Orientación15 Marzo 1947

Ao 1 Petr~I 15 de Marzo de 194 7 Nm. 1 Orientac.in Nadie nos negar que el mundo se halla sumido en el caos y el desor den . Existe, en todo, una completa des orientacin, y as vemos que los hom bres buscan la felicidad donde jams pueden encontrarla. Su corazn ansa ser feliz y, para colmar sus deseos, re curren al placer prohibido, al uso abu sivo de las riquezas, a la vanidad . . ; en suma, al mo indebido de los dones que Dios les ha otorgado. Fruto de esta torcida inclinacin de los hombres, son los males que reinan 1-- -w...11 m-uldo : que, hasta a los mismos pecadores, repugnan por su perversi dad y malicia que encierran. En medio de este desorden, que contemplamos a nuestro alrededor, y circunscribiAdonos al campo :le nues tra actividad, queremos, con la gracia del Sei.or, que este peridico sirva de orientacin o todos, para 4 ue ao anden descarriados y escojan el recto camino que les ha de conducir a la felicidad. La bnjula de una embarcacin, ya se dirija sta en una direccin u otra; ya sea el viento favorable o no; ya ,est o no la mar agitada, siempre apunta hacia un mismo sitio en direccin norte, hacia la estrella polar. Pues bien, en medio del mundo, ya ste camine hacia su desdicha o felicidad; ya sean o no, favorables los vientos de las opi niones; ya est, o no, agitad0 por los seguidores de Luzbel, queremos, en nuestra pequefi.ez, ser como la brjula que siempre marca la misma direccin, la de la estrella que ha de ser nuestro norte y fin: Dios. Para que as se cumpla, queremos que en nuestro peridico resplandezca la Verdad, que convence a !os incrdu los y los lleva hacia Dios; que en l brille la Esperanza, para que todos esperen con alegra el da del Seior; y que de l emane la Caridad, para que, amando a Dios, se amen de veras los hombre, lm unos a los otros, y se ayuden en el camino. Seiiorl, te suplicamos que no sea vano nuestro intento y que con tu ayu- da y la de tu Madre benditsima, se cumpla nuestro deseo de ser luz que ilumine y oriente en medio de las pa siones, errores y concupiscencias del mundo. J. Villaplanu (De la J. M. de A. C .) 19 de Marzo Da del Seminario Deber ineludible de todo catlico, por ley de caridad y por formar parte del cuerpo mstico de Cristo, es contri buir a la expansin del reinado social de Jesucristo. Empero para que este reinado no sea una ficci:1, sine una realiGN con soladora, es factor inspenH11le el sacerdote. Esta realidad ser ms confor,adora, cuanto dispongamos de ms sacerdotes santos y sabios. De stos abundaba nuestra Die sis, como tambin nuestra querida Es paa; pero la revolucin brutal que hemos sufrido, asesinando a un nme ro considerable de ellos, ha creado a la lglesil una situacin angustiosa. Para un centenar de pueblos que integran nuestra provincia eclesistica, dispone mos solamente de unos ciento cincuen ta sacerdotes El DIA DEL SEMIN-ARIO, pues, haciendo sabedor al pueblo fiel de la predicha realidad, viene a desper tar vocaciones entre ~us hijos, y a invi tar a los catlicos a que cooperen con oraciones y con limosnas al soste nimiento de las existentes La urgencia de este apoyo moral y econmico est avalada por las ense fianzas del Santo Padre. Po XII, felizmente reinante, ha di cho que el estado catico por que atra viesa el mundo de hoy, es debido pre cisamente a que la sociedad se ha olvi dado de Dios, h:a menospreciado las prcticas religiosas y morales y ha incu rrido en la deshonestidad de las cos tumbres, todo lo cual le tiene abocada a una catstrofe espantosa. Por tanto, para que la civilizacin cristiana no desaparezca de los pueblos dejando tras s ruinas de lgrimas y de muerte, para .que Dios vuelva a nues tra sociedad; para que nuestras costum bres se purifiquen de 1a laxitud que hemos heredado de nuestra gurrra ci vil, se precisa de muchos sacerdotes. Catlico! Cuando el prximo da 19, fiesta de San Jos, se te pida por afiliados a nuestras Organizaciones Ca tlicas un donativo, durante la cel bracin de las Misas en nuestra Parro quia, que ese donativo sea ge-nerosl, pues con l contribuyes a remediar pe rentorias necesidades. SILUETAS Personajes: una pareja de j,enes nbiles. El jams par mientes en ideas religiosas. , Que Jesucristo vistiera nuestra car ne para redimirnos con su sangre pre ciosa, y ens.::.fiarnos el camino de la bienandanza temporal y .eterna, es cosa que le tiene sin cuidado. En cosas de fe es un tarugo Y es to, ora por apata; ora por voluntad malvola; ya, porque nadie le desme nuz sagrados deberes; quizs poryue ignorados de propsito, crey poder vivir as libre de culpabilidad alguna. Como todas las autoridades estn encadenadas de providencia divina. perdido el respeto a Dios, pirdese el respeto a su ley y nigase la autoridad paterna _De aqu que para este joven la ley del trabajo,-pongo por caso-, es carga pesada, yugo titnico explota do por el capitaiismo egoista, amargo sino a que le conden la imprevisin de sus padres, de los que hay que des entenderse y de cuya onerosidad urge librarse sin reparar en medios Ella es una jovencita pletrica de hermosura. Lo acusa la exuberancia y proporcin de sus formas. Sin embargo l.a tristeza que empie za a tefiir la luz de sus ojos, reveladora de pasiones incontenidas, presagia un candidato a la decrepitud. La jovencita en cuestin, poseda de su cualidad de bella, cultiva esta cualidad con esmero ca~i como un rito, y a espumarse entre las dems ordna sus artificios y sus menguados haberes que, si son insuficientes para la alimen tacin,-dada la caresta de la vida-, resultan ridculos para arrastrar el tren de su frivolidad. _ Religiosamente es una tal para un cual. por lo que sus relaciones amoro sas no estn informadas de los valores cristianos rubor, prestigio, pureza y otras cualidades que ellos-infelices! ORIENTACION -juzgan m,h propias de mogigatos. Como ambos viven para sus cuer pos, todo cuanto son y tienen lo su bordinan a su satisfaccin, pisoteando cualesquiera obstculos que a ella se opongan. El hasto, perdida la verguenza y honor, es el desenlace de estas vidas, cuando no e) suicidio. SAULO Donde millones de hombres se arredran, empieza a trabajar t. all J{ABLAriDO EN CUENTO ... Y vino el primer hijo, reproduc- cimeradas de nieves. cin acabada del que en ensueos ha El nacimiento de este hijo vino a ban forjado los felices esposos: un an- ser complemento feliz a dos cuerpos gelito humano, cuyas facciones trans- fundidos en una sola alma y, si como lucan carcajadas de ~araso celeste. dijo Selgas potic.mente: un hogar sin A.costaao en a cunita, meca1e --s- u--hijos es como un maceta sin flores, madre, embobada en la .:ontemplacin en la maceta del hogar del matrimonio de los ojillos de su pequefin, bastante que pinta el H B LA N DO EN parecidos a los de su Chimo,-as se CUENTO de hoy, habase abierto ya llamaba el esposo que Dios le haba fragante la flor que lo completaba: El deparado -; y a cada mohn del pri- hijo! ... mognito, a quien, loca de amor y a pre-Pero vino otro hijo, y otro, y luego tujndole la carita teida de rosas, lla- otro, y as hasta siete churumbeles. La maba fil/ del Rey y otras incongruen-cosa domstica se pona fea con tal cias semejantes, correspondfa ella con recua de chiquillos una sonrisa de cielo y con la expresin Un da se atrevi a murmurar Maride otras ternezas que slo las que son Pepa-ste era el nombre al que resmadres saben decir. ponda la mujer de Chimo. Cuntos proyectos, tod6s ellos en--Chimo, hijo mo: dnde vamos caminados a labrar la felicidad del hiji- a parar con tantos cros, Consegu to y su predicamento en la sociedad de rs que se aje mi juventud en cuatro su maana, no tramaron la calenturien- aos Y que-lo que sera peor para ta imaginacin de la madre y los vehe m-me hagan morir estos mocosuelos. mentes deseos del padre. que quera -Qu ocurre, Mari-Pepa -Que qu cx:urre. Que no puesuperarse en el hijo!. .. do ms. La mayor parte de las de mi -Ser mdico!-, apuntaba el esedad-treinta y cinco aos mal conta poso. -No ha de ser ingeniero, o ar- dos-, son ms felices que yo. Solaquitcto, que son profesiones ms mente tilnen que cuidar a un hijito; o lucrativas!-, objetaba la esposa, con lo a dos, las ms descuidadas, y ello, claque acreditaba su condicin de Minis-ro est!, les permite frecuentar los c- tro de Hacienda del hogar. nes, los paseos, los bailes .. ; pueden Y replicaba aqul: alegrar su vida las animadoras de los -Sus glorias, cuando hayamos en- bares ... En cambio yo .. -mi ma- trado ya en el invierno de la vida, se- dre!-, qu vida!. .. De haberlo sabirn coronas de laurel a nue3tras frentes, do, cmo me hubiera dejado cazar surcadas por las arrugas de los aos y por ... siete chiquillos! ... Ni que nuestra casa fuera una Inclusa!. .. A ms que el pan est escaso para el apetito que se les ha despertado a estos hambrones .. Callas Claro! Como t no sufres sus impertenencias!.. Eo cambio, yo que las sopor~o a todas horas, no puedo ms. Que ~i la tos; que si el sarampin; que a ste le duelen las muelas; que he de propinar rlcino a aqul porque como es bruto, no sabe cundo ha comido bastante ... Chmo, cielo!. .. , no puedo ms: no puede continuar esto as. Fu, como sabes, ayer de compras a Alican te-porque ya van necesitando trapi llos estos destrozones-y, como no - los puedo confiar a tu madre y querida () suegra ma, porque ella es la seora de esta casa y yo la burra de alquiler, pues que tuve que llevarlos a todos conmigo de excursin. Nunca que lo hubiera hecho!. .. -Mam, cmprame un pirul. -Mam, yo quiero pipas. -Mam, llvanos a los caballitos . Total: un viaje de recreo que ya quisieran para s los ms aficionados al turismo. Cmo, pues, no quieres que llegue a fastidiar esta vida a quien, como yo no ha tomado profe in de domadora de leones - ;::;~;:::;;~ Callaba Chimo ante la acalorada perorata de Mari-Pepa, y su mismo si lencio parece como que daba nuevos bros a la leona, por lo que sta os espetarle, medfo haciendo pucheros: -Si hubiera yo puesto en prctica los consejos ds la mujer de Caoro, no subira el .:alvario que voy subiendo ... Este matrimonio s que es feliz: una parejita y aqu paz y all gloria ... Pero, en fin, an estamos a tiempo. Ante la amenaza de Mari-Pepa que pretenda secar las fu entes de la vida siguiendo los consejos de la malvada mujer de _ Caoro, Chimo se puso en el puesto que le corresponde a un ciuda dano honrado y a un marido temeroso de Dios: -Mucho cuidado, eh; porque antes de que Dios, por tu perversidad, descargue sobre esta casa su azote ven gador, aqu est Chimo bien pertre chado de estacas. Stuka 1Bcrmcs ompa11 ilnnma Eepaola de Seguro& ft). dt ~alddlesu, 8 ft)adrd ilgmcia: f. JJbcmn 1Romn , l)ctrd BANCA DE CARIDAD , La seccin del subttulo se fund, en la J M. de A. C., el da 23 de Di ciembre del pasado ao, y, con la ayu da de Dios, viene desarrollando sus ac tividades con xito creciente cada da. Esta BANCA tiene por objeto pro porciona1 a los capitalistas un orga nismo econmico donde guardar sus ahorros que devengarn -segn pro mesa de Jesucristo-el ciento por uno, cediendo lo superfluo en beneficio de los necesitados. Por atencin a aquellas personas que han depositado en nosotros su con. fianza, y para conocimiento y estmulo de los dems, damos el estado de cuen tas de la predicha BANCA, desde su fundacin al da de la fecha: lNGRESOS.-Diciembre de 1946: ~.~~~ i+.-bos hico Guzmn, o et s; don Francisco Mill, 5; doa Isabel Planelles, 25; un donante annimo, 25 doa Maravillas Andreu, ro; otro que no quiere que publiquemos su nombre, 5; don Luis Villaplana, 500; don Fran cisco lbernn, 5; producto del cepilio, establecido en la Parroquia, Pan de los Pobres, 184; don Joaqun Franc.,, 6.-Enero de 1947: Uno que no quie re que sepa la derecha lo que haga su izquierda, 200; Colecta entre los JtSve nes el da del Retiro Espiritual, 820, don A. Garca Palazn, 1 -Febrero de 1947: Don luis Andreu, 500; don Quintn Villaplana Beltrn, 5; don Francisco Mill Pay, _s; don Antonio Juan Laliga, 1; don Eliseo Montesinos, 5; don Joaqun Francs, 20, y un do nante annimo, 25. Suman los Ingre sos: MIL QUINIENTAS CUAREN TA Y CINCO PESETAS, CON VEINTE CENTIMOS GASTOS.-Diciembre de 1946: Por treinta cocidos a los pobres. d da de Navidad, 496.50.-Enero de 1947: por una cama para hijo de Bartlom Juan, 156 Ptas.rebrero de 1947: por 14 raciones a Antonio Gonzlez, r40; 3 racione~ a Ins Garca, 30; 14 ra ciones a Esperanza Medina, 140; 7 a hijo de Bartolom Juan, 70; 7 a Luisi- ORIENTACION ta Belda, 70; 20 litros de leche a Josefa Ibez 1 60; 3 raciones a Josefa lbez, 18; 10 litros de leche a Jaime Poveda Corts, 40 . Suman los Gastos: MIL DOSCIENTAS VEINTE PES ET AS, CON CINCUENTA CENTIMOS. Existencia en BancA de Caridad: 32470 pesetas. Si un vaso de agua que se d a los pobres, en nombre de Jesucristo, no ha de quedar sin recompensa, cmo no ha de ver con buenos ojos, protegin doles en sus intereses, las obras que, por medio de nuestra BANCA, reali zan en favor de los humildes nuestros clientes itlpostolado San Juan era el Precursor del Me sas. Su misin era .preparar la llegada de Jess Fu como el heraldo que anuncia la llegada del Rey. Fu el An gel que el Seor envi para preparar los corazones Je los hombres a la pre dicacin de Jess Pues bien, aquella misin ~e San Juan seala la tuya, Joven de Accin t li C m ~s de ser -t-.um, bin precursor, el pr~cursor del Sacer dote, el precursor de la Iglesia . San Juan no era el Mesas, no era el Redentor. T tampoco eres Sacer dote, pues que no has recibido la or denacin San Juan no p~a abrir las puertas del cielo, ni poda, por s mismo, sal var las almas . Su misin era disponerlas para que recibiesen la salud de manos de Jess. T, joven, no puedes administrar los Sacramentos; no puedes, por t mismo, salvar las almas. Tu misin es disponerlas para que reciban la santili- . cacin de manos del Sacerdote. Comprendes ahora, joven de Ac cin Catli;:a, la misin que Ja Iglesia te ha confiado al llamarte al apostolado seglar y estar enrolado en las filas de Accin Catlica Para que puedas ejercer el aposto lado en unin del sacerdote, tendr.s que luchar mucho. Vers cuantas puer tas estn cerradas para ste! Cuntas almas no acuden a or sus palabras! Cuntas no _quiere! escuchar sus pre dicaciones! Y cuntos hombres le mi ran on recelo, hostilidad y hasta hu yen a veces ele su eresencia! Y eres t; Joven de Accin Catlica, el que debe de Vencer a estas alc,as 1,.onvencindo las, abrindoles los ojos de la verdad. Eres t, porque tendrs muchas opor tunidades de enfrentarte con ellas y lu char. Entonces luchars con entusiasmo, por amor de Jesucristo. Has de esfor- zarte para abrirles las puertas del enten dimiento, disponerlo y prepararlo pa ra que pueda actuar el Sacerdote. Para ello, t has de hablar a las gentes. Cara a cara y sin respetos hu manos, has de ejercer el Apostolado. Mas tu misin ha de ser como la de San Juan: has de llevar esas almas a los pies del sacerdote, como el Bautista las llevaba a los pies de Cristo. Preparar las para que acudan a l, para que le oigan y, despus, para que reciban la gracia de sus manos. Ese es el verdadero apostolado del Joven de Accin Catlica. Carlos Mill (De la J. M. de A. C.) por CHIMO CRUCIGRAMA nm. 1 t 2 2 3 4 5 6 7 ==---== -: 11 3 1 11 1-~-;---,------------4 11 HORIZONTALES.-1. Provin cia martima de Espaa.-2 Ayudado a levantarse.-3. Embustera.-4 . Ro de la India.-5. Signo del Zodbco.- 6 Existe -7 Vocal. . VERTICALES.-1. Nombre que por oprobio se di a Jesucristo y se da a ciertos cristianos.-2. Destruyas .-3 . Nombre que se suele dar a las perso nas, tomado de su~ defectos corporales, o de otra circunstancia.-4 Nariz grande - 5. Ro de la Lombarda =6 Nota musical.-7. Vocal. CHARADA mm. 1 Segunda-prima es la prenda que rostro mongil enmarca; quinta, precepto que marca de perfeccin una senda; tercia-cuarta-dos nos menta lo que es conforme a la ley, y el todo, pequea grey, es la nota verdaJera que delimita, certera, el reino de Cristo-Rey. EN LA ESCUELA ti P,ofesor.-A ver, Pepito, _qu tiempo de verbo es: yo cmo t I alumno.-Tiempo presente. fl profesor.-Muy bien Y este otro: yo pedir dinero a tu padre ti alumno.-Tiem o perdido. S que vuestra curiosidad os pedi r conocer a Bartolo; en cambio, todos le conocis y -tropezaris con l en cualquier esquina, y hasta en los sitios cntricos de la localidad. Es noblote, pero rudo y tozudo en sus cosas, y po bre del que ha de convencerle de la verdad. Colocaros conmigo detrs de la puerta de: la imagina.:in y le sor prenderemos en sus acostumbradas charlas con el sefor Cura. - No seas embustero que yo no te veo cri Misa los domingos. -Pus yo le digo que voy to los do mingos, lu ques qui no entro. -Hombre bien! De forma que con llegar a la puerta crees que cum pliste ya con Dios, No s cmo no ha ces como el baturro del cuento que lleg al lt=, missa est y exclam: ri diez, si me descuido oo oigo Misa. --- -No sior, quis que mi da verg;n za entrar tan tarde. -:_ Y por qu llegas tarde ...:_Contra, porqui trabajo! El Sior ya lo sabe y me lo tindr en cuenta. -Claro que te lo tendr en cuenta a la hora del juicio, pero no ser para premiarte sino para castigar esa mala accin. , -Oui trabajar es peca u, ridiez! si a la mujer li paice que soy un gandul. -Es pecado trabajar en domingo porque Dios lo hizo para descansar, y debemos agradecerle este favor santifi cando ese da que es dedicado al Se for; tambin es pecado trabajar los das de fiesta sealados por la Iglesia. -No, si no me paice mal, si la ls tima es qui no sean todos los das del Sior, que con ir a Misa ya tena yo cumpla la faena. -Pero es que la Misa hay que oirla con devocin, no creJs que con estar dentro de la Iglesia es suficii;nte. -No se pue entretener uno con los cu adricos de colores qui hay en el techo con lo majico que ed San Juan. -No debe distraerse y hay que darse cuenta de las partes principales de la Misa, que son: la preparacin, pidiendo perdn por nuestras culpas; ORIENTACION el Ofertorio, ofrecindonos a Dios; la Consagracin, que es el momento so lemne en que el sacerdote pronuncia las palabras que han de convertir el pan y vino en el Cuerpo y Sangre del mismo Jesucristo; la Comunin, que puede recibirse sacramental y espiri tualmente, pues los que no comulgan se unen al sacerdote diciendo: ven, Je ss mo, a mi corazn! La ltima es la accin de gracias, encomendando a Dios nuestras necesidades y las de nuestt os padres y pidindole su ben dicin -Pus y los qui llevan libricos y no hacen ms que lier a esos no lis dice naida . -Qu les voy a decir, si son los que ,mejor cumplen porque llevan el misal o libro ~n donde se lee todo lo ~ue hace y dice el Sacerdote, as que ellos van siguiendo la Misa completa mente. -Ahura si que mi lha pegau!, y yo tamin puedo tener ese librico, pur que mi lo compro y arreo tras de ust hasta arrematar la Misa. -Pero sabes leer SANGRE SACERDOTAL A los muertos innumerbles y amg dos, cuyo recuerdo se convierte en ora ciones, hay que brindarles nuestro re cuerdo para que no duerman en el fro lecho del olvido. Pero entre todos, merecen particu lar menc;in los muertos sacerdotes y religiosos Cayeron miles en muy po cos meses, todos asesinados vilmente por los enemigos de la Patria y de la Religin; y esta hecatombe sacerdotal y evotiva, entraa un sentido sacro de Patria, de Iglesia y de eternidad. Unos yacen, hueso con hueso, en las fosas de incontables espaoles; otro5 descansan ya en los templos, como aproximndose a la gloria de los alta res; muchos se perdieron en la tierra, en el mar y an en el aire convertidos en cenizas aventadas, de tan bella suer te que todos pueden inscribirse en el nuevo escalafn del Martirologio bajo aquel clsico verso de Lucano, exhu mado de La Far salia: gro -~~:,_~....,..-f!loo lo,.,.,,. n.,.,e ,,,,- ~if:;q ; Cael,Q qu_i DWl flilllillCJ --,IITl~ffl, ~;:;;,,..,....,_.. El cielo cubre al que no tiene losa). -Pues no hace falta que te com pres libro, sigues los movimientos del Sacerdote y ruegas a Dios rezando lo poco que t sepas, que debe sc:r muy poco, pero que puede ser mucho si vienes a verme con frecuencia para que yo te imponga e-n todas estas cosas que desconoces. -Dende maala me ti ust aqu todas las tardes un ratico, y hasta li can tar alguna jotica por si le paice que cante en las junciones de tiatro que hace el coro de la Parroquia. -Hombre! me alegro de que seas jotero, porque s q.ue vendrs bien en alguna ocasin, pero lo ms interesan te es que compre11das todo lo que te digo, que es pqr tu bien. -Si sior, si y si lo agradezco, ri diezla, y mire qui jotica me sha ocurrido pa qui vea que no soy tan tonto como paice: 1:1 q Je quiera ganar mucho trebajando lo domingos qui piense que al estirar si suele rompr il hilo. iBntcna . ,111illllli!IIIIIIIIIIIIII Estas almas sacerdotales y religiosas murieron por la verdad y el amor. Por su ministerio y profesin eran la luz del mundo~; y por esto fueron ex quisitamente inmolados, desangrndoles no slo las art .erias del cuerpo, sino el dorado corazn del alma, que es la fama, el buen nombre, el honor, la santidad ... ORll!NT ACION recuerda en sus primeras pginas a ~ estos hroes del sa cerdocio a quienes, en boca de San Agustn podan aplicrseles sus comen tarios de la Ciudad de Dios: .. A los ojos del Seior, siempre fu precio sa la muerte de sus Santos. R. Duyos :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: TEJIDOS Y PAQUETERJA Maravillas Andreu ICCICIICEllcaa::ICIEalCICIClllazmlKXICIICEllcaa::ICIE .. r:rz:wCEIICI Artculos de alta fantasa Peinetas i Mantillas para Semana Santa Calidad y Competencia Plaza P. Rivera PETREL .............................................................................. ............................................ . VDA. DE MANUEL VIDAL.-MONVAR

Orientación15 Marzo 1947

Orientación (1947)