONIO JOSÉ CA V ANILLES . Observaciones sobre la Historia Natural, Geografía, Agrictt!tttra, Pobl ación y Fmto s del Rey110 de Valencia, p. 263, vo l. II. Madr id, 1975-97. EL CURANDERISMO ENPETRER • Francisco Ponce Lorenzo a bú squed a de la sa lud ha s ido un a pri orid ad fund am ent al e n la hi stori a de la hum anid ad, ev i d ent e des de los prim ero s c ha m an es prehi stó ricos, pasa ndo por los maes tros ba rberos medie va les, has ta la medi cin a c ientífi ca de nuestro s dí as . Se ría de ne cios prete n de r que to das las es tra teg ias de lucha co ntra la enfe rmeda d se ba se n exc lusiva ment e e n ac udir al sis te m a sa nita ri o o ficia l. És te, si bie n co nstitu ye la e lecc ió n m ás uni versa l y el in ev itable ma rco de re fe re ncia, n o es sin o un a de las pos ibl es solucio nes q ue se o fr ece n en nu estro muni cip io para co mbatir la e n fe rm eda d. D ebem os de te n er en cue nt a q ue en P etr er entr e un 90 % y un 95% de la po bl ac ión se e ncue nt ra a filiad a a la Seg uridad Soc ial, por lo q ue la m edi cin a c ientífi co-occ identa l va a se r el gra n pun to de a poyo e n la qu e to das las prác tic as sa nit ari as a ltern ati vas va n a esta r en co nsta nte int err elac ión. De entr e to das las pos ibl es «me dicina s» ba sa das en crit eri os e mpíri cos cree ncia les, a ltern a ti vas que es tá n al alc an ce de nu estros co nciud a d an os, es e l cu ra nd eri sm o la de m ayo r arra igo e n Pe trer. Seg ún las últim as encu es tas , p orce ntajes e ntr e un 65% y un 75% de nuestros vec inos ad mi ten que ac udirí an al c u ra ndero e n caso de e n f e rm ed ad incu ra ble, y alr ededo r de un 40 % afir m a hab er ac udid o en realid ad. - -· 1 • C’l!l .. ~ .. Grabado del siglo IX que muestra el metodo recomendado por Hipócrates para la reducción de la luxación de la man á1bula. Esta antigua practica griega fue olvidada en la Edad Media, para ser utilizada nuevamente en la postrimer’1as del siglo XIX. tQUÉ ES EL CURANDERISMO? E1 cu ra nde rism o form a parc e de los llamad os s is t e m as méd icos e mpíri cos cree ncia les , basa dos e n l a c ree ncia de qu e ex is te n fu erzas sobrenaturale s, a je nas al ho mbr e, qu e g obi ern an su vid a y deter min an su sa lud y enferm ed ad. Co nstitu yen un con jun to de di sc ursos y prác ticas sobre la enfe rm ed ad y los re m ed ios a plicados co ntra e lla, q ue tiene n co m o idea co mún la in clu sió n d el c u erp o hum ano en 69 ETNOGRAFIA La mandrágora fue un componente muy apreciado entre las hierbas medicinales de la Edad Media, y se admit’1a que era un tallo radicular parecido al ser humano, creyéndose que creéia sobre la tierra de la horca, procedente de la semiUa del ahorcado. Eran necesarias extrañas ceremonias para hacerlas brotar del suelo. (Manuscrito del siglo XII. British Museum). culizado por tradición oral y se ha mantenido cl ás icam ente asociado a las zonas rurale s. E l curanderismo que podemos encontrar hoy en día en Petrer es una mi scelánea de ideas, teoría s y creencias muy di stintas entre sí, pe ro complementarias. Por un lado , de la me dicina popular extrae grandes recursos, como el de suponerl e un a fuente de saberes siem pre eficaces. De la religión católica toma to da la s imbolo gía y arquetipos para moverse en la mi sm a es fera cultural de aquellos a los que va dirigido y así aumentar su eficacia te rapéutica, todo esto de acuerdo con la idea de que el curanderismo suele aparecer con gra n fuer za en lo s pueblos extremadamente religiosos , como es el caso de Petrer. De la medicina científica extrae su carácter erudito, s u sistemat izac ión y, cómo no, aquellos signos externos revest idos de una gran importancia s imbóli ca para la población general: la bata bl anca, una pequeña histo ria clínica con su s correspondientes archivos, una cierta explo ración física, la prescripción de medicamentos fabricados por el mismo c urandero e inclu so verdaderas técnicas médica s como masaje s, reducción de fracturas, desbridamiento de abcesos. Por último, hemo s de señalar que el corpus teórico del curanderismo de Petrer y de todo el valle del Vinalopó proc ede de la teo ría espiritista de Allan Ka rdec, que llegó a la vecina población de V i llena en las últimas dé cadas del sig lo XIX y desde la cual se exten dió hasta nuestro municipio. una concepc1on dualista del ser, integrado en un entorno cultural y social, y éste, a su vez, en una de terminada cosmovisión. Sigue, en gran medida, los conceptos pertenecientes a la teoría humoral de la corriente organicista grie ga y arábica. Ha sido vehi- La teoría espiritista, así como sus seg uidores, tu vieron que permanecer en la cl and estinidad durante lo s años del Franquismo debido a que el credo cató li co era la referenci a ideoló gica del Estado y muchas de las ide as espiritistas chocaban frontalmente con do gm as católicos. Como ejemplo, podemos nombrar Serie de grabados que ilustran las sangr’1as muy extendidas desde finales del siglo XV. Enseñaban las épocas más adecuadas para su práctica y la parte del cuerpo que deb’1a sangrarse según la epoca del año y la posición de las estrellas. 70 Los visitantes de Paco y Lola aguardaban largas horas de espera . la reencarnac ión, vit al para ent end er el uni vers o es piriti sta e inconceb ible para la fe cató lica . E n l ín eas genera les, ex iste n dos tipos de enfer m edades en el c urand eri srn o: • Los acogim ientos, que so n los trastornos oca s ionados por los es píritu s oscuros, sie ndo necesa rio a p art arlo s de la pe rso na e nferma m ediant e una serie de actos rituales, más o meno s co mpli cados, seg ún l a oscu ridad del ser. Este tipo de enf erm eda des so n ca ta logadas corno trasto rno s m enta les o psíqui cos por l a m ed ic ina c ientí fica. • La enfermeda d física, que está co ncep tuada por l a m ed icina ofic ia l, aunque se estima co rno un m edio de puri ficac ión de l co mp one nt e esp iritual humano. ¿QUIÉNES SON LOS CURANDEROS? En Petrer, casi la tota lidad de los c urand ero s so n h o mbr es y mujere s que han sup erado la sexta dé ca da de la vida y excepto una min orí a que han r e c ibid o instrucción primaria , los resta ntes c urand e ros no tienen ningún tipo ele es tudi os. ’Tocios declaran no cobrar n ada por su s se rvicio s porqu e, de hace rlo, su «g racia » di sminuirí a y per d erí a c red ibilid ad ante su s pac ie nt es, aunque de h ec ho, mucho s de ellos, acepta n regularm ente «re ga los » de su s cli ent es. No rmalm ent e, e n Petrer, los c urand eros atie n d e n en su s propio s domici lios, que su e le se r un a mod esta viv ienda. Utiliza n un a salita s in má s m o b ili ari o que una mesa ca milla y un as sill as. Las pa r e de s su e len estar llen as de imáge nes re lig io sas . A tiend en a tocio aque l que solicita su s se rvicio s e in c lu so, en mu cho s casos, llega n a te ner un horario de co nsult a, aunqu e la mayoría están dispuestos a aten d er enf ermos en cualqui er mom ento . Los c uran deros ele Petrer lleva n una vici a ta n norm al co rno l a de los pac ie nt es de los q ue se oc upan . EL CURANDER ISMO EN PETRER El orige n ele su capac iclacl o «grac ia » para c urar, ti en e una serie el e característ icas co munes a tocios ellos . La «grac ia » es un don que Dios, la V irge n lllaría o al g ún santo les ha oto rgado. So n sie mpr e aco mpañado s por una se rie ele esp íritu s protectores -perso nas ya mu ertas- , que les g uían e n su que hace r d ia rio , in clu so mu ch os de estos es píritus p ert en ece n a m édi cos co n n ombres y apellidos que los leg itim an en su s prácticas sa 111tanas. La «grac ia » pu ede prese nta rse ele d ive rsas formas. En unos curand eros les vie ne desde el na cimi ento , dond e la comadrona que atend ió s u parto se lo co mu ni có a su madre o porque la madre , que ya era c uran d era, se lo trans mitió durant e la gestac ió n. Otro s se clan cuenta de que en un momento ele su vici a so n capaces de curar a algú n an imal o a alguna p erso na. En otros ca sos, la «grac ia » aparece tras s uperar una grave e nfer m edad, ele la que « m i ste riosarnent e» se rec up era ron. En Petre r cas i tocios los cura nderos tienen en co mún l a ca pacidad ele ver, oír y comun ica rse con los es píritu s. Hemos de te ner en c ue nt a q ue no es simpl em en t e un a práct ica sanitaria sin má s. Se trata ele una filo sofía que inclu ye la cree ncia de que seres del más al lá, in t eractúan con los hum anos determinando , no sólo su es t ado de salud , sin o tocio su papel en l a vici a. Los cu randeros, no sólo sa nan a las pe rso nas, s i n o que segú n ellos, c la rifi can a seres esp iritu ales os c uro s, enviándolos hacia «e l mundo d e la lu z», don de viv ir án co n Dios y ay uda rán, a través ele los c u randero s, a cla rifi car a o tros se res osc uros. To cio es t e tipo ele prácticas se salen de l ámbito estri cta m ent e sa nitario y se rea liza n en ses io nes ele á mbito fam iliar en pr ivado. ¿QUÉ Y CÓMO TRATAN LOS CURANDEROS? Sin d uda, una mera conversac ió n co n nu estros ma yo res y también, por q ué no decirlo, con mu ch a gente jove n, reve la que en la co nsid erac ió n d e la e n fermedad existen e le m entos de tipo mág ico carac t e ri zados por una v is ión fundamenta lmente mítica d e la rea lid ad, co mo por eje mplo , la c ree ncia en qu e contar estre llas provoca la apa rición d e verru gas. También existen forma s ele asimil ación cultu ra l d e las c ree ncia s religiosa s procedentes del cris ti ani smo, corno el co ncepto ele «g racia », ent endido corno la ca pa cid ad sobrenatura l ele curar , que pro cede de la asimilación popular de l co nce pto de «gra c ia d iv in a», e laborado por el cri sti ani smo. Por últi m o, rese ñar que la c risti an izac ió n de rito s y prácti cas pagana s, corno la c ree ncia en los santos sana d o res, (c laro ejemp lo de la c rist iani zació n de los ant ig uo s dio ses protectores de la sa lud), también fo rm a parte ele la v is ión q ue tiene el pueb lo ele la e n fermedad. 71 ETNOGRAFIA La Creación LOLA PACO PERSONAS PLANTAS Y ANIMALES 1-!ola q Paco BENDICEN AGUA para dolores de Reuma, Nervios, Enfriamientos, Alergia (toda clase) Emorragias, Heridas, Granos, Infecciones y todas cuantos enfermedades tengan los personas, paro los matrimonios coso dos que no tienen hijos Bendecimos agua con grandes resultados, para las mujeres embarazadas el parto sin dolor y para las piedras de Riñón e Hígado . El cóncer no lo curamos pero sí quitamos el dolor. LOLA Y PACO con este agua que Bendicen CURAN LAS QUEMADURAS EN DIEZ MINUTOS. Camino Sallnet:es, GS PETREL (Allc .. ntel ~!=============~ Todas estas creencias constituyen el bagaje cul tural que da forma a la manera de sentir y vivir la en fermedad de nuestra población. Por lo tanto, el con cepto de enfermedad que tengamos cada uno de no sotros condicionará nuestra relación terapéutica con el médico o, por lo contrario, la búsqueda de otros caminos hacia la salud. Después de este repaso al concepto popular de en fermedad, hemos de reconocer que en nuestro mu nicipio de distingue entre unas enfermedades cuya curación está en manos de la medicina oficial y otras que escapan a la capacidad curativa de los médicos. Las primeras son consideradas enfermedades nue vas, como las cardiopatías, que son fundamental mente de carácter somático y cuya curación depende, en gran medida, del desarrollo técnico de la ciencia médica. Por otro lado, las enfermedades que «no son de médicos» se incluyen popularmente en una serie de padecimientos atribuidos a «males del alma», co mo el mal del ojo, y enfermedades de carácter so mático que han sido conocidas y tratadas desde siem pre, como las torceduras de tobillo. El mal de ojo es, posiblemente, «la enfermedad para curanderos» más tratada en Petrer. Se basa en la capacidad de producir el mal a través de una fuerza presente en la mirada de ciertas personas, general mente mujeres, que, de forma inconsciente o volun taria, realizan este maleficio o influencia negativa. El mal de ojo puede afectar a cualquier ser vivo, animal, 72 planta o ser humano, pero existe la creencia, amplia mente extendida, de que quienes más lo sufren son los niños pequeños. Los infantes afectados sufren un cua dro de malestar general caracterizado por lloros con tinuos, pérdida de las ganas de comer, dolor abdomi nal y dificultad para conciliar el sueño. Para su diag nóstico se realiza un rito basado en la hidromancia en el que con el dedo índice se dejan caer una gotas de aceite en un recipiente con agua. Si las gotas de acei te se dispersan y tienden a irse hacia el fondo del re cipiente el niño sufre el mal de ojo y habrá que pro ceder a su curación. El tratamiento consiste en rezar una oración mientras se repite el proceso de diagnós tico. Cada curandero tiene sus plegarias particulares, pero a modo de ejemplo ésta puede ser válida : « Tres te lo han hecho, tres te lo han de quitar, las tres personas de la Santa Trinidad. Santa Ana parió a la Virgen, Santa Isabel a San luan, la Virgen parió a Jeszís, la Noche de Navidad». Después se tira el agua a la puerta de la calle, siempre realizando la señal de la cruz. El herpes zoster o culebrina es otra de las afec ciones tratadas por los curanderos. Esta enfermedad se trata de forma diferente según el sanador. Unos lo tratan con crema de vinagre y pólvora. Otros to- Paco curaba mediante la imposición de la mano en la zona afectada. can el herpe s y mandan al pac ie nt e qu e beba di ez a mpoll as de lev adura d e cerveza, una cada día a lo l argo de un a «no vena », tra s lo cua l vo lve rá a la casa del c u randero que le a plic ará sobre la zona afectada una me zc la de talco y aceite d e oliva. Los trastornos de tipo digestivo son tratado s tamb ié n d e forma mu y diferent e según el cura ndero a l que se acuda. Uno s rec urr en al m asa je en la reg ió n a bdominal con aceite d e ol iva, formando con el un g üento una cru z. Otro s curandero s pon en las mano s so bre la barri ga del enfermo para quedarse e llos mis mo s co n el mal y expu lsa rlo má s tarde en forma s de ventosidades y eru ctos . Mientras imponen las ma nos, recitan en voz baja plegaria s como ésta: «Santa María Virgen wando jJor el mundo andaba, c on ace ite de candil todos los males curaba. Ven y cúrame este mf ermo que lzt devota te llama. Do s ángeles a los jJies y dos a la cabecera y la Virgen Mmia de comjJaiiera y nos dice : duerme y rejJosa no le t engas miedo a la mala cosa. Amé n, J esús ». Para el tratamiento de las verrugas hemos e ncontrado diverso s procedimiento s. Uno de ello s cons is te en contarse las ver rugas y coger e l mismo nú mero de hojas de olivo. Las hojas se e ntierran y, con forme se van pudriendo , van d esaparec ie ndo las ve rru gas . Otra forma de tratarla s es recog ie ndo la leche de las hoja s de una hi guera y ap lica rla toda s las no ches en las ve rrugas hasta que és tas de sapar ezca n. Para el tratamiento de «llevar el sol dentro » los c ura nd eros llevan al paci ent e a un lu gar donde d é e l so l. Coge n un vaso de agua y lo cubren co n un li e nzo, poniéndolo de forma invert ida en la cabeza del paciente. Si el agua burbujea se confirma e l pronós ti co y hay que repetir la mi sm a operac ión hasta que desaparezcan los síntomas (náuseas, vómitos, dolor de ca beza, obnub ilac ión ... ). Los recomponedores de huesos , junto a su h a bilid ad m anual , utili zan linim entos, ungüento s y ca tapl asmas fabr ica do s con aceite d e oliva, grasa de ce rdo y alco ho le s de diver sa pro cedenci a. Hay otros curanderos que simplem ente pasa n la mano por lazo na afe cta da y enrojecida h asta que la co loración se re fl eja en e l mismo luga r y en el cue rpo del curande ro. Además, utilizan una su sta n cia que tiran por la bo ca (só lo los mart es y los viernes), difere nte de la sa l i va y que ponen sobr e la zo na afectada. EL CURANDERJSMO EN PETRER E n ge nera l, diremo s que tod as estas prácticas cu rativas y otras que no nombramo s por exceder los lí mit es de este art íc ul o, se eje rc itan a dia rio por curan dero s de Petrer. La gente acude a es tos sanadores porqu e sig uen cump liendo unas funciones mu y defi nid as, aceptadas y sancionadas por nuestra com unid ad. tQUIÉNES USAN LOS SERVICIOS DE LOS CURANDEROS? P ociemos decir que lo s jóvenes muestran un a ma yor adhes ión a la medicina científico-occidenta l, co nsi d era ndo al curande risrno co rno «cosas de viejos». Respecto a los sexos, ser mujer pu ede ser un de term inant e po siti vo para acudir a la co nsulta de un cu randero, ya que e llas tien en l a re spon sabilid ad de la sa lud de su entorno familiar. Las mujere s cu idan de s u s hijo s, de su s pro genitore s y de otro s fam iliares y, por lo tanto , está n má s en co nta cto co n la enfermedad que los hombre s, experiencia que utilizan para orien tar todas las decis ione s en cuest iones de bú squeda de l a sa l ud. E l ni ve l socioeconómico de los usuarios de los cu r a ndero s vemos que suele ser de niv el medio-bajo, ya que la dis ponibilidad p ara acce der a tratami entos pri vados más cos tosos y s elec tivo s está m ás res trin gid a. De todas formas, paciente s con nivel es socioeconómico s al to s qu e están des hauci ado s por la m edi cin a ofi cia l se pu ede n encontrar en las consultas de los c urandero s con una fe inu sitad a en sus método s. E n cu anto al nivel cultura l se desprend e que, cua n tos más es tudio s tiene la pobl ación , má s se tiende a la medicina cie ntífica. A pesa r de que reciente s estudios parecen indicar qu e e l c uranderi smo es una pr áctica e n ext inción, las úl tima s encuestas muestr an que un 50% de las persona s nrnyores de 18 años consu ltad as afirman haber usado es ta tera pia a l meno s una vez e n su vid a y porcentaje s su- ~%%00~%~0~0000~0~%00*~~0000~%~%0%~~~%0%~ ~ ~ $ P cr~, onn f’, planto~ y o nirn alos ~ $ r,so---os ~ ,$’ ••• LOL/! /!LVl!ni:z fn/!NC!GCO Ml!nTI S¡ ~ -------- ~ $ ~ $ La Creaciónr, ,;¡; ~ ~ $ ~ ~ ~ ’$ Si 1i1•ncs f e, o u rnn li1o mos lm curci s o tod c1 1c no110 que lwbn nuc•, lr(l or¡uc1, con Íc po drri corone . ~ $ í,• 11i1--nclo en u(’ nlo r¡~1c lo fe C’i el or no r’ o lo l,um rnm lod, n o lcncr p c•ivu :io-., 11 0 ’-í’f mnhi cioso’.., ’r; * fl• -.p1 :lor lo derech o-. df’ lo do ’.Cí h u111 u110, b11·n Sl! CI el ~cy o tm h u11 11ld c hu ,r, :n dí’ 10 :, 111 di sll11 cio ncs ¡;1’ ~ d r dus c, S, tiene s estos sc nlm 11c 11l os sc rcis C lll odo cc,11 pocos cu,os . u l Lcln :r el uri m• no lo rcis uno ~ ,¡;:i ,i~ncc10 11 que h: p o 11Jro peo , pNo rc1p icl nmC’ nlc ITI(’jororos, po r el co ulrnri u, ¡ v i1: 11C’i n h w lo rl f’ o tir c1s ~ $ e l ClfJUO lu mi:.111 0 le c.m tinu rc1’i , rieg a lm p la nt os por o co mproUa r el cfec lo cid C lflt líl, 11 0 lo m es cslo ~ -$ c cm,o , i’io puc ’i tu mi sm o le cos llno ros en el nc lo, s in o en el o cio llevas e l u 1:, 1in n d,. n,r o de 11, 11 0 ’,;: $ lordo 11s en no lú r el cos hgo bu.!11 en H o en tos hijos. Pued es lovor lo’.. h erid os . lus q11c111odur .1s c.0 11 t;¡. ,$’ o,tc og uo lu rOf 10 mi nu to, . fudo el qu e nn co n1ine ,eró dc ,tr uid o ’AMA Y S LRA S AMAflO’. ~ ~ ~ ~ Fdo .: ~ $ NUIU I ’LA CREACION’ ~ $ CIIHR~IU’-; MATERIA V E:aPIRITU ~ $ JOEHO NO LA MUERT E (omino Solinclos n.’ ¿5 - PETREL (Aliconl c) ’,$ ,$’ ~ $%~~%%%%%~%~~~%~~%~~*%%~%~%~%~~~~~~~~~%~ •• •w• • ••••••• •• • •• 73 ETNOGRAFIA Lola con tres «pacientes». periores declara n que, en caso de necesidad , no tendrían in conve nient e e n ac ud ir a los c ura nd eros. EL CENTRO «LA CREACIÓN DE PETRER», UN CASO MUY PARTICULAR Aunque ha trascurrido má s de una décad a desde q ue dejaron Petrer, ¿quié n no recuerda a Paco y Lo l a, los curanderos de Salineras? Seg ún su s propi as declaracio nes, co n só lo beber e l ag ua que ellos mis mos preparaban , se cortaban las hemo rrag ias, daban hij os a los m atrimonios que no los tenían, quitaban el do lo r de tipo canceroso e incluso curaban las que maduras en die z minu tos. Las supu estas c ualid ades terapéuticas de esta pareja de curanderos estaban envueltas con e l más puro fun damencalismo re lig ioso que se recuerda en Petrer. Pa l abras a poca lípti cas eran profe ridas por Paco sin el más mínimo rubor: «el 93% de la humanidad mo1irá ... ». Paco y Lola garant iza ban la c urac ió n de su c lie nte l a siem pre que bebieran del agua por ellos preparada con fe ciega y fanatismo. Una multitud de personas de ses perada s ve nían ha sta Petrer en busca de la cura c ión prometida. En Sa lineras los esperaba n Paco, Lo l a y sus ayudantes. Estos fieles tenían una dob le mi sión. Por una parte cantaban las exce le ncias de los c urande ros, desorbitando la m ag nitud de las dolencia s sa nadas por sus jefes. Po r otro, te ní an la función de me zclarse e ntr e la ge nte que esperaba su turno, para alabar la sa ntid ad y ab negac ión de Paco y Lo la por no cobra r nada por su s servic ios, estando tan e ntregados a su la bor, a la vez que les hací an fijar se en una esqu ina de la co nsulta , d onde había una botell a de agua y uno s cuan tos bi lletes a lrededor. E l cli e nt e no necesitaba saber má s, era a llí donde debía dejar su «regalo ». Cuando había una buena pila de dinero otros ayudantes los re cogían dejando uno s cu a n tos como señue lo. Todo este bochorno so espectácu lo llegaba a ejer ce r un inm enso imp acto emoc io nal e ntr e las gente s que acudí an a los c uranderos en busca de la sa nación de s us males. Incluso para atemorizar a los posib les cu rio sos que llegaban, se repartían octavillas con frases 74 El «regalo » para Paco y Lola por sus servicios se depositaba en una esquina de la casa. de tipo: « ... si vienes a burlarte o tiras el agua tú mismo te castigarás, no tomes esto como risa pues tzí. mismo tecas tigarás en el atto, si no en el acto, llevarás el castigo den tro de ti o en tus hijos... ». L a fama de Paco y Lola c rec ió a nivel nacional e inclu so fu eron requerido s por RTVE para hablar de s u s curac iones (hecho que desencadenó la ira de Pa co, pues consideró que José María Iñigo se burló de é l e n su programa). Que Paco y Lo la curaran o no es ta n só lo un hecho a n ecdótico, teniendo en cuenta e l inmenso poder de la autosugest ió n y e l e levado número de enfermedades p sicosomát icas que padecemos. Lo verdaderamente importante era la ge nte que estaba disp ue sta a creer en cua lquier patrañ a y a cualquier precio por curarse. E l centro «La Creación » de Petrer desapareció hace unos años con la muerte de uno de sus fund a dores, dejando en el recuerdo co lect ivo de nuestro pueblo y en España encera un reguero de «curaciones milagrosas ». Es muy posible que la estructura, e n mucho s casos de shumanizada , de la medicina científico -occ idental pare zca haber o lvidado que en la base de nuestra per so nalidad y dentro d e nue stros temores y padeci mientos los hum anos seguimos sie nd o entes sofist i cada mence primitivo s y simpl es. Los curanderos pa r ecen co nocer en su subconsciente este hecho , de l que se sirve n para envolver de mister io y atractivo su s s upue stas sanac iones. Hemos constatado que las p ráct icas de curande ri smo merecen la confianza y el re spe to de un gran número de nuestro s vecinos y que éstos so n capaces de disting uir perfectamente cu ándo han de acudir a un sis tema sanitar io o a otro para cura rse. E l cura nderismo, por tan to, subs iste y tiene gran arra igo en Petrer siendo poseedor de la capac idad de sob revivir casi indefinidamente en medio de una so c iedad dominad a por la medicina científica. ELS XIQUETS DE LA LLENY A. LLENYATERS O MORIR DE FAM • Vicent Navarro i Tomas 1 tr eball que vaig publi car en Festa 92, CENT I OFICIS D’ABANS, vaig prendre e l compromís de rea li tza r-n e un al er e on parla r de la m a n era de fer d ’aq ue lles persones, que c ir cum stancia lm ent, en uns mo m ent s mo le difíci ls va re n se ntir la necess itat v ital d e llarn;:ar-se a la munt an ya per fe r costa lets de lle nya, m ant enint , aix í, una econo mí a de s ubsiste ncia p er poder omplir un poc la pan xa. Des de sempr e l’o fici d e llen yate r era un ofi ci i mportant i digne. Llenya te rs y ca rbone rs e re n els a b as cidor s de la pr in cip al fo nt d’energia domestica, qu e fe ia funcionar les cu i nes, «foraq ues » y brasers. E ls llenya te rs cambé e re n prove’Idors deis forns de pa i d’algeps, i de les ca ntere ri es. Homes com: el lio Quico safrmor ia, el t i o jJe11eque, el t io boix, el tio vis caio, el tio To11i el del g1ti1 c11To11et, el t io mil-!tomens , o famílies co m lo deis Ross icos h av ie n sig ue gra ns lle n ya te rs. Pero , no és d’a questo s di gnes ho m es del que vu ll parlar; sinó d e tots aque lls, x iquets i x iquece s, que p er cir cum sta n cies de la hi stori a no var en tindr e a ltr a a ltern ativa més que tirar-se al m ont. Hui trae ta ré de fe r-h o, a mb m és o menys ence re, i am bla ce r tesa que un fer de s ubsis tencia miserab le, de fam i ca la m itat com aquest, no por quedar en an ec dota co l.lec tiv a d’a nti cs reco rds. Ha d ’ocupar el llo c que mereix en l a histo ri a del nos cre poble, perque la hi sto ria dei s poble s la fan les seues ge nes ca rrega des ele v ive ncies . Va ser l’a ny 1936, la co nvive ncia c iutacla na es va va re trenca da pels esdeve nim ent s ocorreguts , la fam i l a m ise ria co mern ;:ave n a fer efec te en tora la soc ie tat. T res a nys mo le durs que ningú va clesitjar , cl es pré s co m a re m ar, cot seguía practicament ig ual; prim er a n y de la v icto ria, uns hav ie n guan ya t i cots hav ie n perdut, continu ava la fam; i la mi seria es feia pre se nt. El do lo r, l’a bse ncia de par es, fills, ge rm an s, am ics, e mpobria la co nvive ncia. Les fabriques no clo n ave n ab asta cota la m a d’o bra desoc upad a. L’esc o l a qu eda va e n un sego n pla , el qu e ca lia era s ubsis tir . A cotes les soc ieta ts que viu en un dram a huma, i se m- 75 ETNOGRAFIA pre ocorre ig ual! , hui ho pod em vore tot s els dies a la t e lev is ió, els qui m és pat eixe n les conseq ue ncies de l es g uerres, són les persones més pobres i humils, i so bretot e ls xiqu ets . Mo lts xiq uets de Petrer empr eng ueren el ca mí d e l es munt anyes del te rm e; la seua mi ssió, reco llir lle n ya, fe r cos ta ls, com més mill or. Riu ades de x iqu ets e i x ie n del poble a la marinad a, amb les co rdes pre para d es, mig desca lc;:os, a mb poca roba, ma l vest ics i m al m enj ats . Com 11’ eren tant s els llen ya ter s, prompte les munt an yes de la roda lia del pobl e es quedaren pelades i varen have r d’allun yar-se ca da vo lea m és: e l Barranc d ’Esco rina, l’A lt de Peret, la Cos tereca Blanca, les Fer m oses, el Coto el Manco, Catí, !’Esca ló, P la ni ses, l’A lt d e Guisop, e l Maigmó, e l Ca lafa te, l’E stret d’Agost, Els R asos, les Ve ntent es, E l S it, els Xaparra ls . Q uan arrib aven a casa desca rregave n els cosca ls q ue ca lien peral prop i consum, i si hi h avia sort e ls es pe ra va un moni ato, una o llera o un minjo , calfa cs a la ca lda de la llar. Reponien forces i se nse perdr e temps tornave n a fer el cos tal i se n’an ave n a Elda o n es trob ava el mer car de la llen ya. Era e n «la ca lle la M i se ria» nom pop ular de «la ca lle Porvenir », on s’e n contrave n ve nedor s i compradors . A un costar i a l’al tre del carrer s’apilaven els cosca ls de lle nya i dava nt de cada ga rbera un xiqu et espera nt vendre la merca der ia. La venda es feia costa let a cos talec, de tant en tant aparei xia a lg un a per sona rica i comprava tot el costa l, eixe dia era un dia d e sort, encara q ue en es tos casos hav ie n de portar la llenya a casa de l co m prado r. També hi havia di esen els qual s no es ve nia tot el cos tal, i h avie n d e ca rregar -lo de no u, i amb una gran de sfeta mora l, torn aven a casa on la m are es p era va les due s o tres pesse tes de la llen ya per com prar a ll o m és necessari per menj ar. Mo lts d’aq uestos x iquets, ara persones ja jubil a d es deis se us treball s, em comente n que va ser una epo ca que no volen recordar. La impotenc ia de vore’s immersos en l a més profunda mi seria amb poques po sibilitat s d’e ix ir endavant, la necess itat de guan ya r se la vid a, de contribuir , compartir i combatre , so lid aria ment la fam, e ls feia · se r co nstanc s un dia rere a ltr e se nse d escans, agudi zant l’e ng in y tot el quepo dien i més . Vare n ser unes ge nerac ions de x iquet s m olt espav ilats, la m ajoria confessen que mai no a na r e n a l’esco la, pero, a que st fet no va se r de l to t in co nve nient, en la majori a deis casos, per apre ndre a lle gir, esc riur e, y a utilit zar les quatre regles ma tem atiqu es. «Sentiem el dolor a les esquenes enea/lides, moltes vol t es carregaven més del que podfem p01tar, els peus i les mans inflats i pl ens de nafres, de tant en tant, ens sentfem acovardats i descarregavem els costals i ens posavem a plorar com xiquets; pero, que no erem xiquets.? ». Quan algú et co n ta coses aix í és dificil contenir l es emoc io n s, i un s mom ent s de silen ci es fan o bli gato ris. U na ale nada profunda i tot torna a la nor - 76 mali tat de la conversa i en un ambient m és distés e m come nten ... « Vam deixar les mzmtanyes netes com la patena: romers, estepa, argilagues, gi11ebres, sabines, xaparres, ho ta/laven tot. El mato // anava a tal /, i les car-rasques i els pins els es combraven fins on podiem aplegar, sois deixavem el plo mellet de les gtties de l’arbre. En aquel/ tem ps no hi havia p er i// d’incendis com ara que es crema tot». E n aquest coment ari no vaig poder contenir la t e mptació d e reco rdar-lo s, qu e e n aq ue lla epoc a el Xapa rral es va crema r tot amb un incendi que va es tar cre m ant mé s de vint dies. I va re n vindr e nou r e co rds ... « Tens raó, /’ incendi deis Xaparrals va ser com el mana caigut del ce/. Durant molt de temp varem anar al cre mat, era una llenya qu e la venfem molt bé. Quan arriba vem al poble amb tota la miseria que portavem damunt, meara pareixfem més pobres amb la roba, la cara i les mans mascarades ». «No tots po1tav em la mateixa carrega. Tot depenia de la forra que zt tin gués i d e la manya per organitzar -se el cos tal. La major ia p01ta ven vint o vint -i-cinc costals, pero, es dona el cas d’algú que portava vora als vuitanta costals. La llenya era or gan itza da de la segiient manera: El costal recolzat al besco/1, la contragarita dalt de la garita en/ai rada per damzmt del cap i els costats que penjaven de la ga rita lligats al costal ». A les entrev is tes mantin gude s amb els x iquets de la lle nya, com he dit abans, sempre apareix e l se n tim ent de vo ler o blidar , pero quan la conversa s’a ll arga i es fa més distesa a floren reco rds i se ntim ent s, v ive nc ies que a vega des fan plo rar i a vegades fan nur e. «Aquel/ matf emprengué rem el camf de Catf, a /’arri bar al pla Taranyin es comenrárem a fer costals. /inmersos en la faena aplegárem fins a /’Escaló on várem fer una pa rada perdesca11saren un pl a d’una antiga carbonera. El meu company, al menejar una pedra per assentar -se, va re bre una picada d’alacra en lam a, plorant de dolor per l’e fette del verí va baixar al poble corrents, on una dona va dir l’oració de /’A lacra curant -lo d e tot el mal. Al dia se gü’ent tonzarem al mateix /loe a matar l’alacra i replegar la llenya que havien deixat ja jeta a costals ». « Vaig eixir de casa a les cinc de la matinada , tenia 1 O anys, i perca/far la panxa havia pres aigua calenta amb timó, la man : em va posar un saquet amb mitja flandina. Una ami e ja m ’esperava i varem empn:nd re el camí tots dos jzmts, i, coses de xiquets , se’ns ocurregtté amagar el menjar dintre d’zma mgilaga al/a pe/ Molí de la Reixa, pensarem qu e aixf ens afanymiem més al fer els costals de llenya. Aquel/ dia arribarem més en/la de les F ermoses , mentre realitzavem la faena l’zínica conversa va estar dedicada a aquel/ tros de //andina. la de regrés, amb vint-i -cinc o trenta costalets a l’esquena, s om iavem el menjar que ens es p erava, i quan aplegarem a l’mgilada y obrfrem el sa quet, quina desgracia, les formigues eren les ames del tros de //andina. P ero, era tanta la fam, que dos espolsons fo ren jJrozt, i engolir la mandma que amb fonnigttes i tot va jJaréixer bresca ». « R ecorde un dia que anarem al co to el Jl1anco . La llenya era abttndosa en aquel/ jJaratge, el free/ minava els ossos i ta/lava la pell. A /’aplegar a /’Esquina/ varem fer una parada, es tavem traen! elfem d’zm corra l que en cara fumejava . Aquella brossa despe dia tanta ca lenta r que decidirem men jar-nos allí la taronja que portavem; la vaigpelar i la pell va anar al munt de fem. Portavem unes qurmtes /2ores rejJlegant llenya i els b1ams de l’estó mac ensferen recordar aquella pell de taronja abandonada; de regrés tonza rem pe/ mateix /loe, i al passarpel mzmt de fem, allí estava esperan! per ser men jada, cosa que varem fer». Pensar que xiq uets, de no mes de vuit anys varen te nir coma úni ca esco la la universitat de les mun tanyes ap renent dia a dia l’arc de no morir de fam, m’entri sceix i em re bel.la contra la inju stícia. «Nosaltres estavem ben 01ganizats, anavem els tres germans a fer llenya i quan no n ’/2i /2avia agarravem mra gols o el que fóra. Passavem tanta fam que abans d’arribara la Canal de Fe rro ja /2avfem donat compte de l’es morzar que JJ01tavem i la resta del dia menjavem raiin,ftgues, ametles, lletsons... /20 feiem plens de por i amb molta destresa pera no ser descoberts jJer /’amo del bancal; encara que més d’zma vegada, al ser desco be1ts, la carrera no ens la llevava ningú. Pitjor/20 j){tssa va el que agarraven en el fet, tractat com a ztn /ladre de linqüent, la pal/isa que rebia se l’emportava a cosa». « Arriba un moment, era tanta la fam, que per escollir el /loe on rejJlegar la /lenya sempre l’escollfem que tingues alguna cosa per menjar en la rodalia. Qztan era temps de fntita, dintre del costal preparavem el niu; era un buit qtte es feia al centre de la garbera amb serrello o ave//. S’omplia d’alber gics, pnmes,ftgues, raiin, etc, una vegada ben tapar ningzí jJO dia sospitar el que portavem dintre de la llenya». «Recorde lesprimeres vinyes que trobavem a la Lloma de P ztfa, era raiin de tintorera. El propietari feia jJrozt la vista grossa, en aquel/ tem/Js no cree que /’amo veremara més que nosaltres». Si aq ue lls d ies de fam i de miser ia, per si mateix j a maltractaven la ge ne, l’ab ús d’a lg uns eri gits en au to ritat, donava co lor a la humili ació co l- lect iva d’a q uells xiq uet s. «Sempre n’/2i /2avia devalents. Anavem un dia perla casa de /’Ángel, n’erem set o vuit xiquets i el guarda va apareixer de moment, i sense mitjanfar paraula, d’zm es tibó va tambar aterra a l’zíltim de la fila. Al vore al/o tots ELS XIQUETS DE LA LLENY A m -~ es quedarem parats mentre el guarda s’enva/entonava, quan de/afila va eixir zm deis xiqzt ets que li va jJlantar ca n:t dient -li de tot,fins que aquel/ home atemorit i sorprés per la reacció del xiquet va /2aver de demanarperdó». « N’ere11 v11it o dett, estava fent-se de dia, i ja erem a la serra de les Fermoses, jJortavem quasi mitja carrega de la llenya feta quan va aparéixer la guardia civil. Ens detin gueren a tots i ensp01tamz a la casa de les Fermoses, deien que a11avm bzmant Jl1 aquis. alfo cett és que ensferen deixar la 1/enya i ms acolloniren. Aquel/ dia tonzarem a casa ca gadets de por i se11se ganes d’eixir de nou a la mztntanya». «Hi /2avia finques que estava pro/2ibit entrar a agmmr lle11ya, sois algttns privlegiats /20 podien fer, la resta de 1/enyaters m1avem perles votes de la finco . Encara que a vegades, acovardats jJer la poca llenya que /2i /2avia, ens atrevfem a entrar a risc de ser agarrats pe/ guarda. Un dia de tants, en zmafinca que no vztl anomenar, jJosaren fils d’aram a un pam de terra entre el mato/Is i els pins; vaig caztre unes qttantes vo/tes al entropessar amb aquells.fils i t’assegure que vaig maleir aquel/ que els va posar». «Aquel/ dia, vaig quedar amb un amic, era JHmt ma tí, ambles cardes preparades i amb un tros deflandina em prettg11érem el camf: la llenya esperava. Al passarper la Piafa de Baix un mzmicipal ens va fer parar i deixar les cardes i el menjar a l’Ajzmtament, ttete seguit ens va dura 77 ETNOGRAFIA l’esgiésia i posa a les nostres mans dos canelobles per obrir la processó del Rosari de l’Aztrora . A !’acabar l’mte religiós emprengttérem de nou el camí de la senct , mai més he tornat a xafar una església per voluntat propia! ». Estar sempre a la muntanya tenia els seus inconvenients , quan no feia sol fe ia fred, pero , a ll o més temut eren les p luges tormentases i el granís. L ’afan y i l a necessitat diaria de traure-li partir a la llenya, no permetia el descans davant les inclemencies climatologiq ues. «Bai xavem perla Costera de les Fennoses, carregats com a burros i feia un vent de tmmzmtana que no ens deixava caminat~ De sobte va bufar encam més i d’aquella ventada redo larem tots per term, magullats i ferits ens varem inco17Jorar i jo portava un tal/ al geno// que no parava de tirar sang; en calent continuarem caminan!, pero, aplega zm moment que no vai g poder més i el meu germa cm va ca n,:gar damzmt del seu costal. Cruciji cat damzmt del costal arribamn a ca sa: el meu germa cm un xic molt va lent! Després cridamn al metge, no va ser 1,:s, vint pzmts i ttY:s setma11es sense poder anar a la serra » . « Un dia ens va ag arrar zt11a tor ment a de granís , caient pedres coma ous. Perprot egir -nos vamn haver de posar-nos uns costals de llenya al cap . Desesperats perque la tormenta no parava, enfilamn el camí de la casa !’Ángel , allí demanamn 1,:/ztgi, pero, el caser amb molta mala //et no va voler deixar-nos entrar. Enprenguérem el camí de tornada i la tormenta conti nuava descatregant, després de mitja hora d’impotettcia des bordada, arribamn a la casa del Pouet on ms donamz aco1/ida i encengtteren focper eixugar-nos la roba ». E ls x iqu ets de la llen ya, a la més mínima oportu nitat de treballar al pob le, abandonaven e l ca lvar i de l a serra. La refeta de les fabriques de sabates co mern;;ava a absorbir com a aprenents aque lla leg ió de xiquets escampats perla muntanya. Cada dia quepas sava n’eren menys els xiquets dedicats a la llenya, i e ls últims a abandonar la tasca de llenyater ho feren com binant-la arnb les rarees agrícoles com a temporers. «Els zíltims anys quan eixia alguna feina tempoml en algmza finca, l’ametla, /’ oliva , la verema, la sega,fer dots de vinya, o en les 1,:poblacions de pins de la Silla i els Xa parmls, mai no perdémn el costum de.fer algtms costals de llenya, pera nosa/tJ,:s no cm concebible fer de buit el camí de tornada». 78 ¿. ~ ~r:: ~ :1t:- ~.#~ -... ~~:}/ -1’,g._ ~- /’. • . .,,, 7;;. , . /4 ;p;_ ~’? :~ ~ -~ ·/;;,,_ ./’.~4 - ;; ... -~ ;:;. -::, :); ~ ,· ? ;,,,,!;!!: ,l: 1 - , -r ·0-- . ~ . . d§ f!:’. , ~{ -:, ~t t~éb ./ , ¡::; ·/,,’ • •Y ’ ’rZ J ~;?~f~ / .--- !’., _;:::.- -·.::. , ¿,;-: -~ ~:~~~ ~~ ~ ,~ -: .. . /’,_¡ --~? ?: Fa no massa temps , recollint dades pera fer aquest treball, vaig contactar amb un deis x iquets de l a llenya i em va dir que a la cambra de casa tenia vora vint -i-cinc costa lets des de feia més de cin quanta anys. La troballa em paregue interessant , pero, després d’haver escoltar de primera ma aques tes histo ries que he relatar, aquells costa lets de ll enya, a ba nda de ser una important troballa, no podien signifi car a ltra cosa, més que fam , miseria i humiliació. Amb tota seguretat les histo ries deis xiquets de la ll enya donarien pera fer un !libre i possiblement hi haura re lats rnés sustanc iosos on es reflectisquen sen timents i vivenc ies que jo no he pog ut captar. Per a ltra banda, cree que les histories re latades sense e ls noms deis protagonistas, que és coma mi m’hague ra agradar fer-ho, encara que reals perden un poc de verac itat. Realment quan es parla d’aquella epoca tant trista, vista des de l’actua litat, a ls que !’h an vis cuda e ls costa reconéixer-se. Per acaba r so is vu ll agra ir a les persones que m ’ han ajud at a realitzar el present treball, la se ua co l.la boració inest imable. Grac ies a tots. LA COMUNIDAD PROTESTANTEDEPETRER • Daniel Val/s González --..~-, esde no hace much as décadas, la s impl e alusió n al protestant is m o su Hl .... -t----- gería a nuestras co ncie ncias con ce ptos de las más de riva das ín d oles, indi vid uos extraños, a je nos a nu es lilllllÍllilla!::........J tra c ultu ra cató lica -rom an a y, po r su p uesto, intrusos a nuestras fo rmas de conceb ir la so c iedad y la re lig ió n . Fo rmas y conceptos ev ident e me nte pe rtenec ie nt es a n ues tra trad ic ió n esp iritu al. S in emb argo, a pesa r de te ner escas confes io n es re fo rmi stas su ori ge n fu era de nuestras fronteras, es im po rta nte te ner e n cu ent a q ue grac ias al hum ani sm o del s ig lo XVI y a la p ro cl amac ió n co1T 10 Emperado r de Ca r l os V, las doc trin as refo rmi stas tuvie ro n su s co ntactos de ntro de nuestro país’, destaca ndo ho m bres impo r t a n tes como fu ero n Rod rigo de Va lera, Juan G il, Co ns ta ntin o Po nce de la F ue nt e, A ug usto Caza lla, Juli án f - le rn ánd ez o Ju an d e Va ldés, a l q ue Ma rce lin o lVle n é ndez Pe la yo dedi có un capí tulo en su ob ra H istoria de los Heterodoxos EsjJm7o/es1 , y otros mu ch os q ue a rries gaba n su s v idas ca n só lo po r introduc ir Bib lias e n nu es tro país. S in emb argo, para a lg un os e ruditos, e l movi mi en to refo rmi sta espa ño l q ue se inició en las prim e ras décadas de l sig lo XVI se fue apaga ndo e n las últim as décadas de l mi sm o s ig lo. La I nq ui sic ió n se en ca rgó de h ace r desa parece r estas ideas en Es pañ a, qu ed an do ca n só lo la o bra lite raria de los espa ño les des te rrad os qu e s ig ui ero n luch and o po r su s id ea les . Estas b reves a lusio nes a la I refo rma protesta nte e n Espa ña, nos hace n refl ex iona r sobre la ex tran jería de escas ideas refo rmadas o más b ie n desec har ese t óp ico sob re las perso nas que int egra n es tas co mu ni dades eva ngé licas. Mi ent ras q ue es te m ov imi ento d el XV I se ca rac te riza por la pe rtene ncia a é l de un d estaca do núm e ro de int elec tuales de la é poca, la II r efo rma, s uce di da a m ed ia d os de l sig lo X IX, h ará su s prosé litos ma yo rm en te e n ambi ent es popul ares, entr e ca mpesi n os, artesa nos y ob reros , peq ue ños pro pieta rios y co m ercia ntes y alg ún qu e otro c lé ri go . E l hi stori ad or Ju an Ba utis ta Vi lar l os ha des ig nado co mo e l prol e ta riado ecles iást ico . 3 Es pos ibl e q ue del hec ho de se r de a lg un a fo rma re lig ió n d e marg in ados y no ir diri g ido a una é lite pri vileg ia d a eco nómi ca y c ultural m ente, es dec ir, la bur gues ía de la é poca, s urgie ra la ac usac ió n de pacto e ntre pro testa ntism o y soc ia li s mo para trasto rnar el o rd en soc io p olíti co y re lig ioso es tab lec ido, una de las cues tiones que tu vo q ue a fron ta r l a Refo rma e n la Es pañ a Isabe lina.’ ORIGEN De todos so n co noc idas las múltipl es te nd encias re fo rmi stas que ex is ti eron en Europ a en el XV I: Lu tera nos, Calv ini stas o A ng lica nos, a pesa r de ex is tir g ru pos todav ía m ás a ntiguos co mo los Va ldenses, A l b ige nses , etc., re fl ejá n dose ta mbién en nu estra pe n ín sul a ib éri ca. Conoce r el o rige n y la fo rmació n d e estos g rupos co nlleva ría o bligadam ent e a l es tudi o del co ntexto soc iopo lítico y re lig ioso de la época, c ir c un sta n c ia que va mos a o mitir en es te a rtícul o por s u am plitud y po r la fal ta de es pac io. S in em ba rgo, po dem os introdu cirn os breve ment e en l a hi sto ria de los Ba utistas, q ue a l fin y al ca bo so n qui e n es nos interesa n por la ex is te ncia de a lg un os de s us mi embros en nu estra loca lida d. 79 ETNOGRAFIA Es difícil entroncar esta confesión con alg unos de los movimientos reformados más conocidos, si bien los eruditos en este campo no se ponen de acuerdo en su origen más re moto, algunos los relacionan con los Valdenses y otros con los Anabautistas de Suiza. ~ -~ ......_S.nS.bastian LaCoruña ljón -• ’I BBbio La hipótesis histórica con más respaldo actualmente so bre el origen de éstos mantie ne que los bautistas surgen en Inglaterra como producto fi nal de la Reforma en ese país y como la conclusión última del movimiento conocido co mo las iglesias libres. ♦ Valladalid ♦AlcalácleHenares ♦ Ciudad Real Mahón Ale ~ Villacarlos ~a de Mallorca • ■ Iglesias adscrlta,a la lglesil Españo la Ref ormada. * Comuni dades protestantes españolas independien tes . ♦ Colectlvid ades menores y puntos de misión . .A. Comun idades anglican as extranjeras. Para conocer un poco el origen de este grupo nos tras lada remos a la Reforma de la Situación del protestantismo español en agosto de 1868. Reproducción de J. Bautista Vilar, Intolerancia y Libertad en la España contemporánea. OtrascolcctividadesextranJeras. (Metodistas: , presbiterianos, ca!vinisw , lut eranos) . Iglesia inglesa, donde existieron múltiples cambios de posición con respecto a la religión dentro de la monarquía de los Tudor. Enrique VIII (1534-1547) rompe con Roma, Eduar do VI (1547-1553) establece un punto intermedio , María (1553-1558) se considera católica romana y Isabel I (1558-1603) se aproxima a las tesis protes tantes. . ~. ~ --- ~· , ~-~- D. Manuel Matamoros, máximo inspirador de la II Reforma en España, retrato aparecido en Intolerancia y libertad en la España Contemporánea. Los or’,genes del Protestantismo Español Actual . J. Bautista Vilar. Madrid, 1994. 80 Estos cambios implicaron que varios grupos que s ufrieran persecuciones salieran de Inglaterra hacia Europa, estableciendo contactos con los movimien tos reformadores, de forma que nuevamente en In glaterra, con el reinado de Isabe l, exigieron posturas más radicales dentro del seno de la Iglesia Anglicana. De esta forma, en 1564, se les conoció como «Puri tanos».5 Surgen a su vez otros grupos como los «Se paratistas», insatisfechos únicamente por los esfuer zos para purificar la iglesia establecida. De esta forma Francis Johnson, un puritano ene migo de los separatistas, entra a formar parte de éstos después de leer un folleto elaborado en prisión por dos de sus miembros más destacados, Greenwood y Henry Barrowe . Después del ajusticiamiento de estos dos sepa ratistas, y dado el clima de persecución, Francis John son huyó a Amsterdam donde fue pastor de una con gregac ión. Hacia 1607 llegó un segundo grupo, tam bién a Amsterdam, formando otra iglesia indepen diente y un tercer grupo se asentó en Leyden. Uno de estos tres grupos establecidos en Holanda se di vide, entre 1609 y 1611 , volviendo una parte de ellos a Inglaterra dirigidos por Thomas Helwys, formando así la primera congregación bautista en Inglaterra. Todos estos grupos tenían un ejercicio común, el bautismo de los adultos. En España el inicio de la II Reforma se localiza en el 1869, el mismo año en que se proclama la Constitu ción que contenía por vez primera un artículo, el 21, por el cual se legislaba la implantación de un sistema de to lerancia religiosa. En este clima de apertura religiosa muchos de los exiliados por estas cuestiones regresaron al país junto con algunos misioneros europeos, como fue el doctor Guillermo lreland Knapp, hombre de una amplia cu ltu ra. Una vez que se insta ló e n Ma drid em pe zó a trabaj ar a fin ales de 1869 organizando la prime ra Ig les ia Bauti sta española en 187 0.’’ E l 7 de ma yo de 1871 organiza la Ig le sia Baut ista de Alicante a l mismo tiempo que abría misio nes en L inares y Va lladolid. 7 De esta forma fue creciendo la ig les ia Bautista e n Es pañ a hasta que, en 1922 , exis te un informe que seña l a la ex iste ncia de 22 ig lesias bauti stas en todo e l terri to rio es pañol , fo rmánd ose en 19 28 la U.E. B.E. (Unión Eva ngé lica Bauti sta Españo la). x LA ACTUALIDAD Durante el periodo republicano y hasta prácticamen te el año 1936 , la s ig lesias protestant es se mantu vie ron en un clim a de fle xibilid ad o to lerancia y lib ertad d e acc ión, reunión o comunión entre ellas y el resto de l a soci ed ad españo la. Pero a parcir d e 1936, durante la g uerra civil y la po stguerra, la situ ación dio un giro drá s ti co y dramático. Hacia final es de 1946, y por un breve pe ríodo, los prote stantes gozaron de una cierta tole ran cia ofic ia l a mparados por el artí cul o 6 de l F uero de lo s Españo les, s in embargo és te tenía una doble lectura que, dependiendo de su interpr etación, posibilitaba o imp osib ilitaba l a la bor de los prot estantes.’º Esca pequeñ a comunidad qu e actualm ente vive en Pe cr er se formó, mayo ritari amente, por pe rsonas llegadas a nu estro pueblo , e nt orno a la década de los año s 19501960 , des de puntos geográ fico s próx imos a nuestra lo ca lid ad: A licante, Pinoso , Alg ue ña, Pétro la (Albacete), etc. El número de ellas no fue cua nti oso, s in embargo de stac aremos tanto la cant idad como los motivos por los que llegaro n a Petrer y su act iv id ad labora l e n sus res p ec tivo s lu ga res de ori gen. Es intere sante hacer alu sión a qu e miembro s de la vecina población de Eld a tu vie ron contactos con pas tores protestantes en e l primer cu arto del sig lo X:X. 9 E l d esa rrollo y la organización re lig io sa de este gru po siempre estuvo a l amparo de la co munidad evan gé lica de E Id a de la que d epe ndían , pos iblemente por se r mucho má s num erosa que la comunidad de Pecrer, y por ser en esca vec ina pobl ación dond e se abrió la I g les ia Bautista, centro de reunión y dec is ión. Tambi én en Petrer tuvo su re fl ejo la intolerancia ha c ia estas familias no cató licas. Sin emb argo, co mo he mantenido en mucha s conversaciones, esto sucedía en roela España y no sólo aquí , aunque sí es de destacar que OR!lil· ’ FI.IS IOTII OS DEDfSPI. IZ IIETII (:fl ID ID LBOlll. Alica nte Pin oso P é trol a (Albacetc) l a b ora les lab ora les labora les ..... ........ . ~W ict dturn .. ....... AWict dtura .. 2 . . ... la~ora .1 .cs ......... .... .... . A .& ric ~ltur ~ .. LA COMUNIDAD PROTESTANTE DE PETRER t J Fachada de la Iglesia Evangélica Bautista de Elda. de los casos co nocido s todos ello s provenían de las ca pas socia les no ofic ia les. U no ele estos casos le su ced ió a una pa re ja que ante los preparativos de su boda, según las fuentes ora l es ele que dispo nemo s, rec ibi ó la nov ia una visita in esperada de una se ñora, m andada por el párroco d e la loca lidad, a dvirti éndo le que esa boda no estaría d em as iado bien vis ta y bajo la a menaza de la exco munión por parte de la Iglesia Católica . Un seg undo caso le s ucedió a otra fam ilia. Des pués de rec ibir una buena oferta ele trabajo para des pl aza rse a Pecrer desde su c iudad natal, por parte ele un empr esario d e la localid ad, este seño r adv irtió ele s u co ndi ció n d e prote stante, co ntestá ndole e l suso di ch o empresa rio que no l e import aba, siempre y c uand o éste se dedicara a trabajar y no mantuviese conve rsac io nes con los co mpañeros sob re temas de re li g ió n. En un a seg unda entrevista, una semana más carde, todo hab ía cam biado no s iendo pos ible aque ll a oferta ele trabajo. Años más tard e, v iv iendo en Pe cr er a raíz de otra ofe rta de emp leo, a esta persona le co muni caron que aquel primer ofrecimiento fue abor tado por cues tion es reli gio sas, hab ie nd o s ido presio nado aquel fabr icante, confirmándose así las sospec has ele este trabajador. Como pod emos ve r no está bamos exe ntos del eje rci cio, quizás cultu ral, de una deter min ada repre sió n soc ia l e n l as ce remon ias, en las fá bricas, etc. 81 ETNOGRAFIA Y es lógico s i estudiamos los p la nt eamientos de l ré g im en con respecto al tema en cuestión. Es indisc utible las imp licac iones de la Iglesia Ca tólica bajo la Dictadura Franquista, actua ndo desde el Ministerio de Educación Nacional.’ De hecho la Ig le s ia afirmaba que la descristianización de la sociedad t enía su origen en los s ucesos del período republicano y la g uerra, cuando la masonería y el comunismo hab í an empon zoñado las conciencias. Tras la guerra , alg u no s sacerdotes decían q ue se había establec ido la Es paña aut énti ca. 12 Y desde luego no hay más que cono cer la trayectoria ideo lógica y política del obispo de Sa l amanca, arzob ispo y p rimado de To ledo y cardena l a partir de 1941, Monseñor Enrique P lay Den ie l, el c ual un a vez esta llada la guerra c iv il e iniciada la persecuc ión religiosa se sumó sin reservas a la causa de los militares rebeldes, siendo pionero en la elaboración del con cepto de cruzada (septiembre de 1936 ), que la Ca rta Co lectiva del Episcopado Español después, en julio de 19 37, difundiría por todo el mundo católico. u La pers pectiva de este jerarca con respecto al resto de confe siones no-católicas era evidente. Recoge Play Deniel un párrafo del preámbulo de la ley por la que se abo lía la de Confes iones y Congregac iones Religiosas, en que se decía: «Ante todo, pm tía aquella ley de una base abso lutamente falsa: la coexistencia en Espaiia de pluralidad de confesiones religiosas, atando es notorio que en nuestra patria no hay más qzte una, qzte los siglos marcaron con singular re lieve , que es la religión tatóliía, inspiradora de su genio y tradición».’• Es un hecho consum ado, además, que la l e y contra la m asone ría y el comun ismo abarcaba a to dos aque llos gr upos q ue tuvieran algo que ver con mo v imientos liberales y demócratas: masones, comunistas, a n arqu istas y, por s up uesto, protestantes . Es evidente l a impli cación de algu nos pastores evangé licos y m iem bros de iglesias eva ngé licas en logia s masónicas , don de se destacaba la libertad de expresión, lib ertad re li giosa y potenciac ión de la c ultu ra. S irva como ejemplo el fusilamiento de 30 masones de la log ia He lmant ia de Salamanca, entre los q ue se encontraba un pastor pro testante. 15 Y son precisamente este tipo de aconteci mientos , junto a formas de pensar como la de Monse ñor E.P lay Den ie l, los que forjaron lo que llegó a co n ocerse so brada ment e por los protes tantes, e ntre o tros, como naciona lcato licismo. Y desde luego es notoria la influen cia que e jerció en todo el país, no sólo en am biente s religiosos o políticos , sin o también socia les y cul tu rales . Por lo tanto , es más que evidente el tipo de pre s ión o rep res ión que tuvieron que afrontar las familias evangélicas que aquellos días vivían en Petrer. Hoy, sin embargo, su situación es marcadamente di stinta, son 14 familias las q ue ac tualm ente conviven y trabajan con el resto de la comunidad, pudiendo asis tir a sus cu ltos, a s us ceremonias y elig iendo libre m en te una educ ació n determinada para sus hijos sin trabas ni pesquisas de ningún tipo. 82 Otros grupo s han intentad o, en los últim os años, abr ir u orga nizar una co munidad evangé lica en Petrer. E n los primeros meses del año 1993 y por medio de un l aico llam ado J acint o, originario de Vill ena, se pretend ió semana lmente dar un serv icio reli gio so no cató lico, ubicándose el centro de reunión en la calle Elc he. A pesar de decl ara rse es te peq ueño g rupo corno in terconfesional, parece ser que tanto l a persona que es t aba a l cargo, corno la gente que acudía a él, cu ltivaba n un as formas, si no ig uale s, sí mu y parecidas a otro gru po eva ngé lico dist into a los bautistas cono cido como Asa mbl ea de Dios o Pe ntecos ta l. Las Asamb leas de D ios o Pentecostales, sur giero n en Es tados Unido s hace unos noventa años. Es, por lo tanto, una de las confesiones protestantes más re c ien tes en e l aspecto cronológico. Este mov imi ento n ació de una disidencia de las Iglesias Evangélicas, confesándose su s diri gen tes in conformes con la evo luci ón llevada a cabo por sus respect ivas Igles ias, de sea ndo volver al or ige n de la Iglesia primitiva y en sa mbl ar con su espiritualidad original. 16 Sin embargo, apenas duró dos años. A principios del año 1995 se cerró el l ocal, asistiendo a lgunos de s u s mi embros a los se rv icio s reli gio sos que ofrece la Igles ia Ba utista. NOTAS 1.-WILFRIDO ARTÚS Los Refomta dotes Espat7oles del siglo XVI, B ue nos A ires , 1948, pp.11-12 . 2 .- MA RCELINO MENÉNDEZ PELA YO H istoria de los Heterodoxos Espat7oles, lvladrid, 1956, vo l I, p . 783 y SS. 3. -JUAN BAUTISTA VILAR ht tolerattcia y li!Jettad ett la Espat7a co1ttemporáttea. Los Oti gettes del Protestantismo Espat7ol Actttal, Madrid, 1994, p. 20. 4.-lbídettt , p. 2 1. 5 .- FERNANDO MÉNDEZ Origett de los batttistas . (Notas de clase), sin pub lica r. 6 .- ROBERT SALADRIGAS Las co1ifes iones no mtólicas de F.:spm7a , Barce lona , 197 1, p. 29. 7.- I bídem, p. 29 . 8. - Ibídem, p. 33 . 9.- DANIEL VALLS GONZÁLEZ «O rige n y Evo lució n de l Protestantismo en E Ida », Alborada nº 40 , E lda , 1995, p . 138. 10.- I bídem, p. 1 41. 11.- FRANC ISCO SEV ILLANO CALERO « Propaganda y opinión en Alica nte durante los años 40 », Ca ttelobre nº 3 1/32, A lica nte, 1995, p. 89. 1 2. -MÓNICA MORENO SECO « Igl esia triunfante, ¿Sociedad Sac ralizada/ », Ccmelobre nº 31/32, A lica nte, 1995 , p. 103. 13 .-GLICER IO SÁNCHEZ RECIO De las dos áttdades a la res1ttncáó11 de Espat7a. Magisterio pastoral y pettsatttiettto político de Emique Play Dettie l. Alica nte, 1994 . 14.-/ bídem, p. 114. 15.-FRANCISCO MORENO GÓMEZ Exposic ión La Masonetia Espat7ola 1728-1939, Alicante , 199 1, p . 139 1 6 .- ROBERT SALADRIGAS Las cottfesiones tto católicas de EsJHtt7a , Barcelona, 197 1, pp. 138-139. 1 1 1 1 ’ 1 1 I CONCURSO NACIONAL DE FOTOGRAFÍA «FOTO-PETRER 96» • Feo. Pascual Maestre Mar(mez Miembro del Grup Fotografic de Petrer 1 I Concurso Nacional de Foto grafía no n ace por casua lidad. La g ran afició n ex is tente entre lapo blaci ón tiene un ant ecedente en el año 1959 cu ando se creó, por pri mera vez, e l I Saló n Naciona l de Fotografía. Es te sa lón se presentó e l día 5 de oc tubre de 1959 en la Casa Co nsisto rial acompañado de una ex posición de fotos del Centro Excursio nista de Elda co n un a colecc ión de im ágenes de los Pirineos, Sierra Nevada, P icos de E uropa, Va lle de los Ca ído s, Nimes, e tc. Ese mismo año se convocó también el I Co n curso Nacional de Fotografía de Moros y Cris tianos . Pero así como este co ncurso no se ha inte rrumpido desde entonces , el Sa lón Nac ional tuvo sus m ás y sus meno s en cuanto a continuid ad, ya que se ce lebró hasta el año 1968 bajo el nombre de VII Sa lón de F orografía y II Ibérico . E l Centro Excursionista de Petrer inclu yó la fotografía entr e sus actividades y creó su I Salón de Fo tografía de l C .E.P. que logró mantener hasta el año 1966, reca yendo el p rim er premio de la secc ión mon taña en la foto de Pascua l So le r Bene it, de Petrer, ti tulad a «E l espe jo». En esos años estuvo en pleno au ge e l Club de la Juventud que también tuvo e n cuen t a, cómo no, la fotografía. Se inau g ur ó, en e l año 1967, e l I Certamen de Fotografía Juventud , en el que se presentaron 100 obras de autores locales y 140 obras de otros de diver sos punto s de la península. E l trofeo de honor rec ayó sobre la obra «Ba ile ye -yé» de F . Pérez, PRIMER PREMIO BLANCO Y NEGRO . Titulo: Retrato a traves de una fotocopiadora. Autor: Francisco Candel Mart’mez, de Sitges. 85 SOCIETAT SEGUNDO PREMIO BLANCO Y NEGRO. Titulo: Sin titulo. Autor: Juan Jesús Huelva Esteban, de Algeciras. TERCER PREMIO BLANCO Y NEGRO. Titulo: Paisaje de campo. Autor: José López Giménez, de Sax. 86 de Alcoy. Todas estas act ividades nacieron sobre la idea de crear dentro del propio Club el Cine Club Petrel donde se realizaron varias activ idades internas sobre las que destacaron los conc ursos entre sus pro pios asociados. Después de los años sesenta so lamen te se tiene noticia, en cuanto a cont inuid ad, del Con curso de Moros y Cr istianos que, en el año 1973, in cluye también el aparcado de diapositivas, denomi nándose a parcir de ese momento Concurso Nacio nal de Fotografía y Diapositivas. Hoy en día, y des de hace ya varios años, só lo se admiten las diapositivas, llamándose Concurso de Diapositivas en Color de la Fiesta de Moros y Cristianos. Y tras este largo recorrido llegamos , en el año 1996, a l I Concurso Nacional de Fotografía «Foto-Pe trer 96», creándose por iniciativa de la Concejalía de Cu ltura del Ayuntamiento de Pecrer un concurso, a nivel nacional, con eres modalidades: blanco y negro, color y temática local. De un total de 144 obras pre sentadas, una tercera parte son para la sección en blan co y negro. Los autores proceden de toda la penínsu la. El día 12 de abril de 1996 se reunía en la Bibliote ca Municipa l de Pecrer e l jurado compuesto por D. Ernesto Ortiz Arteaga, presidente de la Asoc iac ió n Fotográfica de E Id a, y D. Joan Carpe na Muñoz, miem bro de la Agrupación Fotográfica de Villena , para fallar esta convocatoria. Tras exam inar detenidamente las obras presentadas y viendo la gran calidad de algunas de ellas ac uerdan los s iguientes premios: SECCIÓN BLANCO Y NEGRO PRIMER PREMIO. Título: Retrato a través de una fotocopiadora. Autor : Francisco Candel Martínez, de Sitges. Esca fotografía está realizada con un soporte nuevo e inusual. La fotocopiadora puede ser también un ins trumento con el cua l, sin necesidad de una «cámara os cura», pueda obtenerse un soporte semejante a una foto convenciona l. Una parte de la cara y de las manos, posiblemente del autor, nos muestra una imagen que no pasa desapercibida a los ojos del espectador. Una vez sacada la fotocopia se puede reproducir en película fotográfica y luego ampliar y virarse al tono que desee el autor. Aquí la vemos en un tono sep ia . SEGUNDO PREMIO. Título: Sin título. Autor: Juan Jesús Huelva Esteban, de Algeciras . Esca obra pertenece a una serie sobre la naturaleza de este autor anda luz, en la que crea un ambiente muy es pecial. El tono rojizo, debido a un viraje cobre, crea una I CONCURS NACIONAL DE FOTOGRAFIA FOTO -PETRER 96 at mósfera miste riosa, donde las nieb las del bosque lo ll e na todo . Gra n co lecc ió n fotográfica. Juan Jes ús ha si do rec ie nt eme nte ga nado r de l co ncur so nac io nal co n voca do este año por EL PAÍS, e n la secc ió n de Re portaje s. TERCER PREMIO. Título: Paisaje de campo. A utor: José López Giménez, de Sax. Este au to r ya fue ganado r del XXV Co ncurso Nacio na l de Moros y Cristiano s de Petrer , en la pa sada ed i ció n de 1995 . S u dominio d e la técnic a de l blanco y ne g ro ha conseg uido crea r un a bella estamp a qu e se apro x im a a l dibujo. SECCIÓN COLOR Seguidam ent e se pasa a la secc ió n d e co lo r en la que se pre sentaron gran ca ntid ad de obra s caracterizada s por su gra n or ig in alidad y belle za, destac an lo s s i g ui ent es premios: PRIMER PREMIO. Título: Trozo de coche antiguo. Autor: Francisco Ca nde! Martí nez, de Sitges. La g ra n ca lid ad de su s fotog raf ías se hace patente co n esta be lla ima gen. El bu en hace r de este arti sta se demue stra al conseg uir también el prim er premio de l a secc ió n co lor. La ilumin ación de esta obra es lo qu e má s des taca . P repara do como s i de un b od egó n se tra tara , hace de es te mot ivo un ejerc ic io de fotog raf ía. SEGUNDO PREMIO. Título: Hoja-corazón. A utora: Amparo Montesinos Beltrán, de Petrer. E 1 domini o del bodegón y de su ilumin ación e n es t e «ret ra to» hace de esta pe tre re nse una gran cono ce dora d e los fundamentos d e este bell o art e, que se pueden res umir en d os: luz y colo r. TERCER PREMIO. Título: Leotardos roj os. Autor: Jo sé Enriqu e Martínez, de Sevilla. Se trata de un te ma muy se nc ill o, pero no por ello m e no s int eresa nte. He aquí una esce na de la v ida cotidiana. La sim plificación que le da e l fotógrafo resa lta aC111 m ás la fo rm a, la lu z y e l co lo r. La contraposición de los dos co lor es prin cip ales de la im age n (b la n co y rojo) e nsa lza toda la escena . PRIMER PREMIO COLOR . Titulo: Trozo de coche antiguo . Autor: Francisco Candel Mart’mez, de Sitges. SEGUNDO PREMIO COLOR. Titulo: Hoja-corazón . Autora: Amparo Montesinos Beltrán, de Petrer. A 87 SOCIETAT TERCER PREMIO COLOR. Titulo: Leotardos rojos . Autor: José Enrique Mart’mez, de Sevilla. PREMIO ÚNICO LOCAL. Titulo: Goya . Autor: Heliodoro Corb’1 Sirvent, de Petrer. 88 SECCIÓN TEMÁTICA LOCAL Y por último se falla la sección local y con un úni co galardón: PREMIO ÚNICO Título: Goya Autor: Heliodoro Corbí Sirvent. Finalmente ¿qué podemos decir de He liodoro ? No no s lo podríamo s im aginar sin su cámara, resu ltarí a chocante. Es un gra n fotógrafo , y como ta l es admira do tanto por los aficionados como por los profesiona le s. Esta imagen no s la da desde un a óptica diferente . Nos resultará conocida, pero desde el punto de vista de He liodoro no s pare ce nuev a. Esa es la magia de este gra n artista local. En resumen , este certamen ha sido un gran éxito y es per amos que ten ga una larga vida, pues la convocato ria de estos concursos promueve la participación t an to de los fotógrafo s de l a com arc a como de toda España y así ha ocurrido en esta ocasión. La exposición se inauguró el día 13 de abril de 1996 en el Palacio de Cristal del parque «9 d’oc tu br e» y fue mu y concurrida durante las do s semanas qu e se exhibió. Las 80 obras expuestas dejaron un buen sabor de boca a los asistentes a este evento cul tural. Ha y que d ar las gracias a la Concejalía de Cultura de este Ayuntamiento y animarla a seguir por este ca mino para que se pueda relanzar este bello arte de la im age n que tanta afición y entusiasmo despierta en g ran parte de la pob lación. L’ESCOLA DE DOL(,:AINA I TABALET, UN PROJECTE QUE JA DÓNA EL SEU FRUIT • Eliseu García i Ripoll ui pe nsa ría pe ls an ys 70 i alg un s ava n p assa cs d ol;a iners d e Pe trer, qu e la Vila d e Petr er comptari a amb una E s col a M unicip al sub venc io nad a per l ’A jun tam ent , a mb un a assis te ncia d e q u asi 30 p erso nes q ue form en a que sta esca la i que n odr eix prin cipal mene la C olla de Dol ;ainer s i Tab alecer s «EL TERRÓS », un grup for mar p e r 32 pe rso ne s qu e va naixe r a l’es tiu d e 1980. ORIGEN E1 proj ecce naix en 1 985 qu an do s m embr es de la C o ll a, co ncre cam enr Vice nr Nava rro i j o mate ix, va re m afe rir al R egidor que hi hav ia, Ju an B auti sta V illa plan a, l a po ssibili tat d e cr ea r una Esca la Muni cip al p er t al d e donar a con eix er aqu estos in scrum ent s, desc oneg ucs pera gran p are d el pobl e de Pe crer, a roes e ls inr eressacs qu e hi havi a a l n os cre pobl e. A quel! proj ecce an a end ava nt i p eral c ur s 198 5-86 va s er una rea licac amb un a assis te nci a de 10 p ers on es que tin gue re n com a seu soc ia l l ’entr esol de l T eatr e M uni cip al Ce rva ntes, on es trab a el b ar. L’a ny seg üent , l ’A juntam ent va c ontinu ar aqu est proj ecte i la va cras ll ad ar a la Casa de la Jove nruc situ ad a a l’Es plan ad a. E l proj ecte es va a mpliar n oco ri amenr qu ant al materi al popular recopil ar que sali a imp artir- se, pe ro fo u d e qu a s i 25 p erso nes, e l qu e dem os trava un gran int erés pe r ! ’e sc ala. G ran p are d ’aqu elles pers on es so n el q ue av ui di a form en la C olla «EL TERRÓS». r ESCOlA MIINICIPAl J ! ’ ~ DE DOlCAINA I TABAlE T ~-~ ~ Á-.Á ~ A.,;.. . .. . , lfi . • • .¡; ’ .. -’ ~t ~ .• ~- 4 ’-~-- . ’( 1( ... . ’. ,, íll .·~ , ’’-’-’ .’ ’’’’ª ~ ~~ ---··· HORARI DE CLASSES: Dissabtes. DATA DE COMEN(AMEN T: 23 Desembre 1989. INSCRIPCIO: Biblioteca Pública Municipal Excm . Ajunt ament de Petr er = PLACES LIMIT ADES = ¡. :~·. 0 Or~unitza Col labor,:i 1 N R’’ g1dorii’l Je Cultur..i :.), 1 Comell ena de Cultura, Educac16 1 Ciencia F,x cm A¡untarne nt de Petrcr ~ Gcneralitat V.:ilcncian’l Oins d’a qu est cur s es va incloure un no u sis tema d ’e nsen yam ent qu eja ha via s ig ue pro vat amb cert ex ir a !’ Es ca la l’v I uni cip al d e M úsica de Va le nc ia; pedra de toe p e rqu e els ass is ce nc s a !’esca la pr eng uere n un ma j a r int erés pe r aq ues tos in scrum enr s. En 1 989 va ig a mpliar el proj ecce amb el pro gram a d ’es cudi s de dol;a ina del Conse rva cori Muni cipal José Icurbi d e Vale ncia, imp artir p er X av ier Ri ch arc , di vidir e n c¡u acr e ni vel Is . L a gene d e !’esca la de Perr er ho pren g ué c om un r ept e, a més perc¡u e en ac¡u ell s m om enr s 89 SOCIETAT s’estava preparant l’Ap lec de Dol9a iners i Taba leters que hauri a de celebrar -se a Petrer per !’octubre de 1990. F ou de gran record per al poble de Petrer. La Co lla va actuar amb 43 persones, ésa dir, 40 persones m és de les quals comenc;;aven al Corpus de l’any 1980 a Petrer, quasi toes, membres de l’Escola Municipal de Do l9a ina i Taba lee de Petrer. A parcir de l’Ap lec, l’Ajuntament de Petrer va assignar una quantitat fixa per a l’Esco la Municipal. Tam bé és cert que durant els pri mers anys les classes eren imparcides sois per un mestre, qui donava sol feig, cabal i dolc;;aina, i hui en dia són tres mestres, ca dascun pera cada materia . 0BJECTIUS Ets objectius principals que es marquen a l’Esco la Municipal de Dolc;;a ina i Tabalee els podem dividir en 2 tipus: Objectius principals: - Base cecnica coma instrument de vent i percussió. - Coneixements musicals de solfeig elementa ls, ceorics i practics, aplicats a la dol9aina i e l tabalee. - Retrobar tot el repertori tradicional possible que exisceix a Petrer i interpretar-lo. - Fomentar un repertori nou partint d ’una base po pular valenciana i mediterrania. Amb toe aixo sera possible aconseguir que els a lum nes matriculats esciguen preparats pera integrar-se a la Co lla «EL TERRÓS » o al tres grups o agrupacions mu sica ls diverses, sense perdre la concepció de músic so li sta i tradicional. Objectius generals: - Aprofundiment o coneixement de la grafía musi cal. lnte rpretació correcta d’ella. ’ ·- :’ 1’ ’ --~ l .’l 90 1 I ’ ¡ ,..:’I ’ ~, 11 l , 1’ 1 ~’ - Desenvo lupament de les tres assignatures en l’ha bit de treball en grupo individual per aconseguir un ma jor nivel! entre els a lumne s. - Coneixements de diverses obres populars com posces pera dol9aina i tabalee com danses, canc;;ons, cercavi les, etc. - Distinció del só i timbre d’aquestos instru ments. - Tocares a dos o eres veus. - Proposta d’una tecnica int erpretat iva . - Igualar les seues possibilitats musicals a les de qualsevol instrumental nivel! de grau ele mental , mitja o superior. - Relació amb el medi ambient musical i so cial deis alumn es i amb e ls esdeveniments musicals que ocorren durante el curs com per exemple la fira del !libre, dia del arbre, etc. Els concingucs d’assignatures no cal comentar- los jaque són tecnicismes i no ho pot encendre toe el món. Toes aquestos objeccius són la base de l’Escola Municipal de Dol9aina i Taba lee de Petrer que s’inparte ixen a la seu de la Co lla situada a la Muralla del Cas tel[ de Pecrer des de l’any 1990. No hem d’oblidar que la dol9aina és un inscrument, que, malgrat no haver evolucionat en registre y facili tat d’execució com !’oboe o el fagot, té una personali tat propia i és una fonc d’expressió com qualsevol ins trumenc culee. Val adir que malgrat el paper social de menyspreu, les seues funcions poden ser amp liades i va lorad es des d’un pune de vista arcístic i musical més general. Els coneixements del món de la dolc;;aina han si gue cransmesos de manera tradicional de dol9ainer a dol9ainer, pero cada generació ha aportat e lemen ts nous que han fet que la música de dolc;;aina evolucio ne fins els nostres dies. Per a ixo cree que els músics va lencians tenim el dret, i de vegades cerca obligació de continuar eixa labor. ’ ~ ,1 • · f l t 1 ’1 -, ., 1 1 ESTUDIO DE RECUPERACIÓN DEL CASCO ANTIGUO DE PETRER • Francisco Femando Tordera Guarinos . Arqueólogo • Jos’e Rodf1guez Lorenzo. Arquitecto Modulo de Promoción y Desarrollo del Medio Vinalop’o 1 término «recuperac ió n » sie mpr e se asocia a u na parte valiosa y e n trañ able que a cas i todos nos evo ca memo rias de un pasado de con s id erab le va lo r, especia lmente cuando este se ap lica para des ig nar un proceso de recuperación de una zo na hi stó rica . Hablar de la rehabilitación de l casco a ntiguo de Pet re r sin dud a algun a impli ca dos hechos rea lmen te imp ortantes: por un lado, e l intento de rec up era c ió n urb aní sti ca de un espac io de la c iud ad que con e l transcurrir del tiempo ha id o quedando re legado y desvinculado del resto de áreas funcionales del ac tual nú cleo urb an o y, por otr o, lo que a nuestro entender s ig nifi ca un p aso de giga nte que es la bú sque d a y cons iderac ión de un l egado patrimonial y que mani fiesta el res peto por otras formas de vid a pasadas pa ra que, e n su ju sta med ida, se pueda n hace r co nviv ir con las ac tuales . Por esto, a l comenzar a tra ta r dichos te mas , no podemos dejar de manifestar nuestro en tu sias mo por hab e r sido designados para cola b ora r e n el inicio de tan importante cometido y que, des de un princip io, intuí amos como un gran desa fío a l q ue te níam os que s uscr ibirn os. E nt end er que bajo este import ant e e nca rgo de r ea lizar la p rim era anda dura planificada en el pro ceso de rec up erac ió n del casco ant ig uo podrían exis tir estos dos import ant es hec hos s upuso para el eq uip o redactor, además de un reto import ante, un Plano de relación entre el casco antiguo y la ciudad. ali c ie nt e a bso lut am ent e necesa rio para poder rea li za r el pro ceso de inm ers ión en un estud io pro fundo que nos e nca mina se a un conoc imi ento real y ve rdad ero de la zo na. E n es te sentido , debemos agradece r al Exce lentísimo Ayuntamiento de Pe tr er, y sob re todo al personal téc nico que con no sotros ha co laborado, s u inestim abl e apoyo, dotan do al t rabajo de seg urid ad , pues sin su ayuda hu bi ese s ido mu ch o má s dificultoso. Hablar de la rec up erac ió n de los centros histó ri cos de nue stras c iudad es, a priori , no s re sulta cier t a m ente dista nt e, ya que estos procesos no pare- 91 SOCIETAT ce n encaj ar en l a pr ácti ca habitu al d e c rec imiento y desa rroll o a la q ue no s ti en en ac ostumb rados n ues tras c iuda d es, marca das por un fu ert e ca rác ter industri al. Sin embar go, r esult a a bso lut am ent e necesa rio, ya que es un pro bl em a qu e ac tualm ent e a fe ct a a la gra n m ayo ría d e los núcl eos urban os q ue se h an vis to sometid os a fuerc es c reci mi entos en las últimas déca das, y que d e a lg un a m an era ha s upues to un a b andon o consid era ble de las part es m ás a ntiguas . Ac om ete r esta ta re a de rec up era c ió n es, por t anto , un a id ea de m oder nid ad y de futu ro que necesa riam ent e h a de incorpo rarse e n el p roceso de pl a nifi cació n d e nu estra s c iudades, e n Imagen de un oscuro rincón del casco antiugo, donde es facil observar su tipolog’1a constructiva tradicional y su estado de deterioro. t e ndi endo que e l crec imi en to de una ci udad no es só lo un conc epto r ela tivo a un as c ifras de po blac ió n o de s uperfici e, sino que h em os de a cos tumb rarn os ta mbi én a id en tifi ca r el co nce pto crec imien to no e n e l se ntid o estricto, s ino co mo la mejo ra , aco nd ic io n ami ento y rees tructur ación d e dete rmin ad as á reas ya ex istent es. Co mo c onclu sió n a esta breve introdu cció n po de mos decir que las disc iplin as re la ti vas a l plan ea mi ento, en el ocaso del sig lo XX, se v uelven a e n co ntrar con un nu evo reto que ca mbia el pl ant ea mi ento d e ba se. Las neces idad es de la s ciud ad es so n dif ere nt es, és tas no se ve n som etid as úni ca m ent e a un p roceso ex pan sio ni sta de c rec imi en to, s i n o q ue la s neces idad es de reco noc imi en to y co nsi d eración patrim oni al cobran un p eso esp ecífi co mu y im portant e que ineludibl em ent e han d e co nsid e ra rse . Es e n es te se ntido dond e es tudios y proce sos co mo éstos co bran su m ás pro fundo sentid o. ANTECEDENTES R ecupe rar un a zona hi stór ica de la ciud ad es un imp ortante r eto que c onll eva, e n alg un os aspectos, gra ndes dificult ad es de plant eamiento y metodo log ía pero , a pesa r de éstos, lo q ue es ev idente es qu e e l co no cimi ento d el m edio so bre e l qu e se va a i nterve nir es dete rmin ant e. Es te co noc im ie nto n o debe r elega rse únic am ent e a una apro xim ació n y e ntendimi ento del es ta d o ac tual, s ino que nec e sa riament e ha de re tro ceder en el p asa do para e n te nd er los procesos y co ndicio nant es de un a rea li d ad ac tual y ver q ue es tas zo nas q ue hoy se es tudian p ara re cup erar , has ta ha ce mu y poc o ti emp o (me di ados del si glo X IX), con stituí an l a tot ali da d de la c iud ad d e Petr er. P or e ste núcl eo ge néti co han d es fil ad o va rios siglos de hi stori a dejando su im pronta e n el entram ado urban o: ca lles tortu osas, una im - 92 portant e c onstru cció n def en siva, e tc., cl aros deter min ant es de un a es tructur a ur ba na. Es tos cen tros histó ri cos han crec ido y se han a fi an za d o desa rro llán dose bajo un a in vo lun taria o p se udo -o rd en ac ió n que marcaba s u crec imi ento h asta e l sig lo XVI II, m om ento e n el qu e empi eza a pl anifi carse o rden ad am en te e l desar rollo qu e te n d rá lu ga r dura nt e es te s ig lo y e l sig uient e. S in em b arg o, esta s ituació n se invier te bru scament e e n el s ig lo XX. E l au ge eco nómi co de m and a un i mpo r t a nt e vo lumen d e mano d e obra que s upone un a n eces idad d e te rr en os para ubi car las nuevas ac ti v ida des indu stri ales y los barri os res idencia les . Es tos aco ntec imi entos co nd ic io nan la o rden a c ió n d e nu evas zo n as urba nas , d ife re nt es a la hi s t ó ri cas, y que se co nvierten en foc os a traye ntes de p obl ac ió n, c rea ndo co n el p aso de los a ños una com p e ti ció n en d esig uald ad d e co nd ic io n es que hace q ue es tos lu ga res histó ri cos deje n d e se r emin en t e m ent e res iden cia les, ge nera ndo una crec ie nt e t e nde ncia a s u aba ndono. És te es e l impás en el qu e se encu en tra e n es tos mom ento s el casco a ntiguo de Pe trer, q ue v ie n e de te rmin ado por un esta d o se riam ent e daña do, t a n to de l h ábit at fun cio nal d e las v iv ie nd as, co mo de l co munit ari o co nstituid o por las c alles y espa c ios p úblicos, inm ersos en un a dific ultosa situació n d e c rec ie nt e dete rioro. Hasta a hora, la s ac tuac io n es lleva das a cabo pa ra la rev itali zac ió n en es ta zona han sido p untu a l es: re h abilit ació n d e alg ún edifi cio, p eatonali za c ió n de c ie rt os eramos de ca lle, e tc . Acc io n es ne cesa rias pero q ue, debid o a s u ca rác te r ais la d o, re s ult an in conexas e insufi cie ntes . D icha s ituación h a s ido perf ecta m ent e e ntendid a y delimit ada po r pa rte de la Co rporac ió n M uni cipa l, intent and o des d e aq uí y a través de l e n ca rgo del es tudio a nuestro eq uipo de tra bajo instituir un pla nt ea miento glo b al p ara la re cup erac ió n d el casco a ntiguo. EST UDIO D E LA RECUPER AC IÓN DEL CA SCO ANTIGUO DE P ETRER OBJETIVOS GENERALES DEL ESTUDIO U na de las ta reas más co mplicadas e n todo trabajo d e inve sti gac ió n o estudi o es, e n la m ayo ría de los c a sos, e l fij ar un os objeti vos claros des de un prim er m o m ento que, a dem ás de escogerse co n aci erto, s irva n p ara fijar e l d esa rroll o co ncre to d e las part es q ue lo in t eg ran , p ara así pod er ad ec uar e l bin omi o o bjeti vo-re s ultad o. R es ultaba a bso luta ment e impr escindibl e hace r un a r e fl exió n y un eje rc ic io de e ntendimient o de las distint as implicac io nes que c onll eva un pro ceso de es tas cara c t e rí stica s y a clarar , p ara ello, qu e no se rec up era e l ca s co a ntiguo úni cament e int erv ini endo en r ehabilita ció n d e v iv iend as o mejora ndo la calid ad d e los es paci os ur ba nos, s ino qu e hay que actu ar sob re las ve rdad era s ca usas de la deg radació n (n o ex clusiva ment e las de ín dol e físico ), int ervini end o e n el e ntorno socia l y cultu ra l, as í co mo e n el eco nómico. Para e llo se rea lizó un a di vis ió n de ob je ti vos e n virtud d e los distin tos ca mpos d e actu ación: -Obj eti vo s de c arácter soci al. E nfoca dos fund a mentalm ent e a la ac tu alizac ió n de la inform ació n sobr e l a po bl aci ón r esiden te y a la problem áti ca de la es tabi lid ad p obl aci onal. -Obj eti vos de car áct er ec o nómic o. E nfocados a un conoc imi ent o de las ac tivida des ec onómi ca s de lazo n a y de su car ácter. -Obj eti vo s urb aní stic os. Guiado s por un a idea cl ara de rec up erac ió n fun cio nal y esté ti ca de l entr a m ad o v ia ri o, co nstitui do po r ca lles y plazas, des de s us m ás profund os aspec tos co mo las infraes tructura s. -Obj etiv os arquit ect ónicos. C on servaci ón y po t e n ciaci ón d el P atrim oni o Mo nument al a través de su u so y difu sió n, y m ejo ra d e las co ndicio nes de habita bilid ad y re novac ió n d el co njun to res idencia l qu e es e l fa ctor m ás exte ndid o en tod o el casco a ntiguo. ÁMBITO DE ACTUACIÓN E1 casco a ntiguo de Petrer pr ese nta un a gra n ex te nsión q ue a barca y se es tructu ra sobre di ve rsos acc idente s fí sicos co mo e l prom onto rio y fa ldas del cas tillo, e l A l ti co y su s a te rraza mien tos esca lo nad os, so bre los que se si tú an las e rmit as del C risto y de San Bonifac io, pre se ntand o e n su amplia generalid ad zon as de morfolo g ías y probl em áti cas difere nt es que, e n gra n m edid a, r es pond en a proces os o e tapas evoluti vas d ive rsas. Tras la identifi cació n d e estas zo nas co n proble m áti cas dive rsas se realiza la elecc ió n d el ámbito d e nu estro estudio c entr ánd onos e n la part e más inm e di ata al cas tillo y a la P la9a d e Da le y de Ba ix. Se fija es t a zo na bajo la pr ete nsió n y prev is ió n d e, e n un futur o n o mu y le ja n o, hac er el es tudi o ex te n sivo a la to talid ad d el espaci o. 1--. 11 .¡ í, ~ ~~ ’-: %’ 7Jl. l :111 l ::-1,-q :J 1 Co mo a rg um ent aci ón d e es ta elecci ón t en e mo s prin cip alm ent e la probl em átic a que pr esenta e n cu an to a l es tabl ecimi ento y rees ta bl ec imiento p obl acional , y un as c ondic io nes de e sp ac io urb ano y de habit abili d ad qu e re cl am an con urge nc ia intervenci ones e nca min ad as a s u rehabilita ció n. Int egran el calleje ro de la zo na o bjeto d el es tudio las s ig ui ente s calles y es pac ios: - C/ Agos t - C/ A lmas - C / A rco de la V irge n - C/ A rco del Cas tillo - C/ Ca ntere ri es - C/ Casas del Cas tillo - C/ Cas te la r - C/ C uevas de Bi env enid a - C/ C uevas de l C astill o - C/ De la F uent e - C/ De la H oya - C / D e la Ind ependen cia - C/ De la V irge n - C/ Del Cast illo - C/ Don J esús e l V icari - C/ Fald as de l Cas tillo - C / Ga briel B roton s - C/ Horn o Mayo r - C/ Juli o To rtosa - C/ Mayo r - C/ N umanc ia - C / F ra y Andr és Bal ague r - C/ Prim er Ca llejón d el Cas tillo - C/ San A nto nio - C/ Sa n Herm eneg ild o - C/ Sa n Rafae l - C / S an Vice nte - C/ Seg undo Ca llejón del Cas tillo - C/ S ubid a del Cas tillo -P la9a d e Da le -Pl azue la Ram ón y Ca ja l -Tra vesía de Sa n Herm eneg ildo - Ca llejó n qu e une l a C/ del C as tillo con la C/ S an He rmeneg ild o. Vista parcial del zona norte del casco antiguo, desde la Rambla de Pt@i. .·. ,_ ... ’:/ t~2 ;,:~ ’ X ’~ ’~•~¡i] 93 SOCIETAT CONDICIONANTES DEL ENTORNO INMEDIATO AL CASCO ANTIGUO A diferenci a de o tra s ciud ad es del entorn o geográ fico del Medi o Vinalopó co mo E Ida o V i ll e na, e n las c u ales aparec en imp ort ant es disco ntinuid ad es ta nto fí sicas c omo fun cio nales e ntre las zo nas histó ri cas y l as de re ci ent e desa rro llo de la c iud ad , e n el caso de Petr er ex is te un a imp ort ant e v incul ac ió n del casco a n ti guo co n otras imp ort ant es z on as fun cio nale s, s in 1 ’ Ayun tamiento 2 . Iglesia de San Bartolomé 3. Biblio teca Pú blica 4 . Pla~a de Dalt 5 . Plac;:a de Baix 94 qu e se pued a ev iden cia r entr e a mb as una rup tura co nsid erabl e. Pode mos hacer v ari as co nsid erac iones e n cu an to a la rel eva ncia y sig nifi cado de los difere ntes e le m ento s o hito s qu e cons tituyen los límit es físicos de nu estro á mbit o de ac tuac ió n y en l a mayo r part e d e los casos e n el se n tido de in fluir p ositivame nte d eb ido a s u va lo r hi stó rico y a s u es ta d o de co nser vac ió n. E n este senti do, cab ría de stacar la imp ort an cia de l a P lac;:a d e Da lt y de la de B aix, y de o tros e leme n- WA Casco AntigÚo n o degrada do - Continu idad de tra ma vi aria - Nuevas tramas viar ias ESTUDIO DE LA RECUPERACIÓN DEL CASCO ANTIGUO DE PETRER tó ri cos, g ráf icos, de prop iedad, etc), análi s is y estud ios concre tos de í ndo le urbanís tic a, y otros más pun tual es co mo el estud io soc io lóg ico, e l Inven tariado Técnico enca minad o al co noc imi en to del estado de con se rvac ió n de los in mu ebles y e l Inventa ri ado de Espacio s U r b an os para conocer de form a po rm enor iza da e l esta do rea l de los es pacios púb licos. Un técnico del Módulo de Promoción realizando el trabajo de campo sobre el Inventariado de Espacios Urbanos a través de las pertinentes fichas de campo. Escas partes ta n di ver sas del est udi o se es tru cturan con el fin de obte ne r al f inal un a to s soc io -c ultural es y admin is trati vos como e l Ay un t a mi ento, la biblioteca públic a, la ig les ia de San Bar to lo mé , etc. La existencia de este ento rno inmedia to en óp timas co ndicion es supone un importante ali c ie nt e para las inve rs iones en viv ie nd a y espac io pú blico e n áreas co lindantes. La sin gul arid ad de esca parte del casco antiguo de Pec re r se manifi esta en diversos aspectos: -Pro ximi dad al espac io natural por su parte no rt e y nor este, co n elementos important es como la Ram b la de Pur;a y coda la zo na co lindante, que nos per mit en unos nivele s de contemp lac ión de l conjunto desde zonas ex te rna s inm ersas e n el es pac io natural. - Ex is te ncia de un importantísimo ele mento d e c ir cu lac ió n intensa (autovía), que presenta una do bl e faceta: por un lado , el co no cimi ento an ecdó tico , a unqu e sólo sea a modo de imagen, que tienen del co njunto los q ue c ircul an por este imp ortante e je de tr áfi co, co mo aspecto positivo; y por otro, como as p ecto negat ivo, la ex is te ncia de dicha autovía supo n e un a d isco ntinuid ad y una env olvente agresiva p a ra la que han de plantear se soluciones que t iendan a a morti guar su s efectos. -Por último , e l estar de limitado directamente en s u parte este por una tram a urb an a de rec ie nt e c rea c ión e n la c iudad, le confi ere un a ace ptab le acces i b ili dad sobre codo hac ia las parces más a lcas . ORGANIGRAMA DE TRABAJO· METODOLOGÍA E1 es tudi o, partiendo de una idea de utilid ad y operativ idad, reco ge aspectos ca n diversos como so n el reca bar in formación a dif ere nt es nive les (his - c u alifi cac ió n y c uanti fi cac ió n de las necesidades de ac tuac ión que, con jun tame nte, puedan const ituir un pro grama inte g ra l de re novac ión urb ana fácilm ent e gest ionab le por la adm inistrac ión local , y que con e l apoyo de ac tuaciones públicas y privadas pueda material iza r la recuperación del casco antiguo. Las d iferentes partes de l es tudi o que se recoge n bajo esca metodología t ie ne n un doble enfoque atend iendo a su carác te r te óri co o práctico . La s pri- 1T1eras de ellas enca min adas al estudio y rev is ión de bib liografías específicas sobre política s de reha bi litac ión, teorías y estrateg ias de intervención en l os centros histó rico s, as í como de proyectos y pla n es de actuac ión llevados a ca bo e n dif ere nt es ciu dades de nuestro país y de otros más rec ie nt es lle vados a cabo dentro de la propi a Com unidad Va l enc iana. Las partes del est udio de carácte r práct ico se r ecoge n en e l cuad ro de trabajo que ma rca s u orden de desarro llo y e n el que son destacab les e l Es tudio Histórico que a nali za los procesos de crec imi ento y desarro llo histórico, la Ap rec iación de la c iud ad so bre su casco a ntiguo , punto en el que se manifie s ta la favorable acog ida que proyectos de esca índo l e pueden tener dentro de la poblac ión de Petre r in cluidos los residentes de las zo nas afecta das, y los i nventarios rea lizados en el ámbito sociológ ico, de l a conse rvac ió n de los inmu ebl es y de los espac ios urbanos, aspectos codos ello s que nos aprox iman a un a s itu ació n rea l d e estado. E n los apa rtados de conclu sion es del estudio so n destacables las propu estas que se deducen de estos eres inventarios y las propuestas de actuac ió n comp lementar ias que darían carác te r y se ntido pro pio al resto de interve ncion es. 95 SOCIETAT OBJETIVOS DE ESTUDIO Documentación fotográfica In formación g ráfica 1 n fo rrn ación topográfica Evolució n de la co nstrucció n Evolució n del ca lleje ro Docum enta ció n hi stó rica R egi rnen de propi edad INVENTARIADO TÉCNICO Proceso de mcca 111zac 1ó n de datos P roceso de m eca n1zac 1ó n de datos Proceso de meca nizac ió n de dato s ANALIS IS DE DATOS ANÁLISIS DE DATOS ANÁLISIS DE D ATOS ACTUAC IONES PÚBLICAS ACTUACIONES PRIVAD AS PROYECTO DE INTERVENCIÓN DE ACTUACIONES CONCRETAS CONCLUSIÓN E1 estudio, desarroll ado desde su más profu nda con cepc ión, aparece gestado como una herram ienta de trabajo que pretende ser útil ,a-c0~ 1pañando al pro ceso de recupera ción en los más peq ·u e ños y profundos as pectos cotidianos. Podemos de cir que la utilidad de este estudio se fundamenta, sobre todo, en la estr uctura y divi sión que presentan tanto su análi sis como s us conclusio n es. Co nsta fund am ent alm ente de dos partes opera ti vas clara mente diferenciadas. Por un lado, una exte nsa base de datos relativos a lo s res identes de la zo na, a los .espac ios y elementos públicos (calles, plaz as, etc) y a los inmu ebles con carác ter residencial como factor determinante del ca - 96 rácter de la zo na, q ue suponen una import ante fuen te de apoyo dentro d el proceso de recuperación al h abe r sido estud iados objet ivamente sus aspectos, a l a vez que va lorados o est imados eco nóm icame nte l os niveles de inver sió n necesa rios. Y por otro, una se r ie de proposicione s ajen as a los an ter io res inventa rios, y de cuyo estud io profundo y cons idera ción pue den deducir se y m ate riali zarse actuaciones de utilidad, funcionalidad y atractivo, actuando desde la má s pro fund a intuición como elementos motores d e la re ge neración de este imp ortante lega do patrimonial. E l éx ito y la utilid ad de este es tudio depende fundamentalmente del u so que todos unidos seamos capaces de confer irle, así como de su co nsid erac ión co mo herramient a de utilid ad actual iza ble y ap licab le a l a prá cti ca diaria del proceso. LA EVOLUCIÓN DE LA ACTIVIDAD MUSICAL EN PETRER • Francisco }ose Fernández Vicedo odo trabajo de síntesis y de refle x ión sobre cua lquier parce la te mática supone un cons iderab le es fuer zo inte lectua l y una actitud comprensiva amp lia, sobre todo a l a hora de inte rpretar y exp licar l as ca usas y los hechos del proceso hi stór ico que h an desembocado en la situac ión actual. En este sentido, no es un trabajo fácil exponer reflexiones ra zonadas y adoptar una actitud crítica sobre la ac tividad musical en Petrer. Por ello, cuando me pro pusieron realizar este trabajo no estaba seguro de responder a la s expectativas , aunque , al menos, sí estamos convenc idos de la necesidad de expresar una serie de impresiones forjadas después de mu chos años de relación y de vivencias en e l mundo de l a música. Por lo demás , só lo nos queda indicar que, para la mejor claridad expositiva, se ha prefer ido estructurar e l trabajo en cuatro apartados, expon iendo en los tres primeros la evo lución histórica de la actividad hasta l a actua lidad, para acabar con una valorac ió n cr íti ca de l a situac ió n actua l. EL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX: 1900-1936 P ociemos situar en este período e l o ri gen de la ac tividad musical de nuestro pueblo así como de las lín eas genera les que ésta ha segu ido. E l movimien- to bandístico , tan genu inamente representante de nuestra cultura , se encontraba ya relativamente afian zado entre la población , tras haber sido iniciado ha c ia 1860-70 por D. José Doroteo Pa yá Ramírez , el c u al «habtia pagado los instrumentos y formado a la banda en su integridad »’. Se const ituyó así la primera in stitución loca l, representativa de una actividad cont inuada e inicio de una tradición ininterrumpida hasta nuestros días. La existenc ia de una Sociedad F ilarmó nica titu l ada «La Pr im itiva» en 1901 (como demuestra la exis tencia de un interesante libro de ca ja con inicio en es ta fecha) 2, nos hace suponer la ex istencia de otra agru pación musical loca l, p ues es presumible que como en infinidad de loca lidades vec inas a la nuestra la de nom inac ión «P rimiti va» haga referencia por oposi ción a otra agrupación musical «Nueva» . Así, se confirman las noticias que nos indican la existenc ia a principios de sig lo de dos bandas, « la de is esqui ladors», que seguramente se corresponde ría con la anteriormente c itada «P rimitiva» por estar bajo las órdenes del mismo director, D. Joaquín Gil, de Sax, músico aficionado casado en Petrer, y « la de is machos», diri gida por D. Juan Bautista Tortosa, más conocido por el tío Tá1tago. El or igen de ambas habría que situarlo en una escisión de la banda orig in aria hacia el 1901 o con anterior idad a esa fecha ’, y que se pro longaría hasta 1905 con la fusión de ambas enti dades, dando origen a la «Un ión Mus ica l» que aún hoy perdura y que pasaría a ser dirigid a en primera ins tancia por el cit ado Sr. Gi l y, posteriormente, por D. Quintín Be ltrán , músico profesional que tocaba el requinto’. Fueron var ios los músicos militares profesionales que dirigieron esta banda en aque llos primeros años del siglo, entre los que cabría destacar a D. Casi mi- 97 SOCIETAT ro García, el tío Calsetí, y D. Quintín Sanco Carrero. Ambos fueron los m aestros de Manuel Alernany Se villa el Maleno, e l cual se convertiría a partir de 19161 8 e n director de la banda has ta 1963 , año en que se jubiló. Podemos señalar la figura de este músico loca l corno crucial en la evolución musical de Petre r. Ade m ás de desarrollar la banda has ta alca nzar hac ia 193034 un m áximo de 44 componentes 4, prom over act i vidades escola re s que citaremos posteriormente y e nseñar a un gran número de nuevos músicos, el l o gro más import ante que este petrerino rea lizó fue m an tener viv a la ll ama de la afición musical a lo l ar go de casi SO años de forma directa, o incluso, indi rectamente, a través de alumno s suyos de gran im portancia socia l, corno D. Sarnuel Beneit o D. Ba rco lomé Maestre Reus. Haci a 1926 se produj o una nueva escis ión e n el se no de la banda «Unión Musical» creándose la deno minad a «Ena rmónica» que subsist iría corno entidad h asta 1931. Entre amb as agrupac iones s urgió u na fuerte cornpentencia, con lo que pres umibl emente la afición y las ac tividades musicales loca les c recer ía n es peccacularrnente 5. Efec tivame nte, hem os contab iliza do que hacia 1927 ent re ambas sociedades reuní an a un tota l de 63 músicos -36 la Un ión Music al y 29 la Ena rmó ni ca -. Se trata de una cifr a nada despreciable para un a localid ad corno Petrer que hac ia 1930 tenía apro x im ad amente unos 5.290 habitantes. Banda de la Unión Musical, 1927. Director : Manuel Alemany . 98 La banda continuaría su actividad hasta iniciarse l a Guerra Civi l, durante la cua l lóg icamente se disol vió, reorganizándose al término de la misma. Se pue de deducir de codo lo anterior q ue, en escas eres dé cadas iniciales del sig lo , el movimiento bandí stico adq uirió una cons iderab le im portanc ia para la épo ca, convirtiéndose en la activ idad musical más re presentativa de la loca lidad. E llo no impide, por otro l ado, e l que otras facetas de la vida musical estuvie ran repr esentadas. Así, e l aná lisis de los diferentes programas conmemora tivos de las fiestas de la V irgen de l Remedio, anteriores a 1936, nos confirman dos he c h os imp ortantes: La presencia de una afición a la música vocal -si bien es cierto que ésta era en fun ción principalmente de las act ividades re ligiosas-, y l a existenc ia, a su vez, de un instrumento tan propio como la dul zaina. En lo que respecta a la música vocal, ya en 1924 tenernos noticias de la interpretación a cargo de la orquesta «Ciudad de Elda», dirigida por Francisco López, de una «Gra n Sa lve» del compositor Agapito Sánche z, así corno la «M isa e n Mi b» de H. Es lava, y l os «tradic iona les vi llan cicos» -calificación ésta que nos hace pensar q ue se trata de una activ idad que podernos remontar a fechas posiblemente muy an ter iores-. Ya en 1830, con motivo del segundo Cen tenario de la patrona, se tienen noticias referentes a q ue las tres misas celeb radas fueron cantadas, para l o que se co ntrató «la mejor orquesta que hubi era en la provincia-que a la sazón era la de la Co legiata de San LA EVOLUCIÓN DE LA ACTIVIDAD MUSICAL EN PETRER Ni colas de Alicante-, así como a la música de Sax que era la mejor que había por estos ptteblos» 6 • Esta ac tivid ad que , como todos sabernos aú n h oy perdura , se re pit e en todos los años posteriores , s iendo de destacar que a partir de 1925 será real i za da por ge ntes de nuestro pueblo . As í, este mismo año a parece por primera vez el ya citado Manue l A lemany como director del coro, alternándose en años sucesivos con otro personaje loca l que aún hoy muchos reco rdarán, D. Adr ián Mo llá, e l cua l se dis tinguiría por su apoyo y su act iv id ad e n el campo de l a música. Quedan así confirmadas las referencias que te nemos de la creac ión por parte del primero en 1930 co n motivo del tercer Centenario de la V irgen del Remedio de «ztn nttmeroso 01feón de voces, qtte si bien no sabían de notas, sí tenían btten oído para aprender en po cos ensayos obras inauditas hasta entonces»’. También en v istas de este centenario y con ob jeto de recauda r fondos, se creó en e l año anterior una primera compañía de aficionados al canto y la za r z uela que, tras mucho trabajo y ensayos, pusieron en escena las zarz uelas «La marcha de Cádiz» y «La a l saciana», los días 8 y 9 de octubre de aque l mismo año. Posterio rmente, e l 23 de diciembre, estrenarían la opereta «La rubia del Far West» y el ju guete en va l enc iano «Vis ites de l acre mon» 7 • Este hecho nos indica cómo la afición a la za r z uela que actualmente ex is te en Petrer e inc luso las recientes actividades del «Grupo lírico» hunden sus raíces en la afición que ya se cu ltivaba en aque llos le j anos años . Podernos deducir que, en estas primeras décadas del sig lo XX, las act ividades musicales no se conciben por sí mismas, sin o s iempre en función de realzar un acontec imiento conc reto, destacándose las fiestas de l a V irgen por el mayor número de actuaciones -pues además de las religiosas se rea lizaban numerosos con c iertos por la banda loca l y de otros pueblos- mu y por encima de la otra festividad clave en la v ida local : l a fiesta de Moros y Crist ianos, que no genera activi dades musicales ajenas a su propia esencia. Por otro lado, y en lazando con esta idea, es cu ri oso comprobar cómo en esos años la variedad de música que se int erpr etaba en honor a la patrona era mu ch o mayor que actualmente . Hemos afirmado ya que durante estos años la dul za ina estaba presente en Petrer. Este instr um ento popular de raíces muy anter iores a la trad ición ban dística se enca jaría en la práctica tota lidad de mani festaciones festivas loca les de la época, tanto públi cas corno privadas. Así, aparece citado en todos los programas de actos de fiestas de la V irgen s in ex cepc ión, e ncomendado, unas veces, a la realización de pasacalles, otras , a la interpretación de melodía s, acompaña ntes de dan zas y bailes populares, y cómo no, mu y unida a «les carasses» en cuyo desarrollo se hizo insust ituible guard ián de las melodías propias de estas danzas. Serían los años en que desarrollaría su activ idad e l mítico chararnite r Pan-a, del cu al D. Hipó lito Navarro Vill aplana nos dejó una excelente semb lanza en su traba jo «La ch aram ita de Parra», publicado en la revista Festa en 1970 . Todo este período cronológ ico se v io truncado por el dramático estallido de la Guerra C ivi l que sig nificó una profunda ruptura de la act iv id ad musical , e incluso la disolución de alg un as e ntidades q ue, co mo la banda de música, tardarían muchos años en re cuperarse. LA POSGUERRA Y EL DESPEGUE ECONÓMICO: 1940-1975 La activ idad musical a lo largo de este período sigue l as líneas genera les q ue se habían marcado ya con anter ior idad a la guerra. Así, los eventos musicales si guen centrados entorno a la banda y a las ce lebra ciones re lig iosas, au nque aparecen nuevas manifes taciones que comienzan a diversificar la actividad musical loca l. En este contexto se enmarca n el sur g imi ento de diversos grupos y orquest inas de mú si ca ligera, de las rondallas y que ya al final de este período se haga sentir la influencia de la mú sica rock y de la Nova Canºó. Tamb ién hay que decir que coinc id iendo con e l período de expans ión de las fie s tas de Moros y Cristianos, la mú sica especia lmente dedicad a a éstas comienza a experimentar un cre c iente auge. En lo refente a la s ituación de la banda durante es tos años, podemos div idirlo e n dos períodos clara mente delimitados. El primero, de una evidente de cadenc ia, abarca ría de sde la reorgani zación inmedia ta poster ior a la guerra, en 1939, hasta e l año 1964 , en que se constituye ofic ia lm ente la «Soc iedad Unión M usica l». A partir de esta fecha la banda entra en una dinámica de crecimiento que, paso a paso, no se detendrá ha sta hoy mi smo. Las referencias que tenernos respecto al prime r período son muy elocuentes en lo que se refiere a la descripción de la s itu ación de la band a. La reorgani zación se llevaría a cabo en abr il de 1939, bajo la di rección provisional de D. Adrián Mo llá, el cua l lo graría reunir a unos 20 músicos . Debido a la s ituación soc ia l y económ ica de la posguerra , la e nseñanza a educandos fue práctica mente nula , lo cual, junto al h echo de que los po cos jóvenes que persistían abandonaron para dedi carse a orquestas de jazz, que les proporc ionaban ma yores beneficios , hi zo que la banda fuera pro gres i varnen te envejeciendo y viéndose cada vez más rnerrnada 8 • Así, a fina les de la década de los SO la banda estaba compuesta po r unos 20 componentes, dos terceras 99 SOCIETAT Coro Parroquial de Petrer. Fotograf1a realizada en la Biblioteca Municipal de Petrer, momentos antes de salir en dirección a Onteniente, población donde se grabó la Misa Festera. partes de los cuales rebasaban los SS años, por lo que el peligro de desaparición se hacía evidente 9 • En 1963, dimite D. Manuel Alemany, y es remplazado por D. Bartolomé Maestre. Se había iniciado un proceso de rejuvenecimiento y apo yo que lenta mente empezó a dar sus frutos . Uno de los síntomas de la renovación es que en 1964 se creó la «Socie dad Unión Musical», cuyo primer presidente fue D. Pedro Herrero Herrero 1º . En 1969 esta asociación había pasado de tener unos SO socios iniciales a alcanzar casi los 1.000, además de haberse dotado de una sede social. Tam bién constituye un importante logro cuando, con la colaboración del Ayuntamiento, logra contratar a un director con dedicación plena. Esto conlleva una intensa promoción de la escuela de educandos que con el tiempo se iría reflejando en el número de componentes de la agrupación musical 11 • Es ese mismo año de 1969 cuando se hizo cargo de la batuta D. Casimiro Ruiz Lozano. Después de la muerte de éste en 1974 y tras un breve período en el que la dirección estuvo a cargo de D. Juan Ángel Amo rós, en 1975 se sitúa de nuevo y ya definitivamente al frente de la banda D. Bartolomé Maestre, que per manecerá en ese puesto hasta su muerte en 1985. Constituye éste un interesante período de de sarrollo y crecimiento para esta entidad al cimen tarse algunas de su principales características ac- 100 cuales. Las actividades musicales continuaron gi rando en torno a las celebraciones festivo-religiosas, principalmente las fiestas de octubre, reflejado de modo evidente en los diversos programas de ma no editados en estas fiestas. Así, junto a las actividades bandísticas que rea li zan un elevado número de conciertos a lo largo de cada celebración anual y que, además , van ad quiriendo mayor importancia con la participación de numerosas bandas foráneas, también se siguen reali zando las tradicionales actividades corales en honor de la patrona. En este sentido , destaca la la bor del ya citado D. Adrián Mollá, como director del Coro Parroquial desde el final de la guerra has ta el año 1968, en que esta agrupación es sustitui da en esta actividad por la Coral del Club de la Ju ventud. Esta coral estaba constituida por diez so pranos, seis contraltos, tres tenores y un número indeterminado de bajos y barítonos. En 1970 se independi zó del Club de la Juven tud, subsistiendo oficialmente como agrupación al gunos años más, pero quedando disuelta a efectos prácticos, participando sólo en las fiestas patronales 12 • Además de las agrupaciones locales visitaron nuestro pueblo numerosas y afamadas agrupacio nes del ámbito nacional. Fue grande la variedad de misas y salves que interpretó el citado Coro Parro quial a lo largo de estos años. En relación a esto úl LA EVOLUCIÓN DE LA ACTIVIDAD MUS ICAL EN PETRER Rondalla del Frente de Juventudes. Teatro Principal de Alicante, año 1951. tim o, y co mo hec ho imp ort antí sim o, q ue no se su e l e va lorar ni siq ui era mínimam ent e, cabe c itar e l es treno en 1975 de la que fue la prim era «Misa Fes tera », comp uesta expresamente para Petrer por el padre Vice nte Pé rez Jor ge, e instrumentada para banda por Jo sé María Fe rrero, la cua l se interpr eta h oy tanto en la fiesta s patrona les como en las de Mo ros y C rist ia no s’ Po r otra parte, y como decíamo s al principio de es te apa rtado, s urge n una serie de nuevas act iv id ades Jesús Ángel Rodr’1guez . musica les relativamente independ ientes ta nto de l movimiento bandístico como de las ce lebrac io n es de octubre. Nos referimos, por un lacio, a las ronda llas que se fundarían a finales de los c ua renta y principio s d e los c incu enta, así como a la proliferación de or questin as y grupos de música ligera a part ir del final ele la guerra, y las influ encias que se reg istraro n ele la Nova Canr;:ó y la música popular. Así a mediados de la década de los c uarenta, a in stancias de D. Samuel Bene it And reu , se creó la ronda lla de l Frente de Juventudes loca l, s iendo diri g id a por él mismo durante muchos años’. Estuvo compuesta por cerca ele cua re nt a y cinco jóvenes que desar ro llan su act iv id ad a partir del año 1949 , parti c ip and o en d ive rsas fiestas loca les y rea liza ndo con c iertos en Va lencia y Alicante. Pe ro sin minimi zar estos hechos, creemos que el triunfo más importan te de esta ro ndall a fue continu ar l a act ividad musical y la pr imera e nseña nza ele la mú sica e n aquellos mo mento s en los que la «U nión !Vlus ica l» atravesaba una gran cris is. Hemos de pensar además que los músico s pre trerino s profes io nales más de stacados en la actua lidad -como el pianista D. Jesús Á nge l Rodríg uez, e l com po sitor D. Juan José Poveda, o e l g uitarri sta D. Fran cisco A lbert- fueron iniciados grac ias a la gran vo cac ión ed ucat iva del dir ector ele esta rondalla. U nos años ant es ele la c reac ión ele esta rondalla, ha c ia 1940, habían comenzado a apa recer diversas or quest inas ele baile en l as que frecuentemente se ha ll aban enrolados conoc idos músico s loca les. A partir 101 SOCIETAT Orquesta Gompoly. Años 1940. de 1940 empiezan a aparecer citados en los programas co nm emorativ os de las fiestas patronales los nom bres de numerosas de estas orquestas. Entre ellas po demos cit ar la orquesta Gong (1940), la Gompolyja zz (1942-1947), la Mogol jazz (1947), Jonjaba (1949), or questa Swin g (1951-ss) y la orquesta Grosby (1957), entre otras. Muchas de ellas, a pesar de ser de otras po blaciones, tuvieron enrolados en sus filas a músicos y cantantes de Petrer, entre los que podemos citar a Demetrio Beneit, Bartolomé Maestre o Bonifacio Montesinos. Mención a parte merece la orquesta Jl1ikey fo rma da íntegramente por músicos locales -Evedasto , To más Rico, Ricote, Bartolomé Maestre, Bonifacio Mon tesinos, Pedro Herrero y Rodríguez-. Desarrollaron todas ellas sus actividades en loca les como La pista, e l Cervantes, e l Gran Cinema , e l Chiq ui Jay, etc, los cua les constitu yeron los punto s de reunión obliga dos para la juventud de la época 15. Era la misma época en la que el cantante petreri no José María Maestre, conocido como Babetes, aban donaba nuestro pueblo para lanzarse a la aventura de conqu istar mercados nacionales e internacionales del disco. Aunque su voz fue educada como tenor, se en contró más cómodo en la canc ión ligera. Estuvo en 102 Orquesta Crosby . Finales de la década de los 1950. Madr id, recorrió gran parte de los teatros de España enro lado en una compañía de zarzuela e incluso dio e l sa lto más all á de nuestras fronteras ’ 5 • Parecido fue el caso de Juan Marcial Rubio. Ini ció s u actividad artística en 195 9 como vocalista de una orquesta local. Posteriormente, y ya como profesional propiamente dicho, recorrió gran parte del país, ac tuando con renombrados intérpretes de la canción que por aquell os años se realizaba en España. Du rante doce años pudo vivir de sus actuac iones en di recto hasta que una enfermedad lo apartó de los es ce narios15. A finales de los sese nta y principios de los seten ta, fueron varios los grupos petrerenses dedicados a la música ligera . Entre e llos podemos citar a lo s Wa gners, formados por Tortosa, Tino, Villa plana y Ximo , o los Petrel’s formados a su vez por Elo y, Boni y Maestro. Posteriormente surgieron los Beeth oven , que cada no che de ensayo tenían en vilo a lo s vecinos de la Pla z a de España, o e l grupo Gen eraciones que surgió co mo un intento de unir en un mismo grupo a ge ntes de distintas edades’ 5. Hacia 1973-74 y fruto de la situación política de aque l momento, apareciero n algunas manifestacio nes musicales muy poco conocid as hasta entonces, enmarcadas dentro de corrientes como el folk y la canción protesta’ 6 • En este contexto se sitúa la creación del grupo «Folk -arci lla» que formado por diez jóvenes contrib uyeron a la difusión de músicas semiclandes tinas. El cantautor local Joan Pina dedicó sus esfuer zos a la can9ó cata lana, interpretando composiciones propias y de otros cantantes va lencianos y cata lanes, y agrupando a todos los seguidores de este género. En es te resurgir de la cultura y de la len gua pro pios a través de la música podemos encontrar el ge r men de una actividad tan importante como la ac tualmente desarrollada por la colla «El Terros». LA EVO LUC IÓN DE LA ACTIVI DAD MUSICAL EN PETRER Banda «Unión Musical». EL PASADO MÁS PRÓXIMO: 1975-1996 Si hac ia 1972-73 habían a parecido d iversas mani festac io nes mu sica les de ca rácter conte stata rio al ré g imen Franq uista, la llegada de la democracia sig ni fi có por su parte una gra n eclo sió n de las act iv idades c ultu rales loca les y, lóg ica mente , tam bién de las mu s ica les. Pos te ri orm ent e, este gra n e intenso re nace r c ul tural se fue progres iva ment e apaga ndo hasta lle ga r a la act ual situación q ue, s in ser negat iva, s í po demos considerar como tota lmente insufi cie nt e para nu estro pueb lo. E n lo s último s años de los sete nta se reg is tr a un a in tensa act ividad musica l e n Petrer. Así pod emo s re co rdar la labor desarro llada por el A ul a de Cultura d e l a U nión de Feste jos, con multitud de confere ncias y co ncie rto s orga niza do s e ntre 1 979 y 1982. Ta mbi én h emo s de reco rdar que fue en 19 80 c u and o se inau g uraron los denom inad os «Co nce rcs d’esti u» qu e han per viv ido hasta la actu alid ad. E n los años inicia les de esta activ id ad, e l ritm o de cele bra ciones mu sica les era frenético, destaca ndo las activ idades ba ndíst icas, puesto que todos los fines de se man a de los meses veran iegos se rea lizaba e n di- versos barrios de la poblaci ón un concie rto a ca rgo de a lg un a ag rupació n de este tipo. En co nex ió n co n este último aspecto y recog ie nd o el te sti go de las aportac io nes de la Nov a Carn;;ó y de nue stro folclo r e y c ultura pr opios s urgiero n, e n 1 980, do s nu evas ini ciat ivas c ulturales co mo son el g rup o «C reso !» y la co lla de dol c;:ainers «E l Te rros» con l a importan c ia que en años pos teriores han asu mido en la re c up erac ió n y difu sió n de nu estra mú sica trad ic io n al. Se reg is traron t ambién el n acimi ento de otras ag rupac iones, alg un as q ue todavía sub siste n y otr as qu e desa pareciero n co mo e l O rfeó n de la U nión M usica l (19 79), la Rond all a y Coro del Ho gar del Pen sion is ta (197 8) que desa rroll an una actividad mu y int ere sa nte o la desaparec ida Rondalla de la U ni ón f/I usica l. Pasado es te primer período de florec imi ento de la ac tividad musica l loca l, do s fu eron los acontecimi ento s q ue podríamos consid erar co mo fundamental es a lo l a rgo de la década de los oc hent a: l as vic is itud es por l as que atrav esará el m ovimi ento bandí sti co y lac re c ien te ac tividad zarzuelí stic a. E n el primer caso, se reg is tra a lo la rgo de es tos años una estab iliza ción en el núm ero de co mpo- 103 SOCIETAT Banda «Virgen del Remedio ». nentes de la banda, dirigida a partir de 1985 por D. José Díaz Barceló. Hay que recordar la creac ión de la nueva banda local Asoc iación Musical « Virgen del Remedio », s urgid a en 1988 como consecuencia de inte nsos problemas internos s ufridos en e l seno de la U nión Musical, y que llevaron a la esc is ión anteriormente cit ada. Desde aq ue l momento, am- Grupo l.’1rico Petrerense en una representación de zarzuela. 104 bas entidades coex isten con una cierta y lógica ri va lid ad desarrollando cada una su propia labor mu sical. Si la importancia de las bandas es muy grande, creemos sin emba rgo que la actividad más brillan t e que se ha desarrollado en lo s últimos años en nu est ro pueblo es, por su sig nifi cado, importanc ia y pro yecc ión musical, el Ce rta men Naciona l de Zarzuela que se vino ce lebra ndo desde 1987 h asta 199 1, año en que desgra ciadamente esta activ id ad se ma l ogró. Sus orígenes están clara mente relacionados con la for mación del Grupo Lírico Petre lens e -en un principio depen diente de la Sociedad Un ión M usica l para luego estar encua drado en la Uni ón de Feste jos y la act iv id ad que és te fue desa rrollando desde 1984 con l as pri meras representaciones zarzue lí st icas. La pérdida de esta cele bración fue, en mi opinión, un h echo a ltame nte negativo para la vid a musical loca l. LA EVOLUCIÓN DE LA ACTIVIDAD MUS ICAL EN PETRER Caratula de la última grabación de la colla «El Terros ». La Cruzhada . A todo ello, debemos unir el auge de la do lsai na en Petrer y la proliferación de música de Moros y Cr istia no s, especia lmente escrita para nuestro pueblo. E n l o referente a la doh;:aina podemos fe licitar nos al constata r la conso lidac ión tota l q ue ha experi mentado este instrumento tradic ional, una co nsoli dación que tiene mucho que ver con el inten so trabajo que los respon sable s de la co lla «E l Terros » han ve nido desarro llando a lo largo de este período. Así, la organ iz ación en 1988 de L ’escola municipal de dol{ai na y taba/et s ign ificó un gran impulso que se refleja ría poster io rm ente en la organ izac ión de la «Co lla moruna » en 1989, importante platafo rma de activi dade s para este instrum ento. Grupo «Momento ». Pero, sobre todo, destaca la organización en oc tubr e de 1990 del Aplec de doltainers y tabaleters, ac tividad que en mi opinión marcó un pun to de infle xión en la valoración que la p rop ia pob lac ión tiene de l a dol 9aina. De forma para le la cabe citar por su import ancia la edición de l libro Una cantó defill i cotó pre sentado en octubre de 1988, así como la reali zación de varias gra bac iones, como aque llas que realizara el grupo «Cre so !» en 1985 , o más recientemente la reali zada por l a misma co lla «E l Terros » en 1996. E l auge que la mú sica festera ha reg is trado en lo s últimos años se remont a a 19 89, con el pri mer concierto de música festera , y 1990 en que se estre naron varias composic io nes q ue cons ig ui eron des pertar una demanda act iva hac ia este tipo de músi ca . En realid ad exis ten compos iciones festeras an teriore s pero como hechos ais lados. Muy re lac iona do con esta eclosión de mús ica festera hemos de c i tar las va rias grabac iones re ali zadas por ambas ban das loca les. A l margen de todo esto no podemos o lvidar los grupos de mú sica ligera y so lista s en general, entr e los que podemos citar al grupo Momento, que ha rea liza do do s grabaciones propia s, al gr up o de rock La Cruz hada , entre otros, y los solistas A le jandro Canals, cu ya carrera sigue en ascendente éxito y la cantante de canc ión españo la Fátima Payá, ambos también con grabac io ne s en su haber artís tico. UNA VALORACIÓN CRÍTICA Como hemos visto hasta ahora , la música ha esta do repr esentada por numero sas activ idades. A hora b ien, e l ve rdadero aficionado, aquel que as is te práctica mente a todos los conciertos sabe y afirma, como más de un a vez hemo s podido constatar, q ue este pue- 105 SOCIETAT blo carece de una verdadera afición musical. Esca afi rmación puede parecer dura , pero es la única que podernos extraer de la observación de la asistencia a l os conciertos y actividades musicales que se cele bran, las cuales, salvo excepciones puntuales, músi ca festera o actuaciones muy señaladas, suelen ser fracasos estrepitosos desde el punto de vista de la asistenc ia. E l problema no es actual, pues sabernos de su existencia desde hace años 11 ·1 8 • Varias pueden ser las razones que expliqu en esta situación . Partiendo del hecho más obvio, que es la falca de una auténtica programación musical estable y de calidad, inde pendiente a la organización de otras actividades cul turales, sin l a cual no es posib le crear una verdadera afición musical, debemos señalar también hacia el concepto que en general poseemos sobre la música. Se trata de una concepción en la que ésta se en cuentra instrurnentalizada por otras facetas de la cul tura , fundamentalmente las actividades festivas y, sobresaliendo dentro de éstas nuestras fiestas de Mo ros y Cr ist ianos . Si bien es cierto que esta forma de entender la música no es intrínsecamente negativa, puesto que ha cont ribuid o en gran manera a preservar y poten c iar muchos y preciados elementos cu lturales que n os son propios , sí presenta algunos rasgos objeta bles. El problema se plantea cuando llega el mo mento de de scubrir y amp liar la sensibilidad sobre cualesq uiera otros tipos diferentes de música , «nue vos» para quien no los conoce , y no relacionados con las s usodichas manifestaciones y actividad fes tiva. Nos encontramos entonces con una total falta de motivación externa a la propia música, la cual nos hace ver sin distorsiones la actitud real del pú b lico con respecto a la misma. Es en este momento cuando el público, en general, no asiste al concier to: no siente ningún interés por el mismo. De aquí podemos cerrar definitivamente el círculo: no sien te interés porque no es un verdadero aficionado, porque no siente la música en sí misma. Aceptar la rea lid ad negativa de esta situación im plica, por otro lado, buscar las causas de la misma e int entar remediarlas, intentar crear esa necesaria afi c ión musical que, en definitiva, no será sino elevar el nivel cultural de nuestro pueblo . Esta tarea presen ta fundamentalmente dos vertientes como son, por un l ado, la enseñanza y educación musical, y, por otro, la creación de un público realmente aficionado que genere una importante demanda de actividades musicales y que las apoye con su asistencia. En es te proceso deberán implicarse de una manera direc ta y activa todas las instituciones y entidades locales re lac ion adas con la cultura, desde el Ayuntamiento y la conceja lía de Cultura , hasta los centros de en señanza primaria, pasando cómo no, por la s propias sociedades musicales locales, la Unión de Festejos, 106 etc. Cada una de escas entidades deberá enfocar su acción hacia una de las vertientes anteriormente ci tadas, unas colaborando en la programación de acti vidades musicales interesantes, y otras desarrollan do su acción educativa. Y en este contexto podernos resalt ar la acción que pueden desarrollar las agrupa ciones musicales propiamente dichas: pueden desa rrollar las agrupaciones musicales por sí mismas, y además atender a un important e foco de educación mu sical en su s propios educados. Pero no se han de lim itar a la acción, por otro lado muy positiva, que hasta ahora han desarrollado, creando músicos sim p lemente para luego acrece ntar sus filas. Algo falla en este planteamiento, cuando luego esos mismos músicos no manifiestan interés por la propia actividad musical, y no asisten prácticamen te a ningún concierto o actividad musical. En mi opinión se han de conv·ertir en auténticos foros cu l turale s, que posibiliten un cambio general de men talid ad y actitud en la apreciación de la música. Es cierto que cada uno es libre de emplear el tiem po como le apetezca, pero aquel que disfruta con la música o con cualquier otra cosa, debe compartir ese disfrute con otros, haciéndolo posible y descubriéndolo a aquel que aún no lo comprende ni lo conoce. NOTAS 1.-H. NAVARROVILLAPLANA « Principio de las banda s de música y la U nión 1Vlus ical d e Pccrer ». Bi11il; 1, 11. Pecr er. 2.-S. NAVARRO VERA « Evolución y función socio-c ulrnral de la U nión fvlus ical de Pccrer en lo s afias 20 ». F es 1r1 95. Pecrer. 3 .- Y no entre 1 901 y 1905, como afirma H. NAVA RRO VILLA PLANA en el artícu lo citado en la nota 1. 4.- J. DE DIOS GARCÍA « Ap unte s so~ re un gra n ho mbre ». Feslr1 75 . Petrer. 5.- E. BERNABE PAYA «La música en Petrer ». El Cr11rer. Febrero, 1980 . 6.- H. NAVARROVILLAPLANA «2’ Ce ntenari o de la Vir ge n del Remedio en 1 830 ». Fe s/a 74 . Pecrer. 7.-1-1. NAVARRO VILLAPLANA «3 ’ Ce ntenario de la Virgen del Remed io ». Bi1rir, vo l 2. 8 .- E . BERNABÉ PAYÁ «La música en Pecrer ». El C arrer. Marzo. 1980. 9.- UN IÓN lllUSICAL DE PETRER « Pueb lo sin mú sica, pueb lo triste ». F estfl 79. Petrer. 10 .- E. BERNABÉ PAYA « La música e n Petrer ». El Cr11rer . Abril. 1980. 11.- J UNTA DIRECTIVA D E LA UNIÓN MUSICAL «La Un ión Mus ical». Festa 69 . Pecrer. 12.- M. AMAT IIIAESTRE y A. NAVARRO BERNABÉ «E l club de la ju ventud ». Bi11ir. Vo l 1. Petrer. 13.- V. PÉREZ JORGE «Missa festera ». R evista de Moros)’ Cris1ia110s . 1976. Petrer. 14.- V. BROTONS y J. BERNABÉ . «Co nver sando con Sam ue l» . El Cair er. l’vla yo . 1980 . 15. - «40 afios de mú sica en Pecrer ». El Crm r:r. Noviembre. 1986 . 16.- C. ROMERO « V icente Díaz Oliver: el paladín de la Nova Canc;ó ». El Ca n r:r. Sept ie mbr e. 1991. 1 7 .-R. NAIARROSOLER « Verdaderamente vergonzosa ». El Carrer. Diciembre. 1985. 18.- «Tres conciertos de cámara». El Canr:r . Julio. 19 88. UNA MIRADA TRAS EL OBJETIVO: HELIODORO CORBÍ • M . ª Carmen Rico Navarro Cronista Oficial de la Villa [H] i h ay un rasgo que define a He liodoro Co rbí Sirvent es la senc illez. La senc i ll ez e n el trato, en su s formas , co n su fa milia, con su s a migos, con el g ru po de fotógrafos ... H ace ah ora diez años tuve la s uerte y la oport u nid ad de conoce rlo con mot ivo de tener que coo rdi nar la revi sta F es ta y él me acompañó en toda mi an dadura como d irectora de la misma. Siemp re dis puesto, en el momento que so licitara su ayuda, para ac udir all á donde fuera n ecesario y conseguir la im a gen precisa. Nun ca hubo un «hoy 110 puedo », todo lo co ntr ario, s iempre amab le y contento. Cargado con su cámara y todo s sus art ilugio s, He liodoro, de una for ma tota lmente des interesada, estuvo s iemp re dis puesto a ejerce r su gra n afic ió n: la FOTOG RAFÍA . Juntos hemos v is itado mucha s casas con el fin de poder r eprodu cir l a obra de pin tores petrerenses , h e m os su b id o muchas escaleras, llevando cuadros con el fin de traslad arl os hasta las terra zas para que la luz fuera perfecta y ello redundara en una ma yor calid ad de la fotografía. Gabrie l Poveda, Edu, Alb erto Ibáñez, Richar , Ma rieta y otros muchos artistas, ilustradores y per sonas particu la res fueron test igos de estos mo mentos. Su car iño a la fotografía se inicia en el año 1970 motivado porque su hija M.’ Pa z y su sobrina Reme Vasa lo de sfilan , por pr imera vez, en la compa rsa de Labrado res atav iadas con tra jes de sevillanas . Con motivo de dejar constanc ia de este aco ntec imiento y de tener unos recuerdos He liodoro emp ieza a afi c ionarse por la cámara. Éstas fueron sus primera s fo tos, en bla n co y negro por supu esto, y a partir de su prim er co ntacto con la cámara cont inúa fotografiando, pr incipalm ent e e n la s fies tas de Moros y Cr ist ia no s, au nque ta mbi én retrata a su s fami liares. Por lo que se re fiere a la pe lícu la que utiliza dice que prefiere la diapos itiva para dejar constanc ia de las im ágenes de las fiestas de !foros y C ristiano s por que con ésta se capta mejor la I u z y e l co lor, aspectos fund am entale s de nuestras fiestas. En ca mbio, para e l re sto de moti vos utili za siempre el blanco y negro porqu e le permit e desarrollar su s co nocimi entos y exper imentar en el la boratorio. En cuanto a ob jet ivos, emplea todo t ipo de focales, aunqu e últimamente se inclina más por los angu la res. Hel iodoro Corbí, junto con los otros miembros del Grupo Fotográfico de Petrer, de l q ue es pres i dente , ha dado un fuerte impul so a la fotografía en nu est ro pueb lo . S us reuniones semanales para orga ni za r vis itas a distintos lugares donde captar las imá ge nes m ,’Ís be llas y emocionantes, su ilusión en seguir trabaj ando para depura r téc nicas y alca nza r los grados más eleva dos de be lleza, o rga nizar expos ic iones, pre sentarse a concursos y supera rse a sí mismo como fo tó grafo, so n activ idades y ocupaciones fuertemente arraigadas en I -Iel iodoro y, en ge neral , e n todo e l G ru po Fotográfico. Conte mplar una imagen de I-Ie liodoro supone una verdadera emoción . A lg una s de s us instantáne as llegan incluso a estre mece rnos. La be lleza y la ca lid ad de imágenes que descub re con s u ob jetivo es mu y difíc il que otras personas puedan percibirlas. É l d ice s ie mpr e: «Lo quefoto groffo está ah(, pero hay qtte sabe r descubrirlo ». Y no todo e l mundo puede ver lo que el artista «descubre » co n su cáma ra. A He lio- 107 SOCIETAT doro le interesa sobre todo la composici ón y la lu z y dispara allá donde l as encuentra . Dice qu e «la foto grafía se puede aprender en cursillos, pero la composi ción de los motivos a retratar nace del sentimiento y del gus to personal ». do la s uerte de que este gra n arti sta haya plasmado e n im ágenes lo más representativo de todos estos pueblos y ciud ades . Entre los num erosos pr emi os que h a cosec hado durante su ya dilatada tra yectoria artístic a des tacan el primer premio del I Concurso Nacional de Dia po siti vas de Moros y Cris- A unque puede resultar increíble, todas la s foto grafías de Heliodoro que se muestran en es ta publi cac ió n parten de un negativo e n blanco y negro. Es l a expe riencia d e muchos años de trabajo en el c uar to osc uro lo que le permite a este gra n artista conseg uir estos resultados tan espectac ulare s. No obs tianos convocado por la UN DEF y del Premio Nacional de Moros y Cris ti anos de Onteniente; ga nador en dos ocasiones consec utivas, 1992 y 1993 , del Premio Nacional en blanco y ne gro « Misteri d’El x»; y el primer premio a la mejor fotografía, sobre temática local, e n el I Con curso Nacional de Foto gra fía 1996 convocado por el Ay unt ami ento de Pe trer. En total son más de do sciento s lo s premios que Heliodoro Corbí ha reci bido. Crevillente, Sax, El da, Ibi, Castalia, Villena y otros much as ciudades de nu estro entorno han teni- 108 Considerar a Heliodoro como un buen fotó#rafo sería w1 mérito adquirido con sus m’íos de experiencia )’ estudio pero es, sin nin#tín género de dudas, /a cali /,cación de ARTISTA la que mejor le deHne. Alguien dijo que la fotografía era un proceso que se sucedía en la nwnte r qué fácil resulta comprender esto cuan do se observan /as fotografías de Helio doro. Contemplándolas se percibe que en el proceso de creación, captación, manipulación y en fa misma trm1smi sión de la imagen que él nos ofrece exis te algo mágico, tan mágico como hacer de la fug ·az luz wrn eterna y bellísima estampa. tante, piensa que estos lo gros so n una propor ción muy pequeña de lo que se puede conseg uir, ya que, segú n él, este arte no tiene fin . Era ya hora que a nues tro amigo Heliodoro se le rindi era un hom enaje . E l nuestro, sin lu gar a dudas, es pequeño, pero con es t as líneas hemo s querido darle las g rac ias por su a mi stad, por estar siempr e so lícito a nue stro requeri mi ento, por hab er trab aja do desinteresadamente por nu estro pueblo y, sobre tod o, por habe rnos sab ido e mo cionar con su arte. HELIODORO CORBÍ Titulo: Tormenta. 109 SOCIETAT 110 HELIODORO CORBÍ Titulo: Fantas,a . 111 SOCIETAT Titulo: La espera . 112 HELIODORO CORBÍ Titulo: Espejismo. 113 SOCIETAT Titulo: Otoño. 114 HELIODORO CORBÍ Titulo: Pasaje. 115 SOCIETAT Titulo: Hacia casa. 116 PROGRAMACIÓN D’1a 28 de septiembre •Alas 6’3 0 d e la ta rde, traslado de nu estra patrona la Virge n de l R em e di o, sa lie nd o de sde la ig les ia de San Bartolomé en romería hasta la ig les ia de la San ta Cru z, dond e se celebra rá un a M isa en su h onor a las 7’30 de la ta rde . D’1a 29 • A las 6’3 0 de la ta rde, se trasla d ará nu eva ment e en rom erí a hasta la i g les ia de San Bartolom é, dond e se ce leb ra rá un a lil isa a las 7’30 de la ta rde. D’1a 5 de octubre • A las 6 de la tarde, pasaca lle por l a Co lla de do l9a iners i ta ba le re rs «E l Te rros», jun to con los Na nas i Ge ga nts, y a las 8 de la ta rd e, pasaca lle p o r l a banda Sociedad «Unión Mu si ca l», banda Soc ie d ad Mus ica l «V irgen del Rem ed io», band a de tambore s y cornetas «E l C id ». • A las 12 de la noc he, vo lteo ge n era l de camp an as, interpr etac ió n del himn o nac io nal po r part e de la Band a de la Soc iedad «U ni ón Musi cal» y d is paro de una traca seguida de una mo num enta l pa lm era, la n za da de sde la parte al ta de la to rre de la ig les ia de Sa n Barto lomé . Acto seguido, se in te rp reta rá la Sa lve Mar inera a ca rgo d el Co ro y Banda de la Soc iedad « U ni ón M usica l», diri gid os po r D. Jo sé Día z Barce ló. ORDEN DE FESTEJOS • A co ntinu ación, g rand iosa A lbo rada dis p ará ndo se un extrao rdinari o cast illo d e fuegos artifi cia les desde la ex plan ada del cas tillo. • Una vez finali za da la A lborada tendrá luga r un pasaca lle a ca rgo de la Banda de la Soc ie d ad «U ni ón M usi ca l» de Petrer, qu e fin aliza rá en la ca l le La Virge n, donde se interpreta rá e l pa sodob le «P etr el» . D ’1a6 • A las 8 de la m añ an a, disparo de sa lvas. • A las 10 d e la maña na y a las 6 de la tarde , pa saca lle por las dive rsas banda s de música de la loca lidad. • A las 7 de la tarde , ofr end a de fl ores a nuestra Exce lsa Patron a la V ir ge n de l Rem edi o. A co ntinuació n se ca nta rá la so le mn e Sa lve a ca rgo del Coro y Banda de la Soc iedad «Un ió n Mus ica l» . A l fina liza r se disparar á un a traca en el D erro car. D’1a 7 • A las 8 de la m añ ana, disparo de sa lvas. • A las 1 O de la mañana, la Band a Soc ie d ad «U ni ón M usica l» , la Ban da Soc ieda d M usica l «V irge n de l Remedio » y las co llas de dol 9ainers i taba lete rs «E l Terros » (Petrer) y otras r eco rrerá n di versos punto s de la po bl ac ió n. • A las 12 del m ediod ía, So le mn e Co nce le bra ción de la E uca ristía, pre s idida po r el Rvdo. D. Ju an Ro se lió P érez, cura párroco de la ig les ia de San ta A na de Muc hav is ta (E l Ca mpe llo). Du rante la m is ma se interpretará la M isa Festera a cargo del Co ro y B and a d e la Soc ie d ad «U nión Musical ». • Una vez finali za da la rvl isa, se dispara rá un a potente «m asc leta» d es d e e l D erro car. • A las 6’30 de la ta rd e, pasaca lle po r la Ba nda Soc ie d ad «U ni ón Mus i ca l» y Soc iedad Musica l «V irge n de l Remed io ». 119 FESTA 96 • A las 7 de la tarde, Sa nta Misa. A l finali zar la misma , dará com ienzo la Proce sió n de nues tra Patro na la V irge n de l Reme dio. D’1a8 • A las 7’30 de la tarde, San to Rosario y a las 8 de la tarde Santa !Vlisa. • La novena tendrá lugar del 8 al 16 de octubre, a las 8 de la t a rde , excepto los festi vos en que se celebra rá a las 7 de la tar d e. D’1a 9 • A las 8 de la mañana , di s paro de salvas . • A las 10 de la mañana , pa saca lle por diversas zonas de la población a cargo de las bandas de música an te riormente c itadas. • A las 12 del mediodía, en el ba rrio de Salinera s, Santa M isa en honor de la Virgen de l Remedio. GALAS MUSICALES D’1a 5 • Actuación: Ricard live music. Hora: 12 ,30 de la noche. Lugar: Parque «9 d’octubre ». D’1a 6 • Verbena: Grupo «Azúca r lfo re n o» y orquesta popular. Hora: 12 de la noche. L ugar: Parque «9 d’oc tubre ». D’1a 9 de octubre Grupo de d an zas «El Raval » de Caste llón. Hora: 7 de la tarde. Lu gar: Pa rque «9 d’oc tubr e». FIESTAS Y TRADICIONES CARASSES: Fec has: Día s 12, 13, 20 y 27 de octubre . Horar io: De 4 a 7 de la tarde. It in erar io: Casco v iejo. Inscripc iones: Retén de la Po licía Local. BATEIG DELS GEGANTS: Fecha: Día 26 de octubre. Hora: 5 de la tarde. Lugar: Plai;:a de Baix. 120 ACTIVIDADES CULTURALES PROYECCIÓN AUDIOVISUAL Act iv idad: «L’Entorn » (Audio vi s ual sobre Petrer) Pre sentación oficial: Día 5, a las 10 d e la noche. Fecha s: Días 9 y 12 de octubre. Hora: 8 de la ta rde. Lu gar: Casa del Feste r CONCURSO DE AJEDREZ Actividad: I Open Internacional de Ajed rez «V illa de Perrer» Fecha: Día 6 de octub re. Lugar: E l Campus (sede Compar sa de Estudiantes) EXPOSICIÓN FILATÉLICA Actividad: XIV Exposición Filaté li ca y N umi smática. Fec has: Del 5 al 9 de octubre. Horario: De 11 a 1 ’3 0 de l mediodía y de 6 a 9 de la noche. Luga r: Parq ue «9 d’oc tubre » (Pa be llón de crista l) Mot ivo : Presentación de un mata se llos espec ia l, co ncedido por la Dirección General de Correos y Te légrafos, dedicado al Cente nario de la comparsa de Ma ri no s. CONCIERTO DE MÚSICA Asoc iac ió n mú sico-c ultural «Santa Cec ilia», de Elda. Fec ha: Día 6 de octubre. Hora: 12 ’30 del mediodía. Lugar: Teatro Mun icipa l Cervantes. . , I ~~ . 1 . . ~. •./’ ~ ~11/ /¡- ✓;/ , ::----.c~ ~ . ~ ! / ’f’ /0;,,- ;;. - -.......;::~ ll~ ·: :. _¿ S~ ?-~(-’ ~ C: a=c CONCIERTO DE CAMPANAS Grem i de campaners va lencians, de Valencia. Fecha: Día 6 de octubre. Hora: 8 de la tarde. Lugar: Pla i;:a de Baix. IV FESTIVAL ÚRICO «VILLA DE PETRER» Fechas: Días 4, 8, 11, 12 y 18 de octubre. Hora: 10 ’30 de la noche. Lugar: Teatro Mu nicipa l Cervantes. Gr upos: Teatro Lírico de Europa, Peña Lírica Alicantina, Cora l Crevillentina, Grupo «Amigos del Género Lírico» de la U nión de Festejos de Petrer y otros. ACTIVIDADES DIVERSAS Ju egos, act ividades de animac ión in fant il y pasaca lles de las banda s de música por los barrio s y calles de lapo blación. EXHIBICIÓN DE SALVAMENTO Act iv id ad: Ex hibi ción de salva mento a cargo de los efect ivos vo lunt ari os de Cru z Roja de Pe trer , Policía Local y Bomberos . Fecha: Día 6 de octubre. Lugar: Avda. de Felipe V. CALLE COLÓN Y ADYACENTES D’1a 3 de octubre • Alas 10’30 de la noche, engalana miento de ca lles por todos los vec inos. D’1a4 • A las 4’30 de la tarde, concurso de p archís y dominó. • A las 10 de la no ch e, cena de so b aquillo y mú sica disco. D’1a 5 •Ala s 2’30 de la tarde , comida de confraternidad. • A las 5 d e la tarde, primera final de parchís y dominó. • A las 9’30 de la no che, cena de so baquillo. • A las 11 de la noche, gran verbe na con orquesta. D’1a6 • A las 8 de la mañana, de spertar con tracas y cohetes. • A las 1 O de la m añ an a, gra n cho co lara da co n toñas . • A las 11 de la mañ ana , ju egos in fant iles . •Al a 1 de la tarde, gran almu erzo y co mida pa ra todos • A las 2’3 0 de la tard e, seg unda se mifin al de parchís y dom inó. • A las 6 de la tarde, concur so de dibujo infantil. • A las 9’3 0 de la no ch e, ce na de soba quill o. • A las 11 de la noch e, ve rbena co n mú sica disco. D’1a 7 • A las 8 de la m añ an a, des pertar co n tracas y co hetes. • A las 10 d e la mañ an a, gra n cho co larada con churro s. •Al as 11 ’30 de la m añ an a, ju egos in fanti les . • A las 2 de la tarde, comid a para l os soc ios. • A las 5 de la tarde , co ncur so de disfraces con r ega los para los niño s. • A las 9’30 de la noche, cena d e vec inos en la ca lle. D’1a 8 • A las 9 ’30 d e la noc he, ce na de vec inos en la ca lle . • A las 11 de la noch e, verbena con mú sica disco y karao ke. D’1a 9 • A las 8 ele la m añana , des pertar con tracas y co hetes. • A las 9’30 de la m aña na, co nc ur s o de gac ham iga . • A las 2 de la tarde, comid a para l os vec inos y socios . •Al as 5 de la tarde, juego de bin go. • A las 9 ’3 0 de la no che , ce na de sobaqu illo. D ’1a 11 • A las 9 de la noc he, cena de con fr ate rnid ad. • A las 11 d e la noc he, mú sica dis co y k arao ke. D’1a 12 • A las 8 de la mai’í ana , des pertar co n tr acas y cohe tes . • A las 1 O d e la mañana , ch oco late co n churro s. • A las 2 de la ta rde, co mida de co nfr ate rnidad . • A las 4 de la ta rde, juegos y co n c ur so ele anill as en bi cic le ta . • A las 9 ’3 0 de la noc he, ce na de so baq uill o. • A las 11 d e la noc he, ve rbena co n un a gra n orque sta y la nza miento d e co hetes . A.VV. LA FRONTERA D’1a 28 de septiembre • A las 10 d e la noc he, ve rbena po pul ar. D’1a 5 de octubre • A las 9 de l a ma11 ana, choco la te co n churro s. • A las 11 d e la m a11 an a, ju egos in fantiles. • A las 5 ele l a tarde, c ucañ as. • A l as 10 d e la noc he, ve rbena con ce na de sobaquill o. D’1a 6 • A las 9 de la mañan a, concur so d e gac hamiga. ’ ’1 ~ ~)1 { ) /t’ :-:-· ~ . ’’’ ’ ;/’’ ,. _ -------------’’ ’ ’ . . i¡ · ’.}~.--~;:;,é:: ~--,:: -~ ,¡, ;d ’ . . ,_. _;~=~ ~ .i ’¡, -~~ ~ ORDEN DE FESTEJOS • A las 4 de la tarde, concur so de par chí s. D’1a 7 •Al as 10 d e la mañan a, chocolate con c hurros y «fer ia in fant il co n hin c h abl es ». D ’1a9 • Co ncur so de di sfra ces y co ncur so de «pl ay back». T od as la ac tivid ades se realizarán e n el Ce ntro Social y alr ede dores. A. VV. EL GUIRNEY D’1a 28 de septiembre • A las l 0’3 0 ele la m añ an a, ca m peonato de futbito. • A las 5 ele la tard e, bai le de la s niña s del barri o. •Al as 10’3 0 d e la nocl1 e, gran ve r b e na co n el homenaj e a la Te rce ra eda d y elecc ió n el e las Re inas de las Fiestas y su s Dama s de Honor. D’1a29 • A las 1 O de la mañ an a, se mifin al y fin al de futbito. • A las 1 2 del medi odía, dibuj o in fanti l. • A l as 4’30 de la tarde, campeo n ato de parc hí s y de clam as. D’1a 4 de octubre • A las 5 de la tarde, bicicross. D’1a 5 • A las 10 d e la mañ an a, ca mpeo n ato de ca lich e y jue gos infant iles. D’1a 6 • A las 9’3 0 de la mañ an a, co n c ur so de gac hami gas y a lmu erzo po pular. •A las 10 de la m añ an a, pasaca lles a cargo de la Soc iedad Musica l «Vir ge n d el R em edio » de Pet re r. • A las 6 de la tarde, pasaca lles a ca rgo ele la Co lla de dol ~ainers i tab a l ete rs «E l Terro s». • A l as 6 ’30 de la tarde, ofr end a d e flor es e n honor a la V irge n d el Re m ed io. D’1a 7 • A las 1 O ele la mañan a, chocola te co n chu rros. • Por la tarde, Santa l’vlisa. A con tinuación ciará co mien zo la Procesión e n honor a nu estra P atron a la Virgen d e l Re med io. 121 FESTA 96 D’1a 9 • A las 10 de la mañana, pasacalles a cargo de la banda Sociedad «U ni ón Musical» de Perrer. D’1a 11 • A las 11 de la no che, gra n ve rbe na con el baile del «faro lillo». D’1a 12 • A las 12 de la mañan a, entrega de trofeos. •A las 8 de la tarde, carnava l y fin de fiesta. HOGAR DE LA TERCERA EDAD D ’1a 6 de octubre • A las 8 de la mañana, almu erzo de gac hami ga. A. VV. «PABLO PICASSO» D’1a 4 de octubre • A las 5 de la tarde , campeonato de petanca para niños. •Alas 10’30 de la noche, gran ver bena popular. D’1a 5 • A las 9 de la mañana, campeona to de petanca entre barrios. 122 • A las 4 de la tarde, campeonato de parchís para ma yo res. CARRER REI PERE IV EL CEREMONIÓS D’1a 6 D’1a 4 de octubre • A las 9 de la ma- • Engalanamiento de la ca lle co n ñana, continuación del café y pastas para los participantes. campeonato de petanca entre asoc iac iones. • A las 4 de la tarde, campeonato de secayó. • A las 5 de la tarde, re cogida de alim ent os por el barrio. • A las 8 de la no c h e, concurso de «Tr iv ia l». D’1a 7 • A las 9 de la ma ñana, campeo nato de caliche. • A la 1 del medio día, sardineta. D’1a 8 • A las 6 de la tarde, proyección de una película de dibujos an im ados . D’1a 9 • A las 11 de la mañana, Misa de campaña. •Alas 5 de la tarde, campeo nato de parchís para niños. D’1a 10 • A las 6 de la tarde, proyección de una película de dibujos anim ados. D’1a 11 •A las 5 de la tarde, campeonato de pm-pong. •Alas 10’30 de la noche, gran ver bena popular. D’1a 12 • A las 11 de la mañana, gran al muerzo popular. • A las 4 de la tarde, concurso de disfraces. •A las 6 de la tarde, campeonato de furbito. • A las 10’30 de la noche, proyección de una pelícu la para todos los públicos. D’1a 13 • A las 10 de la mañana, finale s de l os campeonatos . • A la 1 del mediodía, entrega de trofeos. A continuación se realizará el homenaje a l soc io y se ofrece rá un vino de ho nor a los presentes. . ’ : .. · ~’L ... -· ~ 1 ~i1I /11~ ✓!-· ---- .....__, . ~~’i¡ : ., ’1;:!,! ,,’. -. ---’: tA.~ ~~t _--,:--.- :-..~,t•:- ~ ~=--- ~-::;:,.FJ--~ I ’°’· ~- ~- ::·-...,.......,... #~ .-, ,., ’ D’1a 5 • A las 5 de la tarde, concurso de pintura. D’1a 6 •Alas 9 de la mañana, campeona to de XII horas de secayó. • A las 6 de la tarde, juegos infan tiles y cucañas. D ’1a 7 • A las 8 de la mañana, despertar con tracas y petardos . •Alas 10 de la mañana, ch oco la tada co n churros. • A las 6 de la ta rde, carrera de sacos. D’1a 9 • A las 8 de la mañana, diana y des pertar con tracas y cohe te s. • A las 2 de la tarde, concurso de paellas. • A las 6 de la tarde, juegos in fant iles. D’1a 12 • A las 11 de la mañana, partido de furbito entre padres e hijos en el par que «Vicente Blasco Ibáñez». • A las 10 de la noche, desfile de disfraces recorr iendo las ca lles co lin dantes. D’1a 13 • Entrega de trofeos y socarrar fin de fiesta. BARRIO SAN JOSÉ D’1a 3 de octubre • Engalanamiento de calles . D’1a4 • A las 5 de la tarde, café de con v 1venc 1a. • A las 11 de la no ch e, gran verbe na ame nizada por el grupo «Dúo San Ju an ». D’1a 5 • A las 5 de la ta rde, fútbol mas cu lino . • A las 12 de la noche, baile in fant il. D’1a6 • D e 10 de la m aña na a 1 del me diodía , ju egos y cu ca ñas infantil es. A co ntinu ación, pasaca lles por la banda Sociedad Mu sica l «Virgen d el R em e dio » de Petr er. • A las 6 de la ta rde, pa saca lles por l a Co lla de do l;a iners i taba le te rs «E l Te rrós ». D ’1a 7 • A las 10 de la mañana , gran cho co la tada. D’1a8 • A las 11 de la no ch e, concur so d e karao ke. D’1a9 • Por la m añana , pa saca lles por la banda Soci ed ad «U nión Musica l» de P etrer. • A las 2 d e la tarde, cerveza po pu lar. • A las 5 de la ta rd e, concur so de p arc hí s fe m enin o. D’1a 11 • A las 11 de la noche, cena de so b aqu illo y ju ego de ad ultos. D’1a 12 • A las 4 d e la ta rde, ca fé y fCnbol fe menin o de «casa das contra solte ras ». D’1a 13 • Fin de fies ta y limpi eza de l ba rno . A. W. SAN RAFAEL, ARCÁNGEL D’1a 21 de septiembre • A las 9 d e la m añan a, ca mp eona to de futbi to. D’1a 27 • A las 4 de la ta rd e, camp eonato de parc hí s. D’1a28 •Al as 9 de la mañ ana , ca mpeona to de futbito. • A las 4 de la tard e, ca mpeonato d e secayó. • A las 11 de la noc he, ve rbena po pu lar. D’1a 29 • A las 9 de la mañ an a, ca mpeona to de futbi to. • A las 11 d e la m añana , Sant a Mi sa e n hono r a nu estro patrón San R a fae l. • A las 4 de la tard e, ca mpeon ato d e dom inó. • A las 1 O d e la noc he, tra ca en h o n o r de nu estro p atrono. D’1a 4 de octubre • A las 4 de la ta rd e, fin ales de par c hí s. • A las 7 d e la tard e, co ncu rso de manu alid ad es. D’1a S • A las 9 de la m aíiana , campeona to d e futbito. • A la 1 d el m ed io día , e ntr ega de trof eos ca mpeonato de fLnbito . •A las 4 d e la ca rd e, fin ales de sc ca yó . • A l as 11 d e la noc he, ve rbena po pul ar. D ’1a6 • A l as 8 de la maíi an a, concurso d e gac hami gas . • A las 10 d e la m aíian a, co ncur so de d isfraces y pa saca lles de la band a Soc ie dad «U ni ón 1Ju sica l» de P etr er. • A l as 11 ’30 de la maíiana, con c ur so ele caliche . • A las 4 d e la ta rde, juegos infan ti les y final d el ca mp eonato ele domi n ó. • A las 6 de la ta rd e, p asaca lles po r l a Co lla ele do l9ain ers i taba lete rs « E l Tc rrós » de P etr er. D’1a 7 • A las 6 de la tarde , Misa en h ono r a la «Virge n de l Remedio ». ORDEN DE FESTEJOS D’1a 9 • A las 11 de la m a1i ana, co ncur so de dibuj o. • A la s 4 ele la tard e, co ncur so ele la rana . D’1a 12 • A las 4 el e la tarde , m elé de pe ta nca. • A las 10 de la noc he, karao ke. D’1a 13 • A la s 9 el e la m a1i an a, c uca ña s in fa ntil es. • A las 3 el e la tard e, ap e ri tivo. • A l as 8 el e la no ch e, c hoco latada y s angría. • A las 9 d e la no che, entr ega ele trofeo s. • A l as 10 el e la noc he, tr aca final. CALLE TOLEDO Y ADYACENTES D ’1a 28 de septiembre • A l as 8 d e la ma1ian a, co ncur so d e petanca y co nc ur so de pintur a para niíio s. D ’1a 29 •Al as 10 de la ma1i ana, co ncur so d e gac ham igas . D’1a 3 de octubre • A las 9 ele la noc he , enga la na mi ento el e las ca lles y ce na de so ba quillo. D ’1a4 • A l as 5 ele la ta rd e, cnga la na mi enro de ca lles. 123 FESTA 96 • A las 11 de la noche , verbena po pular am eni zada po r la orq uesta «Va l d em ar». D’1a 5 • A las 8 de la mañana , fin al del co ncur so de p eta n ca . • A las 12 de la m aí’íana , sardin ad a. • A las 5 de la tarde, con cur so de disfraces y actuació n del m ago «E dy». • A las 11 de la no ch e, gra n ve rbe na ameni zada p or la orq ues ta «Show Ca merino ». D’1a 6 • A las 10 d e la mañana, gran al muer zo. • A las 11 d e la m añ ana , ju egos in fant iles. D’1a 7 • A las 10 d e la m añana, Sant a Misa. A l fin ali za r la mi sm a g ran chocol atada. A. VV. VIVIENDAS UNIFAMILIARES SALINETAS D ’1a 3 de octubre • A las 7 de la tarde , enga lana mi enro del b arri o. D’1a 4 • A las 6 de la tarde , ju egos in fant iles. • A las 9 d e la noche , cena de he r m andad de sobaquillo. • A las 10 de la noche, espectácu lo mu sical con la ac tuación d el grupo « Nuevos Jóvenes» . D’1a 5 • A las 9 de la m añana, de sp e rtar y a lmu erzo con gac hami ga. • A las 11 de la mañan a, activida de s deporti vas en las pistas. • A las 2 de la tarde, comida de h e rmand ad. • A las 4 d e la tarde , campeona ro de parchí s, dominó , ajedrez y da ma s. • De 4 a 7 de la tarde, juegos y cu ca ñas. • A las 9 de la noche, cena de he r mandad con gac hami gas. • A las 10 de la noche , verbena po pular con grup o musical. D’1a 6 • A las 9’30 de la mañan a, desay u no con cho cola te y c hurro s. 124 • A las 10 de la ma ñana , pa sac alle s co n l a b a nda Soci edad «U nión Mus ica l» de Petr er. • A las 11 d e la ma ñan a, co mpeticione s d eportiv as en l as pis t as . • A las 2 de la tar d e, comida de he r mand ad d e so baquillo. • A las 3 de la tar d e, a nim ada tertuli a de so brem esa so bre tem as d e rabio sa actua lidad. • A las 4 de la tar de, continuación cam p eo naro de par chí s, do min ó, ajed rez y dam as. • A las 6 de la tar de , fe stival ju venil y k arao ke. • A las 9 de la no c h e, ce na de he rman d ad d e so baquillo y ka raok e. D’1a 7 • A las 10 d e la m añ an a, pasaca lle con la banda Socie dad Mus ica l «V ir gen del R emedio » de Petr er. • A las 11 de la ma11 ana , jue gos in fant iles. • A las 2 de la tard e, soca rrar. D’1a9 • A las 11 d e la m a11 ana, pasac a ll e co n la Band a de tambores y cor n etas «El Cid » de P etr er. • A las 11 ’30 d e la m añana , pa sa ca lle co n la Co lla de d olc;:a iners i raba l eters «E l Terros » de Petre r. 75 VIVIENDAS D’1a 4 de octubre •Al as 11 ’30 de la noche , gran tra ca de ini cio de las fiestas y choco la ta da p ara rodos los asistente s. D’1a 5 • A las 8’30 de la mañ ana , concur so de gachami gas. • A las 10 de l a mañ an a, e nga la na mi ento s de ca lles. • A las 2 ’30 del m ediodí a, gra n sa r dinad a. • A las 5 de la tarde, campeon aro d e parc hí s y secayó. • A las 7 de la tarde , carreras de bi c icl etas . • A las 8 de la ca rde, pasaca lles por l a banda Sociedad Musica l «V irge n d el Remedio » de Petr er. D’1a 6 • A las 11 d e la mañana, cu ca ñas y jue gos infantil es. •Al a 1 del mediodía , concurso de p ae llas. • A las 5 de la ca rde, campeonato d e parchí s y secayó. • A las 7 de la card e, concurso de disfraces infantil. D’1a 7 • A las 10 de la mañ ana, pasaca lle por la Banda d e tambores y co rnera s « E l Cid », así como por la So cieda d «U nión Mu sica l» de P etr er. • A la s 12 de la mañan a, concur so de parchí s y secayó . • A las 2 del mediodía, comida de hermand ad con sobaquillo. • A las 7 ele la carde , jue gos y cu ca ñas infanti les . D’1a 9 • A las 9’30 de la m añana , a lmu erzo. • A las 10 ’30 de la mañana , pa sa ca lle por la co lla «E l Terro s». • Alas 12 de la mañ ana , co ncur so de parchí s y secayó . • A las 6 de la tarde , entrega de pr emio s. • A las 8 de la tarde, gran tra ca fi n al d e fiestas . Tck~k~, ~41v~~ p~4 ¼~a,~ PVC 1 kl,1.,e, ~ - H~, ~~4 1~k~ -- Toda clase de aluminios en: Caqdela AuminioS s, PUERTAS, VENTANAS Y ACRISTALAMIENTOS EN GENERAL EXPOSJCION Y VENTA Avda. de Madrid , 16 • Telf. 537 28 76 - Fax 695 02 31 PETRER ESTACIONES DE SERVICIO FRANCISCO RIBERA, S.A. ON LAS FIESTAS LOCALES Est. Serv. ’EL GUIRNEY I y 11’ en Petrer. Est. Serv. ’EL CID’ en Petrer. Est. Serv. ’EL CASTILLO’ en Sax. Est. Serv. ’LA CRUZ BLANCA’ en Almansa .. Est. Serv. ’RIHEMA’ en Almansa .. Est. Serv. ’LAS TORRES’ en Almansa .. Est. Serv. ’IDELLA’ en Elda. Siempre a su servicio. n CADENA tmpe, DROGERIA-PERFUMERIA cAsH Benjamín Costa Vasca, 2 • Tel. 537 51 50 Fax 695 01 08 PETRER Val entine cAsH Benjamín T c,/..c , le , 1 ~t ~-ite./.. ~tt-t,i,;,tA t~ f-,;,~~1,A-1, Presbítero Conrado Poveda, 12 • Tel. (96 ) 537 05 84 PETRER CADENA tmpe, Drogería -Perfumería Benjamín Car los Arniches , 11 • Tel. 538 70 61 •Avda. Reina Victoria , 54 • Tel . 539 29 83 Legazpi , 6 • Tel. 538 29 30 ELDA Camino Viejo de Elda, 34• Tel. 537 12 54 PETRER José Perseguer, 5 •Tel. 537 12 54 PETRER BODEGAS COOPERATIVAS DE ALICA N TE Avda. de Elda • T elfs . (96) 695 04 89 - 695 04 06 Fax (96) 695 04 06 • 03610 PETRER (A licante). Marin a Alta Exce le nt e v ino b la nco de esmera da s u av ida d. E labo rado co n uvas sel ecc io nad as de la varie dad tv loscate l Rom ano. S u selecció n, gra do de m ad urac ió n cu idad osamen te co ntrolada cl an o rige n a un vin o sin g u la r y de g ran p e rso nalida d. ViñaA lo n e V in o jo ve n de a ñad a el e fe rm enta ció n co ntr ola da . E lab orado e n su tip o tin to co n u vas i ,l oscate l, T empranil lo y Cabe rnet Sa uvig non, e n rosa do co n uvas i loscate l y Tempran ill o y e n bl anco con u vas i le rseg uera y i laca beo . D e · extra ordin ari a riqu eza e inc ensicl acl en aro mas y perso nalí sim o sa bo r. ,• Viña Alcanta Fondillón O riund o ele las a ntiguas hu ert as a lica ntin as , procede ele la ce pa i l_o nascrel L Es vin o ranc io y e nte nzo , l igera mente d ulce o s u ave mente abocado. S u cr ianza desde 1 970, en b arri ca ele ro b le, le pe rm ite co nseg uir un sabor limpi o el e pala d ar y mu y fraga nte el e nari z, c uyo colo r va de riva nd o del ro jizo al ám bar a me dida q ue se a ñeJa . Vino de añada e laborado y seleccio nado entre los mejo res ca ldos·cle l año, ele ca da una d e nuestras bodegas coo pe rat ivas asoc ia d as, cia ndo co mo res ulcaclo un exce le nt e v ino. E la b orad o co n u vas ilosc atell su s tip os Tin to y R os ad o y co n u vas i-l e rseg ucra y i la cab eo s u bla n co; riqu ísim os aro m as y m atices fruta les con elega nc ia y sa bo r pe rso nal. GA LA RDO NES OBT ENIDOS Moscatel Ela b orad o con uvas i lo sca te l R om an o, se o btiene es te pr ec iad o l ico r, co n un excclc n tis im o a ro m a s up erafrut ado y perso nal a l ig ual q ue s u ini gualab le palada r, q ue n os rec uerda consta ntem ent e el fr uto de la uva . E laborado co n los m ejo res mostos de l la ilari na A ira. V iñacant il Vin o de a ñada e la b o rado co n u vas ifoscat cll su s t ipo s T into y Ros ad o y u vas M erseg uera y i laca beo s u Bla n co, pr opi o de la d eno min ació n d e orige n A licante . Marqués de Al icante Ti nto cí e C rianza Cosec ha 19 92 Cabe rnet Sa uvig no n, T emp ranill o y ilo nas te l. S u Cr ian za se rea liza e n cava mi cro climat iz, 1cla y e n ba rrica ele robl e ameri ca no fi no y cl ás ic o d e la m ejo r ca lidad , sig ui end o a este pro ceso un cn ve JeC 1m1 en to en b ote lla ve n la m is m a cava, logra 1ido poder as í o fr ece rle el autén tico place r ele deg usta r un gra n vino ele d eno m in ac ió n ele o rige n A lica nte. Galardon t’S Obt l!llidos Oisec ha 1992: ~lc d alla de bronce en d Concurso 1 ntc rnacion¡¡ ] tk Selección Jlu nd ia l de l Vin o de Ílo n tr ca l (Canac l:i), en ah ril de 19%. J lc d alla de oro a los Cic n mcjo res V in os Es paño les del año, ~la drid (España) en ahril de 1996. P roducción ! ,im ita da G,uanria de Oriy;cn. Cosec ha 1992: ~ le cl al la de oro en el concu rso Int ernacional de vino en ’INEX PO (13urdeaux) í-’ rancia. en Jun io de 1993. que es sin liga r a duela. e l más prest igioso de l m un do. Cosec ha 1993: D ipl oma de J•:xceclcnc ia e n la Sel ección ~lun dia l del ’ ino en ~lonr re al (Ca nad á) e n ~ lar zo de 199 -1. ~ lc da lla ele oro a los C ie n ilc jores V inos Espa ño les del año, ~la clricl (E sp a,ia) e n ~la yo el e 199 -l. D iplo m,1 ele l lo no r en la Lo nclon V ine Traelc Fair , 1,on drcs (In g la te rr a) en 1 layo ele 199 -1. Cosech a 199 -1: 1 ledal la ele bronce en el Conc urso Eno lógico l nrc rnacio nalc de l ’i no ’i n ira ly, ’crona (l ralia) en Abril ele 199.’i. Cosec ha 199.’i: l e r Pr emio ’i n os Blancos en la ~lastra de ’inos v Cavas de la Co mun iclacl ’a le nc ian a, ’, 1lcnc ia (Es paña ) e n Ab ril ele 1 996. Procl ución Limita da. Ga ra n tía ele O rigen. ~,~ Central Hispano ~ OH[ 5RBEn DRR LO mEJOH THílOLOGIR O H iV R n 6 U R R O IR. ~~f,’ñ-’ ,.C/ José Perseguer, 25 Tel. 537 10 66 -537 13 54 0310 PETRER aber hacer y tecnología punta, tienen en ’PLANTILLAS HERNANDEZ’, su punto de encuentro. A lo largo de estos últimos 50 años, hemos ido incorporando las últimas innovaciones tecnológicas en la industria del calzado. Una continua investigación y un espíritu emprendedor, han sido imprescindibles para conseguir un avance sorprendente y espectacular, ... el SISTEMA WATER-JET ... sistema de corte por agua. Hoy más que nunca, SEGUIMOS APOSTANDO POR EL FUTURO. PLANTILLAS HERNANDEZ, S. L. C/ Dulzainero Parra, 6 • cod . Postal 92 • Telf. (96) 537 56 86 • Fax (96) 537 73 67 • 0361 O PETREL (Alicante) .A. FABRICA DE TACONES DE PLASTICO PARA EL CALZADO FABRICACION DE HORMAS DE PLASTICO PARA EL CALZADO Antigua Carretera de Madrid, s/n. Tel. oficinas: 538 59 40 -1 -2 -3 Tel. fabricación y programación 538 55 30 -538 57 1 O Fax 539 73 77- Apartado 101 Telegramas INDACA ELDA ~,S.L. FABRICACION DE TACONES DE PLASTICO INYECTADOS SOBRE SUELA Cuba, s/n Tel. 537 11 00 - 537 11 04 Fax 539 73 77 PETREL TACONES INYECTADOS DE «PLASTICO Y CUERO» FABRICACION TACONES «NEDOREX» Avda. de la Libertad, s/n. Tel. 547 47 61 Fax 547 57 51 SAX Conjunto Residencial CERVANI’E S PETRER BUNGALOWS PISOS - ATICOS - BUNGALOWS Promueve y construye: COSTA BLANCA CASAS Príncipe de Asturias , 6 • Teléfono 539 81 81 ELDA r r Precios sin competencia J~¡..~4- jj COHPRUEgE LO 11 t¡,t/1111 FA~AVI FABRICA DE LAMPARAS Avda . Medite rrán eo, 143 • Tel. 695 05 42 -43 Fax: 695 05 44 ELDA • PETREL Ahora estás de fiesta, y nosotros también RENAULT JESUS AMOROS SEGURA, S.L. Avda. Mediterráneo, 139 •Tel. 537 21 21 -Fax 695 05 90 PETREL Brocamar SERVICIOS DE LIMPIEZA Virrey Poveda, 4-Bajo • Tel. 537 07 28 -695 03 28 0361 O PE T RE R (Alicante) EMBOGA, S.L. - Calzados Polígono Industrial Salinetas - Avda. de la Libertad, 44 Tels. 537 06 05 - 537 04 40 PETREL I’ ANTONIO NAVARRO· BERNABE GRADUADO SOCIAL (Colegiado Nº 172) JOSÉ M. NÚÑEZ ORTS LICENCIADO EN CIENCIAS EMPRESARIALES (Colegiado Nº 334) ~~ .w. GRUPO VffALIC/O SEGUROS ASESORÍA LABORAL - FISCAL Y CONTABLE País Valencia, 3 - Bajos - Telfs. 537 44 66 - 537 44 90 - Fax 537 65 23 Apartado de Correos n2 233 Curtidos GABR EL, S.L. ALMACEN DE CURTIDOS: C/ Brigadier Algarra, 13 • Tel. (96) 537 08 18 0361 O PETRER C/ José Grau Niñoles, 48 • Tel. (96) 543 20 00 03205 ELCHE (Alicante) DE POS/TO Y OFICINAS: C/ Puig Campana, 21-22 y 23, naves 7,8 y 9 • Polí gono Industrial «S a linetas» Tel. 537 27 63 (Almacén) -537 46 13 (Oficinas) • Fax 695 04 52 0361 O PETRER (Alicante) • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Muchos años han pasado desde que Pascual Abellán iniciase su andadura en el sector de las pieles con su modesta aportación: la Comercial Abellán y sus escasos 60 m~ ... Es indudable que la inquietud profesional y la visión de futuro son llaves maestras en este negocio, por ello Pascual Abellán, decidió dirigir su producción hacia los artículos de fantasía (potencialmente de gran demanda, según su análisis del mercado español y extranjero) y así, dio vida a Creaciones Par. Era el año 1985. Tres años más tarde, de acuerdo con su política de inversión, desarrollo tecnológico y servicio al cliente, establece Creaciones Par en Petrer, en la calle Joaquín Poveda; y sus 500 m (cómo no), darían paso a los 1.900. Todo el trabajo y la experiencia de Pascual, tienen sentido, no para hablar del pasado, sino de futuro. Un futuro que comienza con Acabados Libertad, la plataforma perfecta para un mercado supercompetitivo, donde calidad y volumen de producción, han de ser, junto a la investigación y desarrollo, el eje perfecto para una gran em presa en un gran sector. La nueva planta de acabados tiene ( con una superficie total de 6.000 m 2 ) la última tecnología en el acabado de pieles (lisas, texturadas o fantasías), así como las medidas necesarias de reciclado y tratado de deshechos, para el debido respeto al medio ambiente en nuestro valle. Así se consigue la confianza de más de 700 clientes. Así se engrandece el sector. Así se gana en calidad. Así se construye el futuro. Así se hace /(~AllAI)()S I_JIBERTAD le invita a v1s1tar sus instalaciones en el Políg. Industrial Salinetas, Avda. Libertad 8, Petrer -Telf. (96) 537 48 92 POLIGONO INDUSTRIAL SALINETAS C/. Carrasqueta, 13 Telé’fono 537 45 25 PETRER ASESORES ASESORIA GENERAL DE EMPRESAS LABORAL - FISCAL - CONTABLE - SEGUROS GENERALES Luis Miguel GarcÚl Perea . ECONOMISTA Bernardo F ernández Pérez GRADUADO SOCIAL Virrey Poveda, 12 Entro. Tel. 537 68 34 Fa: 537 68 53 PETRER FABRICA DE PRODUCTOS QUIMICOS INDUSTRIALES FABRICA Y LABORATORIO: Doctor Marañen, 16 •Tel.:537 01 96 •Fax: 537 19 70 0361 O PETRER (Alicante} OFICINAS: Avda. Loring, 6,7 y 8 •Entlo. L •Tel.: 592 36 11 •Fax: 512 63 86 03003 ALICANTE TRANSPORTE, ALMACENAJE Y DISTRIBUCION SERVICIOS TERRESTRES, MARITIMOS Y AEREOS ELDA TRANS, S.L. Presbitero Conrado Poveda, 2 - A • Tel. 537 04 23 - 537 68 86 Fax: 537 02 78 PETREL edi S.L. Camino Viejo de Elda, 18 • Tel. 537 73 75 PETRER Talleres CHAPA Y PINTURA REPARACION DE AUTOMOVILES ♦ Avda . de Elda, 89 • Tel. 537 05 37 PETRER Bolsos Maridal, S.L. FABRICADE BOLSOS SPOKI’YVESTIR Dulzainero Parra, 1 O • Apartado, 42 Tel. (96) 537 01 58 -537 21 12 -Fax: (96) 537 21 12 03610PETRER (Alicante) ~UTOS~IOS GAMA EL SUPER DE PETREL Sancho Tello, 9 • Tel. 537 08 40 PETREL 8)HYUnDRI PASCUAL SERRANO SAEZ SERVICIO OFICIAL TALLER DE REPARACION DE AUTOMOVILES Tel. (96) 537 14 68 Móvil 908 76 23 54 EXPOS IC IÓN Y VENTAS SERV IC IO TECN ICO SEGUROS • SERVICIO DE GRUAS 24 HORAS Pres bíte ro Co nrado Pove da, 33 -Apdo . 180 PE T RE R FABRICA DE CAJAS Ctra. Madrid- Alicante Km. 337 Apartado 70 Teléfono 537 09 79- 537 08 85 0361 O PETREL (Alicante) e’~~ - ViLOR® ADORNOS PARA EL CALZADO Y MARROQUINERIA ADOSTYLO, S.L. Misionero Maestre, 3 • Tel. 537 47 22 0361 O PETREL ( A I i e ante) Auto-Escuela AREN AL Leopoldo Pardines, 25 • Tel. 537 09 87 PETRER Gran Avenida, 16 • Tel. 539 88 68 ELDA Permisos de la clase L-C-C A- 1 A-2 B -1 B-2 e - 1 C-2 Horario teórica: MAÑANA TARDE NOCHE Mercado Frontera, Puesto n º 41 • Tel. 5 3 7 7 8 71 PETRER Electro ll)f:1Lli, ~.L. SUMINISTROS ELECTRONICOS Aislantes -Conductores - Automatismos Alumbrado público - Alumbrado industrial Alumbrado decorativo - Pequeño material Autómatas programables -Fuentes de alimentación para ordenadores - Media y baja tensión Presbítero Conrado Poveda , 8 • Tel. 537 61 11 (5 líneas) -Fax 537 61 50 PETRER tfu l ,~ , • Grabados a fuego • Forrado de plantas • Ranurado de plantas • Timbrados -divididos • Etiquetas cartulina • Etiquetas bordadas • Etiquetas adhesivas • Precinto impreso • Bordados Exclusivas ETIART -SEET TERSABA SYROM -90 Pintor Vicente Poveda, 6-Bajos • Tel. y Fax 537 30 29 PETRER 111:111•111 FRANCISCO CANO CANTERO, S.L. ------marroquinería------ ’ petit lulu SACS EXPLOSIFS El Greco, 1 • P.O. Box. 166 Tel. (96) 537 08 24 -Fax (96) 537 75 29 0361 O PE T RE R (Alicante) ESPAÑA Constitución, 7 • Tel. 537 01 57 PETRER Curtidos Barbero, S.A. ALMACEN DE CURTIDOS Y REPRESENTACIONES Pedrito Rico, 53 • Apartado 65 Tels. 538 00 61 -538 00 94 - 538 57 93 Fax 539 90 86 03600 EL DA (Alicante - España) CARNICERIA -CHARCUTERIA Marcos ESPECIALIDAD EN EMBUTIDOS Aves -Cordero -Cerdo -Ternera T~~,~,~ , Avda. Felipe V, 19 (esquina, frente Freiduría Casal) PETRER RODRIGUEZ GANCEDO Y RUBIO, S.A. Príncipe de Vergara, 82 -1 º Tel. (91) 562 89 69 -(91) 562 89 70 Fax : (91) 563 12 55 28006 MADRID San Crispín, 43 -45 Tel. 538 00 66 -538 02 49 Fax : 539 15 07 ELDA Talleres FRAMAR, S.L. INSTALACIONES DE ASPIRACION Y ARTICULOS METALICOS PARA EL CALZADO P o lígo no Ca mpo A lto -C/. Ita lia, 48 • Tels. 538 88 04 -539 60 12 - Fax 539 88 90 ELDA ANTONIO ESTEVE, S.A. ALMACEN DE CURTIDOS Pablo Iglesias, 1 • Apartado 62 Tel. 538 14 77 • Fax 538 43 80 EL DA CONTRUCCIONES - DECORACIONES TALLA Y ESCULTURA - LAPIDAS - PANTEONES Exposición en el Tanatorio Elda Petrer • BANCADAS DE COCINA • CHIMENEAS C/. Los Pinos, 7 -Te léfono y Fax 537 08 88 PETRER ltrJo~DP ~6~ ])ALolARrt S.L. ALMACEN DE CURTIDOS Murill o,3 • Apa rtado de co rreos, 295 Te l. 538 2 4 50 -538 27 42 • Fax 539 17 83 EL DA Cristalería PETRELENSE Toda clase de vidrios en decoración y vidrieras artísticas Gabriel Miró , 4 -6 • Te l. 53 7 51 41 PETRER LES REIELAHOS SlJS fOTOGRAFfAS EN 1 HORA 25 • ESTUDIO FOTOGRAFICO • ESTUDIO DE VIDEO ptas. rev.+ I.V.A. • REPORTAJE DE BODAS (en fotografías y vídeo) Pasamos sus viejas películas de cine a vídeo TRES COMERCIOS A SU SERVICIO Leopo ldo Pa rdines, 21 • Tel. 537 2 1 04 PETRER Av da. de E lda, 26 • Tel. 537 66 11 PETRER Avda. de la Co nstitu ció n, 107 • Te l. 580 37 68 VILLENA Á/uminio3 Jef Unalopó SJ!. ALTA CALIDAD EN TERMINACION Avenida Hispano América, 26-1 ª. Nave • Teléfono, 537 56 49 0361 O PE T RE R (Alicante) Muebles BERNABE, S.L. La me¡or colección de muebles de nuestro tiempo Avd. d e Eld a, 112 • Te l. 5 37 1 O 00 P ETR EL Curtidos J. Vazquez, S.A Zaragoza: Elche: Villena: Almansa: Inca: lllueca: Arnedo: e/ . Julián Sanz lbáñez , 23 -25 • tel. (76) 34 24 12 e/ . Mariano Benlliure, 85-87 • Tels . 546 16 15 - 546 14 11 e/ . San Isidro , 33 • Tel. 580 06 70 Avda . de la Libertad , 2 • Tel. 34 05 39 e/ . General Luque, 114 -116 • Tels . 50 04 56 -50 12 23 Polígono Valsolo, 5 • Tel. 82 01 31 Poi. lnd . El Raposal , Pare . 53 • Tel. 38 40 98 Antonio M aura, 32 • Tel. 5 38 04 0 9 -538 02 35 ELDA Salón Juanjo ELL UGA RIDE ALPARAS USBA NQUETES TOTALI IENTE CLII IAT IZADO Y DE GRAN COI IODIDAD RESERVAS CON ANTELACION Avda. de la Libertad , 66 • Tel. 537 00 26 PETRER VIAJES VALLE, SA. C/. José Pe rseg ue r, 12 • Te lfs. 5 37 14 58 -53 7 35 04 PETRER Po lígon o Indu stri al S alin etas, Avd a. Lib ert ad , 60 T e l. 53 7 4 3 00 -Fax 537 44 93 0 36 1 O PETREL (Ali cante ) FABRICA DE ENVASES Y CAJAS DE CARTON IMPRESAS Diseño y realización de ETIQUETAS , EXPOSITORES y DISPLAY para CALZADO , FERRETERIA , ALIMENTACION , TEXTIL , etc . TRABAJOS EN OFFSET Y FLEXOGRAFIA Polígo no Industri al, Campo A lto -C/. Fran c ia, pa re. 9 T e l. (96) 539 02 13 -Fax 539 72 07 03600 EL DA (A lica nte) O’ALVENTI FABRICA DE CALZADO Ca min o Viejo de E lda , 46 • Apa rtado 43 T e l. y Fax 537 63 59 036 10 PETRER (A lica nte) PETRER URBANA, S.L. Próxima construcción de BUNGALOWS en entrada Salinetas con piscina, zonas verdes y parking privado Cá no vas d el Cas tillo , 5 • Tel. 537 03 05 -537 16 86 O BRA S: Avd a. Rein a Sof ía (es q. O sea r Espl á) PETRER - :r NATURALEZA TROPICAL ADELA CARBONELL GIMENO Floristería -Plantas -Jardinería -Coronas Ramos de novia -Arreglos de coche -Artículos de regalo Servicio a domicilio G ab riel P ayá , 32 • Te l. 537 0 1 84 PETRER CONFECCION PRENDAS DEPORTIVAS ESPECIALIDAD EN CHANDALS Les esperamos en nuestra exposición y venta, situada en nuestra fábrica y les deseamos FELICES FIESTAS . Vos esperem en la nostra exposició i venda, situada en la nostra fábrica i vos desigem unes BONES FESTES Dr. D. Antonio Payá, 21 -23 • Tel. 537 39 71 PETRER CALZADOS MYSTIQUE, ® s.l. ANTONIO ABAD CREMADES Camino Viejo de Elda, 33 • Tel. 537 07 35 -Fax 537 38 62 03610PETRER (Alicante ) Carlos Payá Maestre ECONOMISTA GESTOR ADMINISTRATIVO P aís Vale nc ia, 13 • te l. 537 09 76 PETRER ,,,.,,, PINOLAMAT VENTA DE VIVIENDAS, LOCALES Y PLAZAS DE GARAJE Máximas facilidades de pago Mejores calidades y precios Le atenderemos por las tardes, de 6,30 a 8,30, en: P aseo de la Ex pl anad a, 1 O • T el 537 03 88 • Esca linata Edif. «Pa rqu e» PETRER PROMOCIONES Virrey Poveda, 7 • Tel. 537 18 46 PE T RE R (A licante) S.L. FABRICA DE BOLSOS Maestro A lbén iz, 12 • T el. 537 48 75 PETRER creaciones n1oyse.s.l. FABRICA DE BOLSOS Tío Tonet e l d e la Foia , 2 • Te l. 537 57 65 PETRER AUXILIAR DEL CALZADO Troquelados PETREL, S.L. Gabrie l Miró , 24 • Te l. 537 15 80 PETRER OPTICO -OPTOMETRISTA DIPLOMADA ADAPTACION LENTES DE CONTACTO APARATOS AUDITIVOS Gabrie l Payá, 12 • T el. 695 02 32 PE T RE R (A lica nte) Cooperativa Agrícola de Petrer C.V. Secci ones : • BODEGA -VENTA DE VINO Y EMBOTELLADORA • ALMAZARA Y DISTRIBUCION DE ACEITE • VENTA ABONO E INSECTICIDAS PARA AGRICULTURA Y JARDINERIA • DISTRIBUCION DE SEMILLAS • RECOGIDA Y AYUDAS ALMENDRA (OPA 224) • PIENSOS PARA ANIMALES DOMESTICOS Todo para el servicio del agricultor y de la población en: Ave nida de E lda, 77 • Tel. 537 07 2 1 PETRER PESCADOS Y MARISCOS BOLOMAR Pescado fresco y gran surtido en congelados Merca do Ce ntral y C./ Pa ís Vale nc ia T e l. 695 04 0 8 PETREL [ ASADOR [ 1jncón Afancliego Juan Mill á, 46 • T el. 537 2 1 55 PETREL comertex ( ____ A_ L_ M_ A_ C_ E N_ D_ E_ T_EJ _I_ D _O _S ___ ~J GABRIEL POVEDA VERDU S.L . • ••• • Pab lo Ig les ias, 3-AC • Te l.538 00 01 -539 45 91 Fax: 539 84 34 ELDA ’ª CENTRO OPTICO PETREL ’ª l!:r¡ CAMPAÑA DE PROTECCION OCULAR ~,.., Miembro Colaborador País Valencia, 11 • Te l. 537 31 89 PETRER ’ASE 11 ASESORIA FISCAL, CONTABLE Y JURIDICA Plaza de España, 11 • Tel. 537 57 95 PETRER RIVAN m 8HOB8 FABRICA DE CALZADO - i=tii=Ol.i Enrie Navarro Monte Cid, 9 • Te l. 537 03 67 -Fax 537 03 12 0361 O PE T R E R (Alicante ) S.L. Eli Luis Andreu, 5 • Tel. 537 55 23 PETRER efJffl/Pt,e V d. eu JE1 CCilunlID ool~ JR~@] Al contado, o por el sistema ENTREGAS semanales que tiene patentado Descuento en ventas al contado RELOJES CAMARAS FOTOGRAFICAS VAJILLAS OBJETOS PARA REGALOS CRISTALERIA ROPA CONFECCIONADA BATERIAS DE COCINA JOYERIA COCHECITOS PARA NIÑOS MAQUINAS DE AFEITAR APARATOS DE RADIO Y OTROS MUCHOS ARTICULOS Teléfono 538 04 35 ELDA JESUS MAESTRO PENALVA Graduado Social Avda. de Elda , 76 , ent lo . B • Te ls. 537 28 77 -537 28 90 PETRER ENRIQUE ESTEVE SEPULCRE Agencia Oficial PERLAS MAJORICA Gran surtido en reloies de pared y antesala Ju an Ca rlos 1, 29 • Te l. 538 23 39 EL DA PETRER PIEL, S.L. CURTIDOS Virrey Poveda, 21 • 537 71 08 PETRER Andrés Payá Navarro Delegado en PETRER de: ~ ALIANZA ESPANOLA, S.A. José Perseguer, 2-3 º B • tel. 537 05 41 PETRER Rial Difusión, S.L. FABRICA DE CALZADO Avda. Joaquín Poveda • Te l. 537 06 88 PETRER Pedrito Rico, 1 O Tel. 538 03 60 Avda . de Chap( 13 Te l. 538 24 03 Quijote, 30 Tel. 538 70 59 Juan Carlos 1, 93 Te l. 538 22 52 País Valencia, 51 Tel. 537 71 38 ELDA País Valencia, 51 Tel. 537 71 38 PETRER CALZADOS ’S. L. Polígono Industrial « Salinetes » Avda. de la Libertad, 61 • Telf . 537 06 71 -Fax 537 32 90 PETR ER •HORMIGONES • BOMBEOS DE HORMIGON •CANTERADE ARIDOS Hormigones NAVARRO Sebastián Navarro Navarro SEBASTIAN NAVARRO, S.L. OFICINA: Castellón de la Plana, 3 • Telf. 537 47 62 PLANTA : Ctra . de Catí, Km. 2 ’3 • Telf. 537 51 23 PETRER A VELEZ LA SIRENA S.L RESTAURANTE MARISQUE RIA RESTAURANTE: Tel. 537 17 18 Pescaderías a su servicio: MERCADO FRONTERA, puestos 30 y 31 • Tel. 537 60 86 MERCADO CENRAL, puestos 30 y 32 • Tel. 537 21 97 Partic.,Avda. de Madrid, 73 • Tel. 537 07 41 PETRER • SANEAMIENTOS Y GRIFER IA «ROCA » • ACCESOR IOS DE FONTANERIA • AZULEJOS Y PAVIMENTOS DE GRES • AGENCIA - DEPOSITO «URALITA » • DISTRIBUIDOR DE CEMENTO «RAFE » • PRODUCTO ASFALTICO EXPOSICION Y OFICINA: UI/Ml::!I~ I Jardines, 61 • Tel. (96) 538 03 30 - 03600 ELDA ALMACEN: Barrio San Rafael, s /n • Tel. (96) 537 15 75 - 0361 O PETRER Persianas el SAJEÑO Avda. guirney, 7 • Tel. (96) 537 20 20 03610 PETRER (Alicante) Mutualidad de Levante Un Nuevo Futuro Roger de Lluria, 8 • Tel. (96) 554 12 11 -Fax (96) 554 1 3 94 03801 ALCOY Delegación en PETRER: País Valencia, 25 • Tel. 537 06 76 ADHESIVOS • ADHESIVOS GIMPEX , S .L. Doctor Marañón, 16 -Tlf. 537 .0 1.96 • OBRADOR ADHESIVOS Ctra . A licante Km . 377 -Tlfs . 537 .09 .44 /5 • ACABADOS LIBERTAD Avda . Libertad , 8 -Poi. lnd . Sa linetas T lf . 537.48 .92 ADMINISTRACION DE LOTERÍAS • EL CID Gabriel Paya, 9 -537 .03 .90 ALIMENTACION • JULIA TORTOSA -LA MANCA Pedro Requena , 27 -Tlf. 537 .12.46 • AUTO SERVICIO TISTA Prim , 1 1 -Tlf . 537 .08 .36 • EL SUPER S .A .L. Sancho Te llo , 3 -Tlf . 537 .08.40 ARTICULOS PARA CALZADO Y BOLSOS • ARTÍCULOS PARA EL CALZADO MONTESINOS, S .L. Avda . de Elda , 7-9 -Tlf. 537 .07 .82 • TERTULIANO AMAT VERDÚ Avda . Elda, 66 -Tlf. 537 .60.43 • TRENZADOS GARc’IA , S.L. Avda . Elda , 95 -Tlf. 537 .40 .59 • COMERCIAL VILOR-ADOSTYL , S.L. Misionero Maestre -Tlf . 537.47 .22 • COMERTEX Pablo Iglesias, 3 AC -Tlf . 538 .00 .01 -Elda • JUAN POVEDA , S .L. Cervantes , 3 -Tlf. 537 .06 .29 • CARLOS MART ,INEZ BENEIT San Rafael , 9 -Tlf .537 .63 .58 ASESORIAS • ASESOR ,IA NAVARRO Pá 1s Va lencia , 3 -Tlf . 537.44 .66 • ASESOR ,IA MAESTRO Avda . Elda , 76 -Tlf . 537 .28 .77 • ASESORÍA ASEM Plaza de España , 11 -Tlf . 537 .57 .95 • GRUPO TRES (Edelmira P. Gon zalez ) Pá1s Valencia, 51 -T lf. 537 .68 .57 • P y C ASESORES Vi rrey Poveda, 12 -Entlo . - Tlf . 537 .68 .53 AUTOESCUELAS • AUTOESCUELA ARENAL (Emilio Abenza Ortega ) Leopoldo Pard ines , 25 -T lf. 537 .09 .87 • AUTOESCUELA BENJAM ,IN Pá1s Valencia, 51 -Tlf . 537.46 .14 AUTOMOVILES EXPOSICIÓN Y VENTAS • RENAULT J . AMORÓS SEGURA S .L. Avda . Med iterráneo , 139 (frente Sagrada Famil ia) -Tlf . 537 .21 .2 1 AUXILIARES DE CALZADO • D. A . AGATÁNGELO , S .L. Pintor Sert , 3 -Tlf . 537 .02 .07 • CEYPA Pintor V Poveda , 6 , Bajos -Tlf. 537 .30 .29 • MONTADOS LINGUEMI, S.L. Avda . H ispanoamerica , s/n . Tlf. 537 .01 .38 BANCOS • BANCO CENTRAL-HISPANO Jose Perseguer , 25 -Tlf. 537 .13 .54 BARES Y CAFES • BAR PATRY Avda . Gu irney , 1 1 -Tlf . 537 .21 .51 • BAR RONDA P’10 X II, 6 -T lf. 537 .19 .78 • BAR CHURRER ,IA DANIEL Y EVA Ca.novas del Cast illo , 8 -Tlf. 537.48 .38 • BAR OPORTO Miguel Amat , 2 • BARAZORÍN Azo r1n , 9 -T lf. 537.43 .07 • BAR CASA FESTER Pl¡@a De Baix, 12 -Tlf. 537 .66 .29 • CAFE -BAR FÉNIX Avda . Elda , 16 • CAFE-BAR RAFA Ventura Navarro , 19 BODEGAS Y FABRICAS DE LICORES • COOPERATIVA AGR ,ICOLA DE PETRER Avda . E lda , 77 -Tlf . 537 .07 .21 • BOCOPA Avda . Elda , 73 -T lf. 695 .04 .89 BOLSOS • FRANCISCO CANO CANTERO, S .L. El Greco , 1 -Tlf. 537 .08 .24 • MAÑEZ BUEND ,IA , S.L. Cervantes , 42 -T lf. 537 .58 .84 • CORMODE, S.L. MaestroAlbeniz , 12 -T lf. 537.48 .75 • GRUPO VÉRTICE Poi. lnd . Salinetas -Avda . Libertad , 25 Tlf. 537.42 .77 • BOLSOS MARIDEL, S .L. Dolzainer Parra, 1 O -Tlf. 537 .01 .58 • CREACIONES MOYSE , S .L. T10 Tonet de la Fo ia, 2 -Tlf. 537 .57 .65 CA AS DE AHORROS • CAJA DE CREDITO DE PETREL Gabriel Paya , 22 -Tlf. 537 .08 .00 • C .A . M . San Bartolome -Petrer CA AS Y ENVASES • REMEDIOS ESCRIBANO , S.L. Ctra . Alicante -Madrid Km . 377 Tlfs . 5370979 -537 .0 8 .85 • MIGUER , S .L. Poi. lnd . Campo Alto , C /. Francia , Pare. 9 -T lf . 539 .02 .13 CALZADOS Fabricas • P. ROMÁN, S .L. Avda . Reina Sofia , 2 -Tlf . 537 .03 .8 6 • RIAL DIFUSIÓN , S.L. Avda . Joaqu’in Poveda , s/n -T lf. 537 .06 .88 • CALZADOS GUANFLEX , S.L. Camino Viejo de Elda , 21 -Tlf. 537 .05 .83 • CALZADOS SAORO, S .L. El Greco , s/ n -Tlf . 537 .16 .62 • CALZADOS NUCA , S.L. Maestro Albeniz , 14 -Tlf .537 .01 .26 • GONDOLINE SPORT Petrola , 5 -Tlf . 537 .06 .34 • HIJOS DE JUAN MONTESINOS , S .L. Apdo . 201 -Tlf . 537 .58 .19 • DURAPEL , S .L. Avda . Libertad , 60 -T lf. 537.43 .00 • SESICA Petrer • CALZADOS GRETA, S .L. Avda . Libertad, 6 1- Tlf . 537 .06 .71 • RIVÁN SHOES , S .L. Monte Cid, 9 -Tlf. 537 .03 .67 • C.V . D ’ASTOR, S .L. Avda . Libertad , 69 -Tl f. 537 .09 .62 • CREACIONES MARAVILLA , S .L. Isla Tr in idad, 22 • TRESCAL, S.L. C amino Viejo de Elda , 46 -Apdo . 43 Tlf . 537 .63 .59 CALZADOS, ALMACENISTAS Y EXPORTADORES • DIMONI -JULIO MAESTRE, S.L. C amino Cementerio , 18 Tlf. 96 /696 .09 .76 -Monovar • EMBOGA, S.L. Avda. Libertad , 44 -Poi . lnd . Tlf . 537 .06 .05 -537 .04.40 • MYSTIQUE, S.L. -CALZADOS Camino Viejo , 33 -Tlf. 537 .07 .35 • CHESSY SHOES, S.L. Puig C ampana , 20 -Tlf . 537 .65 .95 F ax 537 .65 .96 • TIMBERJACK, S.L. Fernando Bernabe , 36 -Tlf. 537 .27 .17 CARNICERIAS • CARNICER ,IA ROSITA San Rafael -Plaza Mercado y Avda . Eld a Tlfs . 537 .02 .93 -537 .01 .73 • LUIS SANJUÁN BELTRÁN Gabriel Paya , 62 - Tlf . 537 .52 .57 • CARNICERÍA PACO Plaza Mercado - Tlf . 537 .07 .85 • CARNICERÍA MARCOS Avda . Felipe V, 19 • CARNICERIA FRANCISCO SAURA, C.B. Mercado Frontera , 41 -Tlf. 537 .78 .71 • PAQUITO Y AMPAR ,IN La Hoya , 7 -Tlf. 537 .26 .67 1-S;JUl:i i ª;Jt ·ti•l =i: t ·1•l 3 ;ai • CARPINTERIA PETRER, S.L. San Isidro Labrador , 25 , bajos Tlf . 537 .04.44 CARPINTERIAS METALICAS • ALUMINIOS DEL VINALOPÓ, S.L. Avda . Hispanoamerica , 26 Tlf . 537 .56.49 CONFECCIONES • CREACIONES EOSPORT Medico Antonio Paya , 21-23 Tlf . 537 .39 .71 • CONFECCIONES MANOLI Plaza de Baix , 8 - Tlf .537 .01 .53 • EL SÓTANO Prim , 8 - Tlf . 537 .06 .26 • CONFECCIONES MARIBEL Carrer Nou , 1 -Tlf . 537 .01 .17 • CASA ISABEL Agost , 21 -Tlf . 537 .08.35 • MARI Leopoldo Pardines , 14 - Tlf .537 .30 .87 • BOUTIQUE CHIQUET ’S Ca.novas del Castillo , 1 - Tlf . 537 .02 .59 • LA CANASTILLA Francisca Planelles Pá1s Valenci a, 16 -Tlf . 537 .62.47 • MODAS PASBEL Leopoldo Pardines , 29 -Tlf . 537 .15 .12 • BOUTIQUE AMPARO -RODIER Luis Chorro , 4 bajos -Tlf. 537 .27 .8 1 • CONFECCIONES BERNABEU Camino Viejo , 1 -Tlf . 538 .63 .53 • CRIS & LORE Avda . Madrid , 45-47 - Tlf . 537 .12 .67 CONSTRUCCIONES Y MATERIALES • MÁRMOLES BEL TRÁ Los Pinos , 7 - Tlf . 537 .08 .88 • SEBASTIÁN NAVARRO, S.L. Castellon de l a Plana , 3 - Tlf . 537.47 .62 • SANEAMIENTOS LA AVENIDA Avda . Elda, 81 - Tlf. 537 .25 .99 • PEDRO VILLENA ROMERO Isla Trinidad, 6 -Tlf . 537 .05 .38 • SEGISMUNDO FALCÓ, S.A. Jardines , 61 -Tlf . 538 .03 .30 - Elda • SANEAMIENTOS Y FONTANERIA PETRER, S.L. V irrey Poveda , 14 -Tlfs . 537 .06 .99 537 .34 .95 CONSTRUCCIONES Y PROMOTORAS • PROMOCIONES VICEDO BOIX, S.L. Virrey Poveda , 7 -Tlf . 537 .18.46 • PIÑOLAMAT Paseo Explanada , 1 O -Tlf . 537 .03 .88 • PROMOCIONES PETRER URBANA, S.L. Ca.novas del Castillo , 5 -Tlf. 537 .03 .35 • RESIDENCIAL NUEVO JARDÍN Azor’in , 16 -Tlf. 537.49.62 • COSTA BLANCA CASAS Pr’incipe de Asturias, 6 -Tlf . 539 .81 .81 Elda • PROMOCIONES LAS CHIMENEAS Jose L. Perseguer de Castro , 2 , bajos Tlf . 537.46 .61 • CONSTRUCCIONES EDICIMA, S.L. Camino Viejo de Elda , 18 -Tlf . 537 .73 .75 CRISTALERIAS • CRISTALER ,IA PETRELENSE Gabriel Miro , 4 y 6 - Tlf . 537 .51.41 • ARTEVIDRIO PETRELDA, S.L. Avda . Madrid , 16 - Tlf . 537 .28 . 76 CURTIDOS Almacenes • RODRÍGUEZ GANCEDO Y RUBIO S.A. San Crisp’in , 43-45 - Tlf . 538 .00 .66 Elda • HIJOS DE RAMÓN PALOMARES Murillo , 3 -Tlf. 538 .06 .74 -538 .24 .50 Elda • ANTONIO ESTEVE, S.A. Pablo Iglesias , 1 - Tlf. 538 . 14 . 77 Fax 538.43 .80 Elda • CURTIDOS LAJARA, S.L. Costa del Azahar , 2 -Tlfs . 537 . 71 .12 537 .70 .63 • CURTIDOS BARBERO, S.A. Pedrito Rico , 53 -Tlf . 538 .00 .61 Elda • CURTIDOS J. VÁZQUEZ Antonio Maura , 32 - Tlf. 538 .02 .35 Elda • CURTIDOS GABRIEL, S.L. Poi. lnd . Salineta s Puig Campana , 21 -22 - Tlf . 537.46 .13 CURTIDOS Fábricas • RICO Y MELGAREJO, S.L. Pr’1ncipe de Asturi as, 1 , bajos Tlf . 537 .26 .05 • PETRER PIEL, S .L. Virrey Poveda, 21 -Tlf . 537 . 71 .08 CHAPISTAS • TALLERES FLORIDA Avda . Elda 89 -Tlf. 537 .05 .37 DECORACION • DECOMARK P’10 XII , 7 -Tlf . 537 .03 .20 • PERSIANAS EL SAJEÑO CREACIONES FINI Avda . Guirney , 7 -Tlf . 537 .20 .20 DESGUACES • EL PINTORET Ctra. Madrid -Alicante - Tlfs . 537 .31 .23 537 .30 .92 DROGUERIAS • DROGUER ,IA PERFUMERIA CASH BENJAMÍN Costa Vasca , 2 -Tlf . 537 .51 .50 ELECTRODOMESTICOS Y ELECTRICIDAD • ELECTRÓNICA MASIÁ , S.L. Leopoldo Pardines , 27 -Tlf. 537 .01 .06 • ELECTRO POVEDA , S .L. Antonio Torres , 24- Tlf. 537 .01 .30 • ANTONIO ESTEVE BENEIT Leopoldo Pardines , 24 -Tlf . 537 .06 .86 • VICENTE OLCINA VERA San Bartolome , 17 -Tlf . 537 .05 .26 • ELECTRICIDAD DALSIM Br igadier Algarra , 35 -Tlf. 537.40 .52 • ELECTRICIDAD BOREAL Gabriel Paya , 40 -Tlf. 537 .07 .74 • ELECTRO IDELLA , S.L. Prestí1tero Conrado Poveda , 8 Tlf . 537 .61 .1 1 • SETELRED Avda . Felipe V, 16 -Tlf . 537.43.43 • FALAVI -FÁBRICA DE LÁMPARAS Avda . Mediterráneo , 143 Tlf . 695 .05.43 -Fax 695 .05.44 EMISORAS DE RADIO • RADIO ELDA Avda . Chap’1 , 41 -Tlf . 538 .28.45 • RADIO PETRER , E. M. -AZETA COMUNICACIÓN Y SERVICIOS Avda . Guirney , 9 -Tlf. 537 .75 .72 ESTACIONES DE SERVICIO • FRANCISCO RIBERA, S.A . Ctra. Madr id -Alicante , Km . 378 Tlf. 537 .00 .06 ESTANCOS • MAGDALENA SORIA BERTOMEU Avda . Joaqu ’1n Poveda, 1 1 Tlf. 537 .52 .01 • M ª JOSÉ MILLA JOVER Gabriel Paya , 6 -Tlf. 537 .14 .65 FARMACIAS • LCDA , ZENEIDA PERSEGUER Avda . de Madrid , 65 Tlf. 537 .09 .90 • J. L. MARCO BAZÁN J. L. VILLARROYA Leopoldo Pardines , 16 Tlf .537 .01 .05 FERRETERIAS • FERRETERÍA EL PROGRESO , S .L. Petrer , 28 - Tlf. 538 .1 1 .45 -ELDA FLORISTERIAS • FLORISTERÍA LOS GERANIOS Leopoldo Pardines, 14 -Tlf . 537 .00 .19 • NATURALEZA TROPICAL Gabriel Paya , 32 -Tlf. 537 .01 .84 FONTANERIAS • JOSÉ DÍAZ GARc’IA Leopoldo Pardines , 3 -Tlf. 537 .03 .73 FOTOGRAFOS • EXPO 36 Leopoldo Pardines , 21 -Tlf . 537 .21 .04 • STEREOFOTO Jose Perseguer, 15 -Tlfs . 537.42 .83 695 .04 .10 FRUTAS Y VERDURAS • JOVER FRUITS, S.L. P. Conrado Poveda, 1 O -Tlfs . 537 .39 .68 537 .12 .15 GESTORIAS • CARLOS PAYÁ MAESTRE Pá1s Valencia, 13 -Tlf. 537 .09 . 76 GIMNASIOS • GIMNASIO FED-RAI Avda . de l Med iterráneo , 57 -Tlf. 537 .67 .06 GRAFICAS • GRÁFICAS ARENAL , S.L. Avda . Joaqu ’in Poveda , 1 1 Tlf . 537 .56 .1 O • IMPRENTA NAVARRO GARIJO Calvario, 30 -Tlf . 537 .32 .28 HELADERIAS • LA JIJONENCA Leopoldo Pardines , 5 -Tlf . 537 .28 .56 HIPERMERCADOS • CONTINENTE Partida Barxell , s/ n -Tlf . 695 . 96 .00 HORMAS • INDACA, S .A . Ctra . de Madrid, s/n -Tlfs . 53859.40-41 42 -43 -Eld a KARAOKE PUB • LÁSER KARAOKE PALENQUE Avda . de Joaqu’in Poveda , 1 5 Tlf . 537 .36 .73 LIBRERIAS Y PAPELERIAS • LIBRERÍA-PAPELERÍA SANCH ,IZ Gabriel Paya, 41 -Tlf. 537 .38 .71 • PAPELERÍA MART ,INEZ Dr . Fleming , 7 -Tlf . 695 .03 .20 MAQUINARIA PARA EL CALZADO • FRANCISCO MUÑOZ IRLES Avda . Hispanoamerica, 42 Tlf . 537 .21 .94 MESONES • MOLINO LA REJA Ctra . de Ca(1 , Km .5 -Tlf . 537.47 .59 • YANU Brigadier Algarra , 1 -Tlf. 537.48 .19 MODELISTAS Y PATRONISTAS • MIGUEL BELLOT BELTRÁN Tlf. 537 .14 .06 • PATRONES ISMAEL Leopoldo Pardines , 12 -Tlf . 537 .02 .02 MUEBLES • MUEBLES BERNABÉ , S .L. Avda . de Elda, 1 12 -Tlf. 537 .10 .00 OPTICAS • CENTRO ÓPTICO PETREL Pá1s Valencia, 1 1 -Tlf . 537 .31 .89 • ÓPTICA FRONTERA Avda . de Madr id , 53 -Tlf. 537.43 .23 • ÓPTICA CERVANTES Gabriel Paya, 12 -Tlf . 695 .02 .32 PANADERIAS • PEDRO AMAT PÉREZ Pá1s Valencia, 19 -Tlf . 537 .01 .76 • BALBINA La Const itución , 7 -Tlf . 537 .01 .57 PASTELERIAS • EL PASTAO Brigadier Algarra , 1 -Tlf. 537.41 .64 PELU UERIAS • PEPITO Prim , 2 -Tlf . 537 .02.41 • ÁNGEL FÉRRIZ NAVARRO P. ANGEL San Vicente , 22 -Tlf . 537 .00 .30 • M. ª ÁNGELES LACUEVA CANO San Bartolome , 24 -Tlf . 537 .05 .55 • M. ª AMPARO BROTÓNS SABUCO Canovas del Castillo , 5 -Tlf . 537 .17 .64 • ANTONIO Luis Andreu , 5 -Tlf . 537 .55 .23 PERFUMERIAS • TANAH LOT Pá,s Valencia, 9 -Tlf. 537 .28 .83 • SALÓN DE BELLEZA TORRELLO Avda . Joaqu’in Poveda , 1 -Tlf . 537 .08 .90 • PERFUMER ,IA LINDE Cam ino Viejo, 4 -Tlf . 537 .09 .26 PESCADERIAS • BOLOMAR Mercado Central, P .Valencia Tlf . 695 .04 .08 PINTORES DECORACION • LACADOS BONAL Ctra . de Madrid , Km . 373 Tlf . 537 .39 .17 PIROTECNIA • BERTOMEU BELTRÁN RICO Ptda . For cat, 2 -Tlf . 537 .04 .38 PLANTILLAS • PLANTILLAS HERNÁNDEZ, S .L. Dolgainer Parra , 6 -Tlf. 537 .56 .86 PUBS • PUB BUDO’S Pá,s Valencia , 22 -Tlf . 537 .16 .05 • CAFÉ ATOCHA Leopoldo Pardines , 1 2 RECAUCHUTADOS • NEUMÁTICOS AURELIO MOYA JATIVA Avda . de Madrid , 17 -Tlf . 537 .18 .89 RELO ERIAS • EL CLUB DEL RELOJ Plaza Sagasta , - Tlf . 538 .04 .35 -ELDA • RELOJER ,IA, ÓPTICA Y JOYERÍA PACO Jose Perseguer , 19 -Tlf. 537.06 .52 • RELOJER ,IA ESTEVE Juan Carlos 1 , 29 -Tlf. 538 .23 .39 -Elda • JOYER ,IA-RELOJERÍA MURILLO Joaqu’in M . Lépez , 13 -Tlf . 580 .17 .78 VI LLENA • RELOJER ,IA ESTEVE Gabriel Paya , 48 -Tlf . 537 .07 .32 - RESTAURANTES • SALÓN JUANJO Avda . de la Libertad , 66 -Tlf . 537 .00 .26 • LA SIRENA Avda . de Madr id, 73-Tlf . 537 .17 .18 • ASADOR RINCÓN MANCHEGO Juan Milla, 46 -Tlf . 537 .21 .55 SERVICIOS • SERVICIO DE LIMPIEZA BROCAMAR Virrey Poveda , 4 -Tlf . 537 .07 .28 SEGUROS • LEVANTE MEDITERRÁNEA Pá,s Valencia, 25 -Tlf .537 .06 .76 • EL OCASO Antonino Vera , 19 -Tlf . 538 .01 .38 ELDA • A. PAYÁ NAVARRO ALIANZA ESPAÑOLA, S .A. Jose Perseguer , 2 -Tlf . 537 .05.41 • SEGUROS ATHENA Monévar , 2 -Tlf . 537 .03 .68 TACONES • TACOCID, S .L. Teulera del Riu, 18 -1 - Tlf. 537 .30 .85 TALLERES REPARACION AUTOMÓVILES • PASCUAL SERRANO SÁEZ HYUNDAI Presb’1tero Co nrado Poveda , 35 Tlf. 537 .14 .68 • TALLER LAVADO Y ENGRASE GARCÍA MÁÑEZ Menendez Pelayo, 8 -Tlf. 537 .50 .81 TALLERES REPARACION MOTOS Y BICICLETAS • FRANCISCO ARACIL FERRÁNDIZ Constitucién , 88 -Tlf . 537 .01 .82 TALLERES MECANICOS • TALLERES FRAMAR, S .L. Pol ig . C ampo Alto , Italia, 48 Tlf . 538 .88 .04 -ELDA TINTAS Y PINTURAS • ACABADOS INDUSTRIALES ALECO , S.L. Alcazar de Toledo , 6 -Tlf . 538 .07 .70 TINTORERIAS • TINTORER ,IA ELDENSE Pedrito R ico , 1 O -Tlf. 538 .03 .60 TRANSPORTES • TRANSPORTES GÓMEZ A utov’ ,a de Levante , s/ n -Tlf . 537 .26 .52 • TRANSPORTES MAESTRE Gabr iel Paya , -Tlf . 537 .06 .19 • ELDA TRANS, S.L. Presb’1tero Conrado Poveda , 2 -A Tlf . 537 .04 .23 • SERVIPAU, S .L. Carrasqueta , 13 -Tlf . 537.45 .25 TRO UELADOS • TROQUELADOS PETREL, S .L. Gabriel Miro , 24 -Tlf . 537 .15 .80 TRO UELES • JUAN SORIANO MAESTRE Norte, 12 -Tlf . 537 .02 .29 • TROQUELVER Men endez Pe layo, 4 -Tlf . 537 .03 .28 VIA ES - AGENCIAS • VIAJES VALLE , S.A . Jose Perseguer , 12 -T lf . 537 .14 .58 • VIAJES TABARCA Gabr iel Paya 9 -Tlfs . 537 .72 .19 537 .52 .28 • ALSA Avda . Mad rid -Tl f. 5 1 1 . 10 .00 • AUTOBUSES URBANOS ELDA-PETREL, S.L. Tlf . 538 .20 .14 EMISORA DE FRECUENCIA MODULADA Sociedad Limitada 107.2 Mhz. F.M. ~~AZETA CUMIJNICACIUN Y SERVICIOS .. Avda . del Guirney , 9-B Tel. 537 75 72 -537 54 62 -537 05 06 • Fax 537 54 62 PETRER CTRA. MADRID -ALICANTE KM . 377’5 TEL. (96) 537 26 52 / FAX (96) 537 45 78