2 ü ü 1 DIRECCIÓ Mª. Carmen Rico Navarro José Ramón Martínez Maestre OBRA FOTOGRÁFICA Amparo Montesinos Beltrán EDITA Regidoria de Cultura Excm. Ajuntament de Petrer DISSENY Estudio DAC, S. L. • Petre r IMPRESSIÓ Quinta Impresión, S. L. • Alicante ENCUADERNACIÓ Encuadernaciones Alican te , S. L. • Alicante DIPÓSIT LEGAL A-1041-2001 ... .......................................................................................................... ·······································’’••·’’····· ............ ······ .............................................................. . SS. MM. els Reis d’Espanya quedó abier ta a estos problemas , l1asta que hace muy poco se ini ciaron tesis sobre los límites del creci miento en un plano mucho más científico y económico con repercusiones en ámbitos sociales de ¡Jl ¡n~i ’. :,::~:::,c;i;;~:,:::~ :::~;:~~º::: .. . . . ---~:~. -~--- . . -·:- ta b le se [~d uce _a conc eptos abstractos abso:. Iremos en una situación de incertidumbre cuyas lui os q ue nos’son de esc asa utilidad ·a la hora de ·· posible ~ soluciones o «remedios » no se vislumbran ._, ;Jl;lj. . .. . . __ ,.,_j ----- - . ioníar dec is io nes en mat eria de sostenibilidad. Es_ .-a corto -plazo , sino más bien, tal pragmatismo de ·----- --1.11& -=.:.:::::,;,:.e -..: ___ !!! _, lóg ic o pensar que los r ec ursos de la Tierra se ago- -.;:--«é ó nt ume .mientras puedas » se ha hecho más que J tan progres ivam ente y más evidente tódavi i:qu _é ic.._ ~~i~ l~~ -~j ~~ i~icíne~ políticas tomadas reciena lgun os van d ismi nuy endo hasta llegar al·riesgo ’l!::t:te m e ñteen Estados Ümdos. - · - - d e s u tot al d esapari _c _i ón . -_ -·- __ : ~~~1.~ ~~?1 ~~} ~~flfl~ !~ñ~~~j~á -poc _o aprnpiado _ _ E s_ta con statac1on ha sido ~c~~t~ ~ -,2. }L’: ~_~ ! ~ ~ ~_n 11{Q Jt ~d9 ,R -e -_f1esta _s , ~ero n~ p~edo de1ar de ~ uchos a ños por planteamient~ ~ q~e~ ~,qnían al, :: r P~rsa r_~~~~ ·uno de los conflictos más contemhom bre con or igen divino y poderos o’para disfru- poráneos y actüales de nuestro pueblo y de nues- .:- ,._.,,,.._ .. . ’,,.,-,~~- ’.~l~L -. ·_ ~.•-·-~ ✓ •..:. ;_ -•,-ia{__y ut ilizar la naturaleza a su ªpiojo y disposición. -tro planeta Tierra enlaza con la fe y con nuestra ’. . .., ;../.tl ~-’lir’ Ya h ác,e ~asi doscientos año~ , se planteó la rela- señora la Virgen del Remedio . Quizá sería mucho c ión entre ’c reei aiiento y disponibilidad de recur- pedir que nuestra patrona ponga remedio a este sos , además ’de propuestas de cómo alimen- conflicto que hombres y mujeres hemos creado, . ,,;.·· lar a toda la po~1acjcm á. m _edio plazo . pero puesto que la fe mueve montañas , quizá si lo Aunque no résultó probado el pedimos y además somos capaces de poner los procedimiento, fu~ - el medios para reconducir aquello que nosotros mis momento en que ·. mos estamos desviando nos apro ximaremo s más la ciencia · a ellá , _a nuestra madre naturaleza y a Dios . Eso también es posible con otras forma s de vivir l a fies ta , donde prevalezcan los valore s de so stenibil i dad , respeto al medio natural y un ra cio cinio del consumo . Felices fie stas. Vue stro Alcald e, J •• •• ~· ... JOSÉ ANTONIO HIDALGO LÓPEZ 1 ~ ,, h’·üfffi;. L a idea de ···’!t~ l ’inesgotable es redu’ix a conceptes abstrae tes absoluts que ens són d ’escassa utilitat a !’ hora de prendre decisions en materia de soste- .. ,!t;¡, nib ilitat. És evident pensar que els recursos de la ~. de’’ testes, Ter ra s ’esgoten progressivament i més evident . p~ró ’n ’c / puc’ae ix~i~d e .. -. ’ .. ,,,. ¡,¡·--•-:? ~’ ~- .¡ ·:· encara que alguns van disminuint fins a arribar al~- peñs ar;com un deis conflictes r isc de la seua total desaparició. .. . ~:~--~,:-:;;~ ·m é ici)~ t~~ ra~ ifi -actua f~el ni& tre --- .. __ ..,;_ ··-·’ ’. . ’ •:~ . ·,~ ,.,.~ ·- Aquesta constatació ha sigut ocultada .durant -irf(poble i del nostre planeta Terra·enl laQa amb l aJe J,· - • ...-----~_, ’·-~ --• -,& molts anys per plantejaments que disposavéí L::..:.a mb la Mare de DéÚ del Reme i. Potse r ser ia m oif ,, . ’’’~’-• ’’-. ,, l’l1ome amb origen diví i·pode5ós per ~i ~~U ~iS~:~~a ~9ue )a nostra patro na pose reme i a 1!. !a~ !!!~WL ----• utilitzar la naturalesa al seu capritx i disposició ,J.t ;:H _quest conflicte que homens i dones hem creat. , . fa quasi dos-cents anys ; es ’va piante] ;1í;;í ;¿ió,rtperbja ’_que ·1a fe mou muntan yes , potse r si ho ~: entre creixement _ ¡ di~.P ... º.·- nibJ!~~t dl ~ .-~i. ~Jj( ~. trnaiiJ~i ~ mé~ som capaQOS de posa r els mi t- :; de propostes ~:~~ a_l!Dls)!l~~: -~- ~ ,t ~ lt pob ’.~ c¡~ . ja!1,~ J1~ ~ ~~n 9~ ir allo que nosa ltres mate ixos , a mitjá t~rn 11i,ni.Jnc~ _r.a que .no va re~ ~!~ ~oy~ti~ ~-tem, f~~ n~ er.,s aprox imare m més a e lla , a la ~ · el procediment, va ser el momentén _que la cien : · nostra mare~ turalesa i a Déu . Aixo ta m bé és pos- ’’’ • .,,.’’·.• 1 -’ •·.i:-, - r-:·’r’_,. ... ·:· · ·_ 1P~ :~’’!° - _,. cia va quedar oberta a aquestos problemes, fins sible amb_aI ¡ 1~s f~ 1es de viure la festa , on .. ~ IJl. .,..í que fa molt poc es van iniciar tesis sobre els límits valguen els valors ,?e sosten ib ili tat , re~ ee1e a l del crei xement en un pla mo lt més científic i medi natural i un raciocin i de l co.~ st1 nÍ. economic amb repercussions en ambits socials Bones testes. · , .. .,_, , ,’’’ .. .,,.. -:,-· de tata índole . El Vostre-A lc t ~e ,·.;, · Les reaccions de tots els sistemes polítiés basats en el pragmatisme tan que ens endinsem en una situació d’incertesa les possibles solucions o « remeis » de la qual no s ’albiren a curt t~rfnini, si11ó més aviat , tal pragmatisme de «consurneix mentre pugues » s’l1a fet més que evident en decisions polítiques preses recentrnent als Estats Units . Potser com a reflexió queda poc apropiat en una salutació H e querido ver asi a María de Nazaret. com o la mujer que tiene entereza , cordura . fortaleza , temple , fe y segu ridad en sí mi sma . D igo esto porque , prescin diendo de libro s, doctrinas , enselianzas teológi cas. muy buenas en sí, fijándonos en su perso na deduzco el talante de esta gran mujer. Ref le xi onaba yo todas estas cosas al ir detrás de la imagen de la Soledad en la proce sión del Viernes Santo por las calles de nuestro p uebl o. Y a mí mismo me decía: Esta mujer env iuda y pierde el único hijo que tiene. Queda sola . T iene el cariiio de los amigos de su Hijo , que le contarían anécdotas vividas durante los tres años de aprendizaje y discipulado . Ella, a su vez, les contaría vivencias y gracias de su Hijo cuando era pequelio , que recogió Lucas en su E van gelio de la infanc ia de Jesús. Ya el hecho de ser mujer y encima viuda, en su tiempo y en la cultura y estructura social judía, era ser nada , discriminada, marginada , arrinconada . Mujer y viuda era decir sin derechos, ~in miramiento , pobre , condenada a vivir de la caridad de los otros. Últimamente la que tenía marido e hijos podía esperar algo de ellos. La muje r viuda vivía de la providencia o terminaba deseándose la muerte . No están tan lejos los tiempos en que nuestros abuelos vivían sin pensión, a expensas de los l1 ijos. Todo y más podía haberse dado en María de Nazaret , en nuestra Virgen del Remedio. Pero Ella es fuerte porque es una mujer que está abierta a Dios , a su voluntad , a sus planes. No se ha encerrado en sí misma. Su corazón está abierto de par en par. Ha sido educada escucl1ando fre cuentemente en la sinagoga la palabra de Dios en las escrituras veterotestamentatarias. Es mujer creyente. Pertenece al reducido grupo de los pobres de Yahvé , o sea , a los que nunca per dieron la esperanza en la venida del Mesías , «deshecho de los hombres , varón de dolores , sin figura humana , conocedo r de todos los que brantos » como anunciaba con mucho tiempo de antelación el profeta lsaías. Con esta preparación no podía tambalearse , no podía naufragar ni venirse abajo . Con la Pala bra de Dios , hecha vivencia y experiencia , supo mantenerse en pie junto a la Cruz de su Hijo. Qué bien lo compuso y cantó el poeta latino: «Stabat Mater Dolorosa iuxta crucem lacrimosa dum pen- debat Filium ». « Estaba la Madre Dolorosa llo rando, junto a la Cruz, mientras su Hijo se halla ba colgando de ella ». Te invito a ti, hombre o mujer , de cualquier edad , en el estado en que vivas , soltero, casa do , viudo, célibe, a que mires el rostro de esta mujer , para nosotros , Virgen del Remedio, y veas que no le fue fácil la vida , que necesitó , además de su grandeza como persona , la fuerza y la gra cia del Padre Dios, en cuyos brazos confió. Yo me alegro y supongo que tú también de tener una Madre y una Patrona que ha sabido ser firme y entera , a pesar de los avatares de la vida . Y no te he contado que estando ya para dar a luz tuvo que hacer un viaje en azarosas cir cunstancias y poco después emigró a un país lejano , desconocido , sin equipaje y sin conocer la lengua de sus moradores. Esta otra parte de la vida de María ya te la contaré en otra ocasión . A tantas de vosotras, mujeres y viudas , os invito a reflexionar y a pensar en las difícil i_ variadas situaciones en las que se vio envuelta la Virgen María. Observad b: i Viuda , su único Hijo clavad a: la Cruz y Ella testigo de su muer t f te. ¿ Es posible más? ’L . l DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE LA VILLA DE PETRER: Un fenómeno corriente en el estudio de los procesos históricos es la existencia de lagunas en el conocimiento de determina dos momentos, circunstancias o hechos. Desconocimiento que puede venir dado, bien por la lejanía en el tiempo, con lo cual no se conservan fuentes documentales que los pudieran acla rar, y solo entonces la intervención de la arqueología puede aportar luz para su comprensión, o bien por no haber sido inves tigado lo suficiente, por múltiples circunstancias. Rsí, la histo ria de cualquier pueblo siempre presenta espacios de tiempo y temas poco conocidos o mal documentados. Debido a ello, algunos aspectos históricos han ocasionado más de un calen tamiento de cabeza a los historiadores a la hora de tratarlos, obligándolos, en más de un lance, a pasar de puntillas sobre ellos para no resbalar en lo no conocido e ignorado. GABRIEL SEGURA HERRERO ········ErarchtVci·conaar-de··Eida ····· ·· ··-········ ........ ... ·············••·•···· ···-· •··•········· .................. •·· ... . . E n el caso de Petrer, al igual que sucedía en los pueblos hermanos de Elda y Sali nas, uno de esos temas espinosos era el conocimiento de las figuras de los titulares del con dado de Elda y de sus familias, su genealogía, los distintos linajes familiares que ostentaron el título nobiliario, su vinculación personal y jurídica con los pueblos que integraban el condado, la estructura del poder jurisdiccional ejercido por los condes y su reflejo en la administración municipal, etc. Aspectos, estos últimos, no tratados por historia dores y cronistas locales dado el desconocimien to absoluto de la materia, y aclarados por los tra bajos del profesor de la Universidad de Alicante G. Sánchez Recio (1979, 1980, 1981 , 1982, 1983) y por el trabajo magistral del también profe sor T. V. Pérez Medina, en su excelente libro La tie rra y la comunidad rural de Petrer en el siglo XVII, editado por el Ayuntamiento y la Caja de Crédito de Petrer, en 1995, en la colección ’Vila de Petrer». Respecto a la figura de los condes y su casa familiar fueron vanos los intentos de A. Navarro Pastor, cronista de la ciudad de Elda, e H. Navarro Villaplana, cronista de la villa de Petrer, por locali zar, vía contacto con el titular del condado en ese momento, documentos que pudieran aportar información para un mejor conocimiento de la his toria de ambas poblaciones. Búsquedas que topa ron con mentiras falseadoras, verdades a medias y diplomáticas negativas disuasorias que les hicie ron desistir en el intento, al igual que les sucedió a investigadores de la talla de A. Gil Olcina, G. Sán chez Recio y R. Bel ando Carbonell. Sin embargo, en 1996, y tras varias décadas de búsqueda infructuosa, cuando el fácil recurso a los asaltos, saqueos y quemas incontroladas a manos de las hordas obreras durante la guerra civil (1936-1939) parecía haber adquirido carta de naturaleza para explicar la no existencia del archi vo familiar del condado de Elda, la localización de un volumen excepcional de documentos, deposi tados en el Archivo Histórico Nacional , Sección Nobleza, vino a poner un rayo de luz en aquellas lagunas o zonas de sombra que durante décadas habían confundido e inducido a error a investiga dores y eruditos. El estudio de los 528 legajos y 1.168 docu mentos localizados se vio plasmado en la publica ción del libro titulado Catálogo del Archivo Condal de E/da (O donde, además de la regesta docu mental de todos y cada uno de los documentos, se realizó una actualización y ordenación de los datos existentes sobre los dieciocho condes habi dos hasta la actualidad. Documentación producto no sólo de las tareas relacionadas con la adminis tración y gobierno local, sino que por su carácter de propietarios y ostentadores de la baronía’ y títu lo nobiliario, los condes de Elda, su casa y los miembros de su familia generaron durante cuatro siglos una copiosa documentación familiar de carácter tanto público como estrictamente priva do. Papeles, documentos, legajos y expedientes que constituyeron lo que se puede denominar , con total propiedad, el Archivo Condal de Elda. Formado y custodiado por los distintos titula res , familias y casas nobiliarias que, a lo largo de los siglos, se han ido sucediendo en la posesión del título condal, el A.C.E. quedó integrado, duran te la primera mitad del siglo XIX por el fenómeno de concentración de títulos nobiliarios por casa miento de los titulares, en el Archivo Ducal de Fer nán-Núñez . El interés de su actual propietario, D. Manuel Falcó y de Anchorena, duque de Fer nán-Núñez, por dotarlo de las adecuadas condi ciones de conservación que permitieran su correc ta custodia y consulta, y el especial interés del ◄ Vista panorámica de la villa de Petrer donde se aprecia el urbanismo medieval. ► En «La rendición de Breda», pintado por Velázquez en 1635, aparece Carlos Coloma, hijo del conde de Elda. mismo para la inve stigación histórica de una gran cantidad de poblaciones ampliamente repartidas por toda la geografía española y su gran tamaño, le llevaron a cederlo, en calidad de depósito, al Ministerio de Educación y Cultura, quedando cus todiado en el Archivo Histórico Nacional, Sección Nobleza, donde en la actualidad constituye el lla mado ’Fondo Fernán -Núñez ». Colección docu mental donde quedan integrados los archivos señoriales de las casas nobles agregadas al título ducal de Fernán-Núñez durante los siglos XVIII y XIX como la casa condal de Elda, vinculada a la casa ducal por el matrimonio, en 1821, de Felipe María Osario y de la Cueva, conde de Cervellón y X IV conde de Elda, con Francisca Gutiérrez de los Ríos y Salís, duquesa de Fernán-Núñez. El Archivo Condal de Elda responde a una enti dad administrativa, jurídica y fiscal creada, como tal , en 1577 y mantenida a lo largo de tres siglos hasta 1837 , pero cuyos antecedentes directos cabe remontarlos a 1431 , cuando Ximén Pére z de Corella, señor de las villas de Elda y Aspe desde 1424, adquiere, por compra a Pere de Rocafull, lugarteniente de la Gobernación de Orihuela, la villa y castillo de Petrer, pasando ésta a integrarse desde entonces en la baronía de Elda, junto a esta villa y el lugar de Salinas. Esta tuto jurídico mante nido inalterado hasta 1577, cuando Fe lipe 11, en reconocimiento de los servicios prestados a la monarquía hispánica por Juan Coloma, señor de Elda (1539-1577), durante sus años como virre y de Cerdeña (1570-1577), procede a nombrarle conde de Elda (1577-1586). A pesar de que en la documentación del A.C .E. no se sigue un criterio diferenciador por localida des, pero dado que nos encontramos tratando la documentación referente a Petrer, permítanos el lector detenernos en este punto . Gabrie• Segura . lierrerc:i Á Bosquejo planimétrico del siglo XVIII, adjunto al expediente de la sentencia arbitral dada en el pleito seguido entre Pere Ma1:ta de Li1:tana, señor de las baronías de Novelda y Monóvar, y Ximén Pérez de Corella, señor de las baronías de Elda y Aspe, sobre los lindes de las villas de Novelda y Monóvar con la baronía de Elda. Sentencia dada en Elda, el 20 de diciembre de 1428. (A.M.E. , Archivo Condal de Elda, doc. 179). Si b ien la cabeza del cond ado y la casa so la riega de los condes había quedado establec ida e n la vi lla que le daba nombre al título nobiliario, no por ello la vi lla de Petrer jugó un papel menos import ante a la ho ra de generar documentos. Sus habitantes, tierras, montes, anima les y pastos fueron objeto de constante preocupación para la adm inistrac ión señorial , como vie ne a demostrar la va riada temática documental conservada, refe r ente a Petrer . S in embargo, no es tan importan te el papel jugado por esta vi lla en el ámb ito terri torial del condado co mo lo es la ext raord inaria imp ortanc ia de la documentación depositada en e l A.C.E. para el conocimien to de su histo ria, de modo general, y de alguno s puntos o cues tiones , e n part icu lar. Trascendencia que viene justific ada tanto por e l vo lum en de documentos y legajos atañ ent es a P etrer, as í como por la ex is te ncia de al m eno s tre s docume ntos que se convierten en estrellas del pro pio Arch ivo Conda l. A este respec to, el hall azgo de lo s cap ít ulo s de población o Ca rta Puebla2, otorga da el 19 de agos to de 1611 por Antonio Coloma y Saa, 11 conde de Elda, y la modificación po sterior, -==-===---== e:, 1 hallazgo de los capítulos de población o Carta Puebla, otorgada el 19 de agosto de 1611 por Antonio Coloma, 11 conde de Elda, constituye el mayor hito de la investigación histórica sobre Petrer acontecido en las últimas décadas. de 27 de octubre de 1612, de algunos de sus capí tulos se convierten en el hito de la investigación his tórica sobre Petrer más importante acontecido en las últimas décadas. Como ejemplo clarificador de la magnitud del descubrimiento del documento -verdadera piedra angular para el conocimiento del régimen señorial durante los siglos XVII y XVIII-, cabe traer a colación que de los 29 capítulos donde quedan estipuladas los derechos y obligaciones tanto de los vecinos de Petrer como del conde de Elda, solo se conocían cuatro de ellos: los capítu los seis, ocho, nueve y veintidós 3 • Condiciones de poblamiento que se vieron modificadas con posterioridad por las sucesivas concordias o acuerdos legales pactados de mutuo acuerdo entre la Señoría y la villa’, caso de la fir mada el 31 de julio de 1631 entre Antonio Colo ma y Saa II conde de Elda y la villa de Petrer ; o , la signada el 5 de octubre de 1727 por Francisco Coloma y Leyva, VI conde de Elda, y Bartolomé Visedo, en nombre de la villa. Otro documento sobresaliente, tanto por cons tituirse en el más antiguo de todo el A .C.E, y uno de los más antiguos conservados de la historia de Petrer , como por su calidad 5 y cualidad, es el pri vilegio rodado, otorgado por Alfonso X el Sabio y dado en Ciudad Real con fecha 6 de agosto de 1258, mediante el cual confirma la donación del castillo y villa de Petrer, con todos sus bienes, per tenencias y derechos, que Jofré de Loaysa realizó a favor de su hijo García Jofré, al mismo tiempo que confirma a favor del segundo el estableci miento del vínculo del mayorazgo sobre dichas posesiones 6 . En relación con la familia de los Loaysa, seño res de Petrer durante los siglos XIII y XIV -por otra parte , tan escasos en documentación escrita cono cida- , encontramos tanto la confirmación real por parte de Jaime 11 de Aragón, fechada el 9 de junio de 1314, de la posesión y jurisdicción sobre el lugar de Petrera favor de Juan García de Loaysa , como la confirmación, por parte de Juan I de Ara gón (1388), de los privilegios, derechos y regalías concedidos a favor de García de Loaysa 7 . Conjunto documental que nos informa sobre la legalidad jurídica de los poderes civiles ejercidos por los diversos señores feudales sobre personas, animales y cosas durante los siglos medievales, al que hay que sumar aquellos otros documentos refe rentes a las sucesivas compraventas, cambios de propietarios y tomas de posesión señorial aconte cidas a lo largo de los siglos XV a XVIII. Así, encon tramos un importante volumen de información acer ca del contrato de compraventa y flecos legales posteriores, celebrado entre Ximén Pérez de Core lla , señor de Elda , y Pedro y Juliana de Rocafull, señores de Petrer, por el cual los segundos ven dieron, en 1431, al primero, y por el precio de 121.000 sueldos valencianos, el lugar de Petrerª. Del mismo modo, también queda suficiente mente documentada la adquisición de Elda, Petrer y Salinas por mosén Juan Coloma, en 1513’. Cam bio de linaje familiar en la Señoría que, con el paso del tiempo, supuso la fundación de una estirpe nobiliaria en las tierras del Medio Vinalopó . Seño res que, conforme iban sucediéndose en la titula ridad sobre estas tierras, procedían, tras el falle cimiento de su predecesor, a la toma de posesión de las mismas, de las regalías y de todos sus dere chos, mediante su presencia personal , o por repre sentantes suyos debidamente legalizados, en cada uno de los bienes inmuebles o jurídicos de los que tomaban posesión. Acto jurídico protocolizado ante notario, del que se conservan los originales o copias correspondientes a los años de 1513, 1586 , 1613, 1729, 1751, 1783, 1785, 1799 10 , es decir, desde 1513, cuando tras su compra el cita do mosén Coloma toma posesión de la baronía de Elda hasta 1799 , con Felipe Carlos Osario, conde de Cervellón y XIII conde de Elda. Plena posesión jurídica sobre tierras y bienes que, junto con el ejercicio jurisdiccional sobre bie nes y personas , facultaba a los condes para ejer cer de verdaderos señores feudales con un alto poder intervencionista en la vida de las localida des sobre las que se asentaba su señorío. Así, parte de la documentación relativa a Petrer que integra el A.C.E . hace referencia a los impuestos directos e indirectos que pesaban sobre los petre renses, caso de los diezmos y rentas señoriales ’; o a las regalías de la villa 12 ; a los gastos de la admi nistración señorial 13 ; y, al establecimiento y reden ción de censos 14 sobre la villa 15 • Ex istiendo escasa información sobre las propiedades particulares de los condes, caso de la escritura de arrendamien to del huerto que poseían en Petrer 16 • Otro aspecto de la autoridad señorial fue la potestad para proceder al señalamiento de los tér minos municipales de Elda y Petrer, acontecido el 12 de diciembre de 1703 11 . Iniciativa tendente a la búsqueda de solución a los conflictos entre los vecinos de ambas poblaciones, pero sin conse guirlo’ ª. Potestad jurídica como señor de las villas, confirmando, por Real Cédula de Carlos 111 emitida e l 18 de febrero de 1758 , a Francisco Javier Arias Centurión, conde de Puñonrostro y IX conde de Elda , el derecho a realizar el apeo y deslinde del término de Petrer ’. A este respecto , qui zás sean los apeos y des lindes del término de Petrer el asunto que más documentación ha generado y que viene a demos trar el especial cuidado secular que los canse/Is de la villa , los cabildos y los ayuntamientos petreren ses han tenido para con este tema, defendiendo ◄ Lápida sepulcral de los Loaysa en el monasterio de Las Huelgas, Burgos. 11 l ’ ,r--~ ’’ ~ ~ ~ ~ 1 ’_,__ .:r ,.’’’’.~•· · ,, , .., #~,,. ,..,, - ~-.,¿¡ ’•i.’’’JJ ,;· ,. ’’ ’’., ;-’ ,. -~- ,,, , .,, ,.,_,, ,.,. ~-,,, .,, ,:~· .,., ~ .,, □ ! . QJ t . 1 ’ 1 / 11 ! , .. ’-~- ·,. ---,,--·-’’ ’/ ’ No. .,.,.’ ’’’ ~,. • ’’ ’’ ’’ N~’ il ,, F .A. Plano urbano de la planta de la antigua iglesia parroquial de San Bartolomé, Apóstol, de la villa de Petrer, y entorno urbano de la misma hacia la mitad del siglo XVIII, donde se aprecia una configuración urbana distinta a la existente en la actualidad. (A.M.E., Archivo Condal de Elda, doc. 927). co ntr a viento y marea su espac io v ita l frente a los intereses de las villas vecinas (Sax, Cas talia, Agost, Monforte, Novelda y Elda) o de ciudades realeng as como A licante ’º. Documentación que si bien se generó en su totalidad durante el s iglo XVIII, a lgu na hace referencia directa a deslindes practicados durante el siglo XVII , caso de Sax ’ (1 604 y 1692), e incluso en el sig lo XV I, caso de Castalia ’ (1503). ◄ Escudo heráldico de Francisco Coloma y ► Escudo heráldico de Francisco Javier Arias Centurión, IX conde de Elda y conde de Puñonrostro, que aparece sobre la puerta principal de la fachada de la iglesia de San Bartolomé. ~abriel Segura H~rrero Si hasta el momento dos han sido los docu mentos que pueden ser calificado s de transcen dentales para la historia de Petrer, un tercer docu mento estre lla viene dado por la ex istenc ia del que puede considerarse el plano callejero más antiguo de la población, donde aparece reflejado todo el entorno urbano de la Pla~a de Baix , entonces lla mada «P laza Mayor» , igl es ia , calles y viviendas colindantes, tal cual era hacia los años 17771778. Se trata del plano de planta de la antigua iglesia de San Bartolomé 23 . Templo parroquial derri bado en el último cuarto del siglo XVIII para la cons trucción del actual. Inter venció n urbanística que supuso el derribo de un buen número de viviendas y la transformación de la trama urbana . Plano acompañado de otros documentos rela cionados con todo el proceso de edificación de la nueva igle sia de San Bartolomé, que vienen a ava lar y a completar el proceso estudi ado por el pro fesor J. Bérchez (1988), caso de la memoria del proyecto para la construcción de la igl esia defini da por el arquitec to Francisco Sánche z y la dispo s ición del cabildo municipal manifestando la volun tad de construcción de la nueva iglesia, siempre y cuando las obras fueran financiadas por el señor de la villa ’. Conocimiento de la historia del templo de San Bartolomé, que se ve ampliado con otros docu mentos de los siglos XVII, XVIII y XIX, como la auto rización concedida en 1656 a la iglesia parroquial para poder amortizar bienes de realengo 25 ; el nom bramiento, en 1799, de Vicente Tortosa como fabri quero de la iglesia 26 ; o acerca del patronato man tenido por los condes sobre la igl esia parroquial ’ 7 , caso de la real cédula de Carlos 111 por la que se aprueba la concord ia firmada en 1769 entre Joseph Tormo, obispo de 0rihuela, y Francisco Javier Aria s Centu rión, IX conde de Elda y conde de Puñonros :.-:::::::::: ~c~:r~6iiq:::c.tiri~~i!:~~Ji~~:-:::: :: :::::::.: :::.:. :::: :: · :::::.· tro, relativa a la dotación de las iglesias parroquia l es de las villas de Elda, Petrer y Salinas 2ª. Como el lector habrá podido observar, desde 1258 y a lo largo de quinientos setenta y cuatro años, hasta 1832 , e l Archivo Condal de Elda ofre ce una variada y abundante información docu mental para la historia de Petrer. Información direc ta e indirecta, pues si bien en el citado Catálogo del Archivo Condal de E/da (lj se encuentran rea li zadas las regestas de 1 .168 documentos que per miten, con ayuda de los índices temáticos, ono másticos y toponímicos, la rápida la conexión entre lo buscado y lo existente , también es cierto que existe un gran cant idad de noticias, referencias y datos indirectos incluid os en multitud de docu mentos que aparentemente no puedan tener nada que ver con el asunto principal que generó la con fección del mismo. Durante años los investigadores centraron su atención en el estudio de los documentos generados por el gobierno municipal. La locali zación de este archivo, su posterior microfilma ción y su depósito en el Archivo Histórico Muni cipal de Elda cabe calif icar la como el hito más importante de la investigación histórica de Sali nas, Petrer y Elda en las últimas décadas. Pobla ciones hermanas que compartieron un destino común durante más de cuatrocientos años y que tienen a su disposición en este archivo amplios retazos de su propia historia. NOTAS vecindario e importancia económica, el núme ro de baronías creció de manera sustancial en el bajo medievo y con la dinastía de los Aus trias, ya que fue designio común de todos los dueños de lugares el logro de la jurisdicción suprema » Gil Oleína (1992). 2 Segura, G. y Poveda, C. (1999), Catálogo del Archivo Condal de E/da (lj, doc. nº 178, 1046 y 1047. 3 Pérez Medina, T. V. y Rico Navarro, Mª.C. (1998), «La carta pobla de Petrer. Una copia del segle XV III», Revista del Vinalopó, nº 1, pp. 159-170, Centre d’Estudis Locals del Vinalopó, Petrer. 4 Op. C it., nota 2, doc. 1048 y 1049. 5 Restaurado por los servicios técnicos del Archi vo Histórico Nacional, Sección Nobleza, por su buen estado de conservación y por tratarse de un privilegio rodado sobre pergamino, actua l mente se encuentra expuesto al público en la habitación previa a la sala de consulta de la sede toledana del citado archivo. 6 Op. Cit. not. 2, doc. 577, 939 y 940. 7 Op. C it., doc. 935, 936 y 937. 8 Op. Cit., doc. 300, 301, 302, 303 y 304. 9 Op. Cit., doc. 3, 4, 21, 22, 23, 24, 26 y 27. 10 Op. Cit., doc. 14, 61, 62, 143, 145, 147, 477, 493, 50 1 y 773. 11 Op. Cit., doc. 573, 700, 727, 728. 12 Op. Cit., doc. 701. 13 Op. Cit., doc. 571 y 729. 14 Censo: Instrumento de crédito, ampliamente extendido desde el s iglo XV , po el que el recep- .. ]. o .. . . u . . . . 15 Op. C it. nota 2, doc. 76, 78, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 87, 88, 93, 94, 95, 309, 984 y 1.018. 16 Op. Cit., doc. 938. 17 Op. Cit., doc. 177. 18 Op. Cit., doc. 171 y 178. 19 Op. Cit., doc. 7 47. 20 Op. Cit. , doc. 170, 398,399,745, 850, 851, 852,853,855,856,857,858 ,859,897,9 19 y1.111. 21 Op. Cit., doc . 168. 22 Op. Cit., doc. 169. 23 Op. Cit., doc. 927. 24 Op. Cit. , doc. 928, 931 y 932. 25 Op . Cit., doc. 692. 26 Op. Cit., doc. 684. 27 Op. Cit., doc. 689, 725, 738, 739, 778 y 779. 28 Op. Cit., doc. 657 y 658. B1Bl10GRAFiA - BELANDO CARBONELL, R. (1990), Realengo y Señorío en el Alto y Medio Vinalopó, Universi dad de Alicante. - BÉRCHEZ, J. (1988), «El templo de San Bar tolomé, de Petrer, un ejemplo de la fortuna del Reformismo Ilustrado y Artístico del reinado de Car los 111 en el obispado de Orihuela », Festa 88, Ayuntamiento de Petrer. - PÉREZ MEDINA, T.V. (1993), «Int ervenc ionismo condal y estata l en la adm inistración de un villa señoria l va lenciana (Petrer, s. XVII) », Alebus, nº 2-3, pp. 247-264, Ayuntam iento de Elda. tor de un préstamo en metálico (censatario) se - (1993a), «E ls regidors de la vila de Petrer al « L a denominación de baronía se aplicó en tie rras valencianas a los señoríos cuyos titulares habían conseguido la posesión y ejercicio en e llo s del mero imperio ... Piezas esenciales del régimen señorial valenciano por superficie, ~ C=.Jii.t=:...ESl iiiL C=C= ~ compromete al pago de una pensión anual (censo) al prestamista (censualista) en tanto no devuelva (redime, quite) el capita l inicial. En la práctica era un préstamo a interés con garantía hipotecaria. segle XV II», Festa 93, Ayuntamiento de Petrer. - (1995), La tierra y la comunidad rural de Petrer en el siglo XVII, Universidad de Alicante, Ayun tamiento de Petrer. no de los documentos más antiguos conservados de la historia de Petrer es el privilegio rodado, otorgado por Alfonso X el Sabio en Ciudad Real con fecha 6 de agosto de 1258, mediante el cual confirmaba la donación del castillo y villa de Petrer a los Loaysa. .. ---.. 1 n ---------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------- --- Gabriel -s.--- ura -Herrero------- ............. t .. il... .. ................................................................................................................................. .................................................................... SI ................................... . /. f’r- .ttic.D. y e 11ci111/’1Cr-tt’ e J.LÍ ruC.S ’J.1/ ~’1/d e:cl , );,~J/4: ’ :.J.~ --V ,71 ,r t J 1 i 11np ii ! ; Y e. , 1.,ill’’ ,¡,.¡ ,,,al;. t i l .;,,¡. ,;//.,; httw ,fcs. ’7.L HClUC q} J ,tns de/,,, (l’I/,, , le.~~ - - ¡l . 7 ,. 7 g 2 flc.,b ,1,,i.o lo TJa¡, 1;j /t~ ¡,cn,z Í ma ,/ :k.$,a n, 11.~za ..et’. l:uu l’.~ 11 .Snd, ,u,t:,,_ y.5o [n J,,. /la sal, ~ Jun ta-’ 1 3. f Ulj/Xt Cc m u,.n ’/’’ © ?’ Íue r/...A ,c/2,/,, .. lJJ irnl,’’’’’ .a. Plano de planta del proyecto para la nueva iglesia parroquial de San Bartolomé, Apóstol, de la villa de Petrer, encargado por el conde de Puñonrostro, señor de la villa, al arquitecto F. Sánchez hacia 1777 . (A.M.E. , Archivo Condal de Elda, doc. 921 ). - PÉREZ MEDINA, T.V. y R ICO NAVARRO , Mª.C. (1998), « La carta pobla de Petrer de l 16 11. Un a copia del segle XV III», Revista del Vinalo pó, nº 1, pp. 159 -170 , Centre d’Estudis Locals del Vina lopó , Pet rer. - SÁNC HEZ RECIO, G. (1979). 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En primer lugar, agradecer la invitación cursada por los codirectores de la revista Festa, Mª Car men Rico Navarro y José Ramón Martínez Maes tre, publicación que cada año saca a la luz el Ryuntamiento de Petrer, por la oportunidad de dar a conocer algo más de la destacada histo ria económica de esta villa dentro del corredor de comunicaciones del valle del Vinalopó. MIGUEL RNGEL GONZRLEZ HERNRNDEZ A través de los topónimos «sequers» y «se quers de la pansa», qu e se localizan en el término de Petrer, concretamente desde e l patio interior del C. P. Primo de Rivera hacia el parque «9 d’Octubre», estos nombres hacen evi dente la vinculación económica de la villa con este tipo de actividad comercial. La dificultad para hablar de la importancia de este cu ltivo, venía añadida porque no se sabía desde qué época se había desarro llado con la suficiente entidad como para considerarlo un tema destacado de investigación. A los fundamentales estudios de D. Hipólito Navarro se deben los primeros comentarios sobre la trascendencia del ciclo de la pasa, pero no es hasta la llegada de Tomás Pérez Medina (1995), cuando ya se cuantifica su producción e importancia. Pero só lo en las primeras décadas del siglo XVII, momen to éste en el que empieza la documentación exis tente en el Archivo Municipal de Petrer ’, en el que hay que lamentar la pérdida de los documentos de los siglos precedentes (siglo XV y XVI, por citar los siglos más inmediatos). Pérez Medina recoge las distintas denomina c ione s referentes a este cultivo (pansa/pasa), así como el pago de impuestos. Además, matiza que se trata de una tradición de pervivencia árabe, que es mantenida por los moriscos . Estos estud ios ya habían tenido unos análisis s imilares en Bernabé Maestre (1985)2. Lo que quizás se echaba en falta eran documentos claros sobre el siglo XVI , es decir , pruebas reales que demostraran que estas hipóte sis eran así de evidentes. Pues bien, en los distintos estudios circuns critos a Novel da (González Hernández, 1997), se ha podido demostrar documentalmente la tras cendencia económica de la uva pasa, es más, se ha podido determinar el nombre de las principa -l es fami lias que acaparaban este cult ivo, su e la boración artesanal y su comercialización a tra vés del Mediterráneo, sigui endo la ruta de embarque por el puerto de Valencia. Esa docu mentación se localiza en e l Arx iu de l Regne de Valencia . La pregunta que quedó en el aire, a raíz de esa investigación documental, se refería a cuál sería la economía de l resto d e las villas mori scas del Vinalo pó. En Novelda , desde 1424 hasta 1596 , queda pro bado que la producción de uva pasa era la principal fuente de ingresos de sus vec inos y el señor feudal (Pere MaQa) recibía la mayor parte de sus rentas de su comercializac ión con los mercaderes italianos de Valencia. Todos estos hechos se podían demostrar en una villa morisca del valle; la pregunta es: ¿y el caso de Petrer? La cur iosidad es quizás uno de los motivos que no s han llevado a determinar la forma de vida de un morisco petrerense, que viviría en torno a ese calle jero árabe que giraba a lrededor del cast illo, que seguiría por esas calles empinadas, en cuesta hasta llegar a la PlaQa de Baix. En estas calles se situa rían la carnicería, el lavadero, la mezquita , e l horno de pan cocer, etc. Elementos propios de cualquier villa morisca. Es más, en este caso se sabe que en las proximidades de los «sequers de la pansa» esta ba e l «fossar » (el cementerio, orientado al mediodía, a l Este, en dirección a la Meca). Quizás, todavía es pronto para desarrollar este trabajo, porque falta documentación que nos hable del tema, pero como ejemplo se ha consi derado oportuno señalar la presencia de un mer cader morisco de nombre Juan Panchud (la refe rencia procede de un archivo de origen castella no, por lo que es posible que su nombre original no fuera éste, sino que aquí sería lógico pensar que se le conociera como «Joan Panchut»). .................................. ~ .. ? ....... ..... . . ........................... .............. 6-t ...... ....... . En los documentos dispersos que se con servan en archivos foráneos -y en el caso que nos ocupa procede de Yecla-, el documento de este morisco decía: «Obligación de Juan Panchud. Sepan quantos esta carta de obligación vie ren como yo Sebastián Puche, vecino que soy de esta vi lla de Yecla ... me obligo por dar y pagar a vos Juan Panchud vezino de Petrel del rreyno de Valencia ... a saber ... los quales son del precio dieciocho quintales de passa a pre c io de ... ducados cada un quintal de los qua les me tengo y otorgo por bien contento. . . me ob ligo de dar y pagar ... para el día ... obligo mi persona .. . bienes y rayzes ... » 3 . No es ésta la única referencia a Juan Panchud y a sus transacciones económicas en el vec ino reino de Murc ia (en aquel momento dentro de la juris dicc ión de Castilla y, en particular, dentro del mar quesado de Villena). Son varias las escrituras nota riales que nos hablan de los moriscos de Petrer, es más, esas escrituras nos revelan la importancia del cu ltivo de la viña, de su posterior elaborac ión en uva pasa -utilizando los «se quers de la vi la»-, así como de los canales de distribución comercial. Generalmente , en esta segunda mitad del siglo XV I está documentado que el comercio de la uva pasa tenía como principal mercado la ciudad de Valencia, especialmente a través del puerto de Ali cante. Lo que no aparecía, de una manera frecuen te, era la referencia de que este producto saliera del Vinalopó con destino a Castilla, pero a través de otra v ill a (Yecla) que ejercía de intermediaria en esos mer cados caste llanos. También hay que matizar que otros autores mur cianos que han seguido este tema (cuya bib liografía es muy citada), señalan que el morisco Juan Pan chud se dedicaba al come rcio de la «paja». Lo que on varias las escrituras notariales que nos hablan de los moriscos de Petrer y nos revelan la importancia del cultivo de la viña en este lugar y de su posterior elaboración en uva pasa. Los indicios y topónimos apuntan a que se trataba de uno de los principales pilares económicos de la villa, incluso quizá el primero. sucede es que en los documentos aparecía como unidad de med ida el «qu intal», en vez de los cono cidos «cafisos, barcells y almut », por lo que ense guida se hizo necesario consultar la documentación orig ina l. Esa documentac ión nos mostraba que en realidad Juan Panchud estaba comerciando con « pasa » en vez de «paja »; la unidad de medida del «qu inta l» así lo ponía de manifiesto, la documenta ción só lo lo ratificó . Pues b ien, a pesar de la evidencia de que en Petrer en 1587 todavía residían mor iscos, y encima algunos de ellos eran r icos mercaderes de uvas pasas, como e l caso de Juan Panchud , en uno de l os ú ltimos censos realizado por el obispado de Orihuela en 1597’, lo cierto es que definen el lugar como una villa totalmente cristiana: Novelda Monover Petrer 100 30 240 El número de cristianos viejos y de moriscos apa rece señalado en «cabezas de familia ». So lían ser cen sos de tipo fisca l, de ahí que sea necesa rio ap licar le el coeficiente de multip licar 4’5 (así establec ido por Pérez Pucha l), para conocer el número de habitantes aprox imado. Son sólo cifras re lat ivas, pero que ayu dan a acercarse a la pob lación de Petrer en ese año. A pesar de que la producción de uva pasa era de t rad ición morisca, la verdad es que no se puede precisar más sobre el tema, porqu e no se ha reali zado ningún trabajo al respecto. Pero, aún siendo un cu lt ivo morisco, su importanc ia económica queda de manifiesto , porque con la llegada de los repoblado res cristianos a lo largo de las primeras décadas del s ig lo XV II, los nuevos vec inos de la villa tamb ién van a seguir produciendo uva pasa , así queda señalado en el trabajo de Mª Carmen Rico recientemente publ i cado (2000). A través del manuscrito del presbítero Conrado Poveda , basado en documentos del Archivo Munic i pal de Petrer, desde 1626 y en décadas preceden tes era habitual pagar los impuestos señor iales que gravaban el cultivo de la pasa: «en muchos conse jos desde 1626 y anteriores se dan disposiciones para cobrar los derechos de pesar la pasa » 5 • Tamb ién Pérez Medina (1995) precisa aún más esta información , referida a los nuevos pobladores cristianos de las primeras décadas del siglo XV II. Nos señala la existencia de unos profesiona les dedica dos a realizar la estimación del total de la cosecha ( « alfarrasadors de la pasa »), nos señala que el «mos- 400 250 o 500 280 240 2 .250 1 .260 1.080 tassa » de Petrer (cargo mun icipa l encargado de las pesas y medidas , entre otras cosas) tenía la obliga ción de «pesar la pansa» 6 . Pero, a pesar de los intentos, no ha podido ser determinada la producción de pasa en Petrer, ni su i mportancia económica, aunque los ind icios y los topónimos apuntan a que se trataba de uno de los principales pilares económicos de la villa , incluso qui zás el primero. Los cereales so lían ser para autoa bastecimiento y eran comunes al resto de villas , pero la pasa producía un excedente comercial para e l desarro llo de la economía, además de ser un t irón para otro tipo de actividades artesanales, como la producción de enseres de cerámica para su alma cenaje o el esparto para los capazos del transpo rte. s evidente que en e1 Petrer de 1587 todavía residían moriscos, y a1gunos de e1 1os eran ricos mercaderes de uvas pasas, como e1 caso de Juan Panchud. Miguel Ángel González Hernández Todo lo relacionado con e l s iglo XVI , por ahora , son só lo suposiciones basadas en varios documen tos d ispersos. Incluso la época referida al señorío y al personaje de D. Juan Coloma’ sigue siendo des conocida. La pasa se obtenía del cultivo de la viña, pero con los rac imos de uva , en la cu ltura árabe, para su conservación y para evitar la producción de vino, se realizaba un proceso de elaboración artesanal que daba lugar a la desecación de la uva y con ello se obtenía un fruto seco, la uva pasa, también conoci da como «la pansa» (los árabes la denominaban « adzebib »). La elaboración de uva pasa siguió en la provin cia de Alicante hasta las primeras décadas del siglo XX, destacando la comarca de la Marina, como única en la que perduraba la comercialización marítima de este producto. En 1894, desde el puerto de Denia , todavía salieron 392.797 quinta les de uva pasa para l os mercados europeos. Hoy en día (un siglo des pués) su presencia es sólo testimonial, ya que ha desaparecido de la economía al icantina. E l proceso de elaboración ha variado bien poco a lo largo de los siglos, porque rea lmente no hay mucho donde elegir. Ese proceso de obtención de pasa (pasificación), só lo ha variado en la du ración de l a expos ición de las uvas al sol. En la Baja Edad Media, se neces itaban 15 días para desecar las uvas a l so l. La introducción de l escaldado previo con la mezcla de alguna «lejía » (mezcla de varios líquidos, como queda descrito en el texto de l viajero a lemán Munzer, 1494), ace leraba el proceso de desecac ión. A Je rón imo Munzer , que en 1 494 /95 pasó por el valle del Vinalopó, le llamó la atención este singu lar proceso de elaboración de la uva pasa. Como era algo que no había visto en otras tierras , nos dejó un texto muy i lustrativo sobre la receta empleada para consegu ir este producto artesanal. ◄ En época morisca, Petrer era una maraña de estrechos callejones. «Se produ ce ta mbi én la uva pasa en un va lle d e la costa, hab itado p or los sarrace nos, tan abundantemente, que todos los años juntan diez o quince mil centen ario s, que son expo rta do s por toda Europ a .. La s preparan del sigu iente modo: en agos to, cuando las uva s y ra cimo s es tá n maduro s, preparan los sarracenos una lejí a de cen izas de vid y de otros pequeños arbusto s, y durante ocho días las dejan reposar en una vas ija. La hierv en fin alm ente en una caldera, y en un cuc haró n de hierro perfora do introdu cen lo s rac imo s en la lejía hirviendo. Todo lo podrido es arrastrado, y no qued a en el rac imo. Lo s saca n, y durante oc ho o diez días los ponen al sol, sobre esteras de junco ... y las venden ... hay allí mucha s poblaciones. Una se lla ma Aspe ... »ª. De P etr er só lo nos quedan los topónimos rela cionados co n esta econo mía local. Es posible pen sar que el siste ma de elab oración fuera similar al empleado en otras vill as moriscas, pero no se puede determinar el tipo de cons truccione s rur ales en las que se pro ced ía al secado de la uva. La orientación de la zona geográfica, siempre mirando a l mediodía, indica claramente que se busc aba la mayor intensi dad del sol; expues tos a ese sol se colocarían los cañ izos con la uv a exten dida. Tampoco se sabe si se cultiva ría uva blanca y/o negra, el caso es que Pérez Medina (1995) sí señala esas variedades de uva a lo l argo de l as primeras décadas del siglo XVII. El terreno donde se situab an «els sequers de pansa» es totalm ent e llano en su mayor parte, lo que indi ca las buenas condic iones geográficas en la villa . Allí se realizarí a el proceso de escaldado, co n grandes recipientes en constante ebu llición, con un líquido com puesto de cenizas procedentes de vegetales ricos en potasa, obtenido de plantas aromáticas y silvest res de la zo na (romero, len tisco, barrilla , etc.). La uva remo - • Algunos moriscos petrerenses, como Juan Panchud, eran ricos mercaderes de uva pasa. jada, en e bullición, se co locaba e n los «sequers», que eran gra ndes listones de madera de cañizo que ser v ía n de soporte y ais lante del su e lo , que , ade más, tenían la propiedad de calenta rse con los rayos del sol, ace lerando l a desecación de la uva pasa . L a aceleración del proceso de desecación de la uv a era garantía de una ráp ida cosec ha, que podía se r come rc ializada de inmediato , y de este modo ren tabilizar el cultivo en un corto periodo de tiempo. Tampoco podemos determinar cómo sería el proceso de envasado, en alg unos ejemp los de vi llas próx imas se constata la utilización de recip ientes de barro coc ido y yeso, que servían para el transpo rte de la pasa. En el caso que nos ocupa, la ve rdad es a uva remojada y hervida en un mezcla de extracto de plantas aromáticas y silvestres de la zona se colocaba en los «sequers», que eran grandes listones de cañizo que servían de soporte y aislante del suelo, que además tenían la propiedad de calentarse con los rayos del sol, acelerando la desecación de la uva pasa. que el trabajo artesanal del barro ya ha quedado de manifiesto en las investigaciones de M ª Carmen Rico (1996). No sabemos si los pr imeros alfareros docu mentados de l sig lo XV II, Mique l Bellot o Batiste Bedós 9 , rea lizaron a lgún envase de barro para el transporte de la uva pasa. Como comparac ión con e l texto de Munzer (1494), véase la similitud en la elaboración de la uva pasa en Alic ante en 1924 : «E n un a vasija de barro usada frecuente mente para colar la ropa b lanca y otros usos, se echa cen iza hasta la mitad de la vasija, aca bándola d e lle nar de agua; por una espita colo ca da a ras del fondo se va sacando poco a poco el agua de la vasija que cae en otra más peque ña y se vuelve a echar en la grande hasta que e l líquido salga fuerte y picante, lo que se cono ce probándolo con la lengua. Se calcula que con 160 litros de dicha lejía se pueden tratar de 385 a 400 ki los de pasa; que para obtener 11 kilos de pasa , se necesi tan tres capazos de uva fresca que pesan unos 44 ki los de dicho fruto ... »10 . El parecido con el proceso de elaboración bajo med ieval se comp leta con la descripción de un «seque r» tradicional: «En e l ca mpo, en el sitio destinado a seque ro, se co loca en el suelo un a ca ldera empotra da en t ierra sobre un fogón destinado a l fu ego, en la ca ldera se pone la lej ía clara, y estando en ebull ición se ponen los racimos limpios de tie rra y de uv as podridas, en un gran cazo aguje reado de forma de espumadera, que se intro duce en dicha lejía, teniéndole el tiempo sufi c iente p ara que se esca lden las uva s. Despu és de l escalde se colocan en una cesta y se llevan a tender sobre cañizos exten didos en el sue lo de l sequero , d ispuestos en cuadros con ca lles intermedias libres para andar por ellas; en estas condiciones se dejan las uvas cuatro o cinco días; volviendo los racimos y pre servá ndolos de la humedad de la noche ... »11 • Otro tema de indudab le atractivo his tórico de aquello s años (finales del siglo XVI), son los procesos del Santo Ofic io de la Inqu is ición . Se ha consultado e l lis tado procedente de los encausados en esos años y en ningún momento se localiza a Juan Panchud, por lo que suponemo s que ejercía de perfecto morisco, bau tizado e integrado. No sucedía así con otros moriscos d e Petrer que fueron condenados por «islamitas », pero este es un tema par a desarrollar en otro momento. NOTAS 1 González Hern ández, 1997 y 2001. 2 Bernabé Maestre, 1985. Este autor ya señala la existencia en la toponimia petrerense, los nom bres «camino de los sequeros» y una zona geo gráfica denominada «los sequeros de la pansa». Genti leza de Mª Carmen Rico Navarro. 3 Archivo Histórico Protocolo s Notar ia les de Yecla (AHPNY). Notario Pedro Ortuño, leg. 2/1, fol. 9r.-10v. 4 Archivo Catedral Orihuela (ACO). Censo de 1597. Gentileza de l prof esor Ramo s Vida l. 5 Rico Na varro, 2000: 125. 6 Pérez Med ina, 1995: 94. 7 Don Juan Coloma, aparte de ser e l señor feudal de Petrer , fu e todo un personaje en su época, que bien merece un estudio más detenido. El rey Felipe 11 le nombró en 1577, primer Conde de Elda. Vid . Segura y Poveda, 1999: 43 . 8 González Hernández, 1999: 11. 9 Rico Na varro , 1996: 17 . 1 O E.E .C.; P: 448. 11 E.E.C., P 448 . ◄ El secado de las uvas era el primer paso de este proceso productivo. Foto: Goyo. ► Al final del antiguo Camino de los Pasos se hallaban «els sequers de la pansa». Foto: Penalva. Migu I fln9 1 González Hernánrtez . BlBUOGRAFJA -BERNABÉ MAESTRE, J. Mª. ( 1985): «Petrer, geografía de un pueblo hace 250 años », Festa 85, Petrer. - Enciclopedia Espasa -Calpe (E.E.C.) , Mad rid , 1924. - GONZÁLEZ HERNÁNDEZ , M. A. (1997): « Documentos para la historia de Nove lda (sig los XV y XVI) », traba jo premiado en el Certamen d’lnvestigacio Ciutat de Novelda, inéd ito. - (1 999): «V ia jeros extranjeros por Aspe (14941786) », Aspis , Aspe, p . 1 1 . - (200 1): «Documentos para la historia de Petre r (sig los XV y XVI)», meca noescr ito e inédito . - GU ILL ORTEGA, M. A. (1999): «E l Tercio de Flandes y Petrer o Don Carlos Coloma », revis ta Moros y Cristianos, pp. 93-1 OO. - MAR TÍNEZ MAESTRE, J. R. (2000): «Unos ver sos desconocidos de Don Juan Coloma », Festa 2000, pp. 19-22. - PÉREZ MED INA, T. V. (1995): La tierra y la comunidad rural de Petrer en el siglo XVII, Ayuntamiento, Caja de Crédito de Petrel, Uni vers idad de A licante. - RICO NAVARRO, M ª. C. (1 996) : Del barro al cacharro. La artesanía alfarera de Petrer (siglos XVII-XX), Ayuntamiento de Petrer, Ca ja de Crédito de Petre l, Universidad de A licante. - (2000): Apuntes para la historia de Petrer : vida y obra del presbítero Conrado Poveda , Petrer , Ayun tamiento de Petrer , Ca ja de Créd ito de Petrel, Universidad de Al icante. - SEGURA HERRERO , G. y POVEDA POVEDA , C. (1999): Catálogo del Archivo Condal de E/da (lj, Ayuntam iento de E lda y Caja Murc ia. t ,t, n ·,:;i ¡’ r, ,, ,’ En l’any 1993 treballava en l’arxiu notarial de Monover a la recerca d’algun protocol notarial del meu poble anterior al Decret de Nova Planta. Cer cava infructuosament algun document escrit en la nostra !lengua per tal de delectar-me llegint la prosa del segle XVII. i al mateix temps informar me deis noms deis nostres avantpassats així com coses tan trivials -pero per a mi curioses com el valor de les cases, les terres o les vinyes. RRFREL PDVEOR ◄ «Relligat enmig de les actes notarials més comuns, un breu document de dos planes 1 replegava un succés d’allil més estrany ,,, J ~ª-~ :u~ _~jp :::~Ja :yjr,9iri)ú~( at:.::~fr~(~~I )?P .P .·:::: .. : .. ::::::: ... ::.:.::::· .... ::: . .’ .... :::::::: . .. :::.::: :.:· .. :::: .. :: .. :.:::::: C uriosament l’arxiu monoverí no conté cap pratocol del segle XVII de cap notari monover. Tots els pratocols són poste riors, pero, per fortuna per a Petrer , les velles i pol soses prestatgeries contenen un bon grapat de cap breus de notaris petrerins com Gil, Salazar, Burguño o Montesinos. Llegint un deis toms del notari Bap tiste Montesinos, vaig trabar relligat enmig de les actes notarials més comuns referides a les darreres voluntats, vendes, etc., un breu document de dos planes que replegava un succés d’alló més estrany i alhora tan extraordinari que estic segur que difícil ment trabarem res semblant en tot l’univers proto colari: Any 1700 del protocol notaría! de Baptíste Mon tesinos de Petrer (Arxíu Notaría! de Monove1 . Die VIII! Mensís novembrís anno a natívítate Domíní MDCC. In Dei nomine. Amen. Noverint universi , atés y considerat que lo puntdeonor y crédit sia la joia més estimable que en esta vida estimar se puixa, e perqué en ningun tems ni en ninguna manera ni a contrari dir, presumir ni pensar no es puixa, e com tata persona humana estiga ten guda a qualsevulla desgracia, e infortúnio y a qual sevulla desgracia que Déu nostre Senyor per sos alts e incompresibles jü1ns li té apare llat, e com suseí que en lo dia de air, huit deis corrents, a cosa de tres a quatre després de migdia, estant Catalina Maestre , filia de Juan y de Maria Bratons, conjugues, de edad de dotse a tretse ayns, en la cassa de son ancle , Joseph Andreu, canterer de la present vila de Petrer, han en lo estable de dita casa a-i una barraca al pre sent cuberta de diferents rames y bastons , el qual dit Joseph Andreu o altre de la sua cassa li manaren a la dita Catalina Maestre, sa nebo da, que muntas a dita barraca a alcansar uns trastos; y al baixar de la qual, la dita Catalina Maestre, en menor edat, tingue y fonch Déu nos tre senyor cervit tingués tal desgracia que per son orafici i parts intactes se li ficas un bastó. Y avent comensat a cridar y plorar la dita Catali na Maestre, acudí Maria Bratons, sa mare, y altres persones del ve°lnat; remediaren lo perill que entonses estava y vegeren eixir gran fluc ció de sanch. En continent la llevaren y chitaren en lo llit y cridaren al doctor Baltazar Alearas, el qual mana cridar serurgians per médits deis quals feren la primera cura y estancaren dita flucció de sanch. E com en tals cassos se requi rixca pera prava y verificació authoritat de jutje, y una sumaria informació de testimonis provant y verificant lo dit e infraescrit , lo qual no obstant , atenent que són pobres persones sos pares de la dita Catalina Maestre, attés lo qual , en lo dia de hui , datta del present , a cossa de les quatre després de mig dia, estant en presencia del doc tor Gaspar Maestre, prevere, rector de la parra chial de la present vila de Petrer, y de Baltazar Maestre, ciutada, justícia de la present vila, y de mi, lo notari, y testimonis infrascrits, en la cassa y habitació de lo s dit s sos pares de Catalina Maestre, posada y situada en la present vila de Petrer, lo dit Baltazar Alcaraz, doctor en Medici na , mana a Vicent Garrigós y Joseph Martines, serurgians de la present vila de Petrer, que mira ren y regonegueren ab tata atensió la dita nafra feta en la forma dita en les parts ocultes de la dita Catalina Maestre, lo qual, y avén vist y rego negut los dits serurgians, y avén jurat a nostre senyor Déu, en virtut del qual jurament dihuen y declaren que avent regonegut a la dita Cata lina Maestre y lo bastó o rama ab lo qual se nafra la dita Catalina Maestre, li entra per son orofici envés a dins, y ramp les túniques de son a virginitat era un element de prestigi en la societat rural petrerina de l’any 1700. claustro, e que així o senten y coneixen y decla ren en sa consiéncia sobre el jurament que feren prestat. De tot lo qual requirirem a mi, Battiste Montesinos, notari de la present vila de Petrer, en rebé s acte públich per a memoria en lo esde venidor; lo qual per mi, dit notari, fonch rebuten los lloch, dia , mes y any desús dit, en pre sencia de los damunt dits, trabant-se pre sents per tes timonis a dites cosses Juan Bernabeu, hermita, y Gines Bernabeu , llaurador, de Petrer habita dors. Després d’una lectura rapida i més tard acura da un arriba a la conclusió que tres-cents anys donen pera molt. Puc suposar l ’aldarull que s’organitzaria en el ve°lnat quan la xiqueta en qüestió cridara pel dolor. Prabablement l’avís el va donar el seu ancle Joseph Andreu, un humil terrisser deis molts que hi havia a Petrer i que es guanyaven la vida al peu del torn modelant i després coent cantirs, botiges i boti jons . Imagine els pares, els humils Maestre-Brotons -persones pobres i sense recursos que vivien davall del castel!- fent-se carrec de la pobra xiqueta i cri dant le s ve’i’nes més manifasseres per tal de prestar els primer s auxilis a la noia. La magnitud de l’ava lot no va tardar a arribar als o’its de Baltasar Maestre, que aleshores ocupava el carrec de justícia, i que malgrat dir-se Maestre, cognom per altra banda molt abundant a Petrer, no estava emparentat amb la cria tura sinó que pertanyia als Maestres rics, els que vivien enfrant de l’església. Després d’acudir a la casa, Baltasar va pensar que alió li venia gran i a més mai s’havia vist davant un fet com aquell i va deci dir cridar el prevere, el seu cosí Gaspar Maestre, per tal que s’ocupara de posar ordre en un fet tan deli cat. Aquestes coses les apanya millar un rector, va pensar. Després d’esglaiar-se al escoltar els fets de boca de Maria, la mare de la pobra Catalina, mossén Gaspar va dir que no passava res i que no calia orga- ◄ « ... estant Catalina Maestre, filia de Juan y de María Brotons, conjugues, de edat de dotse a tretse anys, en la cassa de son oncle ... ». ► A causa de la preocupació del pare per guardar l’honor, es va decidir a cridar el notari. ni1zar tot aquell enrenou, pero la insistencia de Joan, e l pare, en adve rtir-li de la gravetat de la fe rid a e l va il-luminar i va decidir cridar el m etge Baltasar Alearas i e ls dos ajud ants que sempre l’acompanyaven i que compaginaven les seues ocupac ions de barbers, sag nadors, arrancaq ueixals i m enesca ls a mb el no tan acred itat o fic i de ciru rgians. Despré s de tata aquella cercav ila per la ca mbra de la nena i una vegada feta l a co mprovació ocular de les parts damnificades , els tres van constatar que allo no tenia solució . La pre ocupació del pare per guardar l’honor, per tal que no hi haguera co mentaris equívocs, i probablement aconse lla t per ve’i ns i curioses , va decidir crid ar Bap ti ste Montesinos, notari, el qual vivia deis guanys que li deixaven les clausules testamentaries, codic ils, i últimes volunt ats deis petrerins. Montesinos no va dubtar ni un moment com afrontar aque lla fe. Calia sobre tot demostrar i deixar ciar per al futu r que la pérdua de la v irginitat de Catal ina havia estat un fet fortu’ft i no un acte deshonest. Calia tenir en compte que aquella noia seria algun dia no molt lluny una fadrina casadora i hauria d’acudir al talem a mb tata int egr itat. Mentrestant el capvespre havia deixa t pas a la nit. Els cresols il·luminaven ténuement !’interior de l a casa. A la cam bra, ja tranquil-la, Catal ina dormía després d’un dia ple d’incomprensibles esdeveni ments. Altr es vegades, quan jugant al corra l de l’on c le Joseph s’ hav ia f et sa ng o cremat amb els ramas sos e nca ra encesos del forn terrisser, ningú no havia fet cap comentar i, excepte sa mare, que la curava amb v inagre i sa l. No podia comprendre e l perqué de tot allo. Van haver de passar alguns anys perqué aq ue lla noia feste jara i es casara amb tates les gara nties d’integritat que el paperot de Montesino s acred itava. ◄ « ••• y lo bastó o rama[ ... ] li entra per son orifici envés a dins, y romp les túniques de son claustro ... » . a perdua de la virginitat de Catalina havia estat un fet f ortuYt i no un acte deshonest. Petrer, a diferencia de otras poblaciones cercanas aparece poco reflejada en los libros de viajes del siglo XVIII. El Camino Real de Alicante a Madrid y Valencia se encontraba algo ale jado (una media legua). Normalmente, los viajeros que iban a las grandes ciudades solían detenerse en los pueblos peque ños que dicho camino atravesaba para comer o descansar. Así, es frecuente ver breves referencias a Monforte, Elda, Sax o Villena, pero no es el caso de nuestra población. JUAN ANTONIO MARTI CEBRIAN ► « ... con un castillo antiguo arruynado, á una legua de Murcia» (Espinalt, 1784). Foto: Heliodoro Corbí. . ~ ~~;.: ~. f··:.~~. _..,.. 1-.. 1._•1-~· ’; : . 1,;·.. , ., ....... _ ... •-··’ ’t’, ,. .. l . ’’ .. • -..·. ’1’ .J -,, .. .. ,. E n cambio, serán los ilustrados de la época los que se ocuparán bien de visi tarnos o bien de pedir referencias sobre la economía, los monumento s artísticos, las belle zas y curiosidades naturales (alguno incluso, como en el caso de Cavanilles, hará una minuciosa des cripción de la Sierra del Cid). Y Petrer se encuen tra incluido en las crónicas de tres importantes ilus trados del mencionado Siglo de las Luces: Ber nardo Espinalt (1784), Tomás López (1787) y Anto nio José Cavanilles (1793). Con las observaciones de todos ellos podemos hacernos una pequeña idea de cómo era la vida en esta pequeña villa hacia finales del citado siglo. Añadiremos, por nuestra parte, que existe otro cronista contempo ráneo a estos personajes. Se trata de Josep Mon tesinos, de cuya obra existe una transcripción y un estudio introductorio que realizó en 1993 mi buen amigo, ya fallecido, D. Hipólito Navarro Villaplana. Su lectura es muy curiosa. Veamos lo que dicen de Petrer los citados ilustrados: BERN ROO ESPll LT Sabemos muy poco de su biografía . Proba blemente nació a mediados del siglo XVIII, en Sat pedor, diócesis de Vich (Barcelona), población de la comarca del Bagés muy cercana a Manresa. En 1778 era oficial del correo general de Madrid, y en 1784 había ascendido a administrador principal del correo de Valencia. Fue un activo miembro de la Sociedad Económica Matritense de Amigos del País . Entre sus publicaciones se conocen dos tomos de Dirección general de cartas, en forma de diccionario y la obra en catorce volúmenes El Atlan te español o descripción general, geográfica, cro nológica, e histórica de España, por reynos y pro vincias . .. Aquí Espinalt se «propuso dar a conocer el actual estado de nuestra España». Fue publica da en Madrid en 1784. La villa de Petrer aparece concretamente en el tomo VIII, en las páginas 294 y 297, donde se puede leer: VILLA DE PETRÉL « En medio del Valle de Elda á siete leguas de la Ciudad de Orihuela, está situada la Villa de Petrél, á los diez y seis grados, y tres minu tos de longitud, y treinta y ocho grados, y trein ta y siete minutos de latitud en una eminen cia, con un castillo antiguo arruynado, á una legua de Murcia. Tiene trescientos noventa y dos vecinos en una Iglesia Parroquial, cuyo Patrono es San Bartolomé Apostol, con un Cura Parroco , y algunos Beneficiados: la Igle sia es muy antigua y chica, por cuya causa se está construyendo una nueva de buena arqui tectura en la plaza principal , en medio de la cual hay una hermosa fuente. Hay algunas fabricas de lienzos, y estameñas. Todo el valle está plantado de olivos, almendros, moreras, viñas, y otros arboles; pero lo mas del termi no es montuoso, y arenisco, por lo que pro duce poco trigo, y demás granos, sin embar go de ser sus naturales muy aplicados á la agricultura; produce mucho aceyte, seda, vino, almendra, aceytuna que llaman del cuquillo, y muchos igos , que mezclados con almendra, y especia hacen panes , que llevan á vender á varias partes, y al peso Real de esta Corte. La huerta es bastante grande, y regada por las aguas de una rambla, que se forma cerca las vertientes de los montes; produce mucha hor taliza, y fruta: sus montes están poblados de robles, encinas, pinos, carrascas, y tienen bue nos pastos para la manutencion de la cria de ganado lanar de sus alquerias. Son muchas las fuentes que hay, entre las quales es copio- F=ii C= _r¡¡¡¡ t::::::... C:51 aL e::, e::, ::J.!!!!! etrer tenia en 1784 trescientos noventa y dos vecinos, según la descripción de Bernardo Espinalt, que en números reales suponen unos 2.500 habitantes. sa una inmediata á esta Villa, cuya agua es sa lada, y se convierte en sal muy blanca, la que está guardada por un dependiente de sali nas . No consta la epoca de la fundacion de esta Villa, pero si que en tiempo de los Moros era fortaleza de importancia, á quienes se la conquistó el Rey Don Jayme I de Aragon, man dandola poblar de Christianos, pero quedaron muchas familias Mahometanas, que perma necieron hasta que por el Rey Don Felipe 111 fueron expulsos del Reyno : solo de esta Villa salieron mas de trescientas familias, por cuyo motivo quedó quasi desierta; por lo que le fue preciso á su Señor, que lo era entonces Don Antonio Coloma, para cumplir con el Real Decreto , hacer venir cien familias de Christia nos viejos de otros pueblos, entre los quales se repartieron las haciendas de los expulsos, pero en el dia es su Señor temporal el Conde de Puñonrostro. Por privilegio del Rey Don Feli pe V se intitula esta Villa, y sus vecinos, muy nobles , fieles , y leales vasallos, y se mandó en él que al Escudo de Armas que es un Castillo con tres Torres , se añadiera encima del torrean de en medio, un Brazo con una Espa da, y al otro lado de la Espada una Vandera , del modo que queda demostrado en la Estam pa segunda, numero cinco». La descripción que hace Espinalt de Petrer al inicio es prácticamente idéntica a la que hace Josep Montesinos al principio de su crónica, reco gida en Apuntes sobre la fundación de la Ilustre Villa de Petrel. Sólo varía en un error de la latitud. Ello nos induce a pensar que Montesinos ya cono cía la obra de Espinalt, que como hemos dicho anteriormente había sido publicada en 1784, copiando algunas partes descaradamente. Insiste en que Petrer «está a una legua del Reyno de Mur- ► Portada del Atlante Espinalt. DESCRIPCION GENERAL Gcogrifica, Crono16gica, CHistória Je E.sp.ifü., por Rcynos, y Provincias: DE SUS CIUDADES , VILLAS, y L~f~~sn~l~!~tt::ctc&~. Po• ’ADORNADO DE E$TAMl’AS FINAS, ’!llledtmuw:ran luVi,~ pcNpdtivudc to- la~~縀縀縀縀縀 -:-~ic1:J~t~.:j,t• MKI pcc11Jiaru. $U AUTO’R. DON •EX.N,’1l10 IIS’1NALT T GA Jt..Cl.l, OJS:i •I ,/ti C#,11 Gr,..,.11/ J.r m• C,n, , .f $,ci, M .,._,,.,, Jt l• h•I 0J,clul11,l ,rMMi,_. NMri,tt#t Jt lu .4#VJ11 MI J’.;,. DEDICADO ~L Sr. D. FuNc1scoMoim-10, Minit rro Jd Rey N. Sr. en Florenci :i.. e,,. lk t«i• : Eo M.-.ltiJ ~ en h. lmprcau de Hilirio SJntot Al111uo, A~o de s1••• ___ Q _q . .. d.d .... Jüari· Anfrini □-·Marti.tebriári .. ·•• ·· ··••··· ·· ·····••·····•··- ····· ·······-·· ··· ······· ·••··•········•·•··•···· -’ «Tiene trescientos noventa y dos vecinos en una Iglesia Parroquial, cuyo Patrono es San Bartolomé Aposto!» (Espinalt, 1784). Foto: Heliodoro Corbí. cia». Puede tratarse de un error, o bien tome a la vecina población de Sax como punto de referen c ia . Comenta que la iglesia de San Bartolomé se está todavía construyendo, lo que nos confirma que estos datos son anteriores a 1783, año en que es bendecido el templo. Como únicas industrias cita la seda, los lienzos (telas de lino, cáñamo o algodón ) y fábricas de esta meñas (tejido basto de estambres , usado principal mente para la confección de hábitos). Estos últimos tal vez sirvieran para abastecer a los ce rcano s con ve nto s de Nuestra Señora de los Ángeles, en Elda, y a las vecinas poblaciones con establecimientos reli giosos como Monóvar, Orito, Villena, Orihuela, etc. Con trari amente a lo que dicen otros cronis t as, Petrer producía pocos cereales, si bien des taca la importancia de olivos, almendros, more ras (para ali mento de los gusanos de seda) y v id. Es muy curiosa la observación que hace sobre l a e laborac ión de los panes de higos, alimento que venía de la época islámica y que se ven día por loca lidade s vecinas. Habla de una importan te riqu eza forestal, al indicar que sus montes están poblados de robles, pinos, encinas y carrascas, algo que más tarde desmentirá Cava nilles. La huerta, dice, es regada por una ram b la: pensamos que por aquella época la rambla de Pu Qa llevarí a mas agua. Entre sus muchas ◄ « ... se coge mucho azeíte, anis, vino y almendra». Foto: Heliodoro Corbí. ,_-:. ’ . ’ •:~~ -=·?,1:_ . ·--:/~-- ., fuentes destaca una «cuya agua es salada y se convierte en sal muy blanca». Creemos que puede referirse a la fuente de Salinetas, que todavía existe en la actualidad, a escasos metros de nuestro término municipal (hoy pertenecien te a Noveld a). Sobre este manantial, el viajero británico Josep h Townsend hizo el sig uien te comentario a su paso el 6 de junio de 1787: « En un barranco observé un pequeño arroyo que fluía sobre un lecho de selenit a y tenía los bordes cubiertos de sal marina». Termin a la descripción hablando sobre la expulsión de los mori scos y una escueta referen cia al escudo de la villa. spinalt destaca la elaboración en Petrer de los panes de higos, de tradición islámica, y su comercio por las localidades vecinas. TOMÁS LÓPEZ DE VARGAS MACHUCAS Es un geógrafo muy importante dentro de la Ilustración española. Nació en Madrid en 1731. Estudió en París grabado y cartografía con D’Am ville y Dheulland, lo más importantes grabadores y cartógrafos de la época, becado por el marqués de la Ensenada. Entre 1762 y 1788 fue «Geógra fo de Su Majestad ». Realizó unos excelentes mapas del país que fueron muy útiles durante la guerra contra las tropas napoleónicas y que estuvieron en uso hasta mediados del siglo XIX. Para confeccio nar el mapa del reino de Valencia se sirvió de los que unos años antes realizó de la gobernación de Orihuela el ilustrado matemático Fray Luis de Petrer, de quien hicimos un pequeño trabajo en esta misma revista el año pasado . Entre sus obras más importantes, además del Atlas Geográfico de España, un Mapamundi y mapas de Europa, Asia, África, destaca un Atlas Geográfico de la América Septentrional, así como atlas elementales para las escue las y diversos planos de ciudades españo la s. Falleció en Madrid en 1802. La obra de Tomás López, Relaciones geográfi cas, topográficas e históricas del Reyno de Valencia, se encontraba perdida y fue localizada en una vieja librería madrileña (al igual que pasó con la Crónica de Josep Montesinos hace escasos años) por el bibliotecario y archivero valenciano D . Vicente Cas tañeda y Alcover, una de las figuras más sobresa lientes de la heráldica española. Este intelectual la estudió en profundidad, agregando unas notas del manuscrito de Josep Joaquín Castelló, Descripción del Reyno de Valencia por corregimientos, de 178 3. Con estos nuevos datos, Castañeda pudo volver a publicar estas Relaciones geográficas en dos tomos, en 1919, respetando el título original. Tomás López, al igual que Bernardo Espinalt, Cédula del 18 de febrero de 1758, el derecho a fue un geógrafo de gabinete. Posiblemente nunca realizar el apeo y deslinde de la villa de Petrer y el estuvo por estas tierras. Se limitó a recabar infor- amojonamiento con las villas limítrofes. mación , recopilarla y estudiarla. Para ello se sirvió de la nobleza y sobre todo del clero local de los pueblos de las gobernaciones valencianas, a los que enviaba una especie de cuestionario, com puesto de unas sencillas preguntas de tipo esta dístico, económico e histórico. Generalmente soli citaba mapas locales, pero nos consta que debió recibir bien pocos. Este tipo de trabajos ya tuvo un precedente 250 años antes con Fernando Colón en su obra Descripción y cosmografía de España. La referencia a Petrer que hace Tomás López en sus Relaciones geográficas aparece en el volumen 1, concretamente en la página 102, donde dice: «A media legua de Elda, a mano derecha del mismo camino real de Valencia , está Petrer, del Conde de Pu ñon rostro, con 400 vecinos ... Sus huertas producen los mismos frutos que las de Elda; en los secanos, que son muchos y fértiles, se coge mucho azeite, anis, vino y a lmendra » (Castelló : 1978). Tomás López cifra una población de 400 veci nos, prácticamente los mismos que señala Ber nardo Espinalt. Esta cantidad correspondería al número de familias , ya que el censo de Florida blanca de 1787 da a Petrer una población total de 2 .636 habitantes (almas) . Referente a la economía no cita industrias, salvo el anís para hacer aguar diente y la seda. Sus huertas «producen los mis mos frutos que las de Elda» (trigo , maíz, seda, fru tas y hortalizas). Contradice un poco al citado Espi nalt al hablar de la producción de cereales. Cuando este geógrafo obtuvo estos datos, la villa pertenecía a D. Francisco Javier Arias-Dávila Centurión, IX conde de Elda, conde de Puñonros tro, a quien el rey Carlos 111 confirmó, por Real Otro dato curioso que Tomás López resalta en su obra es la fuente de agua salada que sitúa den tro del término municipal de Elda: «En su término, hacia la parte de Novel da, hay una fuente tan salada, que de ella hacen sal; para impedirlo, y que nadie lleve el agua, tiene el Rey un nombre que assiste allí de continuo» (Castelló: 1978). Aquí volvemos a ver que este último dato lo copia nuevamente de Bernardo Espinalt , pero adju dicando la fuente de Salinetas al término munici pal de la cercana población de Elda . ANTONIO JO É CAV/’ NILLf, PALOP Es de todos los ilustrados citados, quizás, el más detallista y fiable , y el único, según nos cons ta, que visitó esta zona. Nació en Valencia en 17 45, estudió en su Universidad, doctorándo se en teolo gía. En 1772 fue ordenado sacerdote . Estuvo en París en 1777, donde entró en contacto con el movimiento ilustrado francés, que hizo nacer su gran interés por la botánica. Con el esta llido de la revolución francesa en 1789 regresó a España. Por encargo del rey Carlos IV hubo de cata logar la flora del país (« de orden de l Rey el encargo de recorrer la España para examinar los vegetales que en ella crecen»). Comenzó su itinerario por el Reino de Valencia, que visitó entre 1792 y 1793. Sus impresiones quedaron plasmadas en la obra en dos tomos: Observaciones sobre la historia natu ral, geografía, agricultura, población y frutos del Reyno de Valencia. Editados en Madrid por la imprenta real en 1795 estos volúmenes son de ~ C= -1iiit=... e!iil ia._ c:::::)c:::::) ~ omás López fue, al igual que Espinalt, un geógrafo de gabinete. Posiblemente nunca estuvo por estas tierras. Se limitó a recabar información, recopilarla y estudiarla. Para ello se sirvió de la nobleza y sobre todo del clero local de los pueblos de las gobernaciones valencianas, a los que enviaba una especie de cuestionario. .i Estatua de Cavanilles en el Jardín Botánico de Madrid. Foto: Juan Antonio Marti. gran importancia tanto para historiadores y natu ralistas como para personas cur iosas . En 1801 fue nombrado catedrático y d irector del Jardín Botá nico de Madr id, fa lleciendo en esa misma ciu dad en 1804. De Petrer habla ampliamente en las páginas 256 a 258 del tomo 11, realizando una visita a la Sierra de l Cid, a cuya cumbre asc iende: (173) « Y siguiendo hácia poniente el lla mado Cid, notable por su posicion y sus v is tas. Para examinar lo salí de l pueblo hácia el norueste, y andada una legua’, hallé la Serre ta !larga, cuyo cabezo septentr iona l tiene union con e l monte. Ví todo aquel trecho cultivado, higueras y algarrobos en las cañadas y lomas; viñas, ol ivos, a lmendros y sembrados en los demas campos, cuya tierra blanqueaba mas y mas sucesivamente . En las arroyadas y barrancos cont iguos al norte hay gruesas capas con varias undulaciones de marga com pacta cas i blanca. De allí arriba sub iendo por las faldas todo está inculto, sin árbo les y con pocos arbustos, porque todo lo talan para leña l os vec inos de aque llos pueb los, sin acorda r se jamas de replantar el monte: en las alturas quedan arbu stos y matas por la distancia y la aspe reza de l sue lo. Crecen allí sabinas, madro ños, enebros, muchísimo romero, y algun p ino de poca altu ra, var ias xaras como la fumana, racemosa, blanquecina y con hojas de rome ro , el tomillo vulgar y el cabezudo, e l torbisco y bufalaga, los teucrios dorado, en cabezue la y con hojas de romero, mucho esparto , y a lgu nas otras plantas. Todo el monte es calizo con bancos inclin ados a l norte, donde siguen cues tas suaves hasta las raices: por la banda del sur y sudueste tiene cortes profundos y pre c ipicios que indican haber perdido allí parte de Juan Antonio Mar11 Cebnan su mole. La actual ocupa tres leguas desde Petrél hasta el Maigmó, con quien se une, y poco menor espac io desde la hoya de Casta li a hasta las cercanías de Novelda. Forma var ios cabezos y puntas unidas por la base, s iendo los mas notables la citada Serreta y Montagút, ó punta piramidal, que es el diente mas alto y meridional de la cresta. Tiene menor a ltu ra que el Maigmó, y mucho ménos que Aitana; pero á ninguno cede en las hermosas v istas que por todas partes se descubren ... ». Tra s estas líneas hace una detallada descrip c ió n de los pueblos que se ven desde su cumbre después de visita r l a S ierra del Cid y con forme va llegando a Petrer, real iza las siguientes observa ciones: (17 4) « Iba baxando hác ia Petrél y, á bas t ante altura observé campos cultivados por los vecinos de aque l pueblo: sigu iéron luego cerros y lom as bien plantadas de almendros ó de viñas, y pisando un suelo des igual y b ien aprovecha do llegué al pueblo, que está en la falda de un ce rro cont ig uo al Cid y á los montes de Casta lia . Dixo Escolano que Petrél (como ta mbi en Sali nas) fué ald ea de Elda, y por eso de corto vecin dario; hoy tiene 500 familias ocupadas en cul t ivar su tér mino, que carece de riego á excep cion de 300 tahullas 2 , tan preciosas, que cada un a va le 500 pesos: hállanse en graderías baxando hácia Elda , segu idas de olivares en anfi t eatro. Podrian aumentarse las huertas si se rep arara el pantano, porque los campos que median entre ellas y las de Saix y Elda se hallan en declive, y preparados para el riego. Casi todos lo s del término son fru ctíf eros, excepto las bre ñas y picos escarpados de los montes. Vense como bosques de almendros que dan la cose cha principal rindiendo 40.000 arrobas 3 de fruto. J;;;i=-,;;;;;;;;.i, ..a1u--sa.....i~-=!.l~a 1 valenciano Cavanilles fue de todos los ilustrados citados el más detallista y fiable y quizá el único que visitó esta zona, concretamente entre 1792 y 1793. De su visita a Petrer destaca un minucioso y descriptivo paseo por El Cid en el que se queja de que « ... por las faldas todo está inculto, sin árboles y con pocos arbustos porque todo lo talan para lefia [ ... ] sin acordarse jamás de replantar el monte». Las viñas son en bastante numero, y producen 150.000 cántaros 4 de vino; hay algunas de la ca lidad llamada Vale nsí, cuyas uvas se est iman por su delicado gusto, y por conservarse hasta Febrero. Ademas se cogen 1500 cahices 5 de trigo, porcion de aceyte, legumbres y hortalizas. La situ ac ion alta de aquel r ecinto es muy poco favorable á los a lgarrobos, y por eso hay poquí simos en el término; vense algunos en s itios abrigados como en las hondonadas que quedan entre cerros caminando hácia Saix, donde hay campi tos en anfitea tro, algunos de riego. Lléga se en media hora al cam ino real ... ». Posterior mente, pasa a hablar de los confi nes de los rei nos de Murcia y Valencia . Cavan illes hace una curiosa observación sobre e l aprovechamie nto del terreno del término. Como ilu strado de la época busca los orígenes de Petrer en las Décadas de Gaspa r Escolano , escritas dos c ientos años antes, para indicar, erróneamente, que la población fue aldea de Elda. La referencia que hace a la reparación del pantano creemos que se trata del pantano e ldense («podrían aumentar se las huertas si se reparar el pantano, porque los campos que median entr e ellas y las de Saix y Elda se hallan en dec live»). Es extraño que no cite indus trias cuando nos consta que existía un come rc io a lfarero, de seda, lienzos y estameñas . En cambio ... ....... ........ ... QQ .......... . .... .. ....... .......... .. dU ...... .. a laba los recursos agrícola s, dando inclu so cifras • «Y siguiendo hácia pon iente el llamado Cid, notable por su posicion y sus vistas» (Cavanilles, 1793). de producción que no citan los otros cron istas . Foto: Amparo Montesinos. Destaca la importancia de la producción vinícola ( 1 50.000 cántaros de vino) . In cremen ta ligeramente la población a 500 fam ilias (observemos que no dice vecinos, como lo s o tros). Suponemos que al ser funcionario rea l conoce ría el refe rido censo de Floridablanca, al igual que la obra de Espinalt. Lo que sí puede afir marse es que para su recorrido utilizó los map as de Tomás López, en espec ia l el re lativo al Reino de Valencia. Para concluir la vis ita a Petrer, y antes de entrar en la vecina villa de Elda, Cavanilles hace el siguiente comentario jocoso: ( 17 5) «Vo lvamos á Petrél para seguir la descripcion de los demas pueblos princi- piando por Elda , que le cae al sudeste. Con distar solo media legua estos pueblos, si se exam inan y comparan sus moradores, pare cerán nacidos en climas muy diversos, segun las diferencias en e l id iom a, trages é incli naciones. Léjos de estimarse como buenos vec inos, casi se aborrecen y detestan: los de obre la relación de los vecinos de Elda y Petrer, Cavanilles comenta en temo jocoso, «con distar sólo media le~Jua estos pueblos [ ... J sus moradores parecerán nacidos en climas muy diversos, sqJt’m las diferencias en el idioma, trajes e inclinaciones. L~jos de estimarse como buenos vecinos, casi se aborrecen y detestan». Petrél oriundos de la ant igua hoya, de donde viniéron á reemp lazar los Mor iscos expulsos, creen que los de Elda tienen otr a a lcurnia, y conforme á esta preocupac ion infundada prorrumpen en expresiones agenas de la buena ami stad: los de Elda corresponden con otras, satisfaciendo en c ierto modo á su resentimiento, bien que con mas modera cion; hablan en caste llano sin eleccion de voces, sin pureza: los de Petré l en valenc ia n o tan cerrado como en los pueblos descri tos en es te último libro. A los olivares de Petrél siguen las huertas de E lda ... ». Este último comentario que hace el botáni co Cavani lles antes de abandonar Petrer para en trar ya en la v illa e ldense , como co menta J. Mª. Bernabé Maestre, es inexacto, ya que hubo muc has for mas de colaborac ión en tre ambas villas y además muchas fam ilias eran comunes. C ierto es que existieron graves problemas con l os pastos y la leña , y espec ialmente con e l agua de San ta Bárbara, pero no dejan de ser norma l es entre dos poblacio nes tan cerca nas. De todas formas esta observación del ilustrado va lencia no se d ifundiría a lo largo de l sig lo X IX, ya que el v iaj ero británico Richard Ford escribió al res pecto, alrededor de 1832, exagerándo la: « . . e l rico valle de Elda y Petrel; aunque sepa rados un poco menos de dos millas, los h abitantes de estos dos lugares mantienen v ivo e l antiguo odio entre cristianos y moros. Lo s petreleños, aunqu e hab lan va lencia no , aborrecen a los de Elda, que hablan caste ll ano y se conside ran solamente descen dientes de conquistado res cr ist ia no s v ie jo s». Otros cronistas y viajeros pasarían por Petrer durante e l siglo siguiente (XIX) . Procuraremos h a bl ar de ello s en próximos trabajos. NOTAS 1 Legua: 5.572 metros. 2 Tahu lla: Nota en el facsím il de A. J. Cavan illes: «En Petrél, Elda y Monovar cada quatro tahu llas se reputan un jorna l de tierra». Op. cit. Tomo 11 , pág. 257. La tahulla equiva lía a unos 7 16 m ’. 3 Arroba : Unos 12.780 gramos. La arroba es un múltiplo de la libra o lliu ra (unos 355 gramos) . Una arroba correspondía a 36 libras. 4 Cántaro de vin o: Correspondía a 10,27 litros de vino. 5 Cah iz de trigo: Unos 201 litros. El ca hiz o ca fiQ era un múltiplo de la barc illa o ba rce lla (unos 16 ,75 litros). AGRADECIMIENTOS Queremos demostrar nuestro agradecimiento a las siguientes personas por aportarnos muchos datos importantes para la realización de este tra bajo: Consu elo Poveda Poveda y Fernando Mata llana Hervás (Biblioteca Casa Cu ltura de Elda) y Mª. Carmen Rico Navarro (Biblioteca Pública Muni c ip al «Poeta Paco Mollá» de Petrer). , BIBLIOGRAFlA -BERNABÉ MAESTRE, J. Mª. (1 985) : «Petrer, geografía de un pueblo hace 250 años», Festa 85, Petrer. - CAS TAÑEDA Y A LCOVER , V. (1998): Relacio nes geográficas , topográficas e históricas del Reino de Valencia, edición facsímil 1919, Con sel l Valenc ia de Cultura, Valencia. - CAST ELLÓ TRAVER, J. E. (1978): El País Valen ciano en el Censo de Floridablanca (1787), OBSERVACIONES SOBRE LA HISTORIA NAT URAL, C&OGAAflA , ACAIC ULTUI. A, ◄ servac,ones so re a historia natural del Reyno de Valencia, de Antonio Josef Cavanilles. DEL REYNO D E VALENCIA. IN )I A.l) .. ID, ll,I l.AIMPllll NTA lfl.lA I.. .... ,,, j, Institución Alfonso e l Magnánimo, Diputación Provincial de Valencia. - CAVA NILLES PALO P, A . J. (19 97): Observacio nes sobre la historia natural, geografía, agri cultura, población y frutos del Reyno de Valen cia, edic ión facsímil 1795, Fundación Banca ja, Va lencia. - Diccionario Enciclopédico Hispano-America no, Montaner y Simón Edito res, Barcelona, 1 890 . - ESP INALT Y GARCÍA, B. (1988): El Atlante Español. Descrípcíón general, geográfica, cro nológica e histórica de España, por reynos y provincias, edic ión facsímil 1784, Inst itu ción Valenciana de Estudios e Investigac ió n , Gene ra litat Va le nciana, Diputación Prov incial de Va lenc ia. - FORO, R. (1982): Manual para viajeros por los Reinos de Valencia y Murcia, Ediciones Turner, Madrid . - GONZÁLEZ HERNÁNDEZ, M.A. (1 999) : «V ia je ros y cron istas por el Va lle de Vinalopó (Ali ca nte) entre los s iglo s XIV y X IX», Revista del Vinalopó, nº 2, Centre d’Estudis Locals de P etre r. - MONTESINOS, J. (1993): «Apuntes sobre la Fundación de la Ilustre Villa de Petrel. .. », Intro ducción de D. Hipólito Navarro Villaplana, Caja d e Crédito de Petrer. - RICO NAVARRO, Mª C. (1986): «La poblac ión de Petrer hace 200 años: El censo de Florida blanca», Festa 86, Petrer. - S EG URA HERRER O, G. y POVEDA POVEDA, C. (1999): Catálogo de Archivo Condal de E/da (0, Ayuntamiento de Elda y Caja Mur cia , Eld a. - TOWNSEND, J. (1 988) : Viaje por España en la época de Carlos 111, (1786 -1787), Ediciones Turner , M ad rid. s extrano que avarn es no cite industrias cuando nos consta que en Petrer existía un comercio alfarero, de seda, lienzos y estameiias. Este año en que se conmemora el 70 aniver sario de la proclamación de la 11 República, sacamos de la memoria la figura de Alfonso Chico de Guzmán, personaje preocupado por la vida local, que, junto a muchos otros, supo luchar, desde sus artículos periodísticos, por lo que creía ser mejor para su pueblo. JAVIER MAS ROMÁN FERNANDO D. PORTILLO ESTEVE IJ A lo largo de su historia, Petrer ha acogi do a importantes personalidade s, artí fices de una nueva orientación, que han supuesto las bases del carácter general de nues tro pueblo . Aún hoy se mantienen nombres, te sti monios , edificios ... , que recuerdan la labor de anta ño, de la que nosotro s somos herederos. No pode mos apreciar la imagen de un Petrer moderno sin indagar en sus verdaderos orígenes. Durante las década s de 1920 y 19 30 Petrer fue testigo de una renovación . El auge del calza do y las nuevas corrientes ideológicas fueron dos factores claves que, de la mano de protagonistas como Luis Villaplana, Santiago García , Luis Amat y otros, nos explican el carácter general del Petrer de hoy en día. Dentro de esta época cabría hacer un parén tesis y rescatar la figura de Alfonso Chico de Guz mán López Ortiz. Su colaboración en prensa , sus incursiones políticas y su desarrollo como empre sario del calzado -todo ello a nivel local- hacen de él, si bien no un per sonaje de importancia deci siva, sí un punto de referencia relevante en la vida de Petrer bien entrado el siglo XX. CUANPO ALFONSO LLEGO A PETRER ... Nacido en Águilas un 25 de abril de 1889, pronto abandonó su pueblo nat al -a los 18 año s para forjar su futuro en Petrer junto a su familia. Durante sus primeros años de residencia, Petrer aún no había consolidado su industria del cal za do, el ámbito periodístico care cía de gran enver gadura y la vida política se mantenía sumergida bajo el fracaso de la restauración . En definitiva , el día a día petrerense era el de un pueblo de no m ás de 4.000 habitantes, cuyas principales preocupa- POLEM ICA REDACCION: Ca lle de Fran cos R odrígu ez nú r:i .10 NUM ERO SUEL TO 10 CENTS .--- BE~AN ARIO INDEP EN DIEN TE Año II Petrel 4 de J unio de 1932 Núm . 32 AL PUEBLO 1Excursión escolar ll abicn do ,ido remitida la c..rnlidad Si p ud ié ramo s hacer el Ba- bli ca toda su ’lc tuac ió n q ue no se tu bve nciorm la por el l!.hdo, 11 nu ~1tro la nce d e la actua ció n de P oubf 1u h a dis ti nguido p rcc isu men te por n ado n:i;l, D. Man uel T. C1 parr b1, direc en estas 32 se mana s de su exjs- e l ::icierto _ tor Y organimlor de ta cxcuu i6 n c1eo- ,bonarin de ti.1 pecu lio particulu, 101 i:uto, de h tot, paa :iyudu en lo poti b l~ a qu e el nayor nóm ero di’. n! llot puedan particlpJr de lo, hf’nefido, de tr- ncia , nosotros mi sm os queda- No podemos decir ahora cuan ria m os asombrados de su labo r, do he m os de rea nudar la vida de l ab or no igua lada jamás por nin - PoLi :M IC A. Ell o dep end e del as pec gún otro periódic o local y q ue to qu e tom e la po líc.i c a loc al y de pod emo s afirmar sin ja cta nci:i qu e lo!t ~u cesos a que ell o d é lu g; 1r. no será superad a l.imp oco en lo U e!l; de luego y co mo má s tarde el su ces ivo. día qu e el soc ialis111 0 vuelv a a re- Ha s id o no rti:: y fin de nuc.5- wiiu r intentand o sub yu ga r a l3s t rn obra el cac iquis mo soc;ial is ta d(•más clases ~ociaks. que hubiéramos querid o ver de s- ¿Que e ll o en tonces habr d e apa recer,-el caciq uism o social is - ~t: r pronto ? Quii:i.s no, p orqu e c.l t ~ - en tendcd lo bien, porqu e !’iU ,ocialismo loca l hart o tie ne .!-i p ue- ex is te ncia n os d en ig ra ya q u e el día e n que hay;. dt! juzgars e In a ctu ació n de t!ste scc 1or polític o, la m ás rc pu gn~te de las di ctadu n!’i, h;1brá de acu sá rse no s de man ~cdumbre por haberlo tol erad o. Co nfes.,moo; i;i u emb:irgo y a ... j habr:i d e recon orcrse, qut’ n ues tra te naz cam paña cont ra s u n c ía st a act uación ha serv id o de --ti q ue .i ava nce d e s us d cse nfr cna dai; pai; io nes. Po1.~:.1 JCA que no m ucre por que ~¡ b ien d c~a p:irece mo men táneamente p;na ale nde r a otro s aspectos de la lucha soc ial en nuestros d ía s, e n•c l mome nto en que su a c tua ció n se haga necesa ria habrtí de rnlv cr a la l ucha con m :s brí o que la de ja, h a se mbrad o ’ en el corazón d e las dcm ocrac iás lo ca les el ~ nto am or o. la R epú bli ca y e l odio a cu.a nto sign ifiq ue d es po tismo )’ queda satisíccha a l mira r que el socialismo ha sido co ntenido en su mi sió n de odios, en la lu cha de cla sc.s que quiso im planta r y que PoL f.YIC hito d eJa J)ílf tccr sacando a b Ju :r; pú- de at end er ,1 tos n 1u ch o!I conílic- 1os r¡uc tie ne p end ic n H. ·s dtnt ,o de :i u mi sma organ izació n. Sl!ntim os separarn os del lec~ to r po rq ue pn :c isam ente ahora te nia e n c;trtcra nue stro amigo Juan d el Pu eblo mu y buen o~ ,1r tíc ul os sob 1 e la actuación socialista, ca n- 1n,1 i11,1gn1ablc ¡.,ara qui en :.e p:1 saca r de d la tod o el ju go qu e de la mi sma puede obtcn erst: . ;Pa t; it’nc ial Yu nQs cnco ntr;ir cm os di: nu ev o y d e nu evo ll ev. ,dn cuant o se mer ecen los q ue no ~o n dignos de l pu eblo , ele estro bu en pu eb lo qu e jamás ha lolcrJrl o imp osic io nes ch ult:!h :as, q ue C!’ilO par ece la d e ciertos c.tcique s sO ciali sta s. LA REDACCIÓN Gaié CÉNTRAb ==== º’ --=-- tloaqufn Francés ~PETR EL === ’ Variado y etmerado ’Ido en apcrili• ,·o. y hoc~lilk)t , Colé S oloc lo lar, nos pb .« ¡,.for mar a la opinión p O.· « ta u.c urs ión, e n cuyu iti ne rario de ,ia blica, de t,n ai:-udab le aconteci mient o, je., entre otnt upil’l let, fir unn Gun1- y upenmo1 que nuc1lro Ayuntamicntn úa, Sevilla y Madrid. har :i entr ega de 11 canti dad que 1ubv en - Nu estn . mb 1;11 ce ra fe ll ciucló n por donó con el fin de hacer po~Jhl! la am - tan tndable aco 11 tfl’:imicnto, tinl) n1j1 pllación del n Ome ro de nt/1 01 qn~ ha11 dt de cele: hrar cu.1nt o pira conu:¡: uirlo, t1n form ar el g ru pc de dkha txcurti6n . •olo ha inte.nenido el am or a 101 nlioc S.. no , informa l’antbit’n qu e al¡uflO i ¡por iu en,-ei11n¡1! que 1!’111~ por encima de los f»’dres dt to, niflo, cxcurslon is tu, de todo p re juici o polf1ko. FAR MAC IA d ol ltl c;do . @ Fnbriu de Mo1á iros Hidr áuliw s D. José Perseéner Rafael Duyos Riset PETRe l., Cami no do Eldo G PETREL ♦ ’A todas Adv ertim os a nuestros lectores, suscriptor es y al puew hlo e n ge neral, que salvo me ior parecer, daremos con este núm ero por te rmi na d6. la p rimer serie de nu estro se manario PO LÉM ICA. Agradecidos a todos y hasta que, demos princi’pio a la segunda época . Sa lud y República. LA RED.ACO!ÓN ♦ .a. Cabecera del semanario Polémica, en donde aparecen publicados sus artículos bajo el pseudónimo de Juan del Pueblo Sufrido entre otros. l=i C=J.t:=.. Eil iii’L c::::c:::: ::J.!!! ijo del pueblo es como Alfonso Chico se definió; hijo del pueblo republicano, estandarte del ideal lerrouxista -perteneció al Partido Republicano Radical- y antorcha de unos valores patentes en cada uno de sus artículos que publicaba habitualmente en la revista local Polémica. 41 POLÉMICA DESAFI.NANOO __ __ ...,...,,...,,. ____ _ _ Decididamente no soy hombre de suerte; cuando yo creía haber resuelto mi situación económica succionando del biberón que para mí suponí~ el cargo de revisor de responsabilidades, cargo vita licio que no se acabará nunca, porque nada se hace ni náda se hará, he aquí que a Pascualico se le. ocu .rre quitarme la pipeta y dársela a otro más dulce, con mucha más miel. .. Menos mal que Alma de Niño ¡qué bueno es éste hombre sino fuera tan dé bil, tan llor6nl Porque Alma de Niño llora por nada como c1.1alquier mujer. Una vez recuerdo que D. Gonzalo, no el padre de D.ª Jnés, sino el otro, el nues tro, le hizo llorar y dimitir en una junta al decirle que no merecía confianza su gestión. Claro que como es tan bueno, en cuanto un amigo le dijo qne no :.lebía irse pues ... se convenció . Además que sesenta pesetas no se ganaban entonces así como así. Pero al. fin ha sido premia do y ha llegado donde merecía y es feliz, aun cuando no puede olvidar lo de Don Gonzalo . Pues bien, Alma de Niño corno de cía, me ha dádo una solución que creo ha de ha ~erme rico. ¿Por qué no te’ dedi cas al curanderismo, me dijo? Con que sepas cojer hierbas y fingir un ataque, el mundo es tuyo. Te harás rico Riete, s i aprendes, bien de los Jua nes , Antonios y Rafaefes. Mientras ellos adelgazan, en gordarás tú. Además que somos muchos los que vivimos de la ignorancia ajena . Y dicho y hecho , curandero soy pa ra lo · que guste el lector mandar. Ahora estoy practicand o el hipnotismo que es cosa q..1e va muy bien y dá crédito. Ano che en mi casa hice experimentos ante los am igos y tuve un éxito. Alrededor de una mesa , puesto el índice y pulgar sobre el tablero se sentaron, A lm:i de Niño mi prot ector, D. José que jura se curó un reuma por mi mediación, Don Luis él Bravo que tanto aprieta que romperá la me sa, Pasc ualico q ue quiere que le hagan la permanente p ara acre centa r su belleza natural y en segundo término, Poldito, Raspache ques, Alca r chofares, por si la luz se apaga y no sé s i algún céntimo más ... Me duermo, con la chaqueta bien abrochada, por ciertas p rcximidades y empieza la sesión. -¿Ves algo? Me d ice D. José. - Veo, re spondo, una torre m uy a lta. - ¿U na Iglesia? j:ireguntan. -No, no es iglesia. En su: termina ción hay una luz que l anza sus rayos en todas direcciones y a sus pie s se agita e l mar. - ¿Y que más ves? ¿Algún b uq ue? -No, a unos doscientos metros distingo un edificio con una b~lconada y unos arcos sobre la ·s puertas . Ent ra un hombre en la torre con un babate.1 y una cartera bajo el brazo ... Le dicen q ue v uel va ... Se niega y se ma rcha. Los habitan tes de la torre se reunen y llama n a su jefe. Este es un hombre senci llo .. , Le ex ponen lo ocurrido y le piden solución. Se niega ... Lo amenazan con dest ituirlo y al fin cede . Se embarca y llega a la ca sa de la balconada. Lucha consigo mis mo, se vence y ,sale muy cargado vo l viendo a su destino y salvando a los habitantes de la Torre. Se aleja des pués y llora .. . -:-¿Qué más? ¿qué más? -No veo más. No puedo ... y des pierto. Los asistentes están admirados de mi ciencia. Pero eso.Juan parece u na película o una r.o!lela, me dicen, Desde luego un sueño. Y como esto es sencillo y de gran porve nir, creo que al fin he dado con la solución. ¡ Ade lante señores! Se cura to do, se averigua todo y se cob ra todo . Ju,1N DEL l’uEnLo Surnrno ’-Fragmento de uno de sus artículos, que muestra sus sentimientos y preocupaciones. cio nes s urg ía n co mo mezc la de una v ida dedi ca d a a l ca mp o y a la a rtesa nía con el c arác te r r ev ue l t o propio de las ge nt es de a quel P etr er d e 1907. S u form ación vino subr ayada po r do s hec hos d e gr an import anc ia qu e marca ron su ni vel c ultu r a l. P or un l ado , el qu e su p adr e f uera p rofeso r, p ues s upuso un alic ie nte en su p reparac ión, y por o tro su not abl e a fición a la lect ura, que le otor gó un cie rt o g ra d o de a utodid actis m o, pr ese nte ta m bi én en otro s int elec tuale s de la é poca. A lfon so Chi co de G uzm án , a l igu al qu e otro s, se s irvió del in genio y la o rig in alid ad que le pro po rc ion a ese a utodidactism o para ag ita r l os hilos po lítico s y s oc ia les de la é poca des de su s a rtícu lo s e n favor de la Repúbli ca, q ue apa rec ie ron publi ca dos e n la sec ción «D esa finando » del p eriód ic o l oca l P olémica. LA P,ECUUAR VlSIÓN POUTICA DE JUAN DEL PUEBLO SUFRIDO L os a rtículo s qu e no s dejó a través de l se ma n a rio Polémi ca bajo la firm a de Juan del Pueblo Sufrido con stitu yen, ta l vez, su may or contribu ció n a la v ida po líti ca de e ntonces . S u p arti cul ar vis ión d e la ges tión socia lis ta fu e inev ita bl em ent e obj eto d e a de pt os y de trac to res; s us o pini ones fueron , sin dud a, pas to de la pol émi ca, nunc a mejo r di ch o. En esos a rtículo s, e n los qu e se de dica ba a la c rítica d e la la bor d el A yunt ami ento , la ironí a y las a néc d otas co tidianas no d eja n d e ser l a ese ncia de s u c olumn a titul ada « Desafin ando ». A podo s como Alma de niño , Luis el Bra vo, Pascualico, entr e o tros, se rv ía n p ara ofr ece r al públi co un a im agen satiri zada de los e diles soc ia li s tas. En di versas ocas iones, e l propio Juan del Pue blo (o A lfonso, como prefi era n) com ent a e l ori - c:J os hennanos Chico de Guzmán fonnaron parte de la pequeña oligarquía de Petrer, encargada de mover política y económicamente al pueblo. _. .. Y la:. :~p~:Jjcáj:~~sq _ n P .. trer . nt gen de los motes : « ... y mi D. Luis ¡fiero como un bravo! la emprendió con él y lo hizo un tabaco [ ... ] Y desde ese día se consideró con razón un D. Luis el Bravo,, (Polémíca, nº 21, 19-111-19 32). En este caso se trata de una trifulca que tuvieron Luis Amat - Luís el Bravo- y José García Verdú -Alma de níño-- y que adaptó con su peculiar visión repleta de sarcasmo. En la elaboración de sus artículos empleaba como modelo al periodista Mariano José de Larra. La utilización del pse udónimo -recordemos que Larra empleaba varios sobrenombres como Fíga ro y E/ Bachíller-, la comicidad y las situaciones anécdoticas recogidas por él ponen de relieve a un personaje en continuo contacto con la literatura y la cultura y dedicado de lleno a los asuntos que en Petrer se sucedían; una persona en pleno acerca miento con la vida local. Tres años más tarde del cierre de Polémica -1935-, y coincidiendo con la visita de unos perio distas procedentes de Madrid con motivo de las fie stas de Moros y Cristianos, Alfonso Chico de Guz mán fue propuesto como «periodista honorario ,,. EN DEFENSA D LOS VALORES PUB lCANOS Se definió a sí mismo como «hijo del pueblo ,,; hijo del pueblo republicano, estandarte del ideal lerrouxista -perteneció al Partido Republicano Radi ca l- y antorcha de unos valores patentes en cada uno de sus artículos. Los recuerdos de su hija pri mogénita Amparo nos evocan el rostro del repu blicano Lerroux en cerámica encima de la chime nea, visitas de Chapapietra al salón de su casa ... Fue , en fin, un hombre muy comprometido con sus ideales y bastante entusiasta dentro de su propio de Alfonso Chíco AL PUEBLD PETRELENSES: Un grupo de periodistas madrileños, caballeros del ideal en el nuevo Olavileño de la Prensa, llega h_o y hasta nosotro s en pere grinación por tierras de Levante, coincidiendo su llegada con la de nuestras fi estas, pincelada de color que rememora luchas de otros tiempos en que sarracenos y cristianos trataban de imponer los signos d e su fé, representados por la Cruz y la Media Luna. Petrel, siempre hidalgo y generoso, debe acoger con toda la efusión de su alma a estos infatigabl es propagador es de la cul tura que, con desprendimiento admirable, van derra mando el caudal de sus conocimientos profundos en las hojas volande,ras de la Prensa. Su sola profesión les hac e ya mer ecedores de nuestra gratitud, porque Petr el admira sobr e todas la s cualidades las del horn bre que con su esfuerzo ábrase camino en la vida y con más motivo sí, como ahor a ocurre, tratase de quienes derrochan el caudal de s u intelecto par a enseñ anza de cuanto s carecemos de los biene s de la cultura. .&. «Al pueblo», proclama redactada en 1935 con motivo de la visita de un grupo de periodistas madrileños. ámbito, como bien muestra en uno de sus artícu lo s : «¡La repúblic a os debe estar agradecida por lo bien que habéi s celebrado su primer aniversa rio ... ,,, (Polémica , nº 26, 23-IV-1932). De la misma manera podemos entender los agudos zarpazos que, desde su columna «Desafi nando ’, proporcionaba a la administración socia lista. Durante la breve vida de Polémica -desde 1931 hasta 1932- ediles y alcaldes socialistas padecieron la ironía de Juan del Pueblo o, por decirlo de otra manera, se vieron intimidados por la lupa de sus ideales . Sin embargo, esta notoria oposición no se puede reducir a un simple enfo que antisocialista, sino que los intereses republi-canos proporcionaron el toque de vitalidad a cada una de las críticas, motes , etc. , que recibían los representantes socialistas de Petrer. Su intervención en el seno del Ayuntamiento fue bastante fugaz. Ejerció como teniente de alcal de entre 1924 y 1925 y no sabemos a ciencia cier ta en qué momento concreto entró a formar parte del Partido Radical. Lo que sí sabemos es que en los asuntos políticos existía una visible vinculación con su hermano Francisco Chico de Guzmán. Ambos defiendieron los mismos ideales, fruto de una misma form ación cultural. La diferencia estri baba en los métodos: mientras Francisco los defendía desde dentro como concejal, Alfonso lo lfonso siempre contó con el apoyo de su esposa, Salud Villaplana 1 quien supo valorar y respetar las ideas de su marido y en ocasiones tomar valientes decisiones en su nombre. ◄ En primer plano Alfonso Chico en el Ayuntamiento de Petrer. Javier Mas Román/ F mando ó. Portillo steve hacía desde sus artículos periodísticos . Un ejem plo de ello es cuando, en 1932, tras haber dimit i do e l alcalde José García Verdú, desde una de las ed itoria les de Polémica -en las que era frecuente la co laboración de A lfonso Chico de Guzmán-se recriminaba al mismo José Verdú el continuar desempeñando las funciones de su cargo (Polé mica, nº 27, 30- IV-1932); mientras que Francis co, acompañado por sus co mpañeros de partido, l o hacía abandonando e l sa lón de plenos, ya que consideraba lo sucedido una profanación de las fór mulas po líticas establec idas (A . H. M. Acta de la sesión mun icipa l del 29 de abril de 1932). Formaron parte así los hermanos Chico de Guzmán, tanto Francisco como Al fonso, sin que uno merezca más consideración que el otro, de la pequeña oligarquí a de aque lla época en Petrer, enca rgada de mover política y económicamente al pueblo y a la que debemos en gran parte nuestra s itu ac ión act ua l. Aun así pod ríamos decir que la actuac ión de Alfonso desde Polémica fue la de un «casi conce j a l». Un claro ejemp lo es e l art ícu lo del nº 26 de esta publicación (del 23 de abril de 1932) donde reivindicaba formalmente «la creac ión de un cementer io municipal, la construcc ión de un lavadero, la canalización de aguas pota bles, la abo lic ión del trabajo a destajo, que se presenten las cue ntas del concejo ... ». Hasta tal punto llegó su inf luencia en e l seno del Ayun tamiento que inc luso e l redactor de las actas con fundió a su he rm ano Francisco con él, inclu yén dolo como partícipe en una de las sesiones p le narias. (A. H. M. Acta de la sesión municipal del 6 de ab ril de 1932) . Cabe mencionar que la figura de su mu jer , Salud Vi llap lana, fue de una impor tancia decisiva. Obtuvo s iempre un importante apoyo de su esposa, qu ien supo valo rar y respetar las ideas de su marido y que en var ias ocas iones tuvo que adoptar una iniciat iva val iente, tomando decisiones en lugar de éste . ALFONSO CHICO Y EL CALZADO: ALFAMA También , como casi todos los persona jes noto rios en e l mundo de la política del Petrer de los años 30, tuvo un pape l importante en lo que pode mos denominar «revolución industrial de Petre r» . Fueron personajes como los hermanos Villaplana, anteriormente citados, Santiago García Bernabeu o el propio Alfonso los que la estaban llevando a cabo . Una industra lización que permitía el prog re so económino de l pueblo, que hasta el momento se había manten ido gracias a las actividades ag rí colas y a la al farería, pero sobre todo a l trabajo que le proporcionan las fábricas de calzado de la veci- . . . ’ na Elda. Así , en 1927 , fundó y dirigió la fábrica Alfama, tras haber pasado unos años trabajando para fábricas como la de l e ld ense Rodo lfo Guari nos o la de los hermanos Villaplana, Luvi -que en aque l momento ya se encon traba en la calle Gabr iel Payá-. Allí aprend ió la mecánica de la fabri cac ión de ca lzado. S in emba rgo, vio truncada su vida de empresario de calzado en 1936 con la terrible guerra civi l. Tras ésta retomó las riendas de Alfama -que fue requ isada para crear una fábri ca de armas- pero, con la llegada de los años 50, ll egó también el c ierre de la fáb rica. UNA VIDA DEDICADA A VIVIR ccMi padre siempre tuvo un carácter ref lexivo y a la vez espon táneo ». De este modo nos recuer da su hija Amparo la personalidad de Alfonso: «Fue un homb re que compartió junto a su mujer las labores de la casa por lo que, de vez en cuando, l e lla m aban faldetes ». Su figura nos deja la esen c ia de un hombre firme en sus principios, dedica do de lleno a la vida, a su familia y a los demás. A menudo, el sentir republ icano se dejaba notar en el se no de su familia. Una anécdota cur iosa es que « en Nochebuena, mi padre invitaba a cenar a varios niños a mi casa. Mis hermanas y yo preparábamos la ce na y luego nos sentábamos todos juntos en la mesa ». Con el lo queda patente su carácter bondadoso y gent il. Y como él, muchas otras personas nos deja ron una herencia rica en vida , en esfuerzo y en ilu s ión. Es la im agen de muchos hombres y mujeres que lucharo n por lo que creían. Evocarlas en el recuerdo es un premio bien merecido. ◄ Salud Villaplana , su esposa. Alfama, tras haber trabajado unos años para fábricas como las del eldense Rodolfo Guarinos o Allonto [~ico Je la de los Villaplana, Luvi. dfvia cd. .. rH 9,~)’’;/ ,H,¡,’I C.ALZADOS PAR.A NI~OS SIIDJPHE L.H (’LTDI.-H NOVJWADES Pes·e al frío, el viento y una fina lluvia, los petrerenses comenzaron a situarse ante la fachada principal del Ayuntamiento, en la Plaza del Generalísimo -en la actualidad Plai;a de Baix-, a primeras horas de la tarde del día 3 de diciembre de 1976, en espera de SS.MM. Juan Carlos y Sofía, en lo que fue la primera visita de unos reyes de España a Petrer. ......... v1síf’ .. a ·· ··ios ’r .. u .. ii · ·.:.·P __ .. _·_· .. ·t .-• ,.·_.·. ,.-·.·.·.·. · · .• -..... ·.··.·.·.·. ·•··.· ...... -·.·.· . .,,, .. , ... ... ,, ... , .................. ,,, ... ’il.. ..,, . P oco después comenzaron a llegar las autoridades e invitados a este aconte cimiento. En unos postes colocados ante la casa consistorial ondeaban la bandera nacional, la «senyera» y la insignia real. Se habían repartido también pequeñas banderitas de papel con los colores nacionales que agitaban en sus manos los niños. En la plaza, junto a pancartas que saludaban a los monarcas, aparecían otras solicitando paliar los problemas más urgentes que tenía planteados el pueblo por aquel entonces. Así, se podía leer «Necesitamos escuelas, médi cos, servicios de urgencia y guarderías ». Otras enviaban un saludo de «Los niños de Petrel con sus Reyes» o bien de los socios del Hogar del Pen sionista. Dos ancianos, con bastones y blusones negros, retirando las barreras de seguridad, se situaron bajo el pórtico de la casa consistorial por si les ofrecía la ocasión -según manifestaron-de dar la mano a los soberanos. Cuando el reloj de la iglesia de San Bartolo mé marcaba las 6,30 de la tarde, la comitiva ofi cial hizo su aparición en la plaza, entre los aplau sos y los gritos de todos los presentes . Los reyes, procedentes de Alicante, donde realizaron una exhaustiva visita, habían salido en dirección a Petrer desde la misma plaza de la concatedral de San Nicolás, efectuando una breve parada en Monforte del Cid, cuyo vecindario les dispensó la más cálida bienvenida, con entrega de medalla conmemorativa. Después de parar frente al Ayuntamiento, los reyes saludaron a los ciudadanos que los acla maban, agrupándose en la PlaQa de Baix y calles adyacentes. Fueron recibidos por el alcalde de la corporación, Enrique Navarro Quiles y su esposa, Irene Amat Payá, la cual hizo entrega de un her- uando el relc~j de la iglesia de San Bartolomé marcaba las 6’30 de la tarde, la comitiva oficial hizo su aparición en la plaza, entre los aplausos y los gritos de todos los presentes. 41 moso ramo de flores a la reina Sofía. A continua ción saludaron al limo. Sr. subsecretario del Minis terio de la Gobernación, D. José Miguel Ortí Bor dás , que esperaba en Petrer su llegada. Mientras tanto desde el castillo se disparaban unos fuegos artificiales y las campanas de la iglesia comenza ban a voltear. Todos estos actos fueron amenizados por la Sociedad «Unión Musical » y por la Banda de Cor netas y Tambores de la Cruz Roja. Acto seguido, los monarcas saludaron a todos los miembros de la corporación municipal y del consejo local del Movimiento, que les esperaban en los umbrales de la casa consistorial. Termina do este amable saludo, que a través de la corpo ración municipal SS.MM. ofrecían a la villa de Petrer, pa saron junto con el alcalde y su esposa, el ministro de jornada, Enrique de la Mata Goros tizaga, el Excmo . Sr. gobernador civil de la pro vincia, D. Luis Fernández Madrid y ayudantes de SS.MM., subieron a la tribuna que al efecto se había instalado para este acto y, tras oír el Himno Nacional, el alcalde se dirigió a los presentes agra deciendo la visita de los soberanos, pronuncian do estas palabras de salutación: « Majestades : Sé, siento y vivo -y si no fuese así no me atrevería a manifestarlo-- que las voces de los petrelenses se hacen una sola voz en mi persona para expresaros los sentimientos de la más ferviente y afectiva bienvenida. Y nos enorgullece que nos hon réis, presidiendo la inauguración de su edifi cio más representativo , nuestra casa consis torial. La brevedad comprensible de vuestra visi ta me impide , como es costumbre en Petrel, mostraros con los hechos quiénes somos; y me obliga a la inmodesti a de decíroslo: Petrel fue un pueblo eminentemente agrí cola con una escasa población , cuya princi pal industria artesana fue famosa por sus alfa rerías. Lentamente, fue transformándolas en una industria moderna y capacitada de cerá mica . Supo crear también unas industrias de fabricación de calzado, que hoy son la base y sustento de su población. Y aquel Petrel, no muy lejano, de unos cuatro mil habitantes, lo ~ C=_fii. t::::... (.51 ii.L. c:::Jc:::J ::J.!!! veis convertido hoy, gracias a su emprende dor trabajo, en una población de más de vein te mil almas. Petrel es un pueblo donde ha fraguado el sentido social, como lo demuestran princi palmente sus cooperativas de servicios, modélicas de eficacia y buen gobierno y la Mancomunidad lntermunicipal de Elda, Petrel y su comarca, por eso nuestras aspiraciones y necesidades os serán presentadas por su presidente . Petrel es un pueblo laborioso , pero exi gente, crítico y alegre que, sin romper con el pasado y guardando celosamente sus más puras tradiciones, se adapta a las exigencias y avances futuros, con su sentido práctico característico. Petrel , Majestades, es, en síntesis, un pueblo más de esta hermosa España, de esta España nuestra, que la siente como a sí mismo, y que por ella lucha, y se afana día a día, hora a hora, en pos de su engrandeci miento y de su honra. Majestades, gracias por vuestra visita. ¡Viva el rey! ¡Viva la reina! ». El último ¡viva! se fundió con un nuevo esta llido de entusiasmo de la multitud. Tras un apretón de manos con el alcalde, D. Juan Carlos dijo: «Mucho me complace haber presidido la inauguración de vuestra casa consis torial. Que ella sea hogar de todos los ciudadanos y que, desde ella, se lleven a cabo, con espíritu de justicia y de servicio, las más fecundas tareas municipales para el bienestar de toda la pobla ción. Petrelenses , muchas gracias por vuestra cariñosa bienvenida». Volvieron a oírse los vivas a los reyes y, a los sones de la banda de la Sociedad «Unión Musical», la comitiva penetró en el edificio a inaugurar. Una vez en su interior, cuyo coste se elevó a 12 millones de pesetas a los que hubo que aña dir otros 4 en conceptos de decoración, maqui naria y diversas instalaciones, los soberanos pene traron en el despacho del alcalde donde recibie ron unos regalos. Don Juan Carlos una insignia de oro con el escudo de Petrer y la reina Sofía un álbum de piel que contenía las fotos del mosaico esde el balcón del ayuntamiento Don Juan Carlos dijo: «Mucho me complace haber presidido la inauguración de vuestra casa consistorial. Que ella sea hogar de todos los ciudadanos y que, desde ella, se lleven a cabo, con espíritu de justicia y de servicio, las méís fecundas tareas municipales para el bienestar de toda la población. Petrerenses, muchas gracias por vuestra cariñosa bienvenida». romano descubierto el año anterior en las cerca nías del consistorio y un programa oficial de las fiestas de Moros y Cristianos de San Bonifacio. A continuación, los monarcas estamparon su firma en el Libro de Oro del Ayuntamiento y, ante el requerimiento del público, se asomaron al ven tanal que da sobre la plaza. En e l breve recorrido de las dependencias principales del nuevo edificio, el rey descubrió una placa, en mármol blanco, conmemorativa del acto que en aquellos instantes se estaba desarrollan do. Su texto dice: «Sus Majestades los Reyes, don Juan Carlos y doña Sofía, inauguraron esta casa consistor ial el día 3 de diciembre de 1976 ». Tras contemplar los mosaicos romanos -que por aque l entonces estaban expuestos en el con sistor io- bajaron a la zona porticada para dirigir se a continuac ión a los jardines de la reco leta plaza construida a espaldas de éste, entre las carreras de los petrerenses que querían presenciar en direc to la escena, para descubrir, en su centro, un busto de Azorín que el Ayuntam iento de Monóvar , ciudad natal del escritor, donó a l pueblo de Petrer. Finalizada la ceremonia, la comitiva oficial emprendió e l camino hacia la vec ina Elda entre el entusiasmo de los c iudadanos que llenaban las cal les. Concluía así una visita que los reyes habían realizado a varias ciudades de la provincia de Ali cante : Alcoy, Denia, Petrer, Elda y Elche, mante niendo un contacto directo con la realidad de estos pueblos y haciéndose partícipes de las necesida de s de los mi smos. El pueblo, una vez más, supo estar a la altura de las circunstancias, dispensán doles un cálido recibimiento y sintiéndose mucho más cerca de sus monarcas , que mostraron en todo momento una gran accesibilidad y un cordia l trato a todos los presentes, dejando a su paso un grato recuerdo. Quizás este trabajo llega un poco tarde. Cono ciendo su trayectoria humana y vital, estamos convencidos de que estos retazos biográficos hubieran ruborizado a nuestro humilde paisa no, aunque pretenden ser un reconocido home naje del pueblo de Petrera José Mª. Bernabé Maestre, insigne investigador, político y petre rense de pro. Mª. CARMEN RICO NAVARRO CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA .& En su é poca de estud· leyendo sob 1ante en Valencia re el tejado d 1 calle El miracl d e su casa de la e el mocaoret. M uchas han sido las lágrimas verti- que las escasas tierras y a lgunas gallinas y conedas a lo largo de este esbozo bio- jos les ayudaban a sobrevivir. Cuenta su madre que gráf ico, en el que se han interc ala- José Mª. lloró varias veces durante su embarazo. do opiniones y sentimientos de compañeros, dis- Remedios se tapaba la boca para que su marido cípulos y periodistas con los que estuvo íntima- no escuchara el llanto. Dicen que los niños que llomente vin culado . También ha sido fundamental en ran en el vientre de su madre tienen un don espel a e labora ción de este art ículo el dolorido sentir de cia l. Ese don, en el caso de José Mª., se pondría su madre, Remedios. Cada recuerdo ha sido evo- muchas veces de manifiesto a lo largo de su vida, cado por ella con un «a i, el meu xic! » y «el meu ya que fue una persona muy especia l y querida por pobresito !». Resulta lógica la pasión y la admira- todos, demostrando repetidamente que su intelición que una madre siente por su hijo perdido, pero gencia estaba por encima de lo normal. esta percepción de la figura de José Mª. ha sido Con apenas unos días de vid a, sus padres volunánime en todos los que tuvieron la suerte de vieron a San ta Bárbara. Fue un niño muy precoz a conocer lo. Sent imiento que se acrecienta un poco la hora de aprender a hablar. Cuando nació, su más, si cabe, por sus especiales condic iones tanto madre dejó de trabajar durante dos años y cuanhum ana s como intele ct uale s y porque su vida se do el pequeño contaba con 19 meses, volvieron a truncó en el mejor de los momentos. vivir en Petrer, comprando una casa en la calle Rafael Duyos. El motivo de su vuelta a l pueblo fue LÁGRlMAS DESDE EL e l nacimiento de su hermana Reme. VlENTRE A los 4 años, comenzó a ir al co leg io Primo NlÑEZ Y PRlMER CONTACTO CON LA NATURALEZA En 1948 sus padres decidieron marcharse de nuevo a v ivir al campo. En esta ocasión, e l lugar elegido sería Puga, conc reta mente l a finca de la Cape llan ía, que había sido propiedad del padre de Lui s Poveda y Juan, conocido popularmente por el cape/la de Monis, y que había comprado e l abue lo de José Mª. Bernabé, por aquel entonces viudo. El niño, con 6 años, adqui rió un primer contacto con la naturaleza circundante, por la que sent iría s iempre un gran apasionamiento. Desde Puga era difíc il trasladarse diariamente a Petrer para asist ir a l co leg io, por l o que acudía a las c lases que impartía José Mª. Brotons Garnacheta, en una casa de su propiedad en las v iviendas conoc idas co mo «las casas de la señora ». Aprendió con este impro visado maestro rural de los 6 a los 9 años, hasta de Rivera. Su maestra era Dª. Encarna Payá, que que le dijo que no podía enseñar le más. Asistían José Mª. Bernabé Maestre nació en la ca lle La Virgen, el 19 de febrero de 1942, en la casa de su abuela materna, Dolores, a pesar de que sus padres, José Mª. Bernabé Reig y Remedios Maes tre Rico, vivían en Santa Bárbara. Sus progen ito res contrajeron matrimonio tras finalizar la con tienda civil, en 1939, y se trasladaron a esta par tid a rural, muy próxima a Petrer , donde alquilaron una casa, con sus correspondientes tierras. Su padre trabajaba en la fábrica de calzado de Paco Vera en Elda, aunque también se dedicaba a cul tivar las pocas tierras que tenía arrendadas, y su madre era aparadora en Calzados Luvi, caminan do todos los días hasta sus respectivos lugares de trabajo. La vida, en aque llos años de posguerra, era muy dura, mucho trabajo y pocos alimento s, aun- unos años más tarde se marchó a Madrid. Esta profesora le comentaba a su madre «que era un niño prodigio». Doña Encarna le tenía un car iño muy espec ial y a lgunas veces lo abrazaba y lo apretaba tanto que incluso lo hacía llorar. Dos años pasó en Primo de Rivera (1946- 1948). Aprendió muy pronto a leer y devoraba los libros con un afá n y una curio sid ad impropia s de un niño de su edad. Su madre cuenta que los tenía que escon de r para que no leyera tanto y como era muy pequeño las vecinas le comentaban «igual és roí que lleg isca tant perqué és molt xicotet» . Su siguiente maestra fue Dª. Laure lñesta, que no le daba lección, ya que decía que se lo sabía todo y el pequeño regresaba a su casa disgustado por que, debido a que ya se sabía las lecciones, ape n as le prestaba aten ción. ~ C= ...Jii t::=... G:il iiL c:::::)c:::::) ::J.!!! uenta su madre que José Mª. lloró varias veces durante su embarazo. Dicen que los niños que lloran en el vientre de su madre tienen un don especial. Ese don, en el caso de José Mª., se pondría muchas veces de manifiesto a lo largo de su vida, ya que fue una persona muy especial y querida por todos. con él a la escuela su hermana Reme y otros niños vecinos de Puga, entre los que se encontraban Juanito el del Rancho y Pepe Rico . José Mª. era un niño rubio, gordito, tranquilo y de aspec to bondadoso. Su principal dedicación era leer tebeos y cuentos y dibujar fue una de sus primeras aficiones. No era un niño travieso, según s u madre era «el ejemp lo de los niños de Puga». De Puga sus padres lo enviaron a casa de su abue lo paterno, en la Sa lida del Guirney , para que pudiera acudir, con nueve años, al colegio de D. Jesús Andrés, que estaba en la plaza Sagas ta de Elda. Bajaba todos los días andando y este mentor, propietario de la academ ia, fue factor deci sivo para que el niño estudi ara. En esta escue la daban clase también la hija y el hijo del propieta rio. Éste llamó a sus padres y les dijo que era un .6. Foto de estudio, los hermanos José Mª. y Reme. Año 1946. ► A la edad de tres meses , con el característico ccpirri» en el pelo . ► Con su padre, José M ª. Bernabé Reig, su madre, Remedios Maestre Rico , y su hermana Reme. n iño muy inte ligente y que te nía que estudiar. El primer curso que estuvo allí, por las vacac iones de N av idad , debido a los progresos que había hec ho y a s u natural y viva inte ligencia, e l profesor lo hizo subir a una caja y todos los alumnos pasaron delante de él, dándole la mano y felicitándolo. Des p ués lo invitó a un refresco . Tomó la primera comun ión en julio de 1952, junto a su hermana Reme, en l a parroquia de San Barto lomé, Apósto l. Finalmente, D . Jesús, le dijo que ya no podía enseña rle nada más y pasó a la aca dem ia de D. Em ili o Maestre , donde permaneció desde los 12 hasta los 16 años. En esta academia estudió comercio . , VlLLA Y EL ClRCULO DE AMlGOS DE LA CULTIJRA:LAS 1NQU1El1JDES DE UN ADOLESCENTE Un a vez acabada esta pr imera etapa como es tudi ante, co menzó a trabajar, a los 16 años, en l as oficinas de la co merc ia l de calzados Karina. En su juventud estuvo muy vin cu lado a los movimientos socia les y culturales de Petrer. En 1 960, junto a un grupo de amigos comp uesto por Társilo Serrano , Eduardo lbáñez, Luis Navarro y Juan Ramón Montesinos , formaron e l «C írculo de A migo s de la Cu ltura», reu niéndose cada sábado en casa de éste último. Leían histor ia y literatura e intentaban mejorar su for mac ión y a mpliar su v isión del mundo. Llegaron incluso a formar una pequeña biblioteca con libro s qu e co nsegu ía n gra cias a la venta de lotería. Cada semana uno de ellos preparaba una charla sobre un tema cultural int ere sante para todos los am igos y después se organizaba un intenso debate. También colaboró act ivamente en e l periódico juvenil Villa, mante niendo siempre la amistad con sus compañeros de infancia y adolescencia. En esta publicación, editada por la OJE, que se inició en el año 1960 y se mantuvo hasta 1966, participó con chistes, dibujos y colaboraciones literarias. En ella, se hizo tan indispensable que cuando se marchó a cum plir el servicio militar, la publicación se resintió y notó su ausencia. También participó, junto a los hermanos Alber to y Eduardo lbáñez Juanes, en una exposición colect iva de humor gráfico que tuvo lugar en la sede de la OJE , ubicada en la Explanada , con moti vo de las fiestas patronales de octubre del año 1960. La lectura fue siemp re una de sus mayores afic ione s. Por ello, fue socio de la Biblioteca Públi ca Municipal desde el día de su apertura, el 1-IV1964, con el carné nº 39. Fue un asiduo usuario de los servicios bibliotecarios locales desde abril de 1964 a octubre de 1968. Durante esos años, sus lecturas habituales fueron, especialmen te, novelas y obras de teatro, como lvanhoe de Wal ter Scott, El mercader de Venecia de W. Shakes peare, La tía Tu/a y Niebla de Miguel de Unamuno, L as ataduras de Carmen Martín Gaite , Tirano Ban deras de Valle-lnclán o La Celestina de Fernando de Rojas, aunque también algún que otro ensayo de profundidad, como La España invertebrada de Ortega y Gasset. Lecturas que muestran su sed de conoc imiento s y su preocupación por saber. De igual modo, fue socio protector de la Unión Musi ca l desde el año 1964 y era un gran entusiasta de la música clásica. También le gustaba mucho disfrazarse los días 1959 en las que aparece junto a su am igo Edu . Respecto a los Moros y Cristianos, de niño había desfilado en la comparsa de Labradores desde su fundación y durante su adolescencia salió dos veces de estudiante , con un traje de su primo José Antonio Maestre Tono. Le gustaba participar de modo activo en la fiesta y en 1961 y 1962, los años que desfiló en la comparsa de Estudiantes, también formó parte activa de los números humo rísticos de la carroza de esta formación testera, una vez simulando la redacción del The Boñ y otra, vestido de dama, junto a Edu, que hacía las veces de donoso caballero. José Mª. fue, asimismo, rey por un día en las cabalgatas de Reyes de 1961, 1962 y 1964. En 1961 hizo de Baltasar. En la segunda de ellas representó al rey Gaspar, acompañado de Paco Cano (Melcho r) y de Paco Máñez (Baltasar) y en 1 964 vo lvió a sa lir de rey Gaspar. Pese al largo periodo que pasó en Valencia y que le obligó a reducir sus visitas a Petrer por sus numerosos cargo s y obligaciones, no perdió en abso luto el contacto con su ciudad natal, ni con sus familiares y amigos. En 1985 la Unión de Fes tejos San Bonifacio Mártir quiso que fuera el pre gonero de las fiestas de Moros y Cristianos. El emotivo texto de su pregón se publicó , al año siguiente, en la revista Moros y Cristianos nº 47, correspondiente a 1986. Su última incursión en las fiestas fue en 1996, en la fila Els Antius, en la que desfiló cuando se cump lió el Cincuentenario de la comparsa de L abradores. Los fines de semana so lía pasarlos en su casa de Pu~a . a la que se dirigía caminando con su madre. En el campo, ayudaba a su padre en las • José Mª. Bernabé, vestido de labrador, compar sa en la que desfiló desde su más tierna infancia. de carasses, costumbre que heredó de su madre, tareas agrícolas -recoger almendras, aceitunas y prueba de ello son algunas fotogr afías del año otros menesteres-. ~C=.Jiit::::...C:::, j¡¡_ =)=) :1!!!!! n su juventud estuvo muy vinculado a los movimientos sociales y culturales de Petrer. En 1960, junto a un grupo de amigos formaron el «Círculo de Amigos de la Cultura», reuniéndose cada sábado. Leían historia y literatura e intentaban m~jorar su formación y ampliar su visión del mundo. Estuvo en la empresa de calzado Karina hasta que se marchó al servicio militar a Ceuta en el reemplazo del año 1963, incorporándose al regi miento de artille ría en julio de 1964. Ascendió a cabo el 27 de enero de 1965 y durante su per manencia en filas adquirió la especialidad de topó grafo, según consta en su cartilla militar. Durante este periodo, únicamente vino una vez a Petrer. Allí comenzó de soldado raso, pero debido a sus dotes intelectuales y a su carácter accesib le, fue esca l ando puestos hasta llegar a topógrafo y practi cante. El cura del cuarte l, con el que trabó amis tad, le enseñó latín para que pudiera acceder a la universidad. José Mª., casi con toda seguridad, había tomado la decisión de proseguir sus estu dios una vez finalizado el servicio militar, tras el cual ingresó en la Universidad de Valencia , a la edad de 24 años. Era tan familiar, tan hogareño, que le dijo a su madre que no se había ido antes a estudiar fuera de Petrer para que no lo echara de menos, pero como ya se había acostumbrado a estar tiempo sin él, ahora sí podía emprender su carrera universitaria. ’-En una procesión, a los 16 años junto a sus amigos Luis Rico, Paco Esteve y Candi Navarro. 19-IV-1957. VALENClA: UN MUNDO POR DESCUBRlR centro urbano, aunque después se trasladó a una calle con un nombre curioso: «El miracle del mocaoret », en referencia a un milagro del popular santo valenciano San Vicente Ferrer. Su madre iba con frecuencia a Valencia a visi- reestructuración de la industria del calzado, junto con Batiste Pérez Verdú. En 197 4, estos grupos decidie ron crear un periódico, que se denominaría Unidad Obrera. José Mª. Bernabé compró la máquina de escrib ir, el papel y los materiales para construir la tarlo y aprovechaba para arreglar el desorden con el «vietnamita», sum inistrando también los clichés. El Así fue como el joven petrerense abandonó su amado pueblo y se abrió ante él todo un horizonte de expectat ivas que sin duda sabría aprovechar y disfrutar. Su llegad a a la ciudad del Turia supuso cump lir un sueño que ya habría imaginado durante largos años, desde su adolescencia. Para poder cos tear sus estudios y subsistir, hubo de trabajar como profesor en una academia de mecanografía , c in co horas diarias. Vivió en varios pisos , compartiéndolos siempre con comp añeros y compañeras de otros pueblos, primero en la Plaza de la Reina, en pleno que suelen vivir los estudiantes. La confianza del jo ven con su madre era plena y con ella mantenía lar gas conversaciones. Estudió Filosofía y Letras, en la rama de Geo grafía e Historia , destacando siempre su expediente académ ico. A pesar de la distancia , durante sus años universitarios , José Mª. seguía vinculado a su pue blo natal. Prueba de ello es que participó activamente en la prensa clandestina y en las bases del movi miento ob rero de la comarca del Medio Vinalopó. Así , entre 1970 y 1972, estuvo ligado a los grupos de ► El día de su comunión y la de su hermana Reme, el 8 de junio de 1952. comité de redacción estaba coordinado por Batiste Pérez. Nada más finalizar sus estudios, continuó con los cursos de doctorado y a principios de los seten ta leyó sus tesis doctoral sobre «La exportación espa ñola de calzado» y se incorporó al Departamento de Geografía de la Universidad de Valencia , donde trans currió toda su carrera académica y docente. Fue un gran amigo del profesor Ernest Lluch, que también impartía clases en la universidad y con el que com partió ideas, sentimientos políticos e intelectuale s. Con el tiempo, fue catedrático de Análisis de conversaciones se diluyen, y casi cien miradas Geografía Regional en la Facultad de Filosofía y empiezan a escudriñar al nuevo personaje. Éste Letras de Valencia. Desarrolló la mayor parte de su espera unos segundos y empieza, con evidente vida académica en la Universidad de Valencia, en timidez , a presentarse. Era José Mª. Bernabé en la que estuvo integrado en la candidatura alterna- su clase de Geografía de Países en Desarrollo. Este tiva a Ramón Lapiedra en las primeras elecciones personaje se nos antojaba, ya desde el principio, de esta institución . diferente, con unos enfoques que se alejaban de lo tradicional. Esta visión innovadora no se redu- SEMBLA ZA DE U MAESTRO Para José Mª. Bernabé, la geografía y la docencia, más que una profesión eran un hobby con el que disfrutaba plenamente. Le entusias maba el trabajo de campo y, como buen geógra fo, caminar por las montañas y los espacios natu rales, con el fin de observar el medio físico de una forma directa. Le preocupaba la juventud y procu raba transmitir sus conocimientos y su percepción de la realidad social. Respecto a su tarea como profesor, él mismo decía que tenía dos ~lases de hijos, sus hijos bio lógicos -Josep y Aitana- y los no biológicos, que eran alumnos suyos que habían llegado a profe sores y de los que se sentía especialmente orgu lloso. El investigador petrerense contribuyó a for mar en su departamento varios discípulos muy cualificados en el análisis de políticas regionales. Uno de estos discípulos, que con el tiempo fue pro fesor del Departamento de Geografía de la Uni versidad de Valencia, Javier Esparcía Pérez, escri bió en el diario Levante-EMV, de fecha 26-Xl-1999, un conmovedor artículo, titulado «José Mª. Berna bé, semblanza de un maestro», en el que empie za recordando un día de clase en febrero de 1982 en la Facultad de Geografía e Historia: «Clase de Geografía. Por la puerta entra un señor bajito con cara de buen hombre. De repente las animadas cía a los enfoques, sino que abarcaba los conte nidos y las metodologías de trabajo, la mantuvo a lo largo de toda su carrera como profesor. Vanguardista nos pareció cuando aquel año nos sugirió la lectura y análisis de novelas como El corazón de las tinieblas o El León, entre otras. ¿Qué tenían que ver éstas u otras novelas con la asignatura?, nos preguntábamos al principio, til dándolo de un poco excéntrico; no veíamos claro ni posible aquello de combinar placer con obliga ción, pero José Mª. sabía cómo conseguirlo. A par tir de aquella experiencia muchos empezamos a leer con otros ojos, con otra perspectiva, aplican do algo de aquella capacidad de análisis e inter pretación que Bernabé tanto se esforzó en esti mularnos. Pero no sólo fue un profesor imaginati vo, sino también muy comprometido con los alum nos. Fue también un hombre con una portentosa inteligencia y maestría en sus análisis completos y en ocasiones incluso complejos. En su clase de Geografía Económica (1985) nos hablaba del empresariado y la toma de decisiones, y nos con taba cómo había ido surgiendo ese tejido empre sarial del Valle del Vinalopó (al que tantos años de investigación dedicó). Pero José Mª. tenía la rara destreza de insertar perfectamente cualquier caso concreto en la estructura, y todo ello lo aderezaba con una metodología de trabajo que prestaba más atención a la interpretación de los procesos que a la simple descripción de casos concretos. Así es n su tarea como profesor, el mismo decía que tenia dos clases de hijos, sus hijos biológicos -Josep y Aitana- y los no biológicos, que eran alumnos s uyos que habían llegado a profesores y de los que se se ntía especialm ente orgulloso. .~ .Q ··········· tJU .......... . ’-Edu y José Mª. simulando la redacción del The Boñ en la carroza de los Estudiantes, 13-V-1961. como nos hacía ir en una misma sesión desde el tejido empresarial del Vinalopó a la elevada tasa de nacimiento y mortalidad de empresas, o la tra dición de toma de decisiones en Nueva York. Y todo esto lo conseguía porque tenía una capacidad de estructuración de conceptos o realidades comple jas difícil de superar. Cierto es que no siempre fue fácil de seguir, sobre todo cuando entraba en mate ria, hablaba para minorías». ill ·· Segú n Esparcía , las promociones que tuvieron l a suerte de poder asistir a sus c lases, no han deja do de reco nocer en José Mª. a un profesor con m ayúscu las, dotado de una gran intel igencia, una gran capacidad de e nse ñar , d e est imular, de trans m itir conocim ientos y, especia lme nte , transm it ir pasión por la Geografía; pero sobre todo, fue un hombre con una calidad humana difícil d e supe r a r, an te e l c ual y an te c uyas enseñanzas, no era fácil permanecer impasible. Por todo ello, Berna bé ha goza do del re speto, cariño, aprecio y ad mi- ración de sus a lumnos. En toda su and ad ura, siem p re ado ptaba la postura de un compañ ero ave n t a jado; esa e ra su posic ión y la humildad que acompañó a s u magis ter io. En sus conve rsacio n es, nunca dijo na da con la rotundidad o seguri dad que se podía y debí a supone r por su prepara ción cien tífica. Antes al cont ra rio. S iempre dejaba un a puerta abierta a que los demá s pudi esen apor tar algo en sen tido diferente. Y aquell o no era, como a primera vista podr ía supone rse, fa lta de co nocimiento o inseg uridad ; aquello form aba parte ◄ Con sus amigos Társilo Serrano y Paco Esteve en el verano de 1959. Foto: Pérez. ► Carasses 25-X-1959. Luis Ortiz, Társilo Serrano, Paco Máñez y Mario Kaplan. Delante, disfrazados, José Mª. y Edu. Foto: A. Navarro. M’. carmen Rico Ñavarr □ . . . .. ’ . ·• . de su estilo de trabajo, hum ano, humild e, siempre va lorando l as posicion es, opiniones y argumento s de los demás , inclu so cuando era evide nte que era é l quien t ení a toda la razón. Pero este est ilo de tra bajo conseguía enriquecer la discusión, pero tam bién que quien estaba frente a é l se si ntiese más va lorado , con razón o sin ella. As í e ra de humil de -y sabio-José Mª. Bernabé. Era un firme convenc ido de que la Uni vers idad h a de servir a la soc iedad, que la inves tigación no puede ni debe quedarse entre lo s muros d e los departamentos y las bibliotecas , sino convertirse en productos utilizables en el exterior. En su vuel ta a las aulas, a med iados de los noventa, tras su breve estancia en Madrid, estaba más convenci do que nunca de que ese enfoque era útil para los alumnos, y que se debía trabajar con esa pers pectiva. A e llo se dedicó intensamente hasta su muerte, ap licando planteamientos novedosos, van guardistas, superando a propios y extraños en ima ginación, innovación y adecuación a las necesida des de los alumnos. El maestro estaba dando de nuevo una lección de sabiduría, de buen hacer, de honradez , de compromiso con los compañeros, con los alumnos, con la Un iversidad y con la socie dad. Y todo ello sin ninguna actitud de superior i dad, al contrario, traba jando ca lladamente como el que más, con la humildad que le caracterizó toda su vida. Y humilde era cuando tras su retorno a la Un iversidad renunció a liderar a sus antiguos dis cípu los: ¡e l maes tro a disposición de los d iscípu l os!; así era José Mª. Bernabé, realmente único. Fue un personaje excepcional tanto en lo pro fes ional como en las relaciones humanas: humi l de, modesto, discreto, con capacidad y vocación de serv ic io (aspecto que era una verdadera obse s ión para él), porque siempre estaba dispuesto a ayudar, renunciando inc luso a sus ratos de ocio o descanso , y casi más pendiente de ayudar a los demás que a sí mismo. La fidelidad fue un pr inci p io en su vida; fidelidad con sus discípu los, con sus alumnos y con sus compañeros, con sus supe r iores, en defin itiva , con todos. Y todas estas cua l idades, unidas a su portentosa inte ligencia y gran sab idur ía, las proyectó, a lo largo de su vida, en su compromiso social, en su lucha -por supuesto ca llada- contra las injusticias y la desigualdad, en todos los ámb itos en los que vivió y trabajó. Y sólo con esta combinación de v irtudes se exp lica que viviese con tanta dedicación y pasión su labor polí tica (aunque él nunca se consideró un político, sino un simp le t rabajador a l servicio de la polít ica), por que para é l la política no era, como para muchos otros, una manera de medrar y de escalar posi ciones; para él la política era un instrumento para transformar la sociedad y hacerla más justa, y éste fue el compromiso personal que mantuvo duran te toda su vida. En definit iva, José Mª. fue un modelo de hombre bueno y trabajador, de los que raramente se encuentran. Al margen de las dife renc ias profesionales, persona les o po líticas, fue un hombre respetado y admirado por todos, inclu so por los pocos enemigos -aunque más habría que decir envidiosos -que pudiera tener. Con su desaparic ió n , acaba d iciendo Espar cia, la Geog rafía, la Universidad , la sociedad valen ciana en definitiva, perdió un gran hombre y hace un llamamiento para que todos sepan reconocer lo y obren en consecuencia. BERNABÉ Y L; lNVESTl G ACl ON Bernabé rea lizó con sus estud ios y traba jos importantes aportaciones en materia de geografía económica, procesos de industria lización , econo mía sumergida y de desarrollo regional. Fue un pio nero en e l tema de l ca lzado al ser el primero que habló de este sector industrial, profundizando sus investigaciones en la rea lidad social de esta indus tria , colaborando con los sin dicatos en la va lora ción de los puestos de trabajo y en la situación de l os trabajadores. Durante e l movimiento asam bleario vivido en el sector a mediados de los años setenta, los responsables s indica les acudieron a él para pedirle consejo por sus conoc imientos sobre el sector. Sus últ imos estud ios g iraro n en ◄ Vestido de estudiante con varios amigos: Leopoldo Navarro, .,_ ~-,~ Silvestre Navarro, José Luis Román y Pepe Sempere.14-V-1961. ► Sus majestades de Oriente, entre ellos José Mª. de rey Gaspar, sentados a la entrada del 1 Ayuntamiento. 5-1-1964. torno a la configuración de las agendas púb licas y su impacto sobre las políticas públicas, siendo tam bién decis ivas sus aportaciones en los primeros años de gobierno socialista, generando con sus ideas cambios destacados en la andadura, tanto del partido como de la evolución de la Comunidad Va lenciana. Fue autor de numerosos artículos y libros , entre los que hay que destacar: - Industria i subdesenvolupament al País Valen cia (1 975), pub licado por la editorial mallorquina Mol l, que se ha convertido en todo un clásico para el estudio de los aspectos de la industria valen ciana y que todavía en la actual idad aparece cita do en todas las bibliografías referentes a trabajos sobre la economía levantina. - La industria del calzado en el valle del Vina lopó (1 976), publicado por la Facu ltad de Fi losofía y Letras de Valencia en colaboración con la Caja de Crédito de Petrel, el Ayun tamiento de Petrer y l a FIC IA . Este libro formaba parte de la tes is doc toral del autor que, bajo el título «La exportac ión españo la de calzado», fue presentada en julio de 197 4 en Valencia ante un tribunal presidido por D. Anton io López Gómez, dir ig ida por V icente M. Rosselló Verger , y con la que Bernabé obtuvo la calificac ión de sobresaliente cum laude . Su tesis doctora l, muy innovadora, analizó la industria de l ca lzado del Vinalopó en una época en la que empe zaba a despuntar en el mercado mundia l y se había erig ido en el motor económico del eje Elche Villena. Publicó artícu los sobre «La exportación espa ñola de ca lzado y el Centro Promotor de Exporta ciones (CEPEX)» en la revista Estudios geográficos y «Origen de la industria del calzado en el País Valenciano » en Actas del I Congreso de Historia del País Valenciano (1971). áH ....................... .......... .. ........ ·············· ······················································ . ..... ....... ............. ........ .... ............... ....... . M’l’:~iiiiE!fl j’;t:i, . f!;;j;jai.iici •••.• .i José Mª. y Edu disfrazados en la carroza de los Estudiantes. 14-V-1962. En la revista de la Facultad de Filosofía y Letr as de la Universidad de Valencia Saitabi nº 23 del año 1973 publicó «Mapas de pendiente. Métodos y apli cació n», en la revista Cuadernos de geografía nº 16 también de la mi sma facultad «Red fluvial y nivel de terrazas en la depresión Cocen taina-Muro (Va lls d’Al coi) ». En el nº 18 de esta publicación correspondiente a l año 1976 publicó, junto al profesor J. F. Mateu Bellés, «Tratamiento estadístico de prec ipitaciones ap licado al País Valenciano». En el nº 6 de la revista Recerques de Barcelona, en 1976, apareció un tra bajo suyo titulado «Canvis tecnologics i estructures industrials: el cal9a t a la Vall del Vinalopó» y en la revista Panorama Bursátil, editada por el Bolsín Ofi c ia l de Comercio de Valencia, publicó en 1977 el artí cu lo «F ac tor es de loca lización y crisis de la industria va lenci ana del calzado». Prologó el libro de l geógrafo f rancés Jean-Pierre Houssel editado en 1985 por la lnstitució «A lfo ns e l Magnanim» y titulado De la industria rural a la economía sumergida. Participó en las I Jornades d’Estudis sobre la pob lació del País Va lencia que tuvieron lugar en Alicante y Valenc ia en marzo de 1986, con la ponencia titulada «Fonts i Metodología». Fu e también el primer presentador de la revis ta Festa el año 1992. En es ta publicación, a la que estuvo tan vin cu lado y de cuyo equipo redaccional formó parte en los años 1979 y 1980, propiciando no sólo e l cambio de denom inación actua l s ino la renovación de los contenidos y el uso del valencia no, publicó varios artícu los: «L es places de l’antic Petrer» (1979), « Las sa lidas de la crisis del calzado» (1980), «La población de Petrer» (1982), «El ag ua de ara él la política no era, como para muchos otros, una manera de medrar y de escalar posiciones; para él era un instrumento para transformar la sociedad y hacerla más justa, y éste fue el compromiso personal que mantuvo durante toda su vida. Petrer y sus cauces » (1 984), «Petrer: geografía de un pueblo hace 250 años » (1 985), «El agua » (1986) y «Crisis del calzado: crisis al cuadrado» (1979), este último en co labor ación co n M. A Fabra. En E/ Carrer publicó el trabajo «Notas sobre las aguas de la ram bla de Pu9a (o deis Molins) ». Tamb ién un estudio suyo, «Obras hidráulicas tradicionales en el regadío de Petrer (Vall del Vinalopó)», inició el co lecc ionab le Bitrir, supleme nto de El Carrer, que luego se recogió en dos vo lúmenes. En co labo ración con R. A rac il y M. García Bonafé, publicó «Demografía d’ A lcoy: 1860-1936» en las Actas del Primer Congreso de Historia del País Valenciano, editadas por la Universidad de Valencia en 197 4. Fue coauto r, junto a J. Sa lom Carrasco y J. Botella Gómez, del artículo «Desa rrollo indu strial en la provincia de Alicante», publi • Homenaje del Círculo Juvenil a Manuel Alemany el Malenu. Santiago Rodríguez, los «flechas» de la OJE Vicente Moll y Luis Rico, José Mª. Bernabé, el Monfortero, el alcalde Nicolás Andreu, Fernando Rico, Manuel Alemany, Juan Vicedo Pichona y el presidente de la Sociedad «Unión Musical•, Vicente Amat. Año 1964. cado en Madrid en 1984 en la revista Estudios gran cantidad de materiales, sobre el uso del agua territoriales nº 14. a través de la historia en el municipio de Petrer, En 1989, en e l libro dedicado por el Departa- del que se conservan diversos borradores. Cuatro mento de Geografía de la Uni versidad de Valencia eran los capítulos previstos de esta obra: el pria l profesor Antonio López Gómez, titulado Los pai-mero enfocado ha cia los objetivos, hipótesis y sajes del agua, José Mª. Bernabé publicó un artí- métodos aplicados, estando dedicados los otros a culo sobre las técnicas históricas utili zadas en el las técnicas aplicadas por los campesinos en torno regadío petrerense, primer capítulo de un amplio al uso del agua y a los sistemas integrados de su proyecto inacabado, para el que contaba ya con explotación en el término de Petrer. Quizás este ► Una faceta poco conocida de José Mª. Bernabé, la de practicante durante el tiempo que realizó el servicio militar en Ceuta, 1964. interés por el uso y el aprovechamiento del agua viene de su estanc ia, durante su infancia y ado le scencia, en el va lle de Pu~a. en el que se encuentra la vieja mina de agua. Por lo que respecta a sus escritos periodísti cos de carácter político destaca el que apareció en el periódico El País el 28 de abril de 1997 , «Papa natismo y política », firmado junto a otro destacado miembro socialista, Emerit Bono, en el que refle .... -~1 ...... .U . xionan sobre la renovación del socialismo, recha zando el discurso de la derecha en el sentido de que el PSOE debe cambiar como han hecho los partidos laborista británico y demócrata norteame ricano y seña lan que los socialistas españoles ya hicieron los cambios en los años sesenta , debien do continuar la renovación en los congresos. , , BERNABE Y LA POLlTICA Perso na de grandes ideales, Jo sé Mª. Berna bé hubo de integrarse en el mundo de la política para intentar hacerlos realidad, aunque su madre, al hablar de esta faceta tan importante en la v ida de su hijo, comentó que «no debió haberse meti do en política, porque la geografía y sus investi gaciones eran su ve rdadera pasión ». Su familia , tradicionalmente, tenía ideas socialistas y él ocu paría varios cargos de relevancia en la política. Sus propios compañeros de partido lo definían como «un gran social ista y con un gran peso en el par tido ». Pero para hablar de su etapa como po lítico , nada puede resultar tan explícito como e l e labo rado y entrañable artículo «Jo sé María Bernabé o la humild ad del sab io », publicado en Levante-EMV, que su gran amigo, Rafael Ferrer Fombuena, ex secretario general de Presidencia de la Generali tat Valenciana, le dedicó como un pequeño y emo tivo hom enaje a título póstumo, en el que se deta ll a su carrera política desde el prisma de la amis tad y la nostalgia. En sept iembre de 1987 el petrerense, por decisión personal del enton ces presidente , Joan Lerma, llegó al área de Presidencia en la remode lación subsiguiente a las elecciones de junio de l mismo año. Sus más allegados cuentan que a Lerma le tenía un gran aprecio y una fidelidad abso luta. Su amistad se remontaba a los años uni- versita rios. Durante la dictadura franquista, Ber nabé y Lerma ya habían acudido juntos a una reu nión política a la vecina c iudad de Elda. Presiden c ia, en aquella época, era un eria l por la ausencia de órganos de apoyo técnico y estratégico al pre s id ente. Desde este cero absoluto , empezó a tra bajar en la dirección general de Planificación y Estudios para significar directamente e l sent ido de la asistencia que necesitaba el presidente. Desde Presidencia habían de proyectarse las grandes líne as estratégicas de gobierno y los objetivos gene rales de las políticas sectoriales a implementar por l as dis tintas consellerías. En aque llos momentos , Bernabé era un com petente ca tedrá tico de geografía regional, avalado po r in teresantes estud ios sobre econom ía sume r - gida y un socialista de base y activo af iliado a FETE-UGT, pero no se le podía considerar ni un político empírico (le faltaba malicia y le sobraba ingenuid ad), ni un politólogo académico, ni un experto en organizaciones públicas o en la elabo rac ión de formatos de agendas políticas, ni, por supuesto, tenía en la cabeza la in formación com pleta y actualizada de todas las materias de ges tión del gobierno va lenci ano que más tarde aca baría dominando. José Mª. Bernabé era un hombre trabajador y humilde, cualidades éstas que, si se poseen en grado de excelencia, como era su caso, hacen de su poseedor un sabio. Organizó su DG (dirección general) en varias áreas de trabajo. Rafael Ferrer , autor del artícu lo que estamos refiriendo, le insta ba para que al frente de cada una colocase a un especia lista sobresa liente en e l sector , ya que no servía cua lquier funcionario o militante recomen dado . Él asentía, pero, demasiado bondadoso, acabó cediendo e n alguno s casos a propuestas del partido y de UGT y no formó el equipo ideal, pues ◄ Día de mona en el Arenal, con un grupo de amigos, entre otros Merce Ortuño, José Mª. y su hermana Loli, Mª. Carmen Planelles y Luis Navarro . 26-111-1967. ~-carmen Aic’ci Navarro .. . . ·• .. . .... .. .. - ... .. . ya se sabe que el ideal en las humanas cosas nunca se alcanza. No importó . Su trabajo y dedi cac ión sup lieron todas las care nc ia s. Empezó centrándose en lo más acuciante : la redacción de los discursos del presidente. Estos ven ían s iendo planos , soporíferos y de dudosa mor fosintaxis , por lo que se hacía necesario fichar a un buen escritor. Así llegó a Presidencia Pilar Pedraza. Los discursos comenzaron a mejorar, aun que no era fácil, dado que el presidente Lerma, personaje antirretóri co y aliterario donde los haya, tachaba cualquier desvío ornamental. Al final , con V icente Muñoz Puelles, gran escritor, el problema quedó perfectamente resuelto. A mediado s de 1995 , e l d epartamento de José Mª. Bernabé era un centro de datos en crecimien to exponencial, un cerebro que analizaba la infor mación fría , incorporaba la emergente y proyecta ba solucion es a lterna tivas a escenarios probables, y un generador de ideas, estrategias y objetivos de gobierno. Era el instrumento imprescindib le para e l presidente. Para llegar hasta aquí, Bernabé sigu ió tre s vías: la autoformativa (durante ocho años as istió a decena s de simposios, seminarios, jornadas, cur sos, conferencias, etc., relacionados con los más variados asuntos); la técnica de la vis ita -entrevis ta (se reunía con conse llers, sec retarios genera l es, directores generales, jefe s de gabinete, profe sores universitarios y especia listas de prestigio); y el trabajo intensivo de despacho (repasaba y sis tematizaba informac ión, redactaba documentos y t odavía tenía tiempo para leer las novedades edi toriale s). Como ejemplo emblemático de la forma e inten sidad de su trabajo cabe destacar la elabo ración del documento marco que se subtituló Projecte-93. En este estudi o de diagnóstico de la realidad valenc ia na y formulación de objetivos lo más importante no se incorporó a la ejecutiva nacional para trabajar fue el producto (diez libros y más de 1.500 pági- en la sombra como antes lo había hecho en Prenas), sino el método de elaboración, que supuso la sidencia. Pero conviene decir que su disponibili movilización de más de cien especialistas universi- dad, siendo una persona exquisitamente respetarios y profesionales. Es imposible calcular las horas tuosa con la línea jerárquica, no era para con el que dedicó a este proyecto . Sin embargo, su nom- titular del cargo, sino hacia el proyecto socialista bre no figura como coordinador del mismo. Sólo de defensa de las clases desfavorecidas. aparece como codirector junto a otros. Hay una anécdota que es todo un tratado Era un hombre que siempre y en todo lugar argumental sobre su discreción y modestia: cuentomaba notas en sus inseparables cuadernos. Y tan que un día le dijo a Joan Lerma que tenía que era sabio porque estaba dispuesto a aprender de ausentarse por dos o tres horas; como disculpántodos, incluso de aquellos que sabían infinitamen te menos que él. Era un hombre bueno. La máxi ma de que el hombre bueno es incapaz de pensar mal de nadie se cumplía en él matemáticamente. Nadie le oyó en ningún momento hablar mal de otra persona : rara avis en el mundo de la política, la Administración y el periodismo, en que la male dicencia es el alimento espiritual generalizado. Y no era falta de criterio. Cuando el movimiento reno vador atacó y denigró a Joan Lerma , junto con el corifeo de plumillas sedicentes progres que anta ño fue corporativamente antilermista y hoy apun ta ya un sospechoso anticiscarismo, José Mª. Ber nabé escribió varios artículos de opinión como «La política de los profesionales » (publicado en Levan te-EMV del 12-IV-1998) y «El pensamiento de la tribu » (E/ País, 3-1-1998), donde expresaba sin tra bas , ahora que su nombre puede ser invocado hipócritamente, lo que pensaba de algunos com pañeros y, sobre todo, para demostrar la evangé lica lección de cómo los buenos se alzan con la ira de los justos ante la impostura y la falsedad into lerables. Su disponibilidad hacia quien lideraba el pro yecto socialista fue hasta su último respiro incon dicional. Se desplazó a Madrid con Lerma de ministro con su hatillo de estudiante y más tarde dose, añadió que esa mañana tenía que pasar por el juzgado para contraer matrimonio. De su vida privada no hablaba nunca, no tanto por reservado y tímido (que lo era y mucho), sino porque se con sideraba tan poco importante que creía que nada de lo suyo podía interesar a los demás. Nadie lo vio nunca sentado en una mesa presidencial, ni al lado del presidente. Él se ninguneaba buscando la esquina más oscurecida de la última fila, pertre chado con su cuaderno de notas y su bolígrafo. Si José Mª . Bernabé hubiera pertenecido a una iglesia de ésas que santifican a sus miembros modélicos , hoy estaría en proceso de beatificación y el abogado del diablo de la causa tendría muy difícil hallar testimonios contradictorios. Pertene cía en cuerpo y alma al Partido Socialista, tan necesitado en aquellos días, en la profunda crisis moral que lo corroía, de militantes ejemplares. Por eso, opina el autor del artículo, «el PSPV no debe ría permitir que la figura de José Mª. Bernabé se desvanezca y olvide con el paso del tiempo , que todo lo borra y lo iguala. Fue un socialista de los de antes, antiguo, trabajador, estudioso, discreto, honrado, austero, ético en definitiva, cuyo ejemplo ha de servir a la renovación de verdad que nece sita el socialismo . Joan Lerma tiene una obligación moral especial con él: ha de encontrar tiempo para ◄ Paseo campestre en Navidad de 1977 junto a su hijo, Josep, y su sobrinos Pepito y Javi. promover, impulsar y crear una fundación que se denomine Fundación de Estudios Sociales José María Bernabé. Para este objetivo estoy seguro de que contará con el respaldo de todos los que le conocieron . Rafael Ferrer acaba así el texto dedicado al amigo fallecido : «Pienso en él, lo veo como un niño de aire desvalido y tierno, afable al acercarse y pre guntarme ¿cómo estás, Rafael?, y los ojos se me anegan de lágrimas». UNA VlDA QUE SE ACABA En lo que se refiere a los rasgos de su carácter, era un hombre que respetaba enormemente a las personas y, por eso, se ganó la estima de los que lo conocieron (amigos, familiares, conocidos, paisanos, alumnos, compañeros de la universidad, del sindi cato, políticos) . Aunque a José Mª. no le gustaba hablar de su vida privada y estamos seguros que estos retazos biográficos le hubieran ruborizado , no podemos pasar por alto su faceta más íntima y familiar. Contrajo matrimonio con Ana Gisbert de Alcoy, con quien tuvo dos hijos, Josep y Aitana, y casó en segundas nup cias con María Carrasco, siendo siempre una per sona muy unida a su familia. Dejó no una marca, sino una estela de huellas imborrables por donde quiera que pasó. Según el periodista Tomás Álvarez Domínguez, en una colum na de opinión dedicada a Bernabé y titulada «Al ser vicio de los demás», que apareció en el diario Infor mación el 27-Vll-1999, el intelectual petrerense nunca quiso oropeles ni famas. Puso su vida, su inte ligencia, al servicio de su tierra y su gente, sin pedir ni un ápice de gloria; huyendo incluso de toda apa riencia de conocimiento o poder. Trabajó incansa na...................... .............. ......... ... ... .... ... .. .......... ... .... ...... ............. ... ............. ........ ... ... ....... ............ ... .......... .... ......... t,1•:tiiiiii~i, f!1¿Q Ni’!Yiiiiii ••.•• .•• ••• Á José Mª. con Juan Ramón Montesinos y el alcalde de Elda, Antonio Porta, en animada conversación. blemente en su puesto de director general de plani ficación en la Presidencia de la Generalitat, o como jefe del gabinete del ministro de Administraciones Públicas, siendo ministro Joan Lerma , sin importar le que fuera día o noche, laboral o festivo; antepo niendo la tarea a sus propios intereses y poniéndo se siempre a l serv icio de los demás, en una actitud, dice Álvarez, «que jamás conocí en ningún otro hom bre ». Todo lo dio por los demás. «El primer día que entré en su domicilio -nos relata el columnista-, una senc illa casa del extrarrad io, experimenté una sen sación idéntica a la que sentí la primera vez que lle gué a casa de Claudia Sánchez Albornoz, en Buenos Aires. Las paredes rezumaban saber; los libro s se esparcían por los lugare s más insospechados, todo allí tenía sabor a cultura. Pero también había espa c io para los hijos , en su eterna maleta viajera, en sus relatos de charla amigable, en los que rememoraba paseos entre paisajes mediterráneos con seres que ridos. Su gente, la Universidad, Petrer (su pueblo), la Comunidad Valenciana, han perdido a un ser enor memente callado y laborioso, que sólo vivió para los demás. El dolor es más fuerte cuando se van aque llos que no conocían el egoísmo». Su mirada trans parente, humana, sencilla y atenta sigue c lavada en todos aquellos que le conocieron . La enfermedad lo pilló de improviso. A él, un hombre tan metódico, constante, voluntarioso, tra bajador, inteligente, lo sorprendió una terrible enfer medad que, tras seis meses de intensa lucha, no pudo vencer . Cuando estaba enfermo no quería ver a nadie. Se encerró en una soledad muy grande durante su corta enfermedad, pero no pudo sopor tar este aislamiento y buscó de nuevo el contacto de su gente, a la que tanto estimaba y necesita ba. Para evitar le e l su frimi ento a su madre, le decía que tenía muchos amigos médicos y que no se preocupara, porque ellos harían todo lo que supie ran por él. Uno de éstos, cuando fue a v isitar lo antes de la operac ión, sal ió con lágr imas en los ojos. Muchas veces le decía a Remedios que tenía «los brazos muy largos », refiriéndose a que con taba con muchos amigos. José Mª. Bernabé falleció en Valencia un calu roso día de San Jaime a los 57 años de edad, des - ~C=...Jiit:::::::.... (5’1 aLc=c= :J.!!!!! n septiembre de 1987 el petrerense José M’. Bernabé, por decisión personal del entonces presidente, Joan Lerma, llegó al área de Presidencia en el gobierno valenciano. Sus más allegados cuentan que a Lerma le tenía un gran aprecio y una fidelidad absoluta. pués de una larga lucha contra una enfermedad que resultó ser irreversible. Su muerte causó una profunda conmoción tanto en el PSPV como entre los afiliados y simpatizantes de la comarca del Medio y Alto Vinalopó, ya que era muy conocido entre los círculos socialistas por sus años de mili tancia en este partido. El pueblo de Petrer también sufrió un duro revés ante la pérdida de uno de sus hijos más preclaros y queridos. La estima de sus amigos quedó plasmada en su entierro que tuvo lugar el día 27 del mes de julio de 1999 en su pue blo natal. Cerca de medio millar de personas, en su mayor parte miembros de la comunidad edu cativa de la Universidad de Valencia y altos cargos socialistas, se dieron cita en Petrer para despedir al que fuera catedrático de Geografía y asesor del ex-presidente de la Generalitat, Joan Lerma, duran te catorce años, tanto en Valencia como en el Ministerio de Administraciones Públicas. En la Generalitat Valenciana ocupó el cargo de director general de Planificación Económica -departamento adscrito a la Consellería de la Presidencia- desde finales de la década de los 80 hasta que Lerma perdió la presidencia del gobierno valenciano a mediados de 1995. En este cargo elaboró a prin cipios de los noventa un programa de diagnóstico de la Comunidad Valenciana y de sus sectores más dinámicos. Este análisis marcó la pauta de las grandes líneas de actuación de la Generalitat durante la última etapa de Lerma. Bernabé tam bién se encargó de redactar varios programas regionales del gobierno valenciano . A su despedida asistieron personalidades del mundo de la docencia, de la investigación y de la política. Nunca en Petrer se había producido una concentración similar de profesores universitarios y políticos. Entre los primeros el decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valencia, Rafael Gil, a quien acompañó todo el departamento de Geografía. Entre los segundos destacó la presencia de representantes del PSPV autonómico y comarcal, del que fuera durante varios años presidente de la Comunidad Valencia na, Joan Lerma, del anterior candidato socialista a la presidencia de la Generalitat Valenciana, Joan Romero , de ex-consellers como Joaquín Azaga, Martín Sevilla, Eugenio Burriel o Emerit Bono, entre otros. Además, asistieron al sepelio diputados nacionales en ejercicio como Mª . Antonia Armen gol, el ex-presidente de las Cortes Valencianas, Antonio García Miralles, y un largo etcétera. Según palabras del ex-presidente del gobier no valenciano, Joan Lerma, «fue un gran amigo que siempre se mostró muy preocupado por la rea- 1 idad social valenciana y por las desigualdades sociales, y también una persona con la que se podía contar siempre». El que fuera candidato a la presidencia de la Generalitat, Joan Romero, afir mó que «se ha ido un amigo de mucha gente y una de las mejores personas que he conocido». Por su parte, el secretario comarcal del PSOE-PSPV, Juan Pascual Azorín, recordó que durante el movimien to asambleario vivido en la industria del calzado a mediados de los años setenta, los responsables sindicales acudieron a José Mª. Bernabé para pedirle consejo por sus conocimientos sobre el sector, explicó que «fue un hombre que siempre que se le buscó para algún tema relacionado con la comarca, siempre estaba dispuesto a trabajar». Azorín señaló que «era un hombre querido por todos y nunca tuvo rivales entre las diferentes fami lias socialistas». El secretario de los socialistas de Petrer, Paco Freire, añadió que siempre fue una persona del pueblo y explicó que Bernabé era, sobre todo, «trabajo, trabajo, trabajo y lucha por sus ideales ». J=.C= ....r.t=... C’l iiiL c::::c:::: ::J.!!’ u colega en la política, Rafael Ferrer, dijo de él tras su muerte, «fue un socialista de los de antes, antiguo, trabajador, estudioso, discreto, honrado, austero, ético en definitiva, cuyo ejemplo ha de servir a la renovación de verdad que necesita el socialismo». La prensa nacional, autonómica y provincial como El País, Levante-EMVe Información se hicie ron eco de su muerte, al igual que la comarcal y la local , resaltando siempre su destacada labor aca démica y su discreción , de la que hizo una lección de vida. Los responsables del PSOE de Petrer conside raban a José Mª. Bernabé como «el embajador de nue stra ciudad en Valencia durante los últimos gobiernos del PSOE. Siempre que había que ir a Valencia a realizar alguna gestión, José Mª. era la llave que necesitábamos para introducirnos en cual quier despacho» , señalan los dirigentes políticos petrerenses que pudieron disfrutar de su amistad. Su muerte supuso una pérdida muy dura para la Universidad , para la política y para los petreren ses, porque se fue un hijo de Petrer que destacó en el campo de la investigación y que desempeñó car gos políticos de gran importancia. La sociedad per dió un ser callado y laborioso que sólo vivió para los demás. La Universidad Internacional Menéndez Pelayo impartió del 2 al 5 de mayo de 2000 un seminario sobre «Elaboración y seguimiento de políticas públi cas» en memoria del petrerense. Este seminario fue dirigido por Joan Subirats y José Honrubia, partici pando en el mismo amigos y compañeros de José Mª. Bernabé, cuyo trabajo en los últimos años de su vida se desarrolló en el Departamento de planifica ción y Estudios de la Generalitat Valenciana y en el gobierno central. El martes 5 de diciembre de 2000, en el Ayun tamiento de Petrer tuvo lugar una reunión convo cada por la Universidad de Valencia en la que estu vieron presentes representantes de los Ayunta mientos de Petrer, Elda y Elche , así como varios pro fesores , compañeros del geógrafo y político petre rense, además del propio Joan Lerma. En ella se na ..... . . • Recibiendo el pergamino por pregonar las fiestas del año 1985. · M•. c;i3rm~n Ale~ r:-,Javani;i_. trabajadores. En esta sesión, en la que intervino el secretario general de UGT del País Valenciano, Rafael Recuenco, se rindió un sentido homenaje a José Mª. Bernabé Maestre por su labor de investi gación sobre la economía sumergida y reconocido analista del sector calzado en los duros años de la c landestinidad, sindicato del que fue activo mili tante, llegando a intervenir en la OIT en varias oca s ion es. En el emotivo acto que abrió la jornada estu vieron presentes su madre y sus familiares, hacien do entrega el alcalde de Elda, Juan Pascual Azorín, del escudo de oro de la ciudad a la madre del recor dado sindica lista. Según e l secretario comarca l de UGT, el sindicato quiso con este homenaje ofrecer dicha jornada «al que fuera un compañero com prometido con el sindicato, dedicándole un senti do ap lauso en su memoria y para dar las gracias a su familia y en su recuerdo ». José Mª. Bernabé fue un hombre discreto hasta el final de sus días. Fue respetado y apreciado, tanto en el ámbito político como en el académico, por su inteligencia y honestidad . Nunca le gustó el prota gonismo, al contrario, disfrutaba de su anonimato. Muy apreciado por sus compañeros y por los nume rosos amigos que tenía en todas partes, destacaba en é l su correcto comportamiento y su gran sereniacordó, entre otros asuntos, que los fondos biblia-lleve su nombre y organizar jornadas de temas de dad. De él nos quedará siempre el grato recuerdo gráficos y documentales del investigador petreren- interés. Con este tipo de iniciativas, se pretende que del maestro, un ser inteligente, sencillo y afable. se, compuestos por unos 2.000 volúmenes, se cus- se mantenga vivo su recuerdo. todien en una de las bibliotecas de Petrer para que El 12 de diciembre de 2000, en la ciudad de B l 8 L l O G RA Fl A los estudiantes que lo deseen puedan consu ltar Elda, a través de un acto organizado por e l sindiestos libros. También se propuso crear una funda ción que lleve su nombre, para recopilar y estudiar la obra del que fuera asesor del ex-presidente de la Genera litat Valenciana, Joan Lerma. En ella partic i parían las Universidades de Valencia y la de Alican te y Elche, así como los ayuntamientos de Petrer, Elda y Elche. También crear un premio anual que cato UGT, y en el que colaboraron el Ayuntamiento y la Mutua Valenciana Levante, se organizó una jor nada sobre la «Situación de la prevención de ries gos laborales en las comarcas del Vinalopó. Indus tria del calzado », en la que se estudió e l problema de las enfermedades laborales, su prevención y la responsabilidad de empresarios, administración y ► La casa de la capellanía, tantas veces añorada por José Mª. desde Valencia. -ÁLVAREZ DOMÍNGUEZ, Tomás (1999): «Al servi cio de los demás», Información, 27-Vll-1999. -ESPARC IA PÉREZ, Javier (1999): «José Mª. Ber nabé, semblanza de un maestro », Levante EMV, 26-Xl-1999. - FERRER FOMBUENA, Rafael: «José Mª. Bernabé o la humildad del sabio», Levante-EMV cuando surgió la idea de escudriñar en la memoria histórica □e cuantos pudieran aportar datos, pistas para hacer un re l!Je@~ to de los mantos que han adornado la imagen de Nuest na ·)’l .......... :.’! Señora del Remedio. No nos resulta fácil decir cuántos, péf 6 -.:’ :: · sí reseñar cuáles. Y así queremos dejar constancia de la~ /íÍ· / f.t;rrH’•t:’’ .. ’ · .’· ’-.= .’’’’. ~ características y circunstancias que los hicieron posible . ~ ’·!¡~i: 11?1 : ;!’/.’1-=l!.r :· , ., /. ¡I ’ ¡,· ’’ ’ ~. : / ’.’; r1 ··., • • • 1 ’ j / ’t . , ~ ·• ’ t - -~---- ::::’=’-- ·e~ /ILLRPLRNR .•. ·•’’·’IÍlilÍ’ rlíiiii111illlllÍ~~ Mugot Nlna Flora El C.]1116n ElMamcal 1.• • 2.• a 3.• a t.• El Sargento El Alcalde Pablo Á Folleto anunciad . or de una re pro-manto. Año 1954 . presentación teatral ~ ◄ Antiguo traje de plata Foto: Luis F y oro del siglo XIX co.Poveda. . S í, sí. Nos podéis decir, de entrada, ¿por qué no escribís sobre «estaba desnudo y me vestiste » (Mt. 25, 36)? Esto será más agradab le a los ojos de Dios que entrete nerse con los mantos de la Virgen. Y puede que nos digáis también: ¡cuántas mujeres, hombres y niños necesitan ser cubiertos porque les han despojado de todo y tiritan de frío porque están desnudos! Y, la ver dad, no os falta razón. Procuramos hablar y ten er en cuen ta ta mbi én esta realidad inquietante , cr ud a, y la exponemos en ámbitos adecuados. Si los fre cuentas nos habrás oído y nos oirás cuantas veces haga falta. Pero no olvides que , a la par, tenemos que hacer historia y cultura. Por eso, a hora nos toca hablar de los mantos de la Virgen . Permítenos retomar la idea. Buscamos en el archivo parroquial, consu ltamos a las personas mayores, pre guntamos a quienes tienen actualizado su fichero por temas publicados en Festa, en la revista Moros y Cristianos, El Carrer, etc., y apenas pueden arrojar datos en torno a los mantos de la Vir gen del Remedio . El dato más antiguo que se ha podido encontrar es el que está reflejado en el lib ro de la Mayor domía de Nuestra Señora del Remedio, que se conserva en nuestro archivo parroquial, en e l cua l aparece que en el año 1737 se confecc ionó en Valencia « un vestido para l a Virgen con el forro de t afe tán , galón de plata para bordar el manto y el vestido junto con el escap ular io», y cuyo coste noticia s, ves tigios o recuerdos de este vest ido , ya que todo desapareció en el incendio del templo parroquial en 1936. En Festa del año 1999 se pub licó un artícu lo de Mª Car men Rico y José Ramón Martínez titulado «Caste lar y Petre r» , en e l que narran la vis ita efectuada a Petrer por el d isting uido cabal lero, ilustr e tribuno y gran ora dor, en e l mes de mayo del año 1898 . Destaco las palabras textuales de D. Emilio al visitar la iglesia parroquial: «Fuim os en e lla recib idos por un venerable sacerdote, que al parecer frisaba en los ochenta años, y apenas traspusimos sus puer tas rompió estrepitosamente e l órgano con la marcha de los Puritanos. Admiraba oír a Cas tela r seña lando los sitios donde estuvo, cuan do por primera vez le llevaron a fiestas a llá por el año 1837, y hablando con el v iejo sacerdote le trajo a la memoria mil recuerdos, y entre e llos e l s igui ente. Se ce le braban en la iglesia las Flores de Mayo , y estaba bajo el dosel en el presbite rio la Virgen patrona del pueblo: Este es el mismo manto , dijo Castélar, al ver la , que llevaba el año 1831, cuando me trajo mi madre a las fiestas que se celebraban en octubre. El cura viejecito, que por sus años debía ser una histo ria viviente, confirmó este recuerdo, diciendo que no podía, en efecto , ser otro , pues cuan tos tenía la Virgen se le habían hecho posterior mente a aquella época» . Cayó en nuestras manos un artículo, aparecido en ascend ió a 41 libras, 40 sueldos y 3 dineros, valor de la tela, galón, seda, viaje a Valencia, etc. No se tienen más ’-► Traje de la Reina o de los pavos reales, de un número de el Valle de E/da de 1998 , firmado por Conrado (aunque no se trata del presbítero D. Conrado Poveda, ya que éste todavía no gran belleza. Foto: Luis Feo. Poveda. ·· ··· ···· ]J ..... ....... ...... ........ . habí a nacido) y transcrito por Alberto Navarro Pastor contando el esplen dor de las fiestas de Petrer (de 8 de octubre de 1886), tan parec id as a las de este año, aun habiendo transcurrido cien to doce años. Cita literal mente cómo fueron y habla del «rico y e legante manto que hace tres años le regalamos sus hijo s». Por tanto ya tenemos otra referencia: En 1883 hubo un manto. No sabemos si el primero, c ua rto o sexto de su histo ria, ni sabemos su compos ición, dibu jo, etc. No dice más . En Festa, en Bitrir, varios artícu los firm ados por Hipólito Navarro Villaplana, José Tormo Porta, Con cepc ión Navarro Poveda, Alb erto Montesinos Villa plana, todos e llos con referenc ia a cente na rios e imag en de la Virgen, apenas si mencionan los trajes y mantos . Los vest idos y ornamentos antig uos de l a Virgen del Remedio que han llega do a nu estro s días lo han hecho gracias a que e n aq ue lla época las pertenencias de más va lor no se guardaban en la igl esia s ino en las casas particulares de las cama reras de la Virgen. Fechas literales sob re la confección de los traj es más a nti guos no se tienen , por lo que nos vamos a cen trar en las noticias que no s ha n ll egad o a través de nues tro s antepasados y de las cama reras más antigu as. TRAJE PLATA Y ORO En el año 1880 se celeb ró el 250 aniversario de la aparición de l a im agen de la Virgen, tras el muro de la sacristía, y en es tas fechas ya hay noticias sobre este traje, el más anti guo que se guard a en e l ropero. Se pue- - Eli N.O GJ:3.BF..1.8 111 50 CLEJiEI J den apreciar en é l los riquí simos bordados con motivos florales , destacando unas rosas con los pétalos sobrepuestos uno a uno. El fondo del traje es un magnífico tejido de seda comp le tamente labrado con hilaturas de plata de ley, como puede observarse en las partes preservadas por l a luz, con un brillo extraordinario . H oy es de incal cu lab le valor. Común a todos los vestidos de la Vir gen es el escapula rio con la C ruz de los Trinit arios. TRAJE DE LOS PAVOS REALES O DE LA RElNA No tene mos fecha de su confecc ión pero sí nos han llegado noticias acerca de él, t ransmit idas de padres a hijos, sobre todo después de leer e l nombre que se le da. Tot alm ente bordado en sedas de colores, entre los bordados destacan unos gracio sos pavos con esbel tas plumas, mezcla do en oro, tejido con hilaturas de plata, destacando unas incr ustac iones que lleva en el escapulario, hechas co n cr ista l de tono granate, así como la cruz bordada en el pecho y el magnífico fleco que bordea el manto, realizado con cor dones de oro y cuentas de cris ta l. ¿De donde le viene e l nombre de «manto de la reina »? Fu e un obsequio de S.M. la reina Dª. Vic toria Eugenia a la Virgen del Remedio, a través de una de sus damas, oriunda de Petrer y camare ra de la Virgen , ya que és ta educó, en sus primeros años, a su hijo sordomudo , el inf ante D. Jaime. Se tienen noti cias de que también regaló un manto a la im agen de San Isidro L abra- l 1Tétie méÍS lllétjestuoso que se conservé! es el co11kccio11é1clo por el ;ilicé111ti110 Tom;’1s V;ile:’ircel Dez;1 en 1954 que fue coste;1clo por tocio el pueblo ;1 tr;1vt’.·s ele clon;1tivos, rif;1s, loterías, funciones ele lcé1lro y z;1rzuebs. Este es el que luce en las fiestas of’ici;iles ele octubre porque en otros élclos se viste princip;ilmente con el tré~je cloné1clo y 1-céilizé1clo por M;molit;1 Torcleré1 en 1981. dar de Madrid, con los mismos bordados y tejido. Por lo que se deduce que si el infante nació en 1908, este manto se confeccionaría entre los años 191 O y 1915. En el año 1953 la camareras decidieron encargar un nuevo traje al artista alicantino D. Tomás Valcárcel Deza. Fue costeado por todo el pueblo de Petrer, a tra vés de donativos, rifas, loterías, funciones de teatro y zar zuelas, como nos recuerda el cartel anunciador y la rese ña de Pascual Díaz Amat, director del C.P. Reina Sofía, en su obra inédita Historia de la enseñanza en Petrer: siglos XVI/ XX, que dice: «Se hace constar e l gran éxito obtenido en la velada escolar el 14 de julio de 1953 , llevada a cabo en el Teatro Cervantes de esta localidad [ ... ] L a recauda ción , después de pagados gastos, ascendió a 2.01 O ptas. entregadas al Sr. Cura Párroco para ayudar a la compra del nuevo manto destinado a la Patrona de esta Villa, Nuestra Señora del Remedio». Llegamos al año 1954 y encontramos una revista mensual que emana de la parroquia con el título Eco Parroquial. Seguramente el alma de la publicación eran Enrique Amat, poeta, Jesús Zaragoza, párroco y Juan José Rodrí guez, maestro. Son varios los núme ros en los que se va animando, calentando el fervor y dando cuenta de la recaudación para la adquisición de un «manto para la Virgen». De éste sí conocemos el itinerario seguido en todos sus detalles . E ste traje destaca por la riqueza de sus bordados, por los ángeles y la aparición de la Virgen en el plafón central del mismo, con las mano s y la cara de marfil y las alas en relieve como flotando. Este manto tenía como fondo un tafetán de seda azul celeste, total- Trinitario s, el escudo de la villa de Petrer. En el centro hay dos ánge les que portan un anagrama en el que puede le erse: «Petre l a su Patrona », así como el año de su estreno: 1954. En la década de los setenta, y en los meses de mayo a sep tiembre, hubo unas fuertes lluvias, a consecuencia de las cua les se produjeron unas goteras que traspasa ron el techo del ropero donde se guardan las pertenencias de la Virgen, quedando deteriorado el preciado traje al quedar se riamente dañado el tejido que servía de soporte. Re staurar esta joya se veía muy difícil. Después de varias conversaciones con D. Tomás Valcárcel, ya jubilado, comen tó que ese manto se había bordado sobre unas telas cen tenarias que él guardaba personalmente para algo muy especial, y especial para él era el encargo que le hicie ron en Petrer, pues era una de las joyas que salieron de su taller. Pasaban los años y cada vez que llegaban las fiestas de octubre y había que ponerle el traje se camuflaban los desperfectos , hasta que se tomó la decisión de restaurarlo o hacer un manto nuevo. En el año 1994 se contactó con el taller regentado por D. Andrés Nicolás Moreno , sito en Larca, para la posible restaura ción del manto, cosa que se llevó a buen fin, estrenándolo en octubre de 1995. Se llevó a cabo una minuciosa res tauración, ya que, al trasladar los bor dados a una nueva tela de plata labrada, hubo que repasar estos con cordón de oro, aparte de recamar todo el traje con brillantes, aguamarinas, mente labrado a mano con hilos de plata de ley, des- _. Manto de 1954, antes de su restauración. rosetas, rubíes y perlas barrocas. En una de las alegorías que porta uno de los ángeles lleva el año de su restauración y todo el manto va rematado con una puntilla de bolillo de oro y tacando en el escapulario, además de la Cruz de los Foto: Luis Feo. Poveda. un fleco de 1.300 g. de oro. E ffiti O_GJ ilBF. 1.81115 0 CLE ili8iT ... ◄ Las camareras de la Virgen en plena labor de confección del más reciente manto de nuestra patrona . Foto: Antonio Rocamora. .& ► Manto estrenado el Domingo de Pascua de 2001. Foto: Feo. Pascual Maestre. En el año 1981 se le encargó a Dª. Manolita Tordera un manto de bro cado co n fondo beige y oro, todo cuajado de fino s brillantes y perla s. D e todos es conocida la maestría de esta singular mujer, y aunque hizo un tra je para que la Virg en permaneciera en su camar ín, una vez acabado, resu ltó tan bello que se decidió ponérselo siempre que saliera la imagen a la ca lle, excepto en l as fiestas de octubr e, e n qu e luce e l majestuoso del año 1954 . Este manto singu lar fue un regalo de Dª. Mano lita a su patrona. P or fin hemos llegado a este año 2001, Dom ingo de Pascua , y en la procesión del Encuentro la Virgen estrenó traje de brocado en oro, obsequio de varias per so nas a nónim as y confeccionado por las ca mare- J1NOfiJ3.13 .El.f. UIJS _□-C.I.E illl3.tT• ras de la Virgen . Consta de tra je, manto , escap ulario y traje del Niño. No ha costado nada a unque de co mprarlo o m and arlo hacer hubie se rebasado el millón y medio o do s millones de pesetas. Mencionamos otros trajes que tuvo la Virg en, como e l de una aban derada que arreg ló su vestido para rega lárse lo y ta mbi én otro, de tercio pelo granate bordado en plata . Ésta es la indumentari a de nuestra patro na, l a Virgen del Remedio. H asta aquí la relación de sus mantos. Nuestra curiosidad queda sa tisfe cha . Ya tenemos algo adelantado para sucesivas genera ciones que esperamos irán co mpl etando esta historia. Te la ofrec emo s a ti, lector /a, con gran gozo y mucha a legría. ◄ La Virgen del Remedio en su camarin, con el traje confeccionado por Dª. Manolita Tordera. Foto: Luis Feo. Poveda. riencies persona Is ... De tots brolla l’interes d~ J:!J:! r petuació d’una festa tant peculiar i tant nostra ~ti p e r,ó ·~¡,.t;;·’’f’:..º’ 15 la realitat és que les carasses van a menys i ar ~~ eras adonem que estan en perill de desapareixer. VICENT NAVARRO I TOMÁS ------ lNTRODUCClÓ E n primer lloc vull agrair, a la UNDEF i a la Unió de Festejos Sant Bonifaci Martir de Petrer , així com al comité organitzador d’a quest 5é . Congrés de Festes Tradicionals de la Comu nitat Valenciana, que haja proposat, entre altres temes forga interessants, tractar sobre les «Danses de carrer amb disfressa », tema suggeridor per als petrerins i pera tots els que ens interessa la historia i les tradi cions deis nostres pobles. En segon lloc agrair a Mª Carmen Rico i a Vicent Brotons que comptaren amb mi per parlar de les danses de les carasses de Petrer, tradició que m’ha preocupat des d’abans de la seua recuperació en tot alió que engloba la seua historia, origen, evolució i continu’itat de futur . També agrair a tots els presents la seua assisténcia que demostra !’interés que hi ha per les nostres tradicions . Han sigut molts els treballs publicats a nivell local que fan referencia a les carasses: uns des d’una visió histórica, altres des de la nostalgia, uns altres des de la visió colorista i estética recordant les experiéncies personals ... De tots brolla !’ interés de perpetuació d ’una festa tant peculiar i tant nostra, pero la realitat és que les carasses van a menys i ara ens adonem que estan en perill de desaparéixer . Des de la modesta visió d’investigador autodi dacta i casola lligat al poble on vaig nai xer, a les seues tradicions i a la propia llengua, parlaré hui d’aspectes que, cree, ens ajudaran a conéixer un poc més les danses de les carasses de Petrer. Intentaré aprofun dir en els seus orígens, d’on vénen i que és el que són, a més d’escorcollar al maxim en la seua evolu ció . Tractaré de fer aportacions que donen llum per obrir el debat que, junt amb tetes les conclusions que brollen d ’aquest Congrés, han d’encetar el camí cap a la consolidació de les danses amb disfressa i les carasses de Petrer. ORlGEN DE LES FESTES TRADlClONALS l DE LES CARASSES Les festes i tradicions naixen en un moment determinat per una necessitat de manifestar i cele brar un moment historie, un fet concret, un esdeve niment ancestral arrelat a les entranyes de la vida, la convivencia i els fets inexplicables que formen la histo ria de la humanitat des deis seus orígens. Els lligams amb l’entorn: el sol, la lluna, la naturalesa, l’aigua, el foc, el procés agrícola, la supervivencia, les lluites ani mals i humanes, l’exaltació del líder, la recerca de la llibertat momentania del poble sotmés a la voluntat deis més forts : la noblesa, la religió, els polítics, els terratinents, etc. Tot un cúmul d’arguments lligats a l’evolució humana i que han donat peu a la creació d’infinitats de manifestacions culturals que en molts casos perduren fins als nostres dies. Per tant, sí que hem de convenir que les danses de les carasses són una manifestació de la idio s incrasia cultural de Petrer, així com d ’altres pobles que ens ha llegat el passat. Danses on apareixen per sonatges amb les cares tapades les trobem pertot arreu del món. Les podem veure a tots els continents: a !’América d’influéncia hispana, a Europa i als pa’i’ sos riberencs de la Mediterrania. A Espanya també trobem alguns exemples de danses amb les cares tapades, tant en la festa de carnestoltes i del Corpus com en les festes patronals de molts pobles. Pero, és al País Valencia, i més concretament al sud, on en uns quants pobles encara perduren i es conserven de manera viva les danses de tapats. Aquestes danses estan envoltades d’una llarga tradició que possible ment es remunta fins a l’edat mitjana . A banda de Petrer, les podem veure a Castalia, on s’anomenen « carasses », a lbi on re ben el nom de «tapats», a Tibi i Onil on són «les mucarasses»; i també apareixen en ► Grup disfressat a la porta de la despareguda Caixa d’Estalvis de Novelda, cantó amb el carrer Sant Bartolomé (1961 ). les danses del Rei Moro d’Agost. Hi ha molta simili tud entre elles, fins i tot, la música de la dolgaina i el tabalet és molt semblant amb petites variacions. Les danses de les carasses de Petrer podem afirmar, sense por a equivocar-nos, que se celebren aquí des del segle XVII, portades per les famílies que vingue ren de la Foia de Castalia, de Biar i d’alguns pobles de I ’Alacantí, a repoblar el nostre poble després de I ’e xpulsió deis moriscs. D’aquestes manifestacions tradicionals en sabem ben poc i menys deis seus orígens. Sanchis Guarner diu que agó es deu, en part, al fet que els erudits de la Renaixenga valenciana es dedicaren exclusivament a estudiar la historia i l’arqueologia, pero es preocu paren molt poc d’investigar-ne la cultura popular. Ales hores -des de mitjan del segle XIX a principis del XX la seua replega hauria estat encara prou facil, jaque l’estil tradicional de viure es conservava amb molta vitalitat. Ara ens adonem de les dificultats per enca rrilar l’estudi de moltes tradicions i ens dediquem a especular amb un grapat d’hipótesis. Els documents es crits que al·ludeixen a les dan se s de les carasses de Petrer els trobem en la rela ció d’actes de la celebració del segon centenari de la Mare de Déu del Remei l’any 1830, on ens diu: « ... y por las tardes de los expresados ocho días se efec tuarán los bailes de danza con dulzaina según es cos tumbre desde inmemorial en esta villa ». També els trobem en la relació d’actes de la celebració del Segon Centenari del Santíssim Crist de la Sang, l’any 187 4, on llegim : «En los quince días que siguieron se hicie ron danzas tocando la dulzaina todas las tardes en la plaza de abajo donde se reunían las máscaras para dicho objeto ... ». Els programes de les festes de la Mare de Déu del Remei en les primeres décades del segle XX també es refereixen a les carasses. S’anuncien com un acte més de la festa: Del dia 8 al 20 d’octubre Effi~.□_GJ 18fi181 1JSOCJE ffi8iUIBI .... // .. ... .. . ......... .... ........................................................... ............ . • Carasses al Derrocat. Any 1954. de 1912 se celebren «Bailes de máscaras ». En 1925 s ’anuncien, el dia 8 com «Concurso de disfrace s», els dies 9 i 1 O com «Bailes populares » i el dia 11 com « Concursos de disfraces, mantones de Manila y bai les populares ». El dia 8 d’octubre de 1927 s’anun cien com «Concurso de disfraces», els dies 9 i 1 O com «Bailes populares» i el dia 11 «Concurso de dis fraces y bailes populares ». En 1929 se celebren a soles el dia 8 com «Concurso de disfraces » i en 1930, any del 111 Centenari de la Mare de Déu, s ’a nuncien el dia 9 com «Típicas danzas al estilo del País » i els dies 1 O i 11 «Típicas danzas regionales a la usanza del País ». Aquestes referéncies escrites ens revelen el lli gam que les danses de les carasses tenien amb les celebracions religioses més importants de Petrer. Ens adonem que el poble, o part d’ell , expressava la seua religiositat popular mitjangant les danses , i també ens adonem que en el dia gran de la festa , les danses no participaven . Potser anteriorment sí ho feren. Segons diu !’historiador Antoni Ariño, la jerarquía eclesiastica ha perseguit i ha intentat prohibir, no sempre amb éxit, les manifestacions d’aquest tipus. Podem entendre que a Petrer la separació entre la religiositat oficial i l a religiositat popular eslava encetada. Les danses de carasses, així com les danses semblants , les podem considerar com una practica ritual, d’origen paga, que va perdre el seu lloc pre ponderant dins de les festes de celebració i que el poble ha intentat mantenir, malgrat les pressions de ◄ Després del recorregut , els amics i les amigues es llevaven les mascares. Aci en el descampat que hui és la Plai,a de Pablo Iglesias. Vicent Navarro i Tomás l’Església, dins de les manifestacions religioses impor tants que s’han celebrat en moments d’exaltació i ale gria per festejar i agrair a la mare natura, la Verge, el Crist, el Sant, etc., les bones collites que garantien una vida sense penúries i felicitat. Per a entendre prac tiques rituals, com són les danses de carasses, hem de remuntar-nos a moments en qué Petrer viu d ’una economía agraria, on els seus habitants estan tant apegats a la terra que tot el que li passe a la terra, siga per bé siga per mal, és vital pera la subsisten cia. En aquest context es produeixen una serie de manifestacions cícliques, que són comuns a tot el món rural. Existeix una clara relació entre el cercle anual agrícola i el festiu: al gener , quan encara no s’han enceta! les feines agrícoles a causa del fred, té lloc la festa de Sant Antoni ambla benedicció d ’animals. Al mes de marg, quan la llavor ja ha brotat, quan els camps comencen a florir i tata la naturalesa desper ta, es realitza la benedicció de camps i termes: de la !erra i les aigües. A partir d’aquest moment apareixen tres enemics de la collita: la sequera, les pedregades i les plagues. Durant aquest període incert, que comenga a principi de maig i no acaba fins al darrer dia de la collita, s’efectuen rituals de conjura, es prega en les misses i es trauen els sants al carrer ; tot per assegurar la protecció de les collites; aquí m’agrada ria recordar-los que la Mare de Déu del Remei i Sant Bonifaci varen ser trets en molles ocasions per dema nar la pluja i per prevenir pedregades i plagues. Si finalment tot anava bé, arribava el temps de collita, del treball maxim. En acabar aquest temps, pertot arreu eren celebrades festes majors amb una dura da de vuit dies , un novenari, i fins i tot quinze dies de celebració. Després de les festes majors venia el temps deis difunts i de les animes, completant-se així el cicle festiu tradicional. Podem dir que la festa de la Mare de Déu és una festa de celebració de collita, si a més sabem que entre 1617 i 1681 se celebra el 5 d ’agost, mes on majar profusió hi havia de festes de celebració de colli ta fins que, a petició de l’aleshores rector de l’esglé sia parroquial, Andrés Rico, el 8 de setembre de 1681 es celebra una reunió on participen, tres vicaris, el jus ticia, els tres jurats, el mustafa, el síndic i la resta d’ho mes de la parroquia, proposant als reunits sol-licitar al bisbe el canvi de la celebració del dia de la Verge del Remei del 5 d’agost al 7 d’octubre, per conside- Pero alió interessant és analitzar els motius que addu·1en per justificar la prohibició . Poden reduir-se fonamentalment a tres: de tipus religiós, economic i polític, respectivament. S’hi al·legava que la prohibi ció era necessaria per a «no me zclar ni confundir indignamente lo sagrado con lo profano, ni provocar la justa indignación de Dios» . La serietat reclamada per als actes religiosos resulta incompatible amb la bullícia de les danses, mascares i balls. S’imposava rar la data propasada la més adequada pera tan gran ara una nova disciplina i una nova pietat basada en esdeveniment festiu. Les danses de tapats les trobem en temps i data diferents: en el carnaval, el Corpus, en les festes patro nals, etc. És evident que han anat buscant lloc i aco modant-se on menys entrebancs trobaven per part de la jerarquía civil i eclesiastica . Tates aquestes mani festacions rituals que el poble celebrava amb alegria i devoció no eren ben vistes pels estaments oficials i eren combatudes amb forga per fer-les desaparéixer. L’Església les perseguí des de la celebració deis Con cilis de Toledo entre els anys 579 al 702. 1 per la llei civil des de la de 1523 amb penes de cent assots o sis mesas de desterrament. Posteriorment Felip V agreuja els castigs, encara que aquestes prohibicions mai no sorgiren efecte davant la població. En 1875 l’escriva de cambra de la Reial Sala del Crim es presenta en la ciutat de Valencia per prohibir l ’eixida de la Degolla a la processó del Corpus. La ciu tat al·lega «que el pueblo ama y gusta de esta anti güedad y práctica ». Davant la situació creada, el governador acorda que fos permesa la seua eixida «sin llevar la cara cubierta». L’any 1775 el bisbe d’Oriola elevava una repre sentació a l’audiéncia de Valencia que desembocaría i motivaría un decret que recollia la proposta del bisbe «de cortar de raíz todo efugio de manifestación pro fana que se presente enmascarada bajo el precioso motivo de sagradas fiestas de cofradías ». el silenci i en la solemnitat. Tot alió que pogués oldre a profa era expulsat de les manifestacions religioses. S’imposava una separació drastica i absoluta entre l’ambit del profa i el del sagrat. El segon motiu era de caracter economic: d’una banda es deia que la reducció de festes eliminaría la miseria i la pobresa en evitar les nombrases despe ses que hi efectuaven els pobres, alhora que els per metria guanyar majar nombre de jornals. La reducció de les festes ordenada pel Consell Suprem tenia com a objectiu l’educació del poble peral treball en la indústria . El decret deia que no es permetessen les festes profanes a l’estiu quan els llauradors havien d ’acudir al camp. És una manera d’anar acabant amb tot el que tenia un sentit paga. 1 tant és així, que el bisbe d’Oriola, per tal de decantar la postura de la Reial Audiencia al seu favor, afirma que és una qües tió que interessa la causa pública de l ’Estat. En tercer lloc, s’ hi argumentaven motivacions d’ordre públic. Es deia que l’ambient de festa irritava els instints i propiciava «riñas, pendencias, heridas i muertes». Tan sois servien les festes pera fomentar les despeses innecessaries i crear discordies. Hi havia una por a la violencia anónima de les mascares i un recel obsessiu i neurotic cap al rebombori pels carrers i places, a les critiques i satires burlesques, als insults, gestos i paraules desvergonyides, en els quals es barrejaven temors d’ordre religiós. ► Grup de carasses vestides de rellotges. Una d’elles porta un cartell graciós. Foto: Navarro. En el cas de Petrer, la resistencia popular a l’a bandó deis seus costums i comportaments tradicio nals degué ser ferma fins a la década deis seixanta, on el canvi industrial i economic ens aboca a una societat capitalista on no tenien cabuda les manifes tacions tradicionals. En el millar deis casos, allarga ren la seua mort , amb transformacions d’acord amb la moda del moment que no tenia res a veure amb la tradició. SOBRl; LA MÚSlCA l LA CANc;o Aquestes danses sempre van acompanyades de música. En tates les referéncies escrites de les danses de les carasses trobem que la dolgaina és l’instrument protagonista. Deis dolgainers que la interpretaven en sabem ben poc. El programa de festes de 1925 diu: «se celebrarán bailes popula res amenizados por el dulzainero Sr. Poveda Maes tre», el dolgainer Parra. Els testimonis erais sempre nomenen a Parra acompayat de Salvador , el seu inseparable tabaleter. Tots dos tocaren junts de prin cipis del segle XX fins a la década deis anys tren ta. A la década deis cinquanta apareix en escena Luis el Tibero que ens deixa la música de la dansa de carasses que ara es toca . Aquesta música cons ta de sis temes que són variacions d’un tema prin cipal que apareix , difuminat, en les danses de tots els pobles ve’i’ns. Cinc d’aquestos temes van ser gra vats en la década deis seixanta al dolgainer de Petrer Luis el Tibero, pel mestre de música D. Manuel Alemany Maleno, que aleshores va col-labo rar amb el Cancionero de la provincia de Alicante de Salvador Seguí, on estan publicades . Per primera volta apareix una partitura de les danses de les carasses de Petrer . Seguí transcriu literalment el que escolta, pero estic segur que si EINOGBAE’IHLSDCIEIBI ·.: ...... 1 .. ~ ... . . ...... .... il ... . . . Á Quatre elegants senyoretes posen davant de l’antiga Biblioteca Pública Municipal (1981 ). Ellil~tO _GEl8J ~l811JS _OL1E Jil3ill .... ... ◄ Una carassa crida l’atenció deis xiquets al mig del carrer ple de goma gom . ·· · ··椀昀椀㨀㨀준椀爀椀琀昀⸀昀爀椀瘀椀椀爀r □·rt □inas ········ ········ ................................. .............. .... ...... .. .. . , ....... , .. . es clti11scs ele G1r;1sscs, les poelcm co11sielcr;1r corn u11;1 pri1cliG1 ritu;1l, cl’ori~¡c11 p;1~¡;’1, que v;1 pcrelrc L’l Sl’ll lloc prcpo11elcr;lllt eli11s ele ks r·cs[n ele cclcbr;1cic’i i que L’i J}()bk li;1 i11lc11L;1t rn;111lc11ir, rn;1l~¡ré1l ks prcssions ele lTsqlési;1. hagués fet deu gravacions en deu dies distints ara tindríem deu versions diferents. De tots és sabut que els dolQainers mai treballaven amb partitura, per tant, la música tradicional que era tocada d’any en any, podia experimentar variacions importants, si no en el ritme i la base melódica , si en la dispo sició de les notes i en el seu valor. Ara la música és més hermética, els dolQainers tots saben música i es limiten a tocar el que esta escrita la partitura, pero amb exemples com el de la Colla de DolQai ners i Tabaleters «El Terros » de Petrer tenim garan tit el futur de la dolQaina i de la música tradicional del nostre poble. Quasi tata la música popular portava una lle tra que la gent cantava, acompanyant la dolQaina i el tabalet, també la solien cantar els dolQainers. El folklorista i investigador Francesc Martínez i Martí nez publica al llibre Coses de la meua terra. (La Marina) la següent lletra, que fa una referencia clara a les danses de Petrer. Hi diu concretament: «Quan ja estaven a punt tots els balladors, la dolQaina toca va la dansa primera i la variant». Tot seguit fa una descripció de com era !’es tructura de la dansa amb els seus moviments i pas sades, part forQa interessant que ens pot servir, si de cas qualsevol dia es recupera la dansa ja que en l ’a ctualitat el ballesta perdut totalment. A conti nuació diu : «Després del descans, no molt llarg, el tabalet, amb el seu plam, prarram, plam, avisa que segueix el ball. La dolQaina toca, i a la seua melo dia els xicons li apliquen la següent lletra: A ballar les danses eixira Llu’iseta amb el mocador, sabatetes roges, vestit de crespó, i un plat de tomaques per al senyor retor. Una altra música, pero amb els mateixos movi ments que la primera . Els donQainers li apliquen esta lletra : Ja tinc els morros lluents de tocar i no cobrar; fadrinetes de Petrer, no eixireu més a ballar si no em paguen al corrent. Mas que s’empenyaren tots els currutacos de Petrer , no eixireu més a ballar si no em paguen al corrent». Quan vaig descobrir aquesta lletra em va cridar l’atenció, i seguidament em vingué una pregunta al cap: perqué apareix el nom de Petrer en la música tradicional de la Marina? L’única explicació que se m’ocorre és que en algun moment de la historia vin gueren dolQainers de la Marina a tocar les danses de les carasses de Petrer. És sabut de la importancia que les famílies de dolQainers de la Marina tenien al segle XIX i principis del XX. A pobles com Callosa d’En Sarria son quasi una desena les famílies que fan música tra dicional amb dolQaina i tabalet. A més a més, l’última part de la lletra de la canQó fa referencia al poble d ’o rigen del dolQainers : Del Polop som, del Polop, Del Polop som, del Polop. En analitzar aquesta part de la lletra un s’ado na que s’acompanya a soles amb el ritme del taba let. A Petrer n’hem recollit altra amb el mateix ritme i cadencia, i que la gent cantava quan escoltava el ritme de la dansa. Diu així: Toporrons som, toporrons , toporrons som, toporrons. Ninots, ninots. La lletra de la canQó ens parla de manera molt clara de com era la relació deis dolQainers amb la festa i ens dóna a entendre dues qüestions que són signi- ► La música de dolc;:aina i tabalet alegra la festa i els carrers van omplint-se de gent. Foto: Heliodoro Corbí. ficatives. Per una part , descobreix un aspecte que s’ar replega en les danses d’altres pobles, que són els homes els que han de pagar per ballar amb les dones i per mantenir la música: fadrinetes de Petrer, no eixireu més a ballar si no em paguen al corrent. També ens dóna a conéixer altra referencia clara, que són els xics, els «currutacos» , els que organitzen i participen de la dansa: Mas que s’empenyaren tots els currutacos de Petrer ... Currutacos és una paraula emprada encara hui a Petrer . És sinonim de fadrí, que encara no ha asso lit responsabilitats i es comporta com un xiquet. Sabem, per transmissió oral, que fins al 1962 que es prohibiren les carasses, els músics eren pagats pels mateixos dansants i pel que sabem no ho feien de bona gana. Era un sistema de recaptació prou dolent per als músics, ja que eren ells mateixos els que s’encarregaven de cobrar a la mascarada . Per saber qui havia pagat, li col·locaven un senyal o nume ret, bé de tela, bé de paper, als que ho havien fet. No pagar devia ser una mena de joc que empraven els balladors per enrabiar els músics. Un fet que queda reflectit en la canQó recollida per Francesc Martíne z i Martínez: Ja tinc els morros lluents de tocar i no cobrar; no eixireu més a ballar si no em paguen al corrent. Les festes de caire paga, no sempre han dispo sat de recursos economics i materials de les institu cions locals organitzadores o consentidores d’aques tes manifestacions populars. Les despeses que oca sionen els músics, sempre, fins i tot hui , són les més importants . Deixar el pagament deis músics en mans deis balladors que participaven era la millar manera illbt □fiJ.a8E 81 1ISDCIE ffi ¿ Ball de carasses en la Pla~a de Baix. Any 1989. que tenien les autoritats per desinhibir-se de la festa. Tanmateix no sempre ha sigut així. Tenim dade s docu mentals que tan referencia que en les testes de Sant Bartomeu de 1617 es feren, entre altr es, alguns «gas tets» per portar la dolQaina de la vila de Castalia. SOBRE LA DANSA El pas del temps i la idio sincras ia deis pobles ha portat que les testes tradicionals patiren trans formacions que en alguns casos les enriquiren i en altres les empobriren. En el cas de Petrer l ’empo briment és evident. La dansa s’ha perdut comple- ~E.lli NOGfil8 lil F.1 1I1 5.0.CtEi liElffi tament. Parle d’alló que entenem com una dansa amb uns passos concrets i no deis moviments que amb més o menys encert realitzen algunes caras ses. En la majoria deis pobles on se celebren dan ses de mascares, la part de la dansa es conserva amb malta vita lit at, la bailen homes i dones amb les cares descobertes i són le s carasses les que irrom pen al voltant de la dansa. A Petrer hem fet algun int ent de recuperar la dans a, l’exper iéncia va ser frustrant. Després d’estar assajant durant un mes no poguérem ballar, perqué anarem tots disfressats de carassa amb la cara tapada i no poguérem reconéixer-nos i formar el grup de ball. Tate s aquestes manifestacions han sobreviscut adaptant-se a les viciss ituds de cada temps i les necessitats de cada societat. A Petrer així es confir ma. Al segle XIX, en els centena ris de la Mare de Déu i el Crist se celebraren 8 i 1 5 dies , respectivament. A l’ any 1912 són 13 dies. En la década deis anys vint foren 4 dies, i l’any del centenari de la Mare de Déu, 1930, taren 3 dies. La reducció deis dies de celebra c ió de les danses ja havia comenQat, n ’eren menys dies pero dintre del novenari. No sabem s i l’església va intervenir en aquest canvi, jaque durant molts segles la seua obstinació va ser fer desaparéixer les celebracions festives de ls p;1rticip;mls en ;1quesl 1 ipus de cclcbr;1cions ks1 ives scmptT eren les cl;1sscs ¡mpuhrs; l;1 qcnl l17L’S sc11zill;1 i lrnmil que v;1 ser l;1 que s’i11corpori1 ;il 111011 l;1bor;1l. Ll’S cl;1ssl’S ;ilics nen les que m;mtcnien ];1 rcliqiosil;1I of’ici;il i qu;mt ;1 les cbnscs ¡Je- r;1r;1sscs c1-c11 rners espccl;1dors. caire paga impregnades de religiositat popular. El qu e si sabem és que el factor determinant que int ervi n gu é en el canvi i l’empobriment de les dan ses de les carasse s fou el canvi socia l de principis del segle XX, en que e l pas d ’un a soc ietat agrícola en cris i, que veia com la fil·lo xera acabava amb les v inyes i maiol s, a u na societat en procés d’indu stria lització, ambles can tereries treba lla nt a ple rendiment ion so rgien les pri mere s fabriques de saba tes, qu e impo saven un ritme de treball i uns ho rar is renyits amb una tradi ció que prolongava les festes de la Mare de Déu en nou dies mé s pera ballar les danses, no era v iab le labor alm ent. Cal dir que els pa rti cip an ts e n aq uest tipus de cele bracions festives sempre e ren les classes po pulars; la gent més se nzill a i humil qu e va ser la que s’incor por a al mon laboral. Les c lasses a ltes eren les que m anteni en la religi ositat oficial i quant a les danses de carasses eren mers espec tadors. For en uns anys en la histo ria de Petr er on sorg í un moviment social i cultu ral amb unes a nsies tre mend es de llibert at i de fer coses . Pero la cade na de transmissió entre generacions, que garantei x que una tradició no es perda, s’havia trencat. Les danses esta ve n en decadencia. En eixa epoca les da nses s’a nun cien de diverses maneres : com «bailes de más caras », «bailes populares », «concursos de disfraces i mantones de Manila » ... Ja en 1930 s’anomenen « dan zas reg ional es al estilo del País ». Per cert, el nom de carasses no el trob em en cap ressenya. Altra dada re ve ladora és que les danses van deixar de ce lebrar se ent re 1931 i 1938, se nt a !’oct ubre de 1939 quan es reanudaren de nou cele brant- se els dies 9, 1 O, 12 i 1 5, a nunciant- se com «bailes populares al es tilo del Pa ís». També apareixen re fere nc ies pe r incentivar el per sona l, on comuniquen que «se otorgarán diversos premios a los m ejor es d isfraces «. Entre els a nys 1941 al 1944 no trobem cap referencia a les danses (supo sem que no es van celebrar). 1 de nou en 1945 apa- reix una ressenya en l’última pagi na del programa, a l ’a partat de notes i amb lletra molt menuda, on diu el seg üe nt: «Dur ante el noven ario y los domingos res tant es del me s tendrán lugar por las tardes las tradi ciona les Danzas al est ilo del País ». D’aquesta mane r a tan marginal continuaren anunciant -se les dan ses f ins a l’a ny 1962, exceptuant-ne l’a ny 1949 q ue, a banda de la ressenya dita, s’anuncia el «día 9 a las 4 d e la ta rde Grandes Bailes de Másca ras». La nota diu que se celebraran duran t el novenari i la resta de diu menges de l mes ; aQo suposa entre onze i tretze dies de dan ses segon I ’a ny. Em decante per pensar que fo u en e ixos anys quan passaren a celebrar-se e ls d ium enges del mes d’octubre posteriors al dia set, dia de la Mar e de Déu. D esprés e l temps va fer la resta i e l que havien sigu t les danses es van convertir en el que hui en dia són, un pacífi c carnava l, festeig de fantasía, masca rada. A ix í és com defineixen les danses de les ca ras ses alg uns autors locals. D’altra banda, l’evo lució d’a questa manif estac ió en un carnesto ltes for a de temps, segur que va influir en l a desaparició del carnestoltes que se celebrava a Petrer. Sabe m que en les danses sempre han participat l es ca rasses, pero ens ado nem que elles a soles no h an pog ut mantenir !’estructura de la dansa. La ca ras sa va més enll a del que és la dansa. Eixir de carassa és un acte espontan i, expressat individu alm ent o en grup, on cadascú posa tota la imaginació per disfres sar-se d’una cosa o altr a, buscant als arma ris i baguls vest iment es i cobertors que amb quatre puntades d’a gulla i un grapat d ’agulles de trampa li se rvi ran per confecciona r la disfressa. La cara tapada amb un llenQ de tela blanca , foradat als ulls per po der veure i remar can t am b pintures negres i roges les celles, e l bigot i l a boca. Són molts homes els que es disfresse n de do na i pel contrari molte s don es ho fan d ’home . Eixir de ► « ... y por las tardes de los expresados ocho días se efectuarán los bailes de danzas con dulzaina según es costumbre • desde inmemorial en esta villa». carassa s uposa desenvolupa r una ser ie d’aspectes socia ls que la relacionen amb el públic espectador, encara que les carasses primordialment el que fan és divertir -se. També realitzen critiqu es i provoquen l a gent del públic. Tots dos, públic i carasses, bus quen establir una rel ac ió de compli cita t, on la ca ras sa té I ’avanta tge de coneixer a I ’a lt re i no ser cone guda. Desfiguran t la ve u pot dir el que vulgui , c rea r intrig a i s itu ac ions compro meses; e n ca nvi, el públic int en tara esbri na r l a ident itat de les carasses que ! ’aborden. L’ÚL TIMA PROHlBlClÓ ln consc ien tm ent, a Petrer el progrés va sig nificar acabar am b allo més tradic ion al que feia olor a antigor: les danses de carasses, les fogue res de Sant An toni, la nit del rotllo, la fe sta deis quintos , la recaptació d ’almoine s de Tot s Sa nts de l’Auroreta del Oueixal ... Sempre va ser aix í, except uant les festes de Moros i Cristia ns , que per la seua es tructura o rgan itza tiv a ha n sabut adapta r-se i evolucionar en tot moment d’acord amb e ls temps. Evidentme nt, el co ncepte que hui t e nim de festa és un concepte modern , propi d’una socie tat capita lista qu e comenQa a co nso lidar-se a cavall de les décades 40 i 50 del seg le XX, un concep te a llun yat del signif icat que les fes tes tradicionals tenien peral poble. Moltes de les tra dicions populars sucumbien en aquest proc és de tran sformac ió socia l i d’altres modificaven les se ues form es i s ignifi cats pera expressa r la festa amb un sentit cultu ral diferent. Hem de saber que l a ritu alit at de la invers ió, del grot esc i la sil.tira ha estat la més radicalment abolida d e l’esc enari tra dicional. Producte d’aquest procés de transfor mació , les carasses es prohibiren definitivament l ’a ny 1962 . Eill~_Ofi .@Ja .F..L@ IIJS-□.CJE ffi@I..a - EJJ~Dfi filJ3 .F.l.8JIJS -□_C1EITí8iT.i ◄ Dos disfressats ixen del carrer Cura Bartolomé Muñoz cap a la Pla~a de Baix seguits d’una colla de músics . Es pot assegurar que la prohibició no va partir de les forces vives de la població, és sabut que !’alcalde i e l rector de l’época eren grans entusiastes i partici pants de la festa. El mateix secretari de l’ajuntament va escriure en la revista de testes de Moros i Cristians d’aquell any un article on parlava de les carasses com una rara tradició , on destacava que mai s’ha produ’1t en aquesta festa de tapats cap incident. Es pot enten dre que el secretari de l’ajuntament estava fent una protesta difuminada contra la prohibició. D’altra banda , el poble mai va saber quin va ser el vertader motiu pel qué es prohibiren les carasses . Ago ho confirma e l fet que entre la gent de Petrer circulaven cinc vers ion s distintes del perqué de la prohibició i cadascú creia, fil per randa, en la seua versió: 1. Que les prohibí e l secretari de l’ajuntament , perqué no volia que eixira la seua dona. 2 . Que el poble s’hav ia fet molt gran per !’arri bada de tants forasters i podia ocórrer a lguna desgracia. 3. Que per testes va venir un orfeó a cantar a la Plaga de Baix , i e l canvi de disposició de les cadi res, que miraven cap a l’esg lésia passa a mirar cap a l’ajuntament , tot perqué l’orfeó no volia cantar amb el sol de cara ; !’ última fila passaren a ser els primers i la primera els últims. Tal escando! s’arma que l’orfeó no va cantar, i com a castig pel lamen table fet !’alca lde les prohibí. 4. Que una carassa va pixar a la porta de l’a juntament amb actitud provocadora . 5. Que a lgunes carasses e ixien disfressades in decorosament i feien crítiqu es de mal gust. Pense que estos motius no eren per si mateix arguments solids perqué les autoritats locals prohibi ren les carasses. És més facil creure que l’orde de proh ibició vingué donada per estaments superior s, po lítics o religiosos, tant se val, i que a les autoritats local s no els va quedar altr a a ltern ativa que acatar la decisió. La década deis anys 60 va encetar un canvi Jaque les danses de les carasses tenen l’honor radical i salvatge on el progrés, a banda de portar de ser convocades mitjantgant un ban, no seria massa benestar, significava acabar amb tot alió més tradi- demanar que el referen i el convertiren en una evocional. cació de la tradició i del sentiment de poble, així com una crida a la participació en comptes de parlar de LES NOVES CARASSES L’a rribada de la democracia porta aires nous i renovats, i a Petrer sorgí un moviment ve’inal que intenta recuperar el sentit lúdic de la festa de la Mare de Déu impulsant noves activitats participative s, al temps que demanaven el control i l’organització de la festa . La vinguda deis ajuntaments democratics frustra aquell moviment i les seues pretensions creant la divi sió ve’i’nal. Existia una comissió que reivindicava la recuperació de les danses de les carasses, que s’as sabentaren que s’havia algat la prohibició quan apa regué el ban. A ! ’octubre de l ’any 1979 eixiren de nou les carasses. Va ser aquell un moment d’incertesa perla manera en qué es va fer , igual que les prohibiren l’any 1962 les recuperarem l ’any 1979, per decret. Algu nes coses eren noves: els músics els pagava l’ajun tament, no calia que estos es preocuparen per cobrar a la mascarada . S’obliga a tots els que volgueren par ticipar a presentar-se al retén de la policia local amb el document d’identitat pera traure un número iden tificatiu , número que substitueix aquell que posava el dolgainer per controlar qui no havia pagat. Amb estos canvis tot estava controlat, pero en el fons les autori tats tenien por que ocorregueren incidents d’ordre públic. Encara hui en dia pareix que continuen tenint por. Tinc constancia que no és així, pero no demos tren el contrari. El ban que anuncia les carasses, per cert, és el mateix que fa vint-i-un anys, pareix estar escrit pels hereus d ’aquell bisbe d’Oriola que en 1775 s’empenya a amargar !’existencia als que participa ven en les festes profanes . control, prohibicions i sancions. BREU DESCRlPClÓ DE LA FESTA ACTUAL Per a les persones que mai no han vist el que són les carasses de Petrer, faré una petita evocació per qué s’adonen del que poden veure si de cas decidei xen visitar-nos. Tot comenga quan, perdonar l’avís que a la vesprada hi haura carasses, a les dotze del migdia, sortint de la Plaga de Baix, els dolgainers fan una cercavila pel barri antic seguint el recorregut defi nit com a «volta de les carasses». A les cinc de la ves prada la festa s’inicia amb altra cercavila, sempre pel mateix itinerari , a mode de recollida deis participants; els dolgainers i tabaleters fan !’arribada a la plaga envoltada de públic, i prenen lloc asseguts a la banda de l’ajuntament i mirant l ’església, que és per on ani ran aplegant les carasses. Fins a les set de la ves prada la dolgaina i el tabalet sanen sense parar inter pretant la mateixa música . Algunes mascares, les menys , quan són a la plaga intenten simular un pas de dansa, en la majoria dei s casos amb poca gracia i falta d’estil. Les carasses passen la vesprada donant voltes pel recorregut i ficant-se amb les persones que tra ben, gasten bromes, fan picardies, representen algun numeret i a vegades fan crítica. Homes es disfressen de dona i al contrari també se’n donen casos. Sem pre parlen amb la veu atiplada, i de tant en tant col pegen el públic amb un espolsador, que és l’arma de guerra de la carassa. Es crea un joc de mentides, insi nuacions, secrets ... entre les carasses i el públic on ► Pera mantindre la festa és necessari crear un grup que recupere el ball, millorar l’aspecte estétic de la disfressa i estimular el taranna satiric que dóna sentit a esta celebració. Foto: Heliodoro Corbi. picanlies i provoquen la gent del públic. els primers no han de ser reconeguts. Hi ha alguns que ixen al principi de paisans, i al cap d’una estona -fent-se el sorn-se separen deis amics i acompan yants i es disfressen. D’altres, fan la cosa contrar ia: ixen , gasten bromes i picardies i rapidament tornen a casa a llevar-se els draps i la mascara. Quan arriba l’hora, els dolgainers i tabaleters anuncien l’acabament de la festa. Inicien l’ú ltim a cer cavila i les carasses que queden pel recorregut els acompanyen fins a la Plaga de Baix, on es fa l’última tocada amb ritme més rapid i. .. ja s’ha acabat. Sem- realitzat d’un altra manera. Caldria haver treballat col ·lectivament, preguntant i escoltant atentament el que deien les persones majors i filar ben prim en aspectes que havien quedat submergits i engo lits, transformats radicalment pel procés implacable d’e volució cap a una societat de nou encuny, i, finalment, comparar la informació i refer el conjunt del ritual. Ara l a feina és molt més laboriosa i a vegades ja cal reconstruir, tasca sempre arriscada i que ens ha de portar més d’un mal de cap. futur de les danses de les carasses. Una vegada el col·lectiu creat, haurien de recollir tots els aspectes histories que fan referencia a les danses de les caras ses i encetar un debat que tinguera com a finalitat reconstruir la festa, agafant tot el que en sabem per establ ir com ha de ser el seu desenvolupament. Sota e l meu parer s’hauria de: pre veuran malta gental carrer: el públic és fidel a la PRO POSTES DE FUTIJR - Recuperar la dansa creant un grup de ball que amb vestimentes a l’ús i a cara descoberta seran el mantenidors de la dansa (caldra reconstruir els pas sos de la dansa mantenint aqueix aire tant peculiar que li donen les persones que encara bailen hui). cita del carrer , perqué carasses en són poques als pri mers diumenges, és l’últim diumenge del mes quan més surten al carrer. u A A Aus1 rntn~ A l’ACl1JAl CO CEPClO DE LA CElEBRAClO A l’hora de recuperar les danses de les carasses, nosaltres no varem tenir la claredat de mires que tin- - Estipular quins hauran de ser els dies de celeBo! No som aquí per lamentar-nos. La situació bració , que podran ser més o menys en funció de la actual de la festa ens obliga a fer una reflexió since- participac ió i deis criteris que valore en cada moment ra del que ara són les carasses, reflexió que ha de l’entitat organitzadora. generar propostes de futur. 1 si no ho fem, estic con- -Millorar els aspectes estétics com els vestits i vengut que hem de preparar-nos per assistir a la seua les mascares i fomentar l ’art en el conjunt de la dis- mort i soterrament. fressa. lncentivant la participació de personatges transJo vaig acceptar estar aquí perqué cree en el gressors com la mort, el dimoni, la bruixeria, etc. futur d’esta festa, i cree que tot el que he dit pot -Estimular la crítica en tots els aspectes: polític, servir-nos per plantejar-nos e ixe futur. Per tant, faré social, religiós. En un taranna satíric amb humor i gra- gueren en altres pobles ve’fns. Alguns d’aquestos la meua proposta que pot ser una més de les que cia. pobles ho feren anant a l’arre l de la historia, tenint puguen sorgir. Bé! Cree que el guant esta llangat, i m’agradaria cura de tots els detalls pera dissenyar una antiga festa En primer lloc cree que les danses de les caras- que darrere d’aquesta proposta en sorgiren moltes pera noves generac ions, que en el millar deis casos ses han de deixar de ser una manifestació anarquica més que il-luminen el camí de la recuperació de les so is havien escoltat parlar-ne a les persones majors . en el que respecta a la seua organització. Per tant, danses de les carasses de Petrer. A Petrer no es va fer així, i ens trobem que la recu- cree que la seua organització ha d’estar en mans peració i la posterior evolució d’aquesta peculiar festa d’una entitat o co l·lectiu, a crear, que, recolzat per l’a- BlBl 1 OGRAFlA: és un espectacle modern i incoherent amb el que la juntament tant economicament com pel que fa a les festa va ser en el seus orígens. Ago ho die amb el maxim respecte per les gents de Petrer que, sense cap preocupació pel passat, present i futur de les carasses, hi participen i gaudeixen, a més de sentir se sat isfets per la festa que hui tenim sense cap altra motivació. Ara ens adonem que la recuperació d’una festa com les danses de les carasses, havíem d’haver-la infraestructures, esfera carrec de manera indepen dent de l’organització de les danses de les carasses. Així com en altre temps ho feren la colla de dolgai ners «El Terrós» en la música i la colla «Bal lant en Rogle » en els nans i gegants. En aquest co l·lectiu haurien d’estar tates aque lles persones del poble que ho desitjaren i que esti gueren disposades a treballar per millorar i garantir el - AR IÑO, Antoni (1988): Festes, rituals i creences, Va lencia, Alfons e l Magnanim. - BELTRÁN TORREGROSA, Mª José, NOYA HERNÁNDEZ, José Manuel (1991 ): «Qué hi ha de socia l en les carasses? », Festa 91, Petrer. - GARCÍA ROMEU, Gabr iel (1962): « Carasas de octubre. Divagaciones sobre su origen», revista Moros y Cristianos, Petrer. . . ; :, .. ~!.};_ ,’. : ► LuisXIVy Mª. Antonieta ballant rigodons al Derrocat. Any 1954 . ······ ··· º ·1 ·· ........ ... U. ... ····· ··················· ·····························vfr:·ent 1.faivarr □··¡·f □rrii~is··········· .A. Els aspectes estétics com els vestits i les mascares són fonamentals en aquesta festa. - GÓMEZ MONLLOR, Gloria ( 1989): «Carasses i tapats, dues tradicions en un fons comú», Festa 89, Petrer. - MARTÍNEZ MAESTRE, José Ramón (1998): «L es carasses de Petrer: pervivencia de una herejía medieval », Festa 98, Petrer. - MARTÍNEZ I MARTÍNEZ, Francesc (1987): Coses típiques de la Marina, Altea, Ajunta ment. ffi~D.GJ3J3 .EU31115.0C1E ilIEI - NAVARRO POVEDA, Concepción (1998): «San tos, plagas, epidemia s y pedriscos», Festa 98, Petrer. - NAVARRO VILLAPLANA, Hipólito (1 996): 60 años de historia local, Petrer, A junt am ent i Caixa de Créd it. - Programes de «Fiestas de la Virgen del Remedio» (ci ta ts), Arxi u Municipal de Petrer. - SA NCHI S GUAR NER, Manuel (1987): Proleg a Coses típiques de la Marina, Altea, Ajunt am ent. * Aquest treball va ser la ponéncia que emmarcava l’apartat «Danses de carrer amb disfressa» del V Congrés de Festes Tradicionals de la Comunitat Valenciana, celebrat a Petrer del 17 al 19 de novem bre de 2000. es c;_ir;isses p;issen ];1 vespr,icla clon,int voltes pel recorrq¡ut i f’icant-se ,illlb les persones que troben, qasten brnllles, r,,n picarclies, representen ,il~¡un nulllerct i ;1 vq¡aclcs f,lll crílic;_1. Holllcs es clisfrcssen ele clon,1 i ,¡] contrari lalllbé· sc’n ciernen casos. Semprc p,1rlcn étlllb ];_1 vcu ;_1tipl,1cla, i ele l,mt en léllll colpq¡cn el pt’1blic éllllb un espols,iclor, que és l’arlll,l ele querré! ele lél c;_ir;1ss;1. Hoy en día es normal abrir el fri gorífico y coger agua fría, alimen tos congelados, hielo, etc. Pero esta comodidad no se ha tenido siempre, ya que la industria del frío artificial se remonta tan sólo a algo más de un siglo, de donde podemos deducir la importancia del comercio de la nieve. ’º,~’·. ~, .. ~ .. ~-,,,. f· .’ . . - . , l. ,· •,_ ~1 1 A partir de mi proyecto de fin de carre r a, y con e l fin de poder acercar a nuestra generación una activ idad prácticamente desconocida para la mayoría de nosotros y que produjo un importante avance al servicio de la alim ent ac ión y de la sa lud, he escr ito este art íc ulo sobre e l olvidado nevero de Ca tí. UN POCO DE HlSTORlA L a construcc ión del nevero de Catí puede ser datada sobre el sig lo XV II. En esta época las autor idades municipales de Petrer solían sacar a nu alm ente a subasta e l abas to de la nieve en e l pregón, donde se an unciaban las condiciones y capítu los imponibl es al abastecedor. El abas -tecedor que conseguía ganar la subasta se hacía con e l monopolio de la venta de hielo y estaba obligado a dar la mayor ca lidad de nieve posible durante los cuatro meses de calor. Éste era el encargado de contratar a las per sonas que l levar ían a cabo las tareas de reco l ecc ión de nieve. Este trabajo consistía en pre parar el á rea cercana, e liminando la vegetación y las pied ras, y aplanar el terreno. Posteriormente se realizaba el llenado de las neveras, que suponí a un emp leo extens ivo de la mano de obra . H abía que realizar lo con rap idez, antes de que menguara la nieve, y las herra mientas utilizadas eran palas y azadones, con los que se llenaban los capazos para su transporte. Los nevateros descargaban rápidamente su nieve en grandes montones al lado de las puer- .a. Parte de la cúpula que aún se halla en pie. Fotos: Jesús M ª. Hernández. l=iC= ...liát::..(;;il jj¡}_ c::Jc::J :::J.!! as é1utoriclé1clcs municipéJlcs ele Pctrcr Sé1ec1béln éllllléilmentc a subé1Sté1 el élbélsto ele lé1 nieve, anunciélnclo las condiciones y capítulos imponibles al abastecedor. tas y reinic iaban e l proceso. Dentro del pozo la nieve debía aislarse del fondo y de las paredes, es to se hacía normalmente con paja de arroz; más tarde la nieve era compactada para aumen tar su densidad y expulsar así el aire, siendo los nevateros quienes apisonaban la nieve con sus pies y con la ayuda de mazos de madera de mango central. Simu ltáneamente, los trabajado res daban la vuelta al pozo pisando y golpeando con e l mazo de manera rítmica para que la nieve cons igu iera un nivel uniforme. Cua nd o se a lcan zaba un grosor de unos 50 cm. se extendía una capa de paja y se comenzaba con otra capa de nieve y así sucesivamente. Hasta la tempo rada de consumo e l depós i to permanecía cerrado. Llegada esta época la nieve se hallaba ya muy endu rec ida , por lo que era necesario picarla para su extracc ión; des pués, la forma de sacarla a l exterior del nevero era med iante una polea situ ada en un travesa ño enc ima de una de las puertas. Una vez en e l exterior , y a la sombra, se le daba forma median te un molde , se ubicaba en las portadoras y se protegía con paja y man tas para evitar el des hielo. El transporte se efectuaba en caba llerías, fundamentalmente mulos a los que se les car gaba, según su resistencia, entre diez y diec isé is arrobas, distribuidas en dos bloques, dispuestos uno a cada costado del anima l, a l que también se protegía del frío de la nieve con mantas. La extracc ión y carga se hacía al anoc hecer, para realizar el trayecto nocturno, de manera que las pérdidas fuesen mínimas. Aún así, solían ser de un 25% según las condiciones meteorológicas . Por último, la distr ibución y venta de l hielo se h acía a través de las nevaterías, que contaban co n lu gares frescos para guardar la nie ve. ffiN_O G.El8 El81115 .0 ClE ’ DATOS TECNl COS Tras este reco rrido por la historia del nevero de Catí, y con una noción má s amplia sobre éste y su utilidad , podemos pasar a conocerlo un poco más, pero ahora desde el punto de vista cons tructivo, ya que se trata de un tipo de construcción pecul iar desconocido por muchos. El pozo, de planta circular , a lca nza un diáme tro de 8,70 m. medidos a paredes interiores y una profundidad medi a de 5, 15 m. medida desde la parte inferior d e los acces os hasta la capa supe rior de escombro del fondo del pozo. Por lo que se puede estimar que su profundidad primitiva esta ba entre 5,5 y 6 m., de manera que su capacidad de a lmacenamiento estimada habría estado entre los 327 y 357 m 3 . El muro interior del pozo está const ruido a ··Jesi:is··Mª:·Heúi~naez· i=eín~ndez············ ................ . ............................. ................ . base de una fábrica de mamposterí a aparejada y • Alzado Sur del nevero en febrero de 2000. cogida con mortero de cal y arena y la piedra uti li zada es del tipo caliza, de tamaño medio, recogi da de los a lr ededo res. El arco de refuerzo es del mismo material, pero con la diferencia de que el mortero tiene además trocitos de cerámica cocida machacada y está pro t egido con un enlucido de uno s 2 cm. de espesor también con trocitos cerámicos. L a parte aérea del pozo (muro, contrafuertes y cubierta) está construida de igual manera que la parte inferior del muro , protegiéndose mediante un enlucido interior de yeso realizado a mano, como demuestran los restos en el paño de los surcos que dejaron los dedos de los trabajadore s al aplicarlo. Aparecen excepcionalmente cascotes cerámicos, norm alment e de teja, que en alguno s sitios se uti liz an como ripios, y también algún ladr illo cerámi co en las puerta s de entrada que podrí a servir como apoyo de los anclajes de las puertas de acceso. ~wNDGS .8 F.18 11J5DCIE íf.L8]j La protección de la cubierta se puede supo - salva una altura máxima de 1 ,85 m., quedando la ner que estaba realizada con teja ce rá mica árabe parte inferior del hueco unos 40 cm. por debajo de de la que no queda ninguna señal en el nevero, la rasante del terreno . pero sí en los alrededores. La cubierta, de la que sólo queda una pequeLos muros aéreos del pozo tienen un grosor ña parte, estaba formada en su origen por una aproximado de unos 70 cm. de anchura , y pre- falsa bóveda de tendencia hemisférica achatada y sen tan cuatro contrafuertes exteriores de un gro- reforzada interiormente mediante un arco fajón, el sor medio de 60 cm. y diferentes tamaños, dis-cual es reforzado por lo s contrafuertes exteriores puestos en cruz, con el fin de contrarrestar los de mayores dimensiones (Noreste y Suroeste). El esfuerzos de la cubiert a. exterior de la cubierta, aún en pie, no conserva la El acceso a l interior del nevero se puede rea- protección de teja, por lo que aparece muy degraliz ar a travé s de tres puertas situadas al Sur, Este dada. y Oeste respectivamente, aunque esta última puert a, la del Oeste , ha desaparecido tras el derrum- DETERlORO PROGRESlVO bamiento de parte de la cubiert a y del muro aéreo de la parte Noroeste de la construcción. Estas El nevero de Catí ha sufrido un gran deterioro entradas de aproximadamente 1 m. de anchura, a lo largo del tiempo y sobre todo en estos últimos presentan un dintel en forma de arco rebajado que años, debido exclusivamente al abandono del ras la debida reconstruccic’m seríé1 inten:’Sélllte darle un uso determinado, p,ir,1 que tuviese ase~Juraclo su mantenimiento. Este uso podría ser desde la sede ele un grupo ele montafíismo o ecoloqista hasta un centro lemMico donde se pudiera conocer y entender el ant iquo comercio de l,1 nieve. .a. Se observa en el alzado Oeste el derrumbamiento de buena parte del muro exterior. mismo y al nulo mantenimiento que se le ha rea lizado hasta la fecha . Hasta alrededor del año 1997 el nevero goza ba de un buen estado, conservando la totalidad de la cúpula en pie, pero a partir de esta fecha ésta empezó a derruirse poco a poco desde su parte central. El pasado año, más concretamente en el mes de febrero , el nevero sufrió su gran derrum bamiento , donde desapareció gran parte de la cúpula y casi un tercio del muro exterior. Fue entonces cuando se vio algo de movimiento en sus alrededores, colocándose en julio de ese mismo año un vallado de protección alrededor, con el que se evitaría la caída de personas y accidentes por desprendimientos. Pero, ¿quién evita la caída del nevero? Debido al derrumbamiento de la parte Oeste del pozo de nieve ha desaparecido el arco que sal vaba el hueco de entrada de la puerta situada en ese mismo lado . Este desmoronamiento ha vacia do la parte inferior del contrafuerte Oeste, así como parte del muro y cúpula que quedan en pie, por lo que estas partes han perdido su apoyo y por lo tanto están en un estado de grave inestabilidad , dando lugar también a que el interior del pozo apa rezca lleno de escombro como consecuencia de su propio derrumbamiento . Otro gran problema son los desmoronamien tos puntuales que aparecen en el muro interior, a causa de la disgregación del mortero de las jun tas, y que han dado lugar a la caída de los mam puestos, formando cavidades puntuales en el muro que afectan gravemente a la estabilidad del mismo . PROPUESTA DE , RECONSTRUCClON Una vez que ya hemos visto cómo ha ido teniendo lugar el progresivo deterioro del neve ro, sería apropiado proponer su reconstrucción. La actuación se podría llevar a cabo aten diendo a dos tendencias diferentes según las circunstancias: por un lado, la mera consolida ción de lo existente, y por otro, la restauración completa con materiales originales. La primera propuesta consistiría en la lim pieza y saneado tanto del interior como del ex terior del nevero y sus alrededores , reparan do la s zonas que han sufrido pérdidas de mate riales en el muro, rellenando lo s huecos mediante una nueva mampostería formada por el mismo tipo de piedra y recibida con un mor tero de restauración (cemento blanco -cal aé rea- , arena), mortero que también se utiliza rá para llenar todas las juntas abiertas del neve ro para su consolidación . Para su protección se colocaría una estruc tura exterior realizada en madera o perfil metá lico, que estaría formada por ocho pilares peri metrales que sustentarían una cubierta octo gonal , que serviría como protección ante las inclemencias met eorológicas . Como comple mento a esto se colocarían unas barandillas antiácidas en los lugares con peligro de caídas y , además, unos panele s informativo s donde apareciese representado cuál era su estado pri mitivo . La segunda propuesta consistiría en actuar de la misma forma que se ha especificado en la primera de la s opciones en toda la parte que queda en pie y la parte derruid a habría de reconstruirse con una nueva mampostería, _ª: ______ -_~’.~-- ___ ETNOGRBEIA ~ 1 _SOCIETAT ◄ Perspectiva de cómo debió ser el pozo en torno al año 1700 . ► Plano de planta de la construcción según su estado actual . ~a J~~t’iiM’:H~ii:i~ci~~f f:~ici~ci~~f 1 • En julio de 2000 se colocó la alambrada perimetral ante el desmoronamiento de la estructura. ◄ Sección vertical Oeste del nevero, ’ en la que se muestra su deterioro. empezando primero con la reconstrucción del arco de refuerzo para posteriormente apoyar sobre éste la cúpula mediante superposición de anillos. Ésta será reforzada por su parte supe rior con una proyección de hormigón sobre un mallazo electro -soldado unido a la cúpula mediante conectores. Los paramentos exterio res también se realizarán en mampostería y la formación de pendientes con hormigón celular , que formará las cuatro pendientes de la cubier ta pentagonal de teja curva. Al margen de todo lo anterior, sería intere sante darle un uso determinado a la construc ción, para que tuviese un m antenimiento perió dico obligado. Este uso podría ser desde la sede de algún grupo de monta ñismo o ecologista hasta un centro temático donde se pudiera conocer y entender el antiguo comercio de la nieve, para lo que se tendría que ajardinar la plataforma exterior del nevero habilitando mobi liario como bancos, merenderos, papeleras, farolas, etc. Y, sobre todo , la colocación de paneles informativos que e xplicasen cómo se realizaban todos estos trabajos, incluso se podrían colocar figuras de tamaño real que representen a los trabajadores haciendo cada una de las tareas que se realizaban tanto den tro como fuera del nevero , así como toda la maquinaria necesaria para estos menesteres . Espero que esto nos haga reflexionar, ya que la principal motivación que me ha llevado a escribir este artículo es dar a conocer el neve ro de Catí, tan olvidado durante años, y con la esperanza de que no sea demasiado tarde para recuperar una construcción que forma parte de la historia del comercio de l hielo en nuestra población y que constituye un factor importan te en la aparición de la industria del frío actual. Este anuario recoge los hechos más destacados que acontecie ron a lo largo del año 2000, últi mo del siglo XX o primero del XXI, según se mire, en los ámbitos político, social, urbanístico, cul tural, sanitario, económico, turís tico, religioso, educativo y feste ro. Un pequeño recordatorio con el que construir, poco a poco, la historia de Petrer a través de los medios de comunicación. PEDRO N. DELICADO CALERO ,· ENERO A principios de este mes se dieron a conocer los presupuestos municipales para el año 2000, que ascendieron a un total de 2.983 millones de pesetas, los más altos de cuantos se han apro bado en el consistorio petrerense. La partida más abultada correspondió a la inversión llevada a cabo en la urbanización del polígono «Les Pedreres », con casi 900 millones. Por otro lado, de cumplir s~ todas las previsiones, antes de que finalice este año, como mucho en el 2001, la población de Petrer alcanzará los 30.000 habitantes , al habi tarse diversas promociones de viviendas, cuyos compradores provienen, sobre todo, de poblacio nes vecinas. Por decisión unánime del Consejo Municipal de Salud, el nuevo centro de atención primaria fue denominado «Antonio Payá Juan », en reconocimiento a la gran labor profesional y huma na de este médico petrerense ya jubilado. Su dedi cación a los enfermos, fuera cual fuera su clase social, ha hecho que la mayoría de los petreren ses le profesen un gran cariño. Se abrió el con curso de adjudicación de un centenar de parce las del polígono industrial «Les Pedreres », con un precio del suelo muy asequible para las nuevas industrias que deseen instalarse. Su ubicación, cercana al pueblo y junto a la autovía, lo convier ten en todo un «escaparate industrial» que gene rará beneficios para la población. FEBRERO fico. Gracias al incremento de señales informati- rización, pantallas y asientos en graderío, tendrán vas de estas características, tanto petrerenses una capacidad de 2.200 butacas. El cine vuelve como foráneos podremos conocer dónde se encuentran determinados servicios y edificios públicos. En otro orden de cosas, la producción de aceituna ha sido mucho más óptima de lo que se esperaba, contabilizándose medio millón de kilos, pese a los temores de los agricultores y pro pietarios de olivares, gracias a las lluvias del pasa do año, que han engordado el fruto y dado mayor rendimiento a los árboles. En cuanto al turismo ecológico, el término de Petrer se está convirtiendo en un importante enclave para este sector, dado al aumento del número de espacios públicos o semipúblicos. A la gran oferta medjoambiental de Caprala , L’Avaiol, Palomarets, Racó del Xoli , Rabo sa y Catí se añaden otros lugares, como el Cid, los Xaparrals, el Calafate y Cardenes que, aunque carecen de dotaciones, están consideradas como zonas públicas para el disfrute de vecinos y visi tantes. Se puso en marcha el plan parcial «La Molineta », con una superficie de 253.000 m 2 , para la construcción de viviendas unifamiliares no ado sadas y con jardín, zonas terciarias para comer cios o servicios, así como zonas mixtas, en las que se podrán alternar las viviendas . E ste plan parcial limitará con la autovía, la Avenida de los Chapa rrales y con la rambla que hay al final de ésta . MARZO El lunes 6 de marzo de 2000 se iniciaron los primeros trabajos de construcción del nuevo com-a Petrer después de muchos años de sequía cine matográfica. La policía local ha puesto en marcha secciones especializadas, estableciendo 6 grupos, donde tendrán cabida los 45 agentes. Además de la sección de tráfico y la de atestados, cuatro sec ciones más, con cinco agentes y un oficial en cada una de ellas, incluyendo la patrulla rural, se encar garán de dar servicio al ciudadano. Por primera vez en Petrer se pudo visitar una exposición de objetos religiosos pertenecientes a la parroquia de San Bartolomé, los que habitualmente se usan en la eucaristía: vasos sagrados, vestiduras, ofren das, sagrarios, custodias, viáticos, unción de enfer mos , así como libros y misales antiguos. Esta mue stra de objetos religiosos fue organizada por el Consejo Pastoral , Camareras de la Virgen, Grupo de Liturgia y Movimiento de Acción Católica. A principios de mes comenzaron las obras de derri bo del edificio situado en la calle San Bartolomé, frente al Centro Cultural Municipal, en cuyo solar se alzará la nueva sede central de Caixapetrer. En total serán 2.000 m 2 los que albergarán los ser vicios de esta entidad bancaria, divididos en cua tro plantas, que acogerán salón de actos, sala de exposiciones, archivos, despachos, salas de reu niones, departamento comercial, servicios cen trales, departamento de informática y servicios de gestión. ABRlL Ante la deficiente señalización que existe en piejo de ocio que se situará en el parking trasero El Teatro Municipal Cervantes fue inaugurado el casco urbano para localizar centros públicos, del hipermercado Continente (ahora Carrefour), después de un año en obras, tiempo en el que se edificios culturales, monumentos históricos, par- cuyo proyecto contempla la instalación de 1 O salas han desarrollado importantes reformas, afectanques o jardines, varias concejalías se unieron en de cine y 15 locales de restauración. Las salas de do a todo el recinto y transformándolo en un ediun proyecto para mejorar la señalización y el trá- cine, equipadas con los últimos avances en sano- ficio casi completamente nuevo: un zaguán más .... .... .D .] .. ... ... ..... . .......... .. il. ...... ....... . . ..... ... ::::: :::::::::::: ::: ::: :: :::: :: :::: :: : :: :::: ::: :: ::.:·::: ::: ::::: :: :::: ::: :: :: :::::: ::::: ::: :::: ::::: ::::::: ::::::::::::::::: :::::::: ::::::: ::::: :::: P.~~r.éi: :Ni¿i;ii~~ ::p :~)i~~~: 9:: ~~!~r. 9::::: ::::::: amplio, nuevos aseos, ascensor, mejores accesos en el anfiteatro y reformas en el escenario y el patio de butacas, grandes camerinos, así como un anexo para las oficinas de cultura. Una de las conclusiones que se pueden extraer de la IV edi ción de las jornadas medioambientales , dedica das a la problemática del agua, es que este ele mento imprescindible disfruta de buena salud en Petrer: queda suficiente pero no hay que malba ratarla, ahorrando para garantizar su existencia y disfrute. También quedó inaugurado el nuevo cen tro cultural de los antiguos hornos, situado en la urbanización de «Las Chimeneas », junto a la Biblioteca Pública Municipal «Poeta Enrique Amat », con una amplia sala de exposiciones y otras dos estancias más pequeñas, lugar de alternativa cul tural para la población y, especialmente, para la zona de La Frontera. Por otro lado, la policía local tendrá nueva sede en el polígono industrial «Sali netas», agilizando el proceso de cambio las filtra ciones de agua que padecen las actuales depen dencias y la falta de espacio. Se ha planteado ubi carse en una nave de esta zona de la población, edificio nuevo y exclusivo para uso de su planti lla, agentes y mandos que contará además con despachos, comedor, gimnasio para los agentes y vestuarios . MAYO La Guía Económica de Petrer fue presentada a principios de mes, actualizando los datos y con la novedad de editarse en CD-Rom, un formato más acorde con los sistemas informáticos. Uno de los objetivos de esta guía es facilitar datos diver sos para obtener un conocimiento pormenorizado de la economía de nuestro municipio, así como servir de consulta a multitud de entidades, empre sas y usuario s. Alrededor de 10.000 ciudadanos pudieron beneficiarse de una revisión gratuita de visión gracias al convenio suscrito entre la Conce jalía de Sanidad con el Instituto Oftalmológico de Alic ante y la emp resa de gestión Pro-Calidad Visual. Las revisiones fueron gratuitas, consistien do en ocho pruebas de agudeza visual, efectuadas en un centro óptico petrerense. Las fiestas de Moros y Cristianos de 2000 arrancaron con las notas del pasodoble Petrel, para desarrollarse con gran brillantez a través de unos actos por todos conocidos, arropados por la participación masiva de todo un pueblo. Unas fiestas que se viven con int ensid ad año tras año. Ya se han licitado las obras de otra de las fases del proyecto de encauzamiento de aguas pluviales para Elda y Petrer, presupues tadas en 650 millones de pesetas, comprendien do desde la rotonda de la Avenida de Madrid, subiendo por la de Reina Sofía, hasta llegar a la rotonda que confluye con Felipe V, para evitar así que, como consecuencia de lluvias torrenciales ep isód icas, estas vías urbanas se vean conve rti das en verdaderos ríos intransit ables . JUNlO Dos barrio s de la población, San Rafael y Guir ney, vieron mejoradas sus redes de agua potable y alcantari llado. Deb ido a la antigüedad y tamaño de la actual conducc ión, lo s depósitos de cal y el crecimiento urbano están provocando que muchas presidentes que desarrollaron su labor en este centro y la actuación de diversos grupos y solis tas loca les. Por otra parte, las cifras de paro en nuestra población registraron una bajada duran te los cin co primeros meses de este año, con 383 desempleados menos que en el mismo periodo de 1999, según datos facilitados por el Instituto Nacional de Empleo. El descenso fue progresivo, ya que en enero e l número de parados era mayor que e l año anterior. Sólo en la agricultura hubo más paro, mientras que en el resto los números descendieron de forma clara. Este mes finalizó la primera etapa del curso de cocina para disminui dos psíquicos que se vino desarrollando en las dependencias de la EPA: diez muchachos y muchachas entre 16 y 21 años super aron con creces unas enseñanzas que les abren la pers pectiva para acceder al mundo laboral, como ya lo cons iguieron otros compañeros que antes que ellos iniciaron el difícil camino de la inserción socia l gracias a esta iniciativa. JULlO En julio fue aprobada la nueva ordenanza urbanística para la insta lación de contenedores subterráneos. A partir de este momento las empresas urbanizadoras que construyan en Petrer tendrán que reservar un espacio junto a los edifi cios en función del número de viviendas, asu miendo el coste que suponga la instalación de ma les (AN DA) lanzó su habitual campaña contra el abandono de animales para el periodo de 2000. Además de los mensajes contra el abandono de animales de compañía, ANDA hizo hincapié en las residencias de verano para perros y gatos, inclu yendo un listado de las mismas, así como diver sos números de teléfono para solicitar informa ción de hoteles y apartamentos donde admiten mascotas. Desde ANDA se ha contempl ado un aumento en el número de casos de animales mal tratados, siendo éste uno de los temas prioritarios a enfrentar una vez finalice esta campaña. La de legación de Petrer de la Cruz Roja acabó la pri mera de las fases del programa «Aliments pera la sol idaritat» consistente en la recogida de exce dentes alim entario s de la CE E para repartirlos a las personas necesitadas del municipio, un tra bajo desarrollado en colabo ración con la co nce jalía de Servicios Soc ia les. En Petrer, según la base de datos, hay 59 familias necesitadas, a las que se repartieron los 3.500 kilos de alimentos. Más de 400 personas se dieron cita en la gala de los premios Model al diseño de bolsos, en la que la joven eldense Maika Seguí fue la ganadora al mejor diseño por su modelo «Soho», un bolso de líneas sencillas, de napa blanca, madera natural y un aplique metálico. La gala de esta IV edición de los premios Model tuvo lugar en el parque 9 d’Octubre, fue presentada por Carolina y Eduard, de «Tela marinera», y la madrina de este año fue Marina Danko. de sus viviendas tengan dificultades para abaste- contenedores en el subsue lo, el mecanismo que cerse de agua potable. La colocación de una con ducción más ancha permitirá suministrar sin difi cultad e l líquido elemento a todo s los vecinos . El Hogar de la Tercera Edad ce lebró su 25 an iversa rio con un acto sencillo y sentido, de participación abierta y representativa, un homenaje a los s iete lo s eleve para poder ser vaciados y los buzones AGOSTO que se co loquen en la superfic ie para que los ciudadanos depositen la bolsa de basura. En el resto Una vecina del casco antiguo de Petrer, de 88 de las zonas ya urbanizadas, el Ayuntamiento se años de edad, fue objeto de un timo por el cual hará cargo progresivamente de su colocación. La el timador obtuvo la cantidad de 150.000 peseAsociación Nacional para la Defensa de los Ani- tas, hecho denunciado ante la policía loca l por un ............. ~.-8 ........................ . . ..... ....... il .il. ... ......... . familiar de la víc tima. Una persona llegó a la v ivi end a de la mujer y afirmó que un sobrino de és ta había su frido un acc iden te, que se ha llaba in gresado en un hospital y qu e le env iaba para ped irle unas 40.000 pesetas que necesitaba , lle gando a entregarle una cant idad muy supe rior, sin coacción a lguna, só lo con engaños. Por otra parte, tuvo luga r un apa ratoso accidente decir cu lación cuando co lis ionaron un a furgoneta y la m oto cic leta que conducía el herid o en la esqu i n a de las ca lles Villena y Aragón. Al joven de 25 ···················· ·············· ··pedr □·N,c □ias · ·□-ei,caci □·taier □-··········· ........... ... ....... ····· ············· ······· ······························ ················· ········································· años le fue ampu tado e l dedo anular de la mano i zq uierda en uno d e los e lementos del capó de la furgoneta al producirse el choque, por lo que fue trasladado al hospital comarcal para ser atend i do. Como viene suced iendo en verano, el exce s ivo e irracional consumo de agua no potable que se lleva a cabo en las casas de campo del tér mino municipal obligó a la comunidad de regan tes de la población a racionar los recu rsos que abastece n a estas residenc ias est iva les y que pro v ien en del pozo de la Casa Casta lia. Estos reco r- tes se debieron al e levado gasto provocado, sobre todo, por la utili zación d e piscin as y excesos en e l riego, llevándose a cabo un reparto proporcio nado de agua. Sigue s iendo necesario concien c iar a los petrerenses de un uso racio na l, ya que s i se usa bien, hay para todos. En el apartado de deportes, hay que destacar que, en la etapa de l día 30 de agosto de 2000, la Vuelta Cic lista a España llegó a uno de los puntos más esperados, y difíciles, como la ascensión del Xorret de Cat í, tres kilóm etro s de un a dureza tal que se ha n ganado el temor y respeto del pelotón mundial. El vencedor del día resultó ser Eladio Jiménez, del equipo Banesto . SEPTIEMBRE Los alumno s del colegio «Rambla deis Molins» pudieron comenzar las clases con total normalidad , después de que las obras de remodelación y ampl iac ión del centro se concluyeran, a falta de unos mínimos detalles, con la inversión de 180 millones de pesetas. Por otra parte, el normal ini cio del curso escolar de la práctica mayoría de los colegios petrerenses , se v io interrumpido en «Primo de Rivera » al llevarse a cabo la huelga convocada por el APA del centro para e l 7 y e l 8 de septiem bre, en protesta por las inadecuadas infraestructu ras para impartir clases en él. L a patronal zapate ra imprimi ó un fuerte impulso hacia la feria de Düs se ldorf , la más import ante feria de calzado y afines del mundo, que se celebró en esta ciudad alema na a mediados de mes. Fueron 53 las empresas de la comarca en participar, 1 O de ellas de Petrer, con expectat ivas muy positivas para nue stros produc tos y nuestras firmas , ava lados por la calidad. El viernes 15 de septiembre se presentó el libro de Mª Carmen Rico sobre la vida y obra del presbíte ro petrerense D. Conrado Poveda, cura de San Bar tolomé , en e l sesen ta aniversar io de su muerte. El libro se titula Apuntes para la historia de Petrery es e l séptimo título de la colecc ión «Vila de Petrer ». En esta obra se recopilan muchos escritos, poemas y trabajos de Conrado Poveda, aficionado a la poe sía y la fotografía. El acto se ce lebró en el Centro Cultural, con gran asistencia de público, corriendo l a presentación a cargo de Armando A lberola, pro fesor de la Universidad de Alicante. El libro consti tuye todo un compend io de nuestra historia. OCTUBRE Este mes se celebraron con gran brillantez, del 5 al 7 de octubre, los festejos centenarios en honor a la Virgen del Remedio , patrona de Petrer, las fíes- NOVlEMBRE Este mes se inici aron las obras de construc c ión para el nuevo edificio de la OMIC y el juzga do de paz, adjudicadas a Edicima . Será un edifitas mayores de un pueblo entregadas a transmitir cío de dos plantas similar al de Correos, con un sus tradiciones y valores a todo aquel que se acer que durante estos días a Petrer. Destacaron actos como la celebración del mercado medieval, la ofrenda a la patrona, la procesión y las fiestas en lo s barrios, verbenas multitudinarias y una mas e/eta final. Como todos los años, los domingos y festivos del mes de octubre, posteriores al día de la Virgen , les carasses desfilaron por nuestras ca lles al ritmo de dulzaina y tamboril , a legrando a niños y mayores . El centro de salud de Petrer puso en marcha una vacunación masiva contra la meningitis C, dirigida a los niños menores de 18 meses, a los que se les aplicó en tres dosis, y por otro lado a niños desde los 18 meses a 6 años, para los que hubo un horario especia l, mediante cita previa, con el fin de prevenir esta enfermedad . También se puso en marcha la IV campaña de pro moción por la lengua y la literatura valencianas, con e l lema «A Petrer en valencia cap al futur », cuyo broche lo puso la concesión de la medalla de oro de la villa de Petrer al escritor Enrie Valor, homenaje a título póstumo que tuvo lugar el 28 de octubre, galardón que recibió su hijo en un acto arropado por muchos petrerenses. Por otra parte, las instalaciones del área recreativa del Rincón Be llo, casi en desuso según la Conse llería de Medio Ambiente, fueron demolidas para poner en marcha el traslado de esta zona de acampada unos 400 metros más arriba de donde se encon traba, con un total de 10.000 m2, aunque el alber gue, de momento, permanecerá donde está, sin descartar su traslado en una siguiente fase. presupuesto inicial de cas i 60 millones de pese tas. Asimismo, el concejal de urbanismo dio a conocer tres zonas junto a la autovía para la posi ble ubicación de la extensión universitaria comar ca l ofertadas a la Univer sidad de Alicante, cum pliendo los requisitos demandados por los res ponsables del campus alicantino. Uno se sitúa junto a El Poblet, frente al polígono industrial «L es Pedreres », otro entre la Almafrá y Salinetas, y el último colindante a la Loma Badá. Por su parte, el Ayuntam iento de Elda ofertó terrenos junto a la Avenida de Ronda, aunque el lugar e legido final mente debe primar sobre los intereses locales. Más de mil personas se dieron cita, según esti maciones, para disfrutar de nuevo de la IV edición de «La gran burrada », organizada por los «Am ics deis burros i someres», con más de 40 burros, algunos inc luso de otras localidades , y una ani mada concurrenc ia, en la que los niños fueron los protagonistas, con la ambientación de las notas de «El Terros » y las canciones de la rondalla «El Cresol ». El tiempo, espléndido, contribuyó al dis frute general, consumiéndose más de 50 kilos de sardinas y otros tantos litros de refrescos. Ante la sorpresa generalizada, el sábado 11 de noviem bre, un numeroso grupo de jóvenes de la comar ca «okuparon » el antiguo c ine Aguado con la pre tensión de crear un espac io alternativo y conver tir el inmu eble en un centro social. El propietario denunció el allanamiento, esperando el desalojo de los jóvenes. A pesar de la polémica suscitada entre vecinos y autoridades, finalmente no fue necesaria la intervención policial. Como viene sien do hab itual, gran cantidad de público asistió a la representación de la popular «Rendició », e n la que se esceni fica es te ep isod io histórico , que coinci de con la celebración del «medio año» festero . DlClEMBRE Los petrerenses nos gastamos este año 300 mi llon es de pesetas en la lotería de Navid ad, según las adm inistraciones loca les, a unqu e hace tr es décadas que no se reparte en nuestra loca lid ad ningún premio importante de este entraña ble sorteo. El viernes 22 de diciembre abrió sus puertas al gran público el nuevo comple jo de ocio del centro comercia l Carrefour, una superf ic ie de unos 6.000 m’ dedicada al oc io y los servic ios, dotada de 1 O minicines, así como varias franqui cias del ramo de la restauración, como Burguer King, Bocatta, Cantina Mariachi, Forster’s Holly wood y New Park , entre o tras, con una inversión cercana a los 800 mi llones de pesetas, una ini c iativa empresaria l co n el objetivo de comple menta r la menguada oferta de ocio de la comar ca. Tras una serie de reuniones entre el equ ipo de gobierno y la oposición, se llegó a un acuerd o para aprobar los presupuestos municipales para el 2001, que rondan los 2 .135 mi llones de pesetas , re cogie ndo las propuestas del estudio integral del tráfico, el Ho gar para la Tercera Edad en La Fron tera y las subvenciones para La Molineta. Un año más llegaro n las navidades a Petrer, con calles e ng alanadas e iluminación propia de estas fechas , un tiempo dedicado a la alegría, a la familia , a los regalo s, pero también propicio a la reflexión, a las tenta tivas de mejora, a las aspirac iones por un futuro mejor, aguardando un nuevo año feliz y próspero. PARAJES DE ~RER(V) Esta nueva rambla que tratamos no es preci samente una de las más carismáticas de nues tro término municipal. Su vegetación y su fauna son comunes al resto de ramblas y barrancos que conforman el paisaje orográfico de nues tra zona. Sin embargo, posee algunos detalles geológicos dignos de destacar, dándole así un carácter particular. ~- /·;-:’ i/ ::~;- (;,’..? ,•’. , T eniendo en cuenta la longitud de esta rambla, una de las más largas de nues tro término, consideramos, en base a la tipología de este apartado sobre ramblas y barrancos de nuestro entorno municipal, intere sante sólo una parte de ella. Por esto iniciaremos nuestro recorrido partiendo del basurero munici pal de Petrer. Situada al E de la población, nace en las laderas de la sierra del Cid. más concretamente en el paraje conocido localmente como los Cha pa rrales, a una altura aproximada de 900 m. sobre el nivel del mar, transcurriendo por la zona residencial de Salinetas, entra en el término muni cipal de Elda a la altura del conocido puente del Reventón, para desembocar en el río Vinalopó A sus cauces confluye otra rambla, la de Salinetas, provocando así un cauce de una ancl1ura consi derable, consecuencia de las violentas riadas a las que nos tiene acostumbrados nuestra clima tología. Dirigiéndonos a la parte alta de la zona resi dencial de Salinetas, nos desviamos a la izquier:, , :- da para entrar en un camino de tierra que nos de ja en el vertedero municipal; a su derecha podemos observar un profundo barranco al cual llegaremos por una estrecha senda evidente que surge de lo alto de éste, así alcanzamos el lecho de la rambla que nos atañe. Como la mayoría de estas ramblas, posee un ancho lecho formado por las continuas deposi ciones que caracterizan estas formaciones oro gráficas, que contienen en su mayoría una gran cantidad de guijarros entre los cuales surge una abundante vegetación local, como pinos, bala dres, romeros, espinos, sabinas y enebros. Poco a poco, conforme vamos ascendiendo por el fondo del barranco, el cauce se va estre chando. Al salir de un recodo, nos obsequia con una panorámica digna de contemplar y recrear se en ella : los farallones de la vertiente S del Cid surgen de la tier ra contemplándonos como cíclo pes mudos que quieran hacer constar su pre sencia. Evidentemente, no los ignoramos. De esta forma, entre las laderas de la sierra y lo profundo de esta arteria, rodeados de plan tas aromáticas y la brisa de la mañana, nos encont ramos con el primero de los escalones naturales que componen el relieve del lmranco. U n salto de roca caliza, de unos 2 m . aproxima .A. Base del lecho de la rambla donde se ven las deposiciones de arena y guijarros que se acumulan en el fondo. damente, nos franquea el paso. Pulida por la fuer za de las aguas cuando discurren por aquí, con seguimos sa lvar el obstáculo y continuar nuestro recorrido. Pasamos por un lugar donde, no sé por qué capricho de la naturaleza, abundan grandes bloques de roca aislados, emergiendo del fondo del cauce como guardianes protectores del lugar, para, tras superarlos, encontrarnos con uno de los pasos más peculiares de este barranco. Un nuevo escalón natural, pero esta vez de una altu- ra considerable, vuelve a cerrarnos el paso. Con una altura de 4 m. más o menos, y formado de una roca tan pulida que resulta casi imposible subir por ella de lo resbaladiza que resulta, la sor teamos por su flanco derecho, el más accesible, iniciando una pequeña escalada. Éste, sin lugar a dudas, es el paso más expuesto de todo el tra yecto, aunque también puede resultar divertido si tomamos las precauciones debidas. Una vez que salimo s de él, y ya desde su parte alta, con- ◄ Muro de piedra realizado para el mantenimiento y la contención de tierras. templamos el socavón que se ha formado en su l echo por la fuerza de las corrientes que por aquí discurren en los periodos de riadas que tanto su fren nuestras tierras. A derecha e izquierda se pueden contemplar altas y verticales paredes de roca caliza, que junto con sus fisuras y grietas nos muestran sus formas cuarteadas, que aún dándonos la sensación de inestabilidad, pareciendo que se vayan a desplo mar, son só lidas y estab les. Lleg ados a un punto ► Abeto indicador del cruce de caminos. ..... lUI ................ . :::::::::::::::::.:::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::: :::: ::::::::::::::::: :::.::::::::::::: .::::::::::::::::::::::::: ::::::::: t.t~i~i~i: :v~ns · Gañiaiei ::::: :: : :: : ¡ .a. Estructuras calizas, erosionadas por el discurrir del agua a través de ellas. .a. Poza de agua excavada por la violencia del torrente que provoca las lluvias torrenciales . rra y piedras, que a través del tiempo han ido sierra. A la derecha podemos observar un solitade l recorrido, el lecho de la rambla cambia de fisio- dejando las sucesivas riadas, tan abundantes en nomía para pasar, de una cantidad estimable de estos lugares. Así llegamos, prácticamente, al final guijarros, a la so lidez de la roca pura. Dejando de esta rambla, concluyendo en un a zona de entrever los ca na les naturales que se han ido for- pinos jóvenes, fruto de alguna plantación que premando a través del tiempo, como consecuencia de tendía evitar el arrastre del manto arenoso ocala erosión que provoca el discurrir del agua sobre s ionado por la lluvia, junto a algunos muros de estas masas calizas. Como elementos caracterís- piedra que forman terrazas y que surgidos de las ticos de estas ramblas, pues en todas las descri- manos de algún individuo sensib le al ecos istema tas hasta ahora han aparecido, resa ltamos la for- que nos rodea, evitan e l desgaste , la erosió n y mación de pozas naturales de agua, que mantie - por lo tanto la desaparición de las primeras capas nen en sus cavidades el líquido elemento esencial de tierra de nuestro monte. para la vida faunística de la zona. De esta forma salimos a la carre tera que Poco a poco vamos llegando a las zonas altas rodea esta sier ra, y que va de Petrer a la Lom a de la rambla, donde en alguno s sitios se obser- Badá. Siguiendo su dirección S, llegamos a un van cortes en la corteza del manto de la sie rra, punto donde nos encontramos un camino a nuesdejando ver la altur a de las depo sicione s de tie- tra izq uierda que sube hacia la parte alta de la ria abe to por el que cont inua un pequeño cami no, y por el que seguiremo s nuestra andadura. A un kilómetro aproximadamente, el camino deja de serlo para convertirse en una senda por la que i remos descendiendo. Estas lomas sin apenas arbo lado mantienen, s in embargo, una gran riqueza de vegetación a rbu stiva que en alguno s momentos nos dificul ta mucho el tran sitar por ellas. A los pocos minu tos nos encontramos nu evamen te en el fondo de l a rambla de Bateig , por la que, ya en dirección a Petrer , cruzamos para subir un pequeño terra plén. Después de ascenderlo, llegamo s por fin a nuestro punto de origen y de destino , dando por conc luido este bello recorrido por una de las ram blas de nuestro término municipal. • Á Punto de partida: Basurero de Petrer. Duración: 3 horas descansando. Dificultad: Ninguna. Época: Cualquier época del año excepto en días lluviosos (puede ser muy peligroso). Cartografía: Hoja nº 846 del Servicio Geográfi co del Ejército . Escala 1 :50.000 . Material: Botas de montaña, pantalón largo y camiseta . De sobte, el camí de Catí s’estreny. Per un marge baixa precipitadament la serra, amb un desnivel! que fa de la muntanya gairebé un mur de pedra, matolls i pins en situació permanent d’equilibri. Per l’altre costat, la rambla de Cat xuli ens mostra el seu maxim vigor, ja que, encaixada entre parets verticals descendeix lleugera entre roques cap a la Foia Falsa. L’es glai del nouvingut es manifesta si arriba en cotxe; tanmateix, si som caminants l’admiració de joia per aquest congost ens unfla d’anims · el nostre passeig. TOMAS V. PÉREZ MEDINA .. ., .,·. NI. .- , ( ’ L ’excursionista de gaiato i motxilla s’ado na que, excavada a la roca del llit, com una serp argentada, una sequiola ziga zaga a dins de la rambla de Catxuli. A més, un petit pontet crida la nostra atenció: una boquera naix al costal d’un assutet pera portar aigua de pluja als bancals d’ametllers i cereals. Pero, és el parat de Catxuli l’element més cridaner. En efecte, al final del congos!, tancant el llit de la rambla, es traba una paret immensa feta de pedres que serveix per a crear un bancal de conreu a la part sobirana i alhora crear un brollador d’aigua a la base del parat, on naix l’esmentada sequiola argentada. Ouan el vianant arriba al parat descobreix que, amagada, darrere de la serra i els precipicis, s’o bri !’ampla foia de Catxuli, amb una formosa porta de pins gegantins i monumentals. HlVERN, PRlMAVERA, ESTIU, TARDOR Són les nou del malí d’un dia de febrer. El sol, rodó i groe, acaba d’eixir pel Collado Amorós i enllumena lota la foia, plena d’ametllers en flor. L’explosió floral inunda de blanc i rosa els bancals. La natura ens mostra el seu maxim esplendor. Una natura treballada perles mans de les famílies cam peroles, generació rere generació. El paisatge natu ral és, realment. un medi humanitzat, intervingut des de fa segles per les comunitats rurals. Així, la foia de Catxuli va ser explotada principalment mit janGant conreus de seca: ametllers, oliveres, vin yes i cereals. Pero també hi trobem, com més endavant descriurem, unes parcel·les dedicades a hortalisses, verdures i fruiters i espais aprofitats perles raberes d’ovelles i cabres o perles galli nes, anees i conills del corral doméstic. lmmediatament després de passar el parat de Catxuli, el camí arriba a una cru’illa; per !’es querra es va a Catí, tot passant per davant de la casa del Pantanet; per la dreta podem arribar al paratge de Rabosa. Per anar a la casa de Cat xuli agafem el camí de la dreta que, sota l’ar breda de pins gegantins, també ens porta, si volem, a !’ermita de Catí. L’hivern deis ametllers anuncia la primavera plena de flors, corbs, oronetes, vinyes verdejant, cirerers, pruners i albercoquers amb fruita naixent. És l’estació de les flors, perqué els matolls, els l1orts, els camps i els vergers són en plena exu berancia. La terra s’ompli de vida, la saba unfla les gemmes deis arbres i, en un instant, es produeix una explosió de llum i verdor. Ja ho diu el refrany : «MarQ ventós i abril plujós , porten a maig florit i formós ». En aquestos mesas, encara que els dies s’a llarguen i els llauradors disposen de més hores de sol, falten mans i temps pera dedicar-se a les f e in es del camp. Escoltem el ning -ning deis esquellots, la veu del manya , els lladrucs deis gossos, pero no vegem e l ramat. La llana, que no és blanca de llenQo l, sinó crema, del colo r de la terra, del sego l sec, de l’es part embru nit, amaga les ovelles en mig del seu món , e ls banca ls i muntanyes. Únicament queden matolls, fins i tot els grisos d’algun s llocs de la muntanya on la roca es deixa veure. Les nits són més !l argues. Ara, la foi a de Catxu li canv ia la seua presencia. La pluja humiteja els camps, encara que a la tardar pot ocórrer que una tempesta desca rregue furtivament, furiosament grans poals d’ai gua sob re les vessants i bancals . Rapidament , els barranquets baixen l’aigua cap a la rambla de Cat xu li que pot arrossegar pedres, canyes, branques i , fins i tot, -l es r ib es de les pa rce l· les secularmen t treballades a l’ampli llit de la foia de Catxuli. El vent i la boira que cobreix muntanyes i va lls anuncien que arriba l’ hivern. que hi viu practicament tot l’any, corral pe ral ramat (ove lles, cabres, ga llines, con ills, anees ... ), qua dres per als an imals de llaurada i transport (bous, mules, cava lls, ar riets i someres) i era pera batre els cereals. tres o quatres raberes d’ovelles i cab res a l terme GEOFRAFlA DESCRlPTIVA de Petrer. Una és del Ranxo Gran , que gairebé tots D’UNA HERETAT Catxuli manté tots aquests elements . Sobre un tossal, en mig de la foia, s’alQa la casa. L’ed ifici probablement té materials prou antics, encara que possiblement la majoria siga de practicament fa dos segles . El conjun t de la casa consta d’habi tatge per a la família deis mitgers ; celler, trull i a lm assera amb les premses peral ra’im i l’o liva; cambra pera e mmagatzemar la pa lla i les llavor s deis cereals; corral pera les aus domest iques i quadres pera la mula. Fa v int anys desaparegué l ’última mula de Catxul i; ara l’a utomobil i el trac tor fan les feines deis animalots. Envoltant la casa trobem elements tecnics antics que par len d’a llo que va ser !’ag ricultura abans de la revo lució deis t ransports i de !’arr ibada de les fabriques. el dies de la primavera puja a Catxuli cercant pas tura. A l’e stiu, quan la sufocació perla calor és in suportab le, les eixides del ramat disminueixen . El s llauradors aprof iten els llargs dies estiuencs pera treballar de matinada, quan encara e l so l no t é la forQa del migdia , quan , a leshores, convé des cansar fins a la vesprada. Els ceps só n plens de ra·1m, disposats pera la collita de setembre; e l ségol, la c iva da i el blat plantat s fa quatre me sas estan a punt de ser tallats per a després portar -lo s a l’era i batre’ls, tal com ens recorda el re frany, « qui no bata juliol no bat quan vol»; els ametllers disposen els fruits; i l’hort, per aquestes dates, esta ple de bledes, alb ergínies, moniatos, cebes, cols, S i mirem des de dalt la foia de Catxuli, e ls camps conreats, la casa, l’era i la bassa de reg són tates en mig de la foia, envoltades pels cam ins de Rabosa , de l’ermita, de Cat í i la senda d’Amo rós. lm agineu que uns braQOS lla rg s abracen e ls ban cals. A la part de fora es queden les muntanyes plenes de matolls, pins i alzines. Una divis ió ent re pa isatge natura l i paisatge agrari típic de totes les heretats del camp mediterrani. Fins fa uns anys es podia parlar d’una economia ecoin tegradora, per qué les famílies campero les combinaven agricul tu ra i ramaderia, aprofitaven e ls recursos forestals i minerals i r ecol-lectaven plantes de l’entorn . Així, L a faQana principal de la casa mira a l sud oest, on es localitzen un grapat de p ins i une s figueres. Des de la casa s’observa tata la fin ca. Per una banda la muntanya y uns bancals d’ametllers. Vora la casa, l’era. Per altre lloc, la rambla de Cat xu li que baixa de la serra i en mig del seu llit la mina d’aigua , la font, el !lavador i la bassa. Al cos tat del safareig les parcel·les d’horta. 1 sota d’a questa els banca ls de cerea ls. Per últim, camps de vinya, ametl lers i unes quantes oliveres. escaro les, lletugues, melons, pebrots ... Tot un la fusta i llenya deis pin ars, les argelagues i romaseguit de verdure s i hortalisses pera ús domestic, encara que una part menuda puga ser venuda al ve’ins o al mercat local. La tardor arriba i els paisatges canvien de tonalitats: comencen a predominar el rojos de les tulles deis fruiters i de les vinye s meravelloses, els ocres i marrons de les branques, de la terra i els nins són aprof itades peral forn i la ximene ra de la UNE~ NOTES casa de Catxuli, o l’espart pera fer cabassos i HlSTORlQUES estores. Pero volem end insar-nos per l’her etat de Cat- L’heretat de Catxuli és prou anti ga . La inforxuli. Una heretat és una unitat d ’explotació i de mació escrita del segle XVI I parla de l’explotació residenc ia. L’heretat és un conju nt de parcel ·les agra ria d’aquest paratge . Així, per exemple, les conreades, amb casa pera la famíli a campero la ordenances de la vila de Petrer de l’any 1658 ◄ Ramat d ’ovelles als camps de Catxuli. ......... ..... ] l l .... ....... ... ...... . .......... ..... .... ... , .... ........... ...... . ............. ......... ··········· ·· ·····•···· · ·· ·•· ····· ···· ········· ·· ··· ·· ... :::t□ái~s⼀ Pér ·e· ·· z M .. . ·· d ... ·· ·· · ···· ·· ·· .... :. · •· . ... . .... ~ .. Jna .& Parat de Catxuli. ~ B ilí U lil F.I a foia de Catxuli va ser explotada principalment mi~janant conreus de sed: ametllers, oliveres, vinyes i cereals. Pero també hi trobem parccl-lcs dedicadcs a hortalisses, verdures i fruiters i espais aprofitats pcr les raberes d’ovelles i cabrcs o per les gallines, anees i conills del corral domestic. elaborades pels oficials i el Consell Particular sobre salaris, ramats, séquies, camins, conreus, etc., estableixen que els alfarrassadors de la pansa i el panís han d’anar a diverses partides del terme petrerí per a mesurar a ull la produc ció que hi ha en el camp i assenyalar el sa lari que rebran pel seu treball: « Primerament , de anar a les artes, dihuit diné s a cascú. De anar a les viñes, dos sous a cascú. De anar a la partida de les Salinetes, tres sous a cascú, 3 sous. De anar a Navayol i Caprala, sinch sous a cascú, 5 sous. De anar a la partida de la Ped rera, quatre sous a cascú, 4 sous . De anar a l’Esquinal i Cachuli, sis sous a cascú, 6 sous. De anar a Catí i al Palomaret, huit sous a cascú, 8 sous». Com observem en aquesta citació, els llau radors especialistes es recorrien tot el terme petrerí. És a dir, les valls i foies pr incipa ls ja hi eren exp lotades, al segle XVII. Catxuli també hi és. Un document notarial ens informa amb detall deis elements de l’heretat de Catxuli. El 27 de maig de 1696 , Baltasar Maestre, llaurador de Petrer, permuta la propietat de Catxuli per dues cases a la ciutat de Valencia, propietat del metge Josep Pastor. La propietat que transmet Maes tre és I’ «heretat del Cajuli ab sa casa, corral i era [ ... ] ab dos jornals de arta y ab molts diferents obres en aque lla que seran quaranta jornals de lndubtablement la foia de Catxuli i els a ltres paratges esmentats hi serien llocs poblats i explotats per comunitats musulmanes fins a l’any 1609, encara que no tenim documentació escrita. La toponímia i l’ar queologia poden apor tar informació sobre l’antiguitat i característi ques d’aquests espais rurals. L’alqueria de Puºa esta pro u documentada arqueo lag ic amen t, encara que no s’ha fet una acurada analisi de l’espai agrari islamic. Els Castellarets també són coneguts com a lloc de vestigis musu lmans (Navarro Poveda: 1988). Pero, qué coneixem de Catxuli? Segons un !libre de viatges del xativí lbn Mugawir de l’any 1175, probab lement el topo nim Catxu li té relació amb la tribu berber de los Yazula -Qazula o Kazula- (Rubiera Mata: 1998). Així , després de descriure etapa rere etapa des de la ciutat de Sevi lla, el v iatger xativí arriba a le s terres valencianes per Oriola, on es queixa de la pluja de la tardor típica del clima medite rrani. A !’entrada de Crevillent es traba amb « ... le s tendes alºades deis q itab Yazula, que parei xien trampes disposades després que e ls seus habitants hague ssen partit ... ». La precaució d’lbn Mugawir respecte a la tribu deis Yazula es repetei x al dia següent, quan el viatge arriba a Bitrir -Petrer -on la caravana de l xa tiví no va ser ben acollida, perqué els musulmans petre rins « .. . avisats de la presencia deis Yazula, cre guessen que jo era el seu cap i ens tiraren e ls gossos, tancaren les portes i no ens parla ningú s inó a través de les portes o de les cortines, llaurar». Practicament tots els elements actua ls tement que portarem el castig de l nostre sende Catxu li ja hi eren a l seg le XVII. yor i sobira, el Príncep deis Creients ... ». Des- Pero , qué podem dir de !’época morisca prés d’unes converses amb la pob lació, el ve’i’- -seg le XV I-, del període mudéjar -segles nat de Bitrir acollí la caravana, que a l’endema XIII/XV- i de !’etapa anda lusí -seg les VIII/XIII-? continua el viatge cap a Ontinyent i Xativa. ◄ Part posterior de la casa de Catxuli on s’observen uns importants contraforts i l’escala que puja a la cambra pera la palla i els cereals. Á Fa1,ana principal de la casa de Catxuli. Rubiera Mata (1998) considera que probab le ment grups de la tribu deis Yazu/a arribaren a la p en ínsula al segle X II i s’insta l· laren en diferents ~fil ffiUl313 .............. ] .... ] .. Q ··········· ··· ·········· ... ··· .................... d ............................. . Tomas V. Pérez Medina llocs. Tot seguint la toponímia, considera que el lles, cabres ... ). A ltres topon ims que esmenta són Coromines (1995: 111 , 342) inc lou el toponim nom de Catxuli port fer re ferencia a ls Yazula, que la part ida de Catxola a Finestrat ( la Mar ina Ba ixa), Catxu li en el gr up de is pa ron ims de Catxerulo . fuetejats i host ils, es refugiaren als paratges mun - Alcala de los Gazules (comarca de Sidon ia, Bai x Conside ra aquest com un mossarabisme equivatanyencs pera sobrev iu re de l rama t menor (ove -Guada lqu iv ir) i Cázu las (mu ntanya gra nad ina). le nt a l cata la casserola, mot derivat de cassa, que ~ CE::::! .Jiil:::::.. =il ii’L.. c::::::,c::::::, ~ l conjunt de la casa de l’heretat de Catxuli consta d’habitatge pera la família dels mitgers; celler, trull i almússera ambles premses peral ra’im i l’oliva; cambra pera emmagatzemar la palla i les llavors dels cereals; corral pera les aus domestiques y quadres pera la mula. ._ Bassa de reg de Catxuli. és d’origen incert. Textualment diu que «Catxuli respon més aviat a l’a ltre derivat catala cassola». Considerem que la interpretació de Rubiera Mata és més adequada al context historie on s’enclava Catxuli que no la propasada per Coro mines . Dues qüestions podem afegir per a rea firmar el probable origen andalusí de Catxuli. Per un costat l’or ganització territorial de la vall de Pu9a i del Hisn Bitrir, on trobem una fortificació tancant la vall i diferents comunitats rurals dis tribu’ides pel seu terme (Castellarets, Almadra-va, Pu9a, Gurrama, Catxuli , Catí ... ), igual que apareix en altres indrets de Sharq a/-Andalus, per exemple la Vall de la Gal linera. Aquesta pro po sta d’interpretac ió l’estem desenvolupant actualment. 1 per altre costat podem argumen tar que la propia organització de l’espai agrari de Catxuli i, més en concret, els elements hidrau lic s i d ’ex plotació gairebé corresponen a la tra dició musulmana: així, l’ex istencia d’un qanat -mina- i l’habilitació deis fans de la vall de la rambla pera un regadiu de redu’ides dimensions ◄ Maquina per a trillar, tirada per mula o tractor. (0’9 hectaree s) explotada per una comunitat rural petita. Són propostes que cal treballar exhausti va ment. EPÍLEG Per acabar aquest itinerari entre la natura i la hi storia de Catxu li tan sois vu ll dedicar -li a Maruja i Vicent un fragment d’un poema de Miquel Martí i Poi. Són l’última parella de llaura dors que, possiblement, després de la seua jubia tribu berber dels Yazula es va refugiar e n aquest paratge al se gle X11 9 fuet~jats i hostils, per a sobreviure del ramat menor. ........... ] .... ] .S .. ..... .... ... .... .. tl .. Á Antics taulons pera la trilla. ◄ ► Pou de ventilació i galeria del qanat -mina- de Catxuli. l ació dins d’uns anys, tancaran les portes de la conv ivenc ia agraria amb la natura que, com hem v ist, té seg les de vida. Encara que les institucions públiques vulguen reconvertir aquestes cases de camp en espais de nou turisme, mai aconsegui ran donar-los l’aire de vida que han mantingut les famílies camperoles: «Tota la setmana heu treballat a ple sol, a ple vent, i teniu la pell fosca i les mans endurides de tant amuntegar les pedres; pero els ulls us lluen agosaradament, i si a lgú vo l saber tot alió que ha passat durant la setmana caldra que us miri els ulls, perque vosaltres, enfi lats a les bastides, descob riu sense esfo rQ tots e ls secrets» . . (Miquel Martí i Poi, El poble, 1956-1958). B1BLlOGRAFlA COROMINES, J. (1995): Onomasticon Cata/o niae, Barcelona, Curial/La Caixa. - NAVARRO POVEDA, C. (1988): Petrer Islámi co, Petrer, Ajuntament. - PÉREZ MEDINA, T. V. (1995): La tierra y la comunidad rural de Petrer en el siglo XVII, Petrer, AjuntamenVUniversitat d’A lacant. - PÉREZ MEDINA, T. V. (2000): La vi/a de Petrer a l’Antic Regim, Petrer, Regidoria de Cu ltu ra/Cen tre d’Estudis Locals. - RUBIERA MATA, M. J. (1998): « La tribu beré ber de los gazules en la toponimia hispánica», revista AI-Anda/us/Magreb, VI. Universitat de Cad is, pp. 11-16. La distribución de especies y comunidades vegetales sobre la superficie terrestre no se debe meramente al azar, sino que responde a toda una serie de parámetros climáticos, edá ficos, históricos, estocásticos ... , y de todo ello se ocupa la geobotánica. En estas líneas vamos a tratar de describir e interpretar las poblaciones y las especies vegetales que apa recen en las laderas de la Serra del Frare, así como la relación de éstas con el medio en el que se hallan. JOSÉ Mª. BARRERO SÁNCHEZ T Vista general del barranco de la solana del Frare, desde el Pantanet Se aprecia la diferencia entre la solana y la umbría. Fotos: José M ’. Barrero. E ste trabajo queremos que sea una intro ducción a la geobotánica de la zona. Haremos una descripción del entorno y de la influen cia humana y luego de la geología del lugar, así como del clima; por último, describire mos la vegetación que aparece. Concretamente nos vamos a centrar en las dos vert ientes de la rambla o barranco de la solana del Frare , una correspondiente a una so lana por su orientación sur-sureste y la otra vertiente, or ienta da al norte-noroeste, que se corresponde con una umbría. Se ha considerado interesante este entor no por tener un gradiente altitu dinal muy marcado desde la parte con menor cota de la rambla hasta l a de mayor altitud en la sierra, apareciendo dos ombrotipos o zonas con diferente régimen de pre cipitaciones y temperaturas: el semiárido (más calu roso y con menos disponibilidad hídrica) en las cotas inferiores y principalmente en las solanas; y el seco (con a lgo más de humedad) en la umbría y en la cotas superiores de la solana. Así, de esta forma, en relativamente poco espacio tendríamos un numeroso tipo de comunidades vegetales. El área de la que hablamos está situada al norte del término municipal de Petrer, casi colin dante con el de Castalia, en el centro de la pro vincia de Alicante. Se accede al lugar por la carre tera que une Petrer con Castalia a través del Xorret de Catí, deteniéndonos 1 km después de pasar la casa del pantano, cerca del Pantanet, un bonito enclave de nuestro término municipal. Esta carre tera circula casi por el fondo de la rambla, dejan do, si nos dirigimos hacia Catí, la solana a la izquierda y la umbría a al derecha. Destaca en el entorno, por su característica forma semicircular, la Serra del Frare, que se dirige sinuosamente en dirección suroeste-noreste hacia el pico Despe ñador (1.266 m), que tiene el honor de ser la cota máxima en un área de 20 km 2 a la redonda . La Serra del Frare alcanza, próxima a este punto, su máxima cota, 1.2 11 m, en el Pie del Frare. La parte más meridional de la sierra constituye la solana de la ramb la y ronda los 900 m de altura sobre e l nivel del mar. El perfil de la sierr a varía su pendiente desde unos pocos grados en la parte más baja hasta volverse casi vertica l en los escarpados de la cresta. La pendiente será un factor decisivo para el estab lec imi ento de unas determinadas comuni dades vegetales u otras, pues influye directamen te en la cantidad de agua y nutrientes que el suelo puede retener, en la insolación recibida por unidad de superf icie, en la profundidad del suelo y la ero s ión , etc. En la parte de umbría aparece una pen diente moderada que disminuye en su cota supe rior, de contornos más suaves, y que forma los collados con pinares que nos encontramos a la derecha de la carretera al ir hacia Catí. El ya mencionado barranco de la solana del Frare tiene una cota inferior que está ligerame nte por debajo de los 800 m. Circu la paralelo a la sie rra, en dirección a Petrer, y se limita a lle va r agua tras fuertes precipitaciones, típicas del clima medi terráneo, momento en el que tiene un gran poder erosivo, acrecentado por la pendiente. La rambla desemboca, junto con el barranco del Badallet, en el Pantanet. El barranco de la solana del Frare, así como todo el Hondo de Catí, ha sido utilizado desde anta ño , en sus partes más accesibles, para fines agrí colas. Principalmente se cultivaba almendro, aun que también había olivo y algarrobo. Las repobla ciones con pino carra sco también marcan el barranco en las zo nas bajas y en la umbría. Son muy característicos los bancales o ribazos, muros levantados para igualar el terreno y disminuir la pendiente con el objetivo de facilitar las labores y, ~C= -1iit::.. Sl ii’Lc::::c:::: :::l!!!!! l barranco ele b sol;m,1 del Frare, así como tocio el Hondo ele C1Lí. h,1 siclo ulilizado desde anla110, l’ll sus p,1rtcs mús ,1ccesiblcs, par,1 rinl’s a~1rícolas. Principalmc11le se culliv,1ba ,ilmcnclro, ,n11H¡uc t,1mbié11 h,1bí,1 olivo y ,il~Jél!Tobo. secundariamente, la de evitar perder el suelo pro duct ivo. En la actualidad la mayoría están aban donados y en continuo proceso de deterioro , lo que representa un problema serio, ya que la fuerte ero sión de nuestro clima se lleva el suelo, recurso no renovable , y conduce hacia la desertización. Hay que destacar la cercanía de l Hondo de Catí, donde existe un hotel, una urbanización y una zona de acampada. Esto, unido a la gran calidad del paisaje , hace que el enclave sea muy visitado para actividades de ocio y recreo. Además, se busca la atracc ión de nuevos visitantes mediante l a rehabilitación del refugio de montaña , la insta l ación de fuentes y merenderos, un mirador y ofre c iendo diversas actividades turísticas. Pero esto queda a unos pocos kilómetros de nuestra área de estudio, que tan solo se ve afectada por el tránsi to de vehícu los por la carretera y a lgunos sende ristas que, o bien siguen la ruta de pequeño reco rrido que recorre la parte de umbría o van campo a través. Así la vegetación, e n la actualidad, se ve muy poco afectada por el hombre. El estudio se ha desarrollado dentro de la uni dad geológica morfoestructural denominada sin clinal de la Serra del Frare. La sierra, en sus cum bres, está formada por calcarenitas bioclásticas, rocas en las que se forman con facilidad oqueda des y grietas y que son inconfundibles por su tex tura rugosa y áspera . Conforme descendemos por l a so lana aparecen margas blandas. Este estrato tiene una potencia o profundidad de más de 300 m. Ya en la umbría aparecen materiales más moder nos donde se alternan cal izas margosas con mar gas ca lcáreas y donde se observa un suelo fores tal más desarrollado. El tipo de rocas del lugar y l as característ icas climáticas han hecho que se ► Ejemplar de rabo de gato. .......... J .... j ... 8. ················ ª· ······ ··· ······· ·: )i:i~f K.1 ::~üiir.r~r.i:i ::$.~ri~fi~i: :::::::::: : ~13 iliU 8 1 clima imperante es el mediterráneo. Las temperaturas se caracterizan por tener altos valores anuales (alrededor de 18ºC) y una moderada variación estacional, lo que hace que el invierno sea muy suave (medias mensuales superiores a 8ºC). Las lluvias son escasas, por lo que en las clasificaciones climáticas la zona se define como desértica o subdesértica. formen suelos básicos con una gran concentra ción de carbonato cá lc ico y que sólo presenten una proporción de materia orgánica considerab le en la zona de umbría, donde la mayor humedad permi te el desarrollo de una cubierta vegetal razonable. El clima imper ante es el mediterráneo. Las temperaturas se caracterizan por tener altos valo res anuales (a lrededor de 18ºC) y una moderada var iación estacional, lo que hace que el invierno sea muy suave (todas las medias mensuales son superiores a 8ºC). Estos registros tan elevados están relacionados también con una alta exposi ción a la radiación solar y una baja nubosidad la gran mayoría del año. La precipitación total anual que se registra en el observatorio de Petrer apenas rebasa los 400 mm (litro s/m 2 ). Por tanto, podemos hablar de un c lim a marcado por la escasez de lluvias. un papel importante el reducido número de días con precipitación al cabo de l año y que oscila entre 30 y 50. En genera l las precipitaciones suelen ser breves, pero con frecuencia se producen en forma de chaparrones . L a insolación contribuye a moderar las tem peraturas excesivamente bajas de los meses inver nales. En este sentido, sus efectos son decisivos sobre la vegetación, de ahí el interés de comparar las comunidades vege ta les que encontramos en la ladera de solana y en la de umbría dentro del área de estudio. El valor de la insolación varía a lo l argo del año presentando un máximo en julio y un mínimo en diciembre. Los datos de temperatura, precipitaciones e in solac ión permiten calcu lar algunos índices bio climáticos que nos van a permitir asignar a nues tra zona de estud io el termotipo y ombrotipo Petrer 1961-1990 ENE FEB MAR ABR MAY JUN JUL AGO SEP OCT NOV DIC Año 24,5 22,2 30,3 38,2 50 ,9 38,5 8,3 37,6 44 ,6 45,4 43,1 31,5 415 Precipitaciones medias en mm (litros/m l En cuanto a la distribución de las lluvias a lo l argo del año , la principal característica es la mar cada sequía que acontece en el verano, que se centra en los meses de julio y agosto, y para la que l a vegetación debe de estar adaptada. En otoño se registr an los valores más altos de precipitación (133, 1 mm), y hay un máximo secundario en pri mavera (11 9,4 mm). En invierno registra unos valo res mínimos de precipitación (78,2 mm), y son algo superiores en verano (84,4 mm). La escasez de lluvia no sólo está en función del total de precipitaciones, ya que también juega correspondiente, y así determinar el piso biocli mático al que pertenece , o lo que es lo mismo enmarcar el entorno en unas clasificaciones cli máticas preexistentes: el índice de aridez de Mar tonne nos dice que el lugar sería desértico; el de Dantín-Revenga que es subdesértico; el de Ember ger que es francamente árido, con invierno tem plado. Para describir la vegetación del enclave reali zamos unos inventarios florísticos. Consistieron en unos « paseos» en los que recorríamos toda la zona, todas las comunidades, y en los que íbamos reco► Tomillar, matorral típico del territorio. giendo las especies que encontrábamos hasta que no aparecía ninguna nueva. Recolectamos un total de 86 especies de plantas vasculares. A conti nuación las ana lizaremos brevemente. Las plan tas se pueden clasificar por tipos biológicos: hemi cr iptófito s (pasan medio enterrados el invierno), geófitos (pasan el invierno enterrados co mo bul bos o rizomas), terófitos (plantas anuales que pasan el invierno como semillas), caméfitos (arbustos perennes de poca talla) y fanerófitos (arbustos perennes grandes y árboles). Como podemos observar en el gráfico, los caméfitos son e l tipo biológico dominante en la zona, debido a que en ella, por su orografía y cli matología, los matorrales y tomillares son las comun idades que más superficie cubren. El hecho que esas comunidades sean tremendamente diver sas, hace que la fracción de caméfitos alcance el 49%. Los fanerófitos son también muy importan tes en la zona (23%) debido a que los restos de carrascal que se conservan, junto con los cosco ja les y lentiscares, presentan bastantes especies arbust ivas. Aunque la fracción de terófitos resu lta muy baja (6%), creemos que ésta puede a lcanzar una cifra mucho mayor (±25%) tal y como se ha v isto en otros trabajos de entornos similare s. El hecho de que demos un número inferior se debe a que realizamos los inventarios a mediados de abr il, y teniendo en cuenta las temperaturas de este año en la zona, la gran mayoría de los terófi tos habrían concluido ya su cic lo anua l. Es import ante tener en cuenta que todos estos aná lisis son desde el punto de vista cualitativo, no cuant itativo, es decir que no se ha tenido en cuen ta la cobertura que pueda tener cada especie sino so lamente su presencia. De las especies encontradas, el 90% son mediterráneas, el 5% son iberole vantinas y el otro .. ] .. ~ .. ]... . ..................... ....... . ...... t ........................ .. . 30 25 20 ü o 15 10 5 o ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ’S) ~ ~ y’..L. ~ _...,.. ~ y’Q i i 1ó (’ o --0 :A z.. 60 50 40 30 20 10 o ~ o E E ······ J□sé ·Mª .···sari-er □· s ·~ñctiez · ················································· ........................................ . 5% so n es pecies de a mplia dis tr ib uc ión. La e no r me do minanc ia med ite rr ánea hace q ue e l barra n co de la so la n a de l Frare tenga una gra ndísim a sim ili tu d florís tica co n el r est o de l térmi no m unici pa l de Pet re r y a lred edores, as í co mo co n ot ros p un tos de la regió n med iter rá n ea. As im ismo, la escasez de otros ele m ento s florí sti cos de a mpli a distr ibució n d enota c ie rt o a islam ie nt o de este va lle , l o qu e le otorg a un especia l va lo r po r su pur eza f lorís tica. S on de destaca r los 8 e ndemis mos ibe ro leva ntinos qu e se ha n enco ntr ado, la g ra n m ayo r ía de e llos de finitori os de la biog eogra fía de la zo na : O nobrychís stenorrhyza , Síderítís angustífo lía y S. /eucantha (r a bo de gat o), Te ucríum homo tríchum (cabeQ uda g roga), Teucríum thym ifo /íum, A straga/us hís panícus , Chae norrh inum oríganífo líum crassífolíum y Fu mana híspídu la (setge). El diagrama ombrotérmico se elabor a con los datos de temperaturas y precipitaciones medias mens uales H emo s que rid o divid ir , a grosso modo, las t omados a lo largo de una serie de años. Nos indic a de forma rápida cuáles son los meses secos (aquellos plantas e ncon tradas segú n sea n carac terís ticas de en los que la linea de temperaturas está por encima de la de precipitaciones) y cuáles los húmedos un as c omunid ad es vege ta les o d e otr as: ca rras- (a quellos en los que ocurre lo contrar io). Claro está, los ejes deben de estar siempre dispuestos de la mi sma ca l, cosc ojal, m ator ral, tom il la r, es pa rt al o co mu- fo rma que muest ra el gr áfico para que tenga validez. nidades rupícolas ( que c rece n en las rocas). De n- □ 48% Terófltoa Cam6fltoa Los tipos biológicos nos indican el modo de vida de la planta . En la zona los caméfitos presentan la mayor ab unda ncia. os camefitos (arbustos perennes de poca talla) son el tipo biológico dominante en la zona, debido a que en ella, por su orografía y climatología, los matorrales y tomillares son las comunidades que mi1s superficie cubren (49°/o). tro de la c lase « o tras » he m os inclui do a quellas es pec ies que no era n ca rac te rí sti cas de ningun a d e las c omunid ades princip ales. La co muni dad qu e más especies com prende , la más b io di versa, es el m ato rr al. E sto está e n co he re ncia co n el h echo de que mato rrales y tom il lares m urciano-a lmer ienses, c omo lo s nu estro s, son las c omuni dades más diversas de tod a Euro pa. Por el co ntrar io, ca rras ca les y cosco ja les prese nta n un a dive rs ida d mí ni ma, por tratarse de com unidades c limácicas o sub c limác icas muy ce rra das, e n cuyo inte rio r só lo pue de n crece r un as pocas es pec ies que pu ede n co m pe tir co n lo s Ouerc us (ca rrascas y cosco jas) po r la l u z: Rham nus /yc íoídes (espin o negro o arQo t o es pí n eg re), Rhamnus a latemus (ala di ern o o a lade rn), Juníperus oxyce drus (e ne bro o cadec), Rubia pe re grina (carrasqui lla o herba rasposa) ... Los espar tales presentan una diversidad muy baja debido a que ocupan áreas con un suelo muy pobre y con elevadas pendientes, lo que las hace muy inhós pitas. Las comunidades rupícolas están muy bien representadas en las paredes de la Serra de l Frare , r-Q r r o ~ _,. o o a .:.! o • 0 o l a 1 Dicha serie se loca liza en ambas laderas del barranco de la solana del Frare, si bien en la umbría se da a una cota mucho más baja, mien tras que en la solana no aparece hasta que se a lcanza mayor humedad en la parte alta de la Serra del Frare. La comunidad c limácica encabezada por 2 :::, r ·r o • z 2 L os números ind ican las esp ecies que hemos asignado a cada comun idad. C om o pued e o bservarse la c o mun idad más ri ca es el matorral, y las más pobres los espartale s y los b osquetes de carrascas y coscojas. repob lación forestal con pino carrasco, lo que difi culta aún más su lenta recuperación. Las etapas de degradación del carrascal son: el coscoja l, e l matorral, el tomillar, el esparta l y varias comun i dades de terófitos. El complejo de plantas rupícolas aparece en l os roquedos calizos que coronan la Serra del Frare. Está integrado por la asociación dominada por la sabina negral (Juniperus phoenicia) y que tiende a ocupar las grietas amp lias que se dan sobre las calizas . También entran a formar parte del complejo exoserial que tratamos las asocia ciones rupícolas dominadas por e l té de roca (Jaso nia glutinosa), el hiperico (Hypericum ericoide[j¡, la uña de gato o ra’fmet de pastor (Sedum sediforme, S. a/bum o S. acre) o el clave l si lvestre (Dianthus broteroi valentinus) , que aparecen en las grietas y resquicios más pequeños donde apenas se acu mu la sustrato. La distribución de especies y comunidades vegetales, como decíamos al principio, no se debe al azar , sino que responde a toda una serie de pará metros climáticos, edáficos, históricos ... , que con dicionan la aparición de unas u otras especies. Este hecho ha servido para la de limitación de distintas unidades biogeográficas en toda la superficie del g lobo. Veremos qué unidades biogeográficas se dan en la zona de estudio. E l barranco de la so lana del Frare, queda enmarcado en el siguiente esquema y presentan una relativa alta diversidad teniendo la carrasca aparece en el área de manera muy biogeográfico: región mediterránea, subregión medien cuenta el área que ocupan. fragmentada y poco representada , quedando rele- terránea-occidental , provincia iberolevantina (subEl paisaje vegetal de un territorio está forma- gada a lugares resguardados de difícil acceso. Tal provincia catalana-valenciano-provenzal) y provindo por un mosaico de comunidades, y para defi- degradación se debe a la actividad de tala para cia murciano-almeriense. nirlo es necesario reconocer las distintas series de carboneo llevada a cabo antaño y a la posterior La frontera entre los territorios murciano-almevegetac ión que aparecen en él. En el entorno se distingue la siguiente serie y comp lejo de vegeta ción: complejos exoseriales rupícolas, esparta les, tomi llares y matorrales y carrasca les y pinares. rienses y catalana-valenciano -provenzales en el término municipa l de Petrer es relativamente níti da en líneas generales, por coincidir con gradien tes amb ienta les muy marcados a causa de lo acci- ◄ Límite entre el espartal y el matorral. Se aprecia la serie de vegetación: comunidades rupicolas, espartales, matorrales y manchas de coscojales y carrascales . . ...... .............. ........ ’Jcisif·Ma:··sarieái·s¿rii:tiei· .. ········· ..... ....... ] .. ~ .Q ...... ............. . ............... . t .d .......... ...... ....... . . ... ............ , .. ............. .............................. ... .. .................... ............ . ~ Ejemplar de sabina negral. dentado del terreno. De esta forma, resu lta posi ble adjudicar a la primera las tierr as bajas de l tér mino, y a la segunda los terrenos más altos. A pesar de esto en muchas ocasiones encontrare mo s especies de una determinada provincia bio geográfica en la otra, aprovechando enclaves pun tuales como umbrías de zonas bajas, solanas a ltas, determinadas or ientac iones ... En nuestra área de estudio podemos atr ibu ir a la cata lano-valenciano-provenza l toda la umbría de l barranco de la so lana del Frare ( la parte dere cha de la carretera si vamos a Catí desde Petrer) y la parte más alta de la so lana, en la que apare cen algunas car rascas. El resto de la solana (izquierda de la carretera) pertenece a la murcia no -alm eriense. L as características de la cub ierta vegetal de la zona de estud io deben de enmarcarse de acuer do con la singularidad de la posición geográfica de este territorio, situado en un enclave de trans ic ión entre pisos bioclimáticos, ombroclimas y distritos biogeográficos. Este hecho, junto con los cambios a ltitudin ales del lugar, hace que el entorno posea una considerab le riqueza y diversidad de especies y de comun idades, a l mismo tiempo que dificulta el encuadre y caracterizac ión de sus unidades geo botán icas. El barranco de la so lana del F rare, y por extensión el paraje de Catí, con una relativamen te alta proporción de endemismos y un valor pai sa jístico innegable, constituye un paraje digno de conservar, en e l que además la vegetac ión natu ral está avanzando, lenta pero firmemente. (*) Para más información a cerca de la geo botán ica de Petrer se recomienda consultar e l «Es tudio ecológ ico del térm ino de Petrer », que se puede encon trar en la Bib lioteca Pública Munici pal «Poeta Paco Mollá». F;;i ::::l::?..J.. t::...C:::, iiiL.c:::c::: =i.!!!!! 1 barranco de la solana del Frare, y por extensión el paré!je de Catí, con una relativamente alta proporción de endemismos y un valor paisajístico innegable, constituye un paraje digno de conservación, en el que, además, la vegetación natural está avanzando, lenta pero firmemente. CARTA OBERTA A LA LECTURA DE VALORIANS EMPEDREITS I AMANTS DE LA LLENGUA I LA TERRA, EN GENERAL. Petrer, tardar de 2001 talluts empeltats a aquestes darreres estribacions lloc d’honor pera les rondalles valencianes , la seua de la serra del S il que anuncien les Va lls del Vina- gramatica , el magnífic Millorem el //enguate i, com Sr. Enrie Valor, Des d ’on siga en aquests moments, perqué vosté -la seua memoria-sempre sera entre nosaltres, m’agradaria que llegira aquesta !letra amb la seua natural bonhomia i l ’esperit fraternal envers als petrerins que sempre el caracteritza. « ... Petrer fou sempre la seua segona Cas talla» Nosaltres sabem que Petrer fou sempre la seua Jopó! 1 per idioma comú: si bé és cert que una lle gua a ponent -avui dia ni tan sois uns metres sonen accents, paraules i maneres de dir de !len gua forastera , ací -«aquí », diem nosaltres-encara perviu el «bell catalanesc del món », com escrivia el cronista Muntaner. Les «petrolanques » i els «petrolancs », coma vosté li agradava referir-se a nosaltres , amb el bell , contunden!, popular i un tant estantís gentilici local - «en la quieta nit petrolanca », va escriure una vega da -, sempre l ’hem reconegut com el que és , el nossegona Castalia. Per territori: quants bellíssims para!- tre gran escriptor . Per aixo, ja en els primers anys ges compartim sense solució de continu’itat! Per setanta , el jóvens petrerins que organitzavem una gent: quants amics i familiars i quants de nosaltres, petita «Mostra del /libre » -en valencia: que també comben bé explica la historia , no som més que cas- se n ’hi escrivien , de llibres!- , sempre reservaven un VICENT BROTON S I RI CO no?, els volums de I ’ Obra Literaria Completa. Un bon amic de Valencia , pero petrerí d’adop ció -ara comparteix amb vosté l ’espai inarra bassable de la bella i vella memoria deis que encara pul ·lulem per aquests assedegats paisatges- , em parlava sovint de la pre cisió , grandesa i proximitat cap a nosaltres de la seua obra. No , aquell senyor no era gens sospitós de «catalanista abrandat », car llegia sovint Las Provincias i mai no li vaig sentir opinions fermament valencianistes. Aquell senyor era , sim plement , un valencia amant de les bones lletres tetes en la seua llengua, en la nostra. Per aixo , l’enyorat amic estimava els llibres de Valor: tot un signe de cultura i civilització. El jugador de Petrer. .. «com en secret homenatge a un poble estimat» També per aquells anys setanta , ací a Petrer, les inquietuds culturals i teatrals d’un grup de jóvens feren que una adap tació de la rondalla El jugador de Petrer, comengara a assajar-se per ser representada als escenaris. Diversos avatars impossibili taren que el vaixell no arribara a bon port. El voluntarisme amateur no sol ser bon amic deis projectes, per interessants que siguen. Tant se val. Alguns any des prés , la nostra vila acolliria ! ’estrena d ’una extraordinaria versió pera tite lles d ’aquest preciós con te castallut que vosté , senyor Valor, ens llega -i així ho va deixar escrit- «com en secret homenatge a un poble estima! ». Els anys també dugueren una majar coneixenga de la seua obra normativa: desenes de petrerins i petrerines -en un principi-i centenars després , fins a hores d ’ara , hem consulta! constantment les seues meridianament ciares pagines escrites pera ensen yar, i fer aprendre -avesar-nos, en diríem aquí, en bon dialectal , sense pronunciar las- un bon valen cia, que, sense menysprear el local, permeta apro par-nos a la resta de parlars de manera genu’ina i rigorosa. Mestres i ciutadans i ciutadanes, en general, usarem i usem encara els seus Curs mitja de gramatica catalana referida especialment al País Valencia -quina enveja tinc de l’ amic Ferran per posseir una antiga edició que mai jo no l1e pogut trabar en cap tira o llibreria de vell !- , La flexió ver bal, Millorem el llenguatge o Temes de correcció lingüística, entre altres. Centenars de planes que ens ajudaren a descobrir la dignitat normativa del nostre idioma - « ... per salvar-nos els mots , / per retornar-nos el nom de cada cosa », que cantava el poeta Espriu. « ... el que més admire deis petrolancs és que són molt sabuts, molt sabuts!» 1 els anys passaren. 1 vingueren els reconei xements -sempre insuficients, per altra banda-a la seua trajectória gramatical, literaria i cívica. Un bon dia, no ho sé si ho recorda, senyor Valor, un grup de petrolancs i petrolanques acudírem a Cas talia per participar en un d’aquests primers home natges, fou l’any 83 o 84 , tant se val. Allí el vaig conéixer personalment. 1 allí, a l’hora del café, vaig saber de la seua pregona estima per Petrer: deis seus llavis eixiren les ocorrents paraules anecdó tiques que sovint explique a aquells a qui parle de vosté, i en són molts: « -Com que vosté és de Petrer!- , em va dir. -Sí senyor , de Petrer- , li vaig respondre un tant atabalat pel gloriós moment de trabar-me amb l’es criptor admirat. -Jo sempre m’he estimat moltel seu poble. El canee ben bé , no li capia dubte-, continua dient. -Pero el que més admire deis petrolancs és que són molt sabuts , molt sabuts! -Per que diu aixo?-, li vaig preguntar un tant sorprés. -Per que?-, va dir. -Perqué els petrolancs mai no cullen ametles ni cullen olives, no. Els de Petrer, les «fan», «farem ametles», «estem fent olives » ... 1 aixo, amic meu, només és atribut de la Divina Pro videncia i, pel que es veu, de vostés». Tots esclatarem en una soberbia riallada, vosté també. 1 des de llavors, els allí presents vam saber que Enrie Valor era, més que el magnífic escriptor que des de Valencia estant enyorava acartonada ment la seua llunyana Castalia, el «castallut de Petrer» o el «petrolanc de Castalia » -com ja he dit en algun altre lloc- que circumstancialment vivia i escrivia al Cap i Casal. Mai no deixarem de seguir ni la seua obra ni la seua trajectoria personal i ciutadana: l’estudia vem, petits i grans, en el seus llibres normatius; lle gíem les Ronda/les valencianes, amb especial aten ció al nostre entranyable «Jugador »; ens acosta vem també a la seua gran obra novel·lística, l’im mens «Cicle de Cassana » -mai no agrairé prou al meu amic Vicent, el «Dele », notable valoria petrerí, la seua insistencia perqué llegira Sense la terra pro mesa i Temps de batudér. 1, com no?, ens feiem resso deis continus reconeixements de que vosté era objecte. L:any 87, a la revista local Festa 87, jo mateix vaig dedicar-li unes planes a proposit del seu «Premi d’Honor de les Lletres Catalanes». 1989 fou l’any en que vosté, senyor Valor, autoritza l’Ajuntament de Petrer perqué publicara a les planes de Festa 89 la rondalla «El jugador de Petrer», la qual aparegué acompanyada d’unes delicioses il·lustracions nascudes del geni artístic de la nostra afectuosament admirada Marieta. Pero no content amb aixo, vosté ens regala una «Evo cació» petrerina tan bella i sentida com curta. Una evocació que jo orgullosament llig i cite per escrit alla on tinc ocasió de parlar d’Enric Valor i el meu poble. Potser em diguen agosarat, pero jo cree, sincerament, que aquest text ben bé podría inau gurar una col·lecció de postals amb paisatges petrerins, paisatge de gust valoria, obviament. Aquests és un altre deis homenatges pendents. Permeta’m que recorde el comenQament d’aque lla «Evocació »: «Els darrers anys de la meua adolescencia vaig passar-los en la contrada en que es traba la pinto resca vila de Petrer, que jo mirava des de la pobla ció ve’ina [d’Elda] com la porta de la vertadera mun tanya, aqueix enlairat i laberíntic alQament orogra fic que es parteix entre els termes de Castalia, Petrer i Agost». . ¡, •d ,a l , L,1 , , ’l --- ,.~ ., · - 1 .JI _. Dos anys després vosté ens visita. Mig dia amb nosaltres -menys, potser- fou suficient perqué sapie ra de l’afecte que se li hi professava : visita la biblio teca, fou entrevistat a la radio local i tinguérem l ’ho nor de veure’I descobrir la placa que dóna nom al jardinet que el nostre poble li dedica al costat de la parroquia de la Santa Creu, la plaQa d’Enric Valor. Arribada l ’hora del dinar, les autoritats i algun s mem bres de les «forces vives de la cultura» -sempre m’ha emprenyat aquest nomenet; jo els diria les «debili tats supervivents», i tal i com esta el pati, més enca ra- ens dirigírem, die «ens» perqué jo em comptava entre eixes «debilitats supervivients», a la venta del Molí de la Reixa. Per cert , aprofite l’avinentesa per agrair al senyor Vicent Maestre , llavors alcalde del meu poble, la deferencia que va tenir amb mi en con vidar-me a aquell apat amb vosté, senyor Valor. Quina decepció, no? Allí ja no hi havia reixes, senyor Valor. Només quedavem quatre ferros de l’an tic i extraordinari enreixat del porxo -«marquesina», en diem nosaltres-i, aixo sí, el «curiós amfiteatre de penya viva fet sois per la mare Natura», que vosté evoca un any abans. Ja se sap, els valencians , del nord al sud, som ben poc amants de conservar el nostre patrimoni, ni l’urba, ni el rural, ni cap. Que anem a fer-li! Tant se val , el suculent dinar de la terra que ens serviren -en aquest cas sí que hi va haver una bona tasca restauradora del patrimoni gas tronomic- va compensar , ni que fas parcialment, la desteta paisatgística que uns instants abans, estic segur, li va produir una certa tristor. Dinar, sobretaula i conversa funcionaren mera vellosament. L’empatia de vosté amb els petrerins i petrerines que l’acompanyavem fou total. Amant i coneixedor de la terra, com era, i genial conversa dor -home de tertúlies amables i cultes i no de les bestieses que un ha de patir per radio i TV quan apa reixen eixos horrorosos, «carpetovetonics» i sabe- LITERATURA ◄ La Moixeranga, al final de l’acte, va completar musicalment -el llenguatje deis sentiments alló que no es va poder dir amb paraules . EL J u G AD o R D E P LE S .a. Portada de la primera edició en versió infantil de «El jugad or de Petrer» dins les Ronda/les valencianes. ► Lliurament a títol póstum de la Medalla d’Or de la Vila, el 28 d’octubre de 2000 . ruts «tertu lianos», parauleta lamentable!, que ens enva’fxen amb propaganda política de la pitjor espec ie-, va fe r po ssible una estona ben grata i ir repe tible. Per cert, en aquella conversa jo vaig aca bar concertant amb vosté una entrevista a sa casa de Va lencia per publicar-la en la revista Festa. « ... una extraordinaria llii;ó de toponimia, paisatges, heretats, tites i camins ... » Després vingué el passeig. Ens aproparem a l ’era de la Foia Fa lsa. 1 des d’allí, vosté, ens va donar una extraord inar ia lligó de toponím ia, paisatges, heretats, tites i camins que ens deixa bocabadats: un casta llut que feia quasi seixanta anys que vivia a Valencia, com coneixia millar que nosaltres el nos tre «pet it país»? com sonaven tan familiars en e ls seus llavis aquelles paraules: Caprala, Catí, la Costa, l es Fermoses, el Pantanet, l’Algurrama, Rabosa ... ? Potser ens costava entendre, a uns més que a altres, que l’amor pel país no només és un recurs retoric més o menys bellament literari. En el seu cas, senyor Valor, era, ja ho he dit alguna que altra vega da, una autentica font d’energia vital. Allí parla el « petrerí de Castal ia», el «castallut de Petrer»: el ciu tada valencia. En l es acaba lles de l’hivem del 91, em vaig des plagar a Valencia a fer realitat aquella entrevista que h av íem concertat al Molí de la Reixa. Com que esta va m ig convalescent d’una pulmonía, em va acom panyar la meua muller, Paqui, que ens féu de fotó grafa. Foren tres hores d’esplendida conversa a l piset de l ca rrer Martínez Alo y, la casa de sempre d ’Enr ic Valor i la seua esposa, Mercedes Hernán dez. L’entrevista aparegué a Festa 91 després d’un bon exerc ici de s íntes i. Vosté mateix en una afec tuosa lletra que em va lliurar el mes de juliol, se’n fe ia carrec: · · .. · .. · · .. ’Liefra ..... ersciii’iii · ·ai ’1: ·n ·r1 e ’Veii cr · .... ... · · · · · .. · · · · .. · .. · ... · .. · .. · .. · · · · · · · · · · ... · .. · .. · · · · · .. · ... · ..... · .... · · .. · .. · · .. · .. · .. · · · ... · · .. · · · · · .. · · .. · .. · · · · · · · · · · · · · .. · · · · · · · · · · .. · · .. · .. · · · · .. · · · · · · ... · .. · · .. · ... ] ... ~ · ~ .......... .. ........................... P. .................................................................... .................... .. ... .............. .... . ... .............. ........ ...... ...... .... .. ... .. .. ...... .............. ........ ........................................... d .U ........ ... . «M’ha semblat una magnífica interpretació la del seu nomenament coma Doctor Honoris Causa que que voste ha fet de la nostra grata conversa. perla Universitat de les llles Balears l ’any 98, ac u- Com a bons mediterranis, els canvis d’impressions dírem un grapat de petrerins. Entre ells !’alcalde , el i d’idees , si es fan entre bons amics comen aques- senyor José Antonio Hidalgo, i el bon amic Vicent D. ta ocasió, són d’una sorprenent espontane’itat i resul- Oliver . El Dr. Brauli Montoya -llavors professor de la ten molt frondosos . El treball de síntesi deu haver universitat illenca- exercí de padrí. Després de l’acestat una feina delicada, en la qual ha reeixit, no cal te protocol·lari, vosté ho recordara perfectament, el dir, completament.» nostre alcalde oferí a les autoritats universitarie s No és menester que li diga que em vaig sentir balears una carrasca perqué, seguint la tradició d’a - molt pagat: El Mestre , amb majúscula, em reconei- questa universitat , la plantaren al campus en com- xia com amic seu i, a més a més, avaluava el resul- memoració de la seua investidura com a Doctor tat final del «paper» amb bona nota. Gracies, de nou. Honoris Causa. Ja veu, senyor Valor, una magnífica Cree, sincerament, que a !’entrevista vaig reco- alzina petrerina recordara per sempre a les terre s llir amb detall tot alió que a un ciutada o ciutadana germanes insulars que Enrie Valor, l’escriptor de le s del meu poble amb unes certes inquietud s culturals enlairades terres de Castalia, fou investit amb el podia interessar-li de vosté i de la seua obra. El mate- maxim honor academic per la seua important aporrial sonor d’aquelles tres hores de conversació tació a les lletres catalanes. apassionada ha continuat estant-me torga útil en tota mena d’estudis i treballs que he mamprés al vol tant de la seu obra fins ara mateix. No puc estar-me de reproduir l’últim paragraf, on reflectesc la impres sió més sincera que em va causar ser unes hores enraonant amb vosté. El pas del temps, ara fa deu anys, encara ha engrandit més aquella impressió: «En acomiadar-nos, el seu elegant i afectuós adéu ens sona més aviat a un fins prompte. Con versar amb Enrie Valor per a Festa 91 ha estat un d ’aq uells moments en la vida d’un que, senzillament, valen la pena de viure i recordar .» Brauli Montoya, en l’actualitat catedra.tic a la Uni versitat d’Alacant i veí de la «con nurbació » d’Elda i Petrer-com a ell li agrada dir-, quan visita la seua antiga universitat sempre es pega una volteta pel jardí on creix la magnífica carrasca, la carrasca d’En ric Valor i Vives . Si em permet fer ús públic d’aques ta carta aprofitaré l’avinentesa per convidar a tots els meus paisans i paisanes que quan tacen turisme per Mallorca visiten la carrasca petrolanca que en el seu honor creix dia a dia al campus de la Universitat de les llles Balears . Després d’aquella ocasió, a l’estiu del 98, ja no ens tornarem a trabar. Li vaig enviar algun « ... una magnífica alzina petrerina recor- escrit. Alguns mesos després, vaig tenir notícia del dara a les terres germanes insulars que Enrie seu delicat estat de salut perla seua amiga i edi- Valor fou investit amb el maxim honor acade- tora Rosa Serrano, la «valoriana major» del País mic ... » Valencia -Gracies, Rosa, per la teua eficag tasca! &J’tt9adol’ -de,, .flkt1ie1• t tpn,w ’tv~J • 1YJ11tlalltt ti,../ IJHlllltl{~t- /u.Y• ti lntllo/tHlo/ t’o’t ’----------~º • Targeta de la versió amb titelles de «El jugador de Petrer». blidar que en l’antiga E scala de Comerg d’Alacant -avui seu urbana de dita universitat-, vosté com pleta els estudis academics alla pels anys vint del segle passat. Pero tampoc no hi va vindre. La seua fragil salut no aconsellava un viatge de quatre-cents quilometres. Vaig escoltar les seues paraules a tra vés de !’emocionada veu del seu fill Enrie. M’hi vaig emocionar. «Se’ns arrela per sempre a la vena i bella memoria col-lectiva» Ho repetesc amb tristesa : no ens tornarem a veure mai més . El tretze de gener de 2000 vosté En la tardar del 99, em va renaixer una certa -i aquí tinc seriosos problemes en la paraula que he 1, efectivament, ens trobarem en més d’una oca sió: A Elx, a Alacant, a Valencia ... En el Col·legi Major Doctor Pesset d’aquesta darrera ciutat, i a proposit esperanga de trabar-lo en la investidura com a Doc tor Honoris Causa de la meua universitat , la seua també -la Universitat d’Alacant-, car no hem d’o- ◄ Enrie Valor a Petrer el 28 d ’abril de 1990. Al costat la placa que dóna el seu nom a una plac;a. d’usar -morí? , ens deixa? , passa a millar vida?, va faltar? ... No m ’agraden. Se’ns arrela -aquesta és més adient- per sempre a la vella i bella memoria LITERATURA · .. ¿ IMustració de Marieta per a l’edició de •El jugador de Petrer• a Festa 86. col·lectiva. No tindríem mai més la seua presencia física -cavaller prim , mirada intel-ligent, somriure amable i amistós-, pero ningú tampoc no ens podría arrabassar mai als valencians i valencianes de bona voluntat el seu exemple, la seua trajectória , la seua obra. Es perpetua entre nosaltre s. El país sencer -la bona gent, vull dir- continua l ’ incessant tasca de reconeixement envers vosté i la seua obra: homenatges, premis, conferencies, expo sicions ... Jo, modestament , vaig fer el que vaig poder. Li n’explicaré nomé s una: durant quatre dies, a la Universitat Catalana d’Estiu de Prada del Conflent (Catalunya Nord), uns vint catalans i catalanes de nació, pero amb distints llocs de naixenga -el Rosselló , el Barcelonés, Mallorca, la Plana de Vic, l’Emporda, la Ribera de l’Ebre , l’Horta de Valencia, la Safor, l’Alcoia, l’Alacantí, etc.-posaren llurs accents al servei deis seus textos, deis escrits d’Enric Valor , LlíliE8F.l ffiUF.I pera, duts perle s meues limitades habilitats d’en-«El jugador de Petrer ». Des del casalot de don Pere, senyant, aprendre una miqueta més de tan singular al carrer Majar, eixir de bon matí cap a Catí i, pasi esplendorosa obra. Sé que a vosté, senyor Valor, sant pel riu de Petrer -o rambla de Puga-, veure la l ’hagués agradat d’estar allí, veritat? princesa Margarida Blanca amb el seu rei Astoret, 1 de nou , Petrer. En un resplendent dia de la tar dar del 2000 l’Ajuntament de la vila unanimement -gest que honora tates les forces polítiques presents al consistori petrerí-li atorga la Medalla d’Or de la Vila. Fou recollida pel seu fill, el senyor Enrie Valor i Hernández. L:alcalde de la vila, el senyor Hidalgo, em concedí l’ honor de referir-m ’hi a la seua persona i a la se ua obra . Que vol que li diga , senyor Valor? ja ho vaig deixar ciar, ho repetiré: «per a mi fou un deis moments més emotius de la meua vida cívica». La Moixeranga, al final de l’acte, va completar musical ment -el llenguatge deis sentiments- alió que_ no es va poder dir amb paraules . els protagonistes de la rondalla dita així, «El rei Asto ret». Segurament, acabaríem quedant amb ells per a visitar-los al seu regne de la Safra, alla per Monó ver, i fer una delitosa excursió per Camara i la llacu na de Salines. Ja a Catí, gaudiríem de les magnífiques vistes de l’ermita i deis cirerers en flor. Vosté, senyorValor, ens en contaría alguna de cacera -al rastre, al per digot ... -i don Pere Mestre relataría una d’aquelles partides de monte interminables que tenien lloc a la casa de l’Administració. Seguiríem cap amunt, a Pla nisses, on una bona colla de pastors i llauradors ens esperarien per dinar un excel·lent arras amb conill i caragols; allí ens retrobaríem amb Maria la de Petrer «Ja a Catí, gaudiríem de les magnifiques i el seu marit, l’Adria, que de jove estigué a punt de vistes de l’ermita i deis cirerers en flor» suic’idar-se perqué el pares de Maria els impedien En aquesta lletra se m’acumulen els temes. M’autolimitaré i acabaré parlant-li de dues coses que no vam poder fer junts: Presentar a Petrer la trilogía completa del «Cicle de Cassana»: el conjunt novel·lístic més important escrit i publicat al País Valencia al segle XX. Estic segur que agó encara es podra remeiar. Vosté no sera present físicament, pero el seu esperit i taranna podra presidir un solemne i, alhora, popular acte que només cal que posen en marxa les autoritats muni cipals -no sois de medalles perviu una cultura!-en entrar en contacte amb la seua editora i amiga Rosa Serrano. 1, finalment, un somni comú a tots dos : recórrer els amplis i bellíssims paratges que compartim cas talluts i petrerins. Fer-nos acompanyar per don Pere Mestre, el benestant llaurador i penedit ludópata de ► Capralenc el Fi i don Pere Mestre en la «quieta nit petrolanca ». manten ir relacions de noviatge. Així li ho narraren en «C ontalles de la boira ». Després, a la vesprada , faríem cap a Caprala i a poqueta nit ens trobaríem amb Capralenc el Fi, el dimoni que en «El jugador de Petrer» va ser enganyat per don Pere Mestre. Amb ell, i les seues dificultats per aconseguir enviscar hómens i dones perqué li ator guen llurs animes pera l’infern, riuríem i ens burla ríem deis que no creuen en l’infem. Pobrets! Ara, que nosaltres més ens estimem les calderes de Pere Bote ro que de tant en tant sorgeixen a les seues rondalles que no l’infern quotidia que ens serveixen els pode rosos d’aquest món d’On)humans. 1 així, en llarga i pla cida conversa, tornaríem a la «quieta nit petrolanca». Li ho assegure, benvolgut senyorValor, l’excur s ió, tard o d’hora, la farem. No tinga cap dubte. Afectuosament seu, Vicent DELA Rns d’encetar aquest treballet, m’agradaria que vostés feren un xicotet test. .. Calma!, no els faré preguntes personals ni de tipus polític, és molt més senzill que aixo. FRANCESCA NAVARRO ROMAN ............................ ,. ............................... ,,, ........................ ,, ................................................................. ..................................................................................... ................ ] . ~ A ...... ....... . .......... Mlquel .. Amat .1.Maestre ,,un petrerí _de .. la .. Renaíxern ;a ............................................................................................................................... U.1 ..... ........ . Apéndice único Gazde!.. , ~~ ...,.,_lllpor ’’~--~,, .... ella~ ....... de~~~~,!e •’l»~-~-1,.-~ Ca::a,odo~ p ... ~ 7 y.ablía.r =--«.fDJQI fiúaric,o- T ...... PJQJIIQO Ja ~.?.e ’I e .- ebT,u,a .,. ~o ife ~ Deop,a&,;aJ,jt.d.os 4 1a palria. dt,ale l9JW), ......... .-peoa,o~ .. ~-- .._ Primera plana de la ressenya sobre la Renaixen1ta. Valencia ciutat. Miquel Amat, seguint l’exemple del pare, es llicencia en Dret per la Universitat de Valencia . Durant l’etapa universitaria de la seua vida va tenir com a companys d’estudis a Teodor Llorente i a Querol. Tots tres (Amat, Llorente i Que rol) escrivien poemes i participaren als Jocs Fia rais de l’any 1859, on Amat va guanyar la flor d’or i plata a la millar composició en castella sobre tema historie, amb un poema titulat Oda a la conquista de Valencia. Amat, com també els seus amics, par ticiparen en les tertúlies literaries de !’Academia San Carlos, de l’Estrella i el Liceo Valenciano. L’any següent , el 1860, el cólera arriba a Valencia: la família d’Amat en fou víctima (moriren els pares i un germa seu) i ell en patí les darreres conse qüencies ja que unes recialles del cólera van esde- venir, a la fi de la seua vida, una crisi nerviosa. A causa d’aquest fet, els poemes de joventut (alguns escrits en valencia) es van perdre, com ell mateix va deixar escrit en una ressenya literaria 3 • Pero després de la tempesta ve la calma . El període comprés entre els anys 1860 i 1883 fou per a Amat molt productiu: participava en revistes i periodics (Las Provincias), tenia un despatx a Petrer , es dedicava a la política provincial (era vocal de la comissió permanent de la província d’Ala cant). Fins i tot va passar una temporada (18761882) a Madrid amb la idea d’acomplir els seus somnis polítics i literaris, somnis fracassats. Aques ta etapa s ’acaba quan l’any 1883 torna a Valen cia i els companys de «Lo Rat-Penat » el nomenen vicepresident de la societat literaria. Pero ja he comentat que !’epoca daurada s’acaba l’any 1883 perque torna a Petrer amb la idea de passar-hi les vacances i finalment s’hi queda per culpa de la malaltia nerviosa (produ’ida per les recialles del cólera que va patir) . La malatia, pero, no va impe dir que Amat deixara d’escriure: participava en periodics d’ambit provincial 4 i crea la seua propia revista : La Educación Católica. A partir de la creació d ’aquesta revista, Amat va comenQar una relació epistolar amb el seu nebot Azorín. Amat li dema nava articles per a la seua revista . Azorín partici pava pero també proporcionava informació de «Lo Rat-Penat» a l’oncle (hem de pensar que Azorín va estudiar una temporada a la Universitat de Valen cia i coneixia tot l’ambient literari valencia). Amat tenia un desig molt gran d’escriure i publicar per que, al cap i a la fi, volia ser conegut: per aixo va escriure fins al darrer moment de sa vida (va morir l’any 1896). També , per aquesta raó, les despeses de les publicacions que en feia (i que no en venia) van ser molt grans. A més , a Amat li interessava la relació epistolar amb Azorín perque aquesta feia .._ Miquel Amat i Maestre durant la seua estada com a estudiant de Dret a Valencia. de fil conductor entre la RenaixenQa i el poeta petrerí. El que volia Amat era el reconeixement deis seus antics companys literaris. Deis escrits d’aquesta epoca (perque els de jovenesa es van perdre , com he dit més amunt) ens interessen uns poemes en valencia (són un total de dotze) i una ressenya del moviment litera ri de la RenaixenQa. Els poemes valencians es tra ben repartits en dos !libres: set poemes en el lli bre La Cruz, Rimas y Romances (1892) i cinc en Mis últimos cantos (1894). Els poemes que han estatal meu abast són del primer llibre esmentat5. La ressenya també esta en aquesta obra. Els poe mes escrits en valencia són majoritariament de tema religiós, tenen un estil arcaic si el comparem amb poetes de !’epoca (com, per exemple, Rubén ........... ... ] ... Q .~ .... ..... ... .... ...... ... ... .. .. ... ....... ... .. .... ...... .. . .. ..... ..... ..... .. ... .. .... ................ ............. .. ....... ................. ....... ... .... ... .............. ......... .......... ... ... ..... ........... .... .... ............... .... .......... .... . . ... ..... .... ... .. . d .tl ...... ..... ..... .... ... ... ........ ... .............. ......... ...... ... ... ............ .... .... ... ..... ....... ..... ...... ...... ......... .. .......... ..... ...... ....... ..... .... ....... ... F.ri f~f.! f.!?!?.!;.?1 ... NªY ·ª ·ff9. . . f.! P.m .ª .n ....... .. .. . Daría). Tots els poemes presenten castellanismes tant en l’o rtografia, com en el vocabulari, la métri ca, la morfo logía i la sintaxi. A més, en el llibre que va estar al meu abast els poemes tenien l a tra ducció castellana. nari del Santíssim Cristo del monte Calvari, vene- coincideix amb e l tema i la data d’uns ga jos al Crist rat en lo poble de Petrer, celebrat en 187 4. Es trae- que actua lment es canten durant la festa del sant. ta d’un poema de tretze estrofes, unes de quatre Hom’ ha afirmat que Amat era l’autor deis gajos, versos i a ltres de cinc, tot s heptasíl.labs i de rima pero el fet cert és que eren anonims. Des de la assonant i encadenada. El tema principal és l’elo- meua modesta opinió, pense (pero no afirme) que A continuació e ls presentaré dos poeme s de Miquel Amat6. E l primer esta titu lat En lo Gente- gi del Crist i de la celebració del segon centenari Amat n’és l’autor, tot i així convide els interessats de la seua devoció. He de dir que aquest poema en el tema per debatre’I amistosament. EN LO CENTENAR! DEL Santí ssim Cr isto de l M onte Calvari venerat en lo pob le de Petrer, celebrat en 1874 . 1 ¡Señor, cuánt han desijat Qu ’aplegara e l Centenari! ¡En quin plaer t ’em portat, Y et durem al Santuari! 2 Cuant els nostres u lls a lsem Cap á la teua ermiteta De l man no s’em recordem ... ¿N i pa qué mes mon volem Que eixa blanca pa lometa? 3 Tenía la Mare de Deu En lo dols nom del Remey ... Bonifasi y Bertomeu Y e l Cristo ... ¡que es el gran Rey! Petro lanchs, ¿qué mes voleu? 4 Pasant añs y sig les van, Cristo del Monte Calvari, Mes l’amor y cult qu’et dan Els teus fills , no pa sarán; Teu diu este Santuari. EN EL CENTENARIO DEL 5 Santísimo Cristo del Monte lnfelis de l que privat, Calvario venerado en el pueblo ¡Oh, So l!, de ta 1/um se veu ... de Petrel, celebrado en 1874 . Pero mes infortunat 1 Qui no viu illuminat ¡ C uá nto I1e mo s desea do, Seíi or, qu e Perta llum divina, ¡oh, Creu! ll e g ara es te Ce ntena rio! ¡Co n qué a le - 6 g rla te 11emo s baja do, t e hemo s lle - ¡Oh, hermosís im Santuari! va do por el pu eblo y t e volvere mo s al Quants que et veren ya no están, Sa ntu ario! Y quants deis que á voret van 2 Uvert tindrán el osari ... C ua ndo leva ntamo s los o jos á tu ¡Y en aixó no pensarán! Sa ntu ario , no nos aco rdam os de l 7 mundo . ¿Y p ara qu é querem os más Els que may patir vo leu, mundo qu e esa blan ca pa lo mi ta? ¿Per qué vostres u lls no alseu 3 Al que nos vingué á ensenyar T e n é is la madr e de Dio s con e l dul ce Que al ce l no se pot pujar nombr e de l R em edio , Bonlfa cio y Sense portar una Creu? B art olom é y el C risto ... ¡qu e es e l gr an re y! ¿Qu é más queré is, petr e- 8 lia na s? Cristo del Monte Calvari, Primer tots volem morir, 4 Que deixar de recibir V an p asa ndo los añ os y lo s si glos, La llum del teu Santuari. C risto d el Mont e Calvario, p ero el 9 amo r y el c ulto qu e te tribut an tu s Atres festes diferents hijo s no p asará n . ¡T e lo dice es te D ins cent añs Petrer fará; Sa ntu ario ! Mes la fe que aquellas gents Y á éstes móga, igua l será. ► Va ser l ’autor d’un poema titulat «En lo centenari del Santíssim Cristo .·· ’· 5 I nf eliz del qu e priv ado, ¡oh, Soll, se h a lla de tu luz: pe ro m ás lnfo rtu n a do qui en n o viv e Ilumin ado po r tu luz divin a, i0 l1 , C ru zl 6 ¡Oh, h e rmo sís imo Santu ario! C uá n - to s qu e te vieron ya no ex is te n , y c u ánto s de los que viene n a ve rt e tendr án abi erto el se pu lc ro ... IY no p en sar án en ello l 7 Lo s qu e no qu eré is s ufrir nun ca, ¿ por qu é le va nt áis vu estro s o jos y lo s fijáis e n el qu e, c on su ejem plo, vino á e nse ña rn os que no se p ued e s ubir al cie lo s in ll eva r un a Cru z? 8 Cristo d el M ont e Ca lvar io, pr im e- ro qu ere mo s mor ir t od os , qu e d eja r d e rec ibir la luz de tu Santu ario . 9 Dentro d e cie n a~o s, el pu eblo d e Pe trel te obse quiará de dif ere nte m ane ra; ¡pero sie mpr e se rá igu al l a f e qu e Impul se a unos y a otro sl , 10 Tot cuant desijar podeu: 10 Todo cuanto podemos desear: ver dad, paz , camino , amor y felicidad , todo está al pie de la Cruz. El segon poema té coma títol lmprovisació i eslava dedicat a un am ic d ’A mat. Consta de deu versos heptasíl.labs de rima consonant i encadenada . Fe, pa u, cam í, veritat, Amor y felicitat, Tot está al peu d’eixa Creu. 11 11 Fe cristiana, llum divina, Tú sóls eres verita t; Qui t’abandona camina Dend’el ducte á la impietat. Fe cristiana , luz divina , tú eres la verdad ; quien te abandona, cami na desde la duda á la impiedad. Al meu amic Jusep Baeza al pendre posesió de la Canonjía de San Nicolau de Alacant. ( 1 4 jun , 1876) IMPROVISACIÓ A mi amigo José Baeza en el acto de tomar posesión de la Canongía de San Nicolás de Ali cante. (14 de junio de 1876) 12 S i tot tremolar se veu O tot á terra sen vé, 12 Si todo tiembla y se derrumba, ¿qué le importará al que tiene puesta en Dios su esperanza? Yo tinch poca inspiració IMPROVISACIÓN Pera poder de repent Expresar lo qu’el cor se nt, Fent una improvisació. Pero es tant gran la ocasió ¿Qué !’ importará al que té Posá la esperansa en Deu? 13 ¡Germans! no titubegem , La vida es curta ; ¡valor! Y ab lo Cris to pujarem D esde e l Ca lva ri al Tabor. 13 ¡No vacilemos, hermanos , la vida es corta ; ánimo , y subiremos con Cristo desde el Calvario al Tabor! Que nos te a sí á tots reunits, Tant lo goig que dins los pits Nos reval la en este instan!, Que dich : «Deu te fasa un sant, Pepe ... y prega pe ls am ichs ». Yo tengo poca inspiración para expre sar de repente lo que siento; pero es tan grande el motivo que nos tiene aquí reunidos, y tanta la alegría que salta dentro de nuestros corazones, que digo: « Dios te haga un santo, Pepe, y ruega por los amigos •. Per motiu s d’espai i també perno cansar el l ector , no he reprod u’r’t e l poema Als meus ger mans de «Lo Rat -Penat ». Remetré el lector al l li bre de Pavíaª. Tot i així, aprofite l’avinentesa per comentar que el poema fou escrit per mantenir unes relacions litera ries a mb «Lo Rat-Penat », relacions per altra banda interessades, com he dit més amunt. També la Reseña histórica del actual renacimiento literario lemosín en Valencia tenia el ciar objectiu de mantenir aquestes am is tats. Probablement , pero, aques ta ressenya no la va fer Amat. Com apunta Pavía, Amat estava « enc lavat » a Pe trer i no podia conéixer tanta informació de Valencia. Azorín sí que en sab ia: hi estava ficat fins al moll de l’os. En la ressen ya, l’a utor fa un elogi de Llombart , que era e l pro motor més entus ias ta de la Renai xenga , la part progress is ta de l moviment , un personatge autodidacta i d’e xtracció humil pero amb grans i dees pe ral renaixement de l’idioma i la cultura valencians. Llorente era !’antagonista de Llom bart : e l burgés, el culte i lletraferit, el conserva dor ... va ja, el que tenia la fama. Recordem que Amat i Llorent e eren amics. Amat, a més, va ser un polític conservador. Em resulta estrany veure un conservador fent elogis d’un progress ista, i més quan Llombart era «l’enemic » de Llorente ( Llor ente e ra amic universitar i d ’Amat). Pero tot quadra quan fem intervenir Azorín en tot aquest maremagnum de personatges , idees i amistats : Azo rín va ser anarquista de jove i, a més, no sen tía malta simpatía per Llorent e (antipatía que es girara amb e l canvi d’ideo logia , com podran observar a l llibre de José Martínez Ruí z Valen cia , al capítol que parla de Llorente). Com hem vi st, Amat era un personatge que int entava fer -se coné ix er. Pero no es queden vos tés amb la idea que veritablement no era cone gut: ja he esmentat les a mistats que tenia, la se ua participació als Jocs Fiarais del 1859, les tertú li es litera.ríes ... Constantí Llombart també el va tenir pre senten e l s eu recull d’autors i escr iptors en llengua vernacla Los ti/Is de la Marta -Viva . A l ’epoca devia ser un personatge conegut, sobre tot a partir del moment en que es torna boig (o que creuen que s’hi va tornar, vés a saber) . Pot ser els poemes ens puguen resultar antics i no molts bons, amb faltes d’ortografia, molt caste llanitzats, pero ens podem sentir orgul losos d’un hom e que, tot i l es limit acion s, va es te nd re la RenaixenQa al s ud del País Vale nc ia se nse proposar-s’ho. Espere haver donat una resposta més o menys decent a la pregunta del milió feta al pr incipi (qui era Miquel Amat i Maestre?). El que he pogut comprovar amb la pregunta és que el temps no passa debades: Miquel Am at esta obl idat o quasi (aquesta asseveració és pa ra l.l ela a mb l a nostra llengua i la nostra cul tura?) . Ara bé, el temps no passa debades per a ningú: ni per als «il·lus tres» per sonatges de Tómbo la. BlBLlOGRAFlA A LMEL A I VIVES, F. (1962), El Liceo Valenciano, sus figuras y sus actividades, Castelló de la Plana. - AMAT MAESTRE, M . (1892) , La Cruz, Rimas y Romances , Alacant. - BLASCO LAGUNA, R. (1984), Estudis sobre la literatura del País Valencia (1859-1936), Ajun tament de l’Alcúdia -IFV, Valenc ia. - ( 1985), Constantí Llombart i «Lo Rat-Penat», Diputació de Valencia.Valencia. - GUARNER, L. (1985), La Renaixenr;a valen ciana i Teodor Llorente, Ed. 62, Barce lona. - LLOMBART, C. (1879), Los ti/Is de la Marta Viva, (Edició facsímil) Edicions de León Roca, Valencia, 1973. - RICO NAVARRO, Mª. C. (coord.), Azorín y Petrer, Ajunt ament de Petrer, Caixa de Credit de Petrer, Univers itat d’Alacant, 1998. - PAVÍA PAVÍA, S. (1986), Don Miguel Amat .&. L’oncle d’Azorín, representant petrerí de la Renaixem,a valenciana. Maestre (Pascual Verdú) y los orígenes literarios de Azorín, Caja de Créd ito de Petre l, Petrer. - RÓDENAS MARUENDA, A. (1985), D’Azorín i el país meu , lnstitut de Cultura «Juan Gil A lbert », Diputació Provincia l, A lacant , 1997. - S IMBOR ROIG, V. (1980), Els orígens de la Renaixenr;a valenciana, IFV, Valencia. - TRAMOYERES, L., Almanaque de «Las Pro vincias» para 1902, si, sd. NOTES A les quatre darreres persones (Mª. Carmen Rico, Patricia Navarro, Vicent Brotons, Vicent Navarro el «Dele » i d’al tres que, sen tint- ho molt, no m’en r ecorde) els agra’fsc la seua ajuda i col· laboració (pe rsonal i inte l.lectual) en aquest treball. 2 Veg. en la bibliografía final. 3 Em referi sc a la Breve reseña histórica del actual renacimiento literario lemosín en Valencia. En parlaré més endava nt. 4 Periodics com ara El Eco de Monóvar, La Corresponden cia Alicantina, La Corresponden cia de Valencia, El Alicantino, entre d’a ltres. 5 Agra ’fsc des d’aq uestes planes la desinteressada col·laborac ió de Pas cual Díaz Amat , que em va deixar un exemp lar de La Cruz, Rimas y Romances de l ’any 1892. Gracies a aquest exemplar, va ig poder lleg ir els poemes en valenc ia que Pavía no publica en Don Miguel Amat Maestre (Pascual Verdú) y los orígenes lite rarios de Azorín. 6 Els dos poemes que els presente a conti nuació estan r eprodu’its com e ls vaig trabar en la copia, és a dir, amb la traducc ió cas te llana, amb les erra des ortog raf iques, lexi ques, sintact iques i tipografiques. 7 Segons Patricia Navarro, Veg. la revista 325 años de devoción al Santísimo Cristo del Monte Calvario, 1999. 8 Veg. Op.cit. pag. 50. CANTOS -.......... -.. :.::--==...:.-=-~=--= ___ .,.,_ .. -. .... -- .. ..._ __ .1 -----·-- ..... 11 . ’ ’ QersQectiva la 1icrohistoria nuestro tie po, creo micos, municipales-, que convocan pre ios literarios, actúan como ed’to riales institucionales, dotan becas o ayudas a la creación etcétera. Que en estas actuaciones l1ay aspectos que tienen que ver más con la picaresca c¡ue con la literatura, es indudable Citaré, a modo de ejem lo, el de las ayu- das a la cr eació ¡Como si la co posición de un libro de poemas unas esetas al ministerio del ramo! aúr , como si las obras literarias pudieran retribuirse antes de existir barruntos que algunos técnicos en candidato sobre otro! P.e o, dejando esto a un vención de dichos poderes en la vida literaria no • • 1 ’ 1 • idículamente hoy para eferirnos a nuestros pueblos y ciu- dades, organizaban justas poéticas y utilizaban la figura de los autores para ustre a tales o cuales actividades u 1icipales 1 • levan a cabo en relación con la más eviclente y regular sea la convocatoria de «P.aco Mollá», retenden dar a conocer obras inéditas y, de la figura del poeta que da nombre al caso concreto i 1pedir que olvidada Qor sus conciudadanos. En esta ocasión, el premio 1acional ’ ’ libro de Antonio Gracia Reconstrucción de un diario, y el local de Mª José García Zarnhrano El sentido ele este viaje. Refiriéndonos al primero de ellos, creo que el fallo ’ . soy neutral al afír ar esto, pues formé parte del jura que concedió el Qremio o logra eliminar dudas y zozobras sobre justicia o el acierto. Cor o tocJo el mundo puecle suponer, los cuatro o cinco libros que llegan a las últimas votaciones los que final ente se elige al veces, de calidades homogéneas aunque de estéticas diferentes. lilxo y o otro el que obte 1ga premio depenclc, al enos 01 una importante medida, ele la inclinación estética de los mie bros del jurado. F.sto es así en numerosas ocasiones; en todas aquellas en que 11ay varios libros de valfa semejante, de cuanclo se concede finalmente el pre io a uno ele ellos, suele susci · tarse la duda de si no 11ereciclo otro libro el en vez del que lo ha obtenido, sino junto a él. E esta ocasión al í respecta, el libro premiaclo no propiciaba tales eludas. Se trata de la obra ele u aeta ya 1 1uy curticJo, ai 1tor de numerosos títulos que en los últimos años r1an roto el ensi 1is1 1arniento solip que el autm 11a vívido onca¡Jsulaclo. Antonio Gracia (Bigastro Alicante, có su primer libro, Alrecledor de la sangre, cuando cuaja verdaderamente su voz con /.a estatura ’ .. ,· -,.-: ,, ·-, ~;=;,,. . . . . .. ,.,. :;¡¡, : •.:-~· ... ~·~ .· ~. ... , . ~ lo erótico con el artístico. P.o~ esas aos ve tientes se der aman la concuQiscencia y la fie ··;tt’i~:ilf r:•. :_ .. ~f i’tiitt:f tl!t:{~H .:;, 1 : : tl~:’: x·· .. ~· ... ·. ,. ~-.. ·•,· i·::••i· ~~ Qtf d é!,[j (Agua .~ lara ·a] 99 ~)~ ~ o_§ te rio rme _nte , Y. y~ r11 uc ~~m~ s cer 90:_q e_I:: 11? ~h9: a la, prete _nsión _ es es_cribi Vi9bre la pa z y_} a serenidad , sustituir la ’ elegí a lf-1’’-i’V...tt.~,K~t;._i..;’!~’°&~•!:,~’,~~l~-.a_,;r..’’1..:’.·J}._.’:’.’ -~:·~~-¡; _ _. -:.-.r.,.-.• ; ·.-,:~!,,·~- •..-::_,,:~--:~•:.,:, .. (.·.,·.! __ :, _.,::._.:_, .. •,• . .•’•’ ,·. -:·_:..·•,~· :· · ..... ’,_’ ·-. ,;,_ -._. • ,. , :’’ ;.-’ , -~--·: ·, ..... ’.~- .’{, ... ,,:. , ,, ·· --·• ~- · ,.- •.,·. ·- Grq,~ ,ia publicó ,!1a 9/éJ ,(? _ iu.z ,(19ª 8),J, i~ ro _9é rncapitulác ió h,!de tJ D? ,y ida ’.}j gor~el _c a,n, J9pa _ra, quéé s.te i~ un 9_e .o .9q htagi e. su exis tenc _i a. Así , lanwatura ~.,,1’~~l4~~).:):J.w-:f’-3;’7.,;,,,~,.J)~~:i’-•~; !,) •:/)~i.: ,-:, ’ , •• ;,:./.•.~ ’!’·· · :, .-,_ , •. _. •,·’.’··.v-(ls’•’· --:-_. •,;-:.’:·,- ~- -~•-’’;.~l , ’:~·:’•.·.!-·, ,; ’,,,, ,J1 ;,• ;., ,- ,, .••• ,’, L·· .• _.:-:,- ,’, · ’,;. ,’;/f.·.•·.-.,.• •. •’. :-:·. _ -_ ..• ·. ~ ·_, ,· :.· · ··’. ,’ . _’. ·~-. _ ·.: ··’.. ·· , • :r[~ilii~ ~!4):ag~~ ,~~J,~ ~~;Ml~fl~S . ª? ~~i c~ .. ~ g~ f_: 9 e; rn a.a ,e ra, _d Íf ~i ~ ta .~ /f~ np es ya ,u r ~~~19 de .un ,a ,vi ~ª .· S ~ li ?l~ 9f p or : la p esdich ~, si~.? u~ . ~9~¡ ~ro_par a;’ .· . ;,2-W,~~Jiffit~ ,i1.il .i~rJmIR~~ 9~J[~f: -~~ :. P, ~ 8f .~a, Y,.,~ ~-~ l’.· .. ~ .. l!,n ,,g3 ,9.~ ert ª~ ;: ~ r ;/;i ªJ~ D,W : ~i~jt ~i ,!z ar él . e,11,0 ! . ~ 1.: R º .~ t~ .·ht ~.ep i,?? . ~ bl ~P Q .~ -~ .r::J~ ;~ cip ,fes [~rí] d) recta ::.• •. i . WJ:lt .g !~~ íllaqg~ .. ~,~~ ~~ ~~ ~~rn~~~} :l~.~.~~j ¡~.~-8,e ~ .as ,i,~~ P} f I9:e jmt i1i 8Y1~) f f~P :~ c~~ .~ .: a, (a : ~ f ~’.bi ,C./p p ~~ e ,Q ti ~~n ,tai l S ? ~R U[~ ~Y~ .d ~ s.u s._~ -~R~ .~ ~i~~ :Y: ·· .. :; ·.• •.• ~JL-S~ ~;,’~ ~Y22, :2t 9?R~ ~e~.,~rn an!s~ ren , y 1~ en ». A f1 ,n de c,.uenta ,s ~~~ ha uy 11z ~~9 .P ~8 H? naJ~s.r1 9 t1 g19 s .-u n .P, ~rsonaJ ~,s ~~ re)p~ os, que e¡erce )a.c ? n- .. , :·. , .. 1 p:~ti~f~PE~~lt~TJJ, ~~~l8;~_.R ~,l ~ i9 Qt ?~,F~.,hom ,q~~ -e, n,}C ª~.fJ },~ :~ a. 1l t! i~1:JR !!9i.f ’ ~,~ .Ja, ,vi _d a, ,d r~ .d t ~l.tJ~f ~~r .~Jq ~~~.8: tf ,~g ~i~~ ~~ -~ •• 9 ,~ ,e jq ar :,a,1r,á s, •. •,·•’.·.:’ ación , como el amor , la solidaridad humana , la identificación con e l!hijo . Est a!}’,i.?ifi El 1person aj8 ,tiene las ,trazas de un ,viejo caball efo¡de ,tiempos pa sados , qué· ~~-X!T Fh_i]:k’4:if o,’’f’.,.,~:.:-~.i,;:._~ ... :;. 0.~}~-~-- ·.~-. _.,,,,. ... ,: .:--~ ·.·. ’/·_ ... /.’ (:_ ’. ~:: ·:..,i::_.·_·- ..... . :-:.~•1.._::i·r~-~.;~1.f,. ... /t:,~- .·::,.’c_._ •. ~,’C.•-·_:’· °’:: -:·.~·-’-_- ... :,·--·’-··~· .. -·~•-:_:t’’f/.:_:••:·., --,, _·: •. :,¿.;•_/ ·.:·.:·:_:,#:.·-:. _:~-·•(._ .• • )··· •. ,.: ·_.,· . .,. ·• ,:: •• :Jea redentora se mantiene enilá ·qúe er áhasta ahora su;últirna ,obra f, L/b~ 1 abita castillos Hrecor (e pasadizos ; asciende ,escalinatas ,,gar abate a manus ~. ~~~~~_Ctm,.’:;°~~;!’.’i.:’~:~«?;;,-,_-it:-;’.~’.:’..:~·-• J:’:·:’:’’:-:;:’’!:’:’ ::.:~:•A•!!’;• .. ·;- ·’’.:’;::,:.·)~7:(,r.:?·: ~:’;f’:-¡’.’r.~{í ·_ ’ . ’-~,,,-rr:~:F~=’’’-:!-’’t;tTj!.r;’~:~ ,~,. ··::;,i•’~•-.. ~··· -~.(.i:.--~ ~r-’:-~·~::·,’;’;!;,·-,.,,._.: .-~-~.;’ ::i-:.~:•: ·.· ·_:~w·i.-,. .. :_: -:.,.·· :•.:·:·. ~-.•: .. ’’’ .. ,’.t:,~·:-’.i’.:-: -:_ -;~1’. ’. :: ·: ~-: .. te los an 1elos (1 Q99} , .donde _ se .ceú rren ,todas la 9 vertien Je ~_.de .la sed , :e s en t,*~ critos. ~ .fl .. él ;ª I lf! Q O.de .. él; d~nt ro,.de .él, el po ~t? , rec 9pi N la, .sobre el·se n,tido .de .’ :, ~~-~~t,.,-_J:’f.l~i{¡.:_-,·~ ,~~·-;::-•;;~, .. :.-__._, t-.-::•Jú,,¡;~ :. --~•.!.-: ._, _;:’.·,-:-.’; .;:-;..-~ • .-t:;~,. -:·.::~ ;!’!;’!’;.,~;) :··:,.,t·2,/:f’.:-::iJ-:f!~. 1..:~lf.’!.t~:a:,.J:.i,/:1,).(s-~~-::•, ·: ~:!:j/;. :·._’·.~::/·!._:~·1,~·::.’ .~·~:;,}!·’ :-~-;_·.·.-_·: . -~ ·--:-- .,•._ ~: .;·,·-:-::-,..:-i; ..:-. :.-! _.,:,_-.-. -:, .. _.•:-·_~.-:·:· :;. -’· ./1’ ;, .. :ial y .ll .x. istencial , person~. y 1,S~ §9J ig:1. ,, ~ -~ i! Y ~f ~.9~ ~ a ~ti y~_dQ ~, Pº {’ eJ ,~ r~ n?1J 1~ Yf{t l_a, ~v _i 9 :1 i ~ fL ªDJ .% d~,.! ~:_rn u.~~~ ! g ,n,., ~sto.~ . p 9_ en:i?, s,· ,~_op~ e .. ~ ~--~º’ ni~D,í! }.n :y w[ asi’ ’.) ,.’.{~ ~’’’f’! ’°4••..;,,-S,.f 0 •:¡;,’-~’;,!-,:.0~ i.,-.,’,: •~• ,I’, ;, ~•..-,•’i• ••~’’~•• ,t~~, •!;--,, ,~_,i,;:.,-.,’,~ ,’l.~A,.-,.,.¡_~_,1,• ~’-•••, f I’!-,-,~_. • ’- -y- ,-.. _,. .._-.;;,, ’• , •1 • ,•.,-,.• u1uc1 · 1!;~:rdf.’::t~!,.-;.;__;,/ ’: ’,, ·,1;’.;’ ’: ’, ,.~: • . ’. ~ ’.( t:.:;~::(:¿;.~ ;voces, .asoma o algunas reflexiones hermosísimas, desnudas , _definitivas. Léase ’. · · · 5 ,w:·~~ _t,i’:s~(.~..I, ti::·, ’’ ·.::•...._.,.,., ’.:.,’· ··, ,•¡,_-:- :~•.’? ,.•_:, .. _._’’f’•.-~,t-• .. 1·t· d,, .. , :··1 ’,.,,.:·., )’--i’~:~ -·~ ·.~~.,’ _.~_ _ ~ .. ~. ’~-•’2’, •, _’ __ . · Elevando la mirada al conjunto .de los libros de este autor , cabría pregunt ar- /: } si no /este ,:, Madrigal icon lespi nas·; ; ;’ e rf ;que el;recuerdo del amor se erige :e ri . •::,;’f-•_;7.’.’::¿.:~~-’:f.::.’t,_·.’,:-;:;.•; 7’’.=i·~•.1f:•:·.;,,._~_-·,-:_-_-:,:.·._r~.--;•: •: .. ,_.··.:, ·· •1 ··. ’.··· ···:•’..’~ • .. , ,.·.: ·~.- ... ’.-.’·.:.-•’~·}•_.:_.:_·’¡:·:_·_.,•;~. ’;_: •:·· · .. •,·.~,._;,:i:’’’:_··.·’·:, ... ·,·:’ .’ · .:,-’.·-_,·_•_ .• - •··:····· ... ~ •. se!si para colrnar ,este cáliz con unos .cientos de versos hermosos y .definiti c .lamernoria como una soberana devastación ,poblada por -las .r uinas: ._:c-•:_:;:.:.~•.i’,¡/’!_::~.1.r.;.--..:,:.:.~~·;_:=_’•_t/’’-~:-::•_;~--~.::::: .. ·;:’’·!..·:--.; .... :. :••·; ._:._.- :_-, ·--, : _. ·, ’’.·.··~· .. ,:,· _·. ’.· •.•.· ... ··: . ,, -~ ··.-•._-·_,-,:.,··;_:.’:: _ .. ’.·.·. ’;_ - ... :.- .vos , merecí a la pena J7abe r., pisado en los lagares del dolor ,un sufrimiento tan .:’·, He buscado :en eJ ,mundó ,y en los libro s ·. ~!1,:’i;¡_::-)~•~·3/¡,_~r;·:-’i,r-:·,_··: .-,.-t·::/:·(n·.~-J,:-.;..: .... -.::_’ -_ :, :-.:- -: -._.· .: -· ’ . . , •,,, - ·-.·· ’ ... , ·, :• . .’ .--;.,: .. _:.•: -~· :-. ~’:_·:·~-, ._.’1 _.·. ,--’., ’ .’- ’ -.: ; ·_, ·•· ·_ · . , -: , ¡ : .-... ;, :·-.. . vasto y ,tan sostenido como el que se adivina . Es cierto que el poeta ¿-:-y el hom 0 • ,. =:el :sentirriiento ’pleno ;)a :religión ,má s,alta / ,·••,i-;.::.~:,~·:::;,a; .. ~ .• ~~~:-:,,~-~·r-t.·,::.~·.it.-t·’’::·.•·.·’,_-.,-:-;- : .. ’. .·- :’_·.-, .. ,:--._, _ _. .. ~.,••,’_ :· .. -:!:i ...... ’’·•_;:_;.: -:-._,·,.~-;,.·,::.:~ ..... ’:·.’·~·,.·:,::: ... _·•_·_- ·:,_.---:’..· ’· ’ .. ~ re (JUe hay.en élfmultiplicado en pseudónimós ,’. heterónimos, citas anagra c.• , y los hal Jé:ew eJJ fondo ·_d e tu s.ojos : ;-;--::v’.-:l:.:_i:i:•r~.ri:;’i,1:!~{~,:r:.,_~::-}·,:-:!:~,;:r~~t.l’..’,..---.};;rt~.-r · --;·.-: _.:-_,-:,:- .-.:’.·;._;: -- ... --~ . · .... ·· · . . · ·’ .•, :·:· .. ; -: .- 1 .. , · j·., _. · /-~ :· .. :. : ,:;:.-:.~·-:’··: ,:;·:~-· ·.~ ;-~·,.-: ·-~ ·.’ ·, · .· -· ; --~· ’_. ... ~ ,-.· : ’: 1; icas ~i ~m9nta .el vu~I~ a P .artir 1sJ e·1Hac/a /~ luz ,. pero lo hace . ~e ~de una •: ~Y .e n ,_el , ab i~ñ 10 ,,breve ;d .e’_ tw cií rne. ’., 1igi y~ fji1Q :,t~ís ’iJ9 ;{ v ~ Új sp~gtLv~ f rr19.g~ _i_t :u 4~ {) aj·:CJ,r ):p,Q~ ed~n{).~-,i.{{JiL;{{/ }}:. f ( ,’.~f ).·· r:. / ·•··. _ ¡: .-, . · resadas en sus _.versos , p_roducen asombro artístico y mueven a la piedad ::·· : H bí-ill ó 0de:Iá espad á,surgi endo d e la ·herid a.;.’ .l,$_,.·_·-:~~-~--::,·!’.~!.,;·::¡:_·.;_.~-:;•4:_,·.:-_:--;,.-~•-·.J.; -,! __ -~·-· :,_.., ·,: ~ ., :._. .;.. :-.,---, •. ,,;••.;•:’,• .. ·· . .. : __ :_~ ·_~ . .-.~_’’ •• ~· •. ,-~.-::~ __ f ~-:·._,·_.·._. ;,’:_··· · :· .. ’· ._ ’.:,,._’: :·••· - : -. .: En el libro que ha obtenido el premio «Paco Mollá ,, , Reconstrucción de un -: 1 ,: n o iluminó eJ ia m or- con ’J ú :z, tán •clara , . . , rf,}fjj gl~~f q:: it2J ;t¡:~~][ ií{ :;{~ ;;~ ~gi .n ,~ cio íient ~ Y .. qbs~si yÍ} ~-.~ i~ ·~ ¿t~ ’· •· ~ e ~.~ ;:.i·. r 5b ~ ~-:;t I¿; j~m .1,l ’;’a ~ i •· a ¡~ _; bi {i~ i:c .u erpo ,-:}:::jr•· . fitf.t1, M~~;.,~ ~ ,r~ 1t .Cº ,íl,:9 ~.~ . _l p~ .d 9_s libro ~,ante .riore ?:. haya querido dar i,la y~~~ ’’· áI, go _Ipea rif e}. pé_~ e1 ;n~ l1~!. 1Wv 1:f¡-~•-t.{:?{:,t{) ft’ ; su propia ,natu rale za :si . antes su escr itura se c,ontagiaba .qes _u propia vida ,’ Nunca ~ !.gozo elevó.mi ;e spíÍitu a los .cielos . ;.:; .. ,-: ;:·:·:.t_(,_,;¿·,_·:-~·’· .. - ·.:··/·-;~L ·:.~:::. ’ -.·: .· ·-, .. · .:~_i -, _ _._., · .. - ·:·-:·);;: · .. - . . ’ . . .. ~-, 111ordial, «vedado a la razón .y ,al ,sentimiento », no manchado por la civili- ., . . ’ , - LI íliE F.I F.lill Ú lil F.I DEPOESIA LLUÍS ALPERA ’escriptor Miquel López Crespí (Sa Pobla , Mallorca 1946 ), guanya dor del darrer premi de poesía «Paco Molla•, és un deis poetes més laboriosos i pertinaGos de la lírica catalana . El fet d ’haver guanyat e l nostre premi en tres ocasions - 1985 , 1994 i 2000- ja resulta ben simp· toma.tic . Pero a més ho refrenda el !et d ’haver guanyat més de 200 prem is arreu els Pa’isos Cata lans (talment com anomena ven les nostres terres e ls enyorats Joan Fuster i Josep Mar ia Llompart , entre altres ). Entre aqueixos pre· mis , podr íem esmentar-ne alguns com ara el Joanot Martorell , e l de les Lle· tres de Mallorca , el Ciutat de Va lencia. el Maria Manent , el C iutat de Perpinya , e l de l Principal d’Andorra, el Miquel Angel Riera , e l de Ciutat d ’lgua lada . .. Es tracta per tant d ’un autor ben pro lífic no so is en el camp de la poesía sinó en e l de la prosa i el del teatre , pel que fa a la creac ió l iteraria. A ixí mate ix . ha escrit assa ig i un llibre de memories . Miquel López Cresp í és , en definit i· va , un veritable home de lletres que ha part ic ipat acti vament en la vida cul· tural de les llles. És un d ’aque ixos escriptors que , con altres ins ignes intel.lec tuals mallorquins -Mossen Alcover , Francesc de B. Moll o Josep M. Uompart es traba a tothora disposat a afer ir el millar de si mate ix dins la lluita de la i dentitat com a poble , enfront de la fagocitosi que pateixen les llengües autoc tones . Val a dir que López Crespí ha lliurat i cont inua lliurant molles batalles culturals pel redreGament de l cata la a les llles , en p rimer lloc , i a la resta del domini lingüístic des de fa molts anys . En prime r lloc hauríem de dir alguna cosa entorn a la deria de Miquel López Crespí de presentar-se a mo lts de is certamens poetics de l circuit catala . Després de sospesar els pros i els contres d’aqueixa deria. creiem que una manera d’entendre i de practicar la professiona lització de l’escriptor passa per optar a concórrer als premis existents -a les • tires de la vanagloria •-que poden permetre : a) la subsistencia i b) la trajectoria creativa mitjanGant la publicació i la lectura per part de crítics i lectors . Que més d’un pensara que cal una certa moderació a I·I1ora de concórrer als ce11amens literaris i que , un cap assolit un nomen el circui t, no hauria de continuar presentan t-se més als concursos ... Tot és opinable . El cas és que López Crespí , com hem remarca! abans. és un poeta per • tina~ , sobretot en allo de concórrer i augmentar el seu curriculum arnb pre· mis . De fet . jo mateix coma membre velera del jurat del prerni « Paco Molla •, he hagut de patir el desassossec del •fenomen López Crespí •: en quinze an ys l’ hem premiat tres vegades . Voleu més pertinacia per part del poeta i més indenfensió per part nostra? Tan naifs som? La veritat és que López Crespí manté en un punt ben dolG el factor de la sorpresa . EII com ben pocs pot sorprendre u n jurat pe ls continus viratges del seu alé poét ic. El poeta ma llorquí , com a bon professional i excel.lent orfebre , treballa amb rigor i métode la seua poesía encal~ant resultats que no t ’ima · g ines , cosa que et fa oblidar expressions poétiques anteriors . O ’aquí que els P or definición, la fotografía es el arte y la técnica de reproducir y fijar por medio de reacciones quími cas las imágenes recogidas en el fondo de una cámara os cura . Esto se consigue mediante emulsiones sensibles a la luz , constituidas por una finísima dispersión de cris tales de haluro de plata en gelatina . Cuando la ima gen se forma , dentro de la cámara oscura , sobre esta emulsión , cada punto queda afectado por la luz de diferente manera , y pro voca la reacción de los haluros de plata formando una imagen laten te . El revelado reduce al estado de plata negra las partes afectadas por la luz , y con el la vado y fija do se elimina el resto del bromuro de plata no afectado . La última fase es el positivado en papel fotográfico . Desde que Kodak vendiera la facilidad de hacer una fotografía con aquel acertado eslogan de «pulse usted el botón , nosotros hacemos el resto », ¿quién no ha hecho una fotografía alguna vez? En realidad , se trata de encuadrar aquello que se quiere reproducir y disparar . En principio , algo sencillo . Pero la fotografía es algo más que eso . El clic que hace la cámara al disparar no es un ruido momentáneo cualquiera , sino un instante mágico tras el cual la luz quedará presa tras la cortinilla del diafragma , impresionando la película. Ya no podrá salir de allí sino en forma de objeto/sujeto fotografiado que permanecerá inalterable al paso del tiempo . Y como todos podemos ser fotógrafos , son necesarios los concursos , como el que convoca el Ayuntamiento de Petrer , para elevar la fotografía a categoría de arte , de ejercicio estético de pres tancia . Este tipo de concursos sirve para medir el nivel de los distintos fotógrafos aficionados de dife rentes asociaciones . También se exponen las dis tintas modas fotográficas del momento , las últi mas tendencias y la recuperación, cómo no , de antiguas y antiquísimas técnicas manuales de hacer fotografía . Tomaron parte en este reconocido certamen , que ya va por su sexta edición, más de un cente nar de fotógrafos de toda España , cuyos premios recayeron en puntos muy diversos de nuestra geo grafía. Organizado por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Petrer , en colaboración con el Grup Fotografíe local , contó con la participación de 107 fotógrafo s, 19 más que en la edición anterior y 25 más que hace dos años. No obstante , el ◄ ◄ Á Premio de Honor a la mejor colección. Lema/título:Jackson Ville. Autor: Antonio Benítez Barrios. · 4111 •·.· ,.’’ ·. . . . . ’:·. ·· .. ~~ ’. ~- . ·’ . FCO. PASCUAL MAESTRE MRRTÍNEZ , .. r. número de obras wesentadas ha sido notable mente inferior, pues se registraron 98 menos que en el 2000 , con un total de 342 fotografías : 27.6 cada herramienta artística , suscitanao interés entre los fotógrafos e incluso algunos directores de cine . A aiferencia ae la fotografía en color , el tllanco y negro requiere más que el hecho de capta~ una ten magníficos copiadores , que mediante técnica, trabajo y mucho arte logran excelentes imágenes , F=’’’CE.rt::...c, L-c::::c:::::::i... FOTO GR AFIA tienen la capacidad de crear imágenes casi oníricas, como las de este parque, en el que el pase- · ante se siente atrapado en un sueño , prisionero de una antigua postal. Juan José Herrero Rico , de Petrer , obtuvo el tercer premio local gracias a una fotografía titula da «Descanso », en la que recoge una escena coti diana de un bar de pueblo, ligeramente virada al sepia , lo que le da un tono marrón claro . El obje tivo gran angular nos da otra dimensión, si cabe más amplia, del reducido espacio de este bareci llo, que muestra una instantánea diaria en el deve nir de muchos pueblos de España , llena de nos talgia y serena ternura . Este integrante de la Aso ciación Fotográfica de Elda nos demuestra que la juventud y el buen hacer no están reñidos . Es un joven que inició su andadura en los cursillos que realizó esta asociación el pasado mes de octubre y al que aguarda una grata travesía en el mundo de la fotografía . Sin embargo , hay quien, al leer las bases de este concurso , se desanima al leer : «Las obras pre miadas quedarán en propiedad del Ayuntamiento , que se reserva el derecho de publicarlas en un catálogo o revista municipal , citando el nombre del autor ». No obstante , los derechos de autor no se pierden . Los autores son los propietarios de las fotografías . Ayuntamientos e instituciones deben utilizarlas para hacer publicidad del propio con curso y siempre citando al autor del trabajo . No se nos pasaría por la cabeza presentar un libro o un cuadro y no hacer referencia al autor de esa obra. Pero las imágenes son tan accesibles hoy día, con los medios reprog ráficos físicos o informáticos , que podemos recortarlas a nuestro antojo . A partir de esta premisa estaríamos alterando de algún modo los deseos creativos del autor interfiriendo una labor artística. Desde estas líneas , quiero alentar a quienes sientan una especial debilidad por la fotografía , a quienes todavía se sorprendan con un paisaje cual quiera, con la expresión de un rostro , con los mati ces de la luz sobre un objeto cotidiano . La foto grafía es reflejo del mundo , es el mundo visto a través de los ojos del fotógrafo . Pero es un arte que exige mucho , a veces demasiado, en el que continuamente hay que estar aprendiendo y expe rimentando, pero , sobre todo , participando en con cursos como éste , al que auguramos una larga y venturosa existencia . FOTOGRAFIA Á Segundo premio local . Lema : Adri • Título : Paisajes infrarrojos . Autor : José López Giménez. Feo. Pascual Maestre Martínez T Te rcer premio local. Lema/título : Descanso. Auto r. Juan José Herrero Rico . L a fotografía tiene la capacidad de hacer magia creando realidades dentro de una caja oscura y, a través de la luz , convertir la real idad conge lada en otra nueva tras ser capturada en una placa que la muestra poco a poco en un proceso misterioso donde juegan instantaneidad y luz . Aunque en un pr incipio los pintores no acep taran la fotografía como forma artística por su vertiente técnica, a lo largo del siglo XX todas las corrientes vanguardistas han intentado reflejar con fotograf ías , entre otros medios , sus ideas re specto al arte, lo que de hecho supone la acep tación de la fotografía como una forma de arte tan válida como la literatura o la pintura. L a fotografía p ictoralista pretende acercar la fotografía a su antecesor inmediato : la pin tura . Así, negándose a que la fotografía sea « una copia servil de la rea lidad » surgieron fotó grafos que intentaban dar la mayor expresivi dad posib le a sus obras mediante todo tipo de técnicas de retoque fotográfiéo . Uno de estos artistas es Amparo Montesinos , que construye magistralmente sus fotos con el vo lumen y la luz , una luz clara , natura l e insinuante. Una luz que se comporta de manera natural al tiempo que impredecible , que disue lve la forma tan bien como la def ine . Amparo lleva a cabo misteriosos juegos con las telas y los objetos , con los que compone una JOSÉ ARMÓN MRRTINEZ MAESTRE obra original, decidida, rom ántica , llena de no s talgia . Lo podemos apreciar en su s fotografía s, en los paisajes , en las personas, en los bode gones, donde alcanza su m áxim o respl andor expresivo . Según Osear Wilde , el artista e s el creador de cosas bellas. Rev elar el a rte y ocultar al a rti s ta es la finalidad del arte . A sí pien sa esta mujer , a la que conoceréis por su s obras , no por lo que yo pueda de cir de ella. Para ella, «la fotografía es superior a la pintura porque , por una p arte , documenta la re alidad , p ero por otra te deja ver l as cosas con tu s propio s ojos ». D e es te modo , descubrimos a un a persona que todavía guarda la capacidad de asombro, de captar en nuestro la realidad, un instante de la vida cotidiana, real y objetiva . Finalmente, la fotografía comercial busca destacar un determinado objeto para un supuesto público objetivo, dentro del lenguaje de la economía de mercado . Amparo Montesinos vuelve sus ojos hacia la expresión del arte , aplicando cuantas técnicas pueda imaginar y aplicar , sin menosprecio de los pinceles ni de la tecnología , grandes aliados para la elaboración de una obra maestra . Como el alquimista que trabaja entre antiguos secretos , destilando en su atanor el oro filosofal , ella no descansa, consciente de la necesidad de la expe rimentación, de la manipulación de las imáge nes , en busca de la fotografía perfecta , objetivo de su objetivo. De toda su amplia y variada producción , es en el bodegón donde más se acerca a ese ideal , transmitiendo un mensaje , silencioso a la par que pol iédrico : la belleza está en los ojos del que mira . La técn ica fotográfica ofrec ió al bodegón tradicional una serie de particularidades vincu ladas a su soporte , aunque las primeras imáge nes fotográficas de este género imitaban las ten dencias pictóricas. Pese a su «realismo », la foto grafía de bodegones pretende generar compo siciones amables y equilibradas con posibilida des no contempladas por la pintura como el uso del blanco y negro . Podemos atestiguarlo a tra vés de estas páginas . En ella se desgranan visiones de gran belle za, paisajes que despiertan sentimientos, aguas plácidas que invitan a la calma , rincones singu lares de nuestra población y de una vasta geo grafía recorrida en su devenir , exuberancias vegetales de una sencillez desgarradora , mara villas arquitectónicas que pasan habitualmente desapercibidas , construcciones en ruinas habi tadas tan sólo por los fantasmas del pasado donde el viento proclama sus soledades ... La v ida late en ellas , las desborda , conv ierten un instante en una eternidad . Como lady Clementina en la Inglaterra del siglo XIX , Amparo Montesinos bebe de la foto grafía para saciar su sed , su necesidad expresi va , su constante búsqueda de lo inmutable entre luces y sombras . A la caída del sol , con el ocaso , se refugia en su hogar , en su taller , en la acari ciante oscuridad de su laboratorio , entre sus crea ciones , a la espera de un nuevo amanecer. FDTDGRAFIA Amparo Montesinos Beltrán _;;---- - iendo declarado 1999 año de Castelar en conmemoración del primer cente nario de la muerte de este insigne ciudadano, escritor y político, y en homenaje a su trayectoria vital se celebró en Petrer del 28 al 30 de abril de ese mismo año un congreso titulado Gaste/ar y su tiempo, al que acudieron, desde distintos puntos del país, prestigiosas per sonalidades conocedoras de su vida y obra. El presente libro recoge todos los trabajos expuestos en ese congreso, hablándonos todos ellos de la ideología, movimiento y experiencia histórica del republicanismo en la España de la segunda mitad del siglo XIX, aunque siempre con la figura de D. Emilio Castelar (Cádiz, 1832-San Pedro del Pinatar, 1899) como eje directivo, ya que fue un personaje público de gran influencia en la sociedad española de su época, un gran político, republicano, orador e intelectual que mantuvo estrechos lazos familiares , afectivos y políticos con Alicante y sus comarcas , destacando la del Medio Vinalopó, que hoy configura la Mancomunidad lntermunicipal. Gaste/ar y su tiempo comienza con una presentación de la figura del célebre orador y de los resultados del encuentro por Glicerio Sánchez Recio, profesor de la Uni versidad de Alican te . La conferencia inaugural llevada a cabo por Javier Tusell, profesor de la UNED, nos intro duce ya de lleno en el tema que configuró la trayectoria del congreso: «Emilio Castelar y la política de su tiempo ». Tras esta primera conferencia, las actas han agrupado las demás ponencias y comunicaciones en cuatro apartados: 1) Castelar y la política, 2) Castelar y la prensa, 3) Castelar y la literatura y 4) Castelar y los pue blos del Vinalopó Medio, donde nos acercamos a esta figura desde distintas perspectivas para descubrir a un hombre con múltiples facetas, pero siempre dominadas por un pensamiento liberal. Castelar y la política nos aproxima a través de las distintas ponencias a la personalidad del tribuno desde el punto de vista de la historio grafía, reflejando en él las distintas etapas de su trayectoria intelectual y política. Analiza también las diferentes relaciones que mantuvo con otros dirigentes republicanos, con políticos de otras tendencias y con intelectuales de su época; la influencia de Castelar sobre los políticos repu blicanos de Alicante y otras ciudades de la Comunidad Valenciana. Asimismo, nos muestran su actitud fiel a sus principios ideológicos y polí ticos, a pesar de las situaciones contradictorias en las que, en ocasiones, se encontraron su pensamiento y sus actividades políticas . El segundo apartado , Castelar y la prensa, explica la relación del orador con la prensa escri ta de la época, donde se destaca su labor periodística y publicista y la abundancia e importancia de sus escritos en la vida y en la política, ade más de la influencia ejercida sobre la prensa provincial, destacando Ali cante y la comarca del Vinalopó. En Castelar y la literatura descubrimos el marco contextual en el que elaboró su obra literaria (novela y poesía), su significado y sus valores lite rarios. Don Emilio Castelar no alcanzó en la literatura el mismo éxito que en su obra periodística y en su acción política, pero se mantuvo fiel a las directrices románticas y dio entrada a ideas y actitudes krausistas, sir viéndole la literatura como medio propagandístico de sus ideas políticas. El cuarto y último bloque se centra en Castelar y los pueblos del Vina lopó Medio, donde encontramos una relación intensa de la persona de D. Emilio con esta zona geográfica y su influencia política en estos muni cipios, pues su huella se ha manifestado en el arraigo de las ideas libe rales y de los valores democráticos en sus ciudadanos, y un nexo de fide lidad hacia estas tierras alicantinas. Las actas las cierra la conferencia de clausura expuesta por Luis Caran dell, prestigioso periodista y escritor, titulada «Castelar: el gran orador del siglo XIX », donde con gracia y donaire narra situaciones divertidas y anéc dotas vividas por D. Emilio Castelar durante sus exposiciones de oratoria política en el congreso. Así pues , las aportaciones al congreso, recogidas en esta publicación, pretenden difundir, proyectar y profundizar en el conocimiento y la signifi cación histórica de la persona y obra de D. Emilio Castelar y del republi canismo español del siglo XIX . omás V. Pérez Medina ha realizado una ingente labor investigadora y nos ha dejado plasmada en este libro la importancia económica y social que tuvieron , a lo largo de los siglos , los molinos de agua en las comarcas del Vinalopó . El libro comprende distintos capítulos, un prólogo firmado por Thomas F. Glick , de la Universidad de Bastan, una introducción, un epílogo , una abundante bibliografía , un apéndice documental y un índice de figuras, que van ilustrando el texto a lo largo de toda la exposición . Los 1110lino s ele ag ua C! ll las com arcas dt’I V in alo pó ( 1 500 -184 0) ..... · -. El capítulo inicial está dedicado al elemento energético motor que ponía en movimiento todo tipo de molinos , es decir , al agua. Un elemento, éste, de nuestro ecosistema mediterráneo seco que se tenía , y se tiene , en gran valía. De igual modo, también cono cemos las estratégicas situaciones geográficas de los molinos en los ríos y en las acequias de riego, here dado todo ello de la tradición del mundo rural andalusí. Dichas situaciones, por el doble uso del agua, como fuerza hidráulica para el movimiento del molino y como materia de riego en el trabajo agrícola, llevaban con frecuencia a la conflictividad, que era solucionada con premura porque ambos sectores sociales necesita ban beneficiarse de ese bien común. El segundo apartado presenta con gran precisión la historiografía de los molinos valencianos , demos trando la importancia de éstos en el periodo de transformación que sufrieron los se ñorío s durante la crisis del feudalismo , y apreciando la evolución que soportaron a lo largo de la historia , produciéndose un cambio artesanal hacia la industria, actividad vertebral del capitalismo. En el siguiente capítulo Pérez Medina expone con conocimiento tecnológico las ca racterísticas técnicas de dos tipos de molino hidráulico: el molino horizontal y el molino vertical. El molino horizontal con una ten dencia más agrícola, como es la actividad de los molinos harineros, que convertían el grano , cultivado en estas tierras valencianas y que constituía gran parte de la producción agraria de la comarca, en harina, a quien dedica todo el capítulo cuarto, y los molinos verticales con una tendencia más industrial (batanes, moli nos papeleros, molinos de pólvora y martinetes eldenses), que presentaban una serie de engranajes para mover los mazos que picaban los tejidos , los trapos para el papel o la pólvora , a los cuales dedica los cua tro últimos capítulos . Con este libro el autor ha pretendido describir toda una tipología de los molinos hidráulicos existentes y extin tos de la comarca del Vinalopó, a través de toda una investigación archivística y de una serie de paseos y reco nocimientos del terreno. También nos ha abierto las puertas a un mundo energético del pa sado que posiblemente esté a punto de desaparecer , y, asimismo , ha recuperado todo un tipo de construcción popular desaparecida físi camente, a veces, pero mantenida en la memoria de nues tros mayores como habilidad artesanal heredada por gene raciones y como una gran tecnología tradicional. RESSE YES i=-CE....rt=...ci ~c::c::1 -- on este libro, Francisco Martínez Navarro, hombre militante y comprometido con los movimientos soli darios a los países más pobres de la tierra, preocu pado y ocupado en el arduo oficio de la enseñanza secundaria y con una personalidad muy humana, ha logrado rescatar del olvi do momentos de una perdida memoria colectiva de las gentes de esta tierra. Se trata del movimiento asambleario que se produjo en Petrer y en otros pueblos de la comarca del Vinalopó en agosto de 1977. En estas fechas las fábricas, talleres y centros de fabricación clandestinos del cal- Lucha obrcr ·i cr 1 , , 1 ·i s comarcas del V ’. · El . malopcí. A ~ Movrmicnto samblcario de 1977 zado cerraron sus puertas durante quince días, protagonizando los arte sanos del zapato la primera huelga laboral tras un largo periodo de silen cio. Las reivindicaciones de los obreros del calzado eran negociar el con venio colectivo al margen de los sindicatos verticales, los cuales pre tendían representar a un mismo tiempo a los trabajadores, empresarios y a la administración. El movimiento asambleario de 1977 fue el ger men de la organizació~ obrera en Petrer y Elda, una de las experiencias sociales, y en este caso local, que se produ jo en el periodo de la transición del franquismo a la democracia. La obra de Martínez Navarro comienza con un magnífico prólogo firmado por José Ramón Valero Escandell donde refleja con breves, aunque muy acertadas palabras, la historia de un acto solidario con la democracia que no había tenido precedentes en el devenir de la industria zapatera. Tras el prólogo hay tres partes, la primera de ellas, ampliada con abundante documentación extraída y recopilada de prensa, fotografías, pan fletos y testimonios orales de entrevistas personales del autor y otros colaboradores con los protagonistas del acontecimiento, nos narra la historia del movimiento asam bleario. Refleja el contexto histórico, las causas, los antecedentes y la huelga como eje del movimiento. La segunda parte se centra más en la sociología del movimiento, recuer da a los protagonistas del levantamiento con su interés, su apasionamiento, la exaltación del momento por la lucha obrera, la participación sindical y las distintas visiones de sus participantes tanto a favor, en contra o las abstenciones, planteando de este modo la cuestión sobre si pudo o no haber una posible manipulación de todo este alzamiento. El análisis de valores e ideales y los aspectos polémicos del con flicto con sus luces y sombras lo lleva a cabo Martínez Navarro en la tercera parte de su libro. Y finaliza todo su estudio con un epílogo donde se plantea la viabilidad actual de un acontecimiento como fue el movimiento asambleario de 1977. Tras un largo y extenuado trabajo de años por parte del autor, se recupera en estas páginas un tiempo de cambio, el carácter participati vo, la unidad obrera, la ilusión y el compañerismo como «un hito en la his toria social de estas tierras zapateras y, por lo tanto, con sus aciertos y errores, patrimonio colectivo de todos sus habitantes ». F.lESSENYiES allunyat de la nostra realitat actual: el feudalisme. Ens apropem amb aquest treball de Pérez Medina a un model de societat medieval, antic i oposat al model de societat capitalista i industrial en qué ens trobem hui en dia. Es tracta d’un contingut molt V’ V L V ,{ a ~ V’ z c... LA VILA DE PETRER A L’ANTIC REGIM 1.1., Tomas V. e_ Dé re z Med ina extens: l’activitat económica, agraria i política del senyoriu valencia, que l’autor ha volgut aproximar-nos amb uns fets succe’fts en la nostra vila, reflectint d’aquesta manera la vida i les activitats dei s llauradors petrerins durant els segles XVI, XVII i XVIII. Amb aQó pretén reforQar el material que configura la unitat didactica del feu dalisme dins de l’area de Ciéncies Socials del segon cicle d’Educació Secundaria Obligatoria i del Batxillerat. D’aquesta manera, els objectius curriculars generals s’acosten a l’alumnat amb la intenció de despertar-los la curiositat per uns fets locals d’antany, d’obrir el coneixement a l’entorn historie immediat, el qual recorrem diariament sense a penes prestar-li atenció i en conseqüéncia entendre coses de la nostra propia historia: distribució deis carrers, funció del castell, diferencia entre les cases, l’ús de la terra i de l’aigua, els toponims, el paper de l’home i de la dona ... L’autor ha distribu’i’t el material de tot el quadern en cinc capítols, a través deis quals anem descobrint un Petrer dins de l’Antic Régim, epíleg del feudalisme medieval, que declinara en les dues grans revolucions que van canviar l’esdevenir de la historia: la revolució francesa i la revolució industrial. Al llarg de tots ells es parla de demografía, activitats economiques, relacions socials i organització política local. Cada part conté text expo sitiu i informatiu i una serie de documents escrits, grafics i il·lustratius que pretenen captar l’atenció de l’alum nat i adaptar-se a la seua realitat. AQ0 es veu complementa! per una serie d’activitats (recerca de paraules en el diccionari, dibuixar un cómic, lectura d’un cante, elaboració d’una grafica, analisi de conceptes ... ) que es con vertixen en ferramentes didactiques i pedagogiques i servixen de base pera una reflexió histórica des d’una visió actual. El primer capítol esta dedicat al descobriment del ve’inat petrerí, hi ens reflectix l’evoluc ió demografica de la vila i la important mescla etnografica existen! en esta terra valenciana . El segon tracia l’explotació agraria i rama dera local. En el tercer capítol s ’aborda l’activitat artesanal i comercial petrerina, contemplant la importancia geografica de certs emplaQaments que afavorien l’economia. El següent se centra en l’estudi del senyoriu de Petrer i la carta de poblament de 1611, dibuixant-nos tota una piramide social amb els seus corresponents poders. Finalment, en el cinqué, veiem l’evolució política de la vila al llarg de tres segles, dominada en un prin cipi per l’aljama morisca del segle XVI, seguida posteriorment pels regidors en el segle XVII i finalment en el segle XVIII per l’establiment de l’Ajuntament borbonic. Tot aquest canvi esta marca! per dos esdeveniments polítics importants: l’expulsió de la comunitat morisca en 1609 i la batalla d’Almansa el 25 d’abril de 1707. El quadern es completa amb un vocabulari, que pretén cobrir el risc de desaparició de certes paraules, com pletar el nostre interés etnografic i aclarir termes específics del text, una bibliografia i un apartat titulat «Sabies que ... ? », on es trenca la monotonia, aportant curiositats de personatges representatius i llocs puntuals que des pertaran !’ interés tant de l’alumnat com de l’avid lector. 1 30 de maig de 2001 va ser presentat el sisé quadem didactic La /lengua deis petrerins en el saló d’actes del Museu Municipal de Petrer pel catedra.tic de literatura catalana de la Uni versitat d’ Alacant, Brauli Montoya Abat. Aquest quadern realitzat de manera senzilla, rigorosa i científica pel nostre conciutada Vicent Bro tons reflectix la nostra realitat lingüística valencianoparlant connectant el passat historie i lingüístic amb l’actualitat del Petrer del segle XXI. Tot el seu treball esta en relació amb els objectius que perseguix el currículum de l’ESO i el Bat xillerat, valorant la realitat plurilingüe de l’Estat espanyol, la recuperació de l’ús normatiu del valencia i el respecte per una identitat cultural que ens ajudara a entendre !’existencia del nostre entorn. Reflexiona al llarg de quatre capítols sobre els elements formals de la llengua valenciana: fonologics, morfosintactics, lexicosemantics i textuals. Ens parla de la perspectiva histórica (Cap . 2), de l’avanQ del valencia des de l’eix diacronic sociohistoric fins a la consideració d’aquest com a llengua. Així dones, coneixem el substrat que ha quedat en la nostra llengua V V IV · n n V z ~ UJ n :J a deis ibers, llatins , romans, arabs ... , la frontera lingüística entre castel la i ca tala que va existir fins ben entrat el segle XVIII, la reivindicació romantica de la llengua, la RenaixenQa catalana ... coma xicotets passos cap a l’establiment de la llengua valenciana com a tal, encara que sempre dins del conjunt de la comu nitat catalanoparlant i les realitats universals del conflicte lingüísticocultural. Tots aquests esdeveniments són explicats amb textos i documents de reconeguts autors com Angel Guimera, Narcís Oller, Jacint Verdaguer . .. i el nostre paisa Miguel Amat, fins a arribar al verdader procés de recuperació de l’idioma, quan en 1983 les Corts Valencianes van aprovar la «Llei d’Alacant », llei de l’ús del valencia, tornan! a aquesta llengua la seua dignitat cívica i cultural. En el capítol 3 coneixem la descripció dialectologica del parlar petrerí amb les seues peculiaritats comarcals, les seues característiques locals propies (pronunciació , lexic, gramatica) i el seu acostament a la corree ció amb l’ús del valencia estandard. Amb «Els usos del valencia » (Cap. 4), a través de la sociolingüís tica s’interpreta la realitat de l’ús social de l’idioma, el contacte de llengües, la transmissió generacional, les relacions interpersonals, el valencia en l’escola, la política lingüística, els mitjans de comu nicació i la seua relació amb la llengua, el seu futur ... optimista, pessimista? És una de les preguntes a les quals pretén res pondre el quadern, i amb claredat i rigor ho aconseguix. Tot el quadern a més deis textos escrits esta recolzat per una serie de documents, fotografíes, exercicis, biblio grafía i vocabulari que pretenen reforQar els continguts i recalzar l’alumne perque amb majar facilita! assolisca els objectius proposats. Finalment, Vicent Brotons ha volgut amb La /len gua deis petrerins homenatjar el filoleg valencia Manuel Sanchis Guarner, ja que aquest home va contribuir a l’estudi i consideració de l’origen del nostre idioma de manera científica i va establir les bases per a la recuperació i dignificació del nostre present i del nostre futur lingüístic. on este vídeo se pretende dar a conocer nuestra población, Petrer, una pequeña medina de raigambre morisca incrustada en uno de los valles del Vinalopó, rodeada de montañas y de naturaleza, alejada, aunque con fácil acceso, del bullicio de la capital y con una historia y una industria que la hace a su vez cosmopolita. Realizado y dirigido por Producciones Audiovisuales Navarro y promocionado por la Concejalía de Desarrollo Económico, nos muestra en imágenes y sonido los componentes más importantes de esta población y la singularidad de sus habitan tes, en tres versiones diferentes: castellano, valenciano e inglés. Tras la localización de la villa en el mundo, en España y en la provincia de Alicante nos adentramos en el patrimonio y la cultura de este pueblo. Comenzamos el paseo por el castillo-fortaleza, erigido en lo más alto de la pobla ción como vigía del transcurrir del tiempo y de los acontecimientos, descendemos por el casco antiguo de estructura urbanística árabe, llegando a las ermitas levantadas en honor a San Bonifacio Mártir y al Santísimo Cristo del Monte Calvario, paseamos cerca del acueducto situado en la rambla de PuQa, donde en un tiempo ya lejano confluían todas las aguas de los campos vecinales, y terminamos en la iglesia de San Bartolomé PETRE R A MÉS www.petrerames.com Concejalía Desarrollo Económ ico EXCMO . AYUNTAMIENTO DE PETRER LA ISLA DE INTERIOR ver sió n fH!ltl f’’llfl no Apóstol, de estilo neoclásico y construida en el siglo XVIII. Pero el patrimonio cultural no termina aquí, se alarga la visi ta hacia el Teatro Cervantes, las bibliotecas, el Centro Cultural y desemboca en los antiguos hornos de cerámica, hoy convertidos en una amplia sala de continuas exposiciones. Nuestra caminata se adentra, ahora, en la industria de la población, destacando la fabricación de calzado y marroquinería, de la que se ha hecho eco nacional por la promoción y despliegue de los Premios Model, que se celebran en nuestra localidad cada año, aunque sin olvidarnos de la industria vinícola, donde hemos logrado crear vinos con denominación de origen. Seguimos disfrutando con las fiestas de Petrer, las dedicadas a la Virgen del Remedio. Se trata de las fiestas patronales, que tienen lugar cada octubre. A éstas les siguen las autóc tonas carasses, que danzan por las calles del casco antiguo al ritmo que marcan la dolr;aina i el taba/et. No debemos olvidar la cultura deportiva con la práctica de la pelota valenciana, de gran tradición en la localidad, las fiestas de Moros y Cristianos en honor a San Bonifacio Mártir, con un fuerte arraigo mediterráneo, que en Petrer se celebran, por todo lo alto, durante cinco días de mayo , despertando la alegría, el colorido y el ritmo que se había aletargado durante el invierno y que se prolonga con las tradicionales hogueras de Sant Antoni, preludiando ya la inminente llegada del verano. Todas estas fiestas se ven acompañadas por una gastronomía típica de los petrerenses: la repostería, les fasegures, los gazpachos y la paella de arroz con conejo y caracoles que desprende un aroma a romero que nos eleva a las cumbres y los campos que rodean todo el valle. Petrer lo encontramos rodeado de montañas y parajes naturales donde se puede practicar el senderismo, la escalada, las acampadas al aire libre, las excursiones ... contemplando siempre un paisaje rociado por los rayos del sol levantino y respirando las esencias de las plantas aromáticas que constituyen parte de nuestra vegetación. También hallamos rinco nes preciosos y un lugar único, el Arenal de L’Almortxó, que tiene un ecosistema con una flora y una fauna totalmente distinta al resto del entorno. El reportaje refleja toda nuestra idiosincrasia, que se ha ido desmenuzando a lo largo de los 18 minutos de la proyección y que al final recapitula en una preciosa y desenfrenada cascada de imágenes, concluyendo con un último fotograma de una belleza señorial, el imponente Cid, montaña de una singularidad y un valor especial para todo petrerense, que como un gigante con sus largas extremidades rocosas abraza, cuida y protege día y noche la villa de Petrer anclada desde tiem po inmemorial en el valle del Vinalopó. .,,:·, I’ f•,. J ~t .·,~ -,.,,,, 1¡,~ . ! _’•, ,· ., .. · ’ , ,., ,, ’ ·’ . ’ ’ , . . , , , .. ~ •.. ’ . A ·’’ ’ l~ e ’~ tard, , 5!)~~/l) ’~ j~1 ;i1i f ,¡•fo d~ ~r!~• ;• ta j 10 de ~ i?’ .~ e . w . el Tea II . ju¡~ f ~,y f ijJii ;l#’I , .. ,.~,,. , ._, mi sm a, dará comi enz o la Proces ió n de nú astra patrci : -’.·: ~}:: Muni cip al Ce rvant es . ·. · -:_j, _. / .. )·,}e i.:’; . ; Fe ch a: dí a 6 de oc tu bi .• , -: . ·, . .. ’ ~ ’ ~ -~ ~ 1.,:: , .;.:: ,,,_’ _1 ~ -•¡ ... ,:.. ·., ~· ,•, ’ ...... ,, ... -..•~¡-.- ’• -~. - • • ’ ’ ·: ;,. •·. t.’ . . :·_; - :.:-.-;_.’;•,’ .• :, .:/.~’.!;~’·:;;:;~,~~~~~ :. (•. ·-:,, na la Vir gen de l Re med io :-,·,,:···,·./· .. :··_: .~:,:: .. :.}.:_:,: .;. . , . . . ’. . ., ...... ·. . .. , ~.- ’. Hor a: déJ() a_,1idé f’in ed1 oo 1 C;,.)’ :. ·•· .. ó’íá . ii)’.’!,¡;-,;’ir};i/)t);,;.}:·&fj:li{:-} jlfiESTAS. y ·:.TRAD]c ·10NES :t: llJ~~/ ’XiAt ~~~b lóiib sso~ .·e, _: ,•_ .-· :: : , ·; __ ·:; _; ~.!’. :-· . • t~,.----~ ;:,, :_,·.: ;i’,;.:~·•:-·_1 -~-~’ ’;- : ·-l~-· i:~,’.~;~~:_•_;_t;,’.t’.:_;’:0: .. -~ :··. . .. •- . . ’. .. -. ·_ ·~ ’·:· ·’.’ .. -’.- :. ~-.--:-. : : : : :~ ~ -~:(’•: :·•J·r_._,;.,;_:,.·1~’·•;: :_’ ~!:·,.·.::. :’1 )!!l¡~ ?,~·./ .··La no vena teñd rá lúga r._de l.8 a li1 _6 _de octu bre;J::_-!; PQPULARES .. · .. · · ... ’./•::::’i.:..’.- ·, J;,::,Fech aj lía 6,-_de ’oétu t ·. ;_’.°’ ,;~:; ’. ~;-~ ::, ·.. :: ·: -~ . ::·•’I _ _:..; ~-;/~:-~,’:-~fl.l:;’.:•_;_~ ,$:,1;1/~~• t! ~w:.~:,v-.,’~;::?f~,t-i~f_!l’~):,’.~~~r .. ,.:..’~• .. • .’.-.’:.~-· -. •• , ;·d ~-, _¡ _-._.~ ·! ... ~ ,’ ·i: . ~:_-_’,•:•:· - , ’:~: ’.:;;·5: :, •}’ :·: ;·_;_¡°:: -::~/:,-}~·:·;’· -: ~ º’._~J•.(•:.’.J~·~l..,z:Jr,:;:.J.;_Ji: ,:.,.;_-,;’,,cele b.r ~ndose a•las 0!7/3 O de _!?,t~rde ,~ s anto .R qsa :.;,r~ M, e,rcadomed1e yal _: _0 1as 29 .Y ,3 0 de _se pti embre ;U~ Hora: de 4 al.d é 1a 1t //:~ ::,::::·:· : .. ’·’~ ’, , .•• -_;, :·.-,•.~!: :,·.-~:.•::;·:·.’: ... 1,.,-:.1 :.::-:t.z.~:.1.1:::_~:;~~·¡;·1fr1:_~4~:~~.;’.½,t~~-.:::.,~r:’?’A’,~ia;’._:,1-::.:··;N,.::~,..,.,;.;,.S, ,•.·’;1 .• ·’ ·:’. •’•:-. ’ .. :·: ,.::,,,,:_ ·. /::: · .. ’. -~-.-+1~!’:’1:1_;,~;;’;.’.·~·. ;’ ·: : .,·.:,a;~’:,··~’1q1, ?V,· orio Y a las 8 de la tarde .S ant a Misai,;/:’¡:i’¿(’;;:¡,_/’;::c:-··{:-? de na 2 y de ~ a 10 de la noch e;,e n la ’P la r;a f. l ugar:Vivi end as un¡f amilia’res ~P.o lig ono Saline - :¡f ti::::_;;:, 9t~;~ ,:::);~;tfflfi:t~lil~!~i¾1fi~-1~i(i~f lii. ~~~¡~~ ;i :1 ~ia.~f ~ 1~-~}i~ii2lili~~1 ’.~ .i,:i§1 tIHf if Itt~I!~;J, ’’’·i,.’’.-’J¿,:,,·:’;’;: A las 8 de la manana , disp a ro de sa lvas ?’.(·-·~·’’’ .,’.;i’.,1actuac 1o nes de a rnm ac1o n y mu estra a rt es aElt’:, Fech a: di al .d e oct uL _ ~ªtt;I~t:tt:1i1[ !f ~Yi~i!ili itt lii1¡ :¡;;¡;;.6!~¡i :~;; ’:~ ,füit 1 : t]f ~~ r:;¡2; f ~Jla (: r3 9e_ mp~if a;’.an ,t~ ;.i2~T -~ .~ t~ 8.i ~ -~ t (?WtfttI:$Zit}ff t;~i JJ~~ f ~; .• 9~) ?C t.~ ac i_qp ~ e_9~p9. s.1~ 1 ~ _óric~~ -i:k F~ch~ ::,w~ :,t 9.t~c¡t~2 : · ... • .: A las 1 2 dél medi od ía , en la ca lle Góng ora del/:’·, ··:/valen ’ciari ó’s . · ... .-’-.: . • .’ -’. · ·i ¡; ’ . Hora : de 1 O ac1: del ’m -~.• •’:·:.’._~ : __ :~::·!•Y_:···:-;;’.:.·,0~.._,’-·.·•·:•1:•:;.•:~:.:’·~;:•·.~·!:~!1:;,2t:,_.’.~i•:~•-~;::5;·: .. ·-:··.’..-:._,·;’.:’;:.._: 1_ ~· __ ·, ·._-.--, •. ·:-·_’: , .. • ·.-:·:, · . .-,~~- ’’. ;:•:·:-··;_’_::_-,:_;·_,í·_:::1.,;’. ... ~~¡,:· .·, ·barr ioA.W. ~ Pab lo _P icass o», Mi sa d e cam paña en .’) Cara sses : Los d ía s ·14 , 21’y 28 de oc tubre, de 5 .. , lug ar: Barr io de S ari .) •• ¡ ¡ ... · _.-_¡: .... • ... ·,--1.J.,’·••,·’11..::~t•.~t~- . .r·~-... ~ ·;--/·~.¼’’’•,~’,·..,......,~ .•.. ,’~•. :•• ·.·. ¡~ .. · ... f;~~-- -,,, -.~ ....... -,:··-~ .... 1tf-’?l{~J: ,,,; honor .de la V irgen del R em edi o. , .,’ ·;·( :·.’_.,.,;;,.:- ·:: ;, ,,:: a·-1 , a e la tarde , recorr ido de las t r ad ic io n·a 1es , ·. Fec ha : d ía 7 , d é ·octuon • i • • ’ ~ • ¡ ~ • • I ! •:• -• •• ’ .,&~ , ’ - • I • -. , • o -• l • ’ ,:.., .) /Y.~;: ’; · ’.. •. _ · ·.. .’i :,:’··, / :;·-:’.;::.. ·:--·_··i:(,,~}:,/ •S~~~~s_e j,’.’ por e l cas~o viejo .’ ._.: _:f-i~r a: __ de _ 4 -~ -? ~d : _I? ~ :· ··.:·· ,::ACTIJAClONES :t:’ ._,-’_.:~-:·-:·-:.:...: . .-:~ fA~~ V-G .ran a ’u rr acfa: besf ile -pá ~a ca lle e l d ía 21 ’de ·~•lu gar :’i:l arri o’•d ¡;- § an :Rafa ei . ’ -MU Sl CAL ES ... ’, e,:•::.: 1-, . ·:: .--,_:·· ,,/’ ,:,,r,: ~~-t~ tii: : ~-·,a ~ :1 ’r3 0 h._ de la ’ ni a~ana . po r el ’·:·: ) ech~ ~ dí~ i:J/ci~t ib~~ Íf..i ’: ·:D (a 6 : c·o nci~rio ’’r o c_k -j o~~ ~-,_a~ ·~ a rgo _d ~ ,Lo ~- ~ ñ~ :~ ’ , ~~.~ c ó·_; ~tigu~ ; acÓ ;pañados de mús ica de ’ ior ~~ d-~ cú 7’.d e:i’a } ;l b] I, • mig os ,-y e l g rupo loc a_! :Zotal : en , e l: par king -;:;q;· •:. dol~ ai_n a y ta bale t. · L u gar :.B arr io 75 vivi endas · ~nex9 a l ~amp ~’ct e) y_t ~ pi,· :~ í~~ -~ ~) 1,::; ~ftrn Jt}tL .• ·; :/ . . . . . ... :-’Fech~ :’día 9 de ,º ?l~~; ;.;;: dela noch e.,.·, ’ .. ’,Jt:: ... ···.· .. ·/·.·•.·; .. -;(.;_,,: .. :JUEGOS lNFANTILES ’. -.·Hora : de 10 aJ del :mediod íÉ , --_ · ·.-·.· •. :· -’ ’.r, .·; .. , ’/:’.•:.’’_:; ’_’:.:, ;_ :;. :--_,--.: ·:_.,_: -/: •’: ·::·?’..: :¿•?_..,,.:.:_:,..,.,.-:-’--•: .;._ ,·_. ·/. ,., . · ·: ·. . .-. . ;::.’_’. ., -~ .’. _._._,. . -.;· -,, ·::. : ,, ·-~,.:;P,:=J,í?l-;5’:a yerbena P~P-~/~ ~}~ Jlf f ’~ J ~ ·~ T-; ~~i :x ’.,r. la,s _’.}l,; }:fl ~~J}.~J ~ta ~ti !: J.~ 8:~º~ r ec ~~,ª H Yº ~ _i nfa nti)~s e l d i~ .-; ) ~ug _~ r: .. B ~r rio 1 :Y Y:’ t~]~ u$l - r . ,de l a n oc he. -,;· . ·• .. ·-:.; . ; ’ ; ·.· .::, :’/:t:;,:.’d (3 de ?Ctu~re , en el p~r que •E l C amp et• y e l, . ’ Fech a: d1a 9 d ~ oct ~8~~;{~ •, D ía 8 : Concierto a cargo de lcantautor catalán Uuís ’:: ,?,: día 7 de octubre ,’ en el Pa seo de la E xplana 0 • Hora : de 1 o a 1-’.dé ’:la mañ á, ,ct ,,·~ . · ....... Llach que pni sentará su·_~ u-e v~ trabajo ·: T ~ ~ ps_: :,/_ d~ ;_ de 11 a .} ;~ º y de 4 ;30 a-7 de la .tarde . . Lugar : Ba rrio d;:í.~ ~~~~ 1, ~1: ~i ’ • • 1, : .~ ’··’’ ·. .-. ,~-t¿t ::~ ·········CJrderi ·de ·teste1cis Fecha : día 9 de octubre Hora : de 4 a 7 de la tarde Lugar : Barrio de las «Chimeneas » y adya centes Fecha : d ía 9 de octubre Hora : de 4 a 7 de octubre Lugar : Barrio del Gu irney ACTlVlDADES CULTURALES Y DEPORTlVAS • Presentación literaria: Act ividad : Presentación de la revista «Festa 2001 » Fechas : Viernes , 21 de septiembre Horario : 8’30 de la tarde Lugar: Centro Cultural Municipal • Exposiciones: Activ idad: E xposición de Mart ín García (pintura) Fecl1as : Del 21 de septiembre al 14 de octubre . Horario : Laborales , de 6 a 8 de la tarde y festivos , de 12 a 2 del mediodía y de 5 a 8 ’30 de la tarde . Lugar: Centro Cultural Municipal Actividad: Exposic ión de Jaime Miguel Carpio (pin tura) Fechas : Del 5 al 21 de octubre. Horario: De jueves a sábado , de 6 a 8 de la tarde y festivos , de 12 a 2 del mediodía y de 5 a 8’30 de la tarde . Lugar: Forn Cultural • Exposición filatélica: Actividad: XIX Exposición Filatélica y Numismática . Fechas : Del 6 al 12 de octubre . Horario : De 11 a 13 ’30 y de 17 a 21 horas. Lugar: Casa del Feste r Motivo : Presentación de un matasellos espec ial , concedido por la Dirección General de Corre os y Telégrafos, dedicado a la ermita de San Bonifacio , dedicada a la advocación del patrón de las fiestas de Moros y Cristianos . • Concurso de ajedrez: Actividad: VI Open Internacional de Ajedrez «Villa de Petrer » Fecha : D ía 7 de octubre . Hora : A partir de las 9 ’30 de la mañana , durante todo el día. Lugar : Hogar de 3 ª Edad , de Petrer . Actividad : Trofeo de Pelota Valenciana Fecha : Días 29 de septiembre , 6 y 13 de octubre . Hora : A partir de las 5 ’30 de la tarde . Lugar : Trinquete municipal. ACTlVlDADES DE LAS ASOClAClONES DE VEClNOS ASOCIACIÓN DE VECINOS ccLAS CHIMENEAS Y ADYACENTES» D ía 5 de octubre : A las 3 de la tarde engalana miento de las calles . Día 6 : A las 4 de la tarde , cucañas . A las 11 de la noche , verbena popular. Día 7: A las 1 O de la mañana, almuerzo popular. A las 4 de la tarde , concurso infantil de par cl1 ís . A las 6 de la tarde , triangular de futbi to infant il. Día 8: A las 9 de la mañana , Santa Misa en honor a la Virgen del Remedio. A las 12 de la maña na actuación del payaso Edy para los niños del barr io . A las 4 de la tarde , final del concurso de parchís infantil. A las 11 de la noche, ver bena popular y concurso de variedades . D ía 9 : A las 1 O de la mañana, gran chocolatada . A las 4 de la tarde , juegos y animación infantil. Día 12: A las 1 O de la mañana , concurso de gacha miga. A las 12 de la mañana , concurso de par cl1 ís infantil. A las 6 de la tarde , triangular de futbito para adultos. Día 13: A las 11 de la mañana , gran sardinada . A las 4 de la tarde, espectáculo de marionetas . A las 11 de la noche , gran verbena popular con entrega de trofeos. Día 14: A las 2 de la tarde , concurso de paellas y fin de fiesta. ASOCIACIÓN DE VECINOS ccEL GUIRNEY» Día 29 de septiembre : A las 10 ’30 de la noche , gran verbena con el homenaje a la Tercera Edad y elección de la Reina de las fiestas y sus Damas de Honor. Día 30 : A las 12 de la mañana, concurso de dibu jo infantil. A las 12 de la mañana , santa Misa en honor de la Virgen del Remedio. A las 5 de la tarde, cucañas para los niños y niñas del barrio. Día 6: A las 9 de la maíiana , concurso de gacha miga y almuerzo popular . A las 12 de la maíia na , campeonato de caliche . A las 6’30 de la tarde , ofrenda floral a la Virgen del Remedio . Día 7 : A las 10 ’30 de la mariana , gran chocolata da con churros. Día 9: A las 4 de la tarde , juegos y animación infant il. Día 12 : A la 1 del mediodía , entrega de trofeos de los campeonatos. A las 8 de la tarde , carna val y fin de fiesta. ASOCIACIÓN DE VECINOS ccMIGUEL HERNÁNDEZu Día 29 de septiembre : A las 6’30 de la ta rde , inau guración exposición fotográfica «Nuestro barrio », en el local de la Asoc iación . Día 6 de octubre : A las 5 de la tarde , marionetas en la calle Mayor . Día 9 de octubre : A las 1 O de la maíiana , juegos y animación infantil. A las 10 ’30 de la mañana , almuerzo-convivencia de los vecinos en la PlaQa de Dalt. A las 6’30 de la tarde , actua ción de grupos folclóricos valencianos. ASOCIACION DE VECINOS ccPABLO PICASSO» Día 29 de septiembre : A las 1 O de la noche , ver bena popular y elección de Reina y Damas de Honor de las fiestas. Día 30 : A las 1 O de la mañana, campeonato de petanca y secayó. Día 1 de octubre : A las 6 de la tarde, campeonato de parchís infantil. Día 2: A las 6 de la tarde, campeonato de dominó . Día 3 : A las 6 de la tarde , campeonato de parchís . Día 4: A las 6 de la tarde, concurso de disfraces y merienda infantil. Día 5 : A las 5 de la tarde , juegos y animación infan til. A las 6 de la tarde, campeonato de ping pong . Día 6: A las 1 O de la mañana juegos y animación infantil. A las 6 de la tarde, ofrenda de flores a la Patrona, Virgen del Remedio, por la Reina y Damas de Honor de las fiestas , acompaña das por la banda de Tambores y Cornetas de la Asociación . A las 10 de la noche , gran ver bena popular. Día 9: A las 12 de la mañana, misa de campaña en la calle Góngora . Día 12: A las 1 o de la mañana , finales de todos los campeonatos. A la 1 del mediodía, entrega de trofeos , vino de honor y homenaje a un socio . ASOCIACION DE VECINOS ccBARRIO DE SAN JOSÉ» Día 5 de octubre : A las 1 O de la noche , cena de l1ermandad , con gacl1amigas . Día 6 : A las 8 de la tarde , gran sardinada , obse quio de la Asociación. A las 11 de la noche , verbena popular . Día 7: A las 1 O de la mañana, juegos y animación infantil. A las 2 de la tarde, comida de her mandad vecinal, con las tradicionales paellas. ASOCIACIÓN DE VECINOS uSAX Y ADYACENTES» D ía 5 : A partir de las 4 de la tarde , engalanamien to de calles . A las 1 O de la noche , cena de her mandad de sobaquillo para todos los vecinos D ía 6 : A las 9 de la mañana , almuerzo popular . A las 11 de la mañana , gimkana de bicicletas para niños . A las 2 de la tarde , comida de hermandad , segu ida de juegos de mesa. A las 4 de la tarde , juegos de mesa . A las 9 ’30 de l a noche , cena de he rmandad . A las 11 de la noche , tradicional concurso de disfraces . D ía 7 : A las 9 de la mañana , concurso de gacha m igas. A las 1 O de la mañana , juegos y ani mación infantil. A las 10 ’30 de la mañana , almuerzo popular . A las 1 ’30 del mediodía, gran sardinada . A las 2 ’30 de la tarde , comi da de hermandad . A las 4 de la tarde , juegos de mesa . ASOCIACIÓN DE VECINOS BARRIO uSAN RAFAEL, ARCÁNGEL» Día 28 de septiembre : A las 4 de la tarde , cam peonato de parchís. A las 5 de la tarde , cam peonato de dominó . A las 11 de la noche , concierto joven . Día 29 de septiembre : A las 4 de la ta rde , manualidades . A las 8 de la tarde , Santa Misa en honor a nuestro patrón San Rafael. A las 11 de la noche , gran traca y verbena . Día 30 de septiembre : A las 9 de la mañana , campeonato de cal iche . A las 11 de la maña na , juegos y animac ión infantil. A las 4 de la tarde , final del campeonato de dom inó . A las 8 de la tarde , chocolatada y sangría . Día 5 de octubre : A las 4 de la tarde , concurso de secayo y damas . A las 11 de la noche , sesión discoteca . Día 6 : A las 1 O de la mañana, juegos y anima ción infantil. A las 4 de la tarde , concurso de petanca . A las 11 de la noche , verbena popular . ~ -· ._ ... .. , .’ ’ Día 7 : A las 9 de la mañana , concurso de gacha m igas. A la 11 de la mañana , cross juvenil . A las 4 de la tarde , juegos y animación infan til. A las 8 de la tarde , chocolatada y sangría . D ía 12: A las 4 de la tarde , final del campeona to de secayó . A las 11 de la noche , sesión discoteca . Día 13 : A las 4 de la tarde , final del concurso de parch ís. A las 11 de la noche , karaoke y entrega de trofeos de los campeonatos . Día 14 : A las 2 del mediodía , comida de hermandad . ASOCIACIÓN DE VECINOS ••VIVIENDAS UNIFAMILIARES SALINETAS•• Día 4 : A las 8 de la tarde , engalanamiento del barrio . Día 5 : A las 5 de la tarde , juegos y animación infan til. A las 1 O de la noche , gran sardinada . A las 11 de la noche , verbena popular . Día 6: A las 1 O de la mañana , despertar y almuerzo . A las 10 ’30 de la mañana , competiciones depor tivas en las pistas . A las 11 de la mañana , juegos • órden .de .festej(Js y an imación infantil. A las 2 de la tarde , comida v e cin al con las tradic ionales paellas. A las 4 de la tarde , campeonato de juegos de mesa y Memo r ial de dominó «Eloy Pastor ». A las 4 de la tarde , juegos y animación infantil. A las 9 de la noche , cena de hermandad, con gachamigas. A las 11 de la noche , verbena popular . Día 7 : A las 1 O de la mañana, almuerzo con chocola te y churros . A las 11 de la mañana , competicio nes deportivas en las pistas . A las 2 de la tarde , comida de hermandad (gazpachos). A las 4 de la tarde , finales campeonatos de juegos de mesa y entrega de premios . A las 6 de la tarde , festival juvenil. A las 9 de la noche , cena de despedida . ASOCIACIÓN DE VECINOS cc75 VIVIENDAS ,, Día 4 de octubre : A las 6 de la tarde , engalana miento de las calles . Día 5: A las 6 de la tarde , ofrenda floral a la Virgen del Remedio . D ía 6 : A las 4 de la tarde , juegos y cucañas infan t iles. A las 9 de la noche , cena de sobaquillo . A las 11 de la nocl1e , gran verbena popular . Día 7: A las 1 O de la mañana almuer zo popular , con gachamiga . A la 1 del mediodía , gran sar dinada . A las 2 de la tarde , gran traca . A las 4 de la tarde , juegos y animación infantil. Día 8 : A las 9 de la noche , cena de despedida . A las 11 de la noche, concurso de disfraces p ara niños y adultos D ía 9: A las 8 de la tarde , fin de fiesta y limpieza de calles HOGAR DE LA TERCERA EDAD Día 5: A las 1 O de la mañana , convivencia g astro nómica con degustación de gachamigas. Día 9: A las 4’30 de la tarde , baile amenizado con orquesta en los salones del CEAM . ASOCIACION DE VECINOS ccLA FRONTERAn Día 5 de octubre : A las 5 de la tarde , disp aro de cohetes . A las 6 de la t arde , concur so de parcl1ís infantil. A las 8 de la ta rd e, c on curso de p archí s. Día 6 : A las 9 de la mañan a, di sp aro d e cohe tes . A las 9 ’30 de l a mañana, gr an choco latada con churros. A las 10’ 30 de la maña n a , pasacall es con b and a de c orn eta s y tambores . A la 1 de l m ediodí a, gran sa rdi nada p ara todo s los asi ste nt es . A l as 10’ 30 de l a noche , grandio sa ve rb ena a meni zada por «Lo s Sa laos» y la actuac ió n d e Fá tima Pay á. Dí a 7: A l as 1 O de la ma ñana, dispa ro d e co he tes. A las 10 ’30 de la maña na, c oncur so de gachamiga . A la s 6 de la ta rd e, p asaca lles con la Coll a de Dol Gainers . Día 9 : A las 1 O d e la ma ñana , di sp aro de co he t e s . A las 1 O d e la mañana, juego s y ani maci ón infantil . A l a 1 de l m ediodí a, pae ll as . A l as 4 d e la ta rd e, gi nka nas pa ra todo s en el p arq ue de la As ociac ió n. . . : ... • . • • • • •• ♦ ~ • • - • Carrefour ~ VINALOPO Viña Alone Vin o jo ve n de aña da de f e rm ent ac ió n co ntr ola d a. El ab o ra d o e n su tip o tint o co n uv as Monas trell, T e mp ranill o y C abe rn et S a uvi gno n, en r osa do co n uv as Monas tre ll y T e mpr anill o y en bl anco co n u vas Merseg uera y M acabeo . D e ex trao rdin ari a riqu eza e int en sid ad en aro mas y .. pers on alisim o sa bo r. Viña Alcanta Vin o de aña da e la bo ra d o y se lecc io nad o e ntre los m ejo res ca ldos del año , de ca da un a de nu estras b o d egas coo pera tiv as asoc ia d as , d and o c om o r es ult ad o un exce le nt e vin o. El ab orad o co n uvas Mon astrell su s tipos tinto y r osa do y co n uv as M erseg uera y M acabeo s u bl anco ; riquí sim os a ro m as y m atic es frut ales co n elega ncia y sa bor pe rso na l. Fondillón O riund o de las a ntiguas hu ert as a lica ntin as, p roce de d e la ce pa de l Mon astrell. Es vino r anci o y ent erizo, li ge ra m ent e dul ce o s u av em ent e a bocado . Su c ri a nz a des de 1970, en b a rric a de robl e, le per mit e con seguir un sabor limpio d e p a la d ar y muy fr agante de n a riz , c uyo color v a deriv ando d el roji zo a l a mb ar a medid a qu e se añe ja. Moscatel El abor ado con uvas de Moscat el Romano , se obti ene este preciado licor, con un excelentísimo arom a superafrutado y personal al igual que su ini gualabl e paladar, que nos recuerda constant ement e el fruto de l a uva. Elaborado con los mejores mostos de la M arin a Alta . 11 Marina Alta Excel ent e vino bl anco d e esmera d a s uavid ad . El aborado con uv as sele ccion ad as de la vari ed ad Mos cat el Rom ano . Su sele cción, grad o de madur aci ón y ferm ent ación c uid ado sament e control ad a dan ori gen a un vino sin gular y de gra n p erson alidad . GALARDONES OBTENIDOS • Gr an Menci ón en l a VII Edición Vinit aly’ 98 , V eron a. 1999 • M ed alla de Pl ata e n el Concurso Intern acional d e Vinos , Portu gal. 1998 . M ed alla de Plata e n el concu rso Mundi al d e vin o de Brus elas. 1998 . • M edall a de B ronc e en la Se le cción Mundi al d el V ino d e Montr eal. 1998. • M ed alla de Plata e n el Con cur so Int ern acion al d e Vin o e n Vin expo, Bourd eux, 1997 . Med alla de Oro en el Concur so Int ern aci onal de Vino en Vine xpo, Bourd eux, 1996 . • Med alla de Bronc e en el Con cur so Enol ógico Int ern acion al d el Vino Vinit aly, V eron a. 1995 . • C ertific ad o de Elo gio es pecial en l a London W in e Tr ad e Fa ir en L ondr es. 199 4. • Diplom a de ex ce le nci a e n la Se lec ción Mundi al d el Vino en Montr eal, 1994 . • Med alla de Oro en el C oncur so Int ern acion al d e Vino en Vin expo , Bourd eaux, 19 93 . Marqués de Alicante Trnto d e Cri anz a. Co sech a 1992 C abe rn et S auvi gnon, Tempr anillo y Mon astrell. Su cri anz a se rea liza en cav a mi croclim atiz ad a y en b arrica de robl e ame ricano fino y cl ásico de l a mejor calid ad , s iguiendo a este proceso un envejecimiento en botell a y en la mism a cava, logr ando poder así ofrecerle el aut éntico placer de de gustar un gran vino de denominación de ori gen de Alicant e. GALARDONES OBTENIDOS • Cosech a 1992 : M edall a de bronc e en el Concurso Internacion al d e Se le cción Mundi al d el Vino de Montr eal (C anad á), e n abril d e 1996 . • M ed alla de oro a los Ci en m ejores vino s e sp añole s del año , M adrid (E sp aña) , en abril d e 1996 . Producción limitada . G ara ntí a de ori gen. Terreta Rosé Tras unas hora s de m ace ra ción p ara e xtraer toda l a riqueza aromátic a y sa bor es de l a frut a, s e f ermenta en frío y a te mp era tura control ad a, d ando como resultado est e e straordin ario vino con mucha per sonalid ad . Es pur a frut a de uv a, l a exquisitez y esenci a de la uv a clás ica de Alicante : El Mon astrell. Su ave , r edondo y bi en equilibrado, es f ácil de tom ar y muy agra d abl e en el p alad ar. GALARDONES OBTENIDOS • Medall a de Pl ata en l as Vin alies Internacionale s 1997, Concur so d e Vinos d e ’Alta E xpr esión’ , patrocin ado por l a 0.1.V . (Oficina Int ern acion al d e la Viñ a y el Vino) y por la U .LO .E . (Unión Int erna cion al d e Enólo go s). • Prim er pr emio Vino s rosado s, IX Mo str a de Vinos y Cav as d e la Comunid ad V ale nci ana 1997. • Medalla d e Oro a los Ci en m ejor es vino s de Esp añ a. Madrid 1997. BODEGAS COOP. V . Paraje Les Pedreres Autovía Alicante-Madrid , km 39 Tel. 96 695 04 89 Fax 96 695 04 06 03610 PETRER (Alicant e-España) E-mail: info@bocopa.com http: //www.bocopa.com ’’ o o ’’ ’’ ’’ ’’ O O) ’’ ’’ ’’ :~ ;;; ’ u ’’ _,’. -¡; Q) ~ Q) -’’ ? 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Reina Victoria, 54 • Tel. 96 539 29 83 Legazpi, 6 • Tel. 96 538 29 30 Camino Viejo de Elda, 34 • Tel. 96 537 12 54 José Perseguer, 5 • Tel. 96 537 03 48 Avda. de Elda, 72 • Tel. 96 695 12 16 Rafael Altamira, 9 • Tel. 96 539 35 01 aber hacer y tecnología punta, tienen en ’PLANTILLAS HERNANDEZ’, su punto de encuentro. A lo largo de estos últimos 50 años, hemos ido incorporando las últimas innovaciones tecnológicas en la industria del calzado. Una continua investigación y un espíritu emprendedor, han sido imprescindibles para conseguir un avance sorprendente y espectacular, ... el SISTEMA WATER-JET ... sistema de corte por agua. Hoy más que nunca, SEGUIMOS APOSTANDO POR EL FUTURO. PLANTILLAS HERNANDEZ , S. L C/ Dulzainero Parra, 6 • Ap . Correos 92 • Telf. 96 537 56 86 • Fax 96 537 73 67 • 0361 O PETREL (Alicante) .A. FABRICA DE TACONES DE PLASTICO PARA EL CALZADO FABRICACION DE HORMAS DE PLASTICO PARA EL CALZADO Antigua Carretera de Madrid, s/n . 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