Premio Bando Moro. Autorr fliazarQomán Paya. -^ a - ^,.^ . MOROS Y CRIS ITANOS E L D A 1 9 9 7 De^ ^ al9 ^e Jruiio Ea Haaoi• a Srza Aatoiúo A^iat) Pie^^ta^ Dee^ai•ada.^ de latei-ée Tiu•í^^tieo i^o^3i.,^eio^ i^ n.c^z:^un e^ ^..^ t;.^.i^.e.r. 3 P11^?Illil A SANANTON, )^or Octavio J. Peic(ró ............................................................ EDITORIAL, por Josc^ Blcrnes Pcinnclo ........................................................... 8 SALUDA DEL ALCALDE, por JucuT Pascunl A„orín Soriano ........................ 9 SALUDA DLL PTE. UNDEF, por Antonio Torrebinncc^ Al;crrrra .................. 10 SALUDA DE LA MAYORDOMIA, por Arrtorrio Barceló Mnrco ..................... 11 SALUDA DEL PÁRROCO DE STA. ANA, por- Jos^ Nu^°curo Nul^curo........... 12 CAPÍTULO I: CRÓNICAS Y CONCURSOS CRÓNICA DE UNAÑO, por José A. Sirl^ent Mullor ...................................... 14 CRÓNICA DE FIESTAS 1996, pnr José A. Sirvent Mcrllor ............................. 20 PREGÓN 1996, por Vicente Rodes Anrorós .................................................... 22 PROCLAMACIÓN DE INFANTILES, ) )01 JllCUI Rl(bl0 ................................... 24 XI CFRTAMEN MÚSICA FFSTERA ............................................................... 28 XXVI CONCURSO DE FOTOGRAFÍAS ......................................................... 30 IV CONCURSO DE CARTELES DE FIESTAS ............................................... 34 LA FIESTA VISTA POR LOS NIÑOS ............................................................... 36 CAPÍTULO II: TEMAS HISTÓRICOS - LOS CADIES DE LA ALJAMA MUSULMANA DE ELDA: NUESTROS PRIMEROS ALCALDES, )^or Gubriel Se, wa Herrero.... 38 - LOS CASTILLOS HAN SIDO LA GLORIA PASADA DE ESPAÑA, por Jos^ L. Bcr.-.crrr Lópe. . ....................................................................... 41 - UNA FIESTA INSÓLITA, por José A. Sirl^er2t Mrrllor .................................. 44 -... RANCIOS YAÑEJOS DOCUMENTOS, por Alfiedo Rojus ..................... 45 - HISTORIA DE UNARCABUZ, por Rnnrón CcnTClelas Orgil^s ..................... 47 - EVOCACIÓN DE UNA FECHA TRISTE, por Jucrn Madroncr ..................... 49 - EL TRAJE DE LA COMPARSA DE ESTUDIANTES, por José FerrrcuTClo Domerie Verclír ........................................................ SO - MEMORIAS DE «EL ALMINAR», por Miguel Barcaln Vi,.cciíno ................ 52 - ELDA MEDIEUAL, ENTRE MUSULMANES Y CRISTIANOS, por Antonio Povedn Navnrro ................................................................ 54 - EL CURA PAU PÉREZ, por Jum^ J. Amo Sirvent 1• José B. Blanes ............. 56 - FUNDACIÓN DE UNA COMPARSA: EL CLUB DEPORTIVO ELDENSE GERMEN DE LOS NAUARROS, por Jocaqu6z Lc^grmn Blasco ............. 57 - MOROS Y CRISTIANOS: HISTORIAS DE CONVIVENCIA EN LA HISTORIA DE ESPAÑA, por Aclrinno Górne,. Rui, . .............................. 59 - GUERRILLA DFL 75, )^or Pedro Grns Chinc/iilln ...................................... 62 - CUARTELILLOS FESTEROS, por C. A. 5 ................................................... 63 - REFLEXIÓN, /^or Evcn-isto Pln Medina ....................................................... 65 - REUNIONES FESTERAS, Por Joaquín Cnmcnerra Rei; ............................. 67 - LA ESENCIA Y EL ADORNO, hor Lrris Sm7che,. Scí^rche, ............................ 68 - LA IMPORTANCIA DE LA LETRA H, por Jenmo Vera Nnvur-r-o ................ 69 -^ YA VIENE EL CORTEJO...!, por Vicente Valero Bel[ot ............................. 70 - MAYORDOMIA: TRADICIÓN Y FIESTA, pnr Migrrel Án; el Escrihcí Mcu•tírte: . ................................................................................................ 71 Pil^?In1l - LAS IMÁGENFS DE S. ANTÓN DE NUESTROS LOCALES FESTEROS, por José Blcrnes Peinndo ....................................................................... 72 - CRÓNICA DE UN SIMPOSIUM, por Ginés Pm^^lo Gcu-cín ......................... 75 - ABANDERADAS ........................................................................................... 7b - SOLEDAD, hor José Aiztoi^io Sirl^c nt Mi^llor ............................................... b3 - COMPARSA DE CRISTIANOS ..................................................................... 84 - COMPARSA DE PIRATAS ............................................................................ 90 - COMPARSA DE FSTUDIANTES ................................................................. 96 - COMPARSA DE ZÍNGAROS ........................................................................ 102 - COMPARSA DE CONTRABAND/STAS ....................................................... IOb - COMPARSA MOROS MUSULMANES ........................................................ 114 - COMPARSA MOROS MARROQUÍFS ......................................................... 120 - COMPARSA MOROS REALISTAS ............................................................... 126 - COMPARSA HUF_STFS DEL CADI ............................................................. 132 - JUNTA DE GOBILRNO DE LA JUNTA CENTRAL ..................................... 138 CAPÍTULO V.• POESÍA FESTERA ( LAUDES FESTAE) - EL JARDÍN DE LA FANTASÍA ..................................................................... 140 - ROMANCE DE LAS HUFSTES DEL CADL ................................................ 141 - FANTASÍA FESTERA .................................................................................... 142 -ABANDERADA MARROQUÍES ................................................................... 143 - OTRAS POESÍAS .......................................................................................... ]44 CAPÍTULO VI: RECORDANDO: HACE SOAÑOS - OFRECIMIENTO ......................................................................................... 147 - GUIÓN DE ACTOS 1947 ............................................................................. 14á - 1947-1997.• CINCUENTFNARIO DE LA COMPARSA DE MUSULMANES ............................................................................. 151 - IN MEMORIAM .......................................................................................... I ^5 G UIÓN DE ACTOS I 997 ................................................................................ 157 Edita: JUNTA CENTRAL DE COMPARSAS Comisión de revista: CELIA ONCINA, REMEDIOS PÉREZ. TERESA GIL, JOSÉ BLANES. ÁNGEL VERA Diseño, fotomecánica e impresión: GRÁFICAS DÍAZ, S.L. San Vicente/Alicante Encuadernación: ENCUADERNACIONES MOSCÚ, S.L. Alicante Portada: REMEDIOS PÉREZ Dibujos: JOAQUÍN LAGUNA Fotografías: JOSÉ GONZÁLEZ ESTEVE, V. HERNÁNDEZ GIL. SALVADOR JUAN PÉRE7_. VICENTE JUAN PINA. ALEJANDRO TORRES. JAVIER VERA MAESTRE. ELIALAR ROMÁN PAYÁ. ÁNGEL VERA GUARINOS. PASCUAL RICO VIZCAÍNO. M.^ JOSÉ NOGUERA [LLESCAS, ERNESTO ORTIZ ARTEAGA. RODOLFO JOSÉ ALARCÓN VIUDES. CARLSON, V. ESTEBAN, J. CRUCES. PEDRO CRUCES. JOSÉ MILÁN. Ejemplares: L600 Depósito Legal: A?68- I 997 Dirección de Internet: http:Av`^wvt^.alc.esmoroseld. Los artículos y colaboraciones publicadas en la Revista de Fiestas de 1997 reflejan la opinión de sus autores y no presuponen la opinión de la entidad editora. La Junta Central de Comparsas se reserva el derecho de publicar las colaboraciones no solicitadas, así como de resumirlas o extractarlas cuando lo considere oportuno. No se devolverán los originales no solicitados, ni se facilitará información pos tal o telefónica sobre ellos. ^^ a^2 ^ iz^ á ^c 6 sta vnelodía gue resuena, lle8ará a todos los corazones de los festeros de nuestro pueblo, gue entusiasvnados, cantan así: San Antón, sale de su Erynita, cuando los Moros y Cristianos abren su corazón, a la fiesta de ese pueblo, hervnosa tradición, gue llevavnos vnuy adentro fieles a nuestro Santo. San Antón, con su libro abierto, que ynarchan alegres, a disfrutar y a desfilar con las Covnparsas, g^ue eynbellecen nuestras calles. Y al lle8ar primeros de junio, el cielo azul cautivador se vuelve vnulticolor, porgue sabe g^ue ha llegado la fiesta del Patrón de los Mo^^os y Cristianos de ese bendito pueblo. San Antón, te dieron por novnbre, te suplicavnos no abandones a nuestros festeros, porgue te dan, de corazón, vnuestras de afecto, de ilusión y de alegría. Hay en vni pueblo un Santo Patrono, vejete huvnilde con sus barbas y su pelo cano. Es el Patrón de Moros y Cristianos, a quien bien llan2an San Antonio Abad. En el Catillo, en la Ervnita, en las calles, el chupinazo ha sonado ya y por el cielo suena un pasodoble, gue ale8ra el alvv^a y el corazón, y entonces el mundo entero sabe gue han lle8ado las Fiestas. . . iQue Viva Elda y San Antón! Octavio J. Peidv^ó ^^ ( ^ ^ta^^a^ aiazado lcz P7^ivnctve^°c^ 7°espl^zya c^ece cova szi diízfanc^ luz y covnienzan a seiati7°se los p7°i vne^°os calo^^es ce^°canos ^l iizv^tirae^ate Estío, Elcla celebr^z covno c^zdcz aYao sits t^°ac^icio zzales fiest^s ^e Morns ^^ C7°istia^aos. Uya espectízcz-alo sin igaeal c^e colo^°ic^o ^^czdiante, c^le^7^ía iiame^asa ^^ tr^^iciórt seciel^^^ iyaa^nc^a las calles c^e esta pohla ción ^iie po^^ uytos pocos c^ías ctl c^izo dit^ic^e sat co7^^z^ón en ^os v^aitac^es: uza^ vnora ^^ ot^°a c^°istic^nc^. Los ^esfiles c^iscur7^en ln^i llczyttes ^^ ^t la pa^^ solevyenes po7^ naiestrcts rúas, satenc^za los ^^oncos c^^^cctGuces que iynpregiaan de olo^° a pólvo7°a el cielo c^^,ial 7°adiante gue cuhre nuest7°o t^c^lle. Así clis cat^°^°eia cinco c^ícts c^e Fiestct sizi pa1, qz-ee los eldenses celeó7^^zvnos ez^ hono^° a Scz^a Antonio Abac^, anc^co^^etcz ^^ e7^mitazao, gue cc^dc^ ^z^ao Gendice las cctlle_r 1^ pl^zzc^r en sza lento ^eavnbula7° p^°ocesion^l. Des^e estcss pá^inas, 1^ cznte l^ innai nente celeh^°^ción festerct, ^uie1°o ^iridi7° vyce c^ todos los eldenses desec^^ac^o gzie lcz Fiestc^ intp^°egne vuest^^os co^^c^zovies ^^ ha^a c^isfrutar ^^ pc^7^ticipa^° cle ellcz cc to^or, en cov^zzinión siyace^°a ^^ liba^emente elegiclcs, destilcznc^o escz conviveyacic^ v es^z cavnc^rctc^e7°ía que t^va vivav^aente l^z c^7^^cte^^i?a. Y cz caic^ntos se sientctn c^zp^ces cle ^°eci hi1^ v ctcepta^^ las sensaciones tc^n a8rada ble,r ^^ ct lcz vez t7°epic^ctyttes de niaest^^as ayacest^°celes Fiestc^s, ^zee ve^agc^n cz Elc^cz y poc^7°í^n covytprohc^^° la n2agytifice^tcia de sais ctctos, la liospit^zlic^ad ^e saas ^e^ates ^^ lc^ honc^c^^ de sai clivna. A todos: bienevai^os a la Fiest^z, hien venidos a la ctvaatal celeb7^acióya c^e Moros ^^ C7^istict^2os. José Blcznes Peinado PRF.SIllENTE 8 ^a^a^a ^e^^^a^^e ieeri^los elc^ezases: A l^s pacert^zs á el 1^e1°^z^^ao yios nolveynos a conga°e^^1° todos en to1•^^ao cz ^aaiest^°as eyatl°a^acz^les Fiestc^s ^^ Moros ^^ C7°isticznos. U7act vez znízs, 7^aos eraco7^at^•czN^os ^zl bo^°d^ c^el czbis7^2o festino, enlocadas las pu^atas ^e zauest^°os z^zp^ztos e^a la lívaea c^e s^li^la ^le i^a^c via^^°atóza ^le ale g1°íc^ y bzallicio; te7tsos pe^^o p7^epc^1^c^c^os pa7^c^ c^isf7^utczr l^ Fiestcz con totctl ple7ai tzic^. Pa7°a ctl8ae7aos es la c^ese^zrgcz de las fati gczs ^ia^°ias; pa7^^ ot7ros es lc^ czclvr2i7t^zcióra c^e los szie^aos, o el ^eseo ^le seQuil^ l^z t^°ac^ición; pc^rcz la mati^o^°íc^ es el moinevato ^e deja^°se secztest7°cz^° po^^ ^^ pcz^^a la Fiest^, eovnn alna explosihiz giae z^aos libel°^z de lo cotidiano lanzí^ní^onos e^a los órazos aco^e ^lo^°es c^el ^°itvno de lcz vyeíasicc^, del c^esfile, el cicczrtelillo, l^ 7zoche covnpccñe^°a, el avni^o, . . . NinBíen piieblo paiec^e soh7^evivir feliz si7z desabl^ocha^°se los ajust^z^os t^^ajes c^e toclos los c^ías p^7°a vesti^° ^^ cahc^r la hol^ii 7^rz ^^ f1^escii^°cz c^e l^z fiesta. Y los eldenses he^os sczbiclo cziG^°i^° 72uest^°o cue^ po ^^ s2i^es t7^a czl^ta cosz uizct herm^osa Fiestct. ^Qiaié^a puede entende7° cz los eldenses si ^za ha visto nuestras Fiest^zs de Moros ^^ C7°isti^znos? zQuién poc^1°ía jaczg^7° ^z este pi^eblo sisa habel°se sorpre7adido con l^z pa^^ticipczción festera? ^AlBacien, gatiizí^s, pziec^e ^°esistil^se c^ covnpa^°ti^^ con todos 7aosot7°os estos días?. Mi innit^zció7a a toc^os pcea°ce dejcc^^ co1°^°e^^ lasg^zztas de vivi7° ^^ ser feliz en los p7°óxi ivcos días. Que 7a^z^a eynp^ñe el deseo legí timo c^e este paieblo p^z1^^z c^iverti^se ^^ vnos t1°a7^ a cuantos gzaie^^czn conocer7aos el vvcil^z^^°o c^e u7i pileblo fiin^i^lo eya sai ciai dec^, en^czla7a^c^o e^^a sa^cs t1°czjes y or^illloso de catctrtto hace. Juczn Pascuczl Azorín Soz^i^zno ALCAI,DE DE ELDA .^c^u^la ^e^^ieJi^le^lc rlc ^2 Z^^l Ĉ ^ ^^ esteros y festerczs de Elda: De nuevo vctmos a vivir ^^ rememorar nuestras gueridas fiestczs de Moros y Cristianos. Una fiestcz gue año trcts czño vemos con grctn scttisfctcción, gracias al desvelo de todas lczs personczs que han pasado y que en estos momentos estízn, en vuestra Junta Centrczl de Comparsas, cuidctndo y estudictndo, ctcto por acto, pczra gue sin prisa pero sin pausa, ir mejorízndolcts y darles el cctrác ter que se merecen, algunos trctdicionales y otros innovczdores, pero gue no pongo en duda que ct no trxrdar serán tctn importantes como los más tradicioncsles; empeño no os faltc^. Algo sí guiero remarcar, no solo a vosotros sino ct todo el mundo de la fies tct, y es gue cuidemos lczs bczndcts de música, parte primordictl y básiccz en nuestras calles gue es el escenczrio natu ral de esta nuestrct singulctr fiestcz. Todos debemos colczborar para desterrctr esos pegueños `8rupos gue en vez de inter pretar, destrozan nuestra música. Yo estoy seguro que lczs incontables socieda des musicales de nuestra Comunidczd y de fuerct de ellct también nos lo czgrctde cerítn. Espero y deseo gue pczséis unczs felices fiestczs y siempre a vuestra disposición. Antonio Torreblcznca Algczrra Presiáente de la UNDEF ^0 ^a^u^a ^ % ^a .^ / ^^c^o^^o^n^a e czce en e v^ca de nuevo el vnovnento l gue, covno cadct ctño, hctcevnos un paréntesis en nuest^o gueha cev^ cotidiano puv^a disponez^nos cz cele bv^av^ nuestrcts fiestcts de Moros y Cristicz nos en Honor a Sctn Antonio Ahad. Un ctño vnás..., pero no con lct cspatíct gue podríct inspiv^av esta expresión, sino con lc^ aleBría gue ofrece uncz nueva oportunidad de honrav^ ct nuestv^o Sctnto con todos y cada uno de los c^ctos gue, czño tv^as ctño, en8randecen nuestrcz fies tcz. Los pccréntesis festev^os, responden ct una necesidctd p^^ofunda del hovnF^re de vovnpev^ con la 7^utincz, lcz vnayov^íct de las fiestcts locales se generan en tov^no cz un Santo, nosot7^os contc^ynos con la protec-ción de Sczn Antonio Abctd. Como Pv^esidente de la Mayov^domícz de San Antón, os deseo a todos los elden ses Felices Fiestas y os invito ct hacer uso de lct hospitalidccd tan p^opia y cctvczcte vísticct de nuestro pueblo, pczz^cz gue cuantos nos visiten se sientan protczgonis tczs de lcz Fiesta. ^ TTivct Sctn Antón! El Pv^esidente Antonio Barceló Marco ^^ ^ ^ ^a^^c^a ^ % ^ ^á^^ece ^^e ^a, . ^ r^^c ^ACÉRCATE...! a-t^z^ado ac^zbaivaos c^e te7°vni Yaa7° l^ Meí!i^z Fiesta, ho^^ vraisvno, me reczee^°í!aYa ga^e he c^e p7^epcz^°^z7° el s^zludo pa^°^z lc^ ^°evista de Mo7°os ^^ C^°isti^zyaos. ^Esta^pe^ac!o! pales, vneticlos en cw^biertte pc^rece vvtás fítcil clc^^- sc^lic^a a los seaati^nie7atos ^aie ia^ao necesit^ co^ap^^°tir. Evc yni sc^laec^o ^°ecojo el lev^cz giae Tzos of^°ece lcz IBlesic^ Diocesavcc^ en szi plan Qene7°c^l cle pczsto7^al pa^°a este c^ño. Dice ccsí: ^Aeév^cczte y cavnincz cz su lc^clo!. Se nos inhitcz c^ sczli7° ^^ ^zce^°ca^^nos cz los ho^h 6^^es ^^ maije^°es ^e ^aziest7°o pazeblo, si^a clis tivación, ^^ covnparti^^ con ellos el cav^^iino ^e lct vidct, e iniciar atnc^ profiiatc^a coza ve7^sación gaie c^^^aide a resc^ltcer^ los vczlo^°es coynunes gue c^ignifican y hacen posible la convivencicz ^^ la p^z. Es lc^ ho^^c^ de que la reflexión, los p^°o ^^ectos, lc^s ideolo^ías ^^ las c7^eevaci^s se hagavc vid^. P^^°^ eso, es vicecesc^^^io 7^oyn pe^^ h^r^-e^^c^s ^^ ace^^ca^°nos a2nos ct ot^°os p^z7^cz ta^czbccjct^^ jalntos en el c^ía ^ dícz. San Antón, nuest^°o sc^nto anc^coreta, sintió lcz necesi^czd de soñcz^^ ^^ salia° ^^ tovyea^^ lcz pe^°spectiva del desie^°to pa^^a estcz^° m^s ce^°ca ^^ se7° vní^s eficaz. Serízya necesct^^ios t^c^os los b1°azos ^^ toc^as las ple gc^ric^s, pcz^°ece deci^^raos ho^^ el sc^bio ^nciano, pa^^ct descuh^^i^° junto al co^°a zón de todo se^° huvnano lcz sevr^illa que está espe^^^vc^o c^espe^°ta1° ^^ ^bri^°se pczr^ covcve^^ti^°se en aiyaa hell^ flor de p^°ima ve^°^z. Con vnis vnejo^°es cleseos. Felices Fiestces ^ to^os. josé Nczvczvw^o Nc^vavw^o Pár^roco rlr Sarata A^iiz ^1 / ^,,;:.^,,.. I r / .^ ^ ^ í ^^ c a ^ e^c^ a^ a v v na vez más la celebración de la Media Fiesta en honor de San Antón sirvió de pistoletazo de salida para la preparación activa de los Moros y Cristianos de Elda, estando estas fechas aderezadas con la noticia de que el presidente de la Junta Central José Blanes Peinado será el pregonero de la Fiesta de Petrel, y una vez más la Comparsa de Estudiantes inició los actos que podríamos llamar pre festeros con la celebración de su cena anual que tuvo lugar el 20 de enero. 20 de enero. Cena de her mandad de los Estudiantes pro cediéndose al relevo de cargos festeros, y entregándose los pre mios al mejor cabo a Ana Cas-tañer Pérez y a la mejor escua dra que fué El Recreo . En este acto se impuso el Botón de Oro a Juan Beltrán Crema des y se nombró Presidente de Honor a Antonio Miguel Lucas Díaz. 26 de enero. La comparsa de Moros Musulmanes celebra en su local social una asamblea extraordinaria para conmemo rar los SO años de su fundación. Asisten José María Gran Díaz, Emilio Aracil Candela, José Muñoz Ortega y José Ortín, úni cos socios fundadores que que dan con vida, dándose la cir cunstancia de que el último de los citados se desplazó desde Madrid, donde reside, para este acto al que asistieron el alcalde de Elda Camilo Valor, hijo de fundador, la concejala de fiestas Adela Pedrosa y el presidente de la J. C. que es miembro activo de esta Comparsa. 2 de febrero. Se hace públi co que el pregonero infantil será el médico Juan Rubio López, y que el pasodoble obli gado en el XI Certamen de Música Festera estará dedicado a San Antón, habiéndosele encargado al compositor local Octavio J Peidró. 3 de febrero. La escuadra Sirokos, de los Moros Musulma nes, entrega su distinción Siro ko de Plata al cuadro artístico de la J. C. por su realización durante muchos años de la obra de D. Emilio Rico Albert D. Juan Tenorio o Dos Tubos un Real . 20 de febrero. La Comisión de Guerrillas y Alardos celebró una cena íntima en homenaje a VICENTE JUAN ESTEVE, miembro de la misma en repre sentación de los Moros Marro quíes entregándole una placa recuerdo de este acto, en el trascurso del cual el embajador moro Jorge Bellod le dedicó unos simpáticos versos luego reproducidos en el Boletín Fes tero. 24 de febrero. En el Alminar tuvo lugar un acto conme morativo de las Bodas de Oro de la Junta Central, en el que estuvieron presentes Pedro Pérez Juan, Roque Calpena, ly Jenaro Vera, Juan Martínez Calvo y José Blanes, todos ellos presidentes de la misma a lo largo de estos años, que tomaron la palabra para rememorar otros tiempos y para desear lo mejor a todos los festeros. La Comparsa de Moros Realistas celebra su cena anual en la que se presentaron los cargos festeros y se entregaron los siguientes premios. Mejor cabo, Andrés Moreno Amat; mejores escuadras, Saudí (ne gros), Hechiceras (moras) y Los Lechuginos (moros) en tregando unas fotografías las escuadras Moros peligrozzos , Los Royales Els Sinfoners No tino res , Amigos Realis tas y Negritos Buenos que este año cumplen sus bodas de plata. Actuó como mantenedor del acto el cronista de la comparsa Antonio Poveda y pronunció un bonito pregón en verso José A. Sirvent, Cronista de la Junta Central y muy vinculado a los Realistas. 8 de marzo. Son selecciona das mediante sorteo las bandas que participarán en el XI Certa men de Música Festera, siendo elegidas la Sociedad Musical Nueva de Alcoy; Agrupación Musical de Manuel; Asocia ción Musical Canalense de Canals, y la Unión Musical de Redován, quedando como suplentes la Asociación Musi cal Santa Cecilia de Chelva; Cultural Instructica Musical Genovense; La Filarmónica de Alcudia y Centro Artístico Virgen de la Paz de Agost. Se presenta en la Casa de Cultura el video de la Media Fiesta de la Comparsa de Estu diantes. ll de marzo. Olga Belda Aracil cesa en su cargo de secretaria de la Junta Central por motivos familiares, ocupan do dicho cargo María del Car men Roig, pasando a desempe ñar la vicesecretaría el que también es delegado de prensa Juan Carlos Martínez Cañaba te. 16 de marzo. La soprano eldense Ana María Sánchez recibe el Mabre de Oro , in signia instituida por la compar sa y peña gastronómica del mismo nombre. 22 de marzo. Cena home naje a la mujer por parte de la comparsa de Moros Marroquíes durante la cual se entregan tam bién los premios a las escua dras Sabat al Sabt (femeni na) y Diez Moros (masculi na) que este año cumple sus bodas de plata. En este mismo acto se presentan los cargos festeros para las próximas fies tas. 26 de marzo. Se hace públi co que el cargo de pregonero de la fiesta ha recaido en Vicente Rodes Amorós, alcalde de Ville na y muy vinculado a los Moros y Cristianos por sus trabajos como diseñador de trajes. 28 de marzo. Los Moros Musulmanes presentan su calendario de actividades feste ras y culturales. 30 de marzo. Presentación de los cargos festeros de la comparsa de Contrabandistas en el transcurso de una cena de hermandad, durante la cual también se entregaron los pre mios a las mejores escuadras y a los mejores cabos, siendo considerados estos María del Mar Navarro Pascual y José Jiménez Merino, y las escua dras Las Pochas , Blanca Paloma y Maravillas. En este mismo acto se entregó el Cotttrabaridista de Plata a José Rcunórl Gauga Gorzzrilez, el Ti-aberco de Or°o a Aridrés Mui^oz. Pitia, ^ el Cor^trnbandista de Oro a JLrcu^ S^rnchez Miralles. l3 de abril. EI presidente de la Jcmta Cer^tral de Cot^ipar sas de Elda, reiriaugur-a el Tea tro Mcmicipal Cervantes de Petrel proncmciando el pregór7 de fiestas de la veciua poblacióti con gra^^ éxito. La Cor^iparsa de Moros Musuhnaries clauscn-a la exposi ción de III Cor2curso de dibujoinfantil entregarldo los prernios correspor^die^^tes. EI cuadro artístico de la Cotnparsa de Piratas actúa er2 la presentación de sus cargos irlfmitiles. IS de abril. En EI Alrni rzar sede de la Jcnita Certtral de Comparsas se irzaugarra la exposición de carteles corres po^tdierites al cor2curso de este año, resultando preniiados José Luis Sáiz de Burgos con el pri mer prem-io qcre se utilizarcz para el Car-tel Oficial de Fies tas, y Reme Pérez Maestre con el segcrndo que se utili,.ará para el libro de irTStruccior2es. Hace mos cor2star que Reme Pérez es de Elda y festera activa en la Cornparsa de Zírtgm•os. l9 de abril. La Comparsa de Estcrdiat^tes, pone a la venta las sillas parcr ver los desfiles de las pró_a-irnas frestas. La Comparsa de Moros Mu.sulmane.s organiz.a rna colo quio en torno a las Eaperien cias e ilcrsiones en el Cincuente nar-io Musuln2círT que tcrvo /ugar et2 el local social. 20 de abril. Erz la Casa de Culnn-a la Cor^2parsa de Moros Realistas presentó a strs cargos irtfar2tiles, Yaiza Juari García ^^ Mmiuel Martíriez Jcrcm recibien do el prernio al mejor cabo Grri llern Gorizrrlez AlUero, ^^ a lct r^Tejor esccradra Els Sifoners, sierzdo despedidos cotT la entrega de cntos horritos regnlos por- parte del presidente Mancrel Amat los cargos correspoudidos a 1995. La Coniparsa de Piratas cor^cede sus insigrria.s de plata a José Requena Torriero, José Ruiz Martíuez 1• José Abellári Navarro, premicrndo tar^ibiér^ a la escuadra TiUurories en el trmiscurso de una cena de her rnar2dad durante la cual fireron presentados su abanderada Rosario Martíriez y su capitát2 Antotl.io José Maestre. Lcr Comparsa de Zín^r,Jcn-os Olga111za Lll1 crCrO lllfalltll C011 nierienda incluida durante el cual presenta a sus cargos Gui Ilen^ Ferrer ^• Lcrcn•a Martíttez. despidiéndose a los auteriores ccn^^os infarrtiles Alba ^^ Carlos. 27 de abril. Celebración de la cer2a de gcda de la Coniparsa de Cristianos dcn•mlte la cual la aUattderada Elvira Maestre erTtregó su premio a la escuadra Cristian DOr recibietldo la escuadrer Don Peln^^o rrna .foto-poster ol^seqcrio de Alberto Navcu-ro Sanes Carlsor^ procediéndose a continuación al nornbramiet^to de los cm•gos festeros 1996, Rosa María Salto Vizcaino abanderada ^ Pascual Mui^oz Alonso capitá^^ que recibierou sus Uaridas de rnanos del alcalde de la ciudad Ccunilo Valor Gómez. 3 de mayo. En la cnpitmTía de los Moros Musubnmies, tiene lugar un coloqtrio sobre Reli gióra y Fiesta que cotltó cor2 la presencia de D. Giriés Romcín, asesor religioso de la Jcnrtcr 16 Centi^al ^^ de D. Rafcrel Bonet Can2nr^rsn. A las 2230 ^^ e^^ el scrlón de «etos de El Almincu; se prese^itcr lu revista de Fiestas ^^ el gcrión de nctos p^irci el hresente ni^o. Se hace público en la pren sa locrrl ^^ ^rovincial de cli^e l^r Asociación de Compcrrsistas San Antonio Ahad se hcr c^i^to disuelto po^^ ente^lde^^ clire Ici Juntn Central est ĉ l lo^l-cnldo los objetivos ^nrc^ los ^^ue se ci-eó, entreg^n^ido nl ^^-esidente de la misn2a José Blanes lc^ bnn^lera cle dichcr nsocinción. 4 de nzayo. Ln Mm^o^clomía de Snn A^ztó^2 presenta el nuevo estc^ndnrte c^ire fi^e trc^sladaclo hnsta el tenT^^lo cle Sn^ita A^ia pai-a si^ be^idición ncon2paiindo por los miemU^-os de Icr ma^^o^- do^nín ^^ la UcnTdc^ de ^ní^sica Snnta Cecilin. Por la tnrde las c^grupcrcio nes nzusicales pnrticipcrntes eiz el XX Certamen de Mí^siccz Fes tern se concentrc^ron nnte el A^^i^ntc^n2iento donde se les impi^so u^zos corUcrtines co^ln2e mo^-crtivos de este I2echo, i^ri ci ĉ n2dose a co^^tinuación ini ^nsc^ccrlles hastn la Plaza^ de Castelcri- doiide tiwo lugc^^° el coizcu^-so co^2 la interp^-etcición de A Sc^n A^itóiz de Octavio J. Peidró, qi^e^ln^ido clnsificndas en ln forma si;i^iente: ve^lcedo rn, Socied«d Musical Nueva de Alco^^, 2. Agru^nción Musical de Mc^nl^el, 3.° Unió^z Mtirsical de Re^lová« _^^ 4.° Ui^iól^ Musicc^l Anctlerzse. 10 de mayo. Las Huestes del Cc^dí cele^rarz su cenc^ del El,.ari e^z lc^ que fi^e^-on p^^ese^T tados sus Cnpitú^r y Abmlclercr dcr, Francisco ^^ Veró^ziccr S ĉ n^r cl2e„ Almarcha, ei7tregriizdose el pren2io c^ lcr g^uaadorc^ clel XVII Concurso de Minicirndros Srt^r. Rosa Pe^°maiT^^ei- Lloveras, c^»z cediéndose ta»iUién el Cnclí de Oro al Coi7^^cn-sista Mc^nuel Amar Yngo. ll de ^nayo. Lcr Asociación Mus^c^l Cultural Snnta Cecilicr Ofl2CIÓ llll COIZCl^/ÍO C^e 112LlSICQ festei-a en el auditorio de la Pla^ci cle Castela^, c^ pesm- de que el tie^^7^^o aniencr..c^1^^r lluvic^ ^^ c^ue 1^^-rho c^ire conien^,cu- co^7 algín^ retraso sob^°e el hoi-af-io ^revisto. ^^ 17 de mayo. Se celebra la Cena Zíngara en la que actua ron de mantenedores Joaquín Vidal y José Antonio Sirvent, contando con la presencia de los presidentes de todas las Comparsas y de autoridades. En este acto fi^eron presentados la Abanderada Ana María Callado y el Capitcín Juan Anto nio Maestre, imponiéndose la Z de Oro a José Astor, Jesús Cata lún y Manicel Ferrando quienes las recibieron visiblemente emocionados en medio de un gra.n aplaa^so. l8 de mayo. En la Casa de Cultura y en un brillante acto fi^eron presentados los cargos de 1996, Olga Sancl2iz Esteve y Juan Carlos García Toldos, así como los infantiles Laura Beltrún López y Daniel Vera Manero. 24 de mayo. Pregón de la Fiesta y proclamación de Abanderadas y Capitanes. EI a^cto se inició con la recepción de D. Vicente Rodes Amorós, pregonero 1996 en El Alminar, desde donde se inició un pasacalles 12asta el Ayunta miento para desde allí en unión de las aa^toridades cargos fes teros entr-antes _v salientes que h^cían sus trajes de gala dirigir se a la plaza de Castelar en la que lzabía c^n nurner-oso público. E^2 el acto intervir2ieron la Orquesta de Cámara Ciudad de Elda y el Orfeón Polifónico del Centro Exci^rsionista Eldense, así como el tenor Jorge Goufré bajo la dirección de D. José Luis Pareja que interpretaron a^na selección de mí^sica de pelí culas. Al fcrzal del acto se irnpu so el Moro de Plata a Antonio Mallebrera _y el Cristiano de Plata a Fernando Pérez Rico. 25 de mayo. Pregón y pro clamación de los cargos infanti les. Cor^ el rnismo protocolo del día anterior se ir2ició el acto del pregón infantil que fi^e desarro llado por el ni.édico eldense D. Juan Rnbio qr^e fice narrando un ca^ento al qne dierron forma escé^^ica los ali^rnrtos del cole gio Antonio Machado . Pode mos asegrn-ar que si grande fi^e la satisfacción del público asis tente al pregón de D. Vicerrte Rodes, ^ no lo fue menos la de aquellos qc^e estuvieron pr^esen tes en este m^evo acto. 30 de mayo. La prensa local y provincial dedica números extraordinar-ios a las fiestas de Elda. Canal Nou amuicia sn p^^ pósito de retransmitir los desfiles. 11 de jutzio. El grupo socia lista del Ayuntamiento plantea dirigir una queja a Canal Nou por la forma en que se hicieron las ret^°asmisiones de la Fiesta. I4 de junio. Un gnrpo de festeros decide revitalizar la Comparsa de Navarros desapa recida en 1964, para ello se ponen en contacto con la Ja^nta Central y convocan diversas rerariones. 26 de julio. La Escuadra Ferri de la Comparsa de Moros ^ó Mct^•roqa^íes desfiló en Oril2a^elt^ i^^ti^itadn por los Bediriiios de nq^^ella población con los se encuentran hernicmados. 6 de septiembre. Los Mu suhnanes hace^^ público el riom bre de sus escucrdras preiniadas clsi co^no el de sus m^ejores cnbos qi^e hcni sido Jucn^i Scui c%ís Esteve, Pilc^^^ Beltrán Ortiz ^• Kristel Poveda García. 19 de septiembre. Manuel Amnt Piqi^ercts resultc^ reelegido preside^^te de los Mor•os Renlis tas nl iio presentc^rse ri^inguna carididcitura para este cnrgo. Ln escundra Bereberes de Eldcr ^^ la escuctdrn Cndirs de Petrel viajan hastcz la Rioja pcu-n desfilar en Autol. 20 de septieinbre. Pablo Maest^•e Cnpó, presider2te de ln Comp^^rsn de Cr•isticznos es ree legido pcrra este cargo por ^ui n^-revo periodo. 21 de octttbre. Asn»iblen de Compromisc^r-ios eii EI Ahni^ra^ en la que son aprohad^s la ren diciói^ de cue^itus y el pres^r puesto pcar-a 1997 así como el p^-o^^ecto de cnlendaf-io ,festero [7C17Ll Ll ]7YOX!/110 C7710. 24 de octtcbre. Reinziói^ de Las Huestes del Cndí, eii ln que tras aprobar- sus cuentos 1996 ftté i-eelegido Antonio Bnrceló como presidente de ln misma. 25 de octa^bre. Ln Junta Cei^tral de Co^iTpnrsns ^-ecuefdn los plnzos de prese^ltc^ción pc^rn el Concurso Fotogr^rflco sobre Mo^^os y Cristianos ^^ Eldci. 30 de oetubre. La asamUlen de compromr^sarios decide pos poner un aiio más la rei^^corpo ^^c^ció^z de los Navnrros n ln Fiestc^. En estcz nsamvlen se decide tamvién que en el ai^o 1998 ser^r^1 cuntf-o lns escua drns c^ue desfilrrrmi eiT lo Media Fiesta de e^iero. 20 de ^toviembre. Lc^ Junta Centrnl convocn ^u1a reinTión con el fin de recob^-cn• lns dcm ^.ns que se bnilaban ulrededo^• de la 1TOgue^•n de Scu^ Ai^tón. 12 de diciembre. Se hace pí^hlico que la fiestn de Moros v Cri.rtin^^os de Eldc^ se difinTdir^r n t^-avés de la ^-ed Inter^iet, teniendo previsto hacer su ^^re sent^lción el 16 de enero. 24 de dicie^nbre. Se coizvo ca el co^tcin-so de c^rteles de fiestns qi^e c^^tttncicr^•fi Ins de 1997 ^no^^tándose unct exposi ción con los c^i^e restidte^i crchni tido.r del 14 nl 26 de mar^o. 27 de dicie^nbre. La escuu dra Sirokos corrcede su Siroko de Plnta a la Con^pnrsn de Moros Mti^sub^2anes co^z i^2otivo de sus Bodns de Oro. José A. Sirvent Mullor Cronista J. Ccntrul 19 ^vór^ic^c ^% ^tc^ ^ eaí^ca ^% 999ó 30 de mayo. VÍSPERAS 4 30 tarde. Entradu cle bunclns prc cc didas cle los bm^derines de las clistinta.c comparsa.r, i^uerpretnndo cnda ^ma de cllns ima composición diferente El acto lo inició Ic^ Asociación Músico Culnn^al EI rlense Santci Ceciliu, que ncompañaba n ln Jimta Central de Comparsns cin^n hnndera nndeahc^ o^^,i^llosa eit numos del i icepresi dente Frnncisco Díu,. Chico. A su lle,^^cla cmte el cc^stillo de f^estns, todus^ jiu^tas t^ baj^^ lci direccicí^i cle D. Julio Jiitin Grnrín se interpretó ldella cnreado por los miles de festeros yue ahcirrotaha^i In pla^ci clel A^untamiento ^^ cullcs c^chacentcs, c^eto seguido ^^ trus unus ^^ulabrns rlel c^lcalde accidental, José Luis Mnrtíne,. Lr^..c^ro SP ClIS^(l]O lll1Q (ICIC(! L^lle SeR(llO P^ CO 1111C11^.0 CjP ^Cl F7eS1Cl. A las 12 de h noche ^^ con el itine rario qficic^l repleto de piíblico se i^iició la Rctreta, en la quc de m^ero i^oh^ieron a derfilcn• raric^s escuadras con frn^oli cos, segíai las mitiguns costmnhres, ter minnndn los nctos con el di.rparo de iai Cc^stillo de Fue;osArtifrcinles. 31 rie mnyo. PRIMER DÍA A Ins I1 ^le ln muñcnu^, desfile de compcn^sns hasta la Errnitc^ del Santo, descle la cual ^^ siendo ^^ortcido por los Cristianos, San Antó^l serín trasladnrlo {^nsta la pnrrot^uic^ de S^u^tn Ana en la t^ue permnneció durruite todos los tKns que chn^cu^on los festejos, debiendo destncar yue este mio se hn recuperado la ^^iejn costinnbre tle In soldndescn de c^compniuu^ ul S^uuo Patrón cori scih^as rle c^rcabucería. A las 7 de la tnrdc tiii^o lugar el desfi le infantil en el que pcn-ticiparon cientos cle niiios que hicieron las rlelicins de los espectadores tanto pnr su entusin.rmo como por su buefi hacer, clebiendo destacar a todo^^ los Ca^^itcnites r Abnnderndns qiie lucieror^ marcn^illosos trnjes confeccionri ^(ns especinbnente para estu ocasión. Por In noche ^^ fi^erc^ rlel progrumu oficiul, miles de festeros com^irtieron /n noche eii cKa recorriendo las cnlles cle Eldcr acom^^añados ^le h^uttlns cle míisicn qiie piisiernn inui nota ale;re _^^ distendida cn los nires del i^c^lle. 10 1 de juiiio. SEGUNUO DÍA Alar^/o inicindo ^^nr el Bcrndo Cristia no hnsta el Cc^.ctillo de Fiestas cmte el c^ue se celebró Ic^ Embcyada Morn, destaccmdo, uunque ^lo es noredc^d, el bien dc cir clc Carlos Arno, ernbc^judor cristiano r de Joi^;e Bellnd ernhajaclor mnro. A lns 6 dc la tcn^de del estruenc(o a la míisicc^ ^^ el colorirln ILu [^erdcid ?.6) ^)elSOi1/fICC7C^OS Cll IO L/lhC7C^(1 CiIS/IC7170 mora en ln ^^ue la Cnmparsc^ ^le Contrnbandistas cnusó sensncirín cnn el hoato de caballistus con e/ yue i^^ició el desfile. Lus mós de 50.000 personas c^ue presenciaron el recnrrir/n se hncían cornentarios clc la espectacularidnd In;rada por lns festems eldenses. 2 cle jrnaio. TERCER DÍA A las 8 de ln mafuurn 1^ rlesde la ^^ln,-a rlel A^mitmiiieiito hastn la Pln.-a ^(e Cnste Icn; Dicu^c^ Festeru c^compañcmdo u cad« compa^sa una bcmdu dc mtísica. A las 11 de la mciñann, desfile ofren c(a dc los ccugos fésteros acompuñcidos de escuadras con n^aje de gala hastc^ la lglcsin de Scurtu A^la, dondc tin^o higcir Ici misa eii honor c^ Snn Antón r^ue fuc concelebrudn por l^cu^ios sncerdotes bcijo lc^ presirlencia del Obispo Au.rilicu^ Rrmo. D. Francisco Cases. Debemos tlejar con^^tancici cle que la Marordomíu ^le Snn Antón entregó o torlna^ los asistentes im clíptico eri el que fi^urc^ bmi los caiitos rIe la litin^^^ia celel^rndn. AI fin^ili^ar la Sculta Misa dispm^o de una ;r^ui mascletcí. A las 6 de ln tarcle, Espleridor cie Alá (lnformnción 3.6) eri ln enn^a^ln moro-cristimin ^^ue roh^iri ^ sorprender n los miles de c^sistentes n ln mismn, ^ en la cunl pcn-ticipó el ^n^esideiite de Ic^ Connmi ciad D. Erlunr^o Znplcuui ir^tegrado cn inw escuadrn de los Moros Marroquíes. 3 de j^uiio. CUARTO DÍA A Icis 10 de la nuduuu^ nuero alardo inicic^rln esta ^^e,, por el Bmirlo Mnro, n•^^s el cual ^^ habiéndose desm^rollndo inin ma,níficn embajncla cristicma por Cnrlos Amo ^^ Joi^;e Bellod, rolrió ci on^/enr la banclern de Ic^ crii,, en el castillo. A lns 630 de ln tarde lci procesión r trnslado del Snnto hnstc^ su Ermita cerró con é.^ito las fiestus de cste ai^o, ri lns qiie pusieron su punto finul los arubescos de unn aliioradr^ pirotéc^iicu disparar/^i n la erttrcida de Srui Anfón. CORRECCION. Rectificnmos el COIAClltCll!O C^C ^)llll/O 1,tU1Ll^ ^)O/ O(IO L[lIP diga punto ^ seguido ^a que nl fi^ialr,cn- la Fiestn cle /996, en el ó^iimo c(e los festem.r P C^C R211C%lOS CjlfL ])1CÍL71C^CI7 SC110. COIIlCTi^Q ba a^^Ictec^r la ilu.ti^ión rle prepcu•ur Ic^ Fies ta dc 1997. José A. Sirvent ^Vlullor Cronistu.L Central 1^ J ^e^C á^ 96 lustrísimo Sr: Alcalde de Elda Distin^^uidas Arrtoridades que nos honrcíis con ruesn^a presencia. Sr: Presidentc de Icr Jwrta Centrcd de Cnmparsas, - Presidentes de las distintcrs Compm^ ti^as. Af^crnderadas r Capitcmes, QllelIdOS t[.S7PlaS 1,fLstelOS, Queridos elclcnses yuc acrrdís esta noche de prinumera a Icr llanurda de lct Fies ta. Lo primero que debo deciros, es mcmi festaros rni agradecimientn por {raher depo Sltado ell 1I71 la tLlle(I -CI(rtCIIALritC Co1111)Io nretida- de diri;íos el PRFGÓN de rue.rtras, nucstras Fiestcrs de 1996. Porque desde este rrtontentos, ^^ ^a pcu•a sierrrpre, las Fiestas de 1)96 también sercín ro^ poco mías. Fspero ^^ dcseo. con indas mis,fuer.,as, que cd fincd del mismo, ha^a sido merecedor de la corrficm,.a que trn ieron err mi persona los miernhros de la Jimta Central crrando me lo propusieron. Yo acudo a rttestra llamada arnhcn^ado tan sólo en mi cuuladrn^a festera de mi pueblo natcd. Algo mós de cincuenta aitos ristiendo inrariablemente los mismos colores es el Curricrdrnn, Vitae mcís importcntte que me justificcr -armyue con toda Icr htnnildad del mmrdo- a dirigirns la palabra. Si a lo Icu-go del afin nn^iérrnnns que encantrar un tiernpo en cl clue ineluir un acontecimiento clue deseCu^amos destaccn; prohaF^lemertte no chrd^^semos en elegir el rnes de rna^^o. Ya desde peyucfios hentns aso ciado este mes con las flores, sin duda por la deroción mariana que nos inculccn^ort. Mcn^o es el mes dcl color es el mes qrre romhe la gama de los grises 1^ de los n^ules fi•íos del inrierno ^ trcrosfr^rnw la paleta de tonos rncís cólidos s m6s ribrcrntes. La nattu^ale^a trnns forrna, cada afio, su ciclo de la i^ida ^^ resrn^ ^(, Cli estaJ Ĵ CCl1as^, Co/1 lll7 RllePO IlI)1)Ltll, COIl rrrrera scn^ia, cort nuero feri^or: Es la rida nti.nna que se crF^re para manifestcn^se con toclo su insultante ^^ e.^^ultante csplendnr: Ccnnpos ^ prados se tiñen de i^erde ^^ los rnontes se salpican de infinitos tnnos ^^ colo res. Sur^en Ins ocres, Ins cnncn^illos ^ Ins rtaranjas. Verdes nmarillentos, rerdes a,.u1a dos, rerdcs tostados, sicnas, hardo.c ^ roji^os. Lcrs puestas de sol rnultiplican las hosihilida des crnml^ticas ^ rei°elan todas las gamcrs ^osibles de tonos dcsde el rojo mris encendi do hasta el cr,.rd m^rs córdeno. Es el ocaso de IUl Cha 17a1a llIllrlilJll IflalCStllOSn, COIi Il(IL1OJ bríns ^^ nueros tonos, a,.ules pcílidos, pasteles entreme,c•lados cnn rerde.r suares, paji^os, ^^ en cl cenh^o sur^iendo por detrc rs de Icr rnole mcyestuo.ra de la silla del mor•n, el círculo c•aliente, impúdico r ririficaclor clue da ori gen a un nuero dícr, el Sol. Sirre rna^o prres, ^^ perfectarnentc, de Pórtico de Glnria, de encuadre de enlor; de lu,, r dc cde^ría a una de las mcrnifestaciones rnns arcaicas ^^ al mismo tientpo nuís com prcnsibles de la i^ida del ser hwncuto, Ins ;anas de rii^ir ^^ el desco, por lo tanto, dc disfi^utcu^ estcr ridcr. Surge pues la fiesta de Elda en el entorno a estns fechas ^ ac^ucllos c^rre trn•ierorr la dec•isión de manifestm•la en forma de Moros r Cristianos, no encontraron o no desearon otra época mcís crdec•uada, m^^s rrrtilante, ni mfcs acorde con el esplen dor de nttesir-a fiesta que Ict primarer-a. Y es preciscnnente err las hosh^imerías de este rxes de maro cuartdo toccrntos con e( deseo de la impaciencia, el momento triurrfal de nuestras entradas, cuando nos remrimos harn cantar a dos c•reaciones singrdams: cr la Mujer ^• a la Fiesta. Ambas estón asociadas desde su nrigen r no se entendería en Elda, Ict mur sin lcr otra. La Mujer no irrrnnpe en la Fiesta de Mnros r Cristimtns corno ha podi do octu^rir en otrns pol^lacinrtes festeras, la Mujer en Elda, es cortsustancial con la hro pia Fiesta, es cdma de la Fiesta, es esencia misma de la Fiestcr. Y por ello, sirrtiéndose ella, protagonis ta rii°a de la Fiesta, la estudia, la prehnra e incluso pule su participac•ión en la rnisrna. No se prrede improi^iscn; ni es fruto de rntcr noche de sttefio, ni es el srreiro de las mil ^ mta noc{tes; cs mucho mús. Fs el mimn r el cuidado de los detallcs, es el e.^otismo de las telas, ^^ la sucn idad de las j^lrnnas, e.r la ric^ue^a de jo^as, de cu•rac•crdas ^ collcu^cs^. Fs la prinnu^a de encajes ^ bordados, es la suti le:a de los tules, o la.r insinuantes transpa rencias, es la ele,gancia de terciopelos ^• hro cndos. Son los hrillos de sedas r rasos que vart tran.rfnrrnando la belle,.a de la rnujer eldense hcrsta conse^uir odaliscas nacidns en Nubia r Arabia, Darrrascn o Bagdad, ^^ trcnrs portarlas {rasta el misrno Ucdlc del Vinalnpó. Es cl c•orpifio osctrro ajustcntdo el tcdle t^ real,cutdo la blanctu-a de la bltcra traspnsada hnr nwltinrd de purrtadas de {rilos de seda de colores. Es la i^aporosa fnldcr despcjadn por esponjosas ena^uns. Es el tirrtineo de dnrados ca.rcabeles ^^ es el serpenteante morimiento de esn^echcts cintas de colores ^^ doradas medallas que dindernan la frente. Es el rnet^rliro ^ rihrcmte repic^ueteo de los platillos de la pcrnderetu. Es el a,ahctche que i(umina clc hrillo el bordac/n del ne,ro jubón ^^ cr la blancura de la gola adornada por ln filigrnna de la hunti lla, ^^ son lus rueltas blcrncas de raso que ndornan In ccq^a ne;ra de tetcinpelo. Es la ale;ría de los rnadrofios de cola res yue ert ccrscada caen de la rnanta rallada, ^ el pafiuelo en la cabe^a. r la montcra irrcli nada en coqtreto gesto, ^^ la clrnquetilla bor dada por infinitos cloreles de tamoños, for mas ^^ colores, _^^ los destellos de miles de lentejuelas. Es la sobriedad de los tonos, ^ son los bordados c•nn hilos dc om sobre pairos auste ros. Yebnos brt ŭ ridos ^^ cora,.as esculpidas con los escudos de Castilla, León. Ncn^cu^ra r Ara^6n. Arrnadrn•us c•irrc•eladas ^ cascos coronados con mechones de phanas de i^isto sas ares. Castellanas de rmrcia estirpe. Todo esto _^^ rnuc•ho mcís representa la preparación de la Fiesta. Durante wt crñn, las Abcmderndas hcm ido tejicndo con los hilos de la ilusiárt ^ del entusiasmo en el cairmna,o del cnnóierue,festero, entre las distintas Compcn•sns, todo un derroche de inge rtio, de creatiridad _^^ de ori^irtalidad clue se 1ClLI tla77S Ĵ ollRGdo LR IflLhr7Í Ĵ ICOS tla]CS, e11 irrcreíhles tncados, en soherhios ternos que deslumbr^arcírr con su magniftcencia r es^len dor en la ma1inna ^ en la tnrde solenures de la Entrada Cristiana ^^ Mora. Las Abandercr das tendreín la ohornuridad de representar a la mujer eldense por cada rura de Icrs Carn parsns de las Fiesters de Moros r Cristianos. Y si este es el canto de admiración haCla ICl 17111fC7; Cll(ÍAtO r11 Ĉ is (e11C11(l C^tIC e.Cl)Ie sar este Pregón sobre la propia Fiesta. La Fiesta de Mor^os ^ Cristianos es la erocaciárt lírica ^^ plásticcr de unos acnr^tccimientos yue fireron la rida r las costumbres de nuestro hueblo ^^ de sus gerttes en la época de la Eshaña ntusrdmana. Ge.rtas ^ hn,.añas que ihmi entretejiendo la historia rotidiana de aquella cohabitación c/c dos culnn^as -mrrsubnmra ^ cristiana-, son ho1^ recorda daa^ con la nohle e irtgerttm herspec•tii^a de la distancia del tientpa. Si la esenc•ia de Ict Fies ta de Mor•os ^ Cristiarros es el recuerdo de aqrrellas gestas, lo que h^^^ nns ticnc acltrí reunidos es cl modo de croccn^lcrs. la fornru de canturlas. 11 Ya suenun los clcn^ines. rennnGcm las llnmadns, r los soldndo.+, serriclores c eseucleros. cierrnn sus filns biert pcrtrechnrlus nlrededor de nlféreces s nubles cabnlleros. Lcrs infnntes, cuqueros s Innceros, de Cnslilln. Asturias s^ Cnrunbria. a sus Cnpitunes rnlientcs s guerreros deFerrAen corl sus nnncu^ c cruuurt su rictorin. Entrnn pues, nl fiente de sres ruesnaclns, en Elcln. los rle la cru, en c 1 pecha. DesJilnn enne rítores c cdaliun^ns tndo el trecho ante las gerrtes, complncientes s asombrndns. Y usí cnntumos n los ^ierns Pirntas, con sus n^laAns s currns espuclns, Berberisens de nuesn^ns costas. el terror Ae rtue.ctrus clamas. Negro r gunlda son sus colores mcís hirientes. un ojo tapu^o s unn piernn de mndern. cnmo escucla dos tibins r unn calarera. r un cuchillo enn^e los rliernes. EI rtegro s el hlnnco color san sin cluda sus tlistintiros. Des^ilnn con simpntía r con buen hmnor, r el pnrte ^ su gesto sorl, tle crnm. altiros. Cnrunnms n Ict Compcusa cle Esmclinntes cnn su ironía fnn c desGordnnte se ríen cle su sombra c cle cótligos ngobinrttes r es que, en el fondo, son wros tunurttes. Ybrilla el irnje cle los Conh^n6artdistns. borclaclo cort mil fentejuelns coloristas, llenos de clcneles r rolantes, pela Ae n^nbache s de rdegrín desborclnntes. Sobre In cnbe^n hrilln In nmnjn re/itlgente. r una capa listnrln de pmio caliente cae por^ lu espnlda con desrlérl. r rncirnos rle machoftos se mueren, en cde,re rairén. Ycon los Zíngaros, los de In Z serpentennte, que con alesría sin i^unl, ntinmdns de cien pcúses. lleyml a Elclu cncln nño, llenos de color r erultcmtes. Traen cortsigo ndemcís. nbnlorios, ciruns, meAnllns, pnnderetas. cnscubeles s ntil detnlles e.rtrmnguntes. Y llegnn los Cristinnos de corn^a plnteadn, con cntn cle mullu r nceros, prestos sientpre n deFender a la cunndn, desfilnn mejestuosos r serenos. EI escudo protege de In sneta sarrncertn. r en In cilmertn del enstillo la rlarnn re^n por su cnbullero. } ubsorra coritemplu In escenn. Nobles urngoneses, brcn^os nlrnogrírnres, Castellrmos ralientes ^ jlcsticieros. cru^an sus erpndns con lns currns cimitarras de imnsores tentiGles r fieros. Ahorn flegnn los dueños sseñores clel desierto, al son de chirinúcu r ntnbnles, r Eldn se connmere nl pnsa de nn ejército. que enira al ritnro de tirnGnles. Deshrntbrnntes rienen las prGlcipes moros, por el brillo cle sus .cedns r el fidgor cle sus nros, porturl arrinrales ei^óticos c ricos presentes que repnrten odnliscns r pnjes entre Ins,^entes. Ysobre Gellísimas corceles que los Cnpitnrtes rlominun, rlelcnrte de lus escundrns llegart montados, relucen sus cora^ns, alfnrlges s cascos Aornrlos. ^ cort acbrlirnción r nsombro a toclos firscinnn. Y anumnos a lns Musufnmrles, corl .cu trnje de ruso s^ de oro nl rientn. son sns colores, el clel hi^o s el rle lu mnnpolu r clótnlos ^ dul^ninn sort su instnuneNO. Pabneras cru^adns bordnrlns en In espnlrla. r lala marua blurlcn clel hnmbro cae penrliente. Todos a unn rienen enntculclo ; Somns la Comparsa Ynlierrte. Yson los colores cle Ins Huestes clel Cnrlí. esrnernlrln, rle,oro ^ carmesí. Fuer^a aguerricln s disciplinacln, clispuesros n cleFerlrlersu bnluurtc. ^^ n hrchar por su abculderadu. o n morirt^orsu estnnclmte. Su cnpa es cle rico tisú de oro. de cnídn simre r elegrmte. s tres plunms: binncu, rerde r negrn. aclornnn la secla rlel turbartte. Y cantmnos n los Morns Renlistns. Blanca capa de secln. cnmisa de grana r brn^alete dorado. EI pantnlón r1el rolor del ^nfiro, ^ el chnleco de rnso mornclo. .9sí los Realistas desFlmt, con morimienro caclencioso s ondulculte. ,SOIi lilnfeSiflPS(!C Cll(117C10 [Clilllliclil, Co11 .Sll pns0 Ci^if;(I^lU 1^ i(ilflhlnfl(P. Ybennellón es el pantalrin marroquí, camisu de cielo, terciopeln negro, y arlmm^scado fnjín. Cientos cle estnndnrtes ondean nl rierito, CáGilns rle Rons. Uríes, Jnli/^nnas s Zldemas, custodinn con dertoclndo iruento, la meclia llma que 6rilln en el eunrpnrnento. Y nsí cantn Elcla eruern. conrertida romeru r placerllera, r a San Arvón, rirtde su pleitesín. r lo bniln con respetuasa alegrín. Y wiu erthndn triunfal err Snntn Ann. s unas sah ns tle pól rorn. r un sonm^ de ccunparms, ^ un corn^órt que inrplorn. Yunos firegos que In nnclle ilwnirra. r un sentimiervo de rleroción. ^ un fí^rrar que nninut, r un mru^mullo, una plegaria r ww oración. Y rle estn marlera. hombres c mujeres cle Elcln, descle hnce rrrrís dc cincuentn nftos, salen n In enlfe encla primavern. Y la ciudnrl, inchr.rtrinl r ^npatera. se nmtsFonnn, ert derotn r guerrern. en crisiiarla, musulntnnn r festera. Y cltnnnte toclo este hetíodo, el óertncrt inicinl hn ido cultirándose con ntris entusins nto ett el nóna cle cadn tnto rle los festeros. Atio trns nito, el .rerttittliento ^ el mnot pot sus ficstus, se ha iclo trcutsfonncuiclo hnstcr nlcnn.,ar cotas clc rerdndc rct pasión. Pnsión por nrresttos colores. Aquellos qtte un clín, fitetort los rlel ptinter pnntnlótt de sedn o cle rnso que restiste por re^ primera 0 los colo res cle nquelln mctntn ndnrnndn por cientos cle mnchoños, o los colores de nquelln cnpn de terciopelo, o cle uquella tímicn con el escudo cle lclelln o el chctleco borclnclo con cl círomeclario ^ lct palntern. Cuales quierct cle estos elernentos cliferertcindores prendierort en ttttestr•n retinn, _1 c!e nllí se nnnsrnitierort n la sensihiliclnd c!e rtttestra nbnn, cobijcíndo.re en elln, hnstn cotn^er-tir•se ett el nntot espiti tunl que cucla tato cle roson-os, festercts ^ fes teros cle Elclct, siente hot su cornparsn. Pero nún hcn tnns. Y es ese irresistible cíeseo de ntanifestnrnos nnte los compnses lu,jtn^iosos cle cletcrminac/n ntnrchcr rnorn o cmte los clel nitoso pnsocloble. es unn forrt^n nuís cle iclentificnción con In propin compnr sn. De estn rnnnern, rto sólo es In plnsticn cle tatn escunclrn con sus colores, bontos ^ (^nn derns, es tnntbién ln nportnción de ln sensi hilidncl de /n rmísica nl setttido cle ln fiestct. Ln cotyunción pttes de todos estos sentimientos, impulsaclos por unos u otros colo res, rnotis^ndos por unn u otra meloclín, cons tittnert la nrnalgama r(e cleseos que desernbocan cncln afio, en In manifestacirin cle lu^ r cle color, de nle^ría } cle ricla, de pól i^orn ^ clc n„nhnr, cle e.rplosiGrt r cle esttttett clo, cle rihno 1 de tttítsicn, de tintbnl i cle gong, de espnclns ^ cIe gumíns, que son las Fiestns c!e Moros ^ Cristicu^os cle Eldn. Pero la Fiestn es tcnnbién, Pct^, Alegría, Amistncl, Comirencict, Solidnridncl, Comuni cnción. La,fiestn es, pot ertcirna de todo, lter tnnrtclncl er^he uttos ^ otros, ^ In póhorn sc conrierte en mirrn perfitmncln que en.rnl^n el ítnimo s^ contngin el sentimiento de totidad enne Moros s Cristinnos. Y In nuísicn une en un misma cnnto n los clos 1^nnclos de ln fiestn, _s un rnismo himno em^uelre el sentimiento de todos los festeros: Pirntns, Zfitgnros ^ Musulmnnes; Esnrdinntes _^ Renlistns; Contrnbcutdistas 1 Mmroquíes; Huestes del Cndí ^ Cristimto.r. 1 todos nl rntísono cnntnrt las misntns estrofas como herntnnos. Coclo con coclo, ennela„nclos en tat tínico ^ nutltitudinnrio nbrn^o, cott los corn ^ones desl^ordndos cle nlegr-ín ^^ con unn incontenible entociótt, prende en nuestrn nbnn ln Ilnntncln cle ln fieata que se desborcln en mil hrismns ncuosos que centellenn en nuesnos ojos. Y así con los primc ros comhnses cle 7clel/n °, tm nuc/o cle satisfncción nos opritne In gcngnntn ^ npertns clejn que se ttos escnpe tm ert^ocionnclo ^ senticlo: ;;VIVAN LAS FIESTAS DE MOROS Y CRLSTLANOS.r! i ; VIVA ELDA!! Viceitte Rodes An:orós 13 ^vac^curauri^^a c^e ir^^aralc^J ^996 ^ ue^^ta la le^•eiidci -^; o se^-cí tnl ^^e^ l^istoria?- clue hnce mucho, 7111(E^11517110 t[e171^70, 1L111t0 CjllC d^rele la n^enlo^-in recorclarlo, hu^ín clos l^ermcmos, c^ue, sepu 7ClC10S C11C711C10 1111105, Ĵ CIC1011 CIe ciendo sirr conocerse. A imo de ellos le ci^/^o en suerte hc^brtnr Ins tierrns del norte _r del po^zie^rte, allí clon^le e/ sol es tibio ^• n2ire^-e toclc^s las tni^ ^les en ^a^ baiio de sculg^-e ^• soni brns. Y nl otro, las cúlidas ^-egio nes del sur u del o^^ie^ite, dorzde el cielo es tm^ n,.ul ^• lns nocl2es tnn cla^•^rs gc^e direle en los ojos mi rn rl os. P^n•cr reco^•rer sus dominios cn-ribu ^^ abajo, salvcrndo i-íos ^^ montc^iTas, nieves ^• Ilanln-crs, ^os c^ues o desiertos, cul,caron sus j71L.S CO/1 1CCICIS ^70ÍClS CU1CjC/7Ie^ClS; l SC/S (7L[SOS T2S011C117L11P C07170 1111 ÍCI117jJ01 L1C?OIIOSO C^CIC ^^1IÍQICl: Esta es nii ccrsa, _^^ éste mi suelo . Y er^ui felices... pero les fn/ tnbcr c^lgo. E^i efecto, ctrct^ldo recorr^cin sus tierr«s, gustnban de clue^larse en l^r noclTe tendiclos al socaire de cirnlqi^ie^^ ^n-bol; iui ^^ino ^le rcnnas Iei^cu2radas o un« ^^almera de ondulmztes nlelenns; ^^ desde nllí, n^-rulla^los po^- el ci-i-c•^-i de grillos bul/culgueros o el eco trasnoch^rdo de bulzos de ojos gr^rn des ^^ mio^^es, miraUcr^z, cndn cucil desde su pntria, el paso de Icr Itiuu^, blcnzcn ^• redondn, ^^ de si^ corte de estrellns, ^^ peizsnUc^n: Ój^rla t^n^iera nlgo pc^ra envol herme ^^ resgucir^larnie de los frfos_dedos de In noclle! Al,o do^lde re^^osni^ lcr cabe^a ^ co^ztenTplar desplegadcr todn esta ,;lorici qire me ^^ieize de lo alto, _^^ así, mirnrl^lo el cielo, seguir SOllCl11C^0... SO11C111C^0. Ĵ L.. 1114C7 111Q17tQ. UI1Cl 192C1I1tU estaríci bieil. Y cisí fire. Y cada ^u7o hrvo su mn^Tta. Y se pusiero^l min^ col^te^i tos... ^ero les fnlta^u ulgo. Y es cu^ul^lo vngabn^z por los cnmpos, bnilados de sol 1r^7^rs veces, velnclos otrns por ?^Inncas hrumas, o subían a los cerros esccrrp^rdos ^^ fríos, o n^^^labmr los desiertos de cn•enas como el oro, notnbcm en sus sienes el aliento del crire, abrascr^lor o helado, ^^ se decían: ^ Ójaln tuviera algo ^m^a proteger n^i cube,a... ^^nrci ^^oder cnnii^iar coii el sol, con la esc^u^ c12a o 1«s estrellas!. Y cisí ocin-rió, v se ce^brie^^on cctdn cual n sl^ mni2era. Pero ne^n que se sentícz^l felices, nlgo les falta(^«. Veréis: ^le noche, ci^c^r^do rondctbml Ins sombrcts ti• el nir-e se poUlnva a veces de extraiios gri^izidos ^^ in1 enjnmbre de ojos de fuego les o^servcrbn por ent^-e los m-vustos, sentían có^^2o el coru .ón se les encogíc^ nterrndo den tro del peclTO. ^Pero no! No pe^-mitirícu2 que osos, izi lobos, jabalíes o ^orros, ni siyi-^iern leoi2es, les mne^lrentn sen. Así qc^e, se ciileron in^cr espn dcr ^^ pe^2snron: Que veng^n2 al2orn si se citreven . Y se sintieron m«s fi^ertes, ^^ n2ás tranquilos, ^^ est^rUcro satisfe chos; pero... les fnltcr^^r «lgo. 1y Y uno de ellos, entonces, se ol^^id mcn, pero c^rre mlc^^ estccclioso. Y de^^orccUu lihros ^^ m ĉ is libros, cre^^endo que en los rnuchus letras estcchcr^l ln snbiclu ríu ^^ ln i^erdudera feliciclcrc/. Mie^ltras que el otro se vistió un ligero chuleco ^^ se 11i„o n2er cadei^. Y, conclr-rciendo lnrgas cc^ravunus cle cmnel/os, anduvo sirl descnnso bcrscnnclo en el conocimie^tto de otius tier^-ns ^^ perso^lc^s r e^1 el accrmcrlcr^- de ^ic/cce,ns la felicidnd que tnnto desenbn. Pero ni culo ni otro logr-nba su propósito; pices cr pesar de tOLlO C1cQl1t0 17ClC1QT1, SCgll[QT1 5111 tienclo ru1 ^^ncío en el co^-cc.ó^1, cm nlnr cle soledad que nndn ni rludie llegccbcrn cc colnlnr Y ocurrió clue, cn1 dí^r, cles pccés de nlcccllo, nlcrcl2o tiempo, /os clos hernlculos, que no se co riocíml, qice r7cnlccr se habícril vis to, se ITrrllaro^l carn u cc^rcr,.freilte a fre^lte. Por im momento se queclocon qccietos ^^ e^1 sile^lcio, si^i saber qué hccce ni qcre décir; obser^^cí^l CIOSe 711L1t1(CII71e11te COli CC[IC1LICl0. -^Sercí vcce^zo? - ^ Me 11ar-^r dailo? , ^enscr 17Q CC1ClU 11110 J^CII-Q Sl. Y ei1 ese nlismo i^lstante, justo e^ltonces, les envolvió unu somUr-n: rn1 p^cjcno de czlcrs teili das cle clolor ^^ fieego se deslitió e11t7e ellOS C01170 LI!l ,fQ7ltCls711C1 suscu-rundo cosccs te^-ribles: - M^tnlo -clecía. - Es tu er2enligo; desn-ín^elo ccntes cle lue sea él quien te destrcn^a n ti. Los dos 1lermnnos, de pie r-uTO fi-ente cil otro, sentían como el corn^ón se les enchnecía, ^^ sus rnanos se crferi-aron n espndn _^^ ci cclfcci2je. Y es qcce hnbía^l sido tocados por el pcíjczro de ln discordicc, por el crve rccpn^ de lcr intolefnneicc. En cc^1 ^norllento b^-illnron scrs armcrs en el aire, ^^ sus aceros se entrecJTOCCZror1 br-cscc^r2do cadc^ uno el cora^.ón de! otro. Con c^ué crlegríct revoloteccbn el p^ycu-cc sornbrío. Ya hahía con segtcido lo qcce desenba; Icr gcre ira, ^^ qui,.^r la nucerte de los clos hef-mmlos. Pero lcrtención! ^ c^ué ocr-u-ie al2orca? Pm-ece ser ycce este nrcevo her-sonccje ^10 le ngrndcr clemasicr clo ccl ^ojarr-nco. Sus vestidrncts son clnras ^• cclegres, igual c^ue una lc-a^lirlosn mailann de donlingo. Se ncercrr cc los dos herincnlos ^^ ]es I2abla. ^ Qticé les clice? lEscircllcrcl.r: - no IuclTes corltra tu her nlnno, porqcre es tu pr-opia ccu^1e, ZS ^^• qttién puede ser enentigo de su propiu carne? Andrrvísteis largo tiempo buscnndo la •felicidad, ^ ahora yue la tenéis fi-ente a voso tros la recha^cíis por la firer.n de lca espada. Andad, daos ^ut abra tio, fuerte, estrecl7o, gcre uno 1• otro sois una rnisntcr cosa, urta misrna alrna . Y los dos /7erntanos gueda ron fiutdidos en un firerte abra^o. Y en el aire resonó ima mírsica, pero ra no era la núrsica de uno o la melodía del otro, sirto u^t canto a la Hermandad ^• a la Convivencia, a lct Tolerancia _^ al Amor Y bailaron r bailaron, estre clTCnnente w^idos, sintiendo cada rnTO en su propio pecho el palpi tar de/ cora^ón del otro; ^ tan fuertentente y con tanto antor latierort sus corazones que se finrdieron en rmo solo, r de tal forrnct se sintieron próxinios que desaparecieron pura ser... ... una sola personcr, crn solo COJa^,Ó11, rrlla SOIa a1171a; L[/1 Cr11IC0 grito de alegríct, rut íntico canto, tinT solo río donde behen los soles del sw- ^• del poniente, los soles del norte 1• del oriente: rut solo caminar un solo prreblo. Queridos niiTOS ^• niitas: La historia que acabáis de escuchar con vuestros oídos 1^ de contenTplar con vuestros propios ojos, sucedió, en efecto, hace mucho, muclTísimo tiempo. Pero el pájaro de la discor dia, el ave rapati del odio ^^ la intolermzcia, el monstruo de alas teftidas de dolor ^ firego rto ha muerto. Sigue revoloteando sobre nuestr-as cubezas y tcunbién sobre las vuestras, esperando la rnenor ocasiórt para hacer presa en vuestros corazones. Pero sé que vosotros no se lo perntitiréis. Mir-ad: tenemos una fiesta donde se estrechan la mano y el alrna Moros y Cristianos, alfaai jes y espadas, blancas duncrs ^• verdes montaitas. Una fiesta donde Cruz ^ Media Luna son distintns caras de una n2isrna nioneda. Que aiutque tiuios seáis rubios ^^ otros rnorenos, y sean diferentes los acentos de las len guas, es el mismo sol, es la rnisnta luna, son las rnismas estrellas con sus guiños de plata los que alumbran y guían vuestt-o paso por- la tierra. Y son también iguales lns mndres que os acunan y que os besan..., aunyue senn unas rcrbias... t• las otras more nas. Por eso, cuando veáis un niño de piel anocl2ecida, o de ojos rasgados y piel dorada como el trigo en la coseclia -negros o mnarillos, indios o gitanos ^ que más da?- no le rechacéis, que estaréis rechazando una parte de vosotros mismos, un trozo de vuestra propia alma. Y ahora, tomad vuestras bm1 deras y llenad el aire de alegría, que es misión vuestra mnntener encendida la ilusión de la fiestn. Y que suenen las músicas más alegres, y que retumben calles y plazas con trabucos y espingar das. Y que San Antón ^^ Alá os bendigan y os colmen de buen gozo, ^^ que vivan los Moros ^^ Cristianos, y que viva Elda ^^ todos vosotros. Juan Rubio 16 f ^ X I ^e^ta^ner^ ^ /Zá ^ i c^c ^e^te^a Biografía Octavio J. Peidró Padilla. Compositor Nnce en Elcln (Alicmrte) en 1973. A los 9 nños inicin sus esturlios rnusicalcs como educnrrdo en la Escueln cle Mrísicn cle In Asociucirin Músico-Culturnl Eldense Snntn Cecilicr°, tinjo ln cnseirun,.n de su entorrces clirector D. José En^s,trídanos Qui les, ^^ en crn•u bnndn ingresn en el niro 1986, con l2 nños. Luego cursn estudios en el Conserratorio de Mrísicn Ruherto Ch^pí ^^ nsiste n los Cur•sos Nnciunnles de ntúsicn Cirulncl clc Elc/n . Su tra^•ectorin musical se re interrrnnhidn en los niros de Bcrchiller•nto r C.O.U., estuclios clue le permitcn nccecler a In Unircrsiclncl cle Alicmve hnrn esnrdinr Filosofín ^^ Letr-ns. En el niro 1992.firndn In conrhnfiín tenn•nl HECATOMBE, trns su e.rper•ierrcin conro clircctor err los aftos de irrstituto. Corr elln lle^^a estrennclos seis eshectcícrrlos, aclemós rle recitnles poéti cos, cutirnncidn, ctc... En su periplo tentrnl hn colnbornclo con otrns cornpnñíns teutrnles, ^^cr scn como nctor, o como clirector. Como compositor tiene estrennclns Ins si^uientes pie„ns musicnles: Sirokos (pasodoble festero) en 1993, cledicado n ln escundrn de Moros Musrrlmnnes Los Sirokos. El Alminnr (pnsodoble), de 199^1, dedicndo u In Secle de la Jtmtn Central de Compnrsns. Fnllns de Eldn (pnsodohle), himno de las Fies tns cle Fnllns Eldcnses. lnstituto Monastil (pnsodoble), de 1996, clcdicnrlo nl LN.B. Monnstil de Eldo. Adenúis compo sitor de Ins cnnciones originnlcs del últirno espéctncrrlo cle CARASSES TEATRO, El nprendi;. de hr-ujo °. Octm^io J. Peidró, cr sus 22 nños de edacl, estudia Quinto de Filologín Hisprírricn ert ln Unli^ersiclnd de Alicnnte, jrrr•aclo en nlgunos concur-sos ntusicnlcs ^^ liter•nrios, hn impnrtido con ferencins ^• ^u^licnclo nrtículos corr temns quc nbor•dnn lu ntúsi ca ^• el tentro. Hn trabnjndo como pr^eserrtndor err Tele-Elcla ^• como locutor de rndto en Rndio Uil^ir con el prograrnn de lns Fiestns cle Moros ^^ Cristinnos. Actualmente es presentndor ^• Director err Cnrrnl 25, tele risión del Meclio Vinnlopó, así como Dir•ector titulnr de lrr Bnnc/n de ln Sociednd Musicnl Vir^en del Remedio de Petrer. La Sociedad Musical Nueva, de Alcoy, ganó el Certamen de Música Festera Mris cle clos mil persorrns, descrfrcrnclo el tiernpo insegtn•o. ncuclieron nl nuditorium cle Cnstelnr el pnsndo scíl^ndo por la noche, pnrn nsistir nl XI Certnrnen cIe Mrísicn Festern, celebrn do en nquel lu;nr: Lns cucrtro ticrrrclns pnrticipuntcs, jrotto con nrrestrn Santa Cecilin, desfilnrort prerinnrente, en nlcgre pnsncalle, clesde ln pln,n cíe ln Constintción hnstn los Jnrclines cle Cnstelnr A»tes de dnr comien.o Ins irrterhretaciones del cerinnrerr, hubo un brei^e ^• selecto concierto a cargo cle ln 1^nndn rnusicnl U.D.P., cle Lirin, Camp del Tin•in-Serrnrros, qrre ofi•ccirí nl pírblico lns pie;ns titulndns Por In gr•ncin de Dios, Pic^ue c/nme, ^^ In rorncur„n de La tnbernercr del ptrerto, bnjo In dirección de Amndor Mnrtírrez Snrrbel. A continunción, cndn unn cle Ins cuntro bundns pnrticipnntes interpretó In pie,a obligcrdn del certamen, que er•n el pnsodoble A Snn Antón , originnl cle nuestro pnisnno Octnrio J. Peiclró, ^^ otr-cr hie.,n dc lihr•e elección. Mientrns el jru^udo se retirabn n delibernr ln bnndn Snntn Cecilin interpretó i^nrins obrns de su selecto reperrorio. Por ríltinro, se dió n corrocer el fallo del jurnclo, clue otor^nhn el primer puesto ti•, consi;rrientemente, pr•oclmm^ba ganndorn del certamen, n In Sociedacl Musicnl Nrrevn , de Alco^•. E/ segrnr do prresto fue pnrn In Agrupación Musical cle Mnnuel (^ctlen cia); el tercero pcu•a ln Unión Musicnl, de Redovcín, ^^ el cunrTo pnrn la Asocinción Musicnl Cmtnlense, de Cnnnls ( Unlencin). Los reiterndos nylnusos dcl príblico pr-eminr•on Ins clircr•sns interi^enciones de las 1^nndcrs, redohlrirrrlose ]os misnros nl rlnrse n conocer el fnllo de ,jurudo. Un nfio más, e1 cer•tnmen elciense de ntírsicn festern ha constinrido todo rm grun é,cito de pnrticipnción ^•^ríblico, gcrnnnclo ert prestigio ^• consolidcíndose como unn de lns imprescinclibles celebrnciones festeras en el ccrlendnrio de lns, fiestcrs cle Moros ^^ Cristinnos. «Valle de Elda» ZB La banda de Alcoy gana el Certamen de Músiea Festera Lci Sociedncl Musicnl Nuera de Alco^, t•esultó rencedora clel Xl CerTcunen de Miísica Fcstet^n Elcla 96 celc:hrndo en los jctrdines cle la hlct.ct Castelar el pasado scíbado, nnte cilgo núts cle mil pc rsonns clue agunntnt^on lct tntzle-nodie fría r con cune tia;n cle llin•ia. EI segtntdo premio fite pcuct In Agt•tq^ctcióti Mtrsical cle Manuel. En tercer lugar cluedaba la Unión Musical cle Redo ^^cín ^• en el cuar•to, Ict Asociución Musicctl Cunnlense. El jut^ado esturo contpttesto por el eotnpositor cle la pie,.ct obligacln A Scui Antón , Octario J. Peiclró, Jesús Muln r Frartcisco Grnu Vet^,cu•n. OPINIONES La concejala cle Fiestns, Adeln Peclrosn, i^nloró mur posi tircntiettte el certnntcti r seitnló c/tre ln obt-n nntsicnl estrenaclct puecle ser mur pegctcli;a pcirn los festeros. EI presiclente de In Jurtta Centrnl, José Blanes, entiende clue el certnnten es caclct 1•e.-, ntejor ^• el pnsodoble A Sntt Aritórt es nnn bonito ^ sere^it^^i para que los festeros lo cunten en los h^uslndos del Santo. Pot• su pm^te, [/nlor seitnló c^ue °Ict pie,n es un encnnto ^• /n letra tntn pegudi..a ^• pttede ser tut entbletna cle rtttestrcts Fiestns . TRDMPETA 1° y FlISGORN01` El autor del pasodohle, Octcn•io J. Peidró, añctdió, no obs tcrnte, yue la pie^a °ha^• clue escuhnrln ccottuclu, porque sin letra, piet•rle mucho. ^ DISTINCIONES Al acn^ar el certamen, se le entregó tnta plncu como agr•nclecimiento por su harticipaciót^ h^as el concurso, n lci Aso cinción Mtísico Culttn^al Eldense Scuttc^ Cecilin, José Hernón de,.. Por su pctrte, el presiclente cle la Mn^•ordontí^ de Snrt Antón, Francisco Bcn-celó ^• Octario J. Peich•ó recibier^on una enetradernnción cle ln pnrtitura clel pusodoble u Scot Antóti. Lns cuntro 1^andas par•ticipantes obtuvieron doscientns mil pesetns cnclu unn ^• ttna plnca. El coste total del certarnen nsciencle n tmos dos ntillones cle pesetas, subi^encionnclas pot• la Diputctciótt, el A^•tmtnmiento ^^ la Jtatta Cenh•al. Acudió ctl certntnen el hresiclertte de la Feder-ación V^ leticic^nn de Bnndas de Música, Ángc 1 Asunciótt, qttieti en el ñgnpe que ofreció ln concejalín cle Fiestns ci los im•itados clesPttés del certnmen, agrndeció vivcmlente el trnbajo qtte se hnce en todn In comuniclacl en fcn^or cle In mtísica e instó n los artmtnmientos a que signn colnboranclo cott In culturn nlusical cle los hueblos. Como hrólogo ci este eonetnso, netuó fiterct clel mistno, la Bandct Musieal U.D.P. de Llirin, Serrnnos-Camp del Turin, integradu j^or juFiilnclos, que interhretó tres cornposiciones, tura de ellns•juttro n la soprnno Mcn^ín Dolores Gcn^cíct. ^N. ANTÓN ;x;^^^^°, e^; i . . ..• ^. - : ^ ^ _._ _ it = - .. P ._----`^^t ^ t OcT4Vi0 J• VEiDRó - ^ ♦ ^^ S^ .^ t • _ TROMPETA2°Y3°/F115GORN02 ° A 5AN ANTÓN ^ws°^°^^^) ocT4Vio J• PEiD2^ r^ . TT^ ^ n i ° ^ ^-,--`-.^= ^ -: ^^^ - ^ ^r2^ ^ ^.n ,^ T ; G --^-r^r-^^ ^ k^y• EI Periódiro (omarral (La Tribuna Festera de luan DeltellJ Viernes, IOdemayo de 1996 19 ^ ^olo^^a^^J^e^^rniu^%cJ e^ e^ XXUI ^or^cu^Jr ^e .^olc^^a^r^ ^^e Ĝ ^^!^c 9^ Premio Bando (ristiano. Autor: Salvadorluan Pérez 30 Premio Bando Moro. Autor: ^liazar Román Pa ya. 1 Premio Infantil, Autor Pas^ual Ri^o Viz^aíno Premio Ambiente Autor: Vi^ente Nernández Gil 31 1.°` Premío Tema flda Autor: frnesto Ortiz Arteaqa 31 3, Premio Tema F/da Autor Anqe/ Vera 1. ° Premio Tema F/da Autor. Fran^is^o Manuel ^s^ribá Sáez óuarinos ^i! 33 ^ L 2P Ĝ E G E Ĵ ^2P^/12l^llll J E{Z E^ ( ^0 /dGll! Ĵ O llP Ĉ a^lc^r ^e,l^avc^^ ^vrlia^i^^ Ĝ ^^a91 «FUSIONFfSTFQA», l. °Premio ( arteles de Moros y(ristianos, losé María Barceló López (Peher/ : 1 ., i ; : ^ ^ ^ _ ^ ^l ` ^ i / ) ^ : . ^ ,^ ^ ^^-, _^ ^ ^ ^ .^, ,^ .^ ^. ^ ;. ^ I ^ ,^ ^ ^ r ^ f^ ^ ^•UNO•., l.^ premio larte%s Ae Moros y[ristianos. Yi^ente Beltrá /uan (flAaJ 3S Lucía Amat Lax, J años. Yo/anda,l años. Daniel Vera, 9 años. Luis Naestre, Saños. Naría del Mar Vera González,l0 años. (armen Naría luan Sánchez, ll añot. (arlos (oves [ascales, 9 años. Alba Gámez Martínez, ll años. 3^ ^G O J ^lGllle Í l^EGld ,^ l^ll/y2lC ^^lG Ĵ lóli7dlG/Gl! ^^e ^^^a ; ^u^e^fvo^^vcaaevcJ a^2^^e^ ^ llele ser.fi•ecuellte tanto en inrestigncloles-,festeros como en festeros-im^estigadores ln blís yuedn constnrlte cle rnrces /listóricas hclrn In Fiesta de los Molos ^• Cristinnos ^ pnln los clctos en elln cl clesarrollnl: Uno cle los nspectos doncle nlcís ha qlle clado reflejacla este tipo cle im^esti^acirin hn sido en Ic^ nonlenclaturci cle los dis tintos colectit^os festeros, ltlgnles cle 1ennión ^• celeblacián, clctos, etc. que, u I111e.Stl0 JUlC10, C/eelnOS clel7e ]JelinLlne cc r fiel u la Historicl, como testimonio toponílnico hresente ^^ nctur^l de lnlestro /lnsuclo. Estn inc/n^nción clebe partir, entle oiros nspectos, cle los componen tes 1^«sicos de Icl Fiestn, es clecir, Icls COn11)Cl/SQS 1 SLIS CIe11o111/11c1clolle.S. L,CI yue nhoru nos ocupn, ^ n In que declica nlos el presente trcibajo, es lcl nlcís joven clc Ins conlparsns tanto del bcnulo ntoro cumo cle las fiestas eldenses: Ins Huestes clel Cclclí. Desde su prirnern nparición en In Fiesta (1977) estn compcusa nos llnmó poclerosumente la ntencicín por su espe cicll s ori^incrl nornbre, tcln distinto u los utili,.nclos por otlcl conlhalsns 1lermn nus del hando nlolo. Colno festero no placticclnte e iniciaclo recientementc en el rnlnulo cle h cultln-n festern sicmpre nos hemos preguntcldo: ^ u qlriéll, como ^ por c/llé se le ocru/il-íu tcln sugestin clenolninacirin? Cuestión Ilol la clull, en parte nceptanlos ln alnable inritnciórl de In Jllnta Central de Muros ^^ Clisti^ nos pcua colnboral en In presente 1•eris tcl, permitié ndonos snlir de estn dlydu, nl inlsl110 tlei111J0 Cllle Lll)oltcll)Q7110S Illlestl0 pcqneño ,,l-ano clc nrencl al conocinlien to de lm palcelcr cle In historin de: rtues tra ciudncl. ^oh^iendo crl telna en cuestióll, tan slr^,estiro nonll^re posee, sin ducln ul^;u nn, un pucleloso tlasfondo histórico clll^ni;aclu en In socieclcid islálnica cle cll-Andnllls, cil ser Icl figuru clel clucli uncl de Icis instituciones bósicns cle la ol^^cini„ación social rnuslthncincl. EI culgo cle c/cldi i^iene a col1esporlclel.se con el de jue^., entenclido crnno ln ctuto 1•ic/ncl enlinente soble todas las c/c In aljnlnn. Térnlino, cate ílltinlo, qtte define u toclcr la colnnniclncl nlllsuhnnnu qne resicle en un rlúcleo de pohlación. Por tnnto, el qadi seríci el jue^ cle cclcln poblaci[^n, clnas cltribuciones ^ ftlnclo nes específicns estclbnn oric:ntclclus a Icl inlpultición de In justicia, ejelcienclo cle jlreccs en enlrsas 1•elcltii•cls a lnutl-i /110)1IOS 1 1el)llCllO.S, SlICL,SI(Íll 1 11e Ien C1QS, C1cl1111111St1nc1011 cIB tlr(el[iS, clllile nes, etc.; pucliendo llegal a nctrull^ cle notnrios en lu i^uliclnción de docunlentos prirndos; tnrnbién se encal^;ubnrt cle cldnlinistral ln plopiednd colectii•a de los hn^icca o bienes de Icrs me.quitns. En ocasiones, lns atribuciones del yucli pucden corlfunclilse•fricilnlente con las del n/fnquí. Otro cle los ccn^^jos institucionnles de In socieclcld nnclalllsí, yue definra a los clirigentes e instructo res espirituales de ln colnuniclnd nnlsul mnnn, clepositcllios de Icl sunnu ^ la sllarin o le^ islcírnicn. Allnc^ue un rclsgo cliferenciador enne unlbos lo constitlne la ma^ol amplitud jllrisdiccioncil -en territorio ^^ colnpetencins- ^ el enrcíctel ^ubernatii•o del rnngo del qcidí. De il^unl modo llo se clebe cner en IQ COllfll.SlO11 211t1e cloS tel/111/IOS ISIclnll cos casi hornófonos, corno son c/udi ^^ qnid , cln^os significuclos ^ conno tnciones son totcllrnente opuestcis, sien clo el ynid lm j^fe rnilitcu cl clno car;o se enconnnba la clefenscl ^^ cnstoclia de lrnn fortale^a ^occllilo yue clio lugnr nl término cr-istiullo de ulcaide , corno nlcíximo responsclble de lcl tenencin de un enstillo. Concepto que con el paso de los siglos, r ntediante lnt proceso progresit^o de pérclidn del ec^rcíctel rnili tal; llegcuíci a dcailtir ct /n plimelcr,fi;u-rcl clel gobier-no rnunicipc^l. Ploclllcién [IOSe IInQ t1Y111s111lrtc1C1Ol1 cle Ĵ lllicloneS 1 denonlinuciones cnn-e cnnbos térrninos, pllesto yue el cal^^^o militclr flre cunplicln clo colnpetencins llegnnclo u sel; ell la legislcición lnnnicipcll custellclna, el enbezci del er)uipo cle gobierno. Cnl^s;o consoliclado como tcil con lcls le^islucio nes liberales del siglo XlX que es7able-cielon los prececlentes dilectos cle Ins nctunles A^untamientos _r Co^porncio nes Municipnles. EI ccngo cle qndi c 1cl consustnll cial, hor tnnto, a la socieclad rnusuhna ncl, ^cl fueln cmtes o después cle ln Con quistn. En los rnomelltos posterioles, ^ clulcntte los siglos XIV ^ XV se usiste en I111111e1o.SOS hr^clleS QI 111c1i1teilllllleilt0 cle la estrucnnn socicil islcnnicn tanto en lnuchns cilldncles, i•illns o lugares bnjo clominio renl o en los telritorios clepenrlielltes de nl^lín seilor feuc/ciL Proceso nlatizc^clo pol ln inlposición de unci sllPer-estlucttnn políticcl ^ uclnlinistrnti ^^n clisticnln. Peli^ii^encia qne conlleró In existencin cle qadies cle jloisdicción gerlernl, caso cle ^nlencicl ^ Ol•ihllela, ^ de otlos /^lmtos como Cocentainn ^ ^all clElcla i Noveldn; ^, hrivativos o de jln•isclicción loccil, elegidos norrnal nlente por el re^ o por el seilor; clocu mentcíndose incluso, en nl^ullas de Ins aljnlnns lncís ilnpoltantes, lrn sots alcaclí o lugnrteniente suborclinado. En los terlitorios rlo dehendientes cle la cllltolidnd renl los gudies clconsejclbnn ci sus seilores n decidir las penas soyre los vnsnllos mudéjcires. Una ve^ definid^s bleremente lus fialciones del qndi , 1^ tenienclo cluro el concepto cle este cm^^o islcímico, hcr nlítmlos el lector 1esucitar del nnonimn to, en qlle c^lleduron inclllidos hol el pnso de Inrgos siglos de historia, a un selie de Ilonlvres que, sin sel /^elsonali clndes ilustres, desernpeilaron el cargo nuulieipul c/ue ho^ en día, sah•unclo eri clentes clistnrlcicis cultln-nlcs ^ temPorales, podríanlos eguiparur a ln ,figuru clel ^Icalde. Haciendo ull rripido lepnso por ln historin cle nuestru ciuclclcl encon 38 n•untos lns nnmbres de unos cucmtos qculies yue ncupcrron el cur^o en lcr nljumu cle Etlcr. Son rm total clc l0 nom hr-es, elclen.ces crlgunns ellos, de /n Edacl Medicr que, sin Irrgnr- a clucln, lran /^asn cln a la histnricr dc nucstro pueblo por lrcnc^^r- representaclo u lus iecirros mtte los clislintns señores rcudnles, dtn•arrtc los si,^^lo.c XN, XV ^ XVI. Sus nombres crpurecen rc.f1cjudos en distintns clocu merrtns cle dirersos nrchíros, hacienclo refercncia u rurindas /^rnblcrncíticcrs. En un primer listnclo, junto u los rtom lires de los quclies, se ncompafia lcr fechu cn la quc se corrstcrtn el ejercicio de su cargo. Para pos7eriormente clete ner•nos en ul^^wros cle los qculies ^• lns circunstcrncins conocic/ns yue los ro CÍPCIII. Scrlrat Aherr;.írra (1312) HametAbert^^ocr (1327-1329) ^ahnt Ar-idrrnrr Ahen fn^ren (1329) CiregAba^^uig (1356) CatAbclulehcp (1366) Fcnzti^ cle Bclh^ís (1367) Jucc Abenç•cn•ei.r (139z-1401) Ahamet Alpucí (1401) Cassi Al^ena.rat (1428) Znclcrnorn (1512) HametAbettxoa (1327-1329) Personajc .for•bneo cle estas tierras, al serricio clel infunte Alfonso -hijo r /rereclero clel r•e^^ Juirnc 11 cle Ar•cigón-, clue en el desempeño de lns fimciones de mcurescal del infcrnte -reterincrrio- ferc nomhr•aclo, en 1327, ccrdí con jurisclic cirin genercrl sobre las aljamns de lcr i^nll dEldcr i Noi^elcla (Eldn, Noi^elc/n s^ Aspe). Autori;,^ndnle a ndministrnrlns mediante rrn sustituto o lugcu•teniente, qrce pueda ejercer lu nutnridad del cnr•go clurarrte /ns crusencins del titulcrr. /^eclir^r u su sei^or, el ^^a re^• Al fonso N de Aru^ón, el cese en !a rnngistraturn. ^ahat Ariclttan Abenfayren (1329) Origirrario de Aspe, descn^peñó cn su rilln nntcrl los car;os dc crlcrmín ^• cilmotcrcén, sienclo el sucesor en el car•go de Hcrrnet Aberr.a^on c/rriérr, nrrtc su dimisic^n, lo propuso al ret^ Alfnnso lV pcu•a caclí. El monurra nrcigonés le concedió el huesto cnn crircícter ritali cio, ^^ con jruisdicción ^eneral toml^ién sobre las personns ^• tierrns realen;crs del rcrlle cle Elda r Noi•c ldo. En el clesempeito cle su ccn•^o, no dehiá cor^tur cnn el beneplcícito clel pro cur•uclor reul de /n Vall dElcla°, Jocur Eru•ic, quién le puso nrmler•osos obstcí ClIIO.S l7c!/Y/ Cl cJelCIC/o c1P SILS t1/11CloRPS, tenienc(o qrre interrertir fincrlmerue cl sots-cndi, que le permitiern permnnecer en ln Corte ^^ no nbmrdoncu• el serricio del ret. Jr^ceAbettçareix (1392-1401) Posibler^^errte nnciclo err Elcla, fire cnclí prii^ntil^n de ln uljamcr de Elcla, sienclo ese nr2o deteniclo por• los oficin les del mnrgués de Villerra por un litigin entre recinos cle Villenn ^• clel Vcrlle cle Eldcr. Asociado n srr ccn•go se encorrtr•cr bcr el lugcrrteniente AhametAlpucí. AlaantetAlpticí (1401) Oritntdo cle Eldn, ostentó, nl menos, descle 1392 ^• hnsta su nonlbrn nticrtto como cudí pri^^atii^o cle la nljn t^tn rnudéjcn• cle Elcla en 1401, el cc^rgo cle snts-ecrdí o lugcu•teniente. Sienclo detenido jur^to con Jttce Abertç•urei_^ en 1392 por• litigins cott el estcrc/o de Ville na. ccirgo de rnenesccrl o alhéitar de ln real cascr de Pedrn IV EI Ceremo ninso°, sicnclo nonrbr•ado cuclt cle los ralles de Elda _^^ Nnrelda, en 1367, con la facultcrd de poder ejcr-cer el cnrgo mecliante rrn lugcn^teniente u re_r•, ordenmrclo yue nn se le impi diern bajo ningrín cnncepto. Faraig de Bellvís (1367) No oriundo de lns tierr-ns de la Uall clEldcr , desemhefló el En 1393 le fire corrcecíido el cargn de nuls^ordomo s^ j^fe cle ol^rcrs del casti Ilo o residencin que la reina doirn Vio lunte cle Bnr, esposa cle Jiran ! cle Ara gcSn, ^• u ln sa,.ón señor•a de In i^illn dc Elclu, sc estabcr hncicrulo constr^uir^ por entonces. Cassi Abettaxat (1428) Codí ^^ natrn•cll de ln ul jamn clc: 39 Elda, actuá en r•epr•escrrtaciúrt dc /ct ^•illa cle Elc/cr s^ clc su seitor; Xim^n Pére,. cle Corcllcr, en el clefinitiro amojonn micnto cle los térrninos jrn•iscliccioncrles cle Elcln con In bm•oníc^ cle Monórnr ^^ Nnrelda, junto cun los jurnclos elclen ses: Asnrei Yllel, Mahomat Assí, Celim, Benimucu ^^ Al,arach. Zndanom (1512) Durante el ejercicin cle su ccu^go sc consiguió lu concesión Pnr-n el ttso en la rilla de Elda dc las uguas prucedenics de lu Fuente dcl Ernperaclor; sitcr err el término clc la castellc^ncr Sc^.^. Actrrcrnclo juntu a él etr el creto púhlico donde sc lerantd acto de la cesión Ins Itu•ctdos elclenses Esilim Mutareff, Maltomacl Zer^^^elrí ^• Hnrnet Terr•aque. C01110 1e1r105, cll^llR05 c/P rlllL,StlOS cndies osientar•on el car^;n con rnrcr cunplicr jur•isdicciún territnrial, pues con el tér•mino cle Vall ñElda i No^^elclcr sc ciefinícr clurcrnte la Eclucl Mecliu ^^ Mocler•nu, n toda Icr crctucrl cnmarcn ;en;rófica clel Meclin Vinalohd, por In que estns ccrclíes tcnínn jurisclicción sobre todus uquellos hienes, personas i^ ticr•rcrs de clominin r•eal cle la citncla cnrnarca. De i,^ucil moclo, se puecle com probcu• Ici e.^^istc ncia c n Elcla clel Ilama clo en ralencictno snts-alcaclí , que paster-iormente Ilegó ci ostentctr el car,o pr•incipal. Con postc rioriclacl nl primer tc rcio del si;lo XVl ctpcnas ^^olreremos a enconn•ctr- nomhres cle moriscos en ccrr ,^^ns de la ciclrninistración rrrunicipcrl, 1)(tP.S 1[I llltl[IILSI^eRCIU Ieh^^toSQ, (1(^(lCl( ;,crc/cr cr lo /cn^^u cle cstc siglo, conllc^^crrcí ln seharación legal cle los mnriscos o CrIStIQrlos 1llleloS [le C(l[llcjlltel CQr^TO c/C pncler; sicndo prn^;r•esiramentc mcn;ina clos ^• restringiclos sus clerechns hcrstu su clc,finitira e.rpuLsión en 1609. Esramns se; tu•ns dc c/ue cnn el paso del tiempo ^•,firturus int^estigacio nes lristóricas ert los urchiros cquirc:cer•c in mas rrnmbres ^• clcitos de radícs elclenses quc ahoru clesconocemos. Mnchns cle los mencionctdos aquí fueron nonibres cle c lclenses, hijos de la Elda 111eC/lel[!l, L^lle L1LSLrlll)LllcllOR 11RC1.1,fll/1 cinnes municipciles en bcncficio cle su cornunidacl. Sin lu^cn• a chrdn, met•ecen nuestro respcto, r-ecuerdo ^• nclmiraciórr cotno hreclecesores cle lci Im^^u lista cle cnclíes, jrrsticicis, nlcalcles ^• ctlccilcles rncn•nres que a lo lcrr;o de la Historia han ostentunclo lu rncí.tirnct rnngistratur-cr mrrnicipal, rigiendo los clcstinos clc /n l^illn ^^ ciuclncl cle Eldci hcistci nuesiru^ clías. Gabriel Segura Herrero Arqtu^dlogo BIBLIOGRAFÍA AMAT s SEMPERE, L. (19b3). His toria de Elcla. 2^^ols. Elclu. CABEZUELO PLlEGO. J.V. (19911. Docwnentos paru ln Itistnria del Vallc ^i^ Elclu 113^6-1370). Eldn. FERRER MALLOL, M° T. (198;. Les uljamc^s snrraines de la Gnrernuciú c!Or•iola en cl se,le XLV. Barcelona. NAVARRO PASTOR, A. (198/). His toria cle Elda. 3 rols. Alicunte. y0 ^ a^ ^ a , ^t i ^^ .^ ^ia^ ^ ^ a ^a ^^^^a^a . ^a^a ^ e ^ ^ar^a ^ uando los nnglosajones irn•entnron acluc llr^ e.^presión ^le hacer cc^stillos en Espc^ña tctlcs fortiticnciones ^^a habínn enn^n^lo eri ln historin clc nuestro país. Efectirnmente, ninguna re,idn eurn^^ea pudo contcir con im conj^nito tmi numeroso como el que e.ristía eri Españn. En ln cicti^a/iclnd hrn mris de curin^o i^iil resros de estas cdificaciones de distintos tipos, -In cunrtu p^u•te snri de origen rnusulni^m- lo ciial iios da i^nn i^lea min^ npro.^^i mu^la de su irnportru^cicr, ^^ pnrn ^^mplin^^ estc^ i^nlornción dire mns quc cnsi In mitnd fiiernn e^lificcidos entre los siglos VIII ^^ X/. Parece ser qire fiieron los cru,.udos (i^iriiernn c^ Espaiui parn recibir nquellns in^lul;encir^s c/ue conce^línn n todos los que luchnban contrc^ el lslcun) los ^lue uc^ñiaron el concepto de Chatecni.t^ en Espn;ne°) como imu referencin llenn de fantn sín. Al,^imos historinciores npo^^a^i ln teorín de rlue fi^eron los pei•egrinos c^ue c^n•uresnndo los Pirineos llegabnn n Snntingo dc Cnmpnsteln. Otros estucliosos del temn vcm núis nll en sus ahrecinciories como el Marqués cle Lo,.o^n, el cunl creíc^ en ln posibilidad ch^e la origen de estn ideu esté en los ulc^i^ures musulrnnnes c^n•o primor ornnmerttnl contr^^stnba con l^i ^^usteridad de las residencins seiioriules de Frc^ncin. Algo que clebemos tener en cuenta es el sentido de In palcibrci °custillo porque fu^ nun_ ^ distinta n^nio ^^ otro lndo de los Pirineos. Estn corist^-uccióil er^ el certtro cle Ein^opci ^^ er^ Grar^ Bretcii^a siempr•e huhín estn^lo hnbitndn ^^ hn cnriserl^ado su estructin^n ^^ cm^ócter como i^irienda seilorial, rodeadn ^le jardines e iricluso han siifi^idn re^io^^nciones totnles. En Espnñn ^ cn In ma^•orín de los cnsos, los cnstillos ernn fortale^.ns pre pcn•c^das pura iibiccn^ lma glirn-niciór^, nuncll^e en min• ^^ocos ccisns sc constriúa, denn^o de los rn^n-os e.^teriores, un pc^lncio cnri reminiscer^cia orientnl (patios de columnas de m^^rn^ol, adornns con friscos de ^^eseríus esciilpidas ^^ a„i^lejos cle clistin tos colores). En 1^^ bcijc^ Edad Medi^i ^^n ernpe,nron n realiznr estns cnstillos-pulacios como el de Cocn, Fonsecri, Escnlonn..., aunyue n p^irtir de/ siglo XVl los serlores dejnron cIe risitur sus /r^rtalc,-.^is clebido r^ Ic^ estcibili,.ncirin de Ir^ Corte en Mnclrid. Espafin hn sido tierrn de cc^.ctillos, incluso el número tnn clerc^cln r/icí nombre a in^c^ e.^^ter^sn re^ión: Castilln, que se con t^irtió eri el núcleo cenn-nl. Si hacernos un recorrido por to^ln ln Pcnír^su/u l^^^ricu pocl^•emos comprobnr el poder esn•atégico ^^ ^^^^^11°^^ 4«^ f^^^^seícin los gobei•nnclores de to^lns nquelhs tierrns qiic estnbnn hnjo su domiriio. Todo ello atendieiido con rn^^cho cuidadn /n.c sisternus de potilnciórl ^ comtnlicciciones, nspectos ^^°nde Podemos cciptar una política de ocupnción territori^il, l^i ciinl no fiie tan rripida como hubiernn deseu^lo. Tnrnpoco pode nins olridar cómo se pe^ribírr Ici necesidnd de ocupcn- el ter•rito COMO EL CASTILLO ES PARTE PRIORITARIA DENTRO UE LA FIESTA, MERECE QUE LE RINDAMOS UN PEQUEÑO HOMENAJE ESCRIBIE^^^DO SU HISTORIA. Defensa querrera de /as «(antiqas» de Alfonso X el Sabia ^Biblioteca del Monasterio del Fscorial). rio con w^us F^^renas defensas en base a sisternas fortificnclos porque, en detenninadns épocns ^^ lugcn^es, no hc^bín una pote^i cia ^lenlogrcífica siificiente ^^i•n unu ocupnciór^ completa. Debemos hncer 1lincn^ié en ln importnncin de Ins líneas de coniuiiicació^t por el parcrlelismo gruinncinl clue r-eci^iiero^i los castillos ^^ sus morndores. Ju^ri Zo^m^n iios mnrcn unn la^óc^ ri^tn chre ^i continuacióii ^^ninos n reflejn^: ...se e.rtien^le ^lesde Lis^ou ^^ Fnro por Ei^orn rr Méridci, Ti-i^jillo, Con^lc i.^n-rr ^elhn, l^(anh^^-a-Velhn o Cori^i, en /n .ona occide^itnl; Alija, Tnlcii^eru de l^i Reinc^, Vuscos, Mnquedn, Toledo, Madricl, T^iln rnnrTCn ^lel Jnrama, Alcnl^i de Heiinres, G^^ndalnjnrn, Peilrrf^^ra, Meclin^iceli en In ce^ltrnl; hnsta Ágreda, C^ilntn^^ud n Znr^go;.n, Léridn, Huescn ^• Nnrcn^ra en In fi-ontera su^^erior, siguiendo npr•o.^imnclnrnente todo lo gue se pl^ecle co^isidernr el espinn,.o montrriioso quc, sensi^lemente, dii^ide ci In Per^ínsula en dns mitndes°. Poclernos pensro^ en ciei-tcis irregulcn-idc^dcs lógicus c^l igunl que en I^^s fi^onterris. yl Cnsi tndo el Le^^ante espnñol er•a tarn fi•nntern yue cliscu rrín desde el norte hnstn lns costns mcís oricntnles ñebido n los ntnyues de los piratn.c (turc•os, tunecinos ^^ nr^^^elinos), genc rul mente, por• sorpresn poryue no tenínn un buert npo^•o lo^ístico con sus frógiles nnres. Pnrn c^ritcn• dichos utnyues en muc{ros lugnres constr•cn•ernn nnns ntnlm•ns en forma cle cono trurrca do, clc plnntn circulnr ^^ relntii•umente pocn cnpncidncl cle gunr nición, nunyue este problemn .ce suplía con un sistema de mili cin n pnrtir cle los hubitnntes rlel pueblo. Desde éstns torres s^igíns se pnclín perc•ibir In llegndu cle nni^es cnemigns pnrn yue Defensa Ae un tastillo. Miniatuia ••(rónira Troyana» ^Biblioteca Ael Nonasteiio Ae/ FscorialJ. In población (norrnnlmente eran pescnclores ^^ cnmpesinos) turiera tiempo cle refiigicu•se en las for•tificaciones. Alredeclor del siglo XV, cunndo los Trnstámnras dominn bnrt el centro cle Espuñn, nhnrecieron unos bellos cnstillos de tipo señor•inl corno corrsecuencin de ln políticn renl de atrner u ln n/tn noble.n hncin su cnusa y, pnrn cnptnrln, renli^cu•on enormcs concesiones territorinles yue nl finnl se conrirtier•un en señoríos tnn poderosos equipnrnbles n peyueños estndos. Estos señores yue se ernpe,-,nron n denominnr n Im m^nern europea (mnryueses, condes, cluques o i^i„condes) rivían 11nbi nrnbnente en sus cnstillos donde podínn llerar un ridn fastuosn pero, ante toño, hncerse.firertes en cnso de rirnlidncl con otros terrntenientes o incluso con el mismo re^^. Fuensnldnñn, Mnn^unnres el Renl, Gundnrttrn• ^• Meclina del Campo fireron cntns, fortnle„as-plncios cnnstruiclns por c•nn drillas cle cnnteros que estnbnn especinli^.uclos en ornnnrentn ción c urnpen ^• por cn•títices mor•os (nlbnñiles, lndrilleros, mnrn pn.cteros ^• curhintcros) yuc era In mano de obrn mris bnrnta dentrc^ del rnercndo cle In construcción. Tndn esta historiu palntirrn, únicn en el continente euro peo, tiene unns i^ariuciones rnrn^ determinnclns hor el clirnn ^^ el pnisnje. En los cnstillos dc Lernnte ernn,fi-ecuentes los grnndes pnrnmentos lisos cle sillerín ^• cnn un número mrn^ reducido cle huecos nl e.^-tcrior: En ulgún lugnr deterrninaclo, c•omo en Peñíscoln, se imita Ins fortnle,ns de los cru„ados ^• sin embnrgo In construcción es de una sencille,, e.^7rernu ^^ lns bót^edns, que cubren Ins estcurcins, son clc grnn ma^^nitucl. Lo yuc no debe mos obrinr son lns órdenes rnilitares, nucicln.r en Or•iente ^^ pro tegiclns pnr los re^•es cle ln Corona de Arngón, que intportarort un tipu de cnstillo-ntonnsterio como los cclifrcndos en Alcnñi^ ^• Mon,ón. Lógicamente lns milicins monc isticns espnñolns como lns cle Smrtin^^^o, Cnlatrni^n t Alcóntnru continunron con esa traclicián. Cunnclo se inició el clorninio isl^unico cn ln Penínsuln Ibé ricn ln construcción de cnstillos, fire un becho real ^• genernliza do n pnrtir del siglo V/I/, lns eclificnciones,fireron mu^• ricns ^^ con bnstnntes rnrinciones poryne obedecín n unos conceptos erninentemente geográficos t• se ndecucu-on n la pocn demogra fíu musuhnnna. A contien^os clel siglo X!l Ins concliciones se modificnr•on clebido n los continuos nrances de los cristinnos hncin Al-Anclalus. EI mundo islámico tttro desde el prirner rnornentn unn clnr-n plnniticnción en stt unidnd geogrrificn, por eso los cristianos encontrnron ocupndo de fr^rtificnciones los rnejores puntos estrntégicos. Cnbe recordnr unn frnse muv leídn n clirersos historinciores Los musulrnnnes ernm m^estros en el nrte de In fortificnción.° Ln mm^orín c!e los cnstillos, cle origen ahnohade, ernn for tnle^ns construidns en mornclns seirorinles, mrn• originales ^^ llenns cie rnngníficos decoraclos, debido n ln irnportnncin que dnbnn a estns.fortificac•iones ^^ lo queremos demostrnr con un brei^e poemn cle ln épocn de los reinos de tni fns: Cunndo los ra^^os desean perpetunr n•ns cle sí el recnerzlo de sns nltos penscunientos, lo hncen mediante e! lengnnje de (bellns) consn•ucciortes. Unn construcción, cunndo tierre bellns proporcinnes, indicn Icr mnjestad del rnngo (del constructor). Pocns nños arrtes del inicio del si^lo XIX los cnstill^^s seirorinles espnñoles seri^ímr de prisión ^• su estndo de corrser vnción no era tctm m^lo. Hubo un momento (cltu•cnrte el Romnn ticismo) ycre los castillos nn•ujeron n unn minoritnrin clnse selecta r en al^unos casos se efectuaron algunns restnrn•acio nes, pero n pnrtir de In supresirín de los rnnrnrn^gos ^^ señoríns casi todos los halncios se clerrnmbaron biert hor el nbnncloncr n pcn•m m^h^ender los rnnteriales. Lm m^^^orín de los nctunles cnstillos no son mcís yue un recinto cerrnclo por algunns murnllns clesrnoronndas yue se confirnden con Ins heñnscns clescompuestos sobre los yue sc nsierttn, pero aún nsí el cnstillo espnitol es urla notn de nob/c_^ ^ ^^ de romnnticisrno en los nurgrtíficos pnisajes espnñoles. José Luis Bazáa López y1 n ^^ a ^ c é^ ta ^^ .^á^ t a ^ n el nito 1986 leí ui^cts declarnciones de un .loi•en libio que estuclinbn en la Unii^ersi clncl de Alicnnte, el cunl cluería pt-epat-ctr tmn tesínn sovre las restimentas usndus en ln Fiestn cle Moros t• Cristinnos, ripostillcrndo yue le gustm-írt intrnrhrcir lu Fiestu en LiGia, pero entonces los moros no clejaremos gue nos echer^ del castillo, clnro, pot-yue estrmdo ctl/í... Ltrego Abditrt-antcm Bett Hanridn, qtre l7ubiera .rido el pt-imer hishnnistu de su p^ís, fite expul sctdo c1e EshniTa ^- In e.^presión cle su ht-o ^^, ^•ecto quedó en mera a^técdota o en simple ctn-iosidad, ti^^ que ^iuncn tnás he tetticlo ^^oti cict del estudiantc rti cle su ret-sión cle los /)lOlOS V C/(StlCl/lO,S. Pero el ^nso clel tientpo 1 nti decir^^ bulnr por• lns ^i^liotecas ^^ los libros Q/1tl^llOS 171e 11CO1 1)e/111(tlC^O 211COlltl-C!/ rne cot^ lct noticin cle que ln idea de Abderrammt no ern totalmente nuei^n ^•a que etl Constcuttinopln ^• en el ^^^es rle jtmio de 1582 tui^o lugnr coln rept-esenta ción de esta guisn durcmte lcr Fiestn de la cit-ctntcisión de Mollcnnecl, hijo de Mur•ad 111 ° ctn^a descripción copio literabnentc: °Dos cnstillos lei^niltndos clelat^te de la cnsilh del sultñn enarbolaron el tmo el estandarte de Mnhomn ^• el otro el de la cru^„ repre Se/1tLU1 Ĝ 0 CI lOS /1lilsl11111Ct17eS ^• n los cristirrnos; en un cornhate sintulndo estos tíltimos f^teron t^encidos, corno es de siy^oner ^• cunn clo se desplomnron las mtn-ci llas del fiterte tonutdo por nsnlto, ^ , rié t•onse salir cuntro puercos, nhtsión en i^er ^ clctd poco ngrudnble parn las potericins cristiuncts, ctn•os emhnjndores se hnllnhan preser^te (Historia cle la Tiu-quía por José Mut-ía Jnaqtdi^ ^• Jctlio [^nn Gnrer Impren tu cle la Gucu-din Nctcional Bnrcelonn 1840). De este mfsmn liecho l7e enco^ttrado otrn descrihción que también reprodu,.co de,formn casi íntegra: El nuere cle jtutio... Hu^ía dns cnstillos uno mn^•ot- que figurccbn pei• tenecer n los mccsu/mcnies con bundern nmcn-illn ^• roja, colocndo enfi•ente del pnlio del sultcín; ^- ott-o menor, con bnndern cristirnia, en la cunl se reínn i^at-ins cruces u,.ules ^• encnt-nctdns en enrnpo blanco. Bomburclecíndose muntcrrnen te, ^^ urctn;nndo in gunrnición clel pt-inlc ro, sus triiicheras ^^ nrtilleríu /rnsta las murctllas del se;tmdo, cleshlomcírotise lcts cuatro pat-ecles ^• snlie^-nn cort-iendo cuatro cerdos, que /lncíati cr/usión n lns cuatro poterlcicts cristicutcts, cu^•os embujndores usistínn n la.fiesta; parn ucnnentctr ln n^ofu un cet-do sucuclo cle la casa del embnjacln^- irnperial fite hec/tn ^^eda^o.r hor tres leoites. Hebreos ^- ntoros bailnrotl lm m^te sina s• ln n^oriscn. (Histor-ict r/el ónperin Otorncnto. his^n^^ - Unit^ersal de C. Crnitú Mnclt-icl 1856). No debe de e.^truitcn- estu mnnerct de trntar los sin^i^. ^^ los de los cristicrnos ^•a c/ue hastcr hnce relntit^amente puco nuestt-as guet-rillcrs ° se solírm lcm,.nr a/ nire ln cnbe,.rc clc^ ln Mnhomn con un cohete o bien se desa^l^e;nhn pnt-n sir,! boli„nr el tritmfo sobre el Unnclo moro. ct-ihciones clue he e^tcontrndo son 1711(1 50171e1CIS 1 CPeO LJ1le C011 dejcn- ^loticin de ellas es sufi cierite. Es posible tnn2bién, gue hm•nn hnbiclo otras fiestus simi ^ lares a estns descritcis por la histori^^ sortncícrs por Abdan-rrunnil Be^t Hnmicln, pet-o ^^^, ^ tengo noticicts de ellns, nugue creo qire hn i^nlido la pc^.^_ hc^cer mc ricióti de lns nntc r•iores pcrr-n c/ue tengamos crn^ ciencia de lct iniportancia de nuesn-n Fiestct, sea cunl sec^ la t^lnnera cle celebrarln, ^• lo it^lportnnte qite es el t^^ejot-nrln dín n cfía pcu-n satisfacciórl ntrestra _^- parn Ingrn^- el nsonr bro ^^ la estirnn de quienes lus i•en^t ^^ lcrs cnmenteti. José Aiitoiiio Sirve^it Mullor Gonis7u Juntn Ce^tnn/ cln Elcln Yn en 1675 hubo wta nue^^n fiesta orb^nni ^adn por Ahmet 1 ncuique tto tttro (n m^g^li fi ^^ cenciu clc ln mtterior, hc^ro tnntbién hirbo í Ft i l t ll `^^ r n clue c e n o: tmu t cpresentnc . ^^^^-_..`; ^ ^^^y cspectrículo mús bc/lo fue el cle las trc^^^ fortale:,as: Neu{lnusel, Cccndin ^• Cumi-niek, concluistndns por el Grcrt^ Visir en 1(ls ^lle]-I-ClS 111U1^^^[1/-[IS, 1el2LCIn11C7 1 /^olricn r-ehresentudns nl i^ii^o: firc ^-ort sitindns, tonzndns pnr asnlto, pnrte arrojctdcts al nire ti^ harte ei1t^-egaclns a las llcnnus. Veíanse tnnihién nlgta^ns gule rns rnaltesns totnndas hnr las herberisc ^,^ .. (Cesar Cr^ntú, obrrr citaclct). Tcunbién ltnbía costcu^7óre eit distintos festejos de simulnr unn luc/ta cle los 1110/OS C011t/-Q lOS C/-ISt(CIl10S Sli7lflOll^,Cl clos por los /níngm-os, pero las des yy ,,.^a^ecia^^ ^cr^^cJ ^iacrcrr2er^t^J Ultimo día de abril de 1997. Ami^a Acacia: Sé de tu amor por Elda, la ciudad en la que vives y en la que viniste al mundo. Este sentimiento es loable: a bien nacidos corresponde venerar el lugar que como propio se considera. Sabedor yo de tal efecto, te envío esta carta con unos documentos, que de seawo van a interesarte, referidos a un remoto paisano tuyo. Verás. Yo tenQo un tío en Granada que. a diferencia del segundo verso del tópico pareado -que no era tío ni era nadti- sí es tío mío, bien que en segw^do grado y sin relación con san^uínea, a la vez que también es alao: jubilado de] Catastro e histo riador aficionado, ratón de biblioteca y exhumador de rancios y añejos documentos. Muchos de esos pape les que rescata, u otros que en rela ción con ellos escribe, los fotocopia y me los envía, sabedor de que son de mi agrado. Y tres de ellos, que componen la juQosa peripecia de un eldense, los reproduzco a mi vez para tu conocimiento, no sin antes efectuar ciertas leves modificaciones en alaunos de sus arcaísmos para hacerlos inteliQibles, sin que por tal razón se modifique un ^ípice su ini cial sentido. A tales documentos, pues, paso a referirme, tras este ya dilatado exordio. El primero de ellos es un requeri miento del CorreQidor de Elda que dice, hace cinco sialos, lo que trans cribo a continuación: Nos, Ferrrcíti Pére, de Ahnodói^cu; Corregidor de Eldct, aperci himos de ln I2uída desta pobin ciGn de Hernando de [/nlera, corredor de lonjct, i^ mctndnmos n ^^^ucrrdius ^^ nlgtrnciles n qtrie ttes estn ordetl fitese tnostradn, se retengn a su personct ^^ se cotrttrniqtre a Nos el hret^di t^^iento, .so het^n de ccistigo de veinte v cinco ct^otes n quiet2 no lo lziciere ^^ lo octdtare. El diclzo Nernnndo de [/cderu hcr huído desta villn, niovido de codicin, ul pctrecer n tierrn de tnoros, dejmido obligaciones inctnnplidns, entre ellas el ingreso en lns cn-cas de los bienes de propios i• ret^tas del consistorio, de cier tos cetzsos que estaba cotnisio nndo pnrn su cobro. Y cu^sí nlesmo se le hmz escttchndo ctgrnvios hcrcin Irr religiótz ver daderct, con tnenosprecio de sus 171111tS1rOS v CICC)11tOS, cjlle171Q77 tcttido de tnl n2ntlern el jtn-ct t^iento ^^ lcr fidelidnd que debc u Nuestro Seitor Dios. Dado en Eldn en die. ^^ trueve del nies de ct7ri1 de mil ^^ cuatrocientos ^^ ochenta ^ seis mmos. Poco más de tres años más tarde, una carta nos da razón del reo al que perse^uía el Corregidor, y en la que naira aquél sus desgracias con plañi deros tonos. Dice así el escrito: En Grcrnctcla v 1489, a octn ro díu clc troi•iemhre. St: Corregidor de Elda: Si tienen licetlcici los ufligidos pnru relcttctr sus cuitns, sénme permitido Izacer prescntes las cjtte c_rpotlgo a i^treccncict en demcrndn de conthcisión hnrn Icts desi^etrttrrns que n^c afligetl, hietl c/ue ellns senti fruto de ttzis propios errores. Y si los deseos se sustetltmt con esherctn^ns, parn éstus nlíns solicito se ^tiendcut nqttellos ett rn.ón crl cnstigo que lleho ^^n pcrdecido en mi útrimct ^• hasta en ntis pro pins y pecndorns cnrnes. Sepa el St: Corregidor que 1•0 i^ii^íct eti esc^ i^illn Izc^ce tres aizos, ejerciendo de corredor de lottjct, biencluisto ^• estimado, bendiciendo ln horn r el pto^to en quc me hallaba Pero el din blo sutil, siempre ctl ncecho pcu-ct cri^ivcir el fitego de pasio nes rtrines, sopló en ellns lzc^ciéndome poner oído n Ins ra^ones de que en tierrct de tnoros podín cnr hombre terter vnrias nrujeres yuc siri^iercin puru hucer las ordinnrias tn recrs ^^, n más, pctra deleite de los apetitos qtre por ttcttrn-cde^cr tntrevett ctl ^^cu-óti. Y ctpriesn, ctundcte cotr cnttteln, sin crtetider cr rn,.ot^es, ^• tto pnrando mien tes cle qtre era mi estirhe de cristinnos i^iejos, sit^ tnnrrcha de judíos v mnl^ometcmos, ctbjtn-é de lu fe de t^^is mcn^ores 1• l^ítto nie u Grnt^nda, dotrde en tiempo brei^e, cottTO qtrieru c/tre nie tnoi^í cotz dot^osn indtrstrla, pronto ture casn, oficio ^- la compnñín de tres n^orcts que et^tot^ces de perlcrs hnllé v ho^ solo fetnentidns nt j^íns set^7ejnn n mis entendederns. yS Parescíance, al inicio de mi rucei^a ti^ida, qcee solo i^entcrras ^• /^lacer-es me deparaba cm porve riir qcre ^^o imaginaba dichoso ^^ pleno de er^tr•eterriniiertto ^^ regalo. Y unsí semejG al princi pio; pero c/rriso mi rnala fortcnia c/ae scrcediera lo qcre fácihr^ertte podía conjeturarse a poco c/cre disccn-riera e] gue enjuiciar-a de mnnera atinadn. Bien veo ho^•, cort Irar7o dolor c/ae la mcrjer, tal conio errseiran las Sagr•adas Escrihn-as, es la perdición del ^^ar-or^il llinaje. Y si ana sola dellas, la prin^er-a, bastó para tan m^r^lio estrago ^• malpm-an„a, ja,.gue vcrecencia _si son tr•es, a horfía, las qtre obr-an de cor^scnto hacia w^ pobre pecador corno es qaien a sus pies se I7alln ^• su feri^or demanda. Tengo ho^^ Parn nií por- cierto cómo es el irzfierno, ^^ de Uuen gr-ado lo carnbiaricr v por- feli^, me tcmiera estando cn él antes c^ae er^ mi casa, de la qcre Lu.vel hcn^era espantado si ert ella eshri^iere. Tres nncjeres, tres, vuesa naerced; tres brajas en corztincco aqcrelarre, en per petuo pleito, erz constante desa cuerdo entre ellas ^^ las tres rnilagrosarnente acordadas a caia vez en cuanto contra mí se refiere. ^ Cón^o pude no pensar c/ue er-a irnposible la armor^ía entre tres mujeres ^^ c/ue pudiera vo no sufi•ir las consecuencias de tan2aizo desatino? A sus pies me arr•ojo, seiror Corregidor, ^^ de hinojos licencia ^^ acogirniento solicito para tornar al lugar de donde nunca debí salir: Pr-esto quedo, si su venigr^a condiciórl da oídos a n2i ruego, a enjtcgar algcn^a pequeira decrda que sin adver tir-lo pudier-a haber dejndo /^en diente, a satisfacer ircter-eses doblados ^• a ccrrxplir ccrarrto fuera rnenester; sin limitación alguna por- mi parte, parcr acce der a este mi ruego. De rco ser ansí, no me r•esta más c/ue l^arir• v eclTarme al monte cual una alimafia, lo que r^o es propio de 7iun^m7a condición. Mando este pliego cori un corai^er.so c1ue i^a u tier-ras cristianas v a qcrierr puede dictar su respuesta, c/ue aguardo espercn^..ado par-a lihrarn2e desta situnción. Cor1 mis hcmlildes respetos, Herncnulo de Ucdera Por lo que se verá a continuación. no llegaron a cumplirse los propósi tos de este atribulado personaje. Descubierta su intención, cogido en falta, el cadí aplica justicia de forma benigna en apariencia. Pero no es así: el lobo se ha disfrazado de cor dero y la condena es retorcida y malévola, con cruel ensañamiento. Juzaa tíi misma leyendo la sentencia que mi tío tradujo del árabe: i Erc el r^ombre de Alcí, el Compasivo, el Miser•icordioso! Yo, AUd al Habib, en •frm ción de cadí en este r-eino dc Grmlada, en espercr del verltu roso día en el qcre Él, Quien todo lo o^^e, todo lo ve, nos corr gr•egae a todos, dicto jasticia pnra ca^ pícaro non2órado Her nando de Valera, que ha preten dido Ituir a tierra de infieles, pr-opósito que declara en una car-ta 1lallada en poder de cm siervo, apresado a las puertas de la ciadad, de quier^ se valía para em^iarla. Del escrito se dedcrce qcre este ser nie^guirlo disPonía corr ar-gucia el abandono a su suerte de sus tres esposas. Llan^adas éstas a marrifestarse, harr roga do ert nontbr-e de Alá qcre no se le pidm^ cuer2tas de aqaello c/cre rzo /2a llegado n conscanar-se, sino solo an^onestarle, pues qui,cí así aumente su ter^ior hacia Aquél que es Omniscierate ^^ Savio. Y solanzente solicitmi c/ue se le reccrerde su responsa bilidad a la ve, qcre los deberes a los c/cre prestó cor^formidad ^• •luró obediencia al aUra,.ar el Islanr. Lo ccra! tércgolo por- hierr no dictcn^do condena algcura, pues el mandato de Quicn todo lo puede es curir la misericor-dia a la jrrsticia, que las reprensio nes mejor asientan sobre la blmrdcn-a c/ue sohr-e la asper-e.a. Y acnr dishongo, a ruego de las esposas, gue semt acogidas r qcrederr bajo la custodia del esposo, las tr•es madr-es de aqcréllas, pues srnnando así seis, sercín más a ofrecer a srr dueilo coniodidad ^• regalo, ale jcn^do desta rnanera de su mente los deseos de ubandonar- el reino qcre lc dio cobijo ^• protec ciórt. Así sellmrTOS, corT indcrlgerr cia, los cora,.ones de los quc i^iolmz la Lev. Dcrdo erz Grarlada en nomUre de Él, a Qccier2 per-te nece todo lo oculto de los cielos ^• la tierra. Aquí termina, Acacia, este pere arino suceso, o al menos, lo que hasta hoy sabemos de éL Ignoro, por tanto, el destino final de este desdi chado, pero no se me oculta la dw-a pueba a la que fue sometido. Tres mujeres y tres suegras constituyen wi suplicio que rebasa con mucho lo que el hombre más avezado y paciente puede soportar. Aunque, por otra parte, te recomiendo que no ponaas demasiado empeño en la difusión de estos hechos ni te com prometas totalmente en la defensa de su veracidad. Mi tío no es un cronis ta riguroso; en más de una ocasión me ha parecido observar que en luQar de servir fielmente a la histo ria, utiliza ésta para sus propósitos o para su propia satisfacción. Me guar do muy bien de pensar que nada de lo anteriormente referido es verdad, y atm afirmaría que todo ello puede y hasta cabe que sea cierto. Pero tengo para mí que toda historia es fruto de una interpretación personal y subjetiva, aun la de esos santones a. los que la humanidad coloca en el más alto pedestal por sus sesudos relatos y eruditas interpretaciones del pasado. Y mi tío no es más que un aficionado no muy escrupuloso y un tanto estrafalario. Acabo ya. Recibe mis mejores y más afectuosos saludos, Alfredo Rojas y6 ^.^to^^a ^e a^ a^ca^a^ ^ Ste in0^,0 110 17aC2 171cÍS quB ell^ll1111, n11cilt7•aS 1O, C011 Oti•OS arCClbuC2S, aqllÍ en cu1 rincón, a la espera. Va para un cuarto de hora que empezó el alar do; ^^a sé que los nioros socnos de los írltinios en salir pero n medida que se acerca el momento nie pongo nerti^io so, todo lo contrar-io que mi dueizo, que lleva nlás de cuta /TOra trasegando ^^ c11ar-lando conro si la cosa rlo firera COll lt OSOtIoS. Primero un cnfetico, con una miaja de cnntueso, parn el despeje de la peterrera que cogió nnoche; hasta nií ba Ilegndo el nronia a glorin. Luego cuzas chuleticas, longanizns, nlorcillas, ^• patatas al montón, así en plcn-al, ^^ para terrninar idos huevos fritos cori njos tiernos ^• casi medio pm2 casero parn nlojm:!. El dice: iLas Fiestas son las,fiestas ^^ cn cclgo se han de notar.r. A lo lejos se o^^c tronm; contio coia tor•menta cteando se acerca por Cama rn, pero a éste no 11m• quien lo levnnte de la mesa, hasta que apure el Bnlcu^tnines ^^ se furne el Monte cristo. Pero rnira, le aprecio, pues es cm ni^oro de le^^, ^^, nden2cís ^ acaso no ficeron los moros, allá en la Edad Media, lnada mer^os!, los prinieros en usar Ins nrmas de ficego?; con ellos empe^ó mi nida, ccn•iosa ti^ nzarosa, que con vuestra licencia, para niejor distraernos, vo1^ a contaros. Todo ernpezó allcí por el niTo 1331 cuando Mohamed IV de Grana da utilió caiiones contra las fronteras de Orihuela ^^ en 1342 que se volvie ron a utilizar en el sitio de Algeciras. Fue pues, en nuestra Orihuelica del Seiior, donde ocurrieron los primeros dispnros con armns de fuego en urt canipo de batalla; ^^ el sitio de Algeci ras, dio lugar al prin2er te.xto 1listórieo que describe los estr•agos de la póh^o ra en cn2a batnlla: cut texto cnstellano, La Crónica de Al fonso XI, que dice: et otrosi mucllas pellas de fierro que les lan,.aban corr truenos, de que los omes avicur n1cn^ grand espanto, ca en cualqc^rier• rnien^bro del onle que diesen, levcrbanlo n cercéen, como si se lo cortase con cocbiello... et non ai^ia cerugia nenguna que la podiere rertiediar... EI secreto de las nuevas armns, eran unos poh^os negros, la pólvora, traídos por los árabes espairoles del lejnno ^• legendario Oriente. En la Edad Medin, los poli^os en genernl terrían un prestigio niágico que usaban los alquimistas ^ brccjos. Habfan polvos para los encmltamientos v sortilegios, polvos que sartabml ^^ otros que mataban, polvos para enibellecer ^• rejuvenecer, polvos que despertabarr amor yo utros conjcn-aban los celos. polvos que... embaraznban; bueno, polvos para todo. Pero estos de ln pól vora, leran terribles!, pues al quernnr se estallnban ^^ podían Imrzar• cni pro ^^ectil corz unn ficerzn inusitada. No extraiie que produjeran, segcín la referida crónica: mcn• grnnd esparrto. Ln historia de los nrcubuces, ernpie^a cm poco mós tarde, a fcnales del siglo XIV, con los prinieros ensa ^^os de ar•nias portrrtiles de ficego. AI principio, en España se lns llarnó bnllestas de trueno; en Frnncia bastón a feu; en vasco esco-pea, en italia scopietti. Mcís tar•de, ^•n en el slglo XVI, surgen las dos denoniinaciones que rnás persistieron: niosquete ^^ arcabu.; mosquetes se llmnó a las empleadns en la guerra, nonncrlnrente niás pesn das ^^ de mavor calibre, ^^ arcnbu. designaba a las usndas parcr la ca^a, rncís ligeras pero de ma^^or precisión. La estruchcra de un m-cnbu^ con siste en una curei^a de madera; car tubo de bierro ocnirón , ccn^o inte rior se llama cínima, cerr•ado por su parte miterior; par•te que se conoce como cámara , que está dotada con cm pequeilo agccjero, o un condueto, de110771(11ad0 111111a ll OldO, l ln1 pequefio depósito o ca^oleta. El tacbo se lleraaba con pólvora ^• luego cul pro}^ectil de bnrro endcn•ecido, piedra o plonio. A1 principio se encendía la pólvor•a metiendo una barrita al rojo por• el agcrjero superior; después se empleó cu7a n^echa encendida, luego las chispns de un pedernal , por ídti mo, col fidrninante de n2erccn• ro. y^ Leonurdo Dcl Vinc•i dihujri lnr in^enio purcl ohtener lu chispu, ln rueclu, sc,^ rín ctpctrc ce en el Cnde^ Atlunticus. Estc cn•tilugio lo nrencionu Cerrcnrtes en el Quijote, en el ej)i.Sn clio cle /os galcotes, c/ice que entre /o.S rigi/antes c/c la cuerclri de presos ibun Io.S de ncul)cilln con c.SCOpetcr.S c!e ruedcr . A lcl rtredn si;uicí ln llcnnndn llurc, ern rnt gc^ti//o de nrcnulíbu/us slljetcnrdo un pedc rnnl que al caer r-o:.nba tm rnstrillo ^• pro^ectnba las chispas sobr•e la cn,.oletn. La reinc/ c/e lns llcn^es cle chi.cpa fire la espuiroln hechu en ln c scuelcr c!e nrcabucc r-os del Re^, concl•etcunc nte en el tuller• de Simrin dc Mucuartc nrnrero de Felij)e 11 ^• lII, con ellcr las nrmas de chispu Cl/C(I/I^.Clio/1 .S(I 711Q.A^IIIlCI j)el;jeCCr(711 e71 el si.ti^tema de cncendido. En ln capital clel Reino, con la l/cn^e espairoln ^ la técnicn meta/ín;gi ca, que alcrnt,.ó las mcí.c crltns cinrns del rnurtdo, /cr armería /leg^ n tcm grcrrt pelf^cción. yrre famosos cu-nrer-os de Eln•opa j)retenclieron copicu- sin el pretendiclo é_rito. Fnniosos m-cal)uce r-o.S de lcr e scueler c/e Mac/1-icl: Jucur S^otche.-, Miruefia a comien,.o.S cle/ sig/o XVI/, Nicolós de/ Bis nl fina/ de ln celttur•in ^• en el siglo XVIII, el nrcís r•enornbr•udo de todos los tienrj^ns, Ysi dro Soler A mí nte dió ^^idcr Rumón del Cas tillo, hijo de lat llerrero morisco clue serrín ct/ entonces Conc/c cle Eldn, D. Arttortio Coloma, ^ que teltín str ,fi•a ^ucl ^ ccrscr n e_^-trcnnlu-o.c clel cnstillo, en ln c/restrr que llerabn nl Alc^r,.cu(ho^• calle cle Lus Virnrc/es). [/enía n i^isitnr n don Antonio su hernuuro D. Cnr•lns, clic,, ufios nrelror- que el conde. Coher-ncrdor del Mi/nnescu/o, Coltseje ro cle Estado ^• mGs tnrcle Mnestr•e de Ccunpo err Flcnrdc s, el cua/ requirió nl hijo del herrero a mnr•char con él u Italicr. Siendo nro,.o for•nido ^^ clesj)ier- to, lo mismo seri^ín de cric^do, cnudn dc ccínraru cjue de guarcluespaldus, ^•, hnl)iéndolc D. Curlos inc/rlca/clo su pnsic^n por las nrmas de file,^o junto cr los conochmelrtos de hc rl•erín nprert didos cle su pncb-e, se cornirtió en uno c!e los nrejores nl•enl^ucer•os clel Reirro, si 1)ien r7rmccr ejerció corno tnl. Yo ercl un urmn cle ccr.-.n, mu^• ligera pero de grcnr precisión, ^• en rnmros de Runrñrt clcl Castillo, e.^cej) cioltcil tirndor; era tc rriblc, rro tantn j)or- lo.c clestro.-.os que proclucía .Sino j)or lo c/cc r•tac/n cle/ imj)nctn, ^n yuc como decí^ D. Cnr1o.S: Dorrdc Ramán ponc el ojn hocc un a,^ujero, lo quc no tcrlíu clue rer con otrcr frrrse yuc tcunbi^lr le nj)licnba en plcm picantc: ngujer•n cjue rc a^;rrjcro quc tuj)n. El ccl.SO eS Ljl(e eil 1111 SC c/f1c117Q /c/ j)1OtPC ción dc In ric/a de D. Cnrlos, tarrto cn los ccrminos como cn la gucrra, ^• el cciba/lero terrnirtó por ccclerrne n su cr•icrdo, que pr-éstumc nte sobr•c el /omo paronaclo hi,.o grahcn- estc lema: Tonur ca.Stcrñn , frcrse que siempre (lil/tlcl /117 lillelO clllC/10 L111tC.S cle Qj)i-e tcn- el gutillo, recor-dcmdo cr un cnni,^o su^•o, Miguel dc Biur, que la usuba corno Intiguilln. Pareja u nri j)rc cisiún ercr rrri belle^a cornn c/rmcr, dc tnl modo que el mi.Snrísimo Velcí,.que^. trn•n ci hic n cjue le siriiern de modelo, j)uru lo c/ue piclió lu debida licencin a D. Cm-/os Coloma. Me j)intó en el cundro de La Rerrdiciórt de Bredu cn 163^. c//cmdo e/ general Anrbrosio cle Esj)i rtoln 1•cci^ín /as /ln^es dc /u ciuducl. reltdicln desj)ués de nue^c nresc.S c!e nsedio, de mnnos dc Jilstino cle Nas scru. D. Cnrlos Colomu, ; un eldc^n.Se AQCIQ /71e710Sj, tQ/ll/)IeT1 f1^1U•C! ell el cucrdro -el tel•cer•o cr In der•echn clcl genernl- mientras yue ^o, al fondo, rel)oso sohre /os hombros r•ecios de nri j)ortuclor cjttc, nte,-.cluc/o entre los /un cel-os, rigilnbn, ojo cni.-.or, cr los^ holundeses, por• si ncaso. Tarrto gu.St^ a D. Diego que hlego rohió n pintur me en los retrntos clc l infunte D. Fc r nnncln ^• del Re^• Feli/)e IV. Todo ello ai^aln ln noble,.a clel crrcubu,., urmu que llegó a ser im/)res cirulil^le j^nra los grcmdes ejércitos en in guerrn, pr•efer•idn parn lcr ca,a por prfitcipes ^ re^es. ^• r•ec^uerida por el pueblo en sus r-erollrcionc s. De e.Ste modo me rí c nruelto en los suceso.S dc ln Rerolución Frcmcescr, ln tonrcr de /o Bastilla en 1789, ^• nrós tarde los conr bates de 1830 en ln ccrlle de Rohcm, q/re el j)intor De/ncroi_^- irtmortc^li..rí e/r el cuach-o Lcr Libertacl guianc/o crl Pueb/o ^• en el quc seri•í dc mode/o u los arcabuces que por•tcut tcutto la hc r mosn ^clc scocadcr Libc rtad cnmo a/ ti/)o c/e /n chistera en el cual sc ren•ntó el j)ropio pintor Entre unos ucontecimicntns ^• on•o.S rol^•í u E.Sj)min. Ilcgcrndo jrrsto purcr pcn-ticipru- en lu .SUblcicu•icín clel prrchlo clc Muclrid contru Naj)olerin el 2 de mcno dc l808. Lo.S .Sttceso.c clc lu Puc rtcr cIel Sol, firerolr inmortuli,-.uclos j)or Gorn r en e/ cuac/ro La cul^^a cle los marneluco.S. crpure,-.co en rncmo.c clc rm chispero justn detr^is clc l que uc/rchi//u u /nt m^me/uco .SObre la ,rrq)n dcl cal)u/lo. Nluclros ntros succsos j)uclieru relatar, entj)em cr ello rentutcio por no futi^ar en erceso ruestru crterrcirin. Es. Sin dudu. In lristoria clcl cnrabu,-. lcrr^^u 1 °l0/-rOSCI cjlle j)el-.SLStP el1 /U.5 frestcls cle Morns ^ Cri.Sticuros dorrde sc emplecln pcn•u la simulación de la.S butcrllus, c l Ilnmaclo crlcu•do. Y a fe miu qr/c, desl)ués dc i^er tcrntcr surrgrc ic 1• tidcr ^ de.Stro.-.os de la ccrl•ne, mc ale gralr e.Stus bcrtallns, rnrn ruiclos^us j)el-O llicl•(1e11tCL1, clOlrclP IO.S ^^e71cl)]( gos de tnros mintlto.S urttcs, terntirrcnr /)or irsc n rur cuur-telillo . ; que inrerttn!, cr tomarse rm rermutico 0 lUicl Cel1e^.cl fle.SCCI cj(IC CI1-IU.She el acre .cc^hor- de la j)cíl^•or-cr. 1Vo añor-o las ^runcles batclllns clc FlnndeS, nlm qtte fitc ran nrtt^• ,^loriosc^s: con nurc{^o j)Ie Ĵ lelO eStQS... Pero, lo sic nto. In tr•onaclcr de clrcn{^uccrícr se acercu ^ mi ducfio me ha cogiclo clcl pescue,.o, dispuesto a que dentro dc j)oco se nte ccrlielrte la tri/)n, cjuc, dicho sen cle j)a.SO, ^•u cru horn, c/ue todo c I c^fio criancln telcn•u iu^s tcun/)oco es bueno. Rcrntón Candelas Orgilés y8 ^accac i ár^ ^e ecr^a^ ec^ia t^ i ^le ^ O CIe0 7t101)OPhn10 reCU] clnr tutn,fcchn tr•iste nl nir-c clc ln bullun,^^n des bordncln cle nncstt•n.c fies tns ntorncristianns. Porquc el crmnrgo subor clc c sn fechu tt•iste se hn cliluidn ^n en el potingue cuttortigunnte dc^ Ins siglos. ^ Podrín nlgulen dec•irnos c•ucíl /tn sido In fec•ha ntús•feli,-„ ln mcís nfortunn da, en In historin c/e Elc/cr? ^ EI c/ícr en yue se estnblecieron aqtrí los Condes? c;El dín cn c/ue se implnntaron ac/uí los moros? c;El dín en c/ue lu cru., dc los cristictnos hi,.o tri;.ns el símbolo mnho rnetnno de ln rneclin ltuut? r; El dín ett que Ile,^crrnn n Eldn lns Suntos Pntro nos... lmposible serutlcn• cuúl de esas o de otrns fechcts hct sido ln ntós ctfortunnda /^nrn el féli„ clesenrolrintiento de ttttestrn c•iudad. r sin etnUurgo si qtte resultn fóci/ determínru• cucíl {tn sido la ntcís desnfortunnda. FUE EL 4 DE OCTUBRE DE 1609. Llerabcm ^•cr nuere si;los c•nm•i riertdo en Eldn los ntorns ^• los cristiu nos; sicte siglos dontinnndo los moros, ^• después dos siglos dorninunclo los cris tinnos. btcludnblemettte hubo ulgunus defe rencins etttt•e esns dos etnpns; pero tto tantns como nlgtntos se inurgirtnrt. Por que los moros, los que disfrutnt•on la etn/^n mós lcrrgn, tr•cttnr•on ct los cristin nos cuntpliendo lo qtte Mnhornn orrlertn ett ln surct 257 del Corcín: No hngais riolencin ct los homhres ct cnusn de su fe. Y porytre los cristictnos se pnsabcrn em m^sn ct lu religicín de Mnhontn inrpul sndos por cuntro rnoti5•os hrincipnles: In ignornttc•ict total en que rirícrtt, In lihc rcr ción de itnptrestos nl hncerse rnor•os, ln posi^iliclnd de obtener• algún buen etnpleo ^• lu curtori,ctción lc,nl pnrn tctter• sirnultcínecrtnente dos o tncís esposcts. Así se ibn for•ntattdo nnn soc•ieclnd ulgo pnrecicla n In nc•tucrl, n estn soc•ie dnd mresh•n en lu yue tencntos tntn nti norín dc c•ristianos cumpliclores dc los prece/^tos erungélicos ^• ttttu mcr.^•orín dc hc t•sortns que sott cr•isticntns por•c/trc esvútt bnuti,.nc/cts, pero ttctcln ntás; nl,^^n nsí conto ercnt los morlscos: buuti:ndos, pet•o sin c•tunplir c•on los hrec•eptos cris t I nll o.S. En uquc llns sis,^/os huho sic nt/^re utt crbunclnnte trnsie,^^o clc ttnn reli,,iórt n In otrn, en ntnbos senticlos, se^ún Ins c•ott 5•eniencias. l^olutttnrinmente los cristict nns se pnsnhun n Mahotnn: lns rnoros tcurtbién se hucían c•ristinnos roluntnriu ntente, hnstn yue en el uñu 1^2^ el empet•ndor Cnrlos V ot•detuí qtre todns los tnorz^s f•uet•ntt huuti,-,ndos n In firet•,.n (a cristcr,o lltnhio dijo UnuotuttoJ, ^ n esos bcntti,.nclos for•,.osos sc les llcuncí lrl0/ISCOS. Buerto, hues esos, los nturiscos fue run lns ríc•tintus en nqtrellu fcclta fntídi cn que decínntos nl prirtc•ipio: el 4 cle octuhre de 1609. Ese díu tndos los mot•isc os quc hnbíu c rt Eldcr, juntos con los de lns otr•us hobinciones 5^nlencin rtns, f•uet•on e.^^pulsndos cle Espnitn. ^ Ernn nutchos?... Prres, segíoi nns dicen los libros de ese tiempo, Eldu tc níu entonces 2.200 hctl^ilnntes, ^• los e.i^htrlsnclos f•uerott 1.760, e/ 829c. Ett Pen•er los e.rpuLsndos firerott el 97^Ic, o sen, que de c•acln 100 petrolanc•os sólo 3 c^ttc dnron ett sus cctsas. Quedcu•on en Eldn 480 cr•istinnos; en Pett•er yucdcn•on tntns 30 personus, tntcts siete u ocho,fumilins. ^Consecuenc•icts?... No es clificil imu,^^irtm•lns. De ntomertto el nn•o^ desorzlett en lu ridn del pueblo. El médico, el pnnndern, el ecu^ticero, el.fnrmnc•étrtic•o, el tnGerne t•o, lu clTicn del set•ric•io clornéstic•o, el ctlput^gnter•o, el scrstre, ln noriu, los nmi ^os, n todos hnhín Ilegctdo ln nrden de e.q^trlsión, ptrn^ocnncln In desolnción entm los pocos yttc yttednbnn ert el ptreblo. Pero f•uernn nuís ,^rares otrns con secuencias. Lcr mcn•nr pcn-te de Ins cascts del prrehlo yuc^clnron cerr•ndcrs• pnrn go;o cle lugnrtijns, rntcts ^^ otr•ns nfnr•tunndns snhcrnclijns. Y lo ntcís gt•cn^c fue que /us tier•rns qtteclnron sin cttltirnr itttposibili tcntdo el nurnento de t•iqtte:,a ett tnt /^ue blu totnlntente ngt•íc•oln. Puede imcrgittcn•se cort ytré.ferror ncudirínn u sus Santos Pnn^onos los i ^^j 11;^ R . . ^,^ ^,^f ^ ^L+, __ ^ ,inl^M`^4 ^ i i=^ ^ ti^^W W^ ! 1 ^^ ^ ^^^!f`^t:f ^.tLtEti:w4^,... _ pocos ct•istinnos que quednrort en Eldn, al Snrtto Cristo s• n lcr Vit;^^en, yuc llern bnn snlnntente c•inc•o nitos ett los uc•o^,e dot•es n/tcu^es eldertses. Pues lu e.t^pulsión fue el ctito 1609 ^• ln llcgndn dc los Snn tos Pntronos hnhícr .cidn el nito 160-1. r; Y dtu•cí nutclto tientpo ln clisnrimrr ciórt oc•nsionndn pot• ln latnentnhle e.rpulsirín ?... Dns uitos después de lct sctNda cle los mnriscos el Conde de Eldct, yue erct e/ mc ts petjudic•ctdo por /tnhet• Perclido ln ntnror pcu7e cle lcts t•etttcrs de sus tierrns, ptrblic•ó tutct ccn•tn pucbin, incitnndo n qtte rinier•nn cr Eldu tt•n^njnclnres de oh•ns Puebins: ^^ ul aito siguiente, en 1612, re/ritió In ^^enernsct llmm^clct, pero sin efic•nces resrrltndns, por-ytrc los huc blos recirtos estnvctn c•omo cl nttcsn•o ^ nlguttos rnucho peot: Años s• años Elcln sis;uid Inntcntcnr do ln erpulsicín de ctyuellus buencrs ,^en tes, Inborioscts, pncíficns, tolerantes, cn-tistcrs, que sólo teníun el defec•to de prqfescn• unrr r•eli,^ión yue no ern In de los pulíticos dorninantes entonces... La repohlncidrt f•ue tat pruccso lur,^^uísimo. Por el nrc•hii^o ttttaticipnl de Eldn snbe rnos yue 30 nitos clespués In hohlncidn hnliín nwnentculo solnntente 43 rccinos. r; Y qué clirínmos de Petrer, que por efectn clc lcr e.rpulsirin se Itnbín qttedndo con srílo 30 c•ristinnos ^^ 20 de ellos se pnsnrutt n Eldn? ^ No e.t^ngc r•nbn nttrclto el cnrtor qne dijo ync ett ctlguttns puehlos, al e^ptrlsar n los moriscos, huhínn yueclnclo sola mente tres rc cinos: el curct, el nulcu^io ^^ el tnbernero. JuattMadrona y9 ^^lva^e e^e ^a ca^r^^aa ^e Ĉ ^lu^ar^%^ a comparsa de Estudiantes mós untigua docurnentada es la de Alco^^, que e-ristía ^•a en 1862 (Mansanet, 1981, 95) r en 1853 (L(obet, l4 Ĵ 3, 5), per•o desapcn-eció en 1914, lo mismo yue octu•r•ió con oh•ns filnes de esta ciudad, como por ejemplo las de Rornanos, Capellanes, Somatenes, Mar•ineros de Colón, etc. En otr•as poblaciones la comparsn de Estudiantes apcn-e ció poster•iormente, como es el caso de Bocair•ent, donde lo hi^o en 1869 (Var^ó, 1982, 72-73), de Onil, donde ^•a e-i-istía en 1882, o en Ban^eres, donde ^-a e.t-istía en I907. La primern referencia rlocurnerztal yue existe sobre ln comparsa de Estudicmtca de Villena es la de Zapater; en su libr-o publicado en 1884 (1974, 98), r la del pro grama de fiestns de ese misnzo ai^o, _^a que no se nonzbrn erz los docunrentos de l83 r de 1868, que estCrn en el Archii^o Munici pal de Villena ^• en los qtce tínicamente a^e citan 3 compar•sas, que son las de Moros, Cristinnos ^• Romarzos. Zapater- cita al cnpitrm ^• al alfér•e^ de ese ailo, que fireron Andrés Lenl ^• Francisco Cerdán respecti s^amente, ^• el progr•arna de•fiestas de 1884 hace referencia, adenzns de a la compm•sa de Estudiantes, al Pacto de la Alian^a con la compcu•sa de Cristianos el día 6 de sep tiembt•e, con texto de Pascual Estari; ^• Gu^mán. Pero en el te.^to del Pacto de /a Alian^a de 1892 entr•e los Estudiantes ^• los Cr•istianos, que fue escrito por• Pepe el Chinto, el enzbajador• de los Estzrdicmtes comien^a diciendo: Un afio nzcís aquí estantos /^• llevamos dieciocho... . Por lo tanto, la compcu-sa de Estudicmtes enzpe^ó a participar en el Pncto de la Alian^a en /875 corz toda segtn•idad ^^, por• ello, tuvo que aparecer o recrpnrecer en ese mismo aito de 1875. Ln tínicn modifrcación del h-aje de estudiante se hi^o en 1926 ^• con sistió en la incor7^oración de la ;ola, los cordones de la chaqueta ^• lcrs borlcrs de los pantalones. También se sustitzr^•ó la prirni- tiva capa corTa, sintilar n la capa prirniti^^a de los Marruecos, por tnw mrís lcu^^a que es In que se sigue utili^ando actucdmente. Desde 1926 hasta 1946 se utili^aron tanr bién Icípices, adenzris de las etreharas ori ginales, aunyue los lrrpices se erradicaron en este último aico. Pot• irzfluencia de la cornparsa de Estudicrntes de Villena apare ció después en Beneixama en 1924, en Bicn• en 1929, ett Petr-er en 1930 ^• en otras poblaciones husta un total de 13. Y en todas estas poblaciones crdoptó el n•aje de Villena rnodifieado en 1926, con gola, lúpi^, cordones en la chaqueta ^• bor-las en los pantalones, elementos que no e.^-isterz en las cnrnpcnaas aparecidus curtes dc esta fecha. EI urigen clcl traje tr-adicional de ln conzpar•sa de Estudiantes sc cncuentr•a en los tnzifor•mes oficiales de las tmiti^er:sida des espaitolas de la sequnda mitad del siglo XVI, igual yue ocurre con el trnje de las Tlmas tmil^ersiturias espai^olas actua les. En Portugal, por• ejentplo, el antiguo trrtje de Icrs Tirnas unis^ersitar•ias se sustihr ró a rnediados del siglo XlX por el de esa misma épocct, per-o en Espafia, sin embar ;o, las Tinuts siguieron utili^nrzdo el anti guo n-aje del siglo XVI, que es el due usan en la actualidad. Dicho traje, uti/i^crdo tanto por las hrnas como por la compm-sa de Estcrdiantes, es acor•de con In rnoda masctdina irnperante en la segundu mitnd del si^lo XVI, que fue impuesta por• Felipe l1 a partit• de 1556, ario en que sucedió n su padre Carlos 1 en el trono de Espafiia, se utili^abarz el rnso ^• el terciopelo cuando e1 poder crdqtcisitiro de los usuarios se lo perrnitía, porque la pr-eocupación de la época por lu apariencia per•sonal Izi;.o que la indumentcn•ia firese objeto de atención preferente, ^• ln calidurl ^• rique^a de ésta dependía de la clase social a la que se per teneciern. Las prendas del n•aje n•adicio rtctl de la cornpatsa de Estudiantes tienen su origen en esa época corzcreta ^• tienen cada una de ellas una denominaciótz espe cífica ^• correcta, lo rnisnto que sus elemen tos adicionnles, ^ estas denominaciones correctas conviene que sean conocidas por los socios de esta cotnpar•sa. Son las sigtrietttes: Jubón: Es lo qzre en la actualidad se denomina vulgar•ntente chctqueta o guerr-e rn. Su nornbre es el atanerttatii^o de crlju ba ^• procede de la palabra ^trabe chub ba , que también hn originado en cnstellano ln palabr•u chupcr. Or•iginal nrente era completamente negro ^• sirt cor dones. Los actuales cordones blancos del tr-aje de la comparsa se le aitndieron en lcr r-eforma de 1925, por imitación de !os tra jes milita^r•es del siglo XIX. Con el tiempo, también se {zctn sustituido los nntiguos botones negr-os tradicionales por los moder•nos botones a presión. Calzóu: Es lo que en la actualidad se (ICllor11lna elroncameizte pClntalOr1 . Ell los siglos XVI r XVII podía ser corto, hasta tnedio muslo, oInr•go , hnsta Ict rodilla, cumque en el siglo XVlli se ^s;ene ruli^ó el cal^ón largo. La palabr•a cal ;.ón es el acnnentatii^o de cal^a ^• en estcr pr•enda estri su or•igen. Hasta el siglo XV se utili;nban las cal^as, que eran las pr•endas mnsculinas elcísticcts ^- ceitidas que cubr•ínn las pier•nas hasta la cintura. Eran las cal^as enteras per-o, a pcn•tir del aito 1530, esas untiguas cal^ns ente ras mediel^ales se diridier•on en dos pie ^as: las medins cnl^ns, desde los pies hastn la r•odilla o hasta la mitad del nzuslo, ^^ los tzzctslos o rzzuslos de cal^crs, desde la rodilla o la mitad del muslo hasta la cinteu•a. Estos mtrslos de cnl^as es lo que enseguida se denominó cal^ón . Ln prenda interior que se usaba debajo del ccd^órz er-a el cah.oncillo , ccn•o nombre no es núrs que el dirninutiro de calzón . El cal^ón lm-go se sujetaba por debajo de la rodilla mediartte znr cor•dón interior atado con urz la^o que podía termincu- en horlas u oh•os ndornos _^^ yue er•a lo íuzico que qttedaba n la s•ista. En el n•aje actual de la cornparsa de Estudicuztes, esos cor- dones interiores se han sustituido por gornas, pero tcmto el la^o conto las bor•las se hmz mantenido en lo que se conoce como las bor•las blcmcas. Medias Calzas: Es lo que se conoce como medias ^•a desde el siglo XVI, por• abr•eviación de su denominnción ot•iginal, que era la de tnedias cal^as. Como el ecd^ón, las medias ecd^as proceden de las calzas enteras medievales, que eran las prendas ntasculinas eldsticas ^• ceizidas que cubrían las piernas hasta la cintur•a ^^ yue, n partir del nito 1530, se dividieron en dos pie,ns: el cal;ón, que era ln parte super-ior ^^ las medias cal,as, que era la par•te irtfer-ior: Corno en la eompcn-scc de Estudiantes se usa el cal^ón largo, las medins cnl;as llegan hasta la t•odilla, por que sienzpr•e terminaban donde empezaba el cal^ón. A1 caer erz desuso el cal^ón en Eur•opn en el siglo XIX, sustituido por- el pcuttalórz, las rnedias quedarozz reservadas a lns mujer•es ^^ los hombres empezaron a usar el calcetín , ctn•o nombre es trn So derirado de lu palubru °ectl^n mediunte rnt doble dimintrtii•o: de cul^n se forrnó °culcetu , ^^ de calcetu , culcetín . En lu uctttulidad, se Itnn puesto de modn Ins nrnllns,fenreninus, qtte son en renlidud lns cul^ns enterus ytte llevuhun los hornbres ert Ict Ednd Medict. Capa: Eru lu prendu espuriolu por• excelenciu y podía ser- de diferentes turnct rtos, que en nlgunas épocas depenrlíun de lu clase sociul n In yue pertenecíu el trsua r•io. Lu cnpa lar^Qa que trsnbnn urrtiguu mente los estudiantes recibió posterior ntente lu denontinución específic•u de munteo, que es un gulicistno ^• procede de lu pulubra fi•nncesu rncrrrteu. Actuul ntente, se pronunciu (tnantt^] pero nntes se pronunciubn (rncntteo] ^• con estu rnisnru prontrncinción pnsó al castellurto. A su re^, Iu palcd^ru fi•urrcesn procede de In Intinn rnnnteltrm . Gorguera: Es In l/mm^da goln. Se trutu de un tipo de cuello plegado, a/ec/7u gudo ^• rígido que rodeubu totnlmente el cuello de lu personu que lo usabn. Debido n su car•ácter• alechugndo, recibín tcunbién el nornbre de lechuguillu . Eru de or•igen flnmenco ^• upnreció u ntedindos del siglo XVI, lograttdo ut^ gran desur•rollo ^• conr plejidnd durmite los reinudos de Felipe Il (1556-1598) ^• Felipe 1/I (1598-1621) hustn que desupnreció en el de Felipe 1V (1621-1665), siendo sustituído entonces por ttn cuello antplio or•Indo de encuje que cnía sobre los hornbros ^• In espuldu. Lu pulabrn gorgueru procede de gor^gn, que signifiea °^qargurtta, ^• este misrno significuclo es el de lu pulabrn i^ulertciann gola, que es la que se utili^u en Villettn pnrn desigttnr n in gorguern desde que éstu se introdujo en el trujc de In carnpursn en In refor-rnu de 1925. Lct gorguera o golu sustittncí nl antiguo cuelln de encuje, que ern el origincd del trnje de lu cornpursct desde el principio turtto en Villenu como en las demcís pobinciones en Ins que In conr pursu de Estudimrtes es unterior ct 192^. Por lo tnnto, por In pr•esencia de lu gor gueru n golu se puede distinguir ct lus compursns de Esttrdiantes de otras poblu ciones yue upctrecieron después de 192^ por• injluenciu de In de Villenu, como es el cnso de Biur; Petrer o Eldu. Lns qtre cure cen de ^orgueru, por- el contrnrio, snn unterinres u 1925. Zapatos: Er-un de piel, cu^•u firuu•a rnriubu segtín el.fin purct el yue se destirtct sen. Podínn tener /tebillus, uunque u menu do curecían de ellus. Str notnbre eru el ntisnto que el uctuul, s• pr•ocede probuble ntente del grie^S^o dióbathron u n-nrés del bnjo Intín dicrbntbrunr . Bicornio: Es ta1 gorro cronoló^^icumerue pnsterior n los dent^is elernentos del n•nje i• upnreció en Españu n finnles del si^lo XV/Il, dtn•unte el reirtudo de Curlos lV (1788-1808), sustitu^•endo nl tr•icornio de or•igen fi•ancés, crunyue su trso decu^•ó rnttclro n•us In Guerr-a de In lrrdepetrdenciu. En el siglo XVl se usnbnn los sornbrer•ns de ulus nnclrus osrcdones, que estrrbun frecuenternente udornndos con plumns, conto es el cuso del cutti,S^uo sonrbr-er-o de lu corn pnrsu de Cristianns (Arrtedo, 1993, 161). LápiZ: Es cl nrrnu propiu de In conrpursu de Esttrdiuntes en lu rnu^^oríu de lns pobinciottes en Icts que e.riste estu com pursu. Se empe^rí a utili^ur en Villenn en 1926 sustittn•endo pnrciulrnente a lu ctrrhmrt, que es el nrrnu ntris mttiguu en estn ciudud, ^• coexistieron !ns lópices con las tr•ndiciortales cuc•hurcts hnstn 1946, en yue se elintinuron los Icípices. Pero en este periodo de tiempo (1926-1946) fire cucntdo se extendió ln compcnsn de Esttrdiuntes u nntchns pobinciones (Beneixntnn, Binr, Petrer, Elda) por• influenciu de Villenct, t• en todns ellus udoptnrott el lcípi^ ^• no lu cuchnra, ^•a que éstu restrltubrt mcís e.rtru iiu. Sirt entbargo, lu cuchuru es el síntbolo tradicionnl de lu compnrsu de Eshrdiuntes ^• lo eru tunrbién de los estudinntes de Ins siglos XVI ^• XVIL Su origen estó en los esntdiuntes pobres, que ernrr lluntudos populurmente sopistns pnrque, parn poder pngurse !os estudios, tenínn que dedicur•se fuer-u rle lns horas lectirus a correr In tuna , o seu, a cuntnr en gru pos por Ins culles, preferetuemente delunte de la casu de nl,qunu mujer udineradu, n cambio rle nlgo rle dinero o de tm plato de sopu. Pcu•u ello, ibun proristos de rmu crrcltura, que e.rhihíun ostensililemente ctl finali^ur• sus actttaciones ert el cnso de cpre no se lo ofrecierun por prnpia roluntud. Esos grupos de estudinntes r•ecihíun el nontbre de esnrdiuntinas, ^• se curucteri .,cdiu por su jnl,^orin ^• desenfudo. Corno ln cnrnpursn de Estudictntes upnr•eció u nrediudos del siglo X1X, untes de 1862 en Alen^^ ^• poco después en oh•as poblaciones, en esu épocu ^•ct hucíu mucho tientpo que hctbín desuparecido en lu uni i^ersirlud el truje de estudiantes del siglo XVI descrito unteriormente, por lo que el nrigen del tr•aje de la compursu de Estu diuntes no puede estnr bcrsudo directcnnen te en él. Sin embur^^o, ese trnje de es7u diuntes del siyln XVl se Irn nrnntenido hnstn nhoru en lus tunas unirer•situr•ius, que son Ins continarudot•us de uquellus pri mitircts estudiuntincts del siglo XVl,fbrnrn dus por sopistus ^• que siguieron t siguen actucutdo de lu misrnn formu. Por ello, ttrvieron yue ser esns estudiantinus lns que sirrieron de modelo u lu compursn de Estttdimttes en lo referente ul truje e, inclu so, a Ict ntisrttu cotnpnrscr, currndo éstcr upu r•eció a ntediudns del siglo XIX. Pr•uebn de ello es que Llober (1853, 5) ntencinnu en 1853 ett Alcor a turu ftl^t de Esttrdiantes con su rnúsicu de guitarr•as ^• punderetus, cucd si corriese In tunu por rncuciones . José Fernmtdn llomene Verdtí I/nrnl clc Culhn^a de In U.N.D.E.F: B/BLIOGRAF%A: Alonso Gntor, Fcru.rtinn: Estudinntes. Ln eenn de ln Scnrlincr. Res istu crnucd Uíu cunnz^ yue.fitern. l99/. Arncdo Lá„rn^u, José Vicente: iEn orclen de pnrnda!. Rc ristn nnunl Dín cucuru qrre firern . 1992. Arnedo Llt^aro, José Vicente: i Descubrir se!. Estuclio sobre el origen de los gorrzts, sont breros ^• ttu^bnntes de Ins fiestns de mnros ^ cristinno.r de Villenn. Reristn anunl Día cuntro yue fitera. /993. Cnh^o Pornto, José: A.rí rirínn ert el Siglo de Oro. Editoricd Amm^. Mndrid. 1989. Gnrcín Ccírcel, R: Lct ridn en el Si^lo de Orn. Cundernns de Histnrin-16, ntítneros /29 s 130. Madrid. 1988. Llobet r[/al/-llnsern, J.A.: Apuntes histó ricns ncercn de lns liestns que celebr-n cudn nño In c•iudnd de Alcor n su Pnn^rín Snn Jor^e. Al cns•. 1853. Mnnscutet Ribes, José Luis: La Fiestu de Moros s Cri.rtinnos de Alcor s• sus irtstituciones. Se^wtrln edicirín. Alcm•. 1981. Pepe el Chinto: Embnjndn de los Estu dictntes de /893.Imprentn de Clnudio Perlcrsia. 1892. Vnñú Sih^esn•e, Frnncisco: Bncnirente. Fiestns de Scut Bla.r, nbi.rpo ^ tncírtir. Onteniettte, l 982. Vntgn.c Llnvern, Mnrín Dolores: l50 nños de Esnrdiantes. EI Cntrin, ntírnero 29. Villenn, ntnr•o de 1995. Znpcrter Ugedct, Jusé: Historin de Nirn. Srn. rln las Virtudes. Segtaula edición. Villenn, l 974. S^ ^ / /GP // ZGP6CG,1 ^B ^^ ^G ^G {/ 2G / 2CG ! `^^ ^/ ^ rmcn un mejor eclificio, tnnto por sus ^/ caracterí,rticus corrio por• el nombre qtre ostenta, °El Alminur, podía ser mcís nprohindo pnrn ser sede cle rnra cntidad festern como In c(e Moros r Cristinrros. Su nornbre si;nificn `7orre de In me,.qrri tn desrle lo n/to de la cual el nlmuéclcmo com^ocn n los fieles r1lllsll1l11n71eS J)C1Pn In OInCloll ^^. Y fire c I 18 de rnn^•o de 1991 cunndo se proch^jo el {reclro histór^ico. El Ahninar pnsnba n ser base cle la Jrmtn Cen tral cle Comparsns de Moros r Cristiarros tras rnra solernne inaugrn^nción. Lu Fiesta elclense contaba descle ese mornento con imu cle lns sedes mfis atractiras ^• completas de tocla ln nmplin geografin féstern. El Alminur era rm inrnrreblc cier tnrnente emblem^itico clentro del conte.^^to rn-hnnístico cle ln ciudad, ^• clndns sus peculim•iclades ar^quitectónicns rle Año 1941. irrfluencin árnbe ^• srr grnrr nrnplinrd, ideal hcu^u serl•ir cle rncu^co, como centr-o cle ohernciones hnrn rnoi^er ln Fiestn elclense. Acjrrel I S de ma^•o cle 1991 en presencin dc Abanderndns ^• Ccq^itnnes rle nquel niro ^• demlrs festeros, e( entonces n/cnl cle Roberto García Blnnes, err nornbre del pueblo de Eldn, hncía entregn n ln Junta Centrnl, en lu persona de su pr•esi dente Juan Martíne;. Cnh•o, de Icrs llures ^• el inmuel^le totnl rnerzte remo„ndo ^• ncondicionndo paru c^nnplir srr conietido de alber^ar In Fiestn. Den•ns de nqrrel edif^cio quednhmi sin cnrfinrgo en el tiempo unos niros de su historia que n moclo de crn^iosidncl ^ par•n clue quecle constnncin ro^• a trntar cle relntnr; partienclo cles^le nntcs cle su construcción. E/ suelo en el quc ho^• estcí E] Alminar ern en el airo 1928 un solnr prnhiedacl cle Josefn Sempere Bc rnnbé ^• Josefa Amnt Senrpere, probablemente rr^aclre e hijn, quienes cl lá de ubril cle nquel mismo uño renclieron el terreno meclinnte escriturn nrrtori„ncln por- el notnrio de Moncíi•cn; Jesús Snn cho Tcllo Lntorre n Enriclue Pui,;cerrer Fo;lietti, pcrsonnje mu^• singular consideraclo por los que le recuerclnn como rm autérrtico cnballero, cle moclnles e.^quisitos ^• grnn don c/c gentes, que lle^;ó n Elc/n por rnotii^os profesionnles r-elaciona clos con el sector cal„aclo, clesempeñnnclo la labor de representante de unn fcíbr•ica de curtidos cntnlanu cle grnn presti gio Tenerín Moclc rna Frmrco Espnfiolu. Pronto Puigceri^er, se gnnó la simpatía popular ^• se inn^oclujo con merecirniento en los círrulos socinles locnles e incluso cleportiros, siendo irnpulsor del hocke^• sobre hierbn, urr cleporte que alcnn„ó rurn buenn nceptnción en ln épocn ^• en cu^•o equipo formnhn pm^te, entr^e otros ennrsiastns elclerrses, rm hombre que nños nuís tnrde significaría nurcho pnru nuestr-a Fiesta, Jertnro l/ern Nai•m^ro. Tnl era el cnrisrnn de Puigceri•er, que llegó n ser nlcalde de Elcla, nrau^ue en un corto período clc tiempo, c(escle el 30 cle octrrl^re cle 193^l, hnsta el 27 dc ,jrrlio cle 1935, un año antes clel inicio de lu guer^ra ciril, reali^nnclo rma encomia^le labor como tal. En /930 fire construido El Alminnr, desconociéndose el nornbie clel crr^c^uitecto que lo plnsmó, si liien se sabe que el mnestro de obras que lo constrrn•ó.fire Segismunclo Fnlcó Picó. La rn^ón cle clue la nrc^uitectrn^u clel chulé nn°iese formas cír-nbes pnr-ece que obecede a ln fascinncic^n que Em^ique Puigcerl•er sentín hor Mnrruecos, dorrde habín ririclo rnros afios en Cnsab/nnca, cle nhí que hiciese construir el inmueble con diseiio cle irrflrrencin c irabe, parn consen•cn- la memorin cle nqnellns tierr-ns, buuti^miclo la cnsn con el nombr•e de °EI Alminur, tnl cual figura desde su construcción debujo de In nlmena, en el nln fizmtnl derecha del edificio, según se nTiru. Allí ^^iriri Prrigcer^^er con su fnmilin rnrios nños, ^• ullí rnontó su deshacho pnrn desempeirur su trabajo como representante, sinrnnclo en el sótcmo, clonde ncnrnlmente está el snlón cle nctos, el depósito de curticlos de ln empresa yue rendía n los industriales „apnteros ^• nlmacenes cle ln época. En el mismo sótano, pró.^irno donde estnha situncla In cnlder-a rle In cnlefncción, hnbíu clos hahitnciones contiguns, jrrstnmente doncle nctrurlmente e.rtcírr lo.ti^ archi^^os ^• nbnncérr de la Jimtn Cerrtrnl, dorrcle clormía la seri^idrmrbre. Y jurrto a la puer-ta cle ncceso, por el patio, nl hor snlón de actos, habíu urr nseo cle uso hnrn el serricio. En el e.^-terior, adosnclo a la pnred cle la cnsa. colinclcmte en la calle Lconberto Amnt propiedncl cle Antonio Siri^ent, hubín ral Icn^uclero teehado, eon rmn enor^me pila de clos r•ampas cloncle se lnrnha In rohn con los sistemns de entonces que se pueclerr imnginnr: .jabón cnliente, restr•egnr con,fuer,n ^• golpecu^ In co(ado,firerterrrente cori unn paletn. Sucedió que en el nño 1935, clebido n rm clesnjuste con tnble con la enipresa,.EI Alrninnr dejó cle perteneccr n SZ Puigceri^er parn pasnr u ser propieclacl de Tencrín Modernu, se;írn lu escrinn-a cle cesión o ncljudicnción, en pago cle parte clel snlclo en fcn^or cle ln cur-ticluría por rnr ralor de 7^.000 pesctns, el 7 cle ngosto cle crquel ai^o. Ln f^rn^ilia Prrigcer-i^er ruurchó entonces n i^il°ir a Alicnnte, si hien él continuó en la entpresn, como representante, pnra ter•minar cle liqrriclcn^ lo henclic nte. Estnlló la ;uerra ciril, ^ clurcotte los niros que cltn6 In contiencln, EI Ahninur° fire objeto de usos nclecuaclos u ucluellos difícilcs nronu:ntos. En 1938, como sucecliern corr on-as fincns, como el Chnlé cle Portn o el Casino Elclense, ,fire aconcliciortacln corno hospitnl, lo c/ue prol^ocó rma rc^for ma cn la ^arte nltn cle ln finca. Gns hnbitnciones fueron suprinriclns, clerribndos los tnbic^ues ^ conrertidn tocln la super ficie err raur grnn snla c(oncle ,fueron colocndns Ins carnns pnrn los her-iclos. Cnsi tnl cunl, conro est^^ ncnrnhrrente In misma estancia donde estn In óran mesa de jrmtas. Se;rín testimonios cle In c^pocn, la sulu de curns estnba en una ClelJellclellCln C^lle 11Q1J1[l SIC10 COri Qlltel10l1c1nC111)1 Cel1nc101 C^rle fire aconclicionado n modo cle cluirófnno ^ que estnbn adosn clo u ln pur-tc lnter-nl cle lo que hot es el snlón-cafetería, estnncia eliminncla crrurrdo la írltimn reforma que se 11i^.o pnrn ln Jrmtn Centr-nl. Después cle In ^rrerr-n, en el nilo 39-fire confiscaclo e irrs tnlcn-on allí el Cuerpo cle Policín. Airos de post;uerra, mrn duros ^ de depur-nciones. Pnra los que ririeron aquelln etnpn ^ In sufi-ieron en sus ecn-nes, tenclr^in sirl cluclu rui mnl recuer do cle su pnso por El Alminur en nquellos tiernpos. No pocos eldenses fireron irrterrognclos, deteniclos ^ encerraclos el1 Sll SÓtnr10. En el afio 1941, mi pnch-e fire enriaclo n Elcln por In Tenerín de doncle ern emplenclo, pnrn rnr toma cle contncto con clientes ^^ hncerse cm-go cle la clelegnción cle lu em^^resa ^^ dc la fincn, en nombre cle In misnur, qrre por- cierto continua tin ocupndn por la holicía. Trns Inr^as gestiones corlsi^uió err ^rincií^io ocrrpnr In pm-te cle cn-riba de ln i^i^^ierrdn s^ pcn-te cle la plantn hnja (cocinn), mientras que ln holicín per-munecía en In ,.ona clelmrtern de In cnsn. Así com^irieron clur-culte algún tiempo {lastn que por.fin se proclr^jo su desnlojo rlefirri tio, ^^onienclo pr^arto finnl n la incnutnciórl. Allí, en El Ahninnr, cloncle nncí en /945, rivimos la fnmilin Bmrnla hnsta el nño 1987. Lo clel Chnlé o Chalet de Bcn-cnlu, rromlir-e cíue corno corl el tiempo fire corrociclo el hrgcn; pienso se hi„o poptrlnr- rnercecl erl principio n lns hecrr linriclncles propins de tan singrrlcu^ eclificnción. Después por que mi pnclre, que óo„ubn de muchns simpntíns, ern gran nmcmte cle In nnnn-nle^n ^ cle los mrimales, ^ poco n poco fire er^lbellecierlclo el patio clel clrnle: que estnbn totnlmente ^er-mo, pluntunclo los pirros que 110^, enor-mes, se pueden ^^er ^ otr-as mrrchns hlcmtus clue formnron rm precioso jnrdín, irrcor-pornrldo adern^is rnrn especie cle „oo, clorrde en sus cor-responrlientes compcu^tinrierltos, llegó n terrer clii^er-sns cln ses de faisnrles, ;ullinns seclosus del Jnpórl, gnllinns de Ln Gtrinea, pntos contunes r rnctnclnrines, pni^os renles, pr{jm-os vnriopirrtos, e irrchrso rm cier^^o, yue era cnrténtica nclmirn ción. Los nilos cle mm^or esplenclor- cle aquel/n especie de „oo-jnrdín,fireron los nfios 50-60. En nc^rrel lugcn^ se compngirrnbn el trnUnjo con^ el ho^nr o l^ice^^er^sn. En el sótnrlo (snlórr clc nctos) hnbía Inr,as estnrr ter-ías llenas rle pieles que clespués, en ^^c ci.orme mostraclor ullí e.^istente, ercm rerisadns por los clientes inter^esaclos, nntes de clnr su ^^isto hueno. Arril^n, estatia el despncho de trnhajo, justnrnente en el misrno lugar clonrle ho^ lo tiene In ,^lliltLl CeritlC11. Pocos nfios nntes clc nrorir; mi ^nrlre ^n enferrno, nos pidió que todos los miimnles los mmul^isemos nl Pnrque Zoo ló;ico cle Bnrcelona, cle rloncle cr-a Protector- de Mc^rito, qrre le Irnbín otor;ado el A^rrntnrniento cle Burcelonn siendo alcnlcle José Mnrín de Porcioles. En EI Alrninar, tr-ns la mrrerte de mi pach^e, corttinué hnbitanclo ln cnsa ^ /lernnclo /cr dele,^=nción de la Tenería hastn el afio 1987 en que cesé en ln empresn ^^ dejé libre la i^i^^iendn. Ln f~ incn permnrreció cerr-ncln ^^ cnsi nhunclonncln clrnzmte cinco nños, hnstn que lle;ó el momento de su rchnbi litnción ^^ remoclelación parn la Jrrntn Centrnl de Compcn-sns. Este clesenlace ufornniado pnrn nuestr•n Fiestn rino dnclo por una serie cle n„ures. Lu enrpresn atrn^^esó momentos clifíciles econórrricnnrerltc: ^ tui^o yue hij^otcccn- bienes, erltr-e ellos lu fincu El Abninnr. Hipotecn yue firlnhnerlte ncnl^ó como hropieclnd del Bcmco E.rterior cle Espnr`ur quierl n los pocos niros venclió n rma inmobilicn-in elclense, Vetron-^erclui sa, c^ue cnsunlmente iba n construir rm ecliticio en lu calle Antonino ^ern. En 1989 los meclios cle connmicnción lo pro clmm^barr n bombo ^ plntillo. El Aln^innr- pnsnbn n ser pntrimonio mrmicipnl merced n rmn cornpensnción rn-bnrústien trns ln eoneesiórr cle 30 npnrecunierrtos mñs pnr-u el edifi cio en consn^ucciórr en In cnlle Antonino Vern, más 8 millones pcun contribuir al nclecerrtnmierrto del irunuehle. Año 1991. El 2l de septiembre de 1989, el nlcnlde Roberto Gnrcín Blcuies dnha n corlocer- nl presidente de ln Jrmtn Cerrtrnl Junn Mcn-tíneti Cnli^o, ln fcli:. noticia de ln cesión de In fincn como secle cle Ins Fiestus cle Mor-os ^^ Cr-istinnos elderlses. Despr^és cle ^^nrios meses cle ohrns que supernrorr incluso lns ^^rei^isio nes económicus parn su ucondicionnmiento, lle^ó el gran momento cle In innr^r^ur-nción. Ern el 18 cle mn^^o cle 1991. Estn es pues rrnn por encimn, la historin cle El Abni ncn-. Mnrni^illoso clestino el cle un eclificio tcro singrrlcn- ^^ ernblem^rtico cle la ciuclncl, de tcnr gratos v er^trcmnbles recuer dos pcn^n nrí. Verlo conrertido en secle de ln Juntn Centrnl hn siclo rala cle mis mcn^ores nle^rías. Scr historin continún. Es In gran cnsu cle rurestras fiestas de Moros ^^ Cristianos. Miguel Barcala Vizcaúio S3 Ĉ ^^lrr na e^ea a ^ er^ lie narc ^^ c ^ i z^ci a e^ r^ cvi ^ f i^ r ^ tr J a invasió^l musitlmana de la Península Ibérica, en el ai2o 711; momento en el qite llega un contingente mili tar al mando de Tariq ibn Ziyad, no afectó a las tierras del Vinalopó donde se ubicaba la comuni dad hispanovisigoda del Valle de Elda. Posterior mente, año 713, la firma de un pacto amistoso entre Abd-^d- Azi; y el noble visigodo Teodo miro de Oril2uela, permitió la creación, en el sudeste, de una provincia o Cora airtónoma pero en calidad de vasalla cristiana del nuevo estado peninsular, Al-Andalus. En esa nueva demarca ción yuedaba incluida la población eldense, dise Nonedas islámicas de plata ^siqlos X-XIJ recupeiadas en Bolón. Foto autor. minada por varias zonas rurales: faldas de las sierras de El Monastil y de Bolón, además de en la zona donde conflctyen la avenida de Ronda con ^el río, La autonomía se mantuvo hasta el siglo IX, cuando `Abd-al-Ralzman la incluyó en su emirato independiente de Córdoba, desde entonces y I2asta^ el siglo XI, se produce la ^aulatina conver sión al culto 1^ cultitra islámica de los habitantes hispanovisigodos de la ,ona, que de este modo se convierten. en mitladíes. Hasta ese momento los asentamientos musuhnanes no fiteron muchos, a excepción de algunos miembros de la tropa sirio egipcia que hizo acto de presencia siguiendo a Baly, militar encargado de sofocar una subleva ción bereber en las vecinas costas del norte de África, a mediados del siglo VIII. Entre el siglo X y el XI, se detecta la conti nuidad de la ocupación humana en El Monastil y en Bolón, donde se han recogido las cerámicas mñs típicamente islámicas del momento, e incluso en el último lugar se recuperó un lote de monedas de plata de cecas musulmanas. En esta época los habitantes de la zona estarían completamente islamizados. El poder almorávide, iniciado en el líltimo cuarto del siglo XI, no tuvo gran incidencia en el valle del Vinalopó, sobre todo por la presencia intermitente del Cid Campeador y la propia debi lidad estatal islámica. A partir del 1172, después de la derrota sufri da por el ejército almohade en Huete, gran parte de sus soldados con sus familias se asientan en las tierras del Vinalopó y el Segura, de modo que por primera vez se producen. auténticos asenta mientos poblacionales en los campos del valle eldense, donde comenzaba a erigirse una extesa fortaleza musulmana que servía de referente para la formación de un núcleo árabo-medieval que sería denominado ILLA, que progresivamente fue absorbiendo una buena pnrte de la población existente en las alquerías de los alrededores. Poco después, en el año 1243, se produce la fima del Pacto de Alcar-az con el que el rey musul mán del reino de Murcia, Muhamad-ibn-Hud, se convierte en vasallo del rey castellano Fernando III, quien desde ahora recibiría la mitad de las rentas obtenidas en la monarquía murciana a la que pertenecía el territorio de Elda, cuya pobla ción andalusí, al igual que el resto de lugares, obtenía a cambio proter ^ión militar y seguridad, además de conservar sus propiedades, sus leyes, su lengua y sus costumbres. Sy Sin embargo, todas las plazas ^io aceptaron esa capitulación pactada, produciéndose un movimiento armado para la conquista de Lorca, Cartagena, Mula, Orihuela y Alicante, entre otras. En este ambiente hostil los rnonarcas cris tianos deciden repartirse las tierras murciano alicantinas habitadas por los musulmanes. De modo que, el 26 de marzo de 1244 se finna el Tratado de Almizra entre Jaime I de Aragón y el infante don Alfonso de Castilla, lo que significa crear una frontera en.tre sus reinos que cruzaría por las tierras de Biar, Castalla, Jijona y Calpe. Al sur de ésta línea el territorio quedaba en manos de los castellanos, es decir, la extensión territorial ocupada por Villena, Sax, Elda, Petrer, Novelda^d, Agost y Alicante, se constituía en importante zona limítrofe del reino de Castilla. El día I S de abril del año 1244, el rey Fer nando III donó el castillo y la villa, al2ora deno minada ELLA o ETLA, a Guillermo el Alemdn que le había prestado grandes servicios durante las guerras de conquista frente al Islam, pero al morir sin descendencia sus derechos sobre la población y fortaleza eldense pasaron a manos de la Orden Militar de Santiago. Poco después, en el año 1256, el nuevo rey Alfonso X el Sabio entrega esas propiedades a su hermano el infante Don Manuel, quedando incluida Elda en su gran seño río del Vinalopó (desde Villena hasta Elche), plaza que a continuación fue transmitida a su hijo Don Juan Manuel, que a su vez renunció en favor de su hermana Doña [^iolante Manuel. En pleno señorío manuelino se produjo la visita del rey aragonés Jaime I, que entró en la población en el año 1265, tras ser requerido por Alfonso X para que sofocase la sublevación de los habitantes musulmanes (denominados desde su conquista mudéjares). A causa de la guerra entre Castilla y Aragón, la villa de ELDA (nueva denominación que se convirtió en la definitiva) caía, en julio de 1296, en manos de Jaime II de Aragón, de modo que pasaba a formar parte para siempre del Reino de [^alencia, perteneciente a la Corona catalano aragonesa. Esta conquista por las armas fue rati ficada jurídicamente, algunos años después, por la Sentencia Arbitral de Torrellas (1304) y el Acuerdo de Elche (1305). Durante el siglo XIV los propietarios titulares del Valle de Elda ficeron tanto sei2ores feudales como los propios monarcas. En el aiio 1424, la Corona vendió Elda^ al importante noble valenciano Ximén Pérez de Corella (luego convertido en Conde de Cocentaina), que realizó sustancia les reformas en el castillo. Sus descendientes mantuvieron el señoría hasta 1513, cuando lo Alfardón cerámiro (siglo XYJ con el escudo de armas de Ximén Pérez [orella, teñor feudal de Flda, hallado en el castillo. Foto autor. enajenaron en favor de otro noble, Juan Coloma, sindo su hijo Juan Coloma y Cardona quien reci bió el título de Conde de Elda de manos del rey Felipe II, en el año 1577. Un decreto real de expulsión de los moriscos obligó a unas 2.000 personas eldenses, de credo musulmcín, a que salieran rumbo al norte de África (Tlemecén, Orán, Argel, etc.) en el año 1609, lo que produjo un brusco y traumótico des censo poblacional, quedando en el solar de la villa entre 600 y 800 habitantes cristianos. De este modo es como se produce el auténtico final del proceso histórico medieval de Elda, aunque el mismo tuviese lugar en la primera década del siglo XVII. Antonio M. Poveda Navarro Asesor Histórico de la Junta Ce^ztral de Comparsns de Eldn. ĴĴ ^ ^ ^cr , c^a ^ a^c ^% ^ ez Ori treCl/C11Ct(1 Se COiRerlto etl llllesttOS pueblos s^ecinos c/uc los eldcrt.res somos poco duclos cr tnnntcner ttuestrns U•ctcli ciottes, 1^ soht-e toclo en lo t-eferente cr rutestr•as fiestns cle Mot-os r Cristiattos, hcn• mucltct gettte quc piettsct que es ctlgo qrre se inicid en 1944. Ho^• es sctbiclo c/ue en el sig/o X/X, en ntrestrn citrclud se celc bt-nhntt , fiestus cle Mot•os ^• Cristinnos, si bien es ntu^• poco lo gtre entonces se esct-ihió sobre lns misntas. Entt•e los elclenses /tn llabido pocci qficicht ct relatar por escrito strs tradiciortcs. Por- ejem/^lo, mi ahuelo conocía frngntentos de In cuttiguu emhnjnda ^^ le gustctba recitarlos ett lns retrrtiones fcitniliar-es, pcro ntntcct escrihió nc^dn sobre e] temn, sólo lo conscri^ó en str memor-iu hnsta su muerte en 1943, ^• conto es lógico Ito^^ nuclie de la fami/ict recuerda cl texto de la nntigun erttbojnc/ct. Recuerdo que cuaticlo era niito _t• 1/cgn^nn lus fiestns de Moros ^^ Ct-i.cticntos, u nti nhueln ^^ a str herrnnrta les gustalin hcrcer comentcu•ios so^re lcrs_fiestns cle ln épocn ^ntct•iot; cuattclo str tío Vicettte Busyuiet- ^^ Gil, sctlín de cottTpnrsisto vesticlo de cur-a ^• acotttpcrñanclo a los REYES CRlST1ANOS. Acosttrrnbrndo a la embnjadcr cle ln épocct acttral ett lct yue solcunettte ha^lctn /os dos etnbujctclot•es, ^•o t1o erttenclía que cn ln éhocn nnterior interriniesen tat^tos corttpnrsistns ett la tnisntn. Ptres ittteri^eníart, ndetncís cle los etnbnjncfores, los REYES CRISTIANOS (EI reti^ ^^ ln reinn) ^^ el Ctrrcr Pou Pére,.. Y nl parecer la inter-i^enciótt de este últinto cr-n irnhor-tcntte, pues los ntoros pr-etendícro seguir• prz^fescrnclo In fe islcírtticct, _^• el ctrrcr er-n ^trien deUíu clecidit• /tctstn donclc se podín cedet• em m^tet•in r-eli^^iosn. Don Vicente Busquier- ^^ Gil fire el cotnpnr-sistn que dut•ante mcís nitos repr•esentó el papel de °EI ctrra Pau Pére,., hnsta el ^unto de que enn•e los eldenses de ln élrocn ern conociclo por- el rtonTbre del hetsonuje al cual, nito tras nito, representctba. JUAN J. AMO SIRVENT Este ]^etsortaje eldertse nació el 22 de ju/io de 1853 ^• ntcu-ió el 30 de rna^•o ^/e 1921 ett totn i•is•iertdn de In callc D. Jt^ctn Sentpere. Esnn^o cnsndo ert dos ocasiottes; las prime rns rtupcius Ins reali,.ó con Josefn Bernabé Rico, de la c/ue tui^o trtt solo hijo: Vicente Busquier• Bct-rtavc^. En se^undas se cctsó cori Petra Junn Mco•tí con quicn ttn^o tt-es hijos: José M.°, Amelia r Josefn. Segúrt lus,firentcs ornles recn^adns de nl^urto de sus nietos, este pet-sonuje pnrticipctba en Icts f es tas de Moro.r ^^ Ct^istinnos clc ctquellu c^/^occr con un suble en la ntmto, siempr•e en Ins filus clel hctnrlo cristinno. Segtín D. Vicente Busquier y óil. c^stns firentes el norttbre de Pntr Pére,, le vicne de su ertorme pnt-eciclo con trnu per-sonn oritntdct ñe In recinn pobinción de Mottó^^co- que usí se llcuttnbn. Lo ctn•ioso del caso es que esta figurn del Cura Puu Pére„ estó emparentndn cott el personnje nlco^•ano de Mossén Tot•regrosa, t-eprese»tctción cle nguel sncerclote clue nl hcn-ecer celebrabn la sntttu Misn el 23 clc abri/ de 1276, ctuntdo los motns se ncercaban a/a entonccs i^il/a de Alco^^ cort h intenciótt de atc^cnrlct. Este persottc{je cle Ic^ Fiestct a/co^•nnn toclnvía pm-ticipn en los actos cle la trilogín.feste t-a cle ayuelln citrdad, i^esttdo de sctcerdotc con ta^n ^gundañn conto única nrmn. Sin embargo, lu pnrticipncic^n en los uctos de lci emliujadn es mernmertte testimonial, sin inter i^ertción ornL No octn•t-ía eso, segtít2 pcn-ece, en cuattto al persotluje qtre rTOS octrpct, el Ctrrn Pnu Pét•ez , ^^ct que éste si que es posible que nn^iern intervención en In proPia Enrbajctclct, segrín hetnos podido contprohco- hor los testitno nios mttes citados. Este hn de ser- urt terna nnn• intet-esnnte -junto ct otros sirnilnr•es- cort el fin cle ctnali^nr- 1• esttuiiar todos ctyuellos pnsos quc la investignción requieru parct clcn hr,, sof^t•e los clístirttos a.cpectos de la fiestn de Moros ^• Cris tinrtos que Elclu celebt^uba en el siglo XIX ^• de lct que tnn J70COS test11710i11O.ti eSCIttO,S 17e/Yllell. JOSE. B. BLANES PEINADO 56 .^u^r^lrrciír^ ^le ccr^^ c^n^ia^aa, ^^r^u^ ^^cvl^oe Ĉ ^^le^ae, r ^ev^nE^ áe ^a , ^aaav^c^ Fotografía del ( lub Deportivo Eldense y simpatizantes, realizada en el Alcázar de Sevilla por Fotos Linares con el número de neqativo 290, en la temporada deportiva 1928-29 con motivo de su clasificación omo campeón regional murciano de aficionados y desplazamientos a la ciudad de Sevilla para jugar las semifinales del ( ampeonato de España de Aficionados. Qe/ación Ae personas que aparecen en la fotoqra^a que enumeraAos Je izquierAa a Aerecha y Ae arriba a abajo son.: N.° Non:bre Apodo Alineación Profesión 1 EI Bnenria Deji^nsn Cortudor ? Pascunl Fitn EI Trompa órterior I^quierda Músiro i S^ntos Vilnr EI Ro+ed ;iTedin fnteriar Funcionruin def drto. rle Eldn ^l Rodolfo,Mruvíne; EI Gnunu Medio Centro Cnrpintera 5 Luis Tenrlero Simpati^rinte Cnjas de car7rín 6 Janqtdir Guijarrn EI Matri Siuipati^ante Viajante de crd^nda 7 Eruiqtre Frmrrés EI Franré.c Portem Cho(er rle Emérito,Llaestre 8 Gm,;orio Gnrrigós EI Gnrri ;11edio l^guierdn Znpn[ern 9 Frnnciscn EI Galillo DelumeroCemro Cortudnr 10 Germrín Grus Errmnm Dereclra Aónamnistn 11 Mnnuel Galiuno EI Memm h9edia Dereclia alnmcenistn 1? Eldense residenre en Serilla Simpnti^rurte dfúsica 1? Frnncisco lilnr EI ,Ylojruna Sirnprrti;prue Cormdorderal^ndo ll Francisco^lguadu El Pistalo De(ensn l^rprierdn Zrq^cuera 1? Luis BernaGeu Ln Chachn Simpnti^ante Abnacenistn OTROSJLG,IDORESDE.aQCEL EOUIPOQLrE:OFIGGR99E:LaFOTOGR.^FÍ:1. Luis Pére,-,.1lhertns ÉI Brn^a Ectrenio Derecha Zapatern José Rico EI ;t9orirn Interior Derechn Zrq^atero Luis Oriente Corhí El Liehm Delanrero Centro Cortadar Jnsé Gónie^ Ectremo 1,-.quierda Vinjante rle las l^era licmrio Gil Ponero Znpntero Monmdor Plbcido De/ensn Cortarlor S^ A finales de aquel lejano ju^lio de la temporada liguera 1928-29, el Club Deportivo Eldense, (surgido de la fusión con su eterno rival EI Terror), flamante campeón regional de Mur cia en la categoría de aficionados, llegó /iasta la dorada Sevi Ila almohade, y nllí, en su Alcázar, entre yeserías y azulejos, e^itre árabes columnas v lobulados arcos, deciden posar para la posteridad, quizá pnra olvidnr su derrotn deportiva (per dieron por 5 a 2) sufridn ante su poderoso rivnl el Sevilla C.F., rnás amnrga si cabe por la celada que al par-ecer dicho equipo les tendió, ya que si bien era un campeonato de amateurs, el Sevilla infiltró entres sus huestes a más de un mer cenario soldado perteneciente a su profesio^ial mesfiada como lo fi^eron, por poner un ejemplo, Campanal y Berrocal. Aún así, y a pesar de que en sus rostros se r-efleja ln hue lla de la iilcruenta batalla, todavín les quedó humor para retratarse de tal guisa: mitad moros (con espingarda inclui da), mitnd cristimios, a los que no faltnron ni airosos abani cos ni altivas peinetas, constituyendo este acto, ^chi lo sa?, la chispa que en el año 44, prendió de nuevo en los finos regueros de pólvora que había quedado de los rescoldos festeros de la primera etapa. Así pues, estos entusiastas deportistas: el Trompa, el Royal, el Gaona, el Matri, el Garri, el Gnlillo, el Meana, el Mojama, el Pistolo, etc, junto con otro no menos animoso grupo de m^iigos que se reunían en los bnres de la calle Jnrdi nes como el de Roque en la esquina del guardia , o el Ibori, el Mañas o el bar de Alma Negra _y que se autodenominaron `Za Pei2a de la Gasolina formada por la mayoría de los chóferes que en aquel momento realizabnn su trabajo en Elda como conductores de coches de punto, transportistas, particu lares, taxistas, y entre los que cabe mencionar a: Manuel González Vera El Pajarico , chófer de José Joaquín Bañón, Nicandro, chófer de Antonio Por-tn, Pepico Pantalón, chófer de los Navarro, Bartolo, chófer de Hijos de Gabriel Vera, Chamorro, etc., decidieron un buen día del año 45, fundar una cornparsa. Y así fue. Por medio del marroquí Miguel Camús que había sido guardia civil en la ciudad de Alcoy y que poste riormente trnbajó en el negociado de quintas del ayuntamiento eldense, junto con Santos Vilar el Royal también funcio nario del mismo ayuntamiento, tr-ajeron una pequeña estatuilla de Alcoy uniformada con el traje de la ` filá de los Nnvarros (comparsa que actualmente sigue en activo). El uniforme gustó y la idea arraigó entre este grupo de amigos, quedando así constituida la gallarda cornparsa cris tiana que desfiló por vez primern en enero del año 45, último desfile antes de que nuestras fiestas de Moros y Cristianos fueran tr-asladadas al primaveral mes de junio contando entre otros como fimdador-es con José Ortí^i Baiión El Gazpacho , Juan Monzó Santos, Pascual Fito Romero El Trompa pri- mer presidente, tesorero y secretario de administración res pectivamente que tuvo la comparsa, Emiliano Casáñez El Peli , Antonio Rico El Nata , José Rico El Morico etc., figurando como primer capitán y abanderada los hermanos Francisco y Paquita Coloma. EI primer año tuvieron su sede en la calle San Roque frente a Tr-anspor-tes Navarro, y los gastos producidos por la comparsa, una vez finalizada la fiesta, se repartían a escote.Otras veces, se financiaba a base de letras de pelota hasta que se implantó una cuota. Mas siendo ésta escasa (cinco pesetas al mes por comparsista) no les quedó mas remedio que buscar mecenas que sufragarn los gastos de la recién nacidn comparsa. Uno de ellos fue Bernardo Ecllamendi Erro, fabricante de curtidos de Pamplona al cual, un buen día, Manuel Mella do, encargado del almacén de la elde^ise fábrica de Francisco Rivas, decidió hacerlo socio capitalista de diclla comparsa, y don Bernardo aceptó. Así pues, cuando llegaban las fiestas, de Eldn partía hacia Pamplona un programa de las misrnas y recíprocamente Echemendi, a su recepción, mandaba dos mil pesetas para esos muchnchos de Elda , con las cuales había más que suficiente para sufi-agnr los gastos producidos por la tiínica bnnda de música que necesitaba y que estaba compuesta por veinticinco plazas. Y a pesar de que nunca llegó a conocer las fiestas de Moros y Cr-istianos, jamás faltó a su compromiso. El agrade cimiento al Sr. Echamendi (Presidente Honorario de los Navarros) quedó patente celebrando una misa en la arcipres tal de Santa Ana en su memoria al cumplirse en julio del 54 un año de su fallecimiento. También, los hermanos Rodríguez de Có^doba poseedo res de tiendns de calzado en aquella localidad, solían enviar para fiestas, algunas cajas de vino Moriles, las cuales vaciá bamos enseguida poniéndosenos los pies redondos. En el año 47 decidieron agruparse en un local común pá no estar desparramaos alquilando la casa de Lorenzo Beltrá sita en la Plaza Sagasta entre la carnicería de José Ortín El Gazpacho y el practicante José María El Toreri co donde abrieron un bar que regentó Antonio Esteve El Lelo y en el cual, junto a sus esposas, despedían puntual mente el año cada 31 de diciembre. Y así transcurrieron los mejores años de esta comparsa que llegaron a ser casi cien desfilando en escuadras de siete . Elda comenzaba su despegue industrial, al compás de los motores de gas pobre desechados por obsoletos por los ingleses que por aquel entonces explotaban las minas de gale na, blenda _y plomo de Mazarrón y que fueron reciclados por la industria eldense consiguiendo gracias a ellos, que fábri cas como la de Emérito Maestre o el propio cine Coliseo, del noveldense Tío Seller, produjeran la energía necesaria parn poner en rnarcha quimeras de ilusión y de progreso, ... Pero eso, es otra histor-ia. Joaquín Laguna Blasco Mi agradecimiento a todas las personas que con su lúcida memoria y su ilusión intacta, especialmente el matr-imonio Juan Monzó-Encarnación Prats, Pascual Fito Romero, Manuel González y M.° Salud Vilar hacen posible avivar y reafirmar la entidad de un pueblo: Elda. S8 l^a^J c^ ^^iJli^rrecf; ^iiflavi^c^ ^% r^rtcfic^e^ci^c er^ ^^ ^irJlovia ^e Ĝ ^^a El est«dio de la propia historia, que debería servir para hacer w: exa men de concie^zcia co[ectiva, se torna, por desgracia, como fuente de apología y apologías de vergiienzas, de excusas, disculpaciones y componendas con la con ciencia, como medio de defensa contra la penitencia regeneradora. (Pensmniento político. Miguel de Unamuno). n fiesta de Moros _ti^ Cris tianos, celehradn anunl mente en unn grart cnntidnd de lugnres levantinos y andnluces, lejos de rememornr cruentas ha^nitns bélicns de Ict pasada historia peninsular, ofi•ece, rnás bien (a nuesn•o entender), un rnerecido homenaje, mezcln de euforin ^• nostnlgia por tiempos pretéritos, n los hombres de dos religiones que supieron convivir _^^ compren derse, hastn que dírplices intereses foráneos (ultr-apirenáicos, los unos:- sahn rienses, otros) se emperIm^on en destruir n snngre ^^ fuego ln armonín ^• el equilibrio qrre las dos comunidades (n^ós diferenciadns en In forrnn que en el fondo) logrnron tras Inrgos aiios de observarse, ndmirarse ^^ compenetrarse. Ti•es grandes grupos de distinta cadtu rn, religión e, incluso etnin convivieron en In Peníncrda Ibéricn ocho siglos. Las tres comunidades colabornron entr•e sí, In ma^^or parte de ese Inrguísimo periodo, en un obje tivo cornún: snlvar la culttn•a grecolatina del nnufragio que convulsionó al Mroldo Antiguo y que retrotnjo a Europa hacia ln Prehistor•in. Científicos y poetas, sin r•eligión ni pnn-ia oficial, ncuden a la invitación que ofi-ece el cnlifato cordobés corno centro del saber del mornento: las cortes de Abderrnh mán III ^^ Alhakén [I son brillnntes focos de cultura donde el pensamiento libre ^^ creati vo desbordn ln ciencin ti^ la filosofía. Ln guerra, que existió desde siempre, se consideró en la Alta Ednd Media como una actividad más sin sobrepasar los límites de In moral ^^ el derecho impermrte en ln época. Cualquier acto bélico, cnmpaira mili tnr, incursión, ra^^ia o nlgarada se r-enli;n ba despojrindolo totahnente del fmtntismo u odio hacin el enemigo. Se enfrentabnn los ejércitos, no los pueblos. Gn victorin o la derrota la disfi-utnbnrl o padecían los profe sionnles de las nrmns; mienn•ns, lns distin tas contunidndes vivínn ajenas al hecho bélico si éste se desnr-rollabn lo suficiente mente lejos pnra no turbar su tranquilidad. Los enemigos en el combnte ^^ de dis tintns cr•eencias estnbcni, no obstante, muchas veces empnrentndos por lazos de sangre o afinidad culturnl. Tras la batalln del 711 en tierrns gndi tnnas, se inicia enh•e los dirigentes de los bnndos enfrentndos los primer-os contnctos de nproxirnación hncia la convivencia pacíficn entre los vencedores y la pobinción his panovisigoda. Y fice el primer acto político de acercamiento la concertndn celebrnción de los desposorios de Abdelnzi^, hijo de Mu;,n, el general en jefe de las tropas invnsorns, con Egilorrn, la recientísirna viuda de Don Rodrigo. Inmediatamente, los cristinnos cordo beses ndoptm-on las costumbres musulma nas: servían la ndministración como fimcio nnrios, vestían a In usnn^a islrimica, practicaban la poligarnia legal e incluso, los más hncendndos, disfrutnban de un harén. Un grupo de exaltndos cristinnos irrci tabnn n blasfemar• contr-a la nueva religión y, aplicrindose ln le^-, las ejecuciones fireron numerosns; per•o ern tal el deseo de convi vencia por Ins autoridades del emir•ato cordobés, que Abderrnhmrin l/, a medindos del «Moros•• eldenses en unas pasadas fiestas. Nicieron alarde de euforia y buen humor, consecuencia lóqica al inqerir en demasía /se nos antoja J ese etílico que tan prohibido está por el (orán. siglo IX, no dudó en pedir nyuda al nr^obis po de Sevilla, Recafi•edo, ^^ facilitar un corr cilio en el que se condenaran a los seguido res de Snúl, obispo de Córdoba y principal incitador a la violencia, pnrn acabnr con los mm•tirios voh^ntarios de los mozárnbes cordobeses. A rnuchos kilómetros de distancia, al árbitro de la cristimldad europea, Otón l, quiso entablar relnciones diplomcíticas con el califato cordobés, enviando como su embajndor a Juan de Gorce. Abderrahmón 11! se sirve del obispo de Elvira, Rabí ben Zaid, por sus profundos conocimientos del árnbe ^ del latín. El prelndo, por su labor de intérprete, fue premiado por el poderoso califn con rm importante obispado vacante en Al-Andalus. También Alhnkén 11 se sirvió de los conocimientos de estas lenguas por pnrte del obispo de Córdoba, el judío Hasdeu, en la audiencia concedidn a Ordoiio de León. Mu^^ alejados del Guadalquivir, en ln frontera pirenaica, la dinastín navarra se relncionó desde sus orígenes, con los pode rosos Beni Qasi de Znragoza, ^^ los constan tes enfrentamientos no irnpiden que, a medindos del siglo IX, García / Iflígue^ case con Oría Ibn Mutin. Fortún Garcés, herrna no del anterior monm-ca, regresó a Navarra n•as perrnanecer en ln corte cordobesa durante dos décndas. Lo apar•entamerrte insólito es que este nuevo rey navar•ro era suegro del emirAbdallah, y Oneca, ln espo sa, siguió n su padre tras abandonar• a sus hijos musulmanes tenidos con el emir, parn casnr en segundns nupcias con Aznnr Sán chez Larrón, un noble pamplonés con guien tuvo a Todn Aznar, la que sería más tnrde regente de Navnrra }^ tía del poderoso califn Abderrnhmán 1/l, vn que éste era nieto del emir Abdnllah. Fueron rnu^- frecuentes los mntr•irno nios rnixtos, lo cual fomentó actitudes de tolerancin. Recordernos, en tnn temprnnn fecha, Ins bodns de Assona, hija de liiigo Arista, con Muzn ben Mu^a, ^^ las de Snnchn, biznieta de A^nm- Gnlínde^., con Atau^il, gobernndor de Huesca. Encontrnremos n la enérgicn Toda aunando esfuer^os con los asturianos ^^ cornbatiendo a lns tropas cnlifnles para, 59 rncís tcu•de, declarurse tril^utcn^in irtic resndct del sobercrno cordobés, solicitcmdo Icr m•udn dc su sobrino, el califir, pcn•a cntroni:ar a su {rijo García Scínc{re,., en 93^1: ello nn impide quc or-gnnice rma cocdición con los prínci pcs cristinnos r ctis^cr consecuencia fue la rictorin rle Sirnnnca, en 939, sobre el c^jérri to califc^l. Años mcís tnrde, apaci,,undos los áni mos, Abdc rr•ahrncín enrió n Narcu•ra a su rnejor rnédico, el judío Hnsdcn• Ibn Soprut, para yuc crn^urn n su sobrinn Srrnclto, cq^o clcrdo el Gzrso, de su e.rcehciorrnl ohesidod. Lu reina Todn ^ su hijo, tras la curaciGn, se dirigeron a Córdoba para rendir pleitesía a su pcn-iente el cnlifa. Posteriornrerrte, en 9^8, Snncho l el Crnso cortsi^ uió sentnrse en el n•ono de Leún con lu a^^uda de un c.jército musulrruín ern•iado porAbderrcduncín 1/l. Ern tcd la adnrirución dc los reres cri.c tiarros peninsulcrres por In.r cortes nrusrdrnci ncrs, que Alfonso III rle Asturius, en 8b6, ern•i6 trZnrcr^^o^a u su se;undo,oénito, Orzloiro, pnrn yuc fuera educado crllí por los Beni Qasi. EI res• de ln taifa ^ara,,o^nnn, Mrrndir l, descn•rolló mcís tcn•de w^a políticn de brre na cn-monía con los ret^es cristiunos recinos. En su pnlacio se celebró /n hoda de Ramón Bcrcnguer• 1 cort Snnchn, hijn del r^s^ ccrste Ilano, en presenciu de ;ran cnntidnd de cristicrnos ^• rnusulmanc s. EI conde Scmcho de Cnstilln, se;rírt nos descrilie el histurindor• Itisportornustd nuín lbn Hcr_s.^urr, en cl siglo X, recibía a los embcrjndores ,centcrrlo ^ restido n lu uscnt^a nucsrdnrnna. lgual predileccióm m^nifestnron Al fonso II de Arngón, en el siglo XII, r Ern-i c/ue lV de Ccrstilla, en el siglo Xh• éste ídti rno, no sólo por- el s estido, .cino por los hábitos c^ comidus nurstdrnmtns e incluso lle8ó cr rodenrse por unn guardin rnorcr, con grmr escóndcdo de la corte. Pedro l de Arcrgón, c^ firudes rlel siglo Xl, firmnbu rodn In docrunerttaciórt oficicrl con cctr-óctere s círnbes. Conocernos los inicios dc ln Itistorin de Castilln hor los poemns ^• cnntares de gestcr que describen una renlidad encubierto por grcmdes dosis de fnntnsíu. Por ello, no ser•íci totcrlmente im•er•osírnil el h-corsfondo Itistcírico, ^ creer en In e.t^istcncin real de moro Mudarrcr, sobrirto de Ahnan,or s^ s^en gador de sus herrnnnnstros, los siete infnn tes de Lnra, corno nos lo describe el poemcr. EI mismo Rodri^^^o Dín^ de Virar, antes de ser Cid Cnmpendor r sefiior de Vnlencicr. ol ser erptdsadn de Castilln, ofrece sus ser ricios nrilitcn^es cd re^^ de Zm•ago^n AI-Muy tndir ^, muerto éste, a rrno de sus hjos, Al Mutcrnrírt, combntiertdo o Ins tropns cristicrnns del conde de Barce lona ^• n/ns del res^ de Nas•crrr-n. Posteriorrnente, se htrso al serricio del rer de Valencicr, AI-Qndir. Lcr rncn•or-ín de los rnédicos, tnnto de los re^•es cristlmtos como rnusuhnnrtes hispó rticos, ercin judíos por su nltn especialiclnd en esa ciencin s^estnban tnn hien considera dos que muchos de ellos ocnpm-nbun los altos puestos del firncionnrindo s ln culrninis n•oción en las distintci.c cortes de Espnñn. EI ejemplo mcís clcn-o dc conrirencin pncíficn nos lo propomiono Alfonso Vl, que risitcí c• ririó en Toledo, err 107^1, inritado por cl re_^ Al-Mamurt, con yuien rnantrn•o esn-echn amistad lrasto Ici mucrte dc cste últir»o, en /075. A^rulc^ a su rtieto A/-Qarlir contra el re^• de Bod^jo„ que se hnbía apo derado de Tolcdo: pero nrrrsrdrnnrtes, judíos ^• mudé,jnres toledanos Ics nhr-ieron las puer tns dc la ciudad, prc.firiendo tener por señor cd rec cristiarto cjue al nursubncín AI-Muta srakil rle Bndqjo;.. El monarcu leonés se nomhró Empera dor de los honrbres de las Dos Religiones; ^• sefardíes ^ musuhrrnnes le nclanun•on. Alfonso X cl Scrbio toma ln cora de Niebin por nscdio, lrcro ello no erita due cuentc con los mcjores colahoradores musulmunes ^ Judíos parn dur tut rruero mrge a la escuc In de troductor•es de Toledo. Elfenómcno dndo en España de que buenos nnrsrdmunes turiercm que her-rnanecer bc{ju re^•es cristimtos fire único en lu hi.r puede ser r-i;ur-osnrnente obser•rudo más que cucntdo se re la lurrn nrrera al conrien^o ^ cd final de ln penitencia. Pero la ma^orici de In.c reces el ca.co se fijcr por In declaracicírr de los testigos crnte el lslam o sus delegcrdos, ^ estc testintonio no puede pre stcn^se c n ttrt pais durrde no e.c^iste imcín ^^ siernpre quednrrí la dudc^ sobre el comien^o o Jirtnl de e.cte mes . En tm pais de infieles se corre c 1 riesgo de sufrir insultos s• ser oprintidos en su hersonu o en .cus bienes, lo que son otras turrtns cosns inconrpatiblcs cort la smtnn r la ririlidcrd . Err fin, ptrede ocurrir c/tre a la Icu^^a Ins costurnbres de los cristianos, sus uso.c, sus resticlns, su len,^un, uccrben hor infiln•ar se pérfidamente entre los nnrsubnrutcs. Y si lu lenguu círahe dcsapareciese. Ins prcícticas ritrmles Ic segrrirínrt de cc rcu . Por tíltimo, llegc^ la amertn;a pm^a los mcís refrnctario.c; el anatema pcn^n los tibios: Un moro de verdad en el TMuán contemporáneo, Su fiesta ronsiste en poder comer ese día. Al fondo, el Palacio de Bajá (deshabitado desde 1956; pero en impecables condiciones porsi se presenta de improviso el alauitaJ. La suprema autoridad dictó que fuera suyo; al moro de la foto le concedió la raída chilaba y las babuchas. Yes que los detiqnios de Dios son inescrutables ysujusticia, inapelable. torin del Islnm, pero no por ser renl fue comprendido por las hor•dns puritanas. Esta tolerancia, fr-cç^^uudu durcutte tnnto tiempo, la destrtnen ideos renidas de fuern, tnnto del lado crfr-icnno conro del norte trnnspire rtnico. Alrnor6s•ides ^• almoltndes, rto sólo contbaten n los cristinnos ltispbnicos, sino n sus rnismos correligionarios andcrlusíes. Por su intrcrosigencia ^ cortedad de mirns, los faní^ticos nfi-iconos hu{rarort contra esn pro miscuidad que Itullcn-on en AI-Andrdtrs ^• que tnritos frutos crdturnles produjo. Y aun ren cidos, utili^nron In mt^s cr^resirci propngan dn nnticonrirencia, opelando n Ins obli,,a ciones mcís profundas dcl cre^ente. Ke aquí algunos ejemplos: Cunlquiera que creu en Allalt r en el dín del Juicio Finol, de(ie apresurarse cr lnrir de ln recindnd de los intieles, enemi;os de Alloh, Muhamed, el Misericordioso. ;Es preciso que el /slnrn pernume,.cn c.raltndo ^^ no hurnillado! ° ^ La limo.crtn legcd (cr..-,.akcrt), c/ue es uno de los pilnres de la religión, no puede ser pr-crcticadn en tier•r•as de in fieles . El cn^uno del Rarnndí^n la;.-^i^ami no De todo lo cunl resultcr que Icr per•rnci nencicr en un poís de infieles constitrn^e urt grnre hecado ^• un peligro cier•to •. ^ Por In frontercr opuesta, los ntonjes cluniacienses prediccut la guerr-a sin n•egua corrh^a los infieles, ^• los ccrballeros cister cienses s•ienen n Eshnfra irnbtridos por idens de total erierminio. Antes de In hatnllcr de lns Nnrns de Tolosn, los ejérritos uln•npirencticos tomm•on Mnla^ón (Ciudcrd Renl) ^• rlegollcn^on a todos srrs habitnnte.c. Pero después, crhondo ncu•nn la cru^ndcr hishnrta indignados con Alfonso Vlll, porque éste perdonó la ridn a los hcrhitantes de Calah•rn^a, al entre^arles pncíficamcnte la pln,n. Con el tiernpo, la infhrencicr e.s^hrutje ra, cnda rc,, mGs frecuentc cn la Península, hi;o rncís difícil la conrirencia pncíficu de Ins n•es connrnidodes hispónicas, hastn Ile gcrr a 149? en que sefnrdícs ^• andalusíes son e.rcluidos de Icr esfera cierrtífica c^ de ln políticn peninsular. Adrinno Góme^ Rui^ 60 J CG ^ l ^` / ^` Ĝ GGCC ^ ^ G ^ ^ enga, que se hace tarde! Hn^^ que ir a maqtrillnr•se. -; Hombre, no creo que para la guerrilla sea necesario! _-Pues no, la verdad es que no. Pero me hnn dicho que rnucha gente se maquilla. Lo cierto es que me apetece. Par-ece que te metes más en ambiente. - iPero tío, si nosotros no dispara mos! Solo vnmos de bulto. -Pues por eso precisamente. Mientras la guerrilla va por la calle no terremos nada que hacer; pero en el campo de fútbol podenros meternos en el césped ^^ mor2trirnoslo en plan víctima. - Luego... -iEso es! ^eo que me vas siguiendo. Nos vamos a maquillar• de heridos. -Entonces necesitamos... -Uendas, espm•adrapo, mercromina... -Podemos pintarnos ojeras quemando un tapón de corcho v mascararnos con él. -;Estupendo! Quedamos a las cuatro en nti casa. Mi madre tierre vendas ^^ espn radrapo por un tubo. -^ale, pero ^qué cn•mns vamos a lle vnr -No hace falta Ilevar ar•mas. -iBtteno! iFaltaría más! Tu rne obligas a maquillarme, con el asco que me da, ^• me vas a poner pegas con el tema de In.r armas. De eso rrada, o r2os armamos conve nientemente o}^o no me rneto en el canrpo. -i Uenga, va! Nos llevamos un sable }^ una de las hachas del desfile. -Y petardos: empalmnos y cnrre tillns. -iNo seas animal! Nos vnn a echar enseguidn. Todo lo más compramos de esos que se tiran contra el suelo, que no ha^^ que encenderlos ni nada. - De esos y empalmaos °. Perdono las carretillas pero los empalmaos son innegociables. Adernás con tanto n•abueazo ni se van a enterar: A las cuatro. Llévate lo que quieras pero, si te pescan, ^^o no te conozco. -^ale. Éramos reeiérr llegados a la Fiesta. Una Fiesta algo distinta a ln actual ti^ mara villosa. Todo era nuevo para nosotros. Habíamos visto las fiestas en ln acera desde pequeilos r las conocíamos bien pero, sin ernbargo, ahora todo er•a nuevo para noso tr•os. Hnbínmos enn•ado en otro estadio de nuestra vida. Nuestros padres nurrca lrabínn sido festeros o habían dejado de serlo hacía rnuchos airos ti^ no nos habíamos encontrado el tr•abajo hecho como le sucedía n otros. A nuesn•os diecisiete o dieciocho aiios nn^i rnos que tomar muchas decisiones como, por_ejemplo: ^salimos en las fiestn?, ^en qué comparsa?, ^quién nos apunta?, ^ dónde?, ^ con quién contamos para com pletar la escuadra?, ^quién nos disefia el traje?, ^ quién lo cose?, ^ quién nos hace las botas?, ^nos maquillamos?, ^quién nos maquilla?... También nos fonnulábamos la pregunta clave, ^ estaban nuestros padres dispuestos asoltar la mosca? (mi amigo ^^ yo éramos estudiantes ti^ no teníamos ni urt duro propio). Eran mudias decisiones a tomar v muchas incógnitas a despejar, entrernezclndas, en mi caso, con las preocu pnciorles del prirner ailo^de estudios univer sitarios residiendo de lrores a viernes en Alicante. EI aiio fue duro. Los fines de semana eran intensos. Había que buscar• compaiieros v compañeras de escuadra ^ mantener frecuentes reuniones con ellos pnra conocerrros urr poco ^• tomar decisio rres conjuntas, tarea bastarrte difícil err un grupo tan heterogéneo como aquel. Todo se fue superando. La compnrsn. La modista. El carpintero, que nos fabricó urras erlor rnes hachas con una her•mosa calavera pin tnda en una de sus hojas. Y Irasta la financiación pnternn. A una semana de Ins fies tas todo estava tan a punto como suele estarlo en estos cnsos, o sea, los trajes sin termincn; las botas sin acabm- ^• las hachas sin pintar: Para colmo de males a rni pr•ofe sor de muternáticas se le ocru•rió la peregri na idea, naeidn segttramente de algunn indigestión de lognritmos, de poner el exa merr final de la asignatura a lns 12 horas de la rnañnna del sábado de Moros. A las cuatro de la tarde llegabn ^•o a Elda, a las cua tro }^ media estaba vestido, a lns cinco en la maquillndora ^• a las siete desfilando. Supongo que no siempre urr nuevo fes tero pasa tantas peripecins parn salir por pr•imera vez en la Fiesta. En mi caso fue así ^^ mi primera guerrilla la disfi-uté rnaquilla do de herido, pisando ln hier•ba del campo de fiítbol, simulando escm•amu^as de lucha con arma blanca con otros entusiastas tan poco invitados como ^^o, y tirando petmdos, potentes petardos empalmaos que se lle vaban eon sus estallidos, n jirones, las pre ocupaciones ^^ esfirer^os de todo un airo. Los siguientes veinte ai^os han sido mris organi^ados, mris preparados, más intensos, rnejor•es. Otrn comparsa, otra escuadrn, nuevos arnigos, arcabu^, cuarteli Ilo, novia, esposa, capitán de ln comparsn, hijo eapitán infantil... Pero aquella prirnera guer•rilla del ailo 75 retoznndo en el eésped del campo de fútbol, a petarda^o limpio, mientras estallaba en mil pedn^os la cabe^a de Mnhomn tuvo algo de rnrigica, de ímica e in•epetible. Pedro Gras Chinclrilla 61 ^ ^ c a^ t e ^ ^^ . ^ ^ - e ^ t e ^ a ^ ué es una FIES TA sin comuni cación social, o lo que es igual, sin motivación para conseguirla? ^ Podría existir nuestra FIES TA sin esa relación social que se genera antes, durante y después del evento festivo? I,a respuesta la dejo en el aire. Pero creo que no nos vendría mal valorar el medio en que nos desenvolvernos cuando aceptamos parti cipar de nuestra FIESTA. Es decir de la Fiesta de MOROS Y CRIS TIANOS en general. Si resulta un hecho evidente el que cuando decidimos formar parte activa en la celebración de los actos que desde unas esferas responsables se organizan para festejar, venerar, etc., cualquier acontecimiento histórico, o bien una devoción a un santo patrón cualquier, lo hacenios con nuestra voluntad puesta a total disposición del acontecimiento en cuestión; también r-esulta evidente que lo hacemos acogiéndonos a una rela ción social que nos arrope y nos sirva de co^iciliación con nuestra esencia. Al llegar a este punto pode mos entrnr directamer2te en el tema que nos ocupcr y que justifica estas línens. Las fiestas, y permitirme que hable de ellas en general, se basan en principio en la celebración -corno ya dije más arriba- de unos actos dispuestos en común acuerdo de todos. De lo contrario los que participamos en ellas no las apo yaríamos, retirándonos de su con2 plejo dina^nismo. En el peor de los casos, lucharíamos con nuestros medios para que éstas fueran más coherentes v racionales con nues tro parecer. Y esto es así, aunque parcialmente, dado que todos dis frutamos a nuestro nivel de lo que se no ofrece año tras año. Y lo hacemos indudablemente, porque la FIESTA nos dá satisfac ciones múltiples. Tantas como nosotros queremos aceptar. Y lo conseguimos gracias a ésa costum bre tan arraigada en nuestra Ciu dad de los CUARTELLILLOS FESTEROS. En un porcentaje muy elevado, sanos centros de relación social comunitaria, -la que antes ya indicaba-. Porque no solamente sirven como centro de reunión de un grupo homogéneo de festeros. También sir-ven como vehículo de relación con otro tipo de personas, entidades festeras o recreativas, e incluso culturales. Sirven para conciliar nuestras ideas y vivencias, desarrollando además de la alegría colectiva, las inquietudes emergentes de todo tipo, siempre relacionadas con nuestra persona lidad. Son el vehículo imprescindible en muchos casos, para mejorar el concepto de la FIESTA, y, perso nalizando, el que nosotros tenemos de ella. A través de los cuartelillos se crea la fantasía necesaria para reconocer lo que de bueno tiene no olvidar nuestro pasado. Para cono 63 cer que la clevoción u elln nos viene dadn por ln nece sidnd gire todos v cudcr uno de nosoti•os tenen^os de ve^•nos nrropcrdos -metafóricmnente, que no dog^^iúti cnme^tte- co^2 ln jus^tificución santornl del patrono nl que se quiere homenujea^- con ln celehrnción de los actos festei-os. Pero es que ndemás, ei2tiencln qtre en ellos se ptirede ufiu^z..ar soF^renianern ln ili^sión que en nues iros prineipros festeros ^^cr existíci cle disei^ar ^^ elcrbo rnr ^TUestro propio vestunrio. Y rlo cligo esto grntuitn n^e^ite, pues me constn que atín queda^i mirchos gra^pos -escirc^drus- que haciendo uso de sus locales de i-eintión periódicn -cunrtelillos- c^nnplen toclcn^ín esn ilusión. Esa numercr de ver ln fiesta. En fin, ese espíritu casi nnónimo que en los oríge^ies de la fiesta es fricil presuponer que existiera. Cito, como ejeny^los anónimos, escund^-c^s feine ^Tii^us, de ^Iegros, etc., que n2e coiTStnn que existe^T en un nínne^-o todavía importante, ^un yue desconozco si 6y ^^mi decrecienclo -po^^ desgrncin- pc^uluti^t^tme^lte. Pero lo guc^ sí es verdud, es que tod^il^ín Icis ha^^. Ei^identemente no oli^ido ^^i por un ino^nc^lto nqi^ellos seudo-c^^c^rtelillos e.^-istentc s, -en demcisíu qlri^.á- donde nndn de lo c^ue he transc^-ito más nrribn se cum^^le. Tan sólo son ^niu ^rotesca simulc^ción de lo clue en é^^ocu no min^ lejunu se dio en Ilnninr Drsco tecas . Ho^^ en dícr se les co^ioce con otro nom^^re de oi-igen nnglosc^jó^z -creo-. So^i los cucn-telillos abie^-tos úniccnnente ^• ^n^os pocos díns antes de ln FIESTA, con ln pretensión de dnr rieiida suelta a lci bcn^hnrie de In juerg^ ^^ orgín desmesln^adn. Actos y^^e tcro sólo puedeit accrrrenr problemr^s f^oi^ilicn-es, sociales, etc., en c I mejor de los cnsos. Cont^-^ ese tipo ^le c^urrtelillos debenlos ponernos ei2 gunrdre^, pues son lns iclr5neos paru demole^^ nues = tro espíritu festero. Si^ fi^er„n anárqi^ica ^• desi^lestri-ci ^ da puede resultnr agotadoi-n. Pe^o los nahu-nles, lns clue nncie^^n segw^nmente ^or la triste fnltn de espncio físico dónde ubicarse ta^ltos socios como err algirnas Compn^sns e.xrsten; los que n pesar de ello, sienipre estcí^r en contcrcto dii-ecto co^7 sus CAPITfINIAS, co^i la FIESTA _^^ si^^ve^T de sucursnl micr•osocinl a si^s Cornpnrscis, esos son lo que en todo niomento deher ser elogindos y en la medidc^ de lo posible nrropndos por lcis clirectiti^ns electas de n^^estra FIESTA de MOROS _^^ CRISTIA NOS. Es mi deseo qire asf lo entendanlos, ^^ colnborando todos j^u2tos, codo con codo, consignnios ^^ue sir vnn para este nirestro ,fi^T. No coiisi^^tieiido ^lue su ese^icia socio-cultin•al guede a nzerced de los vie^^tosiniperafites, _v mucT2o nienos si estos i^ie^itos soplan con la firer,n destructorci de los huracan^es. ^ Ojcllu lo consignnios! C. A. S ^ e ^^ e^ ^ ó ^ I tomnr la phtma pm•n escr•ibir; este, mi pr-imer artículo en ln Re^^istu de Moros ^ Cristicmn.c cle la hermnrtn ciuclcrd dc Elda, n instancias cle mi buen ami^o s^ ^ran festero José Blanes ^^ crunque no es lu primera ie:. que lo hcr,^^n en estas lides, mc crsnlta rma doble pr•eocupnción en rni cometiclo, ^u c/tre, en tm In•incipio, quisiera estnr a lu nltrn•cr que mi buen ami,^^o ^^ str,fiesta se merecen ^, en se,^^undo lugar; el pocler ^- clnber uporTar mi gr•nnu dc ureno en la ingente /o%or cle logrnr; de unn re^ por todas, el cntendirnicnto festero c^ue todos los prrebins necesitcut, pora sah^ar el escollo pernicioso e irrcortr pr-ensiblc yuc, sobre todn, c^nir^c nuestros tlos prrehlos e.riste descle tiempo inmemoricrl. Bastaba parcr renclinn(^ ct tul empresa, Icr autnri^arln ro:. de unn per•snrtn tart ennmorncla de !u ficsta contn lo es cl mnigo Bla nes, pero, n clecir rerdacl, era ul,^n que, ctescle mis interior•idndes festeros, siemhr-e 1lnhía clesearlu ^ cnmyue ^a clejé e.^^^uestas mis opinioncs nl m.cpecto, public•aclus crt lcr cohrmnn Tribunn Elclen se del cliario lrtformnción de fecha 25-06-91, cunncln cf mrtbierttc estobn trc menclmnente enmrc cido, siertto, cnn c lln, unn inntensn satisfacc•ichr por Icr opornatic/crd que se rne brirtclcr en poder rnmti festcu; cle nuero, mis sentimierttos ert fcnor dc estus cmbr•ujantes fiestas de Mnrns ^ Cristiunos, comcncido cle la pererrtoria rtecesi dnd de quc, aúrt siguientln rat runtbo cq^cn-entcmente cliferente, s^nn irrrprescindiblcs estcrs apnr•tucinne.c har•n conse^,uir unir• Ins ideale,r clue las presiden yue snn, al fin ^ a la postre, lo que toclos lleramos cn lo rnns honclo de nucstros corn^oncc: EI hermancmtiento por la ,fic sta. Refle.rioncotdo corunigo rnismo sobre lu fitclole ^• cl carúcter relercutte cle estus ficstas yue se nos ticnc:n enc•ontenclcrdcr.r, unu ^ mil i^eces rne /tc cliri,^^ido estas preguntcrs. ^ Crrúl es ^ clebe ser rtuesh-n ntisirin. ^;Sonros nosotros lns festeros, por rentura, los enc•argados de profrmrli^ar en el ingro de ese herrrtnnantiento tnn rtccesario conto descacln?. Carrfirmcrdo hor Icr e^periertcicr adquir-icla n trcnés cle los c ŭ tos, t^irienclo ^ pncleciendo In fiesta r sruniclo en la inte.ti^idcrcl cle la.c cuestiones dc .cu temcítica, snbre cl asunto que nos nc•upn, nte atrero en nse,urar yue, crnte esus preguntas, poclemns serttirnos dcstirrndos por Icrs rnusas cr pulscu- !cr lira cle Horocio, o ltacer r•esonnr la trnntpa ^ piccr de Vir;ilin, en fcnor de cilnu c•tt^u irtclina ciórt rro sea, neccsnriarnente, los Moros ^ Cristiartos, sino cle aquelln que, luiciosanrertte arrali..aclo, nos proporcinrte la unidacl ^^ Icr compr•ensicírt, tanto fcs7eramente Itahlarrdo como cn el plnnn de l[I Colle.CfÓil elitle IlllLstl(IS ])c!SlOAeS 1 I11IeSÍTC7S /JPCrlll(oe.S I(IIOSo1 (7os7oS. Posihlemertte, las fiestas de Mnrns ^ Cristiartos sean las íati cas u lns cuales se les pueda atrihuir kr ló;ic•n figurrr clc la Paru cloja al prescntar, rcuniclcrs en su escncicr, lus cnlidcrdcs c/ue, pnre cicndo conn•adictorias, rienen cn concilinr mu^ bierr por el distirtto sentido cn c^ue se desnrrolla c•adn unn de elln.c, pues podemo.c asegw•or yue sorr, uno en iclecr, pero de mu^ rnriopintcr cons h-uccirín ^^, esn c.c lo yue riene nc•tn•riendo erto•e las fiestcrs^ dc nues trns dos puebins (Elclu-Pen•el) que tenicnclo por• metcr un solo idccu•io serttimcntcrl cn su cometiclo, se llegn n él pnr caminos ñe diferentes per-shcc•tirus. 65 Este com•ericimierrto mío se halla confirrnaclo pnr las re^^eti clas mcmifestacioncs que, sobre el caso, se hcrn e.^^^^ucsto por /as clifercrves plrnncrs c^rre hcm iersndo sobre los principios,traidanten tcrles del entendirniento munrn ^ los de.ceos irrefirtnb/es de conse guirlo, aprartanclo, comn bntón cle rnuestra, c^ue so^^ un festero de Pen•el s•, corno tal c/^fienc/o mi fiestu como algo de imposible com parcrción, ^ero, tambiéir, corno buen festero que se i^recie, r s o me prec•io, hc sabiclo respetar todas las demGs fie.rtas s he snhido c(efender las cualidade.r ^^ersonnles que cada unn c(e ellns tiene, ^n que todcrs, tiene un denominador común ^ al mismo tiempo rm algo c^ue Ins cliferencicr cle entre ella,r, siendo, estn circrrnstancia, lcr que la hace ;rancle r lu clota de una ^nu;nificencin ctifícil de tellLI^JCIICllinOll C07111ll7^1IR(IOtIQ l71[l/11feS(CIC(011 fC.StllCl. Las fiestns de Elc/a, gener•almerrte hcrblando, siempre me {^rm llenndo por su espectcrcrrluridad, su coloriclo, srr dii^ersidad ^, ccrdn niro mós, de sahor ^^ cnnteniclo festern, pero sobre toclo ^• en ello me ro^• a centrar por las peculiares cm-acterísticas que las determinnn dentro del conjwrtn general de los pueblos, con un sello mu^ pcn•tic•rrlcrr c^ue la peryetúa ^ le cIn e/ sentir propio que es necesar•io pcu-a srr supen^ii^encia. ^ Obserro, con sumo interés ^ simpatía, In pcn^ticipcrción yal pable ^ ^allarda de todo rnt pueblo con su fiestcr, ^cr yue no es solcnnente el festero que acude a los actos J^rogr•mm^dos el que le da el cnnbierrte festiro 1 colorista a la misrnn, sino que son toclos los eldenses, sin descriminnción, los que ncuden c^ lc^ llcnnada embrujante de elln ^, por tanto, rto resultn rrnn el rer infiniclad de mujeres que, atai^iadcrs con el traje festero, reali^crn Ins lcrbnres cotidianas cle Ins compras nccescrricrs ^ de oh^os menesteres ense ros, propiciandn, con ella mw intagen de interesante sentimiento en fm^or de rurrcr fiestas^ yue, .rin lu^nr a dudas, cnlrm mur hrnxlo en Elcla. Esta circrarstnncir^ ^ otrns mrrchas c^rre se suceden contiiurcr mente, nos llermr crl com•encimiento ^• a la meditcición sobre nues tra r^ctrrnción festerrr ^, sobre todo, nuestra achración personal pru•u con lu formcr r ser de los clos pueb/os, ra que, apcnTe de c.^al tur nuestrus respectircr.c fiestcrs, como es preceptiro ltacia lo rnres trn, hemos de persegrrir r lograr la solidaridnd rrccescn^in entre quieite.c estnmos ohlignclos n entenclerrro.r err todos los fi^entes. Quiero, no obstcmtc, rescrltar los uspectos clue, por lo rregati rn de su contenido, pudo ser ^notiro de ;rcmdes difererrcins ^ cle posibles mc^los errtencliclos, pero que hn^, pndenros con,;rntularrros por haber sido npnrcados por el sentir festero qrre predomincr entre Icrs clos entes festc rcrs yu^, con su crctuación, hcm eriterrcrrln el polémico pasndo err fm•or c(e rrn firtrrro halugiieño ^• esperan,.u dor En tiempos ntrs, se eridenciaiur, entre lcrs dos enmunidades festerns tm sentimiento clc bru•la ^ cleseo hrter•no de satisfacción rncrl entendidu sobre dos aspectos praitucrles: La lhn•ia en los días festiros ^^ la Tornn del Castillo de Petrel . Sobre el primer• punto quiero entrcrr en la considernción de todos can Ices si;uicntcs prc;untas que, crco, lo dicen toda ^Oue crcnso no padía suceder en Ins dos pueblosl c, Que uccrso no ercr doloroso el ^^ensar que, por culpa de este ferrómeno c^tmosférico, se rirriera abajn todos los sueños de rm crrio cle ilusiones ^^ gastos?. Sobre lcr se,raula consideración, nunca lle;ué cr comprender el motiro ^ el porqrré de su ncrcinriento, pero qrre, en su recrli^n ción, cr Icr re^ clue reín, con ciertu i^enn r preocupnción lo que aquel/o poclín nearrern; me nscr/tabn /n idec^ de que estcíbamos po^riendo en errtredicho nuestrc^s respectiras fiestas, u mós de pro picicu• Icr separación, pcrru siemprc, rle lus mcjores irrtenciones dc entendimiento r rorión enn^e los dns pueblos, por Icr ^^osibilidcrd de nl;unn desgracia irr•epnrablc. A pesnr de ello, siem^^rc icníu cl conrencimicnio cle ciuc lus que sentimos lcr llarna incom{^usti^lc dc lu %iesta, no estóbcuno.ti^ poi• esos menesteres, sino que ern fr•uto de nquellos que nnteponen a toclo, srr egoísmo ^ clii^ertimerito personnL sin intportm^le el pe^t sar que lr^ fiesta es otrcr cosa, otros sentimientos, otrns ilusiortes, otros motiros t, por tanto, rro padícm tcner cnbida entre nosotros^ a lu hora cle munifestarse en fcrror cle los ideales irrrperecederos cjrrc ennrho/cur lcr ^nndern de /o rínicn .rerio que nos cjuedn, crl Ilercn adelante lns fiestns de Moros ^ Cristicuros. Ho^• ^ gracins a Ins nueras generaciones de dirigentes feste ros, se hcm c•onseguido srq^erar estas equirocuclus bnrreras que parecícm c/iticiles de traspasro; ^n que, cr clecir rerdad, sólo les faltcnc^r esn comprensión iclealistcr en el .rentimiento fe.ctero r sobre todo la total errndicación del prntagonismo bcmnl s^ bufón rle c^l;unos, pnrn que podcnnos pr•egoncrr r^ los c•rrah•o ricntos que las fiestus c!e Eldn-Petre/ o Peh^el-Elclu (tunto montu) son ejemplo de Pr^hios ^• e.^trarios, a ln re., que resultcrn de las mns colnristas, mn^estuosas, sincern.c s• mite tndo, hermmrns, tal como lo demrre,ch•cm las acciones que, contirrrrcu^terrte, se sucederr en ejemplos pcrl pables como sorr el hermancur^ie^ito c!e lns Cornpnrsns de Mrrsul murtes de Elcla ^• cle los Frontc ri,-.o.c c(e Petr-el. Entonemos, pues, el canto glorioso de ln rictoric^ para honnr de rruestros pueblos, paru honor nuestro, cle nuestras fiestns cle Moros ^• Cristianos ^^ sobre toño cle rruestros renercrdos Patronos SAN ANTÓN Y SAN BONIFAClO. Evr^risto Pla Medi^ra P^^esidcnte il9nros li^jar de Petrel 66 ^e ^ c^ ^ a ^e e . ^ ^ e ^ t e ^a . ^ A rní^ cle In cele brución del l Con greso de In Fiesta de Mor-os ^ Cristinnos, celebrudo en ^illena ^, primercnnente, pura crmihlir rrna de lus r•eco mencluciones del mismn: In crención cle un Orgnnismo suprnlocnl qrce integrzun u todns lus hobluciones que celebr-an In Fiestu, se ini ciaron unn serie de remrinnes de los rehresen tuntes c!e los entes festeros de lns polilnciones gue hnbían asisticlo n este eongreso ^^ cle otrns que, sin pmticipur en él, tcunbién celebrnhnn In Fiesta. Ayuellns reuniones emhe;.aron u completnr lo que se per-segidcc el conocimien to r In umi.rtucl de los hombres r mujeres dedicndos n regir In Fiestn cIe sus respectirn.r poblaciones. Anterior-mente n éstas celelirucinnes, ulgunus pobluciones se irn itnn entre sí para presencicn- sus fiestus respectiras, ^ lue;o reu nir-se en unu comicla. Presencianclo lu Enn-u cla -ncto ul que normulmente se inritnbn r se si^ue irn^itmtclo- era difícil entcd^lnr dicílogo con más de rnr hnr cle personus, uhcn-te de qrre clebíns estcn- utento u la ei olrrción de lns eserrudrns, so penu cle estcn- despr-eciunclo lo que pusnbn unte tus ojos. En In cornidn, tnm poco podíns hnblm- con muchns personns; los qrre estalian n urrrbos Indos ^ los cle enfrente. Así ^^ todo, se sacabn, casi siemhre, nlgmra conclusión c^rre hoclíus nhlicnr u tu hurticulnr Fiesta. Ern rm tiempo en el r^ue los responsa Gles de In Fiestu tornnhml corrtuctos ^ com purtían í^reocupuciones r prolilemus, sucando -como digo unterior-rnente- conchrsiones que u rece.r -según mi pnrecer•- resultulinn nuís eficuces que la ri;ide^ de lus Asnmbleus generules, que, nor•nialmente, no n-utnn el tenra hcn-ticulur que n unn le preoeupn ^ clmr r-ecomendnciones generules que, ulgrrnus i^eces, tumpoco te son i^cílidns. Estns reuniones u las que me refier•o crnteriormente, tnmaron continuidad r cunplineión desprrés del Congre.ro cle Villenn. Ercm mu^ buenns nl iniciurlu.r, porque tenías ocasiórr de conocer a festeros ^^ errconn-nr, de rruei^o, u los clue s•u conocíns; pero tenían el inconi^erriente -como hernos npuntuclo- rle cliulogur con ^^ocns personns. Fnltnbu algo errtre ac^uellos qrre terúumos lus mismns pren cupnciones: tiempo... ^córno logrrn-lo... Y se in^^entó lo c^ue clerronrinnnos VNENCIAS FESTERAS, qrre consistíuri (;lo c^ue rne ulegrnrín suber- c^ue uím se sigrrerr eelebrcnulo!) en im-itcn- a los regentes cle la Fiestn de Ins pohluciones con Ins yue rnós amistnd imherubn, n pn.rcn- un díu en un cleterminuclo lugnr, r^ue mrrchus reces era rarn cusa de cany^o ubicaclu en el término cle rurn pobinción festera. Muchos se encontrubcur ^^a en el Irrgur a lu horu cle tomur el hocudillo 0 el café, que prepnrnE^un las nuyeres de los festeros del pueblo eonriclnnte: on-n.r llegabcui a rmn horu pruclenciul pcna, sin orden del díu, ni nada pcu^ecicln, cliscutir los asuntas cle mmor ucnrnlic(ucI de la Fiestu o ternns parti crdares que, nuís de uno, presentabn. Allí no hubía presiclerrte que diri^iera los clebutes, rri nudie que pronunciarn...: Le r-ecuerdo que seu br-ere en su interi^ención; hues i^umos con fnltu de tiernpo °... Lu pr-uderrcin r el buerl hucer de Ins corrtertrdios era suficiente pnrn ^ue, ,oenern/rnente, naclie fuera llunrncln al orden. Y nsí hnsta el momento clue nue.rtru.r esposus, que tumbién cq^r-endíun rmu.r cle on-us usrmtos de cocirrn, rros Ilcnnubun puru corner que, normnhnente, ern pnellu, ^n,.pnc•has, m-ro:, ul horno, cociclo, etc., segrín la costunr bre cle lu hobluciór^ cu^tin-ionn (clue eru In que hugubn estos ^^asos). Se contimrubu el dirrlo go drn-ante In sobremesu. Después, si eru rernno, hasta se tomuba una br-ere siestn. puru contirrum- Irasta unu {ror-u pruclenciul, terrienclo en cuerrta la resiclencin de los mris ulejados. Ningrara conclusión tenín firer^n legnl; pero de toclo lo trutnclo sncubus ulgo que te rerríu cle nurcho cuunclo lo uplicubas u los problemas que tú teníus, r yrre, entre toclos, habíumo.r dndo con lu ho.rible solución. Al terminar; r cucla re„ mcís cunigos, cndn uno regresahn u su residencia, hubienclo tomaclo antes el ncuerclo de nceptcn la fechu useyuible pcu-a todos, cle la si^uiente rirencia cn el puefilo o ciuclacl del que lu soli citabn... Tarnhi^n (hcn que c(ecirlo) al^^rnur población no ttn n nra^ca fechu disponible. Se regresnbu u casu con la sutisfneción del °de6er eumplic/n, hues incluso huhícu^ tomaclo parte en lo.r clebates las per.ronas tímidas qtre tto se utr-eren u decir nnclu err rermiones,forrnales• por mierlo a qtte no lus cornprenclcm. Muchos de los usistentes n estus reunio nes, entre los qrre se enconn-ubun i uesn^os grandes festems Jennro ^era r Antonio Bur celó Mm-co, han teniclo rnuchos é_^^itos ul nhli car lus soluciones que se dubnn. Y mrrchos usrrntos cIe interé.r ^enernl, se Irun sohccionudo en estu clnse cle reuniones. Al pusar los uiros, al huherme °retiru do por- ednd cle resporrsabiliclucles muror-es ^ nl lle;ar a In hru•te cle lu i iclu, que rmo i^ire de los recuerdo.r, se me {iu ocrn-rido crnnplir con el encurgo de ruestro Presidente, contanclo uquello yue, pnr no ser oficiul °, no er tmr connciclo; pero que clio e.rcelentes resultados: lu.r Virencias Fe.rteras. Jonquú: Camareira Reig Presidente ^le Honor ^te Ollería 6^ á e^e^ec^a^ e^a^o^^a Lu Fiesta es belle^u, es calnr es mrísicn, es ulegríu. EI ucerccu-se a lu Fiestn, el com^ertirse en festero, es upostnr- por- In ulegríu, por lu belle,a. No se entiende yue se puecln ser festero sin teac r n f7or cle piel esos sentirnientos. Cunnrlo comerr..arnn u pr-ocligurse Ins primeros acto.r de Mor-os ^ Cristiunns, nctos sir^gulcn-es, sirr continuiclacl rri roca- ción de elln, se busen/in el regocijo, el clirertimento, cr n-cn^és de urros hechos quc se habíu srq^erudo. Unu ulegr-íu di,,arnos pusivu, si estu puede ser nsí, poryue servín pnr-u rm tiempo cor•to ^• deter-minaclo. Y qui,ri con /n so/cr pr-etensidn de ngnsujm- n unn personu o personns concretus, con el ánimo cle yueclnr bierí urrte ellns, eshermrdo, yrri;cí, rar reconocimiento por srr purte. Después, la idea cle corn^er-tir- esos nctos esporcídicos en fiestn, más pr-olongadu en el tienrpn, ^^ sovre todo, con roiu prn- ticipuci6n rnnt^nr; con un ^nrbito rnus cir•culnr- err i^e^ de tmr direccional como fire en rai pr-incipio, hi^o yue todo,firern es^o/u cionurtdo, acumrrlnndo n/recledor cle lu iclen pr-imigerricr -ln con memoración cle nyuellos hee{ros hi.ctóricos- rma serie de uetitu des s^ aclor-nos que crl lle,^^cn- u rruesn-os díus tun recur^^uclu de estos, puede llegnr u yuednr ocultn cryuellu icleu prirner-u ^ hncer yue los qrre se acercurr ul7orn u ln Fiestu por re,, pri nierct rro lu veurr, no lu cono^ cnn r se queden solo en eso: en los ndornos. Crrnndo los pueblos de ln U.N.D.E.F. conserisuurorr el esyrrema lirisico de ln Fiestu, pusieron especialmerite In i^istu cn lu iclen, lu esencia, sirr minusi^alorar por- ello In peri férico, cctmbinble ^• por tnrtto circunstctnciul. Si hncenros rmu síntesis de lu ideu, puede npcn-ecer serrcillcr, siempre que no pr-o fimdicemos en ccrdn rnto de srrs aspectos, pues entonces es cunri cfo npcn•ece su corrrplejiclucl. Ese esyuenra qrre ustnnierort los puelilns fester•os de tocla la ^^idu ^^ yuc representa nnn^ bien lo yuc es In Fiestn, formu rar h-ípocle clel que un pie es el uspecto histórico; otr-o ln dedicnción reli^ioscr; ^^ otr-o el de ln pru-ticipación uctirn poptdcrr. Aspecto histórico poryue hn de representcu; rememorcn; ruros hc chos que ucnecier-orr en roi tiempo ^^ en rur lugnr- e.ctertso; rarnyue posteriormente ha^•nrr sido impr-e^^nnclos de lu mentali dcul, ^• yui:ó /u roluntnd pohulur; ^•u que r•e,u cl dic/1o comím nyuelln cfe pirrtnr cano yuerer. Per-o n firr de cuerrtus, lreclro {aistórico. Dedicución religiosn, hor-qrre nyuellos acros que serrían de m,^^ocijo, e/ pueblo decidió hucerlos en honor cle /a Diriniclncl o de rm Sur^to intercesor nrerececlor• de tul homenuje por- ser el cnmino ;rncius al que esa comuniclud reci^ió un hien o fi^re sali^udo c/e rnr mcr/, cusi siempre esin último. Y no ercr ^•cr el espectó culo lo yrre qfi-ecíu el pueblo, como sucedíu err los tiernpos err que se hacícur Moros ^^ Cr-isticuros con motis^o de lcr reniclu cle un re^ o rle otr-o mnndmnós, sino que nhor-u lo que qfrecíu el puehlo ern su pr-opin nlegrín. E/ rer Das^id ccrntn/^n r 1^criluba clelcuue del Arcn de lu Alian;u, como hornenqje ^- ucción de gracins: l^unl, tul o cuu/ pueblo se dis^cr•tíu delante cle su tittercesor; tcunbién corno pr-ueba de homennje. Y pur-ticipnciórr nctiru populur, por-yue toclo ese rnnntuje yue e.r In Fiesta, todo el homenuje, estcí hedio por el pue/ilo, no por unos gcrifnltes, rri unn élite, ni siquiern por rrrros especialistas corno pueden ser- unos actores prqfesionnles. El homennje lo lrace el pueblo ^- él lo clisfi-utu tambiérr. Todo crsí cle sencillo. Err crmnto n la iden. Pero s^icr^e ]n r•enli^ucicín. Y nos hernos daclo en poner udnrnos, qui;Gs en un cieseo clesmedirlo, pero e-rplicnble r cornpr-ensíble, de que esn fiestu-homenuje sen rncís belln, mlrs atrnctiru. Y yui^cís rros estemos pusurtdo. No porqrre seu muln embe llecer n In Fiestn corr todo lo que de sí du nuestrn irriugirración, sinn porquc puede c/ue estemos dnnclo e.t-cesiru importancin u lu hojcn-uscn ^^ nuesn•o pecndo seu hacer inrisib/e In Fiestn en sí, a lus genernciones yue llegan. ^No estnr-enros, yrri.,cí, ponien clo e.ticesirn silicorru, en el cuer^^o cle ln Fiestn: Yn me cntien clen. ^ No estnrernos horriendo mfis interés err e1 s•esticlo yrre err ln propin belle^u de la Fies tn Puede yue por °epatco n otr^s senrejantes, tr-atando de imitar•los, o irrclrrso super-nrlos, pongcrmos torlo nuestrn uf^rn en lo e.^terior: en lo superfluo. ^ Crridmnus con el misrno esn^ero lus Embnjndus, los nctos r-eligiosos, que !as Entru dns o rlesfiles? c;Leshonernas lcr misnur imnginación? Es curioso yue estos actos u yrre ulucto se reulicen por irrer•cin, sin cmrrbio nlguno en srr puesta en escenu; sirr siquiern trntcn- de mejorcu- los en su pr-esentación ^• cr l^eces ni siquier-u err su fondn, /^ues lu,^ru-es hu^• rlonde se ncloptnron, por ejen2plo, rrnas Emhujadus trnidus de otro lugnr ^- nndie se hu preocupndo cte hncer otrns mcís ncorde con la propicr historia. E incluso con lns siem/rre preocupmites Enn•nñns. ^Nn se r-epiten incesuntemente, airo trns rñro, sin tr-ntnr de dnrles urr sentido, rorn idea ar^rmrental, unn e.^-posiciórr imagi rrutirn, lirnitónclose u sacar escuuclrus n-us escuudrus, tnl i^e^. cnn las misr^rus rnúsicus, los nrisnros cabos, lns nrisrnas for-mns, procupcínclose tmr solo de esn•errnr- o alyuilcu- un n-uje yue sen pornposo, //urnutii^o, yrre rnnlce el nnrcisismn intr-írrseco clel fes tero? Ciertamente lu Fiestn es eshectuculcu- ^• no espectcículo. Pero el durle belle..u consiste tumbién ea dotar•In de elementos que realcen srr ar;wnento, no u sus intérpretes. Hnbr-fr yue pertscrr en todo eso. Prirrcipnlrnente los cliri,en tes, yue usumerr sus cur-gos nn hcu-n ostentur plucn nlgrmu, sirro parn Ilerar n lu Fiestn por buen cumino. Esencin ^^ ndorno. EI segrmdo, ul serricio de lu pr•in^er-u. Ltcis Sánchez Sánchez 68 m-ece el mornento idenl pnrn entrngar distirrciones, puederr sc r de orv, de plntcr, o de cunlquic r ril metnl. El /^echo es distinguir^ ^^ por- se-rYO disringuido, puedo tmrtbién pr^carrmir qrre si me dmr ocnsiórr qtti^cís, y^o pueda entregnr, vnliosn, rnerecidn distinción. No ln errtrego n unn compnrsa, es núr.c nmplin In propuesta. A lus rrueve jrrntns van porque es par^n ln fiestn. L.a dtstinción que pr-opongo ni es de pluta, ni es de oro, r7i es wr pin, con In silareta de un cristimto o de un n^or•o, tnnrpoco vu n ser ln ^etn, ni nte sicnto co cupa^, de dnr wrn punderetu, horz/rte sen el capntn,. La irtslgrtin es, rutn leh^n. Se da solo por escrito vor n dar tan solo torn, crunque de cn aro nte tnchen v ntención al reredicto grre os leo ln preparnción de ln entrega de nti hnche, conro honroscr distincirin. Segínr dijo rur l^rmtor-istn amor; se escrihe sin Jtnclre lnres tnn solo hn de llevnrla ayrrello yrte importctncin tiene ^^ nqrd no s^ctle engnñar pttes debentos comprender que si el amor rro es tnnglble, es ^urgel ^^ no puede ner me pnrecc ur^r inrposible qrre si Cupido no rnierrte ese cunor se yuede hacer Con l^ndie solo se escribe aquello due es impor-tante ^^ lo que rn^ rito tiene como reréis nl instnnte. El pcut, que todos snberr^os, que es pr-incipnl nlimento nrntytte nadie se la s^ecr tiene tutn hnche dis^inn ^^ ln encuerrtrns nl momento o nl instnnte ln nditi=irrns sir^ qrre sens aur porterrto, si !a husccrs en la hnrinu. Si s^arórt te dice poco, hor^ ntud2o grre nos nsontbre, puede llevnr^ esn letrn, yue hns de poner nl l^nrórt, crrnndo actíra como un hontbre. L.n rnujc r la Ilern rruís por terrer- mcís irnhortcmcin /^or^ ser: deliciosn ^^ tiernn, comhr^ensirn, /^rimorosn, todas suc len ser her^mosns r su rn^ rito es; sc n c^ mbra. Puedo deciros que el riento sin ser- el hnmhre del tientpo, es el nire en moi^imierrto, per-o echnros a tcmblcu^ o ngarrcn^os a su hnche si crlcmr,n n ser hrn^nctnt. Ln casn, yue es importmtte, ^ es buscudn cor^ nfrin. er hrirnero, uncr hipoteca ^^ motqrre pnses trrs crprn^os, rarn hnclte se nrerece, cruutdo la hns n^rulsforntndo, ^ ert trcntqrrilo ^ dulce hogcn: Ln gcrllirtn, curnyue lo dudes, llera tnm^iérr esn letru, pares si la pnbre rro es tontcr, ^^ es fiel a strs rir-tudes, de ntrevida ^^ casqrrivnna. ni es nsomdroso rti nuevo, que en In ltorn más temprmrn, hongn cmttcntdo ruin hnche, delcrnte de cadn hues•o. El rino, que es importnrrte, pero ndenttts es discreto, por estm• tan perseguidn no tiene otio r-emedio, srr haclte gunrda en nlcohol ^^ estcí colocudcr erunedio. Más importnnte que el vino, es pcn•a todos ei ngun yrre no yuiere pr^esrurrir^ por si le tierten más r-nhin. Pero pcn^n conocer- su rrrnrrhre en In yrrimica se npo^•n ^^ enconn-ó In solución de pnsnr innds^er-tidn n los ojos del profnno, poryue si tiene ocnsión ^^ le hr-egrmtns str nombr-e, corrsulta con Bnrceló ^^ te dir6 divertidn,^ rne /laman hnd^e dos d. Y rarnos n termirrcu; In hrrporrrtncin dc esrn fiesrn, no debemos olvidar; /^ue.r crnnple bodns de oro, que s^nmos n conmemor-nr^ los Ĵ O ai^bs trnnsctu^ridos, nos perrnitert r-ecor-dar due ln,fiestn, qrre es de todos. s^n n hncer en Elda ntemoria }^.ri todos, con la,fiestn, vcunos u entrcn^ en In historin. 1Por Scm Antón, due cs el Scmru s^ narestro ln^otector diti°irro! i Por^ su hecurn c/ue nlbc r^gn cd silenctoso gorrino! Si ln fiesin ^^n es histor-ia, rvs^ n poner-le rrnn hnche, como ln copa de rnr pino. Jenaro i^era % ^a a^e r 2e e^ca^t^a... n se oren los clnros clcn-irres... Nuestrns fiestns estón nht, nl rol rer- In esquinn, n unos hreres ^ clícrs en yue ^^n es^clusirnnrerrte se rire con, cle, en, por, nsí, sobre, trcrs las fiestns. ^ Qué nueras nos repnr-nrú 1997?. He reiteraclo en distintns ocnsiones en ln prensn, en ln rndio, en cualcluier meclio de infor•rnación, c^ue difícilrnerrte poclían tcncr uncr srq^eracir^n, n la ristn de su clescu-rollo en niros prececlentes r clebo reconocer clue nrín sienclo elclense me precipité erl rrnn opinión perrsncln ligercnnente. Prres solo quiert no corro„cn el espír•itrr de nuestr-o puehlo, en crrnrrto concierne n srr grnncle^n, n su clesnrrollo, a su pres7i^io, n ese rto pnrnrse clonde estrr, es cnpa,-. cle poner- er^ chrcln que lns fiestcrs cle MOROS Y CRISTIANOS no yueclurón un•rís, en 1996, por ejemplo. ^osotr•os fester-os, clel &mrlo Mor•o o Cr-istinno, sois como el nhnn sedientn de Dios, recogiclu o no entre Ins pcn-ecle.r de uncr cnsn com^entunl que rtn tiene rnús nnrndo que el cielo injinito, r el pufindo de tierrn que pisn ^• clue recoger•á rat día su cuer^^o pnrn roh^erlo a su proceclerrcin, nl cielo, el abnn que marcn estcí sntisfe cha nl serricio cle Dios; o como el yue cnminn en el desierto, entre firmcnnento ^^ cn-enu, cuul fo hnrícr nuestro Snnto Pntrono, que sncin su sed ert el esperndo nnsis cloncle trota rm (^eclueño m-ro^ rre lo que le permite se,rrir cnminnnclo hncia el fin rle su clestino, por c^rre ese ansis es solo un crlto en el cnmirro. Así, esa rueltn cr enrpe^ar n hm•tir clel rnartes sigrriente a In finnli„ación cle lns fiestus pensrris ^^ trabnjúis parn Icrs clel niro si;uiente: no os Itnbéis pnrcrclo el hntes, con el último acto del h•nslnc/o cr su ccrsn clel snnto arracoretn porque pensóis que Ins fiestns son los 36^ clíns del crfiio, s^ quien nsí no piense ^^ n-ahnje es hor•qne, corno clice el r^fi-rm: quierr rrn m^arr,.a, retr-ocecle s^ nues tras.fiestns hnn clnclo wr ulto cjempln cle su constnrrtc clcscu-rollo en estos 50 crfios pnsnclos. Recrrerdo, r mc rnis n perrnitir c^ue ircroscr•ibn literalrnente las pn/n(irns de nuesh-o fraternnl nmigo Al fi-edo Rojns, es^^resndns en el pregón que qfreciern n nrrestros enh-añnbles recinos petrelenses en 1977: Porque rosotr-os snbéi.r, mcjor que ^^o tnl re^., que ln fiesta cs el intenso, pero n ln re^. hrere ;oce cle una renli^nción n ln yue se llegn trns irrruunernhles tr-nbnjos. Porclue rosotros corrocéis Ins hor-ns n elln derlicndas; la entr-egn inncnhahle que nunca conclrne; la rueltn n empe ,.cn- cndn nño de unn lcn-gu etnpn crn^a rnetn nperrns se ntisha; In ilusirín clue, no obstcurte ln tcn•ea que unn }^ otrn re^ Se llilc/n, Se /-e/1(leln r7lllnor-OSCfr)lellte . Y eres tú, comhcrrsis7n qrre me Ices, sois rosoh-os, clirectiros cle Com pcn-sn, que luch6is nño trns nño hor- rnejorcn• ti^uestrns huestes, qrre es en;rartdecer lns fiestns, en noble pugnn cnn los dem6s; ^^ rosotros, corn^orrentes de In Jmrtn Cerrtrnl, irrcansnble s^ Inhoriosn e» su af^rn de ser ^^uín por el cnmino clel engrnnclecirniento ^- de In disciplinn festern. Y usí Ilegnrrr el momcnto cle ln retreta, preámbulo de lo que serrr el clín si^rriente al nnrr-ai^illoso rlesfile infmrtil, compuesto porquienes son ho^^ sirniente ^^ mnñcma In continrriclucl de los festejos, porque clescle niños los hnn i^irido corr In grnn iltrsiórr de srrs mrn^ores, hcn-a pro.reguir con la entrndn cristinnn en ln c/ue ofi-ecéis u ln frestn r n los millones rle asistentes, i^enirlos de cualcluier rir^córr de nrrestrcr Espniln pnrn recner srr eshíritrr r ndmirnr• el fi•uto de ^^uestrn trnbnjo ^ sncrifrcio de rar niro cle prepnrución; ^ nsí i^iene el tercero, err el que en el sncrificio de la Sngrndn Eucnristícr qfrecéis n Dios por ln meclinción de Scm Antórr ruestro inccrosnble vuerl hncer- n su ntnror 1lonrn ^^ ;lorin ^ corr^o finnl del clín /n errtrndn serin ^^ ^^ poco n^enos qrre rnonncnl, Irr,.cn el sol o el cielo ei ite sus dañinos rn^^os en estos primeros díns de junio, In-e lurlio de mr rernrro que ^^n se vislranbra ^^ el prrehlo, nuestro pue vlo, se errorgullece ^ cq^lcnrde frenéticcnnente n^^uestro pnso ^^ conrentu con nlegrín ^^ eshrpor ^^uestro desfilnr; fivto de un cnllnrlo trnbnjo que hn drrrndo 365 díns ^^ qrre, como en el primer miln,ro qrre reali:nra Jesrís err Ins Uodns rle Cnrt^t de Gnlilen, hnbéis dejn clo pcn-a el finnl lo n^ejor, si cnbe, cle rrrestrn fiestn. Quien tiene el ntrerirniento de clecíroslo nsí no hnb/n en teo rín,- Itn siclo mucl7os niros festero nctivo, orgulloso de serlo, presi clente, secretnr•io, cnpitón de urrn Conr^cusa clrre si, por nrntares cle In ricla fue n menos, no fnltó cluien se queclcu-u en ella como pecluciro residuo de aar firego ensi npagado, erigiéndose en dimi nutn simiente ^^ espernse n que In fértil llul^in en el trnrrscru•rir del tiempo se corn^ir•tier•a en ruz gigcultesco rirbol ^^ {^oy secr, parn orgullo rle la fiesta ^^ de torlos, roui de lns prirneras ^• mós prestigiosns. Y nsí, lns ^entes yue espernn serrtndns i^uesh-o ^nso, n ln sombrn o ul sof, no irnportn, cornentnn i^iérulorros l^ertir clesde lejos: Yn rtene, ^^n ^^iene el cor•tejo. Y el poetn corrtinúa: la espndcr se currmcin con l^iros refle jos; ^•n riene, oro ^ hierro, el cortejo cle los pnluclines... Vicente valero Bellot Fscuadra masculina premiada 1996. «No tincres« /0 ^ ^Za^o^í^orní^cr í ^a^c ió re r^^cé^ í ^e on ^^1in• de ngrnclecer lns polotiras c(el ^ Escmo. ^^ Ri^clmo. S^: D. Junn Antonio Reig Pln, Obis^^o de Segorbe-Ccistelló^i, en el Sinlposium que con el temn Ln Religión en In Fiestn de Moi-os ^^ Cristinnos se celebró en Carns^ncn de ln Cru, e110 de noriemtire de 1996, pues con unn sencille,. di;nn del mm^or elogio, pero con iatn prqfinididnd enoi•me, trnnsmitió nl midi torio con ocierto ^^ f^icil orntorin, el porcli^é ^^ In ^lecesidr^d de ^^nir ln Reli gión n ln Fiestn de Moros ^^ Cristiculos. Me^isnjes sln^os, fi^ases, como ...ln Reli,;ión es lo ib^ico qne cln respuestn a lo infi^iito, lo cjue dri l^igor ^^ flltlll0 IJCIIC7 C011t1]lllr7l IQ Fiesta o esta otra, ...si olvidnrnos lo religioso, ponemos liases parn i^ocior In Fiesta de contenido, dudo que el cuerpo nos sitúo en tm tiempo ^^ tnr lugcn; por eso In ^^er•so^in chie ni^ln n su pueblo im^estign en sus h•n c1(clolle.S^, CIC(Il 11111C111S11110 sentido a In lnbor que, con ilusión ^• esmei•o, viei^e desrn•rollnndo nuestrn Mo ^•orrlomín, siguienclo corl lns ti•ndiciones e.a^istentes o in tentnndo recupernr nquellcrs que, por cliferentes motiros, estnbnn cnsi en el oli^ido, pm^n lo clinl hn {^nbido c/l^e recurrir n fi^entes cle trnns misión ornl, ^ ediciones de Rei^istns rle Fiestcts pnsudas, o a publicnciones de pei•iódicos locales, nlgimo de los cunles, Icunentnbleniente, hnn dejndo de existir: Este continlinr de ln trr^dición o recuj^ernción de la mismn, f^nsndn tmito en sus nspectos formnles (E^^cnristín de Sn^i Antón, ^• el 17 de cacln n^es, en la Ermitci, la bendición ^^ reparto del pcm nl piíblico ^^ nl geriótrico, In ih^sión r/e eso•enar e^^ estas Fiestns ^luestrn Misn Festero elclerise, ...), conlo e^r sus nspectos lúdico festeros (cucai`ios, por•rote, pnsncnlles co^t clul ;.ninri 1^ tarnboril, fi^egos nr•tificinles, bailes ^^ trr^jes típicos elde^ises...) nos hnce^i pe^isnr r^i^e Ic^ lcrbor cjue estnrnos desari-ollruirlo tiene, efectil^ronente, ur^ ^^orqi^é moti^^ado rlesde In peispectil^a, tan certernmente punnirili^adn, por el Sr: Obispo cle Cnstellór^, ^n que el er/iiipo h^anc^no yue en In Mm^ordomín somos, sentírunos el impulso de teer c^iie hacerln, entendiendo nhorn perfectonie^ite su porqué. Nos Ilenn de sutisfacción el ciue los fesicros ^^ pú^lico en ^enernl, perciban a1 nctunl eguiho rle ln Mm^orciomía de San Ai^tón corno un ^ru^^o de nrni;os, que se lo pnsnn fenomer^al trn^ajondo pm^n el cornetido asignndo. Pero no ^ios confo^^na mos con esto, pues inrestigniido en dilersas publicnciones sobre ln ridn ^• obras de nuestro Scnito, el cunl nns debe ilinninnr ^ guicir en nuestros pasos, se nos rlice que ...en los pe^isnniientos cle Scul A^ltonio A^ud se res pirn santiclud ^^ e.^^uisitn ^)/l(r1ellClo... ^...Sll SQlltl dnd le ntrqjo ini niímero irnportnnte cle ^^isitnrites... (Espasn-Calpe, Ed. 1988). Por ello, nos hemos clndo un Reglnme»to Interinr super i^isnclo ^^ nprnbndo por lu Jlmtn Central, e inchiido eil si^s Estntutos, con ln finnli clud de ach^uli,ar ln Mcn^ordomín, por ^ai lado, ^^ seiltnr lris bnses cle octunción eri ^m fútin•o, por otro, ^^ nsí, los mm^ordomos r^i^e se inte gr•en cort nosotr•os, o{iorr^, ^^ los g^^e ^ios sucedan, des pi^és, si^a^l el espírihi cle amistad ^^ sen^icio que rlebe presidir sus nctunciones. Que^-emos, por último, ngrndecer n m^estros sncer dotes Ins•fncilidcrdes qti^e en todo momento nos han ,^ 1^^^-^ tirindndo en hs inicicatirns tomndas, así conio en los consejos, orientnciones ^^ nsesornmientos recihidos; su colulio rrición es inestimahle ^• fialdnmentral, por lo q^^e no c^i^eremos clesaprol^ecf^ar esta opornmidad que nuestra Reristn nos oti-ece pnrn segt^ir contundo con su n^^ucln, tml ^^aliosc^ en todo rno^ne^ito, 1 qtie perrnite c/ue nuestrn Fiestn sign teniendo, conlo bien indicn el Sr Obispo de Cnstellón, el ^•igo^^ r^ecesario pnrc^ contiruiar s^ dotnrln del alrno c/^ie el puehlo de Elcln tiene. Miguel Áiigel Escribá Mar•tínez ,Nlarordomía de S. Antón /I ^ ^t ó r^ a ^ r^ue^l^ ^aa ^ca^,^ ^ea l^ oftcinldel niismo, 1 de j^uzio de 1988, cornnndo este ncto con ln presencin de las primeras auto ridndes locales, mienibros de lu Jimta Centrnl de Cony^nrsns ^• 1 dín 16 de enero de 1997 se bendijo la r^^^^^ierosos con^pcn-sistas. niievn ^^ primera bnndern de In Jinzta Centrnl. EI ncto tnvo lug^u- e^7 In Iglesin de In hu^incadn dn. Ese mismo dín se incrug^n-cn-oiT ^^ l^ei^dijeron los irl.te vos locnles de dichn Jlnitn Centrnl, sihindos en el iiaínte ro 39 de In ccdle Martí^le. Anldo (110^• Jnni2 Cnrlos I). En el trm^scurso de este ncto tnrnbién se bendijo In imngen de Sa^z Antón, qne desde etitonces presidirín In ni^eti^n sede, en el ce^itro de la snln de rewliones, por el Rvdo. D. Antotiio Crespo Lliti, prírroco de In Imm^ctidndn. A1 innu^urnr-se la sede nctunl del Abninm- el 18 de mn^^o de 1991, se eiitroiii^ó tnmbtén In i^nage^i del Snnto que fi^e trnslndada desde el nntiguo locnl. Desde enton ces ln imngen del sa^2to nnncoretn preside el „ngirri^i de entradn n In sede socinl jimto n los diseños ori^innles de todns Ins compnrsns, obrn del pintor Gnbriel Povedn -excepto el de Ins Hirestes del Cnd( c^ue es original de Jonqnín Lagtirnn-. Estn imagen de Sn^l A^itonio Abnd, que fi^e ndquiridn en Unle^icin por In directiva de In Jui2ta Ce^itrnl, llevn el libro cer-rado e^i lm m^no derec/1n ^^ el cerdo nparece n stir izquierdn, mano que sujetn el enllndo cnrnc terístico del snnto. EN LA CÁBILA DE LOS MARROQUIES Es inin iningen de Sn^2 Antonio Abnd ^ ndc^atiridn por- la Coni ^^^ :^- ^._ _ - pnrsa de Moros Mn SanAntón. lunta (entral de (omparsas de flda rroqníes ^^ bendecidn por el Rvdo. D. E^2riq^ie Gnrrigós Miquel, en el local de ln Co^n parsn, el dín de In innu^urnción Ln imagen que preside In ccí?^ila o locnl social de los Mnrroqníes, nl pnrecer de In escueln de imagine rín de Olot, m^n^ similnr a otras existentes en Ins dISt111tnS C0112^n]SnS. Conio In ma^^orín de Ins imcígenes del snilto, éstn de los Mnrroqiries llevn el libro cerrndo en sn niniTO dereclTn ^- el ca^-ado es sujetndo por In izqtitierdn. El cerdo que siempre ncompai2n n ln ii^lcr geii del Sn^7to ernlitn i7o de Tebnidn, e^i este cnso, estcí n su Indo derecho. EN LA CAPITANÍA DE LOS MOROS MUSULMANES A1 inniignrnr ln Capitanía de la cnlle Mnxin^iliniio Gnrcín Sorinno e^i 1984, In cornpnrsn compr-e^idió que tnrde o tem^rniio ^mn irnagen del Snnto cnincoreta, pntr-ón de nnestr-os Moros ^^ Cristimios, hnbín que colo cnr en sus dehendencins. Si^2 emUnrgo hnstn el niio 1990 no tiene h^gnr ln ndq^^isició^t de estn imngen. En reali dnd fi^e un regnlo, I2errnoso doii del cnpitcín de ln corn pnrsn del ailo 1989, Pedro Jongttfii Orgilés Rico, cluié^i dor7ó ln iningen a ln co^nparsn en el tr^u2scl.n-so del ncto do^zde se despedín con^o tnl cnpitcí^2 celeF^rndo en nbril de 1990 e^i el Tent^o Cnstelar. Fue irnn sor^resa mnoní ficn pcn^n ln Directivm m^sulma^zn que le co^zstr^n•ó un peelnei`^o ^edestnl ei1 ln pnred ]nter^d i,quierdn de los locnles de Cnpitn^iín. Ei^ Ins Fiestns de ese niisino nilo tuvo lu^;nr In beiidició^t de ln nueva imngen del Seuito. En In 1»opin Ermita, durnnte ln celebrnción de la Misn de In com^nrsn el l^iernes de Mor-os, D. Mnnuel Berenguer, ento^^ces pcírroco de Sn^r José Obrero, hendijo In ^1 inla^en que hnbín siclo portnd^i en pcrsc^c^ille rlescle cnpitn^líc^. Tras Irr Mis^r, la inu^ ;en fi^e trnslndncla de ^^uevo por todn ln compn^^s«, vesti^los sirs / miembros con el trnje oficinl, hnsta cnpitaizín sobre i^rnas pequeii«s nndns pr-epm-ndns pm^a tal evento. Trns In ^-e^nodelació^l de ^ ! enpitn^iía efectiradn e^z 1991, In ^ irnagen de San Antóil se enh-or^i^ci en u^ra ho^^nncinn que se habín coi^struido nl efecto, ocupn^zdo la parte ceiztrnl frontal ^lel locnl, desde dorlde preside todos los nvatn^^es festei^os cle ln conipcn-sa. Ln im^tge^1 de San Antonio Abncl qt^e se co^iserva ei1 el local socinl cte los Musulma^ies ^ tiene ctproxim^ndnmente 60 cros. de ^ alta 1^ es, nl pcrrece^; de l^i escueln de imnginer-ía de Olot (Geronn). Su aspecto es el de w^ nnciano venernble co^1 el libro cerrndo eil su ii2niio derecha ^^ el cm-ado en su i^quierdn, al Indo clerecho cle ln iningen npar^ece -como es 1labih^al- el cerdito qi^e siem pi-e acompc^ñ^^ ^^ l^i imn^eii cle este Sn^Tto e^^i^iitniio. EN EL CUARTELILLO DE LOS PIRATAS Ln inin^e^i de rii^esh^o Scmto Patról2, Smi Antó^i, que preside desde lo alto del pedestal nuestro local social, es urza pequeiln talln que r-epresenta a este hoinbre de bnrba blaraca, ci^lto, sie^npre con el libro en la nuino ^^ tierno, con el gori-i^1o n sus pies. Fue donación de ufi b^^en coinpcnsistc^ a In cor^2pcn-sc^ ^^ si^ bendición ^^ enh-onización hwo lugnr el 30 de octubre de 1993. ^ ^ ^^^ Coi2 flores siempre a sus pies qiie ^ , ^`^ . ado^-nnn ^^ pe^fu^^in^^ su figurn, ` ^^ obsefva desde nc^i^el dín el ir ^^ venir de In coinpnrsc^ de Piratas; y desde donde grarldes ^^ peque^^^os pedi mos que nos guíe por el bue^i cnniino, beiidiciendo cada niomerito de ^auestras Fiestns de Moros ^^ Crtstiaiios qi^e en su 1lofior celebrnnios. Y los Pirntas va^^an donde va^^ctn, esté^i donde estén, siein pre te^idremos con nosotros, n este bondadoso Snn Antón. Ln talln, nl pnrece^; niu^^ simi ]nr cr las qi^e se encirentra^i en oh-as coni pnrsas, es origin^n-i^ de In Ilm^^ada escuela de Olot. Llevn el libro cerrn^lo e^i su derecha ^^ el bns tó^1 a In i:,quierdn. EI cerdo cm-acterísti co estó sitlrnrlo a si^ lndo clerec/^o; s^^ mnnto le form^i ^^nos pliegues sobre la bin^lca tínlicc^. EN EL LOCAL SOCIAL DE LOS CONTRABANDISTAS No existirín nl^estra Fiestn si no hcrbiern un motivo por el cual celebrnrlns. Uiio de ellos es In coiTmenlornción de i2uesti^n I2istoria, conio fi^e la reconqi^istn por pni^tedel Re1^ Do^a Jnime de Ins tier-rns moras, y el ot^^o es el prrtr-ón nl cuc^l se le 12ncen los 17o^1ores. Este Smzto vejete, con su libro nbierto, observn «tento n los festeros. SanAntón. (omparsa Moros Musulmanes De aquí que no debe rín existi^^ ^mn reunióri fes tern, ti^n ncontecimie^7to festero, ti^n pensnmieilto festero... ^^ cónao r^o wi lugnr e^i do^zrle Snn A^itón no est^wiera pre sente. Así In fnmilia Puche Herrero pe^isó c^i^e en nuestro locnl social, doncle se vive ^• se centrn nuesh^n Fiestn, se prepar^u^ los ^lesfiles, se eligeri n Ins escundras premiadas ^^ todos nc^uellos elemei^tos ^lue co^nponen nuest^-a Conipnrsa, era necesm-io que desde el pri^^^er moinento que fi^ern hnbitnble nuestro cuarteli llo, fiiern gunrclndo por Sai1 Antón. gen, comprndo en un nrtesa^io de iniá^enes religiosns por , estn fmnilin que tnnto quie ^ re n ln compnr-sn ^^ que decidió crdql^irirlo ^^ donrn-lo c^ los Coi2h-nbcr^rdis tus. EN LA SEDE SOCIAL DE LAS HUESTES DEL CADÍ En e^lero de 1994 -conc^-etn^ne^ite el díc^ 17, festivid^d del ;lorioso Snri Antón- se colocó In pr-iniera piedr-a de lo que iba n ser la (omparsaPiratas ^ fi^hn^n sede de Icr Compc^rsc^ Hi^es Es unn iniagen de San Antón, que fi^e bendecida e^1 novienibre de 1990 por el Rvclo. D. Junii A^ito^iio Córdoba, vicm^io de Snntn Ann, no de niuch^n esta h^r-a per-o con mucho sentimierzto ^^ carifiio, que gunrda 1^ protege a los Contrnbnndistns. Sc^s oríge^ies son de Unlencin, n2cís exactainente cle la pla^a de la Vir tes clel Cadí. EI día 4 de j^n2io de ese mismo cdzo se incn^gin-6 la pr-imera fcrse de !as obras ^le dicha sede, ncto clue fi^e precedido de tnia misa eri la Erntita del Santo r tm pasacalle. E^1 el transci^rso de la inau guración de dichos loca- les, situados en la popu lar calle de Smi Roque de nuestra ciudad, se pr-ocedió también a la bendición r erztroni^ación de la i^^iagen del Santo ernritaiio que desde entonces habr^í de presidir ^ preside, todas las nctiti^idndes que esta Coniparsa lleva a cabo a lo lmgo del aiio festero. La bendición de In ima gen de San Antó^i estuvo a cargo del párroco de Snnta Ana D. José Navarro Navarro. La inzagen en cuestión fi^e adyiririda por la Directiva e^^ [/ale^zcia, pertene cie^^do, en consecue^icia, a In esci^ela ^retendida escuela- i^alencicoia. EN LA SEDE SOCIAL DE LOS MOROS REALISTAS El 5 de septie^^ibre de 1976 la faniilia de los Realistas vive ^nza joritada de satis ,facció^i y alegría al hendecir e inau g^^rar su local social. Al acto asistieron las primeras autoridades de nuestra ciudad así conio la plmla mm•or de la Junta Central de J^ Comparsas cori sa^ preside^tte al frente, Jeriaro Uera Navcn-ro. E^i este local sit^iado en la calle Navarr-a de iiuestr-a ciudad, se erztr-orii,.a tanibién la imngen de Sa^2 Antón en un pequeilo pedestal colocado al efecto. ^dU-Clllte 1711(ChOS CU10S estCl imagen es guía de todas ^ las actii^idades de esta con2parsa; a sus pies los,fes sentimos festeros. EI día 1 de j^olio rle 1991, la mrei^a direc tiva presidida por Manuel A^^tat Piclueras i^Taugin-a ^^ bendice iu1 ^luevo locnl social de ma^•or extensión, como ra demandaba la e_ahar^sióiz de la propia conipctrsa, en la calle Tenería de esta ciudad. Al acto asiste^i las auto ridades ^^ In Jinzta Ce^ttral ^^ en su iranscurso San Antón. ( omparsa Nuestes del (adí teros ofi-endan strs fTores en honor al Santo anacoreta. E^l esta tarea c!e ndornrn- i^ ofrecer flores u la i^^tageii de Sai^ Aritón, rlestacarcí u^^ festero de pro, u^i hombre ^l^^^e ha sa^ido ri^^ir la fiestu con grcui intensidad colahorml do e^^ todos los eventos que la coniparsa ^^ la propiu Junta Central ha o^^^aniza r ^ i ^ ► ^ San Antón. [omparsa Bealistat a do. Juan Calata^•ud Benidor que ^zos /^a dejado an-ás aunque s^r recuerdo pernia^iece vi^^o en quienes ^TOs sori bendecidas las instalaciones ^e por el Ri^clo. D. A^Itonio Crespo ^ Llin, pcírroco de la bin^aculada, desde entonces la imagen de Sa^i Aiitón, que había sido trasladada desde la antigua sede, preside en su 1loranci ^ nn los avatares 1^ las activi dades festeras de esta pecu linr comparsa de ^iuestra Fiesta. Recopilación ^• trans cripció^^ José Bla^zes Pei^zado ^y ^^ór^ica ^e u^ ^irre^a.^iu^n 1 domingo día 10 de novienibre de 1996, se ceJebró en Caravaca de la Cru^ un simposiuni sobre el tema: La Religión en la Fiesta de Moros ^^ Cristianos , organi^,ado por Ja U.N.D.E.F., dentro de su tarea de pro^nover encuen tros sobre diver-sos ten2as festeros. En este de Caravaca la fiesta eldense estuvo representa amplimnente, tanto por miembros de Ja Jtiu7ta CentraJ como de Ja Mayordomía. Además, ños comt^ozicaciones, una de su cronista v otra de su asesor religioso, pusieron su grano de arena al desar-rollo deJ siniposi^on. A la hora cJe 17^acer una crónica deJ día vo me he penniticJo clistinguir tres aspectos, para poder co^nu nicar Jo n2cís acertadmnente posibJe Jo que capté. Los primeros aspectos, Jos que más se ven, de tipo organi„ativo, estuvieron muy cuidados. Quitando algíui ,fallo que provocó un retraso de la jornada y exceptuando el aparente reJativismo con el que el ^noderador manejó eJ reloj a Ja hora de controlar las corniu2icaciones presentadas. Estos falJos provocaron el c^ue r2o pudiera haber ^zi coloquio ni debate, ya que Jas pocas pwztualizaciones finales lo íuiico que hicie ron fue poner la miel en los labios y hacer br-otar- a los asistentes, pocos ya, por cierto, los que estuvi^nos hasta el finaJ, el deseo de un otro simposium con el mismo tema. El segundo aspecto es eJ relacionado con la ponencia que tuvo lugar durante la jornada de la inailana tras la solemne Misa en la Iglesia deJ CastiJlo presidida por el que también fue ponente, el Sr Obis po de Segorbe-Castellón, D. Juar2 A. Reig Pla que, con2o natur-al cle Cocentaina, sabe de qué habla cuan do habla de Moros y Cristim2os. Su exposición fue rigurosa, concisa y clara. Rigu rosa en eJ contenido ^^ en el micílisis que fi^e haciendo de los térniinos: Religión, Fiesta Moros y Cristia nos. Esta fire Ja metoclología expositiva. Desde una antropología filosófica actuaJ y con una niirada creyente al hoTnbre y sus circunstancias, a sus anhelos cJe fi^turo y a su tarea cle constructor de su historia en libertad, fue desarroJlando Jn ponencia con una grm2 cJaridad ^^ sin concesiones a Jos tópicos reJigiosos tan al uso cuando se habla de Fiestas ^^ Religión. El tercer aspecto fue el cJe Jas coinunicaciones. Se hicieron dos tipos de comunicaciones (qui^á tres si contamos una que pretendió ser de análisis deJ hecho religioso y que a causa cJel poco tiempo no pudo ser cuestionada pues contenía aspectos y nftrmaciones ciertamente discirtibles). El primer tipo de comunicaciones fireron Jas de carricter histór-ico v locaJista e incidían en resaJtar los aconteciniientos, tradiciones y creencias que pertene cientes a un lugar concr-eto daban forma a la fiesta a través de la cual se expresaban. Estas comunicaciones, en generaJ, nTerecen todo tipo de respeto e incluso de adrniración. Los autor-es sabrcín las horas y el trabajo que habrán tenido que invertir en eJlas. Son la expresión ni^s clara de todo lo que el mundo festero es capati de aportar aJ acerbo histórico v cloctnnental. Rescatar- fecl2as, buscar en archivos, reco^nponer textos, seguir la pista de Jos acontecimientos festeros a través de los siglos, interrelacionarlos con textos paraJelos y lugares coinunes, expurgarlos de adheren cias, etc., toda una tar-ea encon2iable, en definitiva. Mientras haya personas que rastreen así las raíces de la,fiesta, ésta estará en condiciones de seguir dando frutos. EJ segundo tipo fue la de quienes centraf^ios nues tra comunicación en el hoy de la religiórz en la fiesta. Curiosamente coincidimos en ello los dos represen tmites eldenses. Adeniás de las pr-eoctirpaciones por el pasado de la,fiesta hay que stiunar las preocupaciones de su pre sente y su fitturo. Y en el ámbito cJe la Religión esto reviste carácter esencial, habicla cuenta deJ papeJ que juega la niisma. Estas reflexiones fi^eron en generaJ eso, refJexio nes, que hicimos aquellos que partiendo de experien cias concretas, a veces ^iegativas, nos cuestio^zcnnos sobre eJ papel que lo religioso está jugando en Ja fies ta y, mris todavía, está Ilmnado a jugar en el futuro. Hay como un resurgir de lo que Ilarnai^ios religio sidad popuJar, y esto hace que surjan niucllas cuestio ^s nes que se deducen del hecho de que lo religioso sea parte eserzcial de la fiesta: -EI tipo de actos de culto que se Ilevan a cabo y el cómo se participa ^ es puro espectáculo o responde de verdad a una Fe? ^ el Santo es un adorno o t^n punto de refererTCia? -La manera como se viven en las cornparsas y demás instituciones festeras los valores humanos y religiosos -que suelen ser coincidentes- y que inipi den lo car-navalesco en la fiesta. -Las relaciones entre las instituciones festeras y sus dir-igentes, con los consejos pastorales _ sacerdo tes de las parroquias. -Las posibilidades de que la Religión en la fiesta no sea w^ elernento conservador, sino que dinamice la misma en una búsqueda de carninos de solidaridad. He citado estns cuestiones pero podrían haber rnás, con seguridad. Concretamente parte de las que he citado fueron objeto de nii reflexión en la comuni cación que presenté. Pero esta fite sólo urTa pnrte de la aportación eldense. La otra fue la de nuestro cronista: J. A. Sir vent Mullor, que dirigió scr reflexior7 en la necesidad de intensificar la coherencia religiosa cuando celebranios las frestas de Moros y Cristianos. Para ello propone corno conclusiones del simposium, las siguientes: L- Hagarnos lo rrecescn-io para que los festeros recuerden el niotivo religioso que ha inspirado la fies ta, y pnra qtre los que se incorporen a la misrna lo LOilO^Can. 2.- Evitemos aquello que menosprecie el hecho religioso, no sólo por ra^ones éticas o rnorales, sino también por la razón práctica de que los Moros y Cristianos no deben ser desprestigiados. 3.- Estudienios la forma de que a lo largo del a^t^o 11aya tanibién algí^n acto religioso para 1lonrar- al Patrón o Patrona de la Fiesta, y para recordar a los extr-ai2os cual es la n2otivación de la misnin. Apuntaré, para terminar lo ^^a dicho al pr-incipio, que el debate quedó abierto ya que no pudo terler lugar, debido a la preniura de tiempo. Debate o con traste de pareceres, que nadie pretende ir de maestre de nadie, v eso es algo que nos pone a todos er^ m^ejor condición de buscadores de las ver-dades que han de sustentar la Fiesta. ^ Será posible continuar todo esto que en Caravaca se quedó inacabado? U.N.D.E.F. tiene la palabra. Ginés Pardo García Asesor retigioso de la Junta Cerin^nl ^6 uestra Fiesta es vertebrndn y resulta tan completa, que aunque tenga pocos ^iizos yn no le falta de nada. Empezó menesterosa vacilante poca cosa, y al cumplir SO años está _ya tan primorosa, resulta tan femenina, tan espléndida y airosa, que el tiempo no le hizo daño cosn que hace pensar en un oculto milagro ya que si no se ha quejado en el tiempo transcurriclo, m^s que sti^erte, ha_ya tenido una buena dirección y una perfecta armonía. Entre si^s muchos festeros no ha perc^ido lozanía y el paso de tantos años ni le cansó ni ha envejecido por tanto no es milagro que la Fiesta esté divina, aunque tenga ya cumplidos a lo largo de su vida más de SO alboradas, pues tiene su mejor apuesta en sus bravos capitantes y bellas abanderadas. Jenaro Uera l hombre ocu^^u iout sillcr. Lns compursc^s vcm puscnl^lo, ^^ cncla ini^ de ellas le trae reca^erdos n^iin^ grutos. A^10/Cl ^Cl lZ0 rleliC Cl ilC7C^1C, parn verlris, ci sir lado. Ahora ^•a no tiene ^ ^Tndie pm^n po^ler co^^^er^tm-los. Y ese ^ recuerdns... ? ga^e i^crce por lni nionlento en si^^s Invios, C/1SP^LL1C^Cl, L17 L[ll 11ISlC(llte, COIl Sll 1Q^011 VQ /11CltQ7iC^0. Pnsa^T Pii-ntcis nltivos. Los ag^^erridos Cr-isticutos. Los ^tlegr-es Esti.rdimates. Lcas ger2tes del Contrnbcindo. La ^n^ísicu hecha colof^es qi^e c[escrihen n los Zíngnros. Mur^oqiúes, surigre festerci. Los Musuh^ianes cantar^do. RLQ^iSZ^IS, CIIQI ^IY711qIilE71t0 L^1lB SG Ll^lrCl COyl SLIS ^7LZSOS. Las Hi^estes q^^e vio nacer ^• no h^u2 sufrido altil^ctjos. ^ Mírsica! ^ Miísicn! Miísiccr su corazón v« animcmdo le soi^ríe Sca^1 Antón, solo como él, ei^mitaizo, nu^ique va n lzombros ^le ml^chos, m^is le estcú^r ^^com^^nñcinclo. Algtin^os de los que pnsan con celo le 11ci^^ saluclado. Y u^2n festern, su filn jJ0/ I!l1 1120111C11T0 ^1C7 C1CJQC^O ^ Cl1 1111L1 LlC SllS 1712^I^jQS loa beso hc^ ^lepositctdo. El hon2v^^e ^^a no est^r solo ei.^crndo el desfle ha ncc^bndo, sc^be c^uc el coru,.ón de Eld^r es gfz[nde, corno i^rT océn^^zo y q«e allí le nguurcln amof; que c^l[í cnnistnd ha gucu^dado. Sabe que Elda es mur sereno SUl rC177]JCSrQC^ 711 IlCl6lfYLlgIO.S, v siefite al hirir la Fiesta mil anli^os a sa^ laclo. 7.. :yfullor ^ o^n^a^^a ^^^tia^a.^ ^% ^ ^fa ^ / ^ i ^^^f i c^^ Presidertte PABLO MAESTRE CAPO Vicepresidente BLAS SERRANO OLIVER Secretario JESUS SARABIA GOMEZ Tesorero VICENTE QUINTANILLA RODRIGUEZ Contador LUIS JAVALOYAS SEBASTIA Vocales CARIDAD RUBIO MAÑAS MIGUEL ANGEL GU/LL ORTEGA JOSE PASCUAL PEREZ NAVARRO JOSE JDAQUIN HERNANDEZ JUAN JOSE EMILlO MARTINEZ REQUENA PEDRO SARABIA GOMEZ FRANCISCO MANUEL MUÑOZ SANZ VICENTE QUINTANILLA COLOMINA RAMON RODRIGUEZ NAVARRO Delegados de Alardos y Embajadas JOSE PASCUAL PEREZ NAVARRO JESUS SARABIA GO:b1EZ 8y ^^^^^^^^ ^^^ ^^^^^^^^ ^^ .. ,..... .^ ^1 ^.,^ ^ . ^^^,^^. ^:{^,; ` --^,- - .^ r-- -----^,^;-.. _ ^:^^^^^^^ ^^^I: r _ -. _,.. `!^ : ; ^^^.r^ ^^^ ^^ . 4. i ^ , 1 11^ 1.1 11 ^ r 85 ^a^e^tá^^ ^^a^e^a^a ^996 Pasrual MuñozA/onso Ifosa Salto Yizcaíno i 2^ i lá r^ ^,^^a ru^e v 2^a .^i ^^c rí li ^/9 9 6 86 ^^ ^a^ilár^ e^ ^^arí^e^^uia í^e^96 r G ^i` usis cle hmTi^rosu cluridc^cl, remcn^so de trcros/^arente .rnste,^n, cGndida ter^un-a, mi^jer de libertncl, pe^fume a romc ro ^ esplie,;o. Pre^ule tu jin•entud ^,racinscr ern^ueltn en p^tc^los c!e prirncn•cra, conto c^bcntclc radu, conto fc sterc^, SCliCl^^(l, I(tLlllLl V LIUOSCI. Accn-icias con c^rre tei7uc ^^ pei^soiiul el es^^lendor yi^e tu fi,i^i^n u^itc^ ^^ en tir imn;en dc doncella igunl, tni cora,-.ón enrocronadn,,rita. Te ncomp^ñcr altr^^o cnbal/ero c^ue n n^ lndo nadn ^lesnrerecc, se le nota Cristiano ^• altctncro, imageri ya^e Ccq^itcín engrcutdcce. Sois tc^l parci ci^al, conio lu i-osu ^^ lu cspincr, co^no cl río ^• si^ cuirdc^l, como el nm.or qire doniinn. Te regalaró unu Roscr cndu día que te cubrirú de rocío ei^anroi-udu ^^ te enibrici;cu-cí cle perfinne, abcmderada ern^olt^ié^^dote eir u^n^eolas de alegría. Como Iscrbel ^^ Ferncrndo, reinni^éfs, ^^ no en Castilla ni Arcr;rín, ,Sl 170 el1 Ĉ 1L^Cl, CO1770 P^IS, /uciendo bunclercr ^• blasón. Dueiios, poryue no, de! sentimiento que llimrrlde pha^rcr eii rersos cita, c l poeta yi^e lo escribc con ciliento ^^ que ho^•, por ro.c, aqur recitcr. POl 1OS CfGlC /C171CUC1.5 C01710 Cll.SrlLIT10S, C07710 CLIfJ[t Ĉ l/1 1 C1^7L171C^C1CIL^CI V Cji/e YCri(%7C15 ^71 P!!LSl/QS 111LI110.S el estcrnd^u^te 1^ Ic^ espndn. CO/1 tLl^(f/lIP 1 ^J101C^O1107 serrirérs cr los Cristtmtos luciendo o^^,ullo ^ honor unte Moros ^^ Esp^rrtcuTOS. Co^t rosntros ^^ el pntroiio desprdo ^^o cstc poemu, ^^ con nuís ule^ríu que pena os digo sid^rdo en tono ;Adelunte conto /ienncmos eii los Moros ^^ Cristinnos! Ranzó^z Rodrígu^ez Navar^^o 8^ ^,^c u a ^^a ^ ^ c ^ e ^ ni a^ i a ^ 7 996 fscuaAra (IPUZADOSMAGI(DS 88 ^a^^l^cree^ ^ ^^are^%^a^!aa ^99^ (apitán. fVARISTO RI(0 MONIO (apitán Infantil: DANIFL PfRfIIIMENf7 Abanderada: ISABEL SANIIUAN Abanderada Infantil: NFRfA NfRNANDfl POVEDA 89 ^ a ^n^a^ ^ a ^% ^ata ^ ^J ^JIIJJ ^J,^I7,^1,tS;! 11,^f.^l t,^^^ Presideiite de Honor JUAN MARTINEZ CALVO Presidente ,IUAN JOSE GRACIA GARCIA ^ Vicepresidentes JOSE ORTUÑO FALCO JOSE ABELLAN NAVARRO Tesorero JOSE LUIS ANDREU RICO Secretario MIGUEL CANDEL PAYA Delegados de Alardos y Enrbajadas ,/OSE MARIA GUILL BELLOT ANTONlO JOSE MAESTRE BAÑON Secretaria de Actas NATALIA MOYA VILLAESCUSA 90 L^^ltl i^7 ^ 1^`: ^ ^^^^ 7 1 y ^, 1. r 1^: ^^t ^ i 1 ^^^h^4^ 1 1 ^ei^^.^^^^^ ^^h ^^^ 1 ^ 4t i A^ , ^ E± ^^ l il i 11E+A^. iE^ ^li^^,^^Cí ^^^^ril^i). ^^i ^x,^l^+ 1^+1í^ ^.^a^Rill^ l iifi 11 .rt,^T ^^^i^^^: i ^f{1^1R ^luli^iifL+ ^+A.lA^^i ^fL^,i? 11^ iE3Li^±: M l^t^;il^,i^. ^f t^Uli f ^ 1^Q^I í1 ^^ 1 ^Ri l ^= i ^ P i {ii ! ^if+ .^ l 91 ^a^ ^ ^ ^^a^^%^a^a ^996 ^a^eiláre ^ ,^^aie^era^2 ^iz^rnlc^/996 lorqeBañón Qico Teresa Sánchez Orqilés 1 . ^^^^^ ^ ^ ^ , ^ !^a ^ .^ 91 ^ ^ 2 ^e / Z ^ Ĝ ^ í26^ / ^ IICD1C^0 117P C^l^2iO/1 C^IIE 2SCllÚ1BYQ QIgO ^L7TCl 111SBTíQI 211 2SrC1S J7C^^P111QS, 1122 ^1(C^ lU1Q jJlEglllliCl, ^ Ljll2 ^JOC^IÍQ escribir ^•o, que no se hm-n contaclo sobr-e esta compars^ de Piratas? Pl^es de elln 11ari escriro personns niucllo rn^^s prepnradns que ^^o ^^ con mucho niás coiiocimierito de rn^esn-n llistorin ^^ sus ^mécdotns. Urln ve^, puesto en ello, te dns ci^e^ita de lo ml^c/1o qi^e /1ay^ escrito ^^ tn»ibié^i de lo qi^^e ql^ecla por escribir: EI ser,festero d^ircmte rncís de 35 niios, te 11aee ver ln fiestn de tmn fornia especial, snenndo clel f^aúl de ri^s i^eearerdos, moi^leii tos vii^idos durm2te estos nños ntrcís ^^ plnsrncn-los en u^^ pnpel. No vo_^^ n contnr ^ling^ín momento de éstos, como tampoco ningunu nnécdotn. Sólo exp^^escn^ lm senti^niento /lncin n^^esh-n fiesta de nioros ^• cristinnos ^^ eii especinl a mi compnrsn, ^^ cfigo mi conipnisa por q^^e nsí lo siento, rne gi^istnría este sentimiento poder trmtsrnitirlo j^m-a el fi^ti^ro de ^i^iestr•a comparsn, erl In ciinl nlis prinleros pnsos di de In mmlo de mi pndre, junto n mis 1lerrnnrlos, veciiios ^^ aniigos. Hnn pasc^do los nilos ho_r ese pndre so^^ ^^o ^^ rnis dos 1lijos desde pafiales se han pttesto el trnje pirnta. Y desenría rlue ellos n la vez, sepmt enorgullecer-se de pertenecei- n estn compnrsn )- seg«ir los pasos de nuestro.r 1^redecesores, mnnteniendo viva esn llnnla festera por mi^chos afios que pase^i. Tnren rio fcícil pero sí ^osil^le, entendiendo ln fiestn co^no hn ñe entenderse, pues la fiesta, es historia de ^^r^os ncontecimientos ncnecidos 11nce miic/1os ai^os atrás. Y nosostros los eldenses 1lemos {lecllo cle elln lain fiestn con sus costumbres ^^ trndiciones de todo un p^ieblo. Que deben cle seg^^ir virns, por el ^ien de Ins fiestns de moros ^^ cristinnos de Elcln. eguid pir-cztas en vuestro bnrco de r-i^edns Seguid la aiidadura festiva de los festeros en Elda Que todo pr-egón nnu^iciado resnltcan las fiestns en Elda Y todo pregonero venido se Ilevcr el se^iti^- de lc^ fresta No hnv fiesta sin pr-egón ni pregón sin pregonero Que el setttii^ de ^u^ hueblo lo pi-egona el pr-ego^zer•o v los pir-ntas agradecen el btiien hacer c^el pregorzero. J. Ortuño 93 Ĉ ^c ua^^ a^ ^^ e rr ^i a^a ^ ^996 Fscuadra (NAFAI1R05 Fsruadra TIBURONFS 9y ^a^ita^e^^ ^^ar^e^ada^ ^J^9% (apitán: GABRIf! GAIP(IAMORATALLA (apitán lnfantih Yf(TOR BAÑONRI(0 Abanderada: (RISTINA GABl1A UR/BELABBFA Abandereda Infantil: M.-°/OSFGAQ(IAURIBFLAQQEA 95 árn^a^^a ^.^t^c^a^cte.^ ^ ^..^ f^ v^:.^^^f:.,^ Preside^tte JUAN GlL AZORIN Delegados de Alardos Vicepreside^:te FRANCISCO ROSIQUEAMAT y Einbajadas MIGUEL MARTIN VERGARA GONZALEZ Secretario JUAN FRANCISCO PUCHE BERENGUER JUAN MUÑOZ BUSQUIER Vicesecretario FRANCISCO JOSE GOMEZ RICO Secretrn•io de Actas JUAN CARLOS POVEDA MIRA Tesorero MANUEL BAÑON PENALVA Presideiites de Horior ANTONIO MIGUEL LUCAS DIAZ Vocales MIGUEL MARTIN VERGARA GONZALEZ JOSE VERA JUAN FRANCISCO JAVIER PARRADO BERMEJO Festera de Ho^ior VICTORIA EUGENIA GARC/A CASAÑEZ FRANCISCO ORTS LOPEZ Cronistn MIGLEL MARTIN VERGARA GONZALEZ GUSTAVOA. ALARCONVIUDES MARGARITA FILLOL AZORIN ALFONSO IZQUIERDO CARRILLO MAR/A SALUD VERA JUAN MARIA MARTINEZ ROMERO JUAN MUÑOZ BUSQUIER 96 _ .,d.. •sv1 ► ^ •I/tw •1 ► i*• •I+^• ^;^ ^ f t i iCi f kl f lim^ I 9 ID 1 D U I^IC^Q ^ i^^i^^ 1b T 1^ $ I I IeD^ tII 6 II ^n Q ♦ f • ♦ ^ ^ tS ^ i ^^v,^9 ^^Qa^ 9^ ^a^ ^ ^^c^e^a^ia ^996 lesus Pina Alfaro Paqui (ases Balaquer {a^ i lár^ r^ ^ Ĉ ^e^a á 2.^iz^icreli^ I996 98 ^a^ea ^e^va^^c^a ^^a^ca ucurclo .cc h«hln cle lu Compcu•.c« cle Estudi«rrtes. siernpr•e se ticncle «dcrir«r en los «slx^c•tos nrenus positiros, «unyue cn 1« críticu nn se «rr«lice, por yrre estún nr«I p«r« unos, crr«rulo pur« los Esttrclirurtes estcín bien. Gencrubnente «spectos bustarrtcs pnsitiros p« s«n tni«Imentc de lur,^^n n rles«percibidos, c•u«ndo .cnn clrrr«mente ericlentes; c•omo es el nuuueninricruo clel tr•«je nficiul. Este tr«je es traido direc•tcunente de l« Comp«rscr cle Esnrcli«ntes dc PetreL pnr el núc•len principul clc nuestro.r ^unrl«clures, yue untes clel renu cirnienro de nuesrr•« Fiesr« p«rric•ip«bcnt c•on cst« cumpcn•su en 1« recin« rill« s• es el iruje clue rc^forrnó ln Cnmp«rs« de Estudi«ntes de Villen« en el «ñn 192 Ĵ , ho^• estubleciclo prcíc•tic•umentc en l« m«rorí« de Compurs«s cle Estucliarries, crraryue ul,^^un«s le hcncm crpor•tuclo «l,^^unos erclornus; c•irrters en I« cctp«, ese•«r« pel«s, purrtill«.c en cl cuello cle l« c•h«yuet«, etc•. La Comp«rscr cle Estudi«ntes es uncr cluru rle fensnm de los n-«jec nfic•iales cle l«s compar-s«.c ^^ en especi«I del nuesiro, b«st« rcr 1« lrnlínric« cle los uitos I990 ^• 199^ crrcrnclo corresponclirí cl acomp«ña mierUo en los «ctos clel Emb«j«dor Cr-isticrnn; nn se dio csc•olt« «I Embajaclor cn I« Enir«d« Cristi«nu, por yue rro se permitid u los EstudiarNc s h«cerln con el trcrje ofic•icrl, c•orno er« nuestr•o desco, r•e«finn«rlo cn As«rnblc u rlc Delc ^^«dos. Y consicler«nros yrrc c 1 Embctjaclnr esc•oltuclo c•on tr«jes cle guer•reros, está mrn• bien ller«clo, pero c•on los tr«jes qfici«les t«m bién lo estcí. En l«s Enn•«d«s, !ns F.studi«ntes us«rnos mcn•or•it«riurnente cl truje ofici«l, c/ue nos clcfine e identifi c« de lus denrcís corrrh«rs«s, sienclo 6 escu«dr•us el Los luerguistas, traje oficial ZI años en la Fiesta. «rin pus«clo cnn ir«je especi«l ^ por• supues7n estr•en« rlos en 1« c•ornp«rscr, este tenr« que t«nto c•uestu c/c rnantener en «Igun«s comhcrrs«s, pnr la prolifer«r irín de trajes especi«les rn«^•nrit«ri«mente clc «Iguiler, u nnsotr•os no nos cuestu n«cl«. nos serrtinras Eshrcli«n tes, quer-enros s• rros ,^restcr usar el tr«je qtre rros dc^fine como tules. Aunque sc pcnsurá yue h«^• c•ontrurlic•c•irín por el Numerico, pero estn es «l,^^n que tierre srrs r•«í ces prr rctic•anrcnle dcscle los inic•ius cle lu cornp«r•s« r de un« mnner« u otr«, err urrn.c «ctos o en ntros, lo suclerr tener I«s clcnrcís Cunrpurs«s cle Esiucliurrtes err srrs respcctir«s poblucinnes,,fnr•rnu p«rtc de nuestr•« idinsinc•rusi«, al i,^^ual yuc otr•crs comp«rsus clc nues tru Fics7u ticnen I« sur«. Tiunbién se /rens«rcí yue hu^• contr«clic•cirín, por 1« cnircgu rle lu J«rnos« cumiset« unu«I cr lns sncios cle l« c•urrrp«rsu; est« c•«rniset« no c•onstittn•c pr•errcl« ofic•i«I «l,^^un« ^• eu«Iquier« dc 1«s clirec•tir«s guc h« teniclo lu compur^s« hu hec•ho hirrc«pié en el tern«, no per•nritir^ndnse lu pcn7icip«eirin en rrin^rín «eto enn es7« prendu en plun sustitutnriu, es ubli^^^utnrin lu uti li;«c•irín cle 1« chuquet«. F_st« cumiset« estcí perrsud« hru•rr esns peyuer3os manrcntos cle r•elcrjución en cl c•u«rtclillo o lu,^^«r cle reunirín, de «Innrer,o o cen« r se consi,^^ue cle este nrodo urr« c•iert« rnrifor•rrriclcrcl, qrre sin ^sta no serí« pusible. EI tr«je oficiul cle un« c•rnnhurs« es su mcí.timn e.rponente ^• se clcbe h«c•er el mu^nr uso pnsible cle él, con su re,^l«merrtucirín p«r« c•crclu uc•to. L« Comlrars« rle Estrrrli«ntes es lrunter•« cn este tcma ^• cs un crspec to busturrte pnsitiro ^• frurd«nrcrrtul que «p«r•tunrus « 1« Fiest«. ;Y/iguel.Y/ca^tín V. G. 99 ^,^c ^ca^^a ,^ ^v e ^n ia ^a ,^ ^ 996 Escuadra (AMALICOS ll Fscuadra NIPOTFNUSAS ^00 ^^c/^ilar^e^^ ^^ar^í^eva^!aa ^99^ ^^ s ma (apitán: RUBfNAlFAROBFRNABF (apitán Infantil: IOSFVI(ENTf FERNANDEZNAVARRO Abanderada; ROSA RO(AMORA RO(AMORA Abanderada Infantil; ANA FFRNANDFI LOpfl ^0^ ^ a^n^a^^a Ĝ /Z^CG!` ^^ 1 ^_ _.. ^ G^/ ^ Preside^ita Vicepreside^ites Tesoreros Vocales Delegndos de Alardos y Embajadas Secretm•ia de Actas Presidente de Hoizor Cronista Capataz Secretaria de prensa Secretaria de correspo^^de^icia I/ ^Illl9 !J,-17,1,!^,1 !GI ^.1„J^ MACDALENA MAESTRE AMAT VICENTE AMAT NUÑEZ SALVADOR CASAÑEZ JUAN N,9TIVlDAD ROMAN ROMERO JOSE MANUEL GARCIA CREMADES EDUARDO ANDREU SUCH PEDRO VIDAL PAYA JENARO VERA GUARINOS JOAQUIN VIDAL LOPEZ JOSE JOAQUlN RICO ESTEVAN EDUARDO ANDREU SUCH PEDRO VIDAL PAYA ADELINA PLANELLES RICO REGlNO PEREZ MARHUENDA JOSE ANTONlO SLRVENT MULLOR JENARO VERA NAUARRO M.TERESA RlVERA ESCRIBANO M.DOLORES LLOPIS GUARDIOLA ^OZ ^ ^ ^^^ i ^ ^^+ ^ ^ ^^ ^ ^^^^^ ^ ^ x ^ -^ +^ ^^ ^ ^ ^ 4^ ^ ^^^ ^ ^^ 1^ T^ i ~l^ ÍI ^^.^^^1 ! ^^ ^^ / _. .. _ . , . ^ i y ^.--^..r^ i:. ^i ^. ^ ^ ► . ^ ^ ^ ^ Ĵ F ! `1.1. ^ I ^ a ^ ^^ ii / ^^^J^^ ^Í i^ ^^ ^^^^r ^r 1 ^k ^ ti^^ k^T ^^i^^^^^ ^ ^ r ► ^ r ^i J ^Í ^_ ^^. `, .111. K-^ _ 1.._-^^^L J 4 a ;^ ^^^R^1 ^),, ^^, .tL1 lt^ ^^ 11 E tt ^ ^^ n ^ _ ^ - , 1^ ^ 1^ ñ^!^ ^^^^^^^^^^^^ ^ T^ ^^ ^^ ^^ ^^^^ -^ K 103 ^ ^ ^ ^ ^ ^^ ^^= -^ ^^ ^.^^^.^^ ^a^^ ^ ^ ^a^e^r , ct^a 7996 I loséAntonio Maestre González Ana María ^^^^^^^^^^ CallaAo González :^ a ^^ 1 ^ ^a ^ ilá n ^ ^^a ^ a!e v^cí^ a ^ i zfíc ^ z l i^^996 Guillem Ferrerluan Laura Maztínez Llopis IOy ^í^^a^o^ a ^r^avca /^uF ^ ^ ^ , :^ cgíat c/icen los libros, el ndjetf^^o Cíngaro cyniru/c al ituliano Gitmto. Pero, ^^ ^iñaden los mismos lil^rus, Cín,,c^ro es unu IIIIROIIQ Pt/lfCCl ^1Í01^[1PCl. Segím csos mismns te.^tos, no fiieron los Cín,^^nros demasindn beligernntes cnn .rt^s icleas ^^atrins. Por contra sí fueron grundes cnnantes de Ic^ músicu ^^ lu c^lc^,ría fcstira. Centrado cl tcma en Es^^aiu^ ^^ mtis locuhncnte en Eldc^, nos podentos referir ci nuestrci Cony^nrsa de Zíngnros, -^/ue sin tener narlri que i^er con los Cínga^•os de Hmi^ría-, sí demuestran aito ti•us ario, ser la etnict festera c^ue rn^is identifica nuestro ntodo de t^er la alegría de un pi^ehlo. Para nu^la eccsitnn de su historicr pnsnda parc^ concilic^rse cori ituectrus FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS. Su pasa^lo histórico sc relucinnn indirectumente con Ic^ se;^aicla de Ins espnsns de nuesn-o gr^in Re^ Conquista^lor (Jaime l rle Ara ^ón) con el c^ue se cc^só ^^ll^í por c/ uiio 1235, ^^ con el curtl ttn^o nuclu mris r rlnda menos r^ue nuere hijos, (no todos rm^ones, ni tnrnpocn guerrcr^^s^l, ainiyue sí tan clifereiites en su persorlalidc^d como lo per mitín lu ci^lttn•c^ del mnmento. De lct misma fornia, nuestros Zíngaros cictuctles tampoco son ln represel^tnción históric^r rle aq^^ellos episodios de/ siglo Xll1. Bien. Pues ^^n desarrolladn el ru^terior ^^remnbuln, ^^uiero dedi car estas líneas a l^^ Compa^su yuc din^nnte las fiestas del año 1996 acornpañctron en lu coimremorución de Ic^ Recnrtcluista al persorlaje festero con el ^^ue nos ^^ermitimos representm• n nuestro Re^• Con quistador; EI EmbnjndorCristinno. Cumpliendo con los ncuerclos de la Juntu Central, ^^ de su comisión de Alnrdos ^^ Em2^ajarlas, conse;uísteis que la figiu^a de/ Embajador huru ^^odirlo i^rterpretar su pcrsonuje con la mismu dig nidn^l que lo puecle hncer c^compañado ^le ci^alquier on^a Comhnrs^i ml^s acorde en lo yi^e sc rcfiere c^ lu ^^cnTe históricu de In Fiestc^. Hc^béis sirlo una rle Ins Cornpn^sas que rerdndernmenre ha snbido nceptcu- ^ por lo tnnto ncln^^tnise n nuestrn realidnd {rist6ri cn-festera sin setimiento de ^^érdid^r cle herson^rlidad ni del or^ullo que toc/cts ticnen de su enticlurl ^^cu-ticulcn^ en Ici fieatu por cnnor a su trnje qftcinl . En el boato, supísteis c^daptnr i^i^estru nlegríci ^^ j^ersoiinliclarl n lo c/i^e la inicinción del rlesfile rec/uicre sientpre, trat^indo de conse ^uir que la represer^tación cri.rticutn qtte dn riombre a la Entrnda. f^^ern la adecuc^da -^^ el mérito estó en que no por eso dcjósteis rle ser ^^osotrns (Zíngaros)-, (ucbnitiendo en rttestro caso c^ un grupo de fe.rterns roluntnrios que en to^lo momcnto dejnron constancia del co^tocimiertto de sii responsubilidc^cl cmte lc^ dcfinicióit ytte el cituclo bonto conllern en sir plasmacirin cullejcra. Una pm^te rtnr^^ miniíscula cle ruestro ori;en t^n^n lugar ctlgo que rer con Ins llistoria de /ns espaiins del sigln Xlll ^• con /a reina Violante; ^^ un todo nun cuerrlo ^ responsable cort la FIESTA DE MOROS Y CRISTIANOS ^lc I pasado ar^o 1996; en las del cmterior 1991 ^^ con tn^lus Ins que j^untuahnente /iabéis celebrnclo en nuestra qiiericln Eldcr. Carlos Amo ^05 Ĉ ^cua^^a^ ^ve^n^ac^a^ ^996 Escuadra YAGOS Escuadra (AS(ARILLAS 106 ^a/aií^cree^^ ^^ar^e^^c^a^ ^99/ (apitánr ELIAS fS(RIBABOIG (apitán Infantil: lAYIfR YfRA MAESTBf ^ Abanderada; M.sYI(TOBIADFL RfYTF(LfS Abanderada Infantil: SABAMAfSTRf VfRDU (0^ ^c• ^ ^ a ^a ret^a ^a ^^ ^ ta ^ ► ^,^ f^ ^;.^o^f;,,^ Presidente ANTONlO SIRVFNT JUAN JOSE ROMFRO TORTOS,4 Vicepresidentes JUAN SANCH6Z MIRALLES GFRARDO SANCHEZ GARCIA-SOTO ANA HURTADO MARTINEZ ANTONlO SANCH6Z ALARCON Secretario JORGE BFLTRAN LLORENS Delegados de Alardos y Ernbajadas JORGF BFLTRAN LLORFnS Vicesecretario ANGEL NAVARRO GUlLLO JUAN SANCHFZ MIRALLES Tesorero FRANCISCO VERA BELTRAN Secretaria de Actas NIEVES RICO CARRION Contador ADFLARDO LOPF.Z PFREZ Presidentes de Honor VICENTF VLCENT VIDAL Vocales ANDRES SIRVENT POVEDA JOAQUIN PUCHF IBAÑEZ FRANCISCO GANDIA LOPFZ Cronista JUAN DELTFLL JOVER FRANClSCO SIMON LOPEZ Relaciortes públicasIRENE SIRVENT CAURIN PEDRO CORREOSO MLVGUEZ Asesor jarídico FRANCISCO CABRFRA TOMAS ISRAFL MONTFSINOS GARCIA Delegadn de prensn IVANNA MARIA CEBRlAN OLAYA RAFAEL PASTOR RICO Moderador ALBERTO GALIANO SANTOS JOS6 MALLFBRERA RICO Delegado de Cobros BERNARDO REQUFNA SANCHEZ 108 ^^^^ ^ ^^^^^^^^ ^^^^á^^^ ^^ f^áQ^ Ĉ ^ l^i^^^á^ ^ ► . b_ ^ ^ ^^., ,^^.QmT ^a ^^ ^ ^^ aa^ e v a ^ ia^ ^ 996 Capitán: loapuín Puche Nerrero, abanderadas: Gema Puche Nenero y Maite Duche Nerrero ^a^e i lá^z r^ . ^ lare ( le^arla lie r ^cretiC^9J6 . - ^ , . : losé Ibáñez Delicado María del Mar Vera González ^^0 ^e^ ^o^l^a^^^ía^^a,^a^ ^^ ^ n estos tiempos ert yue la Fiestu cle Mor•os _s^ Cristianos cnda ^^e;. tiene ntás realce ^^ esplendor, pat-ece que los boa tos cle Icrs clistintas compnrsns i^nn intportiértdose a la aper-tura de lus Entrndus. Así, err nuestra contpnrsa alguierT, en tnrn retntión, pertsó r propuso por-gué los Cotrtrnbarrdistas no podríamos tener nues tr-o propio bouto, en la apet-ttn-u clel desfile. Estn iclea empc^ó a •fortnor cuerEo err cada unn de lus distitrtns t-etmiottes que se renli^abnn. Se empe;,ó en contnctar cort los clistintos Cctballistns, que tenemos en nuestt-n ;,on^, los cturles clespués de iruercnnrbiar las distitrtas opiniones que fireron surgiendo, fiteron plasmnt^do ntrestro boato, lleno de nlegríu r de turns ganns tremendns cle /rcrcer-lo biett, por- pnrte cle toclos los que purticipnrcrn en el acto. Llegó el dín tarT desendo por cotnpnr-sistcts ^^ purticipntltes, fice unn tntde cle scíbado del mes cle junio lleno de luminosidnd, lns cn/les estaf^nn t-epletns de wt pírblico expectcntte por- toclo lo qtre se había cometttudo ett los clistitttos meclios cle connoricn ciórl, apareeió el estnnclar-te de la Cornparsct pot-tado pot- trrt Contrabandista, clando paso nl espectacular hacer de la Colla el Ter-r-ós. Después el ecrbo gastador portnrrclo el bnnderín de guerr-illa, abría paso a las esctradras a caballo. El ptrrrto más ncenttraclo llegó con ln pr-esetrcia de los cabnllos llevnndo n la grttpci, bellísimas mttjeres, que con sus tr-ajes cle•faralaes lletraban !ns calles de un grun colorido ti• i^is tosidctd. Ti-es grttpos de rncu-arillosos cabullos, reali^nrtdo los distintos pasos, gue solo ellos puecfen hacer; conduciclos, ^•o dir-ía por Ccrbnlleros del Caballo. El ptíblieo obseqtrinba los distintos moi^imientos con grancles i^ítores ^• aplcrusos; no era para nrenos, estabart causando esa settsaciórt, qtte cuunclo el qtre desfiln ^^ el púvlico que lo presetrcin, se fio^den er1 tmn sola uniórt. Acnlindo de pasnr el grupo de nlottturas, llegarort las escttadrns de n pie, con stts cnbos qtre, al t-itmo del pasodoble, renli,-,abnn, como sólo saben harerlo ellos, esa mnnera de des filnt- ^• pt-eniinr n los espectaclores. Pusó el bonto, para ñar entradct a nuestras Ahanderadas ^• Cnpitcín, que lueiettclo sus rnejores galus, eneabe^cibnn lo que sería el desfile de ttttestra cornparsn; ra habíci pasado ttttesn-a aperttn-a, pet-o conro si se o^•ese trnn vo:, gue dejar-a sentir Seirorns ^^ Seitor-es iLOS CONTRABANDISTAS P,4SAN! Francisco Yera Beltrá^i ^^^ ^^ccca^^a^ ^^em % aí , ^a^ ^996 EscuaJra EL ^UNTI(0 ^^Z ^ ^á^ilar^e^^ ^^ar^^e^^c^aa ^99% . [apitán: IUAN NIGUEL pUENTES QUILFS [apitán Infantil: SfBG10 GAR[IAQfVFBT AbanGeraEa: M,BfGOÑAAIPTILLOOLIYAQfS ^ AbanEeraAa Infantil: NATALIf BOYFSFLYA 113 ^a^,^a ^^u^^c^ i na^e^ ^,^f^. ^^;^o^f;,^^. Presiderrte PEDRO PRADAS PEREZ Vicepresidentes JAIME BELLOT CHIQUILLO ANTONlO MALLEBRERA COPETE MIGUEL QUILES RICO Secretario HERMELANDO AMAT PEREZ Vicesecretario ANTONIO MOLINA GIMENEZ Tesorero CARLOS AMO SIRVENT Vocales MANUEL SELLES OLIVER JULIAN MAESTRE DELTELL ISIDRO CALVO JUAN JOAQUIN JUAN MARCO FERRIZ JOAQUIN ALPAÑES MARTINEZ JUAN LATORRE ALBAL-1 DEJO ANTONIO GARCIA CLEMENTE LUIS QUILES RICO SANTOS MUÑOZ OCAÑA JUAN SANCHIZ RUBIO MANUEL LAZARO GRAN RAMON PUJALTE CALLADO PASCUAL BORRUEL MARCO JOSE BASILISO MUÑOZ MIRALLES IGNAClO RNERA ESCRIBANO Delegados de Alardos y Entbajadas JOAQUIN ALPAÑES MARTINEZ ANTONIO MOLINA GIMENEZ Secretario deActas JOSE,a,VGEL BCE.VDI:I,^LBERT Cronista JOSE BL 1 NES PEI.A^. I DO Ily ^ ^ i^ •, T` ^ ^ ^ 9au ` ^ ,, c IIJ ^a^^iá^ ^ ^^arc^%^a^a %996 ^2^zilár^ r^ ^^^r^^era^a ^i^^ini^/996 ^a^ra . ,c^, ^ Beltránlóper ^^-,f$^ir^r~r^ 116 ^ ^ ^^ i ^a ^e^ í eva ^e ^^ ^^a^ec^ z ar^e^ ^ .^i ; ^,, • ^ ue c^n el cdro 1987 cuanclu, por primc ru re,,, Ins rnusulnurne.r celebruron una Misa en lu Errnitcr cle San Antán el ric rnes dc •/ic^stus por la nruiurnu. Aur^que c n utras épncas c ru costurnbre renli;.nr una Misa por- los difuntos de In compnrsn, a purtir de escr fecha todus los niros -en ese primer dín de la c•elebracirin festercr- se dic•e urrcr Misn en nremor-in cle c•uantos ,nusulmnnes nos hcur precedidu ^• ^•cr nn se encuc ntran enir•e rrnsntros. En /99^, cuundo los rnusulmanes se diri^^ían n lu Ermita, sc^ cnc•nrrtruro,^ cnn que habían enmbiaclo In eerrnduru ^• se turn gue inrpr•nrisar un peyueñn nltnr cn ln plac•etn quc llera el nombre clel sunto, clnnde se c•elebró ese c/rcr ln Misa. Precisnmentc es el lugnr en el yue crntniro se encontrabcr el retusin edific•in de la anterinr Ernrita. Descle ese nñn la Misu se celebra en la plnc•etn }• rro cn el inter-ior de ln Ermitn, pn,• .rer urr lugn,- cnn mm•or amplitucl ^• no e.rcntn de ciertn encnntn, ndenuís c1e ser- el lu,^^a,- rncís n menns exnc•to cle la nnti,^un ubic•ac•irin de la Ernritn, pnsib/enrenic^ c/ prinrer temp/o cristiann de la Elcln mediei•al. L.a Misa conce,vra n un buerr númc ro cle musulmnnes yue, cun su capitcín ^• ubun deraclu, rinden homennje u sus predecesores, al misntn ticmpn c^uc dun trucicrs a Dios en el unrbr-al cle lns fic stcts c/ue en ltnnor ul snnto crrtuc•nrc tu sc celc br•un cucla airn en lns conrien,.us del nres de junin. La ernnti,^idncl es In nntn cnrncterísticn, pues nuestrn pater D. Gin^s Pa,clo, yrre es yuien siempre nficia el snnto snerific•in, nns clir•i,^e en su hornilín Ins palnbrcts precisas que sirr dud^ llegnn al cor•n,ón de los pr•esentes. En definitira, es un nc•to importunte que estu c•nntpnrsn celebrn cnn tndo el respeto ^• ecn-iñn _^• que ha yuedaclo c•nmo un ac•to ofi cial nrás de los Musulnu^nes. J. B. P. ^^^ ^^cua^^a,^ ^^e^rúa^ia^ ^996 fscuadra ABfNffRNAIfS fscuadra NUBIfS 118 ^á^ií^c^ae^ ^ ^^aít^e^ ^ 991 (apitán:lUANSAN(Nll RUBIO (apitán Infantil: IAIMFBELLOT BfRNABfU ^,r ^^^ Abanderada: OLGASANCNII fSTFVf 3 / *a. a r ^ ^ Abanderada Infantif: PATRI(IAALONSO NFRNANDEI 119 ^a ^ a ^ .^ a ^^a vv o ^u íe^ ^,^ f^ ^;,^o^f;,,^ Presidente de Honor EDUARDO GRAS PASCUAL Presidente LUIS CARRASCO MAESTRE Vicepresidentes MANUEL GONZALEZ PAYA FLORENCIO PEREZ MARTINEZ ANTONlO VALIENTE LLORET Secretario JOSE G. MAESTRE GOMEZ Tesorero JOSE GONZALEZ MARTI; Vocales CELIA ONCINA AMAT M. CONSUELO NIOYA MAÑEZ VICENTE JUAN ESTEI^E JOAQUIN GRACIA TORNERO JUANANTONIO GILI REQUENA ALFONSO CEREZO REOUENA Delegados de Alardos y Embajadas MANUEL GONZALEZ PAYA JAVIER HERNANDEZALONSO Compromisarioslas en la Junta Central CELIA ONCINA AMAT M.° CONSUELO MOYA MAÑEZ M. ° DEL CARMEN J UAN CASAÑEZ JOSE MANUEL REIG LATORRE BLAS VICENTE PEREZ ^ZD ^u ^ . us . ^ .^^. ^;; • • ^ ^ ^ s ^ ^ ^ ^ . ^^ 1 1 ^ ^ , r^ ^ ^ ^^..^:.. ^ ♦ + ^ ^ ;:^ ^;^::. ^ +^^ ♦ ♦ ♦ ^ ^ ^ ^ ^ ♦ y ^ ^ .^^; ^ ^^i `} ` ^1^ ^a^ec ^ íá^^ ^^a^^%^a^ia 7996 ^osé Maestre Gómez M./esús Maestre Gómez ^á ^ i l á r e r^ ^^a ru^ e v^c ^i2 ^ i ^ ^ i rn ii^ /996 (a,^os Aquado Maestre Aida Darís Mora IZZ ^o r^ ^.^ ^^ ^ o^ ^ a^v o ^u íe.^ [te.S ,Sf. O e.Stl/le (/-e.S n%iO.S c•ntt lns mol•os de Mnrrucc•os v• gua%clo de ayue/los añr)s tm imbnrrnble lec•uetrlo; cott !ns ntnl-ns ntarlnytrrc^s, ntnJ-ns, mora^ns nutc^nticr)s, los dc c•hi/ctbct • hctbuc•/tcts _ le C(O 1O.StYO I110/e /10. YO esll/le t/-es InI^^^O.S n110.S de jtnentucl cntJlpcn-ticndo COtl lr).S 1t1010.5 IJl[17-I.OC/2nPs futigas, penas v• ntieclo. Con c llns, •o sunitcrrin, eshn•e un dIn tretnenclo recns;ienclo c n Monre ArJ•uir estJ-entecednres Itnesr)s cle srJlclaclos eslurfloles quc a/lí, luchn/ldo, /tctbícut nluet•to e.Slnl)clll cllntl7) ct%10.1 .Sltl .Se/)ClltltTCt, 1)I(llc/tc10 InIUOS /JnTn .SLI hel-OÍSIt10 V t1t111hn /)Ctlcl stfS ltt[eSOS. Por eso cuandn restallnn InS f[estnS c1C l]l0/-OS, tC11^^0 pcu-a c l Barrnnc•o clel Loho, /)aJ•n el Gtuzrgtí siltiestro • mcís paJ•a Mnnte Al•ruit un entl-añable 1-ecuerdn. ;Mnrns, tnorns ntnrroclttíes, qttc n-ágico vtlesn-n suelo! Pero nhot-cr, prestigicotclo ntresn•os nleg,-es festejns, OtlOS 1110IOS l)lnl-lOC/IIÍe.S que tto hcnt pisudo Mm•l•uecns l11 Sl)l7 fleleS n Mn1J0171n ni c I Co,-cín jnmás le^•elon, con sus r•ojos hcnttnlones • sus horclaclos chalecos, erguidos contn sultanes, luc•en su empnqtre soberbio. Y tutns mnritns por,fitera, nunytte cristicntns pnt• clentro, C(l[P .Se C11CC/] ltlnl-lOC(l[leS ^• snn dc 1 cn^^nllo eldero, nt-rartc•cnt, cuanclo clesfiln/t con rtunhn, gurbo ^• salero, tolrnnern„cLS cIe Cl/7In1lSO.S que hncen de In cnlle un c•ielo. ^ Qtrién sc ncuercla en escts lto,-ns cle uyuellns mnra^ns fieros que ul soldndlto espaito/ le dcrbcur nsc•o • recelos: J. Madrona 113 ^^c ua^v a,^ ^e^ e rnia^a ^ ^ 996 fscuadra SANARAUIS fscuadra ALL-OLI IZy ^a^iíar^ea^ ^^^ar^e^a^ia^ 999% (apitán. lAVIfR GOMEI GOMEZ ^ (apitán Infantil.•lAYIfR RIYfRARIQUfLME Abanderadas NOfLIA GOMft GOMFZ yANABf( GOMFI GOMfI Abanderada Infantil: OLGA fSTfVf BAZAN ^ZS ^o ^ v,^a ^o^c,^ ^ea^,^ta,^ Preside^ite MANUELAMAT PIQUERAS Vicepresidente PEDRO SANCHEZ TORRES JOSE SERRANO PALAO JOAQUINAVILA REQUENA Secretario JOSE JOAQUIN PEREZ IÑIGUEZ Vicesecretario MANUEL BERENGUER GIL Vocales JOSE REIG OLIVER ELOY ROIG MARTINEZ JOAQUIN LUNA MOLINA JOSE MARIA FORTE MUÑOZ ANTONIO BERENGUER GIL EMlLlO SEMPERE SANCHEZ JUAN PANADERO MUÑOZ ANTONlO MIRA VALIENTE JUAN ALMENDROS LOPEZ ANA M. ° HURTADO PEREZ ROSA ANA ESCANDELL MARTI M. ° TERESA TORTOSA CORCOLES DOLORES CAMPOS ABELLAN ASUNCION BARCELO LATORRE FRANCISCO SAYAGO BAÑON Delegndos de Alardos y Embajadns PEDRO SANCHEZ TORRES ELOY ROIG MARTINEZ Cro^iista ANTONIO MANUEL POVEDA NAVARRO Socio Izonornrio MANUEL MORENO AMAT 116 ^a^e ^ ^ ^^a^^eva^ia ^996 Ramón Esraneell NernánAez Rosa Ana FsranAell Martí ^a^il^ín r^.`^far^^epat^a ^í^aitli^/996 Manuel Martínerluan Yaiza luan García 118 Ĉ i 2 t a r ^a az ^ c^ ^ e^ l e ^ ^ . ^^^ / últinio trimestre del pnsndo nilo sigitificó la renovación del ^ C01111J)O]]1150 C^21110C1QiICO C011 11112SiPCl C0117^)QlSCl } C011 ICl Fiestn, por tnnto, la actunl Juritn Directil^n afronta iai n^rei^o ciclo en el que seguir afian^n^ido la participcrció^l de ^tuestros contpnr sistns en el mcí.^imo de á^nbitos posibles, nuesti^o priricipio es cl^u-o ^• elernental: cori riuestros errores ^• aciertos sntisfncer festernnlente a todos los que ha decidido for^nnr pnrte de nuest^-n `fnmilia REALISTA, por ello se i^ite^ltn, cnda ve^ más, nbrir ^^ acercar rii^es tra sede social a cada niie^nhro de la mis^^^n, con este afcín celebrn n^os n^uinb^iente jornndas de co^wivencin cori jl^egos, coricin-sos ^^ nh^iueros; verbenns; ensaro genernl; enn^ndica ^^ otros nctos eiifo cndos nl disfi-ute ^• reconocin2iento de nuestros compnrsistns. Estn nlos segin^os que éstn es ln actitud que debenios tenei; nunqt^e tnl^^ bién es cierto q^^e qui^ás no ^uste n todos, sin emba^^o r2osotros preferbnos i^ivir ^^.fomentnr nsí In Fiesta de Moros ^^ Cristianos. Carn^iicrrido de tei•cio, en las pnsadns fiestas del crfiio 1996, tul^bnos el honor de nconipaiinr al ernbnjndor moro, conio periódi canierite estnblece el reglarne^ito festero ^^ sii ñinri^nicn, estn e_^pe- riencin ^^n corlocirla de niios niiter•iores, ^los ^en^^lite ^ensnr que es legítimo demn^ldnrnos n todos el mcíxinlo c^^oti^o pnr^a esa figi^rn o cnrgo, pues n ti°eces da In impresióil de existir ciertn fi•inldnd o nle jarnier2to de Ins compn^sns o festeros, {incia su labor e i^iteivei^ción e^i el desm-rollo de los actos de la Fiesta, en todo cnso, perisarnos qi^e los embajndores, mor•o ^^ cristinno, deben recibir In e^ttregn rnás hrillnnte y^ drgnn de lns compa^^sns ^^ escuadi^as, q^1e cíclica mente se nlteri^ar7 en su nconipniinmie^^to. Nosotros ^io sabei^ios si conseg^n^mos esa ^netn, de c^inlquier n^odo lo inteiitnrnos como mejor snben2os, desenndo, por supiiesto, c^ue nos llegue nuevamerT te esn ocnsión que entendenzos como un orgullo ^^ no como ^uin obligacióil. Respecto nl desnr^-ollo de las embnjadns, deseamos come^itnr que serín bue^to est^^blecer lm lú^iite n lns nrcabuceros, en el senti do de ql^e no de^en nproximn^se hastn In vnse misma del castillo, pues cumldo dispar^an nl nire los fogolin,os ^^ ln póh^orn contnctun cnsi directaniente contrn los rostros del ernbnjador capita^les, nbandercidns ^• esci^ndra ñe ncontpaitnmie^lfo. U^lo cle nuestr^os compnrsistns ^^os co^nunicó lo descrgrndnble ^^ nrriesg^do del momento, especinhnente pnrn las n^nncferadns qi^e si^l posibilidnd de cubrirse sus bel/ns carns ^^ tocndos recibe^^ imn ll«vin de pólvo rn, que en ocnsiones ^e^ien-n en los ojos. Por^ ^íltimo, no quei^emos perder la ocnsió^t de felicitar desde nquí n la Comparsa de Moros Must^/^nmies, ^•a que c^nnplen en este nfio su ci^icuentenariq por eso ^^ sa^rerido lo que ello srgnifi ca, les desenmos que te^ignn unas pró.timas felices Fiestas moru n^is ^^ les dmnos la en/lornbuenn. Aiato^aio M. Poveda Navarro 119 ^c ^ ^^a^^^e^n^a^a^ ^996 FscuaAra NFGRITOS BUfNOS BtuaAra RUBAIYAT 130 ^a^ilarte^^ ^^ar^^e^a a ^ 9% Capitán: FLOYR016 MAIPTINEZ (apitán Infantil: ALVARO (ASTRO NUES(A ^w ^ •^,^ ^ ,^ d .^ ^ ^^ ^, ^ ^ ^ ^ ; Abanderada: ANA BLIFNBOIG IUAN Abanderada lnfantil.• NOELLAABTfSfIPOSNAVARBO 131 ^ ^a ^ n ^ e a^ ^ ^c ^i u ea t e^ ^ e^ n a^ ^a ^t a ^J^ ^ ec t^ aa Presidente ANTONIO BARCELO MARCO Vicepreside ► rte JOSE MANUEL LOPEZALCARAZ Seeretario MANUEL SANCHEZ GONZALBEZ Vocnles FRANCISCO SOGORB GOMF_Z ANTONlO CASTELLANOS ARIAS JUAN MARTINEZ SEGURA GABRIEL CUEST.a SANCHEZ FRANCISCO MOLLA CALVO RAMONALBERO GONZALEZ ANGLZ BUENDIA ALBERT SALVADOR GARCIA CUENCA FRANCISCO JOVER ALFAZ JOAQUIN LAGUNA BLASCO JOSE MILAN AMAT Delegados de Alardos y Enrbajadas FRANCISCO MOLLA CALVO RAMON ALBERO GONZALEZ MANUEL FRANCISCO AMAT YAGO 13Z , .. ^ ^u^C^.^u 9 a., ^i^C ^ ^ s9 ^^ a . ^9 ^ . . ^ ^ n ^ A ( ^^.^ : ^ : V u 9 133 ^a^^lá^^ ^^^are^e^ac^a ^996 Francisco Sánchez Almarcha Verónira SánchezA/marcha ^a^eiláre r^ ^^^cru^eva^a ^re^ar^li^9996 (arlos (vves (asca/es flena Amat Lax 13y ^ i i 2 a ^^c ^a a ^ ta^ £_^ ^^ ^7__^-^-. _ - ^° ` ^` z~` - ^ _ ^^r^°-^^^_ ^_- _ ^ O/71L71^Q/1705 llliCl lll(CVC( LÍQ^7Cl, COIl iCllOlClC1Ll.S l^llSl011LS V los ohjeti^^os concretos pcn-u seguir consoliclcurdo nuestra Com^^cn^sa dírr u clía. Este ni^e^^o nicnidato nos i^u ci clejcn-.ji^sto a lus pirertas de inTn fechrr t^rn si;^^ificativn conlo es ln celehrución de ni^es trus BODAS DE PLATA, en ello estnmos po^^iendo todo el interés _^^ minlo pcn^u que todo salgu lo »^ejor ^^osible. Er7 ^^o^^ier^lvre p^ts^tdo iiiiciuntos la 2. FASE ^le nlrestrn SEDE SOCIAL, esperamos que cuando estns lírleas snlgcui n ln lu„ esté termi iiadn. Desde aquí q^reremos agra^lecer la co^Tfim^^.n deposita^la en este e^luipo ^^ el ^^poi^o j^r-estado sin los ci^rales no se 11i.^biese llegado hnstn 110^^, todo ello nos dcr si cabc más fuer^.c^ pcu-cr segurr adelante en nuestro co^rtc ticlo. Cinnplrmos la mrn^oría de eclad, en ln act^^nl edición del Coniu-so de Ptntura de Icr Connmidad Europen -MINICUADROS-, in7 concui-so que empe.ó coi^ motii^o del ai^o hiter^racioiral del NiiTO _^^ cada ni^o hn iclo corrsoli^l^ín^lose hasta llegcrr a este si;nificntio nfio. Por último yueremos tmirnos en su celebr^ción ^^ desde este n^^ticu lo,felicitcu- a ln Contpcn-su de MOROS MUSULMANES, po^- [n efeméride que celehra ^l^^rc^nte este aiTO, deseúnclo/ca lo nlejor en toclos ^^ ccrda ^n^o de los nctos ^^ue tienen progrnmados. Lcc Ju^zta Directiva (uartelillo,1996. 13S ^^c ua^^a ,^ ^v esn i a^ a,^ ^ 996 fscuadra GIPS-ALNAM fscuadra ALLI YA BAR 1 136 ^a^^íaree^ r^ ^^^cru^e^a^%c ^ 9/ (apitán: ANTONIO GONIALfZBI(0 ^ (apitán Infantil: (fSAR LOPfI Yll(AINO s • sp^ ^ . O Abanderada: MABI LOLI GONIALFZ (AS(ALFS Abanderada Infantil: LORENA LOPFZ MOLTO ® 13^ 1 .r : ^._ ,_a Presidente de honor: Jenctro Uera Navarro Presidente efectivo: José Blanes Peinarlo Vice-Presidente L°: José B. Muilu,-. Mirafles jice-Presidente 2.°: Frcmcisco Día,. Chicn Secretaria: M°Cannen Roi,, Rico Tesorern: Nicres Rico Currión Vice-Secretnrio: Junn Cnrlos Mru tblc, Cañubatc Contador: Antotlio Gurcía Ortín Secretario de aclns: Luis Carrasco Maestre ^ Cronista oficial: José Antonio Sirrent Mullor Asesor artístico: Joaqldn Laguna Blasco Asesor religioso: Ginés Pardn Gurcía Asesor histórico: Antonio Poreda ;Vcn^arro Asesor jnrídico: Jesíts Pnerltcs Oni(es Socio de honor: Juan hlcu rínc ^ Calvo Uocnles natos: Dontingo Orgilés Rui;,. Concejal de Fiestas Pablo Mnestre Ccrpo. Presidente Cristianos Antonio Sirvent Jucnt. Presidente Conhabarrdistas Juan Gil A^orín. Presidente Estudiantes Jucut Jnsé Grac•ia Garcíct. Presidente Piratas Ma,dalenu Maeshe Anun. Presiderua Zíngnros Luis Canusea Maestre. Presidente Morns Marroytde.r Mmulel Amat Piqueras. Presidertte Moros Realistas Pedro Padras Pérc^. Presidente Moros Musubnanes Antonio Barceló Marco. Presidente Httestes del Cadí 1^ocales designados ^ por el Presidente: Vicente Quintunilla Colomina Jnan Carlo.c Scínche.-. Lópe,-. COMISLONES 1. Mayordotnía de S. Antóa: Presidente: 4. Pregón y proelarnaciones: Presidertte: w 2. En:bajndas y Alardo: Presidenre Vice-Presidertte Secretctrio Embajador Moro Ernbajador Cristiano Certt. Moro Cent. Cr•ist. 3. Artística: Presidente: Antonio Barcelrí .hlarco Jurol Carlos Sánche,. Lrípe„ Mi^,oel A. Escribn Mnrtíne:. AI%onsn Brotons Romc ro Manuel Qaevedo Guerra Fcrnando halera Ncnctrrn Jnaqaúl Gracia Tornero Javier Súnche,-. Bnnete Jol^^e Bellod Lhpe,-. Joayuín J. Marcn Ferri^. Vicente Juan Fstere Re^ino Pére^ Rico Jorge Bellod Lópe:, Carlos Amo Sirrent Frcutcisco ^Ylnlla Calrn .Alfonso Brotolts Rnmero Joaquú! Lctgwta Bfasco José Milrín Amat Celia Ortcina Amctt Remedios Pére, Maesire Rohetlo Navarr•o Cnndelcu^ Mi,^uel Quiles Rico Isidro Cah-o Jucut l/icente Amat Nu^te^ Jucut Gil A,orín Jncal Deítell Jover 5. Revista-Progrmna: Presidente: Ányel Uern Gtun•irtos Celin Oncina Anult Remedios Pére^ Maestre Teresa Gil José Blcules Peinado 7. Boletín Festero: Presiderue: Jose Antonio Sirvent Mullor Juan Deltell Jover Mi;uel Barada Vi:ccdnu 8. F..statutos: Presidente: 10. Local social: Fruncisco Día„ Chico 11. Relación can bandas de mtísica: Pre cidc^nte: ll. Relaciones a(edios de earnunicación: Juan Carlos hlnrtíne^ Cañnbcne 13. Protocolo s^ Relaciones Príblicas: 6. Sillas: Presiderrte: Manuel Amat Piquerus Ferncmdu Pére.Rico /sidro Cah^u Jncut Joaqnín Davilct José B. Muño^ Miralles Luis Cnrrnsco Maestre Mcrrtuel Amat Piqueras 4icente Qnintanilla Colontina Jllan G!l ,^^Orn7 9. Hortores: Presidente: José Blartes Peinado José B. ,tiltlño^ Miralles Franciscn Día^ Clricn M.°Carnten Roig Rico Nieves Rico Carri6n Antonio Barc•eló Marcn Luis Carrasco Maesne ld. Fconrímica: Mi,^uel Quiles Rico José. B. Mttito,- ;lltralles Amm^io Mallehrera Copete Jusé Blcntes Peincrdo José Blanes Pninado José B. ,Lltrño. Mirulles M.°Carmen Roig Rico Nieves Rira Ccurión Antortio Gcu^cía Orlín 15. Alcaldes de Fiesta: M. ° Cnrmen Rnig Rico Vicente Quinicurilla Colomina Juan Carlos Sánclte:. Lópe.. Portavoz y moderador rermiones: Jo.ré B. Muño^ .Miralles , Ĉ ^^ a ^^ i ^ ^ / e ^ a / omos ttn ^^^t•upo de cunigos ^• en honor a Scut Antcín, celelirarnos unu fiestcr que es de grcut trachción. Cucuttas i^eces he oído en tono ntu^ sor^)rettdido gratcrntente intpresionados, gentes de fuera llegados que hrrn quedado cautirados, por los miles de fester-os que ante él han desfilado en pelf^cra formaciórl, sin ntcdiar casi difución entre los cierztos de escuadrets, sepcn•crndo lns contpcrrsas capitcrnes s abcrnderadas, con los espacios medidos. la música inter•calada, las ccn•ro,.as, los chiquillos tietzert pla^a a.se^urada. Dentro de Ict admiración que sientc mi fr)rastero, obsenn un bt•illo ert sus ojos donde tal ve^ vislumbro smta ern^idiu sin enojc^, crece ert el una chrda ^ le asalta ]a pre,qtnttcc ^de dcínde sale todo esto:, ^ dóndc se Itan concentrao. Mi inritado estú intrigao lo llero a lcr cor^c•entración, físicamente obserrcr en la plct..cr Castelar, i^ar•ios ntiles dc: festeros; tntos hartos de espercn; otros pcn•ec•et7 nerriosos están clcsecntdo entpe,m; estos ctrctttcm lcrs lun^us creo quc les fulta un pat: Él sólo e un gran lío Icr a^^lonterución ccnreras dc tíltimu hora tm atrt^tttico follón, al/i se ltcut quedcrdo dos lcnt^as, ^dónde estú mi lcq)ic•ero ;afloja esta cilttu que aprieta! ^ has iisto mi pandc retcr? prisas, ccn•reras, chillidos,... Só1o esto re el iiajero, ie lus cosas de,fuc r•a no le podemos pedir ytte crdemcís mire por dentro, pues nn podría ntedir lcl Ĵ lle l^a del Selitlmletit0. Iy0 A reces he imcrginao que en todo esto hrn• drrertde que mueve Icr fantasía, D. Entilio Ccrstclur rtos vi,^iln todo el díu, en lo crlto, desde srt atrrlcr^•cr ningún detal/e se le esccq)a, presto con su nrcmo al.ada da cn^iso constunte a lcr fiesta, ;descubr-ió la pcutderetu!, debajo de aquella persiancr se octrlta un lupicero, ;ntirad chcn^cdes, lcrs Iart^crs!. Tcunbién,frja .cu atet2ción en lus gucnderías rodantes, esas carro,as rc pletas doncle bullen lus infcmtes, todos piden u intendettcicr qtrierert estcu• pertreclwos : cottfeti, set^)entinas ccn•cnnelos ^^ ^olosinas, que lan„crn con ptntteríct « los que estún en lcts sil/as, ;dejcíndolos crmetrcrllaos! Y m6s que duende, estratega es el seitor Cctstelcu; dispone las fiter„as por bundos alrededor- de su pla^u listcts pcu-a ntarchcu; lcrs comp ĉ n•sas situadas cada una en su htgar por calles delitnitadas, no cahe el poderse me^clar tienen orden de atacar, D. Entilio nos cn-engcr ;lu bcrtalla va a cntpe.,ata Elda se encuentru sitiada por la,fuerzas u,,cn•enas, qtte bajan descle Castelcn• para asaltar las ulmenas. Los cristicntos cic rrun filcrs mas... se han clc resc rvar; los atacantes de ho^• serán defensor•cs maitanu, quedando todo i,^ uctl yue antes elt ntertos de una sentrnta. Todo csto está mu^• bien, nte contesta el forustero, tiene que haber crlgo rttás, qrúero snber donde está lcr rnettte calenturienta que el pro;rcnnu ha diseitcro, s• oculto en tuw ^cnita cort todo infor•tncrti^ao sólo apretnndo botones, orgcnti„a este scn•cro. ^ í a ^ ^a ; Ncrda de eso forasrero! SMII)1e171elitC PS [ltLSroi1, clisciplina ^• cnra,ón, todos scrbemos la horcr quc empie„cr nuestro plantón, ^• soportarnos lcr espc rct COtl !OS 71e1IYOS cn tC/1s1011. El jcn-dín de Castelcu está llenn « reboscn; ahora cendreín las sorpresas pnr los tr•ajes «estrenut: quc pena quc: seatt tan pocos podríun ser muchos rnús, sin r•epetir cort frectrencicr los que har pcn•a crlquila(; la firnciótt ^cr cr empc^ar, metidos entrc: bcrstidore s COnneil^a la iepleSCntaClÚlt, se ultitnan los deta/les los gumttes, el maquillaje ;cryuí fcrltcr tm intperdible! atulque nurl /lcuncrdo agttjón, este hilrcín se nota ntucho ipégale un fuerte tirón!. ; Escucha!, ta ernpie^a el redoble, nos ntm-ccr el diapasórt, la ccrdencia del desfile el ritmo de for•mación, c!e pronto en los altatioces estalla con decisión la otden que torlos espercnt, i i i i i i i i ADELANTE! r r! r! r/ la cn•rancada . .. npusiunante la nttísica imprime calor, enfilus Juatt Ccn•los 1 ; too... seguidn es un balcón! mas ul llegar u Dahe/los te ahu^cts en el clamor, desde nti/ me^ros de altura lluc^i•en oleadus de antor, crhuru viene la luchcr dnnde se muestra valor, subir Perttcín es un reto somos festc ros de pro, hcry que estirarse en c l paso para este r•c pecltón, ; por fin! a/ llegnr ul Ilnrto iishnnbras el colofórt, seguidico y cuestu ubctjo ^•o no paro... cnn petrlórr que Ic he cogido el gustico. quic ro se^guir... por• fai^or yue no pcn•e el tconborico, apcn•ta esas iallas 1SEÑOR! quc remos seguir desfilando r subir el Rerentón. Jorge Bellod López ^ a ^iu cr ^ ce ^ % ^a9 ^iec éJ t eJ ^ e Ĉ c ; ^ ^ on lcrs Huestes del Cndí Lnta compcn-sa sin pnr, pues en todo el l^crlle de Eldcr rto se vio corn/^arscr igtral. Acmqcre tienen pocos airos, pcres no sorr rr^rn• i^etercmos, Sco7 Antón, en su ermitica, bien los Ile^^a de la mcoro. Todos los cristicn^os tiemblan r^o nicís los o^•ert nombrar hues sahen qtre srrs guerreros combatera hastn el frncrl. En rn«s de cien mi/ hatcrllns 1Cl Se Lier077 Le71CPLlOreS, 17[[CS SOl1 ^IC7OS, 1JO(1C7Ob^OS ^^ clc nobles cnru,.ones. Desfilar^do por Sagnsta o srrhienclo por Pemrirr qtredn gente ^ogcriahiertcr ^^ les o^^es comentcu-: ^ l/a^ cr esccrcrclras, i^rn^cr cabos ^^ i^nl^a mcn^cinlidacl, vcn^cr trajes, vcn^cr telas traíclcts clescle rrltrco^zco: La comparsa r-ictoriosa 771C17ChLI trCLS SGI CQ171tLU2 que orgulloso va a cahcrllo ^^ soru-íe crl saludnr Y cle eratre toclcrs lcrs morns clue hcn en la morería son destacaclus las Hcrestes 1701 ÚClle^Q 1 Sí771])LrtlCl, gue sorr mujeres hernzosas, mrrjeres de grcrrr valía, que sort escogidas rosas, qrre sor^ antcr nrcrrnvilla. Cómo lucerr foaas sedns, cómo lucerz hedrerías, cón^o lucen los tocaclos tejiclos n f^rr2tasícr. Pero si hm^ algo en las Hrrestes que cle ti^erdad r^te fascina es su lindn abandernda que enamora a quien la nzircr, que te emhrttja con sus ojos ^^ scr boccr te hipnoti^cr, c/ue er2loyuece cr ycrierr ln o^^e pues scr vo^, tarz femertincr, sucna n coro celestinl, qrre el propio A[ri fir-nrarín. Erividin es de Aragorzeses, Navcu-ros ^^ Cnste[lccrzos, pues es lce mrrjer más bel[cr que ha visto jarncís cristiar^o. Las hcrestes cle ellcr bien grrcuzlcnr ^^ ln cohncoz cle tesoros, le trnen.fi-artns del Oriente, gerncrs, cliamantes, oro, ^ la llenan cle presentes, como a esposa de Re^ nroro. Y es que son grcn^des festeros, son,festeros sin igrral, no más ven lcrs perilliccrs vcr se poner^ a temblar Y crl soncn- lcrs nrcn-chcrs nrorns, ccrculdo i^an n desfilm; el corcr^órr se acelera, parece qrre vn n estal/ar ^^ /6grimns de alegría tímidc^s quieren saltar Y ccrmido crcnhmr lcrs fiestrrs, ctrmtclo el trcrje hcur cle grrardnr, ln mente qttedo pensando ert el criro qrre ^•ench^ri. Y cle mí, pohre escritor, clrre les prredo ^o decir: que so}- ccrga/dero, cle Elclu, que so^^ Hcreste del Cadí, qrre so^• deti°oto del Scatto ^^ gcre HLreste he cle morir Juan José Torregrosa Torre n _ lyl ^á^c^a^^a é^^e^a ara los Moros cle Eldcr, -co^^ su vistosu elegcmcin pii^tcn-ía ^oi niir^carete coi7 n.irlejos de platc^. Eri si^s trajes orie^ztcrles irncr ^neclia lcu^n bla^ica, ^• en su tur-hante de secla labores de.frligrnnn. ^ Qué Moros ta^^ ar-^ogcri^tes los de Eldn la Sultanci!. Pero pa^-a los Cr-istianos -C07710 ell C/ÓIIICLIS 111(711C7C^QS pi^ttc^rín taz ;rcrn castrllo con lns puert^s blcisonc^dns. Lcis gucrldrnpas del cabnllo de terciopelo escarlata ^^ In c^rniadurcr guerrera cubrieizdo la fi^in ninllcz. ^ Que elega^ztes los C^^isticinos de mi inedievnl estm^7pa!. Pcr^-a l^^ ciudad de Elda ^^o rlo sé lo c^c^e pirttnra: nrco iris de colores, palomas de h esper-nn^a, rnmilletes de clai^eles ^^ r^n^os cle luna clcrrn. Co^tcepció^z Quero Jt$AN^ ĉ RA1^A ^J LA^ta20Q,^T85 t^ ^ ĉ r i^SIA óé v i ^ c-R cA uz E.tD4 ac^,aa óU VAWR ^ XA SoN ClOepS V CfLtSTiA^t05 Y HA^ WZ ^.^1 -113 Ca^A^óN . (^Aeawacas caree un^A a^.i ► vA GA 4t.^Na L^ Ws rtARR;q^irs .,. f}BRAé.NDO P(^S6 CAN ĉ I.EGANC4A A E^A TSGUADRA ^16 hQ^A PoQ 7ti . ^„YC^ Ar^o R4sR5 8 WJCAs SE sMN ^,zi^c PqaA ^^ . Y A^u Pa^ ABeE,u svs ^:^A^s ^^.Sf^RANao tL7 VÍU1Q. ^o NA^vDo ^V^.Kr cS ZArt^oa^.S ^C^jS Pfl.^il S ĉ HA41W No-t4+2 J ^A^ f`tvs^cA r 4aRA r ĉ SP^RA ^c^i ccaAa ĉ ^+ ^RPiz.E.A •4 tToe.A2. ^ws OaoS a^, ^.NG.RLAN cAA1 ^-11E0.^i ^CN ^! LLD A ĉ . AYS ^ST2^uA5 ^ ^ J7Cj5 e.^TREI.A.S C6rJ rttX NA ui.DA ^^ Q^ y7AN URlfl4 A V4S ^-jc.^.T4S . ^ I ^UR ĉ ^A C^17^RíA^ . í^IRT^ cQU ^ N^ i U,iO aTA cA^ bAN D2RA , P^ ĉ .S PAQA f1.^ 8 ĉ 0.1a5 bitJ,APlL^ 5 VtSczR1^40 ^^^ Y ^Rs^ym,Sc,rA . ^ ^^o^as- ^6 í. ^OR ^.so A^ Va^-TiR.c^. LA ^R^t.^ ^iABeÁ WZ ĉ ^1 ^ CORA^ÁIV^ YA ^cf,^ r^to4oS p ^R.^sT^AN^ ^V ĉ SZANDA^TIE^ c^ l^7lTaSTeU 7=idUtOQo fi^ ^cn,^sA c.4 6Aro^^A ^ ^;v^^ oRG.vus,^ -^^ va^^z , ^ Ĉ 2Ás SieNAP^ ASAtiDç2^A v T ĉ ^uA ^W24 ^Ati ^ N^ró N?? i n^qp ^%e.^ ^a ^ sARA Snra... iAbcnrderada! i c^ue rosa mcís teniprmrn! como err rm cuento de hndas, creías gue soñnhas... pero los a^lausos ^^ piropos te des^ertnbnn. Erguiela a gnlope, recorres las calles de Eldn COlicjlllSiCl/id0 COrCl^Oi1eS. Y a trr lado, r1o se apartn, ,ialIC1... ^t11 1al(e11tc CaIJItC111 ^ Sara... iAbm^dernrla! ^Hnsta San Antón sonríe cd i^erte pasar:r Y en el cielo de Elda, el aire pasea notas de pasodobles, olor n póh^ora, risas de fiesta... ^^ el eco, desearado, repite: Sara... iAhariderada! M. ° Á^igeles Verdú EL CHUPINAZO Qrriero Irnhlnr del cllupina„o pero que cosn tan bella de ver erl rm rnon7erlto retimida n toda ELDA Esto nos quiere decir qrre rlrrestrns fiestas cor^rierr^arr qué 1^onito cuanto tocar7 IOS 711ilS1coS tal1 1lllda 1)le^a Yn todos van con st^ gorro ^^ nplauden cori tal firme^a qrre r1o hm^ qrrierl prreda dudnr que coniien^ml rrrrestras fiestas. Lola PIRATAs Pirntns de alto estirpe lobos de n^nr solitarios. Virestras arr^2as temen los 7 mares. Qrré riecedad combatiros los pueUlos tiemUlnn al ti^er In calcrvern erl i^r^estra bartdera rregra, c^ue al l^iento ondea gnllardn. Virestras dmnns de piel morenn os reclnnlnn en cada puerto Suspirnn por esos bravos buccu^eros Norte, Sur, Este ^• Oeste tll /1071170 T10 tleile horI^Ollte. Ach(e11aS hcl^allaS Se te1771UlaTOl1. Ho^^ con tu Capitán ^^ Abnrlderada Las calles de Eldn nlegrn Desde Castelnr^ hastn Cllnpí Con Sar^ Arrtór7 a desfrlar snlís Póh^ora hueca de sorloro nrcnbrr, es nr guerra corrtra los nroros Pues la fortcde,a coriqr^istar desenn Las 1luestes cristianas eri estos Pirntas (confínn que cori 1^arldera negra ondenndo al (l^iertto nl viento7a mnr ^^ al cielo las fiestns de Elda proclnrnan yue rro 11ati^ frestns de mor-os _^^ cristimios como las nuestrns de Eldn. J• Ortuiio PREGONEROS EN ELDA Faniosos poetns ^^ oradores hm1 pasado por estn Elda festern Sus bellas poesía ^^ perfectas orntorins hnn ofrecido a esta Eldn fester-a Cantautores, actores v escritores hari cantado ^^ ngnsajndo a esta Elda festera Sus gentes hnn snbido escuehcu a hom^osos personnjes err esta Elda festera Ellos hml dejndo mrligos ^^ recuerdos en estn Eldn festera A1 eornien,,o del rr^res de jrmio todos recuerdarl srr paso por esta Eldn festern Y todo el prreblo orgulloso está de hnber tenido entr^e nosotros a tan singrdares personajes e.rn(tando las.fiestas de esta Eldn festera. FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS Ya llegnrr rruestrns fiestns llenns de lu. ^• nlegría todo el niro sorlnndo por que Ileguen estos díus. Todos pertscmios alegres cónio ser^u^ esos trajes c^rre h^circíri este aiio abanderadas ^^ capitanes. Es seguro que serán conlo bellns mariposas de rara ITerrnosa pedrerín qtre Ir^circín como rosns. Y ellos serárl tmi gcdlnrdos ^^ con tan grnn elegnncia qr^e sercín de nuestra fiesta capitarzes de arrogmzcia. ,% OYCIQlO Lola lyy ^ h . ^ y •II ^ ^ 1T^ I l^ ^ •^-^.-^ -^ .-^ ^^ ^ r -^^ ► `,- ^ ^ x ^ _ t .f ^._., , ^^. _.,,^ ,^ ^ +•^^^ ^^1^ ^• , ^j ^ T r ^ ,^ ^ ^ r , , ^.?^-^ ^^ ^^^ ^ .^ ^ti.-, , _ ,^ ^ .^^ til^ : ^ ., - ^ ^ ^ _ ; ^ . . ^ ^^ ^r.`^. ^^^! ,^ l . l ^. 3 ^^ á^ ^eca^í^ar^^^a ^•^iace 50 ^c^aa» ^/ ^.•,j4 d ^^ ^i ^ /^..1..^ ^ DURANTE LOS .DIA,S 31 DE MAYO, 1, 2,r 3 DE JUNIO JQSE MdR111EZ fi0M2ALEZ EL SECRETARIO _. --I FFRHA11p0 GIL MEqLO l y6 elt . 1_ 11110 Elda se halló a sí inisma•17uando instituyó su De austeridad Çpartanet en el sacrificio; laborio Fiesta d ros e .1Io y Cristianos.•. sa hasta el Pala° de haber hecho del trabajo su ma yor timbre de gloria; bu llicio sa ’ alegre, osa, a cascabelera en sus expansiones _festivas., discurría. su vida en este úl timo aspecto ¡casta hace dos años, apaciblemente, coin sus Carn av se ales decadentes, sus campestres y cantar nas Pascuas tibrileñas, sus ptembrinas fiestas cívico7religioa en honor de sus excelsos Patronos exce —un tanto anquilosadas excepto en lo religioso—, y las vidñas casi limitadas a descanso de cuerpo y es píritu; era una población Mas entre las innumerables de España, con sus ancestrales festejos en serie, fa Pero su espíritu inquieto, emprendedor, nec esita briCadOS a troquel..• ha una válvula. de escape, portillo por donde aflu era y el torrente de sus concepciones artísticas a unirse a sus ansias de luz, alegría y color, ambiciones que po see en grado superlativo. Y loor en a San Antonio Abad estatuyó, pletórica de entusiasmo, la Fiesta deMoros y Cristianos, de tradición secular en nuestra COPIO Siempre q emprende una empresa, puso provin c ia. en ella sus mayores arrestos y hoy, al cabo de so lo dos años de su iniciación, puede prangonarla con a las mejores en punto a .calidad, superando las todas en Elda se ha hallado a sma• sí mi.• y satisfecha cuanto a entusiasmo y progreso. con ello, la 7unla Central de Comparsas, orgullosa por creer ¡caber sabido encauzar el sentir unánime de la población, te o a frece, eldense, con devoción y cariño, el presente progranta, segur .de haber interpretado fielmente, al - componerlo, el ’fervor de tus mejores deseos. Iroi^r^^{o^^ dr, los fr,sfr,jos q^ir, lia^ dr, ^clcbrarsc co la ciud^iil dc I^Ida d^iraolc los dí^i;^ 31 dc 11^it^o q 1. ? l 3 dc Jiniio dr, 1^1^`I, cn Nooor dc ^iao ^idmiia aVad a ^ ^ ^^ ^11;2^^^® r . l.:s ^ zete y ttreaia de Ic marrarra, ^^^^IÍ^Q.^i..Il^® ^^Tl 1J^^^I^EIEE^ pc^r todas las 133ndas de :llúsica, que partiendo de la Plaza de Joaé Antonin, recorrerá la poblaciún en general. A la^ tzrte^t, ^ltr^orl^^arla ^Iltrada dG las COIIIparSaS A las nnce de la noc{tt, reunidas las Comparsas eon su )UNTA CENI^RA1., en la Plaza de José .Antonio ( soportales de] Ayunta mientol darán principio las Fiestas, mediante la formación de una ^fiE^ e ^^ l;resiciida por la Junta Central y constituída por todas las Comparsas con sus correspondientes I3andas de ííúsica que. recorriendo laa princil^aies calles de la población, irán a ofrecer sus respetos a las .-^utoriclades locales en sus respectivos domicilios, terminando e) desti;e en la calle drl Generalísimo y marchando, seguidamente, cada t^on parsa, 2 acompañar a sus respectivos C ĵ apitanes }^ Abanderadas. l^.n ate acto lucirán las C^mparsas artísticos faroles ^^ faroiillos a la rer.eciana v llevarán como uniforme e] distintivo de cada una de ellas. ^; ^ ttCt ^ ^^ ^^ gItli Y® ,^^ -. ^ ^^ 1^^ -^a^ ^ -.^^^ ^ ^ ^ ^ ^ . . ^..^ , ^_ . r con sus respecticas liandas de 1Iúsica, que en fas tuoso desfile, seguirán el siguiente orden: Estudian tes, Cristianos, a^^arros, Piratas, Contrabandistas, Ioros Realistas, loros Iarroquíes y Ioros ^1usu1 manes e itir,erario que a continuacion se espresa: Avenida cie Chapí, calle Ala^u-a, Generalísimo, Ge neral ^iola, O ueipo de Llano, Ylaza de los .iártires de la R. A^. S., A^iartínez Ani do y Plaza del Sagrado Corazón cíe )esús. rr ^ ^ 1 l. ^ . (^a $ociedad ^olomóólila Eldense, a lin áe áar^ inayor esp^enáor a]a lies^a, cuanáo ^^egue ^a pri.rera ^omparsa a ^a I i jf^t^ ^ ► :^I i A las cuatro crrartr^ta _t^ cir^co, Excepcional corrida de ^ovi il os-Toros en la que se lidiarán seis hermosos no^-illos de la acreciitada ganade ría de Campos Varelá, por los afamaclos ciiestros Pr^t (^rtalrir•r, Paguito Onruóia ^^ -^fariarzo Grrerra. A Ias s^is cr^c^renta ^^ cir^co, Tra^icional simulacro de ^uerrilla con nutrido fuego de arcahucería }^ atadue a la lortaieza Cri^tiana, con el siguiente recorrido: G. Ouripo de I.lann, Ylaza de Ic^s lártires de la R. N. S., .lfartínez Anido, Re}es Cat6licos a Yrogreso, lug.,r cirl emplazamiento del Castillo. Acto se^uidcc ^^• relehr-ar-á Ía Embaja^a del M oro al Cris^iano asalto simulado al Castillo por el I3an^ic^ Aloro :9 las onec c^e ln ^tocl^e, ^^^i^i^^^^ ^LJi^^l;^^ ^ , organizados por ]as Comparsas en distinto, lugares de la pol^laci6i^, cuyo detaile se dará a conocer oportunan,ente. ` Tdl11g^ ^ ^^ ^Í^.IL1lfli(^ A la.r siete^^ rnec^icr de la rrtcrirarra, eomo en^ el día antericr, ^^^^^^^^^^ ^^^^^^^ por todas las I3andas de ^Itísica. A las rrr^eve, IRI UNfP^ E N i RhDA DE l AS COMPARSRS por el mismo itinerario c^mprendido entre la r1^c• nida de Chapí ^ Plaza del Sagrado Corazón de ^^sús y el sigt}iente orden: AIoros Kealistas, ^loros i^^larro quíes, Aloros ^^Iusulmanes, Estudiantes, Cristianos. Navarros, Yiratas }- Contrabandistas. ^] Ia ^ cr^ah n crua, e^rtn i- cirrcn, ^ra^ Espectáculo Cómico-Musical por la ^ Banda La J^Icitr^z^n, en ]a Ylaza de Toros. A lRS stis y rnedia, ^^^^1^a^^illo^o si^i^^l^lcro ^l^ i^ilerrllla ^^ y ataqne del Iiando Cristiano al bloro, por ]as calles Antonio Maura, Generalísimo, General :^lola, Queipo de I_lano, D4artínez Anido, Reyes Católicos, a Yrogreso. A continuación Embajada de^ ^ristiano a) Moro y rendición a los «soldados de la fé» de la fortaleza :llora. A las once de la noclre, ^I ^,^^a^QNQQ^Q^SO ^^^g^^ ^^ ^ ILQ en los jardines del Casino I?ldense, por rigurosa invitación y para el que se ruega el traje cie etiqueta o comparsista. ^^ ĝ cá ^ ^e ^ ^Qu^^® .4 ltrs diew de la mafrana, las Autoridades, Junta (:entral y Comparsas se reunirán en la Plaza de José Antonio desde donde se cíirigir.ín a nuestro Templo Parroquial para celebrar la ^ ^^^^^ ^^^i-^^ que en honor de SAN AN^I^ONIO ABAD y en acción de gracias. ofrecen los organizadores de los fe^tejos, ocupando la Sagrada Cáte dra el l. I. Sr. I)r. Don laías Olmos Canalda, Canónigo Archivero de la Catedral de ^alencia, galardonado con la Cruz de Alfonso el Sabio. ^ I^erminado el acto, las Compársas con sus respectivas Randas de 1lúsica y presididas por las Autoridades ^^ Junta Central visitarán a los enfermos y acogicíos en el 5anto I fosoital y Ilogar Infantil. A las siete de la tarde, Comparsas ^• Junta Central, situados en la rotonda de nuestra Yarroquial Iglesia, asistirán a la 0 ^l ^I ^ c ^ DIIIlIIl I ^ ^^tN^^c ^ S SII ^t f ^ en honor a SAN ATONIO AI^AI), que recorrerá las calles ^iguien tes: Purísima, G. Sanjurjo, Generalísimo, G. ilíola y San Francisco, terminando en el Temp!o. Durante los días de 6esta, la orquesta La l1^latraca dará en los jardines del Casino Iadense numerosos y amenísimos conciertos. t.t D.9 y !L1ayo de ^94i EI Alca(de, , ![ Cura Párroca, ^oaé clÍlartínez ^onzález ^oaé J(laría ^mat Por !a )ueta Ceetral de Compartat, Por lw Alcaldex de fieata, ^^aé °Jera d7fillán ^uan de ^])ioa ^arcía ^Uira f^®4^L^S Primera: las (o:nparus lucirán adislicascarrozas. $egun^a: las áos (omparsas que áemuestren mejor marcialiáaá y áiui plina en los áesli^es t y 2 áe ]unio, serás premiadat ^^ ^`. íercera: $e ruega a(os ^ei^os de las ca^^es por áonáe had d! pasar las áeslilcs, engalanen e iluminen sus lachaóas, dánáose on ello maror esolenáor a nueslras lieslas. t ^ ^94%^99^ ^^recuereíe^a^^a ^e ^^c ^o ^ n ^ 2a^^a ^e ^ ^i^Jcc^ n 2aaea 1 clíu I cle febrero de 1946, 1ecién ucclbn clcls lns Fiestcls de Molos ^• CIisticn7os qlre ln Elcln c/e entonces celebrnbn en honor n Scu^l AlltOllio Abucl -resccltnclns clel ol^^i CIO nliCCStlnl e11 c^IIL LStnS flcStnS eStnl7nli S1r1111C1nS- L(71 ^lIrpO Clc entusinstcls, snliclos de Ins ternllins del Cnsino Elcleltse, se 1elnlieloll pcnn,follllnl Illln llllel^n conlpm-sn. Elltle los prolnotoles cle nqlrel ei^el2to se encol^tlnbnn n/glnlos illelielos nfirlcados en Eldn, colllo Ccm^ilo Vnlor ^• Froilérn Grml, ^^ OtlOS elcleTlSeS Lle ]inCl/111CIYtO O crdopción. Se clecidieron por wln colllpcrrsn del bnnclo lllol-o clcri,.cís p0/ SL] e/ItOl^iCeS el I11U71e1O cle éstas ill fc riol al del bnnclo clistin 170; F nSl Slr]^lel0T1 IOS MO1OS Musuhnnlles qne tolllnlon tl^nje, cololes ^^ nombre de unn compnrsn i^illenera cle ^;rnn rni,;nmbre: los MO/OS NlrcYOS, C^Gre eT1 Slr 11nC1 miento -hucíu lllcís cle cien ui^os se llnlllnrnll prec•isnnlel^te nsí, Mlrslrbnnl7es. EI nlimetislllo qlre ccnactel-i^.ó n estos lllrevos Inoros elclenses con sus holnóninlos de Vi!/enn, qlri^.cís ten^n unn ezplicn ción bien sencilln: Cnmilo Vnlol ^^ -segln-crn^ellte tnlnbiéll- FIoi1611 Grnn pertenecínn n estn compnlsn rillenelise. Y nnte estn perspecti^^n fi.nlclacionnl cle los Moros Musul manes, cclbe 1elntnl dos circuns tnllclnS cjl-re 1O Ge0 Cjlle SOT1 111te1e scn7tes. U11n de ellns es In coil^c•idencin clel color clel pnlltn lóll mlrslllmól^ -nnlarillo- con el de nquellos rlldimentalios nloros de lcrs fiestns cle pril2cipios del siolo XIX, q11e 1-elntn D. Emilio Cnstelnl ell su oblitn Recarerdos cle Eldn o Ins fiestns cle nli pueblo, ^^ qare plecisnlnente llos los pintn ^^esticlos colz bolnbncllos de sedn nlllnli lln . Ln otrn circl^mstmlcin es qui zcís nllecdóticn. Calllilo [/nlor j^li Inel- plesic/ellte ^• finldnclol- de los Foto archivo. IJ I Musulmanes- era oritn^do de Villc /1C/, /7L1O Slr /)acllc -C011 el 1111s1710 nombre- proveníu de Alco1^. Cami lo Valor; parlr-e, marchó cr Villena desde Alco^• 1^ ctllí creó un estnhle C1111/BIltO COn1e/Clal /elaclOllaC/O con los tejiclos, ^^ se afilió a la com parsa de Mo^os Nuevos clue, ló^i cm^tertte, le r•ecordaba pot• su irtdu mentar-ia ^^ colores a su ,filcí Llcntcr alcorana. Pet•o srr hijo -Camilo tambic^n cle nonibre- es ytrien, cot^ el pctso del tiempo, mar-cha de Villenu a Elc/a ^• establece allí una tiendcr de tejic/os igualnu-nte; v en este momento que relutamos se erige en fimdudor de trna nue^^a cornparsa importnda -por- así decirlo- de su Villena natal: crea los Mtrsulmanes a in^agen ^• seme jan„a de los Moros Nuevos Villene ros. Es, al menos, ccrriosct ^• cligncr cle mencionm• esa propcrgaeión cle toza comparsa ^^ un traje, que lle^^a los mi.cmos color-es, de trnos pueblos a otros. Así, de algtnta mcute ra, ]os Musulmarzes de Elc/a ent^on can con la comhcrrsa mcís at^tigtra de Alco^• -la LlarTa- a trcn^és de los Moros Ntrevos c/e Villenu. Parece ser que fireron veinti nrreve -así consta en lcr relaciórt tTal1snlltlcla- lOS c^l[B f0/711a1OTl la COn1^7a1Sa J70/ J711i71e7a le^. 1 C/CSf( lcn-on en las.fiestcrs cle I947, cele br-adas ese aí` to ^•a en junio, que frrc cuanclo la comharsa rea/i,.ó scr pr-i mer- clestile ^^or- /as calles e/detTSes. El tr-ajc era -con^o ^•a hemos clicho antes- calecrclo c/e los Mo^os Nueos de Villena, con los colores c^l[e tOClalía 110V Se lna/Itlenell n1aS o menos inalteravles, con el tur UalYte O ^^c^l^rPSO^, InOC11l1C1, 171cn1ta, pico r manc/il. Al airo si;uiente, sitT emhar-go, se cnmbió un poco ^^ se desecl^ó el nicnTClil t^ lcr mochila, llei•cnTClo la manta ctl hombro corno siempre -desde erttonces- ha ccu•acteri^aclo u esta singulut- com parsa. Froilcín Gran.fire su primer capit6n, ^• la abcutc/erada Lucía Vera Masegosa, que hortó dtn•ante dos ctitos la blanca banc/era musul rnann, llt cual , fire benclecida en los inicios ^• apuclr-inaclu por- Luisa Gr-ar^, hiju clel citado capitón Gran o Grcn^ Capitcín ° conTO cm-iñosa mente se le conocía en el seno clc la coniparsa. Los veintinuei^e mrr SLrlI7lCnle.ti, l)lolle/OS L/e esta ^esta ,testera _r gue han pascrclo ^•cr u la l^istoria de nuestrcr Fiesta, fuerzm: José Aracil Gcn-rigós Miguel Arr-cíe„ Abellcín Rafael Garcíu Góme,. Froilcín Grcu1 Herncútde„ Joaquín Leal Bernabeu VICeIIte MaÍ7aS iillClC Alfi-edo Mira Candelcr José Or7ín Amorós Atttonio Soriano Scíe^. Camilo Valor Estenan Juan Amut Ncn•artc^ Emilio Ar-acil Ccn7clela Herminio Boncte Ncn^cu-ro RoUerto Botella Pa_rcí Jos^ Amat Scutchi^. José M.° Chinchi/la Agucrdo A77tOln0 I Ĵ Ía;, j Ŝ ll//lle^,0 Pascuul Gil Juan Pedro GónTe. Alfonso José M. ° Grcu^ Díe„ Bartolon^é Maestre Amat José Mar-cos Herncínclc ^. Ramón Mira Mcrclr-icl José Muiro,. Ortc,^a Etrgenio Otgilés Oncina José Ortín Cerdcín Reccu-edo Rico Pina Oscar SarTtos Gon,.^rle, Enrique Vera Gon^ále; Cabe destaccrt; lamentable mente, clue el ^rimer- presiclente Camilo Valor no llegó a ver etr la calle a sus ntusulmar^es pues ,fulleció en abr-il cle 1947 ch^reclcuido tr•tmcada su cat-rera festera en su pueblo de adopción. Precisantente ^SZ er^ ese pritner aizo de la Coniparsa salió en sus filas -sustitu^^endo a Eugenio Orgilés, que era el repostero del casino ^^ no pudo vestirse de 7ndlSilll71cl17- el ql[C fUela n1LiS tcu-de fioldador e impulsor de otra comparsa -los Zíngcn-os- ^^ cot2 el paso del tiempo, presidente duran te ^n2 largo periodo de tienlpo de la JtnTta Cet7tral de Comparsas: Jenaro Vera. Su inipronta festera va le veníu dada por esa su espo rcídica ^^ primera salida vistiendo el amarillo pantalón de mustdmán. La comparsa tuvo un gran éxito en los aiios siguientes a su fiutidación. Tenía su personalidad propia que la distinguía de las deniás comparsas nioras. A los dos o ri-es años de su primera salida a fiestas, en que ,fue acompai2ada por la banda local Santa Cecilia, se contrató una banda de mí^sicn por la comparsa que desde enton ces desfilaría con los m-usubnm^^es durante muchos ai7os -incluso ves tidos strs miembros de moros-: In Unión Musical Contestana, que con sus magistrales interpr-etacio nes festeras enidenciaba ^^a la altu ra musical que, aunque incipientc, iba a tener su joven director el Maestro D. José Pérez Vilaplana. En 1972, con gran boato y esplendor celebra la Conz parsa str veinticinco ani versario. Mi.rcl7os actos son progrn niados para feste jar tal efemé rides, y entre ellos tn^a preciosa revista coordinada por D. Jum^ Madrona- ^^ que marcaría tu^ hito en este tipo de publicaciones fes teras. A partir de este niagt^o acontecimiento, la comparsa de Musubna nes va cr-eciendo a pasos agigantados, y se van contratando nuevas bandas de n7írsica: Nueva de Alco^^, Artís tica de Onteniente, etc., hasta alcanzar en los ai2os 80 cotas muy^ altas de afiliación y participación en los actos. Siempr-e se ha caracterizado esta comparsa por su esti lo peculiar, por su desfilar altanero y^ emocionado entonmido, a la l^ez que marchan marciales sus escua dras, la letra de esa especialísima marcba mora, Elda Musulrnana, que cotnpusiera nuestro artista 1^ cotnpositor Francisco Cl2ico Francis, a cuva mí^sica adaptó la canción el malogrado festero Oscar Santos. Los Musuhnanes tarnbién 12an sido pioner-os en niuclTOS avatares 4 festeros, cotno boatos, actos previos a fies tas, etc. etc. Quizri el anla rillo pantalón lleve implícito ese espí ritu festero de in novación, de querer siempre destacar en la Fiesta con ntrevas ideas que le dan a ésta trna may^or dignidad ^^ categoría. De raza le viene, qué duda cabe, pues la filá Llana de ^ Alcoy -primera comparsa que sacó tn^a banda de mú sica en los desfiles- se ha caracterizado por ello en su ciudad, i^ los Moros Nue vos de Villena tmnbién soti ptiu^te ros en su pueblo en todo cumTto se refiere a potenciar el espíritu feste ro y dignificar la Fiesta. Pero ho^^ en día ^^o destacaría dos actos que la cotnparsa realiza cada ai2o en los días grandes de fiestas, ^^ que, a pesar de su senci llez, se caracteri,an por ese espíri tu solidario, de verdadero raigambre religioso, que debe inzpregnar nuestra celebración: la Misa feste ra del vier-nes de Moros, cuando los Musubnanes se reúnen -vesti dos ya con su traje oficial- alrede dor del altar que se instala en la Placeta del santo para recordar- a sus difiuztos, y la visita que el lunes la coniparsa gira a la Residencia geriátrica para Ilevar a los ancia nos allí acogidos la Fiesta que no pueden vivir como cualquier otro ciudadano. En definitiva, es una compar sa enornze -^nil festeros la compo nen en la actualidad, acotnpai2a dos de oc/io bandas de niúsica- la que cada aiTO en las calendas de junio, sale a la calle /iermosa 1^ radimite de la Elda en frestas, ai reando al andar su precioso botn bac/2o mnarillo, dando colorido al ambiente ^^ llevando el entusiasmo dentro de stt abna festera. José Blanes Peinado. Cronista Oficial cle la Comparsc^ 153 ^ r^ ^n e ^n ^ ^^ a i n .• ^ omo en rm soplo la vida se extin^ue para sienipre ^• sar h^rlito se eleva a las regiones celestiales. Qtrier^es compnrtit^TOS ln Fiesta aqrú eti la tierra, guienes estatrtos uniclos en cot^^cr nión festera, al llegar el riltitno 12álito de esa preciaclu i^ida en al^^^uien wlido espe cialntettte a nosotros, sentimos gue se des garra algo en tttrestro interiot; que tnzn parte de nosotros se hu clesgajado brutal ntente ^• nos ha dejado I7uétfatios de las settsaciotzes r los setttitnie^^tos ptn•amente crmistosos de guien hct dejado este mt-rrtdo puru trnirse a In comtntión de los safztos yue en las etéreas regiones pervive por los siglos de los siglos. Un abismo itvnenso nos separa de dos festeros ,.íttgaros que este aiio raos l2att dejado pcu•ct siempre, pero su recuerdo ten dreí gue peri^il^ir durcu^te muchos a^ios en gtiietzes sigueti eri la hrecha y viverl la Fiesta desde la perspecti^•a de los Zít^garos. JULIO VERA, fundaclor qare _ftce de esta singular comparsa, ntntque su participa ción no firera ya la de rut festero activo, siri embar^o los veterartos festeros recordarán este y sucesivos años a trti zíngaro gue vivió pletórico de alegria festera y que t2os ha aban-donado parn sier^tipre. JAVIER RODRÍGUEZ DE MOYA VERA, que ha visto truncada str ^^ida cle mar2era tar2 cruel, cuando todavía su juven tud respi^raba entusinsn^to y lo,.m^tía, no ves tirá ya srr atuetido zítzgnro, y su fmt^ilia -de tartta raigamhre festercr- le ha de recotclar de ^íngarn, de cnpitán, en todos los montet^tos de la Fiesta. Que sat altna se eleve a las alturas y su ejentplo _y su recererdo t2os sin^nn de acicate etT este valle de lágrima.r -gue es la vida atenuado por los estertores de la Fiesta. Los Musulmanes este cri^o -preciscmtente este ailo de celebraciórt de su cir^cuet7tenn rio- ya t^o pndreírt contnr et^ sus ,filas cotl ese veterano,festero gue fite PACO BUEN DIA. Hasta su t^^uerte participc^ como un .festero activo y vistió hasta los ríltimos añns de su vida el atuenclo colorista de la peculiar comparsn. Este próximo junio ctrctndo los musuhnartes baje^t erttonando srr célebre himno, calle Juan Carlos 1 abctjo, recorclarát^ srr personalísinta figtu•a y elevcrrcítt sus pr-eces al cielo junto a las rtotas de la preciada cartciórt de guienes llevm^ el entusinsmo dentro del nlma . Deseamos gue la tierra les secr le^•e ^• gue su recuerdo perclure et^ toclos y cada uno de guiertes 12emos compartido con ellos lcr Fiesta. Lct gue cleciclidcml-ente nos rnze en esta vidct ^• tamhién en. la otra. F.E.R.T. d / : /^ / e /^ /// e^ :/ // r^ / / ^ / / / / ///r a / / / // // ^ / / /^ / r/ ^/e/ / / /^ ^/ r ^ iI / / /, / / / / i / / ,/ / / / , / /^ / / / , / / / / / /// /^ / /. /, / / / , - / /- / a / / / r ^ / /^ // r / /^ / / /^ /^ / ^ Í ^ ^ ^ ^ ^ / / /^ / / / / / // / / ^ :/ // // // / / / / I r^ e / / / / ^ / // /// / / i/ e / / / // / // // / / / e/^ / e r, ^ / e. e/ e r ^ ^ ^ • ^ ^ / : /^ / / / / / / / ^ / / / / / / / / // /^ / ^ / / / / r^ e / / / I /^ / / / / / / ^ / ^/ /e/ / / / ^ / / • /^ / / /^ / ^ / / /// / / ^ ^ ^ / / /^ / / / / / e/ / / ^ :/ // // // /^ / / / I r^ / / / / / ^ / // /// / / C/ / / r^ / / / . I // I / / / / I ^ / / / / / ! / / / / / / / / / / / / / / / / // / / / / / / / / / / / / / /
